人贵自省作文指导

2024-04-23

人贵自省作文指导（精选16篇）

篇1：人贵自省作文指导

人贵自省（49分）

李雄超

人之一世，殊为不易。由于各种主客观原因所致，每个人都会有这样那样的过错。犯错并不可怕，可怕的是事后不知悔改。面对错误、失败，我们应该自省，因为人贵自省。（中心论点）

懂得自省的人，才不会在前进的道路上迷失方向。（分论点一）

如果说人生像是远航，自省就是那明亮在夜晚的灯塔，照亮那早已迷失的方向。明朝最伟大的政治家张居正，在以庶吉士身份进入翰林院时，就注定了他飞黄腾达的仕途。然而初进官场的他立即受到了一次致命的打击，在目睹官场一幕幕腐败现象后，血气方刚的他愤而上书，希望以一己之言改变这黑暗的官场。结果没得到皇帝的重视，却受到同僚的处处排挤。他认真反省，明白了只有站在权力之颠的人才能谈“改革”的现实。于是，认清方向的他，一改从前“愤青”风格，默默从政。等到位极人臣，当上首辅后，他重拾理想，大力整顿腐败的官场。这一传奇政治生涯无不令人佩服！（正面）想那仲永，年少成名，在掌声与赞叹声中迷失了方向，不懂自省的他落得个“泯然众人矣”的惨淡下场。（反面）可见，只有不断自省，才能找出自身错误，才不至于在前进的路上迷失方向。

懂得自省的人，才不会在顺境中骄傲自满。（分论点二）

有人说成功很难，想要守住成功的果实就更难。处于顺境的人难免会得意忘形，因此走下神坛的人不在少数。在顺境中懂得自省，会助你更进一步。迟子建手捧中国文学最高荣誉，这位曾三次获得“鲁迅文学奖”的作家内心却十分平静，在无数的赞誉声中，她仍能反省出自己的不足。她把名利当做一阵风，在顺境中，不骄傲自满，不断攀登文学高峰。（正面）再看曹操，曾率领军队把张绣打得落花流水，胜利之后，曹军不懂得从张绣的惨败中总结经验，不懂反省，洋洋得意，上至主帅，下至士兵，都十分浮躁。结果在第二次征伐张绣时，损兵折将，一败涂地。不难看出，只有不断自省的人，才能不断进步，才能在顺境中进退自如！（反面）

懂得自省的人，才不会在逆境中一蹶不振。（分论点三）

人生几多风雨，几多阴霾，庸人只见乌云蔽日，智者却总能从反省中拨开云雾见青天。林肯，八次竞选，八次失败。两次经商，两次空手而回。期间还精神崩溃过一次。似乎生命的前几十年，他一直在失败中度过。面对命运对他开的“玩笑”，他始终认真反省自己的失败，认真反思存在的问题。于是在最后一次，也是最重要的一次，在第三次总统竞选中，他成功了，一个分裂的国家在他手里合二为一，美国的经济再次腾飞。他也被誉为美国历史上最伟大的总统。逆境中自省，我们方能九天揽月，深海寻珠，走向成功。

人贵自省。人生路漫漫，携自省上路，我们会比别人走得更好，更远！（照应开头，再点论点）

篇2：人贵自省作文指导

理想是什么?理想是人们前进的动力。有一句名言：想成功的人，他已经成功了一半。著名旅游家徐霞客，年轻时就立下走遍三山五岳的宏愿。后来，他历经艰辛，终于成了著名的旅游家，并写下有重大学术价值的《徐霞客游记》。火箭之父齐奥尔父斯基说：地球是人类的.摇篮，但是人们不能永远在摇篮里生活。于是反复实践，使飞出地球到星际空间去的美丽幻想变成了现实。

理想能使人变得高尚起来。有理想的人，他心里想的是学习，工作，事业，决不是一些区区小事和个人得失。没有理想的人，盲目地吃，盲目地走，做什么都漫无目的，简直跟傻子差不多。

茫茫的世界，漫漫的人生。有了理想，人生就有了奋斗目标，有了理想，人生就过得充实。就能克服种种困难，在挫折中奋起，走向成功的彼岸。有了理想，就能永远保持运动员冲刺的雄劲，让心永远激烈地跳动。寻觅，寻觅……双手捧着果实而归，他所享受的乐趣有谁能比呢?

篇3：新材料作文“茶以人贵”导写

古董鉴赏家马未都到一位日本陶瓷收藏家的府上做客，老人拿出一只在20世纪80年代以五百多万港币拍得的斗彩鸡缸杯，斟茶相待，马未都右手拈起此杯，左手托稳，一口饮尽清茶，然后向老人行礼道谢：“这是我这一生喝过的最昂贵的茶了。”老人说：“茶不以杯贵，却以人贵。你是贵客、知音。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

[写作指导]

材料涉及三个对象——古董鉴赏家马未都、老人（日本陶瓷收藏家）、斗彩鸡缸杯。关键句是马未都和老人的对话。其中，马未都的话充满感激之情，老人的话充满哲理。为此，该文题的审视应该围绕着“人与物”和“人与人”的关系来进行，其立意角度有三：

