张九龄简介资料

张九龄简介资料（精选11篇）

篇1：张九龄简介资料

张九龄

中文名称: 张九龄

又 名: 字子寿

性 别: 男

所属年代: 唐代

民 族: 汉族

生 卒 年: 678～740

相关人物: 唐中宗 唐玄宗

生平简介

张九龄(678～740)，唐代诗人。初唐诗坛大家，和张说并称“二张”，二人均位至宰相之尊，均有著名诗篇传世。张九龄子子寿，韶州曲江（今广东曲江）人，世称张曲江。张九龄早年得张说赏识并推荐，唐中宗年间中进士，唐玄宗二十二年官至中书令。后受李林甫排挤，贬为荆州长史。张九龄的诗作前期温婉淡雅，后期质朴遒劲，雄浑刚健。其诗作《感遇》十二首及《望月怀远》传诵久远。

唐玄宗开元时宰相。韶州曲江（今广东曲江北）人。一名博物，字子寿。少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，遂命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者。玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。二十八年（740）卒。

初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。

九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。

篇2：张九龄简介资料

他出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官回到家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年（718）回到京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争**的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事（丞相），主理朝政。他推荐于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。

其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。他的.施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。

在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。玄宗的宠妃武惠妃，欲谋废太子李瑛而立己子时，命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者，及时据理力争，从而平息了宫廷内乱稳定了政局。而对安禄山、李林甫等奸佞所为，张九龄更痛斥其非，并竭力挫败其阴谋。

玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，唐玄宗被李林甫的谗言所惑，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。罢相后不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。

开元二十八年（740），张因病在韶州曲江逝世。初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。

在他死后，曾被其预断为“必反”的安禄山卒掀起了“安史之乱”，从而导致唐朝迅速从“全盛”走向没落。唐玄宗奔蜀，因追思张九龄的卓见而痛悔不已，遣使至曲江祭九龄。

张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。

唐玄宗开元四年（716年），由长安称病南归，返故里孝养其母。相传，张九龄返故里不久所患瘴疠就是日喝两碗金银花、淡竹叶、罗汉果、甘草等药用植物熬制的凉茶得以见好。从此，人们为了表达张九龄对社会的巨大贡献，命此凉茶的为『张九龄』凉茶。后者称之此凉茶为：中国最具历史文化底蕴凉茶。

古方记载：『张九龄』凉茶具有泻火解毒、凉血利咽的功效，适用于口舌生疮，咽喉肿痛，心烦。『张九龄』凉茶具有独特深厚的文化内涵和持久的扩张力。为大力弘扬『张九龄』文化，殚精竭虑维护『张九龄』这一中华民族品牌，我们将坚持不懈地千方百计保护祖国这枚文化瑰宝。

篇3：江西公藏宾兴资料简介

一、宾兴资料的编撰

江西宾兴资料的编纂一般采用志书的形式, 一般为“××宾兴志”、“××宾兴册”, 它们单独刊刻, 有的篇幅稍小, 或为一册;有的卷帙颇繁, 多达数册, 如《四修上高宾兴堂志》[2]、《清江县宾兴全集》[3]等, 皆有四、五册之巨。宾兴志一般包括序言、章程、捐资花名、置买产业、田产契约、经费开支等部分, 下面依次作介绍。

序言为官员、士绅所写有关宾兴缘起、晓谕和倡捐的序文, 写序的一般为地方长官, 如知府、知县, 或者当地士绅, 如清江县宾兴会设立于光绪年间, 江西巡抚德馨、临江府知府王之藩都为《清江县宾兴全集》作序, 为官湖南按察使的清江人吕世田也为之作序[3]序。编纂于道光十年的《万载宾兴堂册》由知县陈文衡作序[4]卷上, 记, 义宁州泰乡内四都宾兴虽为都一级小宾兴组织, 但也由知州叶济英为之作序[5]序。由官府长官、士绅作序或记, 派捐往往可更顺利地完成。

宾兴志的管理章程 (有的叫议规、条规) 是文献的重要部分, 宾兴组织以此进行管理与运作, 一般有两部分:一是对文武童生县试、府试、院试、乡会试资助的规定;一是宾兴组织日常管理的规定。所给之资助额度, 一般功名越高, 考试级别越高资助越多。宾兴组织往往注明只有本县、本乡或本都士子且已捐资入会者, 方给予资助, 杜绝冒籍和未捐资入会者。文武士子一视同仁, 但也有文科士子资助额度稍高于武科士子的。宾兴章程除规定资助士子外, 还要求出仕人员缴纳回报银两, 义宁州毓元宾兴称“馆规银”[6]公规, 瑞州府上高县称“思源银”[2]一册, 议规。宾兴组织的日常管理包括:经理首事的选定;首事交接注意事项;账目清查;宾兴资产经营等。江西宾兴以轮流管理者为多, 固定长期管理者属少数。一般一年、三年一轮, 或以本县、本乡分组轮流管理。资产的增殖方式以置产收租、发典生息最为普遍, 以租息付给士子路费和维持日常运作, “只动利, 不动本”是其基本原则。

捐资花名是宾兴资料的主体部分, 占整个志书的篇幅最大, 是各户、各宗族捐款的依据和凭证。江西宾兴志、宾兴册80%以上篇幅为捐者单位、姓名和田产契约, 这是宾兴志最为丰富之部分。捐资花名一般按都、图、甲、捐户依次列出, 有以宗族名义捐, 或银钱, 或租谷, 或房产。未捐户在下注明“未交”字样, 如万载县宾兴志。上高县则把各区团未捐甲户列出, 作为大小试扣取赆仪和催缴捐款的依据。这部分资料十分丰富, 有各乡、都、图、里、甲户的资料, 还有大量经济数据。宾兴组织往往建有祠堂, 供奉捐户主位、禄位和文昌帝君, 称“宾兴祠”。

