高考作文指导

第一篇：2019年高考作文指导

2019年高考作文好素材

2019年高考作文最新素材

信仰使青春辉煌

90年前，我的祖父李大钊从容地走上刑场慷慨就义。他的牺牲引发了巨大的震动和长久的反响，成为多少政治、历史、思想、文学、艺术的题材。90年后的今天，我坐在北京大学百年大讲堂里观看北大的原创音乐剧《大钊先生》，从一个崭新的角度看到了先烈高大的形象，也感受到了在座青年学子们内心的震颤。

一个多世纪以前，中华大地民不聊生，危机重重。无数仁人志士苦苦求索，变法、革命之后是窃取、出卖和血腥镇压。中国人的出路在哪里?无边迷茫中，高举民主和科学的旗帜，李大钊在中国第一个系统地介绍马克思主义，成为中国共产主义运动的先驱者。先生与他的战友、学生唤醒知识界、唤醒劳工、唤醒社会，向旧世界挑战。他预言：“人道的警钟响了!自由的曙光现了!试看将来的环球，必是赤旗的世界!”本质上，先生与黑暗势力是水火不能相容的死敌，他的牺牲是一种必然。对于反动军阀的凶恶残暴，他不抱幻想，而是高高举起极其弱小的星星之火。就这样，在中国社会发展的历史上，在中国共产党的历史上，在中华民族复兴的历史上，诞生了一位伟大的启蒙者和殉道者。

大钊先生讲：“人生的目的，在于发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。……绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”面对生死的考验，为了追求真理，追求民族的独立和劳工大众的解放，先生大义凛然，首先登上绞刑架。

音乐剧中最令人难忘的正是走上绞刑架的那一幕——巨大的绞索赫然在目，令人心 惊，剧情一步一步地催促着死亡降临!越来越沉重的黑暗里，大钊先生的形象越来越丰 满，越来越鲜亮。在最终的爆发中，先烈泰然走向绞索，气贯长虹，全剧戛然而止，但是战斗的歌声、生命的歌声久久震荡回响。大钊先生生性沉稳厚重，内心却充满忠贞质朴的爱。音乐剧的编导在河北乐亭的先生家乡探访，受到故居窗前丁香花的触动，于是有了剧中最优美的一段歌曲——与夫人赵纫兰合唱的《紫丁香》。我的祖母赵纫兰不仅是贤妻良母，更是勇敢坚定的革命者，病逝于安葬丈夫后的“五七”忌日。1936年6月，她被追认为中国共产党党员。歌声中，满台鲜花霎时盛开，爱情的美好令人遐想、回味。

先生爱妻子爱孩子、爱同志爱朋友、爱乡亲爱同胞、爱劳工爱大众，他尤其爱学生、爱青年、爱生活。他号召年轻人“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙”——这是多么豪迈的热血青春!满怀人道和博爱，大钊先生忠诚于共产主义的崇高信仰，以改造中国为理想，创建生机勃发的青春之宇宙。他的一生昭示了青春的无限价值。

青春之所以令人向往，是因为生命力之蓬勃，而在人的一生中这段最美好的时期，心怀伟大的信仰，对真理孜孜以求，更是令青春辉煌、灿烂!1918年，当北京大学一位年轻学者发表自己的信仰时，谁能预料中国甚至世界都会因此而改变，而这一段38岁的青春也光耀青史。

《大钊先生》是一部年轻人的戏，青春激扬，充满了对中国革命伟大先驱的敬意，弘扬了为真理而牺牲的崇高品德，这是一首信仰和青春的颂歌。今天，当我置身于美丽宁静的燕园，坐在充满朝气的青年人中间观看这部关于祖父的音乐剧，不禁感慨万千。90年过去了，中国已发生了翻天覆地的变化，然而我们应不忘初心，将先烈的精神一代一代传播下去，使

1 青春在新时代里更加辉煌!

等待也是一种守护

【人物】公交司机张翰 【故事】张翰是大连529路区间车的专职司机，一向守时尽责的他，最近在三八广场站，会比原定发车时间多等两分钟。原来，他了解到，高中生小刘和小杨每晚下课后，要在此站换乘区间车回家，如果错过了这一班，只能再等半小时。考虑到分秒时间对高中生太珍贵，夜晚等车也存在安全隐患，张师傅向领导汇报沟通后，决定延迟发车两分钟，将等待化作暖心守护。这一举动，也得到了其他乘客的理解和支持，“给公交司机一个大大的赞”。

【点评】

天气凉了，有人愿为你驻足吗?暗夜路长，有人愿为你守候吗?公交车司机张翰用尽责的职业心、敏锐的观察力，给出了回答：让公交车“晚”开两分钟，等候两个高中生，守护她们的回家路。夜虽寒，人心暖。如此，黑暗的夜晚，也有一路明灯;刺骨的风，也会被暖流温柔。

两分钟很短，短到听不完一首歌;两分钟也很长，长到学生小刘和小杨一旦错过就要“再等半个小时”，与之而来的是他们父母更久的揪心和牵挂。被张翰和乘客们“延”出来的两分钟，彰显了一种价值，对张翰来说是人性化服务与职业精神的折射，对学生来说是他人助你为乐、接续将爱传递的现实教育，对广大乘客来说是在互谅互帮中逐渐凝聚成一个文明道德的共同体。可以说，两分钟的等候，无数人的支持，不仅让回家路更温暖更安全，也照见我们社会和谐运转的价值基石。

等待两分钟，只是一件很小的事，但却能给人更多启示。抽象的道德，转化为鲜活的实践，才更能浸润人心。一个社会要成为价值共同体、道德共同体，也需要落实到每个人的行动中。人与人之间的交往，从来就不是一次性的、单向度的。每个人都把自己的友善撒播出去，把心灵的火种点亮起来，才能让更多人一起携手前行。公交司机的等待，若能带领更多人以体己之心体人，守候友善、守护文明，那么它的意义就远不止是两分钟、远不止是一段路，而是让整个社会风清气朗，让更多人心向好向上。

你在前行，总有人在背后默默守护，总有人在站台默默等候。所以，有时候，让我们也成为那个守护者、那个等候者。

追梦的路一步步来

第一份工作固然重要，但绝不是对一个人的全面总结，更不是再不能变，而是一个重新的开始

一颗心“扑通扑通”的狂跳多了，才能最终练就一颗“大心脏”，只要心中的梦想之火不灭，追梦的路，一步步地走过来，才最踏实

假期回家探亲，家人中间又有了刚开始读小学的孩子，问他长大了做什么，他声音稚嫩，但气魄很大：“长大我要当宇航员!”一如多少年前自己的小伙伴。

年少时谈梦想，也是这么豪迈，好像话说出口就能成真。仗着年岁长、辈分大，忍不住多啰唆了几句：想当宇航员，眼睛先保护好，手机游戏、电视动画就先戒了吧;小学数学、中学物理都得认真钻研，不然到了太空啥也不懂要抓瞎;另外，身体从小就得锻炼起来，饮食要控制糖分、控制脂肪，发福的话体测一定不达标……话还没说完，小朋友已经跑得没影

2 了。

是啊，在孩子心里，梦想哪有这么复杂，刚迈进校园，先学习玩乐，梦想什么的，很多年以后再说，可少年时光溜走得快，一眨眼，曾经刚刚迈进校园的那批人，现在已经有了新的身份：应届生，踩在了社会的门槛上，年少时的梦，似乎到了该兑现的时候。

自我介绍的提纲拟了十几遍，仍觉不能体现自己的优秀;面试单位的概况看了又看，还是理不清他们发展的脉络;衣柜里的几件衣服来回换，就是不知道穿哪条裤子好……面试的每个细节都已经规划清楚，但看到微信上“明天就要面试，今晚还能做些什么?”“做到了这十条，面试一定得高分”这样的标题，还是会忍不住点开……

读书近二十载，心中满是对未来的想象，即将从校园踏入职场，宇航员大概是没多少人能做了，还有的是想要一份好的薪水，或是一个喜爱的岗位，或是一股

商场弄潮的豪情，或是满腔在家国历史中建功立业的热血，总之，每一个在招聘会上来回奔走的身影，都还是期待着能快点实现自己那个或大或小或遥远或具体的梦。

可追梦的路，艰辛常伴。我国高校毕业生人数近10年来一直保持增长，巨大的数字背后，是无数封投出去没有回音的简历，是无数场参与完没有结果的面试，当然，还有无数个不能立刻实现的梦想。行业、职位、地域、薪资……为什么拿到的offer总是有不如意的地方?为什么我喜欢的工作总是看不上我?每年求职季，各大社交媒体平台上，都会有青年学生们的困惑与苦恼。

其实，第一份工作固然重要，但绝不是对一个人的全面总结，更不是再不能变，而是一个重新的开始。拿到的工作机会，可能和自己所学的专业没什么关系，也可能和自己的预期差距很大，但这都不是问题，至少，还有考勤、绩效、差旅、社保……这些工作当中最基本的知识值得学习，在每件小事、每个细节处落脚，增长经验和能力，锻炼视野和眼光，等到有一天，当成为“宇航员”的机会出现在面前时，才不会因为“体力不支”而错过。

求职季，必然会有投不完的申请、改不尽的简历，城市间来回地奔走，深夜里难以入眠的忐忑，但不用怕，这些也是大多数人成长的必经之路，一颗心“扑通扑通”的狂跳多了，才能最终练就一颗“大心脏”，只要心中的梦想之火不灭，追梦的路，一步步地走过来，才最踏实。

大道至简，实干为要

大千世界，纷繁复杂;文化经典，灿若星河。然而，那些最深沉、最恒久的道理，也往往最简单、最朴素。

“大道至简，实干为要”，便是这样一条质朴哲理。事无论大小，都是靠脚踏实地、一点一滴干出来的。生活中，一些人埋头苦干深挖一眼泉，最终收获了实至名归的成功;一些人左顾右盼寻找捷径，反而兜兜转转、屡尝败绩。“见之不若知之，知之不若行之”。做人做事，最怕的就是只说不做，眼高手低。实干则可说是连通“知”与“行”的桥梁，一“实”当先可以胜过百“巧”。实干如同园丁的锄头，砸向大地就能花香袭人;实干也似农人的犁铧，深入泥土就有春华秋实。

今天，我们为什么反复强调实干精神?因为深化改革的航船行进至此，“比认识更重要的是决心”。历经时间长河的淘洗，我们已经沉淀了丰富的改革认识论、方法论。虽然我们已走过万水千山，但仍需要不断跋山涉水。当此之时，无论是继续涉险滩、啃硬骨头，还是推动改革举措进一步走深走实，关键都在于激发上下同心、狠抓落实的精气神。改革关头勇