（1）从古董鉴赏家马未都的角度：①要理解别人的善意，懂得别人的尊重。②对别人的善意、尊重，要懂得感恩。③物质只能让人富有，知识（学识）方能让人真正高贵。④人的识见比事物本身更加可贵。

（2）从老人（日本陶瓷收藏家）的角度：①人，贵在相知。②面对知音，应以最好的心意相待。③对人最大的尊重是相知（宝剑赠烈士，宝物酬知音）。④千金易得，知音难求。

（3）从斗彩鸡缸杯的角度：①只有遇到知音，其价值才能被发现或认识。②只有用得其所，才能显现其价值。③真正的贵是物以人贵，而非人以物贵。④物是冷的，但人可以赋予它情感的温度。

[记叙文]

慧眼

江苏省阜宁中学高三（19）班陈雅

我是一块沉香，严肃地说是一大块。我待在这户人家门前大概有千年光阴了吧，可是，大概是我长得太过平凡，这家人经常用我晒晒萝卜干之类的农副产品，更有甚者，坐在我身上，晒晒太阳，拉拉家常，很是惬意。我一块千年沉香，竟落到这般天地，很是郁闷。

大约是我的郁闷感动了上天，上天派了一队考古学家来村子考察。哦，对了，我忘了说，这个村子虽小，却极有灵气，有很多珍稀林木。考古学家这里转转，那里转转，最后转到了我的面前。

我心里欣喜若狂，面上却不动声色。呃，当然了，我也不能有什么表情。这家的男主人很快便出来了，朝考古学家殷勤地笑笑，让我想起来一个词——市侩。不过，我无暇顾及这些，我只想早日离开这个地方，寻找一个可以显现我价值的去处。男人开口了：“您在看这个呐，这东西放在这好多年啦，竟一直没有烂，估摸是个好东西吧，啊？”透过考古学家那厚厚的镜片，我看不清他的眼神，只听见他凉凉的声音：“没什么特别的，一块破木头罢了。”我觉得我的心都快碎了，世人啊世人，你怎么眼拙如斯？考古学家走了，男人愤愤地踢了我一脚：“你终究是个晒萝卜干的命啊！早点劈成柴火才是正经，省得放在这里占地方。”

他嘴上虽这么说，但并没有真地把我劈成柴火，因为他老婆建议把我做成房梁。可悲啊！在一片刺耳的锯木声中，我看见沉香屑飘了一地。我被打理得光滑油亮，做成了房梁，从高处俯瞰这家人。事已至此，我已经没有任何期望了。千年沉香又如何，我被困此地，心有不甘，却也只能心有不甘而已了！

又是很多年过去，我已垂垂老矣，等待我的是另一场劫难。这家人最终还是把我拿去劈柴了，在一片火光中，我想起了这家人所干的荒唐事，把小叶紫檀当作普通木材拿出去卖，把珍稀林木砍了种田，凡此种种，我已不太记得清了。

我这块千年沉香在痛苦的回忆中化为一撮黑灰，炊烟在屋顶萦绕不去，那是我长长久久的叹息……

[评析]

本文运用拟人化的手法记述了一块千年沉香“闷——喜——悲——叹”的心路历程，让人读来感慨唏嘘。尤其是千年沉香被考古学家判定为“一块破木头”一笔堪称绝妙，因为它既促成了千年沉香的心情从“还抱希望”向“彻底绝望”的转化，又促成了本文悲剧性从“愚者不识”向“智者不识”的深化。知遇何以成恩？由本文千年沉香之境遇自可得之。

[散文]

一剪梅

江苏省阜宁中学高三（19）班戴昕芃

无意中看到一张卡片，名为“一剪梅”，卡片上白雪纷飞，却氤氲着一枝遒劲的红，似有清香扑鼻而来，漫天寒意都像被这枝梅烧灼尽了。

想起费玉清唱的那首《一剪梅》：“雪花飘飘，北风萧萧，天地一片苍茫，一剪寒梅傲立雪中，只为伊人飘香……”温润如玉的嗓音配上意境优美的歌词，令人深深陶醉。

《红楼梦》里的贾宝玉向妙玉乞过一枝红梅，美不胜收。若是换作别人，妙玉断然不愿相赠。白雪红梅，与那冰清玉洁之美少年相映相衬，是世间至美隐喻。宝钗黛三人去妙玉处喝茶，钗黛用的是古玩奇珍杯，独宝玉剩了只绿玉杯。宝玉不肯用此杯，解释道，到妙玉处自然把那金玉视作俗器。可见他虽对不了“槛内人”的拜帖，却足以做妙玉的知音了。

士为知己者死，女为悦己者容。人生天地之间，得一知己足矣！可正如白衣卿相柳三变举酒问月：“谁知我的潦倒？谁懂我的骄傲？”世间知己实在难得，只叫人将一腔情怀挥洒纸上，留待后人评说。

