词语感情色彩

词语感情色彩（通用8篇）

篇1：词语感情色彩

词语的感情色彩

如何辨别词语的感情色彩？

首先我们要了解词语的感情色彩是指什么。《现代汉语》中指出：“有些词语除了它们的基本意义外，还具有褒奖或贬斥的感情。”“词语的感情色彩反映了人们对事物的爱憎感情和褒贬评价。一般来说，表示对人或事物的赞扬、喜爱、尊敬等感情，要用褒义词；表示贬斥、憎恶、鄙视等感情，要用贬义词。”

根据这个定义，我们就可以知道语文课本中常常使用的赞扬人物优秀品质的词语，如乐于助人、舍己为人、镇定自若、临危不惧、奋不顾身、大公无私、两袖清风等显然是褒义词无疑。至于贬斥、批评人的词语，如自私自利、贪生怕死、损人利己、忘恩负义、贪赃枉法等则显然是贬义词。

但是有些词语的感情色彩是非常丰富而细微的，只有仔细推敲、体味、比较，才能区别出词语的褒贬色彩。

一、找反义词

词语的褒贬色彩在反义词中表现得最明显，因此通过找反义词的方法来辨别是一个好方法。例如：

聪明——愚蠢 勤奋——懒惰 勇敢——怯懦 善良——凶恶 美好一一丑恶 纯洁——肮脏 高尚——卑鄙 谦逊——傲慢

通过两相比较，我们不难发现哪个是褒义词，哪个是贬义词。

二、看同义词

同义词中有些也带褒义或贬义。例如 “深思熟虑”和“蓄谋已久”都表示经过长久深入的思考谋划，是同义词，但“深思熟虑”用于思考谋划做好事，是个褒义词；而“蓄谋已久”意在思考谋划做不好的事，是个贬义词。又如：

揭发——告密 赞扬——吹捧 果断——武断 牺牲——完蛋 团结——勾结 鼓励——怂恿 义正词严——强词夺理 神机妙算——诡计多端

它们的意思是一样的，但前者是褒义词，后者是贬义词。

三、造句辨析

因为褒义词常用于赞扬好人，贬义词常用于形容坏人，所以我们可以通过造句的方式，结合具体的语言环境来判断运用是否得当。一般需要造两个句子，一个用于形容好的方面，一个用于形容坏的方面。例1：守株待兔

好的方面：

1、警察叔叔蹲伏了三天两夜，守株待兔，终于将3名窃贼抓获。

坏的方面：

2、有的人整天只想着守株待兔，而不去努力进取，是永远不会有所作为的。“守株待兔”用在敬业、正义的警察身上，显然是不恰当的。它只能用来形容坏的方面，表示批评、贬斥，是个贬义词。例2：载歌载舞

好的方面：郑成功收复了台湾，人们载歌载舞，欢庆胜利。（《郑成功》）坏的方面：敌人侥幸打退了我军，他们载歌载舞，开心不已。

在这里，“载歌载舞”形容人们打了胜仗后又唱歌又跳舞的情景是很恰当的，但用来形容敌人，显然不够恰当。所以“载歌载舞”是褒义词。例3：骄傲

好的方面：小明去市里参加作文竞赛，得了一等奖，我真为他骄傲！坏的方面：小红期末考试数学得了98分，就骄傲的不得了。

在这两句话中，骄傲既可以用于好的方面，也可以用于坏的方面，我们把这类词叫中性词。例4：惊恐万状

好的方面：同学们看见了一条水蛇，吓得惊恐万状。

坏的方面：敌人惊恐万状，敌军舰队乱作一团。（《郑成功》）例5：喜出望外

好的方面：台湾同胞听说郑成功的军队到了，个个喜出望外。（《郑成功》）坏的方面：小偷们发现偷来的钱包里有不少钱，不禁喜出望外。

例4的“惊恐万状”和例5的“喜出望外”既可以形容好的方面，也可以形容不好的方面，都是中性词。其实汉语中大量的词都是不带褒贬的感情色彩的，如“担心”“害怕”“发动”“保护”“结果”“桌椅”等。

所以我们今后使用词语，不仅要弄清词语的意思，对带有感情色彩的词，还要分清是褒义词还是贬义词，根据表达的需要来选用，这样才能把自己的思想感情准确、鲜明地表达出来。尤其是在描写敌我双方时，恰当地选用这类词语，会产生鲜明而强烈的表达效果。例如：