3 者胜。认准了的事情，就要坚定不移、善作善成。涵养实干的态度，葆有实干的姿态，笃定逢山开路、遇水架桥的决心，砥砺滚石上山、爬坡过坎的意志，我们终将战胜一切艰难险阻。

今天，我们为什么一再呼唤实干行动?因为解决发展不平衡不充分的问题，“比方法更关键的是担当”。实干与担当，犹如一对孪生兄弟。离开实干，再漂亮的口号也是空中楼阁，再有分量的担当也难以落地生根;没有担当，遇到问题绕着走、碰到矛盾躲着走，也当然不可能有真正意义上的实干。为官避事平生耻，要实干就要担当，敢于接“烫手山芋”，敢于钻“矛盾窝”。庸碌无为、得过且过，乃是实干的天敌;打通梗阻、破解难题，贵在勇于担当、积极作为。人在事上练，刀在石上磨。那些崇尚奋斗、苦干实干者，也必将练就担当的宽肩膀，不断提升个人的视野、能力与境界。

从某种意义上说，一个时代的气质与风貌，是由实干定义的。回溯改革开放40年波澜壮阔的不凡征程，我们之所以能摆脱被开除“球籍”的危险、跻身世界第二大经济体，依靠的是实干;我们之所以能创造农村贫困人口减少7.4亿、农村贫困发生率下降94.4个百分点的减贫奇迹，除了实干别无他途。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。”奋进新时代，实干就是硬道理。现在，决胜全面小康重任在肩，打赢脱贫攻坚战时不我待，民族复兴的梦想渐行渐近。越到紧要关头，越要坚定必胜的信念，越要有一鼓作气攻城拔寨的决心，将实干进行到底。

“要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。”空谈误国，实干兴邦。新时代是奋斗者的时代，清谈客没有舞台，实干家未来无限。

第二篇：2019年高考作文阅读写作素材专题

不忘初心

一、相关小故事

老教授给学生做了个测试。老教授问：“你去山上砍树，面前有两棵树，一棵粗, 一棵细，你砍哪一棵?”大家都说：“当然砍粗的了!”老教授一笑:“那棵粗的是普通的杨树，而那棵细的却是红松，你会砍哪一棵?”同学们一想，红松比较珍贵，就说：“砍红松!”老教授又问：“如果杨树是笔直的，红松却七歪八扭，你砍哪一棵?”同学们有些疑惑，就说：“这样的话，还是砍杨树!”老教授说：“杨树虽然笔直，可中间大多空了，你会砍哪一棵?”

终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么呢?”老教授收起笑容，说：“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树?虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树，想做工艺品，就砍红松。”听了这番话，大家心中似都有所感悟。

【故事解读】 材料的关键点在于“虽然条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。”由此我们可以从下面几个方面确定立意：

1.目的、目标和信念。不管做什么事情，都要有自己的目的和目标，明确自己想要的到底是什么，做事不能盲目、随时变动，否则一事无成。

2.人生的规划。没有规划的人生，是失败的人生。走好人生的每一步，关键在于规划。

3.明确所需，拒绝诱惑。人生有许多诱惑，要明确自己所需，不能因诱惑而迷失自我。

二、精彩例文

1.不忘最初的信念

老教授问了学生一个关于砍树的简单问题，学生们根据老教授给出的不同情况，竟然给出了不尽相同的答案，这实则说明学生丢失了最初的目标，忘记了最初的信念。在人生当中，尽管环境千变万化，但是人不能忘记最初的信念。(旗帜鲜明，亮出观点)

所谓“善始者实繁，克终者盖寡”，人们在事情伊始往往有着自己的目标，执着自己的信念，但随着环境的不断变化，大部分人的目标早已黯然失色，只有少数人能够坚持到底，正是这些坚持到底、不忘最初目标和信念的人才能成功，才能被人铭记。(理论论证，过渡自然)

不忘最初的信念，世界会为你让路。(分论点一)特蕾莎修女从小立志要帮助穷人，她曾说，“爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能”，她矢志不渝，长大后尽心尽力地帮助受苦受难的人们，在财富、荣誉面前没有丝毫动摇，甚至战争双方都因她而停火。特蕾莎修女不忘记最初的信念，被世人所尊敬铭记，获得1979年诺贝尔和平奖。(概括事例，扣题议论)

不忘最初的信念，纵览世界之高。(分论点二)竹子在种子萌发就有笔直插天的信念，纵然外界有风雨吹袭，地下有岩石阻路，但竹子从来不会弯曲，笔直地直插云天，就此，竹子高于他树，享新鲜之雨露，沐清爽之阳光，享世界之高美。(取乎自然，扣题议论)

像司马迁、莫言、乔布斯……他们有着自己最初的目标，坚持自己最初的信念，终获成功。而我们现在有时候没有坚定的目标，时常感到空虚，无所事事，像一条漫无目的的鱼在海洋中恣意遨游却不知何为目的地。我们不能就这样下去，我们不能忘记最初的信念。(古今对比，警醒当下)

有句话说得好：“圆规为什么能画圆，是因为心不动，脚在动;你为什么不能圆梦，是因为心在变，脚不动。”见异思迁，忘记目标，丧失了确定的努力方向;没有确定的努力方向，必然导致精力分散，难以做好一件事，就这样，你怎么能成功?(深入挖掘，揭示原因)

环境虽是一个成功的要素，但只是影响因素，并非决定因素，我们要有“纵环境千变万化，但我们初心不变”的豪情壮志，不能因环境的变化而轻易地失去自己的方向，不能让环境改变自己最初的信念。就像王勃写到：“老当益壮，宁移白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。”现在读到，难道没有感同身受之意吗?纵然环境变化，但我不会被环境影响，不会忘记最初的信念!(首尾呼应，回扣观点)

2.握住心灵微光

汪国真在诗中写道：“凡是到达了的地方，都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”诗人看似谈的是进退间的从容，我却以为，它实际上囊括了对生命的解读：无论经历几多浮沉，万不要让繁华落寞湮没了你，你得清楚心里究竟想要什么，心中有光，才能一路坚定不移，执着向前。

太多人其实分不清“我心中想要”和“我需要”的区别，他们因了种种需求，想当然地为自己定下一些目标，却在尝试过后发现难以达到而犹豫放弃，我想并不是他们不努力，而实在是他们没有看清心里到底想要什么，因此努力而不倾尽全力，自然也就无所得了。这大约也是为何平庸者总是一事无成，而诸如李开复之流却能始终行走巅峰的原因吧。刘墉先生说：“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。”心中无山而茫然无措，举步维坚，心中有山则坚守本心，义无反顾，我想大抵就是这个意思。

当然，人是社会的产物，由此不可避免地受到诸多教条或规则的束缚，要想摆脱而彻底追随内心的脚步，这诚然不可能。因此，人最好的状态应是保持无论处于何种境地时的不改本色，时常叩问内心，以致不在纷繁中迷失。西班牙新王后莱蒂齐娅出身平民，嫁入王室前还曾结婚。离异，然这丝毫没有影响民众对她的拥护，为什么?这在于她始终内心清明，不改本心：婚前，她是西班牙的金牌主播和前线记者，亲历9•11袭击，深入伊拉克腹地;而婚后，她也一直引导丈夫过着平民般的生活，尽管王室有诸多清规戒律，她仍保持着自己的观点。于西班牙民众，莱蒂齐娅是他们拥戴的平民王后，而于她自己，她只是内心忠实的拥趸与守护者。很多时候，我们确实无法改变所处的环境，但不必逼迫自己去适应，你总得心里有所坚守，才能保持内心的清明和人格的独立。 而倘若你真的选择了追随内心，这个过程很可能伴随着苦痛，因为它承载了太多期许与渴盼，欢欣与愿景，可又裹挟了太多克制与欲望，冷眼与嘲讽。那么，跨过去吧，终有一天，你会发现，沉淀的岁月已在你人生的页扉上烙下深刻的印迹：值得。就如伟人曼德拉，二十七年的铁窗生涯并没有让他陷入绝望，被迫害折磨的痛与恨不曾蒙蔽他的双眼，他心中有光：为民族的解放而斗争。这最后的信仰指引着他，化为人民手中最锋利的武器，刺破重重黑暗，迎来胜利的曙光。斯人已逝，但注定永垂不朽。事实上，一个人若选择追随自己的心，那么势必无法得到所有人的理解与肯定，与其被人左右还不如勇敢抓住内心的声音，这时候，生命本身便赋予了你至高无上的评语。

每个人心中都有一个巨人，他总会在我们示弱时发出咆哮：“向前走，别回头!”可我们还是不经意地被滞留，畏畏缩缩不敢向前，只能以艳羡的目光注视着别人，想着：我差一点就能成功了。那么真的只是一点吗?不，牵绊你的不是忐忑的犹疑，而是自我的否弃。人如果连追随心灵和直觉的勇气都没有，谈何成功?

哪怕找不到大海，不要停息寻觅的歌声;哪怕脚印被风雪掩埋，也请珍爱走过的路程;哪怕所有的奔走与追求都是徒劳，也要握住心灵微光，让身体追赶上你的心。

教师点评：

这是一篇典范的议论性散文。文章立意紧扣材料，论据典型新颖，论证深刻，事理通透，行文灵活自由，语言表达生动，充满文学底蕴，显示了作者深厚的作文写作基本功。除此之外，本文每一个论证角度都紧扣中心话题，逻辑性严密;每一个论证层次都闪耀着思想的火花，都能引发人的思考、带给人深深的启迪。高中生能写出这样的作文，实属难能可贵!