除此之外, 大部分宾兴志还记录了其田产、店房, 并注明位置、四至, 有的还附有契约, 给我们留下了丰富的社会经济史料。经费开支也是宾兴志的重要组成部分, 有的简单列出收、买、付的各自数目, 如《万载宾兴堂册》, 上高宾兴则记录了自光绪十七年至光绪二十三年的收支明细;《清江县宾兴全集》按“收”、“付”、“存”、“该”列出了同治九年至光绪十二年十七年收支的四柱清册, 内容丰富, 实属珍贵, 徐萍对其已有介绍[7]。

有的宾兴志还附有公文, 公文一般为士绅与官府之间、官府与官府之间往来的文件。笔者收集的宾兴志中, 保存公文最多的数清江宾兴资料, 它收有大量的禀、谕、札、移等, 实属为不可多得的一手资料, 邵鸿[8]、徐萍对该宾兴组织作了研究。

二、宾兴资料的研究价值

除江西外, 其他省份也程度不一地兴起了这一类科举会社组织, 如湖南、福建、广东、四川等省。就目前而言, 似以对江西的这类资料发掘最为充分, 研究成果也较多, 已成为一个热点。但目前主要是利用地方志中的宾兴资料, 有的主要以某个宾兴为个案, 系统的全面的研究尚少, 尤其是像宾兴志、宾兴册这样的第一手资料尚未充分利用。如何利用这批资料, 也是一个需要探讨的问题。这些资料包含了江西的土地、人口、赋役、地租、聚落和宗族等史料, 这批资料对于研究清代江西的教育史、社会经济史、社会文化史, 对于探讨18世纪末期至19世纪上半叶中国的社会经济结构等问题, 都有十分重要的价值。

参考文献

[1]十三经注疏[Z].上海书店出版社, 1997.

[2]江召棠.四修上高县宾兴堂志[Z].光绪二十四年刻本, 江西上高图书馆藏.

[3]张莲卿.清江县宾兴全集[Z].光绪十五年刻本, 江西省图书馆藏.

[4]万载宾兴堂册[Z].道光十年刻本, 江西万载图书馆藏.

[5]余得珠.内四都宾兴志[Z].光绪年间刻本, 江西修水图书馆藏.

[6]毓元宾兴志[Z].江西修水图书馆藏.

[7]徐萍.《清江县宾兴全集》与晚清清江地方社会[J].华南研究资料中心通讯, 2003 (2) .

篇4：张九龄简介资料

牧

三国吕布简介 吕布资料 中文名：吕布 别名：吕奉先

籍贯：五原郡九原 出生地：五原郡九原县 性别：男 民族：汉族 国籍：中国

出生年月：公元１５６年 去世年月：公元１９８年 职业：左将军，温侯

官职：奋武将军，平东将军，徐州 主要成就：诛杀董卓，击破张燕，大败袁术

封爵：都亭侯→温侯→平陶侯

史书传记

历史传记

吕布字奉先，五原郡九原人，擅长骑射，膂力过人，号为飞将，闻名于并州；刺史丁原用布为主簿。董卓入京后，诱使吕布杀死丁原，率其众来投。董卓大见亲侍，令布为骑都尉，随侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲杀布，布惧，在司徒王允的教唆下杀掉了董卓。卓党李傕等啸聚为贼，攻打长安，布不能拒，逃走，先后投靠袁术、袁绍、张杨，最后在张邈、陈宫的策划下入主兖州，与曹操展开数度激烈的争夺战，先胜后败，投靠徐州的刘备，屯兵小沛。吕布趁刘备攻袁术之机夺取了徐州，后在曹操的调解下与备和解。袁术攻打刘备，吕布以辕门射戟为赌注，使袁军退却。

袁术起兵伐吕布，吕布大败。但后曹操和刘备联军攻打，困守下邳。布虽

骁猛，然无谋而多猜忌，又信妻言，不纳群下之言。曹操堑围三月，吕布军上下离心，其将侯成、宋宪、魏续缚陈宫，将其众降；吕布亦就缚，与陈宫、高顺被戮于白门楼。吕布性情轻狡反复，唯利是图，注定了其能称雄一时而不能成大业的命运。吕布出身氐族人，且可能与西汉皇后吕雉，后凉国王吕光属于一个家族。

演义传记

吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。吕布简介成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图。在演义中，吕布是天下无双的超一流武将，曾在虎牢关大战刘备、关羽、张飞三人联手，曾一人独斗曹操军六员大将，武艺可谓公认的演义第一。著名的美女歌妓貂蝉上演连环计后，成为吕布的妻室。

三国志·魏书·吕布传

吕布字奉先，五原郡九原人也。以骁武给并州。刺史丁原为骑都尉，屯河内，以布为主簿，大见亲待。灵帝崩，原将兵诣洛阳。一与何进谋诛诸黄门，拜执金吾。进败，董卓入京都，将为乱，欲杀原，并其兵众。卓以布见信于原，诱布令杀原。布斩原首诣卓，卓以布为骑都尉，甚爱信之，誓为父子。

一英雄记曰：原子建阳。本出自寒家，为人粗略，有武勇，善骑射。为南县吏，受使不辞难，有警急，追寇虏，辄在其前。裁知书，少有吏用。

布便弓马，膂力过人，号为飞将。稍迁至中郎将，封都亭侯。卓自以遇人无礼，恐人谋己，行止常以布自卫。然卓性刚而褊，忿不思难，尝小失意，拔手戟掷布。布拳捷避之，一为卓顾谢，卓意亦解。由是阴怨卓。卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。