越长大，越孤单。只记得小时候，还真有一谈得来的好友，不知是否可称作知音。名字里有一个生僻字实在是一件很奇妙的事。要知道念不出一个人的名字是一件很尴尬的事情，老师就把名字难念的我和她安排在一张座位上，她的名字中有一个“梅”字。我是艹，她是木，我们自然很快混在一块。难兄难弟，自然要惺惺相惜。我和她一起读书，跳皮筋，听音乐，看动画片。我提到头，她就说到尾。我们彼此的一个眼神动作，对方便能知晓意味。我们一起看《漂来的狗儿》，里面有一个算命的说，狗儿的手绷直时自然弯成一个弧度是“贵妃命”。我们就比起手来：她手胖，绷不起来；我是弹钢琴的，常练习，手有韧性，自然弯得起来。她羡慕极了！我们都知道那是无稽之谈，但我掩不住淡淡的得意，她表现出淡淡的沮丧，过了两三天却又归于平淡。虽然现在看来，那时的一切平淡无奇，但感情却是极真的。

如今，我们天各一方，虽然可以打电话，发短信，但还是很想给她写信，而且心里还想着一定要写一篇精彩绝伦的文字，可越改，信越平淡，最后像极了一杯凉白开，太寡淡！心里很是懊丧：这怎么寄得出去？

忽然想到古人“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”的典故，便觉得不如将这“一剪梅”的卡片寄出去。真正的感情不需要浓墨重彩的装饰，真正的默契不需要妙语如珠的回应，远方的好友会明了我这一片真心。

梅花憎恶尘埃，故生于高处；不争虚名浮利，故开在寒冬；渴望得一知己，故香远益清。人海茫茫，惟愿一人闻香踏雪而来，寻我于苍茫飞雪中，万念俱被寒风涤净，只留下一颗真心与一片缄默。

[评析]

本文以“梅”为线，一线串珠，形散神聚。其特色凝结于“四美”：一是画面美。“一剪梅”卡片、《红楼梦》中踏雪寻梅的镜头都很有美感。二是音乐美。费玉清唱的那首《一剪梅》为本文定下了优美的情感基调。三是人情美。小小少年，意气相投，真挚率真。四是典故美。驿寄梅花的典故既照应开头，又表达出了作者真挚浪漫的情怀。“驿寄梅花，鱼传尺素”乃古代文人之雅致，当代中学生能有如此浪漫之情愫，实属难能可贵。

[议论文]

风会记住一朵花的香

江苏省阜宁中学高三（19）班周嘉琪

古语有云：千金易得，知音难求。高山流水觅知音的故事，更是广为流传。俞伯牙失去钟子期这一知音，终身不复奏琴，可见知音难得，亦可见知音之重要。人生在世，繁华过往终不过一瞬，能有一知己共度寂寞平淡岁月，这寂寞也就不再寂寞，平淡也就不再平淡了。

知音当然是越多越好，但知音决不等同于那些泛泛之交，也不一定非得地位相当，关系紧密。真正的知音，首先应该是志同道合，患难与共，能够理解你的人。正如管仲所说：“生我者父母，知我者鲍子也。”管仲身上在世人看来的不足，在鲍叔牙那里都是可以理解的，甚至变成了管仲的长处，这便是相知的力量，其深情厚谊令世人羡煞。刘邦和张良，一是世代农民，一是五世相韩的贵族公子，然而这并不妨碍他们成为知音，成为君臣知遇的典范；范增虽被项羽称为“亚父”，却因“不足与谋”而被离间，最终愤然出走，客死他乡。

真正的知音，还应该如寒夜中的一星烛光，带给你希望和力量。中国古代有多少文人雅士、英雄豪杰因为未遇知音、难得明主而空叹英雄无用武之地，报国无门，壮志难酬，空老林下。又有多少有识之士生前没有知音甚至被人迫害，面临绝境之时，跌足长叹之际，只能遥寄身后，希望有人或许能理解他，追随他。屈原若是在楚国君臣之中有一个知音，也不至于慨叹“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，直至最终自沉汨罗。马克思与恩格斯的合作，堪称知音的际会，他们产生的力量改写了人类社会的历史，一直为世人称道。

作家丁立梅有一本名为《风会记住一朵花的香》的书，且不论这本书的内容，单从题目中便可感觉到知音之间的惺惺相惜：风给了一朵花生长开花、展示生命绚丽的机会，花给风以动人的色彩、销魂的清香抑或浓香。风虽然不能停留，但它记住了花的芳香；花虽然不会迁徙，但它懂得风的情意。多么美好的际遇！你是风儿，我是花，潇潇洒洒，点亮天涯。风的灵动，风的浪漫；花的温馨，花的缱绻！歌手周杰伦、词人方文山早已成为业界的神话，他们就像风儿和花儿一样一起创造了无数奇迹。科学界、企业界像这样创造神话的知音更是不胜枚举。我们在羡慕这些奇迹的同时，更应该看到奇迹背后的风景——风儿对花的深情，花儿对风的神会。

人生中有那么多的春柳、夏荷、秋月、冬雪，得一知己飨之，当是一大幸事。当岁月剥离了琥珀般的皮囊，当浩瀚归于渺小，当一切归于宁静的时候，蓦然回首，你会发现生命中值得永久回味的就是与伊人共度的时光。每一次失败和忧伤，会有人与你分担；每一次欢乐与荣光，会有人与你共享……真所谓看岁月静好，得现世安稳。

[评析]