3.追随我心

没有人追问花儿为什么能吐露芬芳，鱼儿为什么能在水中潜游，鸟儿为什么能在空中翱翔，只因每株小草都有开花的期待，每条小鱼都有对大海的向往，每只小鸟都有飞翔于蓝天的渴望。心之所趋，梦亦同往，追随我心，才能勾勒出自己无悔的人生。

追随我心，便不要专注于他人的眼光。但丁曾说：“不要在意别人的话语，要像一座卓立的塔，决不因暴风而倾斜。”没有人认为一个聋子能在音乐上有所成就，而贝多芬终究成为音乐的王者;没有人相信一个农民能与科技有所牵连，袁隆平却成就了农民的神话;所有人都耻笑一个半路辍学的坏孩子的文学梦，但韩寒无疑是成功的。燕雀安知鸿鹄之志，蜩与学鸠难明九万里之高远。人生最终的目标无疑是心中梦想的实现，而想要实现梦想，便要追随自己的心。

追随我心，便不要让外物阻塞了追心的脚步。当灯塔掩映在重重迷雾之中，难以寻得时，装备再精良的船只也终究会迷失方向。仁川亚运会男子200米自由泳的赛场上，所有观众与媒体都将焦点凝聚于孙杨与朴泰桓的“巅峰之战”上，然而出乎意料的是，夺得金牌的却是日本选手萩野公介。当观众都为这匹“黑马”的夺金而惊诧时，是否会有一些更多的感悟?艳羡甚至嫉妒他人的成功并不会有益于自己，自卑怯懦犹不可取。追随我心，做好自己的事，成功便在不经意间敲响了门。

然而，追随我心并不意味着可以随心所欲。追随我心是坚持一种信仰，坚守一个目标，坚持一个方向，而随心所欲则是任由沉沦，是骄纵放肆，是对欲望的不加节制。追随我心，即使最终不能登顶珠峰，但路途上的风景必足以自得;随心所欲，即使一时不可一世，终究难逃粉身碎骨的命运。能源局局长刘铁男不正是因为随心所欲，视法律与道德为草芥，最终落得身败名裂的下场么?演艺明星柯震东、房祖名不正是因为一次次肆无忌惮，弃法律与道德如敝履，最终成为千夫所指的蠹虫么?一批批落马的官员又有多少不是追随对国对党的热爱捧心而来，又在逐渐迷失于随心所欲的骄纵之后戴铐而去?随心所欲，心落入了黑暗的深渊，自己便也紧随其后，一头陷入，不得复出。

梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措携白鹿踏雪，苏子一蓑烟雨任平生……追随我心，高标远志也好，平淡沉静也罢，心之所向，纵无果也无悔。追随我心，无怨无悔。

教师点评：文章在自然式类比中引出中心观点，形象生动，然后从追随我心“不要专注于他人的眼光”和“不要让外物阻塞了追心的脚步”两个层面展开分析论证，接下来指出追随我心并非随心所欲，充满哲学思辨的色彩，结尾点题，简短有力，首尾呼应，结构紧凑。堪称“凤头猪肚豹尾”式的典范之作。

4.追随我心

帕斯卡尔说:”人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。”借用帕斯卡尔的说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史故事，而是一个譬喻：人的灵魂的高贵在于追随我心，价值也会随之显现。

时代灯红酒绿，人往往在前进中忘记了最初的方向。周国平说：“一个位置对于自己是否最合宜，标准不是看社会上有多少人争夺它，眼红它，而应该去问自己的生命和灵魂，看他们是否真正感到快乐。”李开复不被名利所困，打出自己的一片天地;“硅谷钢铁侠”马斯克不顾众人反对，开发出特斯拉电能汽车和Space X火箭，被称为第二个乔布斯;科幻小说之王阿西莫夫放弃了实验室，而投身于科幻小说的疯狂创作，摘得了科幻界最高荣誉“雨果奖”。想要自己不因为走的太远忘记了初心，就得在向往的地方竖起一座灯塔，这正也验证了刘墉所说的“心中的山使你有个奋斗的方向，它使你如何一刻抬起头，都能看到自己的希望。”

香港中文大学校长沈祖尧说：“这是一个利益在前的时代，金钱、地位、权力，为世人追逐。”人往往被利益掩盖心灵，却把初心抛至脑后。朱自清知道自己的坚守，宁可饿死也不吃“救济粮”;许衡高吟“梨虽无主，我心有主”，潇洒之间显露清高风骨;稽康拒绝了高官厚禄，宁做铁匠，也是为了守住自己内心的净土……人世间，诱惑丛生，不为诱惑牵绊，明辨是非，黑白分明，坚定不移地听从心灵的召唤，才能到达远方。

追随我心，不是随心所欲，放纵自己。当下许多人灵魂沉沦，忘却了人格和道德的筹码。郭美美之徒以炫富高调为自身爱好;房祖名之徒以吸毒逍遥为自己乐趣;杨达才之徒以行贿受赂为自己乐此不彼的行为。如此追随，换得的只有身败名裂，遗臭万年。 无论何时，无论何地，面朝心中的灯塔，坚定地迈开前进的步伐，相信你不会再是那个“废黜的国王”。

教师点评：文章开头引用法国思想家帕斯卡尔的名言，导入精彩新颖，论证部分更是引经据典，处处闪耀着思想的光辉。在具体论证过程中，不仅事例典型新颖，而且用排比的句式呈现论据，充满气势和力度，极大地增强了文章的说服力。结尾照应开头，结构紧凑，有一定的思想深度。

三、相关文章阅读

路途遥远，不忘初心

日有所思，夜有所梦，辗转反侧，昼夜颠倒的日子里总在想一件事，高中生活已近尾声，下一站应该在哪，我的追求是什么。

不想回首，更害怕回首，害怕想起明日黄花只不过是蹉跎了岁月，害怕未来除了幻想别无选择。

每天都在问自己，你可知道，每一只翩跹花间的蝴蝶都是由一只丑陋的蛹蜕变而来的，它为何能忍着剧痛破茧而出?你可知道，每一根参天翠竹都曾是一根柔弱的幼笋，它为何能日高盈尺?

一个人走在熟悉的路上，却找不到逃离的出口。想哭，却只能眼泪满眶，无法流出，忍受，是唯一的选择。我不敢告诉任何人现在的目标，在他们看来这一定不现实，但我坚信我的追求终究会实现，虽不知这是自信还是无知者无畏，但既然选择就不能回头，再苦，也没有办法。感觉现在的自己就像海上的浮木，靠不了岸，亦沉不到底，只能随着海水继续漂流。

我从来都不相信，如果我认真起来会比谁差，于是，追随着心中那个自己，我也习惯了披星戴月，习惯了课间继续做题，习惯了静静的独自在角落读书……相比以前那个整天只看微信，只看动态，只打游戏，乐在其中，却志比天高，不顾任何嬉笑怒骂，依旧我行我素的姑娘，应该算是蜕变。然而考试失利和生病同时向我放马过来，使我躲闪不及，直接来了个当头一棒，瞬间落魄悲伤，然后顾影自怜，随之深感路漫漫其修远兮。

我不愿当——那个就算懂得胸怀天下却做不到卧薪尝胆，立志异常坚定却难逃现实诱惑，把执迷不悟叫执着，有时把自我满足当自信的小人。当意识到我没有出众的外表，没有超群的意识，没有坚韧不拔的意志，我懂得羡慕别人本无可厚非，但眈于幻想，终将一事无成。唯有脚踏实地，埋头实干，方可到达人生的巅峰。

现实生活中，一些人暮气沉沉，迷茫而不知所措，一味的怀旧、哀叹，大叹“老了”“累了”，多了矫情无力，少了人生本该有的朝气、锐气。也许只有当我迈着并不轻盈的步伐内心坦然的走着的时候，心中才能逐渐平静。一路这么走来再这么走下去，深知前路漫长却已经在回首中饱尝所谓的世事。

回首发现，有多久，没有和闺蜜好好坐在一起吃一顿饭、聊一些新鲜的八卦和心底的小心思了?有多久，见到他时内心不再有小小的悸动，亦无法再为球场上帅气的他动容了?有多久，早出晚归忙于学业，已没有时间和父母好好谈谈心?

我忘了!原来这条路不只有辛苦，还有孤独。

尽管这样，我也愿意不顾一切的追求梦想，我坚信我也能成为认清生活真相之后依然热爱生活的英雄主义。让追求梦想的心继续保持，不怕寂寞和孤独的层层包裹。用那颗追求的赤子之心，向世界证明我的高度!

为什么出发?

在瞬息万变的繁华世事中，你是否已走得太远，以至于忘了为什么出发?

一、古语有云：“不忘初心，方得始终。”什么是初心? 1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。

那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。

二、初心，就是在人生的起点所许下的梦想。

初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，“现在的我仍然在新兵营训练”。

初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”

三、你是否已走得太远，以至于忘了为什么出发? 每个人都拥有自己的初心，它是出生时的第一声啼哭，是恋爱时的第一次萌动，是梦想时的第一次出发。初心如此美好，难怪纳兰性德要说，“人生若只如初见”。

在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫;因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去;因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。

四、守稳初心，方能守得云开见月明。

人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程;经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气;经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。

不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：从前/所有的甜蜜与哀愁/所有的勇敢与脆弱/所有的跋涉与歇息/原来/都是在为了/向着/初来的自己/进发。

不忘初心

“不忘初心，方得始终”的原意是只有坚守本心，才能德行圆满。类似表达在中华优秀传统文化中俯拾即是。细细揣摩其中的意蕴，有助于我们加深对党的十九大报告提出的“不忘初心，牢记使命”的理解。 不忘初心是一种坚守。“靡不有初，鲜克有终”，这是《诗经》数千年前对人们提出的告诫。凡事都有开始，但慎终如始的人并不多。有哲人说，如果人生有“如果”，世界上一半以上的人都会成为伟人。人生有了“如果”，我们就会重新审视初心、呵护初心，就会有不一样的人生。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。“事业发展永无止境，共产党人的初心永远不能改变。”兴业路的小楼、南湖上的红船，寄托着共产党人的初心，承载着共产党人的使命，是共产党人的精神家园。始终过硬方能长期执政。秀水泱泱、红船依旧，当中国特色社会主义进入新时代，我们依然要从这艘小小红船中汲取精神力量，让红船精神放射出更加灿烂的时代光芒。

不忘初心是一种戒惧。本初之心是简单之心。在前行过程中，人们往往会被路边风景吸引甚至诱惑，偏离初定的正道。这事实上是一种贪婪，是“将本心都纷杂了”。“一乃心力，其克有勋”，专心致志方能有所成就，心怀戒惧才能抵制诱惑。很多时候，难以察觉的是“温水煮青蛙”问题，不好提防的是“眼里识得破，肚里忍不过”现象。这就尤其需要在人所不知而己所独知的内心装一把度量的戒尺，始终保持如履薄冰、如临深渊的警觉，做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，在防微杜渐上不舍尺寸之功，敢于和不良风气作斗争，敢于亮出削铁如泥的锋利宝剑。

不忘初心是一种果决。我们熟知的“三思而后行”，并非孔夫子所提倡。孔子认为，很多时候思考两次就足够了，再三思考，涌起的私意就可能淹没了本初之心。“道行之而成”，不“行”则无所谓“道”。前思后想太多，就会畏首畏尾、迈不出步子。朱子注解“三思而后行”章时说，“君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚”，倡导果决之行。事实上，知者行之始，行者知之成。没有强大的执行力，再好的政策都只能是纸上谈兵。强大的执行力是党的基本理论、基本路线、基本方略落到实处的重要保障。广大党员、干部要强化责任意识和进取精神，把工作标准调整到最高、精神状态调整到最佳、自我要求调整到最严，养成高效执行的习惯，做到接受任务不找借口、执行任务不讲困难、完成任务追求圆满。