一诗曰：“无拳无勇，职为乱阶。”

注：“拳，力也。”

先是，司徒王允以布州里壮健，厚接纳之。后布诣允，陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓，是以告布使为内应。布曰：“奈如父子何！”允曰：“君自姓吕，本非骨肉。今忧死不暇，何谓父子？”布遂许之，手刃刺卓。语在卓传。允以布为〔奋武〕将军，假节，仪比三司，进封温侯，共秉朝政。布自杀卓后，畏恶凉州人，凉州人皆怨。由是李傕等遂相结还攻长安城。一布不能拒，傕等遂入长安。卓死后六旬，布亦败。二将数百骑出武关，欲诣袁术。

一英雄记曰：郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。

二臣松之案英雄记曰：诸书，布以四月二十三日杀卓，六月一日败走，时又无闰，不及六旬。

布自以杀卓为术报雠，欲以德之。术恶其反复，拒而不受。北诣袁绍，绍

篇5：何炅个人资料-何炅个人资料简介

何炅，中国内地主持人、中国电视艺术家协会主持人专业委员会副主任。下面是学习啦小编为你整理的何炅个人资料简介，希望对你有用!

何炅简介

何炅，1974年4月28日出生湖南长沙，中国内地主持人、中国电视艺术家协会主持人专业委员会副主任。

自1998年起，主持湖南卫视的《快乐大本营》栏目长达十余年。发行过3张音乐专辑和4部文学作品，xx年发行歌曲《栀子花开》。此外，主演《正德演义》等影视剧，xx年出演赖声川经典话剧《暗恋桃花源》，2016年与赖声川再度

合作打造话剧《水中之书》。曾先后主持快乐男声、超级女声、背后的故事、舞动奇迹、百变大咖秀、为她而战、来吧冠军、拜托了冰箱、明星大侦探等节目。获得第二

十二、第二十五届中国电视金鹰奖优秀主持人奖，第十六届上海电视节电视节目主持人30年风云人物，新周刊第十一届“中国电视榜”最佳娱乐秀主持人奖，第五届中国大学生电视节最受大学生喜爱电视节目男主持人奖;入围第十四届亚洲电视节最佳娱乐节目主持人奖。

2016年，何炅受邀成为上海杜莎夫人蜡像馆国内首位制作蜡像的主持人。2016、2016、2016连续三年主持央视一套与教育部联合制作大型公益节目《开学第一课》。2016年7月，何炅被聘任为中国电视艺术家协会主持人专业委员会副主任。2016年7月10日，何炅首次跨界执导电影《栀子花开》上映。2016年12月29日，何炅加盟阿里音乐。

2016年1月，被聘任为湖南卫视

频道节目监制。

何炅早年经历

1974年4月，何炅出生于湖南省长沙市雨花区;1980年9月就读于长沙市长塘里小学(至1986年7月小学毕业);1986年9月进入湖南师范大学附属中学读书;1992年7月高中毕业;1992年9月，何炅被保送入读北京外国语大学阿拉伯语系学习;1994年，还在外国语大学读书的他凭借自编自演的小品《渗透》在中央电视台的大学生晚会上受到中央电视台有关人士的注意;1997年7月，大学毕业留任北京外国语大学阿拉伯语系教师。

何炅演艺经历

1995年3月，与刘纯燕主持中央电视台《大风车》中的《聪明屋》栏目，其角色名叫大拇哥。

1997年，中央电视台再次改版《大风车》，主持人为了角色化都要改名，于是何炅将自己的角色定名为“毛毛虫。

1997年9月，流行音乐节目《非

常流行》。

1998年，何炅离开央视，加盟湖南卫视;3月，开始主持湖南卫视嘉宾访谈游戏秀节目《快乐大本营》

1999年2月，主持湖南卫视新春联欢晚会;3月主持北京人民广播电台兆赫流行音乐节目《音乐晚餐》;5月主持湖南卫视特别节目《我们不会忘记》;7月主持《情系三湘》98赈灾文艺晚会;9月主持湖南卫视娱乐节目《快乐新战线》，随后，参加广西南宁99国际民歌节演出。

2000年2月，主持美国迪斯尼公司电视节目《家庭滑稽录像》以及湖南卫视春节联欢晚会;3月，主持北京人民广播电台兆赫资讯娱乐节目《相聚876》;5月，主持流行音乐电视节目《音乐风云榜》;6月主持北京大学生电影节颁奖晚会;9月，主持情感类谈话节目《爱的证明》以及首届中国电视金鹰节暨中国电视金鹰奖颁奖典礼。

2001年2月主持湖南卫视春节联

欢晚会;3月主持北京电台兆赫信息娱乐节目《诺基亚信息最前线》和北京电台兆赫音乐节目《音乐晚餐》以及第一届中国音乐风云榜颁奖盛典;4月主持全国播出网络电视综艺节目《亲密接触》;6月主持电视音乐节目《音乐最前沿》;11月主持第二届中国电视金鹰节暨中国电视金鹰奖颁奖典礼。