本文笔力集中，说理透辟。主体部分只阐明一个问题——什么才是真正的知音，选例或正或反，或概括或典型，或抽象或形象，既有说服力，又具感染力。更为难得的是，作者在理性分析的基础上，又将知音比喻成风和花，展示出了知音之间令人羡慕的美好情谊，从而使理性的思辨与形象的昭示交相辉映，生发出理趣的光华和诗意的美感。

[另类作文]

谁解樟树情

江苏省阜宁中学高三（21）班王充

小磊有一个秘密，他能和树木说话。当然，是用心去交流。

一天上学，小磊看到路边一棵高大的香樟，青葱的枝叶在阳光的照射下闪着金光，粗糙有力的树干诉说着经历的沧桑。“小朋友，不去学校，在这儿干嘛？”小磊一惊，四下望去，并无一人。“是我，老樟树。”小磊一愣，暗自想道，肯定是有人在搞怪！“没人搞怪，是我在和你进行心灵沟通。”这下小磊信了：“树还能和人进行沟通？”“当然，只不过绝大部分人听不见，而你用心罢了。”

放学后，小磊又去找樟树：“樟树爷爷，最近环境质量很差，你没事吧？”樟树笑了笑说：“唉，在巨大的人口压力面前，人类也别无选择，记得很久以前，路上偶尔来几个长袍马褂的，现在车挤车，人挤人，不大力发展工业不行啊。我也就尽我所能，多吸些二氧化碳吧。”小磊惊讶地说：“爷爷，您多少岁了？”“呃，记不清了，少说也有一百多了吧。嘿，我吸过的二氧化碳比你读过的书还多呢！”

自那以后，小磊常去和樟树聊天……樟树像阅历深厚的老人，平静地为小磊讲着生命的道理。

这天晚上，下起了雨。雨淅淅沥沥，顽皮地敲打着每家每户的窗子，又欢笑着跳远了。小磊心想，这下樟树能畅快地洗个澡了吧！明天一定要起个早，去看看。

第二天，却起了霾，如天降一只巨掌，将整个大地攥在手心里，透不进一丝光亮，对面也看不清人，只能听见一声一声的咳嗽。

一直到放晚学，霾才散尽。小磊兴致勃勃地冲到樟树那儿。奇怪，只有一个桩！一个毋庸置疑的樟树的桩，一个冰冷、死去的桩，一个竖立在那儿的惊叹号！愣了许久，小磊问一个路人：“叔叔，这树呢？”“今天上午被路桥公司砍了，这以后啊，开车要方便多了。”“可樟树说，他还要吸更多的二氧化碳呢！”路人不解地朝他望了望，耸耸肩走了。

月光如霜，散满地面。朔风乍起，花落花谢。坐在樟树桩上，小磊依然感到那份温暖，那份樟木用心去呵护人类的温暖。他在沉思：人类把樟树认作知音，也许毫不为过，但人类是樟树的知音吗？

夜已深，人声渐绝，只听到秋风如一头困兽，在城市的上空咆哮。

[评析]

本文的亮色体现在“三新”：一是选材新。绝大多数学生选择的写作素材是“人与人”，而本文却另辟蹊径，选择了“人与物”。二是立意新。人皆以为“要人知物，易；要物知人，难”，而本文却颠覆了这一看法，翻转出了“物尚能知人，人竟不知物”的新意，发人深省。三是文体新。聚焦环保问题，本无“看头”，但作者却用童话这一文体将之写得摇曳生姿，饶有兴味。“三新”渗透着“齐物（天地与我并生，万物与我为一）”的理念，生发出“知物，方能平等相待；惜物，方能和谐共生”的深意。

篇4：人贵有自知之明作文

从古至今，自知之明的实例处处存在，我们所熟悉的邹忌就是一个鲜明的例子。邹忌和徐公住在同一城，并且两人都一表人才。一天，邹忌分别对他的妻子，妾和客人提问：“我与徐公谁美？”而他却得到了同一种答案，说自己美。过了一天，恰巧徐公要来家里做客，邹忌第一眼就被徐公那气宇轩昂、光彩照人的形象怔住了。两人交谈的时候，邹忌不住地打量着徐公。他自觉自己长得不如徐公。为了证实这一结论，他偷偷从镜子里面看看自己，再调过头来瞧瞧徐公，结果更觉得自己长得比徐公差。于是，他进宫向皇上表明了自己所发现的一切。并对皇上说；你是被这些大臣们所蒙骗了，他们都是在恭维你，以至于没有认清自我。听完这番话，皇上觉得邹忌的话很有道理，于是连连称赞。试问，若邹忌听完妻子，妾和客人的回答后不作一番思考而是直接暗暗高兴呢？又会不会有这样的结果呢？恐怕恰恰相反，可仅凭这一点也证明不了什么。

再如大名鼎鼎的楚国大将韩信。有一次，在淮阴有一群恶少当众羞辱韩信他。有一个屠夫对韩信说：“你虽然长得又高又大，喜欢带着剑，其实你胆子小得很！有本事的话，你敢用你的佩剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。”韩信自知形单影只。于是，他便当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。在场的人都嘲笑韩信，认为他很胆小。其实韩信并不是胆怯，而是看清局面的睿智。正所谓大丈夫能屈能伸，有所为有所不为。所以我们当须明了自己人生的价值!