不忘初心也是一种开放。韩愈《师说》有云：“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”。虽然这些人并不比孔子更贤能，但孔子坚信并践行“三人行必有我师”的开放理念，不断吸收、不断回馈、不断激荡、不断提升，“学而不厌，诲人不倦”，甚至“不耻下问”，成为中华民族乃至人类历史上的伟大学人、伟大师者。列宁也说过，只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑，才能成为共产主义者。可见，不忘初心并非封闭自我，而是面对这个生机勃勃的世界，时刻保持探索热情。对于坚持和发展中国特色社会主义而言，也需要保持这种心态。只有不忘本来、吸收外来、面向未来，才能更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，以高度的文化自信激发国家和民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。

《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”任何事物都像大树一般，有其根本与枝叶，君子的重要责任就是培养根本，如此，枝叶自然就会繁茂，花果自然就会结成。作为现代君子的中国共产党人，应当始终牢记初心，不断涵养初心这个根本，以绽放的人生和累累的硕果致敬新时代。

《 人民日报 》( 2018年02月01日 07 版)

四、相关素材

(一)名人名言

1.禅学，佛学中的“初心”——崇高的上求佛道，下化众生之心，是一种自我牺牲、普度众生的奉献精神。

2.白居易：所以表不忘初心，而必果本愿也。——不忘记最初的发心，最终一定能实现其本来的愿望。

3.刘禹锡：岂无三千女，初心不可忘。——借“初心”阐明自己不变的政治理想，即当初参加王叔文集团时所抱的政治革新心愿。 4.韩愈：聪明不及于前时，道德日负于初心——感叹自己不到四旬就因命运多舛而过早衰老，这里的“初心”也是指政治抱负。

5.苏轼：臣若守其初心，始终不变。——表白自己的忠诚。 6.吴崇梁：公兼将相才，初心在经世。——初心在于经世致用，即以天下为己任，自觉地担负起关注时政，致力国事，针砭时弊，甚至救国于危难之中的使命。

7.世阿弥：初心是非不可忘，初心时刻不可忘，初心老后不可忘。

8.东山魁夷：艺术之道，贵在不忘初心。

9.孙中山：溯夫吾党革命之初心，本以救国救种为志，欲出斯民于水火之中，而登之衽席之也。(衽席：太平安居的生活)

(二)相关思考

1.初心能让人对一切来龙去脉更为清楚。小时候读《西游记》，唐僧论各种本事都不如他的徒弟，他人妖不分，见了谁都是傻傻的三句话：“贫僧三藏，从中土而来，往西天取经而去。”长大以后才明白，他说了特别重要的三件事儿——我是谁?我从哪里来?我要往哪里去?永远知道从哪来就是不忘初心，直到他历经九九八十一难取得真经回来，那也是因为他永远牢记使命。所以从我们读到的故事到经历的生活，初心都是为了始终，但初心只是一半，初心跟使命结合在一起，才是一个完整的始终。

2.麦家是当代著名小说家、编剧。他的作品《解密》《暗算》《风声》等深受读者喜爱，小说《暗算》获第七届茅盾文学奖。

麦家写第一部小说《解密》用了11年，耗费了整个青春，但是他不后悔。他形容那漫长的写作过程就像和“作女”谈了一场恋爱，那是他的全部青春、半部人生。因为写那部作品，他认定了自己在这个时代的角色，就是写作。那时候他就告诫自己：“当世界天天新、日日变的时候，我要敢于独自后退，安于一个孤独的角落，寂寞地写作。”

但随着名气的增长，当有人抱着钱找上门，天天催稿子的时候，麦家坦言自己失去了曾经的耐心和坚守。他曾用三个月的时间，写了30万字的长篇小说《刀尖》匆匆发表。后来，麦家用了大半年的时间对这部作品进行修订，在修订的过程中，他感到羞愧万分，因为小说的内容破绽百出。麦家非常后悔当初没有爱惜自己的羽毛，以至于那部小说成了他的一个丑陋的伤疤。

因为那次不堪回首的写作经历，麦家公开道歉，并郑重承诺：“我想重新出发，找回写作的初心。公开认错，目的是为了更有力地纠错。”

在麦家看来，作家最好的心态，就是把速度慢下来，不要被时代的喧嚣诱惑所左右，在这个迷恋速度的时代，人一定要有一些坚守。“如果有一天，你不小心掉入了陷阱，那我建议你们不妨向我学习，爬出来，重新出发。”

第三篇：2018年高考作文命题分析、趋势及2019年展望

引言

年年月月题相似，岁岁年年考不同。2018年高考，在万众瞩目中如期而至，又很快消逝在时间的风中。对高考作文的谈论或是争论，都不是陈迹，而是现实或事实。每一道题的拟就，都带着新时代的生活气息，带着敢于担当社会的责任，引领着民众奋力前行，让年轻人阐述他们的人生观和世界观，正视青葱的生命，明白青春的情怀。

因此，我们将针对2018年高考作文呈现的特征，从不同的层面对作文进行分析、解读、归纳和思考，把握高考作文的基本命题方向，引导关注日常作文需注意的事项，对2019年高考作文进行展望预测，为全国广大考生迎接高考，尽绵薄之力。

2018年高考作文命题透视

2018年高考，全国高考8套语文卷9道作文题，3道由教育部考试中心命制，其余6道由北京、天津、上海、江苏、浙江等省市命制。世纪宝宝中国梦、改革开放三部曲、新时代新青年、绿水青山图……首批“00后”迎来高考之际，紧扣时代主题、聚焦当代青年的作文闪亮登场。就整体而言，作文命题选择材料广泛，与教育部提出的“立德树人”命题方向基本一致，侧重于国家发展的大方向，洋溢着鲜明的时代特色，这对于考生而言，都能做到有话可说，见仁见智。我们先对2018年的9套高考作文的呈现的特征做一些思考和回顾：

一、立德树人，核心价值。

高考作文的显著特点就是更加突显考试对人才培养和价值引导的作用,加强对社会主义核心价值观、依法治国、中国优秀传统文化的考查,形成了在作文育人方面的合力,实现了高考作文试题独特的教育功能，注重了对考生情感、态度与价值观的引导，助推素质教育，引领语文改革方向。全国新课标Ⅰ卷、Ⅲ卷，都有着端正人生态度，有着优秀的品德，才能在前行的道路上，真正的实现自我，做社会的栋梁之才。“世纪宝宝中国梦”引导考生在体会国家进步、民族振兴的同时，感受大国风采、民族精神和时代品格，增强考生荣誉感、责任感。北京卷里微写作的“三选一”中的“①在《红岩》《边城》《老人与海》中选择一个人物，‘抒写你从中获得的教益’和③《论语》中的颜回和曾参，你喜欢谁?”，这两道小题中，涉及的关键人物，多是因为他们的德行，获得后人的敬佩。《红岩》中的江姐，《边城》中的傩送、天保、翠翠，《老人与海》中的桑迪亚哥，颜回，曾参，他们受人尊重都是来自于高尚的德行。天津卷作文“器”，作文材料明确提出“有一种‘器’叫器量，兼容并包，彰显才识气度”，从“器量”“气度”这个角度出发考虑，是指一个人的涵养或修养，这就要求考生必须考虑到人的德行。天津卷作文要求考生围绕“器”展开联想和思考，注重发掘中国传统文化的优秀因子，引导考生对成才成器、国之重器等进行深入思考。

二、家国情怀，匹夫有责。

高考是为国家选材，“少年强则国强”，通过高考作文题来引导青年学生，要敢于承担历史使命。全国新课标Ⅰ卷明确提出“一代人有一代人的际遇和机缘，使命和挑战，你们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦、圆梦。”引发你怎样的联系和思考?然后“请据此写一篇文章，想象它装进‘时光瓶’留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。”依据材料和命题要求，“新世纪的中国”“中国的新时代”这是明确提出做为青年学生，思考立意必须要侧重到国家层面，高屋建瓴的审题立意，阐述个人观点。全国新课标Ⅲ卷的围绕标语写作，深圳、浙江、雄安这三处，是国家在不同的时代重视发展的地区，以“改革开放三部曲”为主题的标语提出，都带着特定年代的国情，考生在思考立意时，必须考虑到身处的年代，应该如何去面对。

三、时代情怀，敢于担当。

青年是一个时代的脊梁和希望，做为时代的青年，对所处的时代要有着一份情怀，敢于面对敢于追求，展现青年人的情怀和担当精神。全国新课标Ⅰ卷在命题中提出的“给那时18岁的一代人阅读”，明确的告诉考生，在写作文时必须要贴近青年学生，是他们以精神的鼓舞和激励。北京卷的大作文“请以‘新时代新青年——谈在祖国发展中成长’为题，写一篇议论文”和浙江卷则是以“浙江精神”为材料，在命题时提出“作为浙江学子，站在人生新起点，你有怎样的体验和思考?”这两篇作文题，都是引导考生做为时代的青年，在祖国的发展过程中或是所处环境的发展中，应该如何面对的问题?向“同学少年，风华正茂”高中学生，发出倡议和号召，做为当今的青年，“在祖国的发展中”或站在人生的“新起点”，必须正视自己，勇于拼搏，才能青春无悔。

四、绿色家园，警钟长鸣。

金山银山，不如绿水青山。环境保护，是年年提倡，国家重视的问题。人居环境的好坏，直接决定我们的生活质量。对于我们栖息的环境家园，有着什么样的情怀去述说，也是考试的方向。全国新课标Ⅲ卷“标语写作”中，“2005年 浙江 ?绿水青山就是金山银山”北京卷的大作文“请你展开想象，以‘绿水青山图’为题，写一篇记叙文，形象生动地展现出人与自然和谐相处的美好图景。”这两道考题，很是鲜明的提出环境保护的问题，人类栖息的环境恶化，给生存和发展带来不利的影响，做为高中生必须要意识到这一点。在面对身处的环境，每个人都有责任和义务来保护，我们的生存的家园才会美好。