2002年1月，担任东风卫视《亚洲娱乐中心》春节特别节目嘉宾主持;2月主持湖南卫视春节联欢晚会;3月主持第二届中国音乐风云榜颁奖盛典;9月主持中国湖南国际旅游节大型文艺晚会;11月主持东风卫视全国播出美食信息节目《天下食神》以及凤凰卫视及各台播出新形态综艺电视节目《综艺新势力》;12月主持第三届中国金鹰电视艺术节电视新秀大赛。

xx年2月主持湖南电视台春节联欢晚会;3月主持全国播出信息节目《今日惊奇》以及第三届音乐风云榜颁奖盛典;5月主持湖南电视台抗击“非典”特别

篇6：屈原简介资料

屈原名言名句

屈原的爱国诗句

篇7：海上地震资料多次波压制方法简介

在海上地震资料中,多次波是严重影响地震剖面质量的因素之一。海上地震资料处理的难点之一就是消除多次波,突出有效波,尽可能真实地反映地下地质情况。海上地震资料经常伴有海底长周期多次波和层间短周期多次波,因此,识别和压制多次波是海上地震资料处理的一个难点。

1.1 海上多次波产生的条件

海上产生多次波要有较强的波阻抗界面,属于这类界面的有坚硬的海底、基岩面、强不整合面、火成岩和其它强反射界面,如石膏岩、岩盐、石灰岩等。

1.2 海上多次波的类型

海底全程多次波:在某一深层界面发生反射的波在海底又向下发生反射,在同一界面又反射回来,来回多次,这种多次波为海底全程多次波。海底全程多次波传播路程比同深度的一次反射波的传播路程要长,为独立的同相轴。

短程多次波:地震波从某一深部界面反射回来后,在薄互层的顶底界面多次连续反射,紧接在一次反射之后到达,延迟了部分能量,常与一次波干涉,改变了一次波的波形,使子波加长。

海上鸣震:在海水表面和海底间的水层之间产生的多次反射造成水层共震现象称为鸣震。

1.3 多次波的特性

多次波具有周期性;

多次波与一次波之间动态时差有差异,即速度差异,多次波速度比一次波的速度低。

2 压制多次波的方法

2.1 利用多次波的可预测性(周期性)压制多次波

利用条件:多次波具有周期性

适用类型:周期较短的多次波

使用方法:预测反褶积

实例见图1。

2.2 利用一次波和多次波的速度差异压制多次波

利用条件:在动校正后一次波和多次波的时差基础上

适用类型:比较适用于长周期的强多次波使用方法:

2.2.1 内切除迭加和加权迭加。

图2和图3分别为常规迭加与内切除迭加、常规迭加与加权迭加对比图。

2.2.2 F-K域去多次波[3~4]

F-K域去多次波方法是通过二维Fourier变换将地震资料从时间-空间(x,t)域,变换到频率-波数(f,k)域,一次波和多次波能量被分在两个不同的象限里,对F-K域中与多次波能量相当的象限冲零即可压制多次波。

实例见图4。

2.2.3 拉东变换去多次波[1~2]

拉东分解法去多次波(MULTP模块)原理是动校正的道集上把地震数据分解成抛物线模型,用最小平方算法计算出一次波和多次波模型,然后把多次波从地震数据中减去。

可以根据多次波抛物线的弯曲度定义门槛值(DTCUT),当同相轴的弯曲度大于门槛值时,被认为是多次波,当同相轴的弯曲度小于门槛值时,被认为是一次波。实例见图5。

2.2.4 高精度去假频Tau-p域去多次波[6~7]

高精度去假频Tau-p域去多次波,处理软件如RAMUR模块,具有以下几个优点:不需要为了防止假频的出现进行插值;在Tau-p域聚焦更好;更好的保持振幅功能。实例见图6。

2.3 利用模式识别技术压制多次波[5]

模式识别法去多次波的原理是:假设多次波对应的反射层类似于一次波的空间时间模型,在包含一次波的空间时间窗内模拟出多次波的模型,在F-X域内把多次波滤除。

处理软件:SPLAT(二维)或SPLTD(三维)。实例见图7。

2.4 应用多次波模型减去法压制多次波;

处理软件先在F-K域对CDP道集应用波动方程预测多次波模型,然后把多次波模型从CDP道集上减去。

处理软件是:

WEMOL:预测多次波模型

SOMUL:把多次波模型从CDP道集上减去。实例见图8。

3 压制方法的选择

从以上介绍的几种去多次波的方法可以看到,对不同类型的多次波,可采用不同的去多次方法。

预测反褶积或Tau-p域反褶积对衰减海上鸣震和短周期多次波很有效,对长周期多次波不起作用。

对那些和一次波动态时差较大的远偏移距多次波来说,使用F-K域去多次、拉东分解法去多次和高精度去假频Tau-p域去多次等方法,效果都很明显,但对近偏移距道时差较小的多次波效果较差。

近道内切除和加权迭加去多次方法对衰减近道多次波有比较好的作用,与上述方法联合使用效果更加明显。

对于较平的强反射层产生的多次波,使用模式识别去多次方法效果较好。

参考文献

[1]沈操.基于波动方程的自由界面多次波压制[D].北京:中国地质大学,2002.

[2]Arthur B.Weglein.Multiple attenuation:anoverview of recent advances and the road a-head[J].The Leading Edge,1999,18(1):40-44.

[3]Arthur B.Weglein,Fernanda Araujo Gas-parotto.An inverse-scattering series method forattenuation multiples in seismic reflection data[J].Geophysics,1997.62(6):1975-1989.

[4]渥.伊尔马兹(美),黄绪德译.地震数据处理[M].北京:石油工业出版社,1993:58-67.

[5]Louis M.Houston,戴云,林海燕译,张仪宁校.用局部相干滤波器压制多次波[J].石油物探译丛,1999,6(3):38-46.

[6]Hardage,B.Vertical seismic profiling:Part A:Principles[M].London,UK:Geophysical Press,Pergamort Press,1 983.