由此看来，我们不能只看中一方面，在看到自己优点的同时，也要发现不足，虚心向他人学习；只有自知之明，才有可能向邹忌和韩信那样，活出潇洒的人生。

篇5：人贵有自知之明作文

具有自知之明是一个人成功的基本要求。蔺相如机智勇敢，凭借口舌便不辱于秦国；廉颇深谋远虑而又心系国家危亡，负荆请罪与蔺相如成为刎颈之交；诸葛亮通晓天文地理，准确分析敌我军势，方能草船借箭，完成苛刻使命。他们不仅知人，更知己，才得以成功。假如蔺相如没有自知之明，又怎敢只身前往强秦，完璧归赵呢？假若廉颇没有自知之明，又怎会负荆请罪，更何有将相和的美谈呢？假若诸葛亮没有自知之明，又怎能称得上“神机妙算”呢？可见，想要成功，自知之明必不可少。

若云：自知之明乃良相大将军师之任也。吾曰：否也。自知之明乃人人之所需也。正所谓正人先正己，在否定别人之前先进行自我反思，从自己身上找问题。而人们往往只看到别人的缺点，却看不到自身的问题。老太太就是最真实的写照，她透过自己的窗子，看见别人的衣服脏，却从未思考过自己的窗户是否明净。这便是我们当代人的现状，由此可见，我们的素质有待提高，我们缺乏正确审视自己的意识。

曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”具有自知之明自古就被传颂。考场上，多一分自知之明，弄清楚自己的长处与漏洞，充分利用时间是否会多一些拿分的机会？与同学发生纠纷了，多一分自知之明，明白自己哪里做得不好，主动道歉，是否会多一个知心的好朋友？因而，自知之明必不可少。朋友，请不要随意推脱责任，请始终把审视自己放在第一位，即便有了指责别人的惯性，但没有什么改变不了的。

林徽因叹道：真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，我们看到的外界，不是眼中所见，而是心中所想，只有守住自己的本心，保持自知之明，用澄澈的心看现实的画卷，才能堪破虚幻，回到正确的路上。

篇6：人贵有自知之明作文

从前，有两条长相一模一样的狗，一条叫汪汪，另一条叫吠吠。有一天，它们一起来到了一个专卖哈哈镜的镜铺中。汪汪来到了一面镜前，发现镜中的自己又高又大，简直像只威猛的老虎。它得意洋洋地想：哈哈！我是森林之王，没有人敢侵犯我！而吠吠在另一面镜子中发现自己又矮小，又卑微，像只四处乱窜的小老鼠，心里很不是滋味。

从此以后，汪汪觉得自己很了不起，就整天目中无人地在院子里走来走去，还趾高气扬地叼着一根雪茄。吠吠却整天蜷缩在墙角里，变得非常自卑。

篇7：人贵有知人之明

刘邦有知人之明,他知道萧何忠诚能干,与之推心置腹;他知道张良足智多谋,对之言听计从;他知道樊哙有为朋友两肋插刀的义气,与之亲如兄弟;他知道韩信能力超强而野心勃勃,对之限制使用,因此,他能够从一个小小的亭长(比村长大比乡长小)一路走来,直到摇身一变“唤作汉高祖”。

项羽作为刘邦的对手,在很大程度上就输在没有知人之明。他不知亚父范增对他一往情深,对之言不听计不从;他不知韩信陈平是绝世之才,任之流往汉营为敌所用;他不知叔父项伯是个脚踏两只船的危险分子,依旧对之信任有加,毫无防范,那他就只有遭遇十面埋伏,悲闻四面楚歌,含泪别姬,乌江自刎的戏份了。

知人之明不仅可以决定成败,而且能够决定生死。

越王勾践失败之后,卧薪尝胆,立志复仇,终在文种、范蠡等贤臣名将的辅佐之下,十年生聚,十年教训,得以兵占姑苏,“三千越甲可吞吴”,但勾践是个“只可同患难,不可同富贵”的人,伐吴胜利的凯歌尚在耳邊萦绕之际,他已磨刀霍霍向功臣了。范蠡深知勾践的为人,遂功成身退,泛舟五湖去也,而文种却不知主子的刻薄寡恩,狠毒无情,以至于留恋功名,执迷不悟,等待他的则是一把寒光凛凛的越王剑。

一个人有自知之明,其实并不难,“实事求是”四字而已。一个人有知人之明却很难,即使像诸葛孔明那样的智者也有因失于知人而“挥泪斩马谡”的时候,从这个意义上看,知人之明就更为可贵了。

篇8：人贵有自知之明作文

我们不知道，原来天下之大，足不出户，就可以看到这么多东西，也可以用自己的能力，去拥有这些东西。

就好像过去了那么久，我们才恍然大悟，原来我们在得到的同时，也在不停的失去，也许得到和失去，本身就是不断的交替出现的。

又或者，他们是一对孪生兄弟。

我曾经看到过他们的故事，也从不真正在意，那样的情绪，不需要别人说的太多，可是每一次你的沾沾自喜，都被身旁的人记录在案。

你可能连这个都不知道。

但是你的生活，有这样明显，简单。一旦发生了什么样的事情，这样的问题突然都不一样，我们想要照顾好身边的所有人，可是却忘记了，自己本身贫穷，尚且不能养活自己，又怎么可以谈及，去照顾别人。