五、传统文化，推陈出新。

传统文化需要传承和发扬，面对五千年的中华文明，做为高考作文的题材出现，一直是需要关注的，也是常考常新的一道题。在命题时，不在如2017年全国新课标Ⅱ卷诗词名句选择二到三句来立意，而是另辟蹊径。北京卷的微写作，三道小作文题，“《红岩》《边城》《老人与海》中，至少选择一部作品，用一组排比比喻句抒写你从中获得的教益”“ 从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物，简述这个人物形象”“ 读了《论语》，在孔子的众弟子之中，你喜欢颜回，还是曾参，或者其他哪位?请选择一位，为他写一段评语。”作文给予的材料中，除了《老人与海》之外，都是中国的传统经典作品。写作的要求是“抒写获得的教益处”“写一段评语”“简述这个人物形象”，考查对具体人物事件的掌握。

六、事件发生，思考重点。

社会在发展进程中，会出现各种各样的人际关系。生活所处的环境里，对身边亲历的事件，年轻人必须懂得如何去面对，去表达自己的看法承担应有的责任。全国新课标Ⅱ卷材料“飞机弹痕与防护”和上海卷“‘被需要’的心态”，侧重讲事件发生时，要懂得关注其重点，飞机的弹痕与飞机的安全，不仅要可能弹痕多的，还要看弹痕少的，才能知道飞机保护的重点部位。人际交往中，我们不仅关注自身，更要去考虑“被他人需要，以体现自己价值”。这两道作文题，都是要求我们在考虑问题时，不能看到大多数人看到的问题，而是需要从辩证的角度去深入思考，才能发现问题的真相，做到契合主题，提升个人看待问题的能力。

七、生活交际，切实关注。

我们生活的时代，在与他人交往的过程中，彰显一个人的涵养和能力，体现适应时代社会的能力。天津卷的材料是“生活中有不同的‘器’”，这个“器”，是器量、器物、重器。江苏卷“生活中处处有语言”，所给材料是从“语言”展开的分析。这两道题中，“器量”与“语言”是侧重于人际交往的。命题的意图，在于 提醒青年学生对日常生活中言行举止等方面，要懂得去关注和评价。置身与社会，与人交往、相处，需要有着涵养和表达情怀的方式，唯有点滴的积累和关注，才能在遇到问题时，从容镇定的面对。“世纪宝宝中国梦”和“新时代新青年”等作文题瞄准今年考生特点，选取与考生情感体验密切相关的材料，让考生发声;“被需要”等作文题取材于生活实际，让每个考生都有发挥的空间、有展现的可能，也能让考生感受到自己与时代、社会生活息息相关。

2019年高考作文命题趋势

高考作文，是语文试卷的重点，更是社会关注的焦点。其命题的方式虽然不断推陈出新，总体的命题趋势是稳中有变的。因为随着高考次数的叠加，命题角度日趋稳定，加之高考“立德树人”的宗旨，其命题的方向基本上是爱国、社会、科技、青春、奉献等方面，确定命题的主要角度，在面对2019年高考的备课，也就多了几分从容和自信。

一、弘扬爱国情怀，主题永恒。

国家的繁荣与发展，关系到每个人的幸福感，对国家情怀的弘扬和赞美，是出自于心底的崇高文化自觉。2017年的中国关键词和2018年的“写给18岁青年的一封信”，都让我们看到命题组的初衷。高考不仅选人才，更是选有爱国情怀报国之志的时代青年，这是永恒的主题。

二、提升道德品质，步步推进。

国家关注提升全民的道德品质，感动中国人物、道德模范人物、各行业各级“好”人的评选，一直在推进。在高考作文命题上，“立德树人”的主题，2017年的中国关键词，北京的“为共和国拍照”，2018年的全国新课标卷、北京卷一样弘扬着品德教育的影响力。

三、关注环境生态，人人有责。

人类只有一个地球，雾霾情况在大城市常有发生，每个身处其中的人，都必须时刻关注生态环境问题。“时时勤拂试，莫使惹尘埃”，每年的高考，与环境有关的问题，以不同的角度来命题。2017年是中国关键词里的“空气污染”“美丽乡村”，2018年全国新课标Ⅲ卷北京卷的“青山绿水图”。环境保护，人人有责。

四、走近社会事件，关注生活。

学生不能生活在象牙塔里，需要走上社会。在高考作文中，选用社会问题来引导学生关注时代关注生活，懂得为人处世的道理，成为近些年的重点。2017年的山东卷的“共享书店”，江苏卷的“车”，天津卷的重读长辈这部书”;2018年的上海卷“被需要”，天津卷的“生活中有各种‘器’”，都是从社会生活日常中提炼主题。

五、学生阅读要求，逐年提升。

传统文化是中国五千年历史的精髓，对传统文化的传承和发扬，一直得到重视。在高考作文中，常有题型出现。2017年的全国新课标Ⅱ卷，从六句古诗词中选择二到三句来立意;2018年的北京卷微写作“三选一”，三道小作文题都是对经典名著的考查。其中的变化，是从对诗句的理解到作品人物的分析和评价。

六、考纲言出必行，说话算话。

2017年1月10日，北京教育考试院就已经公布：2017年高考北京卷的《考试说明》将出版，且今年北京高考语文首次将《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》这六部名著纳入必考范围，2018年北京语文卷的考法：从《红楼梦》《呐喊》《平凡的世界》中选择一个既可悲又可叹的人物，简述这个人物形象。

2019年高考作文备考展望

近三年的高考命题，紧随国家的时政大事，贴近当地时代发展。这是接地气、受民众喜欢的命题形式，更是旗帜鲜明地传递命题的方向，中学生不能只单纯的“两耳不闻窗外事，一心只读高考书”，要重视对社会问题的思考。总书记提出：“广大青年应该在奋斗中释放青春激情、追逐青春理想，以青春之我、奋斗之我，为民族复兴铺路架桥，为祖国建设添砖加瓦。”这就要求青年学生，必须关注时代，关注社会，积极投身到时代建设的洪流中区。遥望2019年高考，新一届的高三师生在备考时，必须注意以下几点：

一、国家重大事件，必须关注。

“改革开放的大门，永远不会关上”，这是我国面对国际新形势，提出的治国发展的策略，国家为坚持不懈地努力推进新征程，开创新时代。如此重大的事件及其相关内容，考生平时们必须要通过不同的渠道掌握清楚，对此所了解。为此，做为教育者或家长，一样要关注和帮忙搜集信息，提供考生可阅读的相关材料。

二、关注社会事件，考虑全面。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”做时代有为青年，这就要求，对社会事件和身边的日常，做个有心人，要进行思考和分析，关注有关部门的具体做法和媒体的评论。普通的社会现象，一旦成为民众聚焦的热点，就得引起思考，做一些材料的搜集和探究。对《人民日报》《中国青年报》的时评文，给予关注和思考。

三、经典作品命题，推陈出新。

经典作品是人类发展的财富，从古典诗词名言名句到四大名著，还有现当代的文学作品，在平时应该广为涉猎，博览群书，提升自我的修养。尤其的考纲中专门提及的作品，必须要仔细梳理事件情节、深入分析人物形象，从不同的角度和侧面去理解，做到对作品的主要人物、次要人物的性格特征都有所理解。

四、关注时代人物，积累素材。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，在新材料作文、任务驱动型作文依旧的时代，选择好的事例来论证，成为至关重要的一环。面对各种人物素材，做为当今的青年，不能常用陈旧的题材来论证分析。当下时代，各行各业人才辈出，选择具有时代性的新闻人物、行业英模，论述时才能吸引人的眼球。

五、揣摩高分作文，明确立意。

“他山之石，可以攻玉”，写作不是一个人独立思考就可以的事情。在平时，要多关注同龄人的作文，关注优秀的作文，暑期里年度高考满分作文书上市，或是备考类的期刊杂志出现，应该选择合适的一两本。仔细揣摩别人的审题立意、选用材料、升华主题等，在模仿中前进，在模仿中创新。

六、重视文体训练，固化模式。

现在的作文命题，多是新材料作文或是任务驱动型作文，写成议论文是最好表达观点情怀的方式。为此，在平时的作文训练中，要根据自己的写作习惯，确定文体的格式。并且，在论证方式上，养成一个好的习惯，比如第一个例子正面的100-150字，第二个例子反面的70-100字，然后是一组正面的排比例子，通过训练来固定模式。久而久之，在考场上，一旦思路打开，材料齐全，便可一气呵成。

七、做好平时训练，打造亮点。

“罗马不是一天建成的”，好文章不是一篇就写成的。在平时的训练中，要考虑到考场作文的要求。对标题的拟写，审题立意的方式，还有常用论证手法的运用，都有做到熟练。平时还有必须注意作文首段和结尾的扣题，尽可能的做到文中重点段落通过论证来扣题，给阅卷老师清楚的提醒。排比对偶句式的使用，名言名句的引用等，也要尽量的去使用去适应，提升作文的生动性和文学性。

八、注重文段分解，卷面清晰。

很多同学在平时作文中，很多时候就三五段，中间的重点段落二三百字。这在电脑阅卷的时代，给老师的感觉文字密密麻麻，有着很大的压抑感。故而在平时的写作过程中，要考虑文段的清楚。尽量做到除了首段的段落之外，中间做到四到六段，让文段的字数均衡，做到疏密有致。在可行的情况下，重点事件前拟用标题，给人耳目一新的感觉。

“兵无常势，水无常形。”孙子用兵作战的这句名言，对于我们高考作文也非常贴切。尽管考题年年旧貌新颜，但我们只要抓住了规律，掌握了命题的特点和趋势，备考就会有条不紊，事半功倍。考场作文，很多时候是无法预知材料的，猜题或是背范文的做法，根本不可取。唯有在平时夯实写作基础，提升个人写作能力，培养审题思考立意的方法，才能在考场上审时度势，写出好的让阅卷老师眼前一亮的妙文。

第四篇：2019年高考作文话题预测之(一)-传统文化

高考作文话题预测之

(一) 传统文化

温馨提示

【主要角度】

1、文化传承与传播

2、文化自信与担当

3、传统文化与现代文明关系

4、乡规民俗、民风、民族特色 【经典名言】

“抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。”总书记曾指出，“博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。”

习书记说，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。要坚持走中国特色社会主义文化发展道路，弘扬社会主义先进文化，推动社会主义文化大发展大繁荣，不断丰富人民精神世界，增强人民精神力量，努力建设社会主义文化强国。 【思路领航】

“传统文化”是一个很抽象的概念，其内容浩如烟海，要想在一篇文章中把所有内容都涵盖是不可能的，所以，写作文时需要注意以下几点：

1、“居高临下”探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，例举引以为豪的传统文化以及它们与中国乃至世界现代文明的关系及其影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。从传统文化的繁荣到传统文化的“流放”，再到当下对传统文化的弘扬与传承，考生可拓展思路，通过深刻、尖锐、凝练的思辨，阐述“抛弃传统，丢掉根本”对一个民族的危害。这样的文章需要考生拥有强烈的感情和张扬的个性，文章的语言需要凝练，简洁，顿挫而又富有回味。