篇8：日本 资料 简介

人口数量： 127,767,944人(2009年)

人口密度： 337人/平方公里(2009年)

主要民族： 大和民族

主要宗教： 神道教、佛教

国土面积： 377,835平方公里

文化传统

樱花、和服、俳句与武士、清酒、神道教构成了传统日本的两个方面——菊与刀。在日本有著名的 “三道”，即日本民间的茶道、花道、书道。

日本茶道

茶道也叫作茶汤（品茗会），自古以来就作为一种美感仪式受到上流阶层的无比喜爱。茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。日本的茶道最早是由中国唐朝贞观年间传到日本的。在古代，日本与中国早有往来。盛唐时期，日本曾派大量使臣来中国，受中国影响较深。日本人民称“中国是日本茶道的故乡”，日本茶道和中国的潮汕工夫茶有些相似。

花道作为一种在茶室内再现野外盛开的鲜花的技法而诞生。因展示的规则和方法的有所不同，花道可分成20多种流派，日本国内也有许多传授花道各流派技法的学校。另外，在宾馆、百货商店等各种场所，可以欣赏到装饰优美的插花艺术。忌讳荷花，认为荷花是丧花。忌用山茶花，菊花是皇室家族的标志。

相扑来源于日本神道的宗教仪式。在奈良和平安时期，相扑是一种宫廷观赏运动，而到了镰仓战国时期，相扑成为武士训练的一部分。18世纪兴起了职业相扑运动，它与现在的相扑比赛极为相似。神道仪式强调相扑运动，比赛前的跺脚仪式（四顾）的目的是将场地中的恶鬼趋走，同时还起到放松肌肉的作用。场地上还要撒盐以达到净化的目的。相扑比赛在台子上进行。整个台子为正方形，中部为圆圈，其直径为4.55米。比赛时，两位力士束发梳髻，下身系一条兜带，近乎赤身裸体上台比赛。比赛中，力士除脚掌外任何部分不得触及台子表面，同时也不得超出圆圈。大力士的最高等级是“横纲”。下面是大关、关胁、小结、前颈，这四个等级被称为“幕内”，属于力士中的上层。再次是十两、幕下，除此之外还有更低级的三段目、序三段。处于序之口、序二段的学员只能做一些打水扫地之类的打杂工作，只有到了三段目的时候，师傅才会传授一些技术，而到了十两的学员就是职业相扑选手了，被称为“力士”，不仅有工资，而且还可以参加各种比赛赢取奖金。相扑手一旦达到了横纲，几乎就可以说是站在了日本相扑界的顶点，将拥有终身至高无上的荣耀。

和服是日本传统民族服装的称呼。它在日本也称“着物”。和服是仿照中国隋唐服式和吴服改制的，所以在日本被称为“吴服”和“唐衣”，和服是西方人对吴服的称谓，现在日本人已经接受了这个称谓，但是很多卖和服的商店，还是写着“吴服”。公元八至九世纪，日本一度盛行过“唐风”服装。以后虽有改变形成日本独特的风格，但仍含有中国古代服装的某些特色。妇女和服的款式和花色的差别是区别年龄和结婚与否的标志。日本最早的少女组合—早安少女组

柔道在全世界有广泛声誉。柔道的基本原理不是攻击、而是一种利用对方的力量的护身之术，柔道家的级别用腰带的颜色（初级∶白/高级∶黑）来表示。柔道是中国拳术的发展，源出少林之门。明末，中国的一位武林高手陈元赞将中国的传统武术传到扶桑（今日本），成为现代风行世界的柔道之先河。

剑道是指从武士重要武艺剑术中派生而出的日本击剑运动。比赛者按照严格的规则，身着专用防护具，用一把竹刀互刺对方的头、躯体以及手指尖。

空手道是由距今五百年前的古老格斗术和中国传入日本的拳法揉合而成的。空手道不使用任何武器、仅使用拳和脚，与其它格斗运动相比，是一种相当具有实战意义的运动形式。

书道，提起书法，相信不少人会认为它是中国独有的一门艺术。其实，书法在日本不仅盛行，更是人们修行养性的方式之一。古代日本人称书法叫“入木道”或“笔道”，直到江户时代（十七世纪），才出现“书道”这个名词。在日本，用毛笔写汉字而盛行书法，应当是在佛教传入之后。僧侣和佛教徒模仿中国，用毛笔抄录经书。

能剧是日本的传统戏剧，也是世界上现存的最古老的戏剧之一。能剧源于古代舞蹈戏剧形式和12世纪或13世纪在日本的神社和寺院举行的各种节庆戏剧。“能”具有才能或技能的意义。演员通过面部表情和形体动作暗示故事的本质，而不是把它表现出来。现在这一剧种在日本仍具有顽强的生命力。

合气道是日本一种以巧制胜的武术。

日本食物

一般西方人的观念是日本食品只有牛肉火锅或样子古怪的寿司，而近年来很多游客到日本也懂得去品尝新鲜的鱼及肉质鲜嫩的炸虾，日本的主菜是鱼。“生鱼片”、“寿司”则是唐代时由中国传入日本，经过日本人改良，现在在日本很受欢迎的一种食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能减少鱼肉中营养物质的流失。日本人烹煮鱼类的方法多为低温煮熟、清蒸等。