也许，这本来就是一种不自知的表现。

我知道，我生平有太多缺点，我都承认，并且愿意改正。可是我所遇到的人，也没有完全完美之人，他们的缺点也如同天上的星一般，也如同我的缺点一般，只是分布的领域不同罢了。

篇9：人贵有仁作文1200字

为什么说人贵有仁呢？

人贵有仁，可以让一个人心怀慈悲，具有悲天悯人的情怀。有了这样的情怀，就可以与人为善，与他人和谐相处。这样的人，他不会因为一点琐事就斤斤计较，也不会因为一点不快就做出蠢事。然而在我们的生活中，缺乏仁的人还是大有人在。残忍地挥刀杀害同学的云南大学生马加爵，就是这样的一个人。作为天之骄子的马加爵，本应有一个好的前程，可是在一念之间，却变成了凶残的恶魔。原因自然有很多，但他根本没有一点仁爱之心，不懂得人与人之间需要相互关爱、尊重和谦让，不能不说是一个主要原因。（结合事例，针对论点“人贵有仁”生发必要的议论，这一点至关重要，因为它是作者观点的体现）

人贵有仁，可以让一个人更有理性，而不会在遇到困境和灾难时失去应有的理智。这样的人，无论遇到什么事，都会沉着冷静，临危不乱，他只会把困境和灾难作为磨炼，只会对弱者更加同情，并施以援手。（补上这一句与下文的例证就衔接上了，又引出下文）感动中国人物，湖南怀化学院的大学生洪战辉就是这样的一个人。从小家庭生活就极端贫困，在患有间歇性精神病的父亲、母亲离家出走的这样巨大变故的重压下，当时只有12岁的洪战辉，却义无反顾收养了一个父亲捡来的与自己毫无血缘关系的弃婴长达，其中的辛酸和艰难可想而知。而同样是大学生的某音乐学院大三学生药家鑫，却手持利刃，毫无人性地杀害了被自己开车撞倒的受害人。原因在于前者拥有一颗仁爱之心，真正做到了“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬”，后者则丧失了仁爱之心，结果害人害己，铸成了无法弥补的.大错。（引用孔子的话来讲道理，不但切合了本段分论点，又使文章上下勾连，紧密）

人贵有仁，还可以让一个人更有情义，有仁有义才会有道德，所谓仁义道德是也。温家宝总理就是一个有情有义的人。当7月23日温州动车发生追尾事故时，尚在病中的他，不顾虚弱的病体，来到现场，指挥救灾，并亲切慰问遇难者家属。当听到遇难者家属的遭遇时，他不禁老泪纵横。类似这样仁的例子，在温总理身上简直不胜枚举。我们常说某某人有情有义，就是说这个人是一个仁人，无疑温家宝总理就是一个仁人。（补上温家宝总理的例子，不仅论证有力，而且和后面一例构成鲜明对比，使论点更加突出）相反，一个人失去了仁，就会变得薄情寡义，甚至无情无义。西汉文学家贾谊在他的政论名篇《过秦论》里，指出残暴的秦始皇“身死人手，为天下笑”的原因，就是“仁义不施，而攻守之势异也”。可见，对于～个人普通人来说，没有仁便没有义；对一个统治者来说，没有仁还有可能失去卿卿性命，甚至失去天下而被天下人耻笑。

篇10：人贵有理想

一位诗人曾经说过：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭灯。”人贵有理想。

理想是什么?在理想还没有实现的时候，它可能就是一个人的梦想。理想包含了一个人对信仰的追求，她是信念和自信力的源泉，是克服一切困难的前提，是指引方向的明灯。对于个人来说，树立一个远大而崇高的理想尤为重要，但同时，我们也要清楚，理想不是空想，它总以一种光芒万丈的力量吸引我们，要实现理想需要我们不断地拼搏努力，这样才会梦想成真。

纵观古今中外，凡是有所成就，有所建树的人莫不是为一个崇高的理想所鼓舞，发奋图强，才终有成就的。瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土的`繁重劳动，决心发明炸药。他用了整整四年的时间，做了几百次实验，才最终成功。诺贝尔正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神;我国明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿，在游历专用他多次遇险，几乎付出生命的代价，才走遍了名山大川，给后人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》;我们敬爱的周恩来总理上小学时就树立了“为中华之崛起而读书”的理想，后来成为了一名被人爱戴的好总理。“有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。这句话正是要坚持理想，坚持信念。人贵有理想，贵有崇高的理想。

有了崇高的理想，你就会微笑地面对生活，因为理想是爱，它教你学会克服困难，珍爱生命;有了崇高的理想，你就会做生活的强者，经受住狂风保育的打击，惊涛骇浪的考验;有了崇高的理想，你就不会遇上绕行，逢水改道，而是拼搏进取，勇往直前。

篇11：人贵于行信贵于市

——济南东易日盛装饰有限公司总经理李景辉

尚家：您如何评价2010年济南家装行业整体的发展状况?