2.“化虚为实”以“具体”诠释“抽象”。“传统文化”是较抽象的概念，写作时，化概念为万象，用具体的文化形态——诗歌、文物、绘画、书法、饮食文化、民俗节日、民族匠心(茶艺、京剧、刺绣、剪纸、皮影戏)等去诠释抽象概念的内涵;甚至也可以写家风。但不论怎样写都要回到作文所给的材料内容及含义的范围上。 【经典论据】

1、守住传统民俗，打捞“失落”的民间故事：一项调查显示，中国青少年最喜爱的20个动漫形象中，19个来自海外，本土动漫形象只有一个“孙悟空”， 中华民间习俗、故事在当代生活中已严重失落。凤翔泥塑、木板年画、千阳灯盏戏、凤县民歌……这些深深扎根于宝鸡民间的传统文化如今都面临着失传的危险。从2016年起，陕西宝鸡市财政每年都将拨专款40万元用于开展“民间文化保护工程”。 “华阴老腔”亮相春节联欢晚会，“中国苏绣”走上国际时装周，走向世界的“南京周”让我们看到了中国文化步伐铿锵。

2、各大开幕式上的中国元素：奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷;焰火，璀璨英两夜空;缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的完美结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。【G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”， 古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕

“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者完美融合”;中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。】

3、电影里的中国元素：好莱坞大片《功夫熊猫》在中国和美国都取得了很不错的票房，但是，功夫是中国的，熊猫也是中国的，为什么电影是别人制作的……尽管在国内，“花木兰”的故事妇孺皆知，但这一资源的开发利用却被美国抢了先。美国迪斯尼公司制作的《花木兰》系列动画片，在全世界赚取了超过20亿美元的票房收入。(可联系当下如《欢乐喜剧人》、贾玲等恶搞花木兰事件对比思考：在倡行社会主义核心价值观的今天，任何文学艺术都该“谨言慎行”，不随便否认历史，不轻易抹黑正面人物。创作者、表演者要有分寸，监管部门也要严格把关，千万别让粗俗、低俗、恶俗的文艺作品大行其道，毒化社会。)

4、央视大型纪录片《我们的中国梦——记住乡愁》，2015年开播至今已经第四季，抒发中华儿女不忘故土、落叶归根、思念家乡、守护家园的赤子之情，透视中华儿女继承民族优秀传统、追求美好幸福生活的文化密码和精神基因，表达中华儿女致力于实现伟大中国梦的内在动力和必胜信心。总书记指出，要融入现代元素，更要保护和弘扬传统优秀文化，要“让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”。“一个人的乡愁可以寄托在很多东西上，而央视的纪录片《记住乡愁》选择以中国传统村落为切入点和突破口。记录的内容不同，但镜头下事物承载的东西是不变的，那就是萦绕在亿万中国人心头的乡愁。所以我们期待，《记住乡愁》能够继《舌尖上的中国》之后，成为中国人释放乡愁的又一个出口。”(《人民日报》)

《记住乡愁》第三集《明月湾村——讲和修睦》向我们讲述了太湖深处西山岛最南端明月湾村的故事，展示出中国和文化传统的一个当代活标本。而第九集《街村口村——自尊自强》，讲述的是祖国东北边陲少数民族赫哲族的故事。赫哲族人口极少，他们的乡愁，就是整个民族的文化记忆。这部百集大作像是一部长长的气象万千的画卷，可贵的是它引领我们走进普通的院落，走近淳朴的乡民，从他们讲述的那一段段的天事、地事、人事，感受到这一民族文化的温度和硬度，更像是一座巍巍的人生精神的坐标。《记住乡愁》力图打捞那些影响人们日常思维方式、生活方式和行为方式的道德观念，这些融化在人们日常生活中的道德伦常，积淀着中华民族深沉的精神追求，也绵延着传统文化在当下的回响。这是一种信仰与坚守，使得文化传承的脉脉细流静静地流淌在每个普通个体的心间，维系着宗族之根、血亲之根、文化之根。——“记住乡愁，就是记住社稷。记住乡愁，就是记住祖宗。记住乡愁，就是记住恩情。记住乡愁，就是记住根本。记住乡愁，就是记住春天。”

5、《我在故宫修文物》：传统文化呼唤“现代相遇”，(也可用于工匠精神)

绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。 擦掉黄花梨箱柜铜组件上的锈，显出黄澄澄的光;一个个齿轮的调适，大座钟上的野鸭终于能扇动翅膀;颜色已经黯淡了的瑟，一层一层刷上新漆后华彩焕然……用目光穿透时间，用指尖对话历史，文物修复的世界充满了生机与活力，也充满了专注与从容。这或许就是“燃”，纯粹地、执着地、充满敬畏地做一件事。正如一位纪录片导演所说，“好内容和新人类之间并不存在隔阂”。而关键之处在于，需要与文物修复一样保持“匠心”，才能制造更多“文化的相遇”。“空口袋立不起来”，一些

热衷大投资、大场面的文化产品，即便全是高清航拍、数字特效，也难掩内里的空虚和苍白。好的文化产品，总能找到有共鸣的视角、发掘有故事的人物、展现有深度的思考，这样才能让传统文化与现代表达“美美与共”，以“工匠精神”收获更多人的热爱和尊重。不要低估年轻人的鉴赏力，如果你认为他们“接收不到”，可能只是因为你不够好。

很多时候，我们对传统文化的表现，还是汲汲于各种符号：卷轴、瓷器、昆曲、武术……要知道，失去了时代的连接、缺少了情感的沟通，这些不过是一堆零散的符号、呆板的素材，即使挂满了折扇、脸谱和中国结，也不过是仿古街的纪念品摊位。如果历史只剩下戏说，止步于胡编乱造的穿越剧;如果传统只剩下皮毛，演变成空洞乏味的实景秀，失去的将不仅仅是市场，更是让文化持续生长的内在力量。新一代的年轻人成长起来，向他们传递中国传统的器物之美、精神之美、价值之美，才能与来势汹汹的“日风”“韩流”“美剧”对抗。

精美的大座钟，即便是上百年前制造的，在匠人的精心呵护下，仍然可以运转如常。我们的文化传统，同样需要更多人参与进来，去发现、去呵护、去激活，才能不断焕发生机与活力。当此之时，传统越来越受到重视。但一些人打着“传统”的旗号，或是为了上项目圈钱，或是为了吸眼球博名，造出一些莫名其妙、徒具形式的文化垃圾，反而让传统“污名化”。“为往圣继绝学”，终究是要落实到实践之中去。总书记强调，“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。如何让传统文化活起来?最重要的，是要有创造性转化和创造性发展的能力。文化的长河里，既需要大国工匠沉心传递我们民族的文化符号，也需要优秀导演用心建构当今时代的文化方舟，才能让文明古国的河流绵延不绝、源远流长。当修复无痕的文物被送去展出，网友的弹幕纷纷感叹，“看到这里居然泪目”“表白修文物的男神女神”“致敬中华文化”。这些情难自禁的年轻人们，或许不会真的投身文保事业，但对于传统文化的精神气质和价值追求，肯定会有更多理解和认同。一部纪录片，能达到这样的效果，可谓殊为不易;而更多的文化产品，如若能有同样的效果，那就善莫大焉。

(让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。)

6、二十四节气成功申遗：千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

在国际气象界，“二十四节气”这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。专家认为，这次成为人类非遗代表作，除了表明其作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献。对于促进人类文化多样性发展，有非常大的意义。中国艺术研究院研究员苑利说，由“二十四节气”而生成的农耕经验在实践过程中，由乡村社会来传承。因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身应用的社会效益。文化部非遗司有关负责人表示，“二十四节气”的传承和保护任重道远，将以此为一个新的起点，根据已制定的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社区、群体和个人认识、了解“二十四节气”这一知识体系及其实践活动。同时，创造条件确保相关社区和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入到传承与保护的行列中来，激发其积极性和自觉性，使“二十四节气”这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。 从“端午节”申遗的成功，到“清明节”“除夕”的公共假期，到“二十四节气”，其实在每个中华传统节日中，都凝聚着民族发展的历史，都荟萃着人文理念的精华，都携带着传统美德的基因，如果能真正领略到这种情怀和精神，对于文化传承将会非常有益。

(在之前我国入选“非遗”的还有昆曲、古琴艺术、南京云锦、中医针灸、端午节、中国剪纸、篆刻、京剧、皮影戏、珠算等三十多项。2018年1月26日，中国正式推荐“良渚古城遗址”作为2019年世界文化遗产申报项目。中国美术学院院长说“中华民族是拥有上下五千年历史的文明古国，良渚让我们找到属于整个民族文化的‘根’。” )

7、从诗词大会到朗读者，再到经典咏流传：一场净化国人浮躁的文化盛宴

央视热播的大型文化节目《经典咏流传》成为两会代表委员讨论的焦点。清代诗人袁枚的《苔》、北宋文学家苏轼的《定风波》、元代画家王冕的《墨梅》……古典诗词和现代音乐水乳交融，令人耳目一新。中国音乐学院院长王黎光委员提出的“将《经典咏流传》式的美育教育推广到基层和全民”提案，获得17位政协委员的联名支持。曾经《中华诗词大会》带热了收视率，冠军武亦姝也上了微博热搜排行榜，《中国诗词大会》刚刚落幕，董卿酝酿筹备近1年的文化类节目《朗读者》，正式开播。在《朗读者》中，每期根据主题，回顾古今诗词、文学经典、电影桥段，通过人们饱含深情的朗读，以舞台视觉语言辅助呈现，让观众恰如其分地感受文学之美、声音之美、情感之美，并引发共鸣，受到各方关注。事实上，悄悄火爆起来的还有黑龙江卫视的《见字如面》，一封信、一位演员、一张讲台——精简到不能再精简的《见字如面》被网友们戏称为“素颜”节目，却在豆瓣上拿下高达9.5分的惊人分数。嘉宾们没有撕名牌，没有斗嘴，就是在读信，从古代到现代，从亲情、友情到爱情，齐齐地通过书信一一还原，把故事还原，把真相还原，把人物还原。

实际上，从2013年至今，文化类综艺未曾缺席过，从2013年的《中国汉字听写大会》，2014年的《中国成语大会》，再到如今的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》，文化类综艺节目一步步走来，被观众所熟知，这类节目不乏寓教于乐的娱乐因素，但更多的是温暖和温度。