饮食习惯

日本的冷面是放在竹制盘上，用筷子夹起一口的数量放在冷汤里进食。有些餐馆没有附上汤匙，日本人习惯拿起来喝汤。

夜生活

日本人习惯下班后三五成群地去喝酒。在大都市内的娱乐中心区，到处都有酒吧、的士高以及夜总会。

日本的酒水类

啤酒：日本人最喜欢喝啤酒，无论是生啤酒或是瓶装的都受欢迎。在夏天，部分百货公司更高有露天啤酒馆，吸引大量游客。

日本清酒：清酒可以热喝或冷喝，无论哪一种清酒，都是日本菜肴的最佳搭配。酒味可口甜美，容易喝过量而醉。

威士忌：日本人喜爱喝威士忌加冰(Mizuwari)。

餐酒：在西餐厅内都有日本制及进口的餐酒。在中国餐馆里，亦有绍兴酒供应。

烧酒：这种酒是用蕃薯、大麦、蔗糖等材料制成，经过滤后的酒精，与伏特加有些类似。饮酒的礼仪

一般普通的日式酒馆，气氛随和且轻松，同行顾客都会互相为对方倒啤酒。如果一群人去喝酒的话，第一杯要等大家举杯说“干杯”后才能喝。

风俗民情

日本人之间打招呼：基本上是以鞠躬来表示的。站着的时候，双脚合拢、直立，弯腰低头。从一般性行礼到上身至90度的鞠躬。根据礼节轻重程度的不同，低头的角度是各种各样的。在铺着“たたみ”(榻榻米)的房间里，必须要坐着行礼。

招手：把手掌朝下轻轻地放开，手腕从前方朝自己一边来回摆动几次。这种方式没有性别、年龄的限制，都能使用。但对地位、辈份高的人这样招手是失礼的，要尽量避免。

自己：表示“那是我”、“是我吗？”等意思时，用食指指着自己的鼻子。

万岁：这是在比赛中获胜或碰上好运时，举手表示高兴的动作。多数情况是，大家一起同时欢呼三声“万岁”，以表示庆贺幸运和祝愿幸福的心情。

称呼: 称呼日本人时，可称之为“先生”、“小姐”或“夫人”，也可以在其姓氏或名之后加上一个“君”字，将其尊称为“某某君”。只有在很正式的情况下，称呼日本人时才需使用其全名。

日本男女打扮: 男孩只做头发，脸上抹一点淡淡的粉。女孩在初中时候节假日妈妈，或者自己都会化妆，烫头发，染发。

名胜古迹

富士山：富士山是日本第一高峰，也是日本民族的象征，被日本人民誉为“圣岳”。富士山位于本州中南部，海拔3776米，自日本有文字记载以来，富士山共喷发过18次，最后一次是在1707年，此后它就变成了休眠火山。富士名源於虾夷语，现意为“永生”，原发音来自日本少数民族阿伊努族的语言，意思是“火之山”或“火神”。山体呈优美的圆锥形，闻名于世，是日本的神圣象徵。环绕锯齿状的火山口边缘有「富士八峰」，即剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹岳和三岳。

东京铁塔：东京塔是日本最高的一座铁塔，位于东京市内，于1958年建成。它是仿造法国巴黎的埃菲尔铁塔建造而成的，高３３３米，塔身为棱锥体，有黄，白，红三种颜色。

金阁寺：原为大臣西园寺恭经的别墅，修建于14世纪，后归幕府将军足利义满所有，并进行了大规模的翻修和扩建。它高达三层，第二和第三层的外墙用金箔贴成，远远望去，金光闪闪，所以叫做＂金阁寺＂．第一层为平安时代的贵族风格，第二层为室町时代的武士风格，第三层仿照我国唐朝的“究竟顶”。寺前是以镜湖池为中心的庭园，身影华丽的金阁倒映在镜湖池中，堪称京都的代表性景观。

银阁寺：银阁寺位于京都东山山麓，1482年由室町幕府将军足利义满的孙子足利义政按金阁寺的造型修建，是一座精致的两层阁楼。

唐招提寺（位于日本奈良市西京五条街，公元759年为中国唐朝高僧鉴真所建。）大阪城天守阁：安土桃山时代的建筑。目前，天守阁内存放着有关天主教的珍贵史料，十分具有历史价值。

阿苏火山：东大寺/严岛神社/平安神宫（祭奉桓武天皇和孝明天皇，京都必游景点之一。）/那智瀑布/清水寺/东寻坊/樱岛/姬路城。

台场（或称御台场，位于东京都东南部东京湾的人造陆地上，是东京最新的娱乐场所集中地。）

浅草寺（创建于628年，是东京都内最古老的寺院。江户时代将军德川家康把这里指定为幕府的祈愿所。）

篇9：花木城资料简介

中国中部花木城，是香港宝石集团高瞻远瞩、深思熟虑的战略投资!于2012年，正式入驻六安，始于六安东部新城大手笔筑造一座全新的生态地标工程建筑，从而改变原有商业模式。六安花木城是一集花木展销、名优特花木开发推广、生态观光旅游、先进信息管理技术为一体的示范园区，涵盖花木城研发中心，花鸟鱼虫市场，苗木花卉市场，配套住宅、综合商业广场、文化、旅游、休闲、酒店、商业步行街、亲水酒吧等，是六安东部真正的产业、商业、商务、旅游巨擘。

周边交通：公交301路，作为江淮分水岭脊背，毗邻宁西铁路、沪汉蓉铁路，且距离合肥仅40分钟车程，交通区位优势明显,项目附近即有301路公交车，通往市中心。另外，随着周边新建小区的入住，公交路线还会增加。主要道路：皖西大道、皋城路。项目到达汽车站10分钟车程，抵达火车站15分钟车程，到飞机场约30分钟车程，至六安老城区15分钟车程，到合肥城区40分钟车程。周边配套：花卉交易市场、苗木交易市场中心、博览交易中心、盆景交易中心、根雕旅游小商品市场、花木城配套小区、景观有缘、广场、农家乐，将建成国家级苗木花木大市场