1、1937年7月7日深夜，星光暗淡，万籁俱寂。一支全副武装的日本军队，偷偷地向卢沟桥摸来。（《卢沟桥烽火》）

2、当天晚上，大刀队员们手握大刀，腰佩手榴弹，又悄悄地向卢沟桥进发。（《卢沟桥烽火》）

同样是写部队偷袭，但在描写敌我双方时选用了不同的词语，强烈地表达了作者的爱憎情感，收到了很好的效果

褒义词：文思敏捷 和蔼可亲 脚踏实地 感恩图报 中性词：不慌不忙 念念不忘 触景生情 风平浪静

贬义词 狐朋狗友 胆小如鼠 狗仗人势 忘恩负义

练习

判断下列词语的感情色彩： 褒（bāo）义词：

慈祥 聪明 热爱 坚强 勇敢 英雄 牺牲 勤奋 公正 忠诚 拼搏 高尚 果断 赞扬 伟大 淳朴 从容 谦逊 赞誉 老当益壮 鞠躬尽瘁 刚正不阿 一丝不苟 大公无私 呕心沥血 脍炙人口 见义勇为 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 神采奕奕 威武不屈 舍生忘死 肝胆相照 克己奉公 可歌可泣 含辛茹苦 两袖清风 永垂不朽 顶天立地 豁达大度 兢兢业业 虚怀若谷 安然无恙 诲人不倦 学而不厌 好学不倦 勤学好问 发奋图强 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 戒骄戒躁 大智若愚 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘 贬（biǎn）义词：

勾结 武断 顽固 夸耀 阴谋 叫嚣 叛徒 小人 袒护 尖刻 贪图 鄙视 巴结 沉沦 虚伪 马虎 肮脏 懒惰 懒散 丑恶 无耻 蛮横 疯狂 傲慢 肤浅 鼓动 蠢笨 胆怯 守财奴 肆虐 操纵 吹捧 颓唐 掠夺 讹诈 信口开河 故弄玄虚 趾高气昂 为富不仁 偷偷摸摸 鬼鬼祟祟 粗制滥造 老奸巨猾 声名狼藉 鼠目寸光 獐头鼠目 狼子野心 狼心狗肺 狼狈为奸 见利忘义 处心积虑 臭名昭著

拈轻怕重

心狠手辣

篇2：词语感情色彩

【知识点击】

1、褒义词：用于正面的人和事，如喜欢的，赞美的，肯定的 如：坚强、勇敢、不屈不挠2、3、贬义词：用于反面的人和事，如讨厌的，反对的，可恶的 如：顽固、愚蠢、阴险毒辣

中性词：在感情色彩上介于褒贬之间的属于中性词

【强化训练】

一、指出下列词语中，哪些是褒义词，哪些是贬义词。

（1）优美 诚实 绚丽 真诚 疯狂 恶劣 一心一意 虚伪 善良（2）热情 节约 奸诈 浪费 聪明 美好 幸福 聚精会神

二、把下面的成语分成褒义词和贬义词

永垂不朽 引人注目 赏心悦目 十全十美 百折不挠 一丝不苟 沾沾自喜 欣喜若狂 张牙舞爪 守株待兔 全神贯注 回味无穷 美不胜收 自高自大 风景如画 悲痛欲绝 流连忘返 垂头丧气 小心翼翼 喜出望外 张冠李戴 语重心长 伤痕累累 一贫如洗 褒义词：

篇3：词语的感情色彩变化及其原因浅析

关键词：褒义词,贬义词,感情色彩

一、感情色彩的几种变化形式

1. 上升的变化：

指原先含有贬义或中性的词转为含有褒义，也包括贬义转为中性。如“客气”古义为“虚骄之气”;也指文章虚夸浮泛，蕴含贬义色彩。如：“其书文而不实，雅而无检，真迹甚寡，客气尤烦。”(刘知几《史通.杂说中》)又如，相濡以沫：泉水干涸，鱼靠在一起以唾沫相互湿润(语见《庄子·大宗师》)后用“相濡以沫”比喻同处困境，相互救助。中性转为褒义。又如：“冤家，怨家”，似恨而实爱，给自己带来苦恼而又舍不得的人。冤家从最初贬义转成中性义，又转达成褒义。又如：牺牲，“古代祭祀用畜”“为正义事业献出生命”“牺牲”从中性义转成褒义。其他如：后来居上、因陋就简、出生入死等。

2. 下降的变化

“卑鄙”一词在古代意指地位低下或指处境不好，诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙”。现在则指品德恶劣，有着明显的贬义。“明哲保身”：出自于《诗经·大雅·黑民》可见，“明哲保身”的原意是用来形容明智的人善于保全自己，能恰到好处地处理自己和周围人际的关系，具有褒义色彩。现在经常用来表示一种回避矛盾、消极处世的人生哲学：只要与自己无关，便不闻不问，明知不对，也少说为佳，成为贬义词。如“在同犯罪分子的斗争中，我们决不能明哲保身，袖手旁观。”“天花乱坠”最初是对云光法师讲经的精彩之至表现的赞扬，后来成为夸大其辞，胡乱吹嘘的意思了。其它如“染指”“爪牙”“妖艳”“明目张胆”等均是如此。

3. 曲折变化

这一类的词的变化较为复杂，它的色彩演变轨迹恰如一个“S”型的曲线，经历了一个往返曲折的变化，如：“同志”一词的变迁：先是“相同志向”(“同门为朋，同志为友。”)之后，由“相同的志向、志趣”很自然地引申为“志向、志趣相同的人”。比如：王充《论衡·自纪》：“或曰：‘心难而行易，好友同志，仕不择地，浊操伤行，世何效放?’”这可看作褒义词。在中古(魏晋唐宋)以后，“同志”一词又可特指“夫妻”，指同心的人。到了明清之际，它还有一个较为冷僻的意思：指“同性”，即性质相同。词的感情色彩变化不大，但词义有所转移。