李景辉：2010年对于家装市场来说是趋于稳定的一年，竞争不瘟不火，这使整个市场变得相对成熟，相比往年变化并不大。我想大家都在积蓄力量寻找新的突破点。在过去的一年中大牌地产的整体入驻，包括万达商业模式的带动，逐渐产生了新的模式，也为济南带来了新的居住文化，整个家装市场也会发生新的变化。尽管如此，济南的市场节奏一直都在缓慢地按其自有的步调发展。每一个城市对新东西的完全融和都是需要时间的，市场也会随着人们对崭新模式的认可而加速成熟。

对于家装行业来说，由于人们对居住的理解不够，对这个行业特点了解不够，也因为整个市场的消费心态不成熟，很多客户很容易被误导。面对如今市场上低端引导过多、设计环节不被人重视，使装修设计感彰显较少。面对种种意识变化，市场反应也偏慢。我们要做的就是力求设计要在客户的意识之上，多做一些对家居高品质设计的良性引导，以迎接未来日趋成熟而激烈的竞争。

尚家：您又是如何预测2011家装市场的发展趋势?

李景辉：管理应该更科学，服务也理应更到位。更多的公司会从服务上下工夫，提升服务水平，与此同时竞争态势当然也会出现诱惑性打折。生活方式在设计师引导下，逐步向追求舒适度和文化品位发展。诸如前几年设计不合理、施工不达标，装修结束后生活出现问题的现象，品牌公司的系统化维护也将成为发展关键。设计师将致力于发挥其设计的引导作用；工程质量的保证上也将有很大的提高。由此可见，今后各个公司都会更加在乎售后服务能力的整合，这也正是家装行业发展的趋势。

尚家：针对如今软装盛行，怎样看待这种意识转变?

李景辉：首先我要纠正一个错误的观念，重新为大家定义软装的概念。人们一直对软装存在着误解，软装设计其实是一个系统化的过程，他的定义是内环境设计因素可定制化，专门定制配合软装落地之后的硬操作，设计师在软装设计上考虑花纹材质图案要与整体一致，完整设计与设计思路匹配，在济南也许五年之后才能真正看到整体软装。因为它需要设计师对文化内涵有深度理解，讲究整体定制的能力。而现在仅仅是选产品，这还远远不能称为是定制，如今的市场仅仅处在主材代购阶段。因为经济和意识上远远达不到，技术方面也不是很成熟，整体软装设计即使是发展得很好，也只会是小众群体的消费行为。

尚家：过去一年中，贵公司取得了怎样的成绩?今年呢?

李景辉：通过团队去年一年的努力，客户满意度越来越高。这让我感到欣慰。装饰行业的投诉率一直都是很高的，而我们的客户满意度在这种情况下还是逐步增高，这与我们团队的努力是分不开的。我们设置主材样板，派主材专业技术人员与设计师深度合作，让业主能很快享受到结果。我们一直努力打造这种亲密合作模式，做体验式家居，为更多的客户提供可以体验的机会，与客户多沟通，为他们做最新生活方式的引导，让客户对家的概念变得清晰。这一切并不意味着我们盈利了多少，更多的是整个团队在工作中收获了多少，感悟了多少!今年，我们要继续深化客户细分式服务，进行对等式服务，精细化服务，建立新的模式，让所有的客户都能享受到相应的优质服务!

尚家：请给新近装修的消费者提一些建议!

李景辉：首先，大多数客户对居住缺乏愿景，因资金限制很多想法被放弃，也因为对价格的认识不够，理财观念缺失，不按性价比做分析比较。在这里真心希望消费者能对价格有一个客观分析的能力，建议大家多看多比较。其次就是坚决不能放弃环保。最后，建议客户对装修要有个整体判断，做好生活细节的专业化把握。这就需要真正认识到设计师的专业水平，要信任自己的设计师，给他一个可以发挥的空间。

尚家：最后对2011年济南的装修行业说点什么!

李景辉：做我们这一行，和每一个环节的配合都需要信任。先做人，再做事，用信任作为配合的纽带，这个行业才会透明，这个市场才会健康。2011年，装饰行业会越发展越健康，设计能力也会大大提高，环保标准也会更加完善。设计师在专业、品德方面都将会有很大的进步，这也是源于对专业的坚持，我们一直在呼唤设计回归到良性的发展道路上，不断地引导客户，启发客户的愿景，让客户对自己的家有一个美好的期待。

篇12：人贵立志。点评（模版）

人贵立志富兰克林说过：“从事一项事情，要决定立志，志向决定后就要全力以赴，毫不犹豫地去实行。”细心咀嚼，这句格言何尝不是激励我们：无论从事什么事业的人，首先要立志，只有不懈努力才能取得成功。立志要从小开始。科技工作者杨缓身体不太好，患有气喘，她从小就立下投身科学事业的志向。她带领科技人员试制成国内第一台激光器，荣获上海重大科技成果者。少年时代的理想风帆，帮他驶向成功的彼岸。宋世雄，他是体育播音员，解说沉重又有激情，许多人都爱听他解说体育节目。他达到这样的水平不是偶然的，是他在中学时代就立下志向，是勤学苦练的结果。他说：“一段话我背了几百遍，这样一天一天的练，终于掌握了技巧。” 有志者立长志，无志者常立志。时代在召唤，朋友们，让我们从小立志，立长志，确定好明天的目标，向理想奋进吧！