周边商业：

六安市十二五规划明确提出城市东扩战略，对接大合肥商圈。

周边公园：

景观公园

周边医院：

开发区医院、新华中医院

周边学校：汇文中学、智恒中学

户型：

32-76平米小户型，40年产权

绿化率：21%

顶级物业：

篇10：资料1简介

国家AAAA级旅游景区——升钟湖位于四川省南部县西北部，总库容13.39亿立方米，水面8.5万亩，风光秀丽，岛屿密布，景点众多，是世界旅游组织确定的“中国西部最大的人造淡水湖”。湖内水产资源丰富，有鲤鱼、鲶鱼、鲫鱼、桂花鱼、红尾、翘嘴鮊、白鲢鱼、花鲢鱼等40多种鱼类，是四川省最大的渔业产区之一。

近年来，升钟湖景区按照“休闲天堂、垂钓乐园、体验胜地、中国西部最美丽的渔村”的形象定位和“中国钓鱼旅游基地、中国西部水上欢乐谷、中国西部水上森林公园”的开发主题，努力打造国家AAAAA级旅游景区和中国最佳湖泊旅游胜地。目前，景区已经建成国内最好的6个标准竞技钓鱼池和可容纳1500人同时垂钓的10公里野钓钓场（台），建造了数十艘专供路亚爱好者垂钓的路亚艇；建成可容纳1.5万人的主会场、拥有300多个车位的生态停车场、80余公里的环湖游步道、游客中心、水上运动中心和旅游码头等基础设施，拥有3家星级宾馆、150余家乡村酒店和星级渔家乐，可同时接待2300多人食宿。其钓鱼赛事活动已被国家旅游局和国家体育总局评为“最佳体育旅游精品项目”。随着基础设施和服务设施的日趋完善，景区的服务功能和服务水平全面升级，国家体育总局已经授予南部县“全国钓鱼城市”称号，“中国升钟湖，世界钓鱼城”品牌正在加快打响。

2009年、2010年，升钟湖景区已经连续两届成功举办钓鱼旅游文化节，承办了中国升钟湖钓鱼大奖赛、全国钓鱼锦标赛（四川南部站）暨总决赛等各类钓鱼赛事近百场，接待了包括港澳台地区的全国各地的万余名垂钓高手，赛事良好的组织工作和升钟湖优美的景区环境获得了广大运动员、上级部门及社会各界的高度赞赏。

2011年，升钟湖景区将举办第三届中国升钟湖钓鱼文化节，承办中国升钟湖国际钓鱼精英赛、第三届中国升钟湖钓鱼大奖赛和2011年全国垂钓俱乐部挑战赛。届时，来自全世界近20个国家的100多名外国运动员和全国（包括港澳台地区）32个省市自治区的1000多名运动员将齐聚升钟湖。

“中国升钟湖，世界钓鱼城”欢迎您！

资料2旅游信息和特色介绍

旅游精品路线：

升钟湖一日游：升钟镇→升水镇（景区大门、升钟寺起义纪念馆）→保城乡（古西水县衙遗址、香炷山、宋家坪民俗文化村）→双峰乡（龙马镇、凤凰岛、博士嘴观景台）→升水镇（升钟半岛）→临江坪村→皂角乡（德丰县苏维埃遗址、千年桂花王）→阆中古城

升钟湖二日游：升水镇（景区大门、升钟寺起义纪念馆）保城乡（古西水县衙遗址、香炷山、宋家坪民俗文化村）→铁鞭乡→神坝镇（神坝砖塔）→店垭乡（太极图、南桥）→西河乡（西河大桥）大坪镇→铁鞭乡→保城乡→升水镇

湖光山色：

临江坪：青山绿水、阡陌交通、世外桃源。是西部最美丽的渔村。

凤凰岛：绿树成荫、柑橘飘香、波光粼粼、野鸭白鹭相戏水上，环顾四周，青山绿水尽收眼底。

名胜古迹： 升钟寺起义纪念馆：爱国主义教育基地，古建筑风格，具有东方园林观赏价值。香炷山：始于明末清初，景点有48处，石景有24歌，是探索中国西南环境演化的自然博物馆，也是研究地质、地貌、气候、动植物等科研基地。

德丰县苏维埃遗址：川陕省德丰县苏维埃政府旧址，一座穿斗式四合院民居，房屋18间和天井一道。1935年红九军81团在南部强渡嘉陵江成功后，99师师长王波（王维舟之子）率领下，建立了“德丰县苏维埃政府”。