“高而不冷”是这类节目特色，此前文化类节目不是没有，《百家讲坛》火了很长一段时间，央视的《开讲啦》，北京卫视的《我是演说家》，江苏卫视的《一站到底》，河南卫视的《汉字英雄》都可以说是文化类节目。陕西诗词学会副会长、西北大学教授刘炜评在接受记者采访时谈道：“坦率地讲，对于学界人士来说，《中国诗词大会》的题目简单了些。但对于电视机前的观众来说，正是因为简单，很多诗词他们也很熟悉，能参与其中，这才显示了节目并不是阳春白雪，也有耳熟能详。” 对于《朗读者》的火爆，也许制作人董卿在札记中的知而设问能回答这个问题——“你有多久没有朗读了?”“很久了吧。”同样类比到《见字如面》可以说“你有多久没有写信了?”“你有多久没有读纸质书籍了?”……答案相比都是一样的——“很久了吧。”有学者说，这也是为什么《见字如面》《朗读者》这类文化类节目让我们如此推崇的原因。人间情感突显文学之美，人文情怀加深节目厚度。在书信、诗词、文章的背后，那些故事和情感，总能带给我们心灵上的共鸣。

有人也不赞同现在这种以传统文化博眼球的综艺节目。但让观众在电视荧屏上邂逅“诗与远方”，以传播传统文化为出发点的文化节目，至少，在这个浮躁的世界，有人肯读，有人肯听，有人和我们一起回忆，那真的是再幸运不过的体验了。

文化节目受到热捧，正是传统文化再一次复兴的大好时机。这些年我们教育者为了推广传统文化也做了很多工作，提倡国学、重视书法、语文改革……传承传统文化，让经典浸润我心。当我们不断地亲近经典，真正地进行经典传播时，我们找到了更利于扎根的沃土，这个沃土是我们整个中华文化的源头。

而更能带来启发意义的是，从几档节目的热播能够看出，其实文化与娱乐并不矛盾。在清晰的赛制、良性竞争的氛围中，好的内容不仅不会被遮蔽，反而会焕发出更富有朝气的生命力。正如一封封

触动人心的书信、一段段不因岁月流逝而失去光泽的文学作品可以跨越时间的长河、空间的隔阻，与今时今地的观众心灵相通，那些真正好的文化产品，一定能获得更长久的生命力和更广阔的空间。 周国平说过：我们的国民素质，差就差在缺乏人文精神。提高国民素质当然不能依赖综艺节目，但真正优质的综艺，就是有这种追求。在今天太多无聊无趣的节目泡沫中，白玉微瑕的《朗读者》、《见字如面》出现，堪称惊艳。即使这是娱乐泛滥的时代，浮躁不堪的时代，我们需要的，也绝不仅仅只是质量低劣的麻醉剂。

在物质生活主导文化思想的境况下，人心浮躁而至心灵空虚，信仰缺失，以物质衡量个人能力已经成为当下共识，国人在并不了解西方文化的情况下，以物质而观文化，个人主观崇尚者众，又因无意从物质世界跳出看精神内涵而至精神匮乏，道德迷失，信仰匮乏。游离在叹息与希冀之间而不觉! 中国千百年来，文化主导思想，精神决定成就，文化繁荣如宋朝，是民族之幸，精神昌盛如汉唐，是国家之幸，历史是过去，文化却是过去现在和将来。有学者感慨中华如此优秀之文化遭遇而今的落寞，也定当悲痛不已!

文化浮躁的突出表现，就是整个社会都急于求成：普通人期待一夜成名，渴望一夜暴富;地方管理动辄宏观战略，贪大求洋，不再扎实肯干、埋头苦干、任劳任怨;科研人员不肯再刻苦钻研、兢兢业业;企业经营者不再诚实劳动、诚信守诺、合法经营;甚至于一些社会决策也只顾眼前利益，忽略可持续发展的未来……人们耐不住寂寞，守不住自我，静不下心来，急功近利、心浮气躁，越来越成为人们生活的常态。在这种文化浮躁的氛围中，文化生活似乎越来越与真、善、美渐行渐远。

抑制文化浮躁，无疑需要全社会的共同努力。通过良好社会氛围的营造，让每个人沉下心来，积极主动地去学习和思考，激发出自己的创造力和想象力，唯有如此，全社会才会面对中国社会发展凝聚共识，更加从容与自信地走向未来。

文化节目是路标，路还需要自己走。中办、国办近日印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。”其明确提出了“贯穿国民教育始终”“深入阐发文化精髓”“保护传承文化遗产”“推动中外文化交流互鉴”等多项重要任务。

在笔者看来，文化类节目的热播恰逢其时。在继承和发扬民族文化的基础上，传统文化教育譬如普通话与口才培训，已成为越来越多家长培养孩子成长成才的新选择。传播传统文化的内容创业也开始出现蓬勃发展的势头;传统文化衍生品也正在获得市场关注……如果文化类节目的热播能够促进传统文化相关产业蓬勃发展，反过来产业发展又可以为节目创作提供新鲜的内容，两者相辅相成，将成为文化类节目很有价值的外延意义。

8、《国家宝藏》《假如国宝会说话》《赢在博物馆》等——一眼千年，与文化长谈 守护住历史，就是守护住了文脉，守护住了民族的根和魂。优秀的历史文化是一种基因，是一种精神，具有强大的凝聚力，这种文化自信在当下正是实现中华民族伟大复兴的精神基石和力量。“五千年并不遥远，穿过那间宋代酒肆的残垣断壁，从汉代人的墓地经过，我们便可望见五千年前的篝火……”浙江省文物考古研究所所长刘斌真情流露。《国家宝藏》制作人兼总导演于蕾说：“《国家宝藏》从头到尾没有喊口号，看里面的国宝，听国宝的故事，你会为自己是中国人，为自己的民族走过这样的历史，创造过这样的文明而骄傲。”

【精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。】

让明星担纲“国宝守护人”，以小剧场形式讲述文物的前世今生，有着向国宝鞠躬、向匠人礼敬的谦卑姿态，有着贯通古今、求索国魂的虔敬气场。近日，中央电视台播出大型文博探索节目《国家宝藏》，古今交响、凝魂聚气，引发社会关注。

不久前的故宫“特展”，曾经万人争睹宋代青绿山水长卷《千里江山图》。即便是幸运的观众，也往往需要排队五个小时，才能看上匆匆五分钟。而电视片将你看不到的故事细细还原，一下子让国宝“活”了起来、“近”了起来。浩荡图卷背后，隐藏着十八岁画家王希孟的拿云才华和生命迷踪，缥缈着“不会为君、什么都会”的宋徽宗对江山永固的一厢情愿，游移着媚上嫉贤、蠹食国运的佞臣蔡京才高品低的闪烁眼神……我们不但从山重水复的缝隙张望到先人背影，更目睹非物质文化遗产国画颜料制作唯一传人仇庆年荒野寻石、陋室研磨，探索朱砂、石青、石黄等目迷五色、“千年不腐”的秘诀，还可见证中央美院的冯海涛经年累月、耐住寂寞，一重重上色复制十分之一的《千里江山图》……

还有那面勒于战国、乱世流离而治世重光的乍原石鼓，重温司马光父子以生命研求石鼓文字、历史源流之“真”，还原“五代故宫人”的梁氏家族参与抗战文物南迁、与国宝生死相随，让人深信国之重器就是先人魂魄所依、煌煌汉字就是国人信仰所系;还有围绕清代“各种釉彩大瓶”，乾隆的海纳百川心胸与“问不倒”的“海归”故宫志愿者，勾连起几许神奇的默契。随着一件件国宝的故事徐徐展开，观众纷纷留言：“不住泪目”“向文化传承者致敬”“为自己是中国人自信、骄傲”。

今日之中国，已经鲜有为果腹、为物质欲望而排起长队的场景;人们能以坚忍的毅力守候数小时，常常只为片刻精神享受。从中国馆蜿蜒的“世博长龙”到争睹国宝的“故宫跑”，观者的热情令人感动。衣食足而知礼仪，该怎么填平公众文化需求旺盛与精神产品供给相对贫乏形成的鸿沟?文化领域的耕耘，又该如何对得住绵延五千年的先人遗泽，配得上纵横九万里创造经济奇迹的大国气象? 以现代的视角、用很“燃”的方式，致力于让传统文化“活”起来，成为不少人的努力方向。比如湖南卫视出品的大型公益文化纪录片《百心百匠》，邀请李亚鹏、李泉、孙楠等明星探访民间匠人，通过深度体验，实录传统文化发展现状，很好地揭示“匠心”传承的价值与意义。

不久前，“大英博物馆百物展：浓缩的世界史”让京沪观众惊艳。而这一策展源头是英国广播公司的一档节目。现在，中国媒体人也在精心谋划打开历史、打开传统的独特方式，让沉默的国宝说话，给孤独的匠人点赞。事实上，唯有通过更多这样的努力，才能“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。《国家宝藏》的国之重宝、《百心百匠》的民间遗珍，“一眼千年”，让人们与文化长谈，何尝不是我们这代人对文明的守候?