篇13：“自省”话题作文指导及

自省就是自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育。

自省即自我反省。孔子提出的一种自我道德修养的方法。他说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”（《四书集注》）孔子的学生曾子很能力行“自省”这一主张，他经常做到“吾日三省吾身”，即检查自己“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语.学而》）战国时荀子则把“自省”和学习结合起来，作为实现知行统一的一个环节。他说：“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。”（《荀子.劝学》）

自省

古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎。古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。

立身不从一步起，如尘里振衣、泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛、羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人。可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，倘若蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和智慧去寻找；自强，需要我们的毅力和反思。

处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程、自省的高尚精神。一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是抵抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净和自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般洁白无瑕吗？否则就要三思自省以清污、三思自省以退浊。

再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“致远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底那双自省的法眼，从一颗淡泊宁静的心出发来观察生活，来享受人生。

三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属、灵魂的彼岸。

古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求、信念、情操。但愿自省之后，我们宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

【得分解析】

篇14：今日份自省作文

生活中，我们总是习惯于从自己的观点和角度出发，去批评和讨论一些人和事。却很少自我反省。

其实，很多时候，自我反省，真的挺重要的!

好多时候，我们总是习惯性地看到别人的一些缺点和不足，每当说到自己的时候，总是会给自己添加好多优秀的成分在里面，可事实就是论事的时候，自己确实需要反思的地方比较多!

一直想要看的一本书，拖拖拉拉，一直没有去看，可是昨天看看的时候却又不知道控制，然后在一本电子书上浪费了太多的时间，把所有的时间好像都用来看书了，以至于日常的一些安排没有做到合理的安排!

自控能力不足，是昨天最值得反思的，也是日常生活中最需要反思的地方!

因为一些莫名其妙的小事而生气，虽然后来想一想，不值得，但是当时真的是能够被气昏了头，好吧，是自己修炼不够，希望自己有一天能够云淡风轻的看待所有的事情，没生气，这三个字是做到的，并不是说到的!希望自己既能说到，也能做到!

对生活中的一些人有偏见，总觉得应该是自己想象的那个样子，可是自我反省一下，每个人都有自己不同的一面，谁也没有必要为他人而买单。

和素不相识相比，只是多了几天的相识，所以，对他人应该有更多的宽容，而不是带着有色眼镜去看待人和事。

好吧，是自己的修炼不够，是自己的修养不好，是自己涵养不高。

篇15：人贵有自知之明

刚开始时自己对这样的称谓心中多少有些不悦，但时间一长倒也无所谓了。嗨，别人爱怎么说就怎么说，自己的路该怎样走还是怎样走。后来，反而厚脸皮和朋友们寻开心时装出很酷很强的样子，言道：小女子有幸被大家“抬举”了多年，受宠若惊！作揖，作揖！

最近工作调动到首都体育学院，很快整个人便融入到气氛和谐的校园新环境中。学院里不少教职员工都是运动训练专业出身，因此即便单纯从身高上讲，自己1．60米的个头儿也很容易被埋没其中。男同事暂且不提，最初接触到的图书馆和工会两位篮球和田径选手出身的大姐，无论在学术领域的造诣还是行政管理方面都称得上是行家里手。按说，两位大个子大姐无论从综合能力还是身材条件都符合所谓的“女强人”标准，但似乎谁也没把什么强不强的当回事。倒是她们性格中的大大咧咧开朗热情让外人更觉得潇洒，不得不说正是这两位大姐令我对首都体育学院形成了最初的印象——高手如林。

高校人多，工作节奏也快，新环境中自己有很多东西都需要去学习适应，每天的工作状态只有一个感觉就是忙。可是，到了晚上总结一天的工作时，却又有点糊里糊涂找不到头绪。万事开头难。好在忙归忙、难归难，不过每天自己都能有新的收获，日子过得充实有盼头。

自己曾经做了很多年棋手，与其他工作岗位相比，运动员是一份很特殊的职业，很容易受到社会的关注。比如说，自己最近几年并没有干出什么像当年做运动员夺世界冠军那样有名堂的事情，不过当昔日的“女强人”如今能像平常女子一样读书、坐班、买菜做饭养孩子时，就又变得有点不一般了。这其中的奥秘，自己总也搞不懂。可能过去做运动员时获得世界冠军的光环效应还存在吧，即便很多年过去了，哪怕只取得了一点点进步，也能收获到不少褒奖的话语。当然，时不时担心自己身上的缺点也会被放大，让人不得不经常像先哲教导的那样“吾日三省吾身”。

工作学習，难得有空，做点喜欢的事情无非是看看书码码字儿，日子过得有滋有味平平常常，一切顺其自然，内心里很清楚自己的分量轻重，既不聪明也不算笨，比大多数的人做事多一点认真和韧劲，其他方面，好像真没有什么特别超众的地方值得表扬了。

人，贵有自知之明。

庆幸自己顺利转型，从“天上”平安着陆到“凡间”，一直对大学校园情有独钟，如今更觉得这是在一个能接到地气真实生活工作的空间。天下有做不完的学问干不完的事，看不尽的风景挣不够的钱，快乐与否，关键在于自己内心体会。凡事尽自己最大的努力，多为社会进步做点实事，比什么都好。

平常心，更开心。