千年桂花王：参天耸立、国内罕见、华夏稀有。

醴峰观：“国家级文物保护单位”。是四川省仅存的七处元代建筑之一，西晋时期太成国皇帝李特父子练兵修养的地方，是成汉文化的发祥地。

神坝砖塔：位于升钟湖风景区神坝镇，该砖塔兴建于清同治三年（1864年）塔高14米，为七层六角形仿浮雕砖塔，全塔各种浮雕图案200余种，雕刻技艺高超，造型精美。

西水县衙：始于唐朝（公元618郁民俗文化。

年）古老文化在此汇聚，蕴藏丰富历史人文景观和浓南桥：如海市蜃楼，红瓦、廊桥、小溪一道别致的风景给延绵青山增添无穷灵气。

渔家风情：

中国西部最美丽的渔村——临江坪

剑南明珠——龙马镇村：位于升钟水库腹心地段，岛屿众多，风光旖旎。空气清新，环境优美。

川北民俗村落——宋家坪：古祠堂、古民居、古井、古树、地灯、民歌、根雕、龙灯狮舞民间艺术古朴古韵、返璞归真。

娱乐体验：

水上运动中心项目：水上摩托、自行车、步行球、蹦床、碰碰船、索道划水、特色水吧、网球、羽毛球、篮球等。农事体验项目：果园采摘区。

野外体验项目：太子岛狩猎、凤凰岛露营（购买和租赁野营物品很便捷）。

购物：

1、升水镇渔文化一条街：购买钓鱼用具、品鱼火锅。

2、升水镇民俗文化一条街：旅游商品：黑木耳、黑豆、黑花生、黑米、菌类、地母、河坝腊肉、卧龙鮓、胡氏豆瓣、方果米粉、蚕丝被等。

温馨提示：

1、自驾线路各景点附近均有医疗救护点、加油站、停车场、宾馆等。

2、常备药物：黄连素、速效伤风胶囊、六神丸、胃苏平、扑尔敏、乘晕宁、仁丹、创可贴等。

3、景区昼夜温差大，请带足保暖防寒衣物和雨具。

4、景区日照强，长时间在户外活动，请戴上太阳帽，涂抹防晒霜，以保护皮肤。

旅游服务

南部县旅游局 0817-5687596 南部县升钟湖风景区管理处 0817-5906123（电话和传真）旅行社服务

阳光旅行社 0817-5588811 康泰旅行社 0817-5685171 餐饮住宿服务

运动中心酒店 0817-5385999 升水湖度假村 0817-5906888 升钟湖大酒店 0817-3251888 升水古镇客栈 杜学斌 *** 辣妹子 0817-5906106 山妹子 *** 临江坪村渔家乐

宋碧祥 *** 宋劲波 *** 宋泽勇 *** 宋仕焕 0817-5906618 宋仕明 *** 龙马镇村渔家乐

王居武 *** 王荣飞 *** 王居军 0817-3057546 王绍国 0817-6204347

资料2升钟湖AAAA级风景区推荐词

：中国升钟湖，垂钓乐园！：中国升钟湖，体验胜地！：中国升钟湖，休闲天堂！（合）：中国升钟湖，世界钓鱼城！

升钟湖风景区坐落在有“全国钓鱼城”之美誉的四川省南部县，是国家AAAA级风景区，是四川省湿地公园。

升钟湖是中国西南地区最大的人工湖，库容13.39亿立方米，水面8.5万亩，主航道静水长86公里，湖区风光秀丽，岛屿众多，水阔湖清，盛产鱼虾，是远近闻名的休闲天堂、体验胜地、垂钓乐园，是四川省作家协会、四川省美术家协会、四川省摄影家协会等七个省级艺术家协会的创作基地。

升钟湖风景区远离都市喧嚣，风清气爽，清幽绝俗，临江坪恍若仙境，凤凰岛疑是瑶池，升钟湖，是人间可寻的世外桃源。这里山水灵秀，名胜众多，元代古刹李封观久藏深山，抗蒙古战场大力山寨雄风依旧，剑南古蜀道承载历史烟云，升钟寺革命星火代代相传；这里民风独特，古朴淳厚，有“中国戏剧活化石”之称的杜家班傩戏，有代代相传的的民间花灯地灯，还有山歌小调韵味悠长，根雕、树皮画四海关注；这里四季瓜果飘香，山珍海味天然纯净。升钟湖，不仅给您视觉和听觉的盛宴，还会让你享受味觉和心灵的盛宴！

2009年、2010年，升钟湖成功举办了两届全国钓鱼大奖赛，全国先后有4000多名钓鱼高手组队前来升钟湖角逐桂冠。2009年，第一届中国升钟湖钓鱼大赛是全国迄今规模最大、参赛人数最多、奖金最高的野钓赛事，被上海大世界基尼斯总部评为“规模最大的野钓竞赛活动”，被评为“基尼斯最佳项目奖”。

篇11：张九龄简介资料

张九龄

海燕虽微眇,

乘春亦暂来。

岂知泥滓贱,

只见玉堂开。

绣户时双入,

华堂日几回。

无心与物竞,

鹰隼莫相猜。

这是一首咏物诗。诗人所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是借叙述与议论表达自己的政治立场,是一首寓意深长的咏物诗。

张九龄是唐玄宗开元年间的名相,以直言敢谏著称。 由于李林甫等毁谤,玄宗渐渐疏远张九龄。开元二十四年, 张被罢相,《归燕诗》大约写于这年秋天。

“微眇”这里是指卑下或者低贱之意。诗从海燕“微眇” 写起,隐寓诗人自己出身微贱, 不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,是写自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,不会久留。

中间四句写诗人为朝廷效忠和大度的胸襟。“泥滓贱” 喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。 这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识得不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样人的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。“玉堂”即玉饰的殿堂, 亦为宫殿的美称。此暗指朝廷。 这里,诗人以燕子出入“玉堂” 之中,衔泥做巢的辛苦,比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。“绣户”“华堂”和前面的“玉堂”都是隐喻朝廷。“双”即指诗人和李林甫两人。“时双入”即每天双双进入朝廷。这里,诗人表现了自己没有把李林甫当成有敌意的人,从而表现出诗人为了朝廷而忘记个人的私事, 也表现出诗人为朝廷、为国家所具有的开阔心胸。出句“华堂日几回”中的“日几回”即每天进出几次。这里,诗人通过数量词表现了工作的繁忙景象——来去匆匆,更表现出对朝廷忠心耿耿。

尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”, 意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”, “鹰隼”即指 “鹰”和“雕”,也泛指猛禽。这里,诗人表面写的是“猛禽”, 实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。“相”即一方对另一方,动作由另一方发出的。 那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》 中称张九龄被贬之后“:有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时的清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。