我们的先人顽强如石，坚韧如丝，绚烂如画，优雅如瓷，中华文化的薪火相传，就从我们眼前渐次“活”起来一石、一丝、一画、一瓷开始吧——铺陈的是传奇，激荡的是国魂。

9、“乡规民约”： 乡规民约：传统的'规矩'，现代的价值

乡规民约不单是共同约定的既成规矩，更是基层社会自我教化的文化自觉，让代代中国人在春风化雨中汲取祖辈的精神财富。

从民族历史中走来的规矩铭刻在心中的文化DNA 据说，北宋时期陕西蓝田《吕氏乡约》是我国历史上最早的成文乡约。一直以来，我国许多地方存在着形式多样的乡规民约，或记于当地史志中，或刻在村头碑石上，或在乡间口口相传。

随着岁月流逝，很多乡规民约非但没有被人遗忘，反而沉淀为厚重的文化传统，为当地人世代尊崇。网友“小嚼菜根”介绍道，在他们福建芗城洪坑村，有一块大约300年前的示禁牌，镶嵌在一座古厝的外壁上，碑文短短百余字，至今仍对村民具有约束力：“公立禁约各宜恪遵，如或故违小则会

行罚，大则呈官究治，所有约条开列于后，族人不许犯尊欺弱、窃取物件;前埕不许架棚、作厕、栽植果木;湖墘不许开井、筑园、起盖小屋……”

在河南省荥阳市高山镇石洞沟商相祠有一块石碑，上面刻着“崇俭约”，是康熙年间廪膳生傅檙教导子孙勤俭持家的家规。后来，这个“崇俭约”成了石洞沟村最古老的村规。

确实，一个好的家规不仅能够影响一代代族人，也能够升华为乡规民约，教化着当地的民风。江西省吉安县梅塘镇前岸村的村规：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。”这六句话本来是萧氏宗祠的祠规十二条，记载在百年家谱中，后来成为一村之规，世世代代教化着村民。据说，村里风气特别好，几乎没有什么打架扯皮的事，也没有不赡养老人的事。

乡规民约其实也并不一定要见诸文字规章或者牌匾石刻，也可以体现在村民代代相传的行为习惯之中，潜移默化、滋润人心。互帮互助、团结和睦、耕读传家、敬老爱幼、崇尚节俭……作为一种厚重的文化传统，它早已铭刻在乡民心中，成为精神的DNA世代传承下去，深刻影响着乡民的思维方式、行为习惯。

基层的自我“善治”

作为一种文明教化，乡规民约长久以来维持着邻里和睦、社会和谐，滋润着当地的社风民俗。同时，作为中国基层社会中社会成员共同制订的社会行为规范，乡规民约又在法律法规之外柔性规范着人们的行为，合理调整着乡土社会的生产生活秩序。

农田、江河、森林是农民世代赖以生存的根基，对于自然资源的重视体现在很多地方的乡规民约中。在浙江镇海澥浦镇的十七房村，为了保护河道清洁，在环村的河岸边竖有一块“禁碑”，碑上刻着禁止在河边放牧、堆杂物、投污物等。如有人违反，就会罚他给每家每户送一个馒头。因为“馒头令”的存在，在十七房村，条条河流水洁如镜，经久不涸。

除了保护自然资源，乡规民约还用来指导乡村最重要的事——农业生产。在网友“岁月如歌小斌”的家乡，“霜降之日摘油茶”是几百年来村民共同遵守的农业生产约定，因为霜降之日采摘的油茶出油率最高。每年霜降前，村民会选派出监督小组守在山的入口，对提前入山或者抄小道进山的个别农户采取没收油茶籽充公的处罚。

现实生活中，乡规民约还发挥着规范社会事务、经济事务的积极作用，维持社会和谐稳定。据网友“execell”介绍，在关坝田坝村，每年会举行砍火星节，按人户轮流值年，值年负责召集大家商讨族中大事。

时代在变迁，承载着历史传统与地域特色的乡规民约，也在顺应潮流，拥抱当代文明。

对于乡规民约要批判地继承，精华要吸取，但不合时宜或者违背法治精神的内容就应当修正或者摒弃。去年山东省枣庄市台儿庄区马兰屯镇顿庄村对原来的村规进行了修订，废除了对妇女不平等的部分条款，新增了11条保护妇女合法权益的内容，体现了对女性的人性关怀。

一些乡村为了更好维护生产生活秩序，助力乡村气正风清，还制定了具有现代气息的乡规民约。提倡新的生活习惯，比如实行垃圾上门收集、生活污水集中治理、规范家禽(畜)养殖;各村设立义务监督员、农户间相互监督;约定农户每年义务出工整治环境的次数，提倡简办红白及各种喜庆事宜，不比排场、比阔气和铺张浪费，不相互攀比，不放烟花、不请商业演出……

从这些乡规民约中，我们看到了乡村自觉、理性“善治”的精神和传统，每个人既是规矩的制定者，也是执行者、监督者。

中华民族传统文化历来都讲德法相依、德治礼序。乡规民约传承着中华优秀文化的DNA，它根植于我们的文化，紧贴我们的生活，是有着深厚群众基础的传统“规矩”。无论是引导社会风气，还是推进全面依法治国、坚持依规治党和以德治党，传统乡规民约中的现代价值都值得我们好好发掘。

第五篇：2019高考作文素材

从抄袭海报到生产假药，或许只是一步之遥

徐元

【导读：从抄袭一幅海报，到炮制一味假药，是“缺德”这组坐标轴里的最小值和最大值。】

1.

对我国文化创意行业的从业者来说，日常工作的核心问题有二：

一、抄什么怎么抄;

二、被识破了以后，该怎么回应——“网友”。

是的，被抄袭的原作者不用管，反倒是“网友”这种闲着没事干的义警，才算是真正的麻烦。一旦被他们曝光，想让事态平息，考验的倒是原创(文案)能力了。

比如，《我不是药神》的票房海报最近接连被指抄袭自若干日本动漫，而海报设计公司的致歉声明就是针对“广大网友”而发，只字不提被侵权的版权方。

热门综艺《偶像练习生》被曝光“像素级”抄袭了韩国综艺《Produce101》，情节严重到连戛纳国际电视节都特地点名谴责，可是，除了发文骂街之外，版权方“又能怎样”?——现行的著作权法规，很难照顾到“创意”的权利。更何况，对境外文娱企业或从业者来说，打跨国官司，基本是不可能完成的任务。

所以，不管是80多集的热播剧《爱情公寓》，还是造价7.5亿的超级大片《阿修罗》，虽然网友们留下了满坑满谷又确凿无疑的对比截图，然而它们的出品公司一点儿都不用担心《老友记》或者《权力的游戏》的片方会找上门。

这就是问题的核心：只有道德谴责，而无法律制裁，于是乎，不抄白不抄。

何况，确切地说，甚至连“道德谴责”都很稀缺。毕竟，被抄袭的海外影视节目，对大多数国内观众来说闻所未闻，怎么可能去辨析进而加以谴责?而原作者呢，除了近年一些韩国企业有所抗议，欧美方面基本只能听之任之，保持沉默。

《爱情公寓》遭到了大量网友的“扒皮”级分析，可是，迄今并没有任何相关的法律责任出现 更有诸如《爱情公寓》的一部分支持者，面对“实锤”证据，还会做如下表述：抄就抄了，抄得还挺好的，反正我也没看过原版;再说了，谁没抄过呢?

2.

一句“谁没抄过”，杀伤力惊人。

电影、电视、综艺、动漫、游戏、网络小说领域的大面积内容抄袭、形式抄袭，当然不是文娱行业的独门秘技。无非由于万众瞩目，才显得分外突出。实际上但凡跟“创意”、“设计”、“视觉”、“文学”沾一点边的行业，大到一栋摩天楼的造型，小到一家便利店的招牌，抄国外、抄港台、抄同行，实在不算什么新鲜事。

山寨货，当然也是一种抄袭。不过，它们过于“日常”，似乎已经难以引起我们的注意。

至于那些四处泛滥X宝爆款的假烟假酒、假鞋假包、假方便面假矿泉水等等假货、A货、山寨货，无疑更是赤裸裸的抄袭成果。不过，根子上，这些“山寨”产业往往是地方的经济之源、致富之道，所以，它们总是屡禁不绝，长久地在灰色地带里野蛮生长。

与此同时，三十年来，大量的境外文化通过“盗版”的形态汹涌而来，而这就不是简单的经济账了。最积极地说，“开启民智”有它一份大大的功劳，不过，从坏的方面看，这也是中国人“版权意识淡薄”的成因，进而，又变成了结果。

曾经琳琅满目的“9区”DVD，如今变成了数据文件的虚拟形式，依然是很多人无日无之的好伴侣。

久而久之，无论是一只山寨款的路易威登提包，还是一盒《老友记》的盗版DVD套装，它们都已然成为我们国民生活的一部分，进而更潜移默化地重塑着我们这个本来就被认为是过于实用主义、过于缺少敬畏的民族的民族性格了——

学生时抄作业抄答案，工作后抄创意抄产品，大抵是不少人的人生常态，而且，它“日常”得会令人想不起来，这么做是错的。“抄”，已经内化成了很多人的方法论，继而，也成了世界观。所谓的“平庸之恶”，就这样悄然而又确然地降临在人群之中。

我们这个国度，在一路变得“厉害了”之时，也伴生出了巨大的道德亚健康状态。

3.

有近道可以抄，有后门可以钻，而且，还不必担心挨板子，那么谁还要辛辛苦苦发起阵地进攻呢?

说起来，影视文娱业看似是抄袭剽窃方面的重灾区，但其实由于有无数的眼睛盯着，被监督、被曝光、甚而被惩处——比如，庄羽告赢了郭敬明，琼瑶告赢了于正——反而比别的行业透明得多。毕竟，面对琳琅满目、出自各种小作坊之手的高仿或山寨NB球鞋，普通人哪里有渠道获取信息，被侵权者又哪里有机会找到抄袭者?

三年前的“复旦宣传片抄袭门”，是近年来曝光的抄袭事件中，引起的社会非议最大的一次。

2015年一度沸沸扬扬的复旦大学110周年校庆宣传片抄袭事件，从宣传片上线，到被广泛质疑涉嫌抄袭，再到负责人出面强辩，最终到剧情翻转校方正式道歉，前后不过几天的时间。

然而，该事件发生时，有些复旦校友有意无意提及的“对门”的“芯片事件”——即上海交大2003年的“汉芯一号”造假案——则从事发到败露，历时三年之久，而且，如果不是有内部人士的“深喉”曝料，这样涉及上亿科研经费的骗局，还不知道会持续多久，如何收场。

类似的状况，在最近几天又重现了：国产问题疫苗，就像此前的三聚氰胺奶粉、红黄蓝幼儿园事件一样，触发了万千家长的无尽愤怒与恐慌。这一次，又是来自内部人士的举报。

说到底，比起这些事关人身安全的要害行当，电影、小说、综艺节目之流，毕竟要归到“茶余饭后”一档，抄袭剽窃、以次充好，情节再严重，性质再恶劣，为害怎么也不会太过。

而吊诡的是，在今天，影视文娱反而有了全民质检的环境，可这些人命关天的、普通人无法窥探的、需要专业知识背书的“大事业”，有没有弄虚作假，有没有营私舞弊，公众近乎于没有知情权，而那些理应负起检查、监察职责的机构，却再三再四地失效又失信。

从抄袭一幅海报，到炮制一味假药，是“缺德”这组坐标轴里的最小值和最大值。不过，正所谓聚沙成塔、勿以恶小而为之，极恶，就是顺着这条曲线一步一步达成的。

不但“穷病”没法治，它引起的一系列并发症似乎也无药可救。

曾经，这些问题的成因大略可以归结为《我不是药神》的点题台词：“穷病”。然而，在已经日渐富裕的今天，吾土吾民染上的这种沉疴，由于长期不受控制，已经转移、突变，似乎变得无法治愈了。

谁还相信邪不压正呢?

【作者：徐元，媒体工作者，曾任《电影世界》杂志主编、时光网副主编。】