进入现代，“同志”一词才由“志向、志趣相同”派生出了今天常用的这一特指义，即“同一政党成员之间或为共同理想而奋斗的人之间的亲切称呼”。词义有所上升。特别是上世纪40年代末“同志”外延开始在解放区广泛使用，成为革命队伍的内部带有感情色彩特定称呼并扩展为社会各阶层的通称，并逐步成为百姓中最常用的泛尊称语。进入60年代，因浓烈的政治色彩使它的褒义进一步上升至顶峰。

新时期以来，国家工作重心转移到经济建设上来，阶级斗争不再是主要矛盾，79年版的《辞海》注释修改为：“我国公民彼此之间的一般称呼”;其后，使用频率逐步降低，在一定程度上说明了其褒义色彩开始回落。进入九十年代以来，部分人群甚至用它来称呼同性恋者，使其又有了贬义倾向。

“炒”的词义变化也体现了语言的发展与社会生活息息相关。如“炒鱿鱼”“炒”的原义是“把食物放在锅里加热并随时翻搅使熟”，“炒”能使被炒对象加热，升温。后引申到“炒股”“炒房”“炒车”“炒地产”“炒”由原来表示一种烹调方法演变发展成“倒买倒卖”，现在又发展成“采取手段抬高某物或某人身价”，显示出“炒”词义的扩大，由中性向贬义发展，但是，时间不长又向中性色彩回归，贬义感情色彩逐渐变弱。同时“炒”一些列的词汇爆炸性的涌现，印证了“词汇的丰富一方面取决于社会因素，另一方面取决于作为一种体系的语言的内部发展规律。新词的借用、消失或出现，大部分是受社会因素影响的”。[1]现在随着人们思想观念的变化，追求功利逐渐被视为正当的商业行为，对于合理合法的求财求利，政府也给予扶持和保护。它及其超高的使用频率已被人民群众所接受，“炒”现在逐渐失去其贬义色彩趋向中性。这也就说明了“语言并非只是人任意支配的纯粹工具，语言是人性的表现”。[2]

4. 临时性的游移

为了实现某种特殊的修辞目的，人们可以有意识的把褒义词用作贬义词，或把贬义词用作褒义词。这就是词语感情色彩的游移现象。[3]例：春天像小姑娘“花枝招展”地笑着走着。(朱自清《春》)。每个人在心里骂着自己的“狠心贼”(孙犁《荷花淀》)、中国军人屠戮妇婴的“伟绩”，八国联军的惩创学生的“武功”(鲁迅《纪念刘和珍君》)。以上同一词，在文句中的感情色彩色彩与原来色彩形成鲜明对比。(也就是“反语”)这一褒一贬构成强烈反差，产生了强烈的修辞效果，不过在文中的色彩具有临时性，是暂时的。如果临时的时间拉长，被普遍接受，被固定下来，就可能形成词的感情色彩的转移。如“戴高帽”“穿小鞋”等。

二、变化的规律性分析

斯大林在分析俄罗斯语言发生的一些变化时指出“由于发生了新的社会生产，出现了新的社会精神，新的道德，以及由于技术和科学的发展添加了一大批新的词和语，有许多词和语的意思改变了，获得了新的意思，有一些陈旧的词在词汇中不见了。”伴随其变化词的感情色彩也在不停的变化。

首先，社会政治的因素，旧社会的词语如在新的社会继续使用往往要向贬义词方向变化，如“封建”一词随着人们对这种制度的认识的改变，它的感情色彩也相应地起了变化。今天又借它来指地主阶级占有土地、剥削农民 (或农奴) 剩余劳动为从主要的社会制度，成为批判的对象。和封建社会相关的词汇，如“斯文”“道学家”“亦步亦趋”多含贬义，感情色彩下降。

其次，适用对象的转移，由较低阶层使用向较高阶层使用转移其感情色彩上升;由较高阶层使用向较低阶层使用导致词的感情色彩随之降低。上例中的“同志”的升降变化，类似的还有“小姐”一词的几经沉浮富有戏剧性的变化等都是跟使用阶层的尊卑、荣辱变迁相一致的。

再次，社会价值取向的变化。如讲究“士农工商”等级的封建社会和“一大二公”的“人民公社”时期商业类的词汇和个人主义的词汇往往含有贬义如：“市侩”“资产”“小资产阶级”“个人英雄主义”贬义色彩浓厚。而在新时期商业发展受到重视“老板”“推销”“小资情调”等。

小结

总之，词语的感情色彩变化是一面镜子，折射出社会生活的方方面面。通过一些常用词汇的褒贬、升迁变化，我们可以发现社会、历史的变迁，意识形态的更替，人们思想观念的变化。

参考文献

[1]林伦伦.论强势方言及其对推普的负面影响[J].语言文字应用, 1998, (3) :13-19.

[2]申小龙, 张汝沦.文化的语言视界[M].上海:三联书店, 1991.

篇4：“老XX”词语模的感情色彩分析

词语模是一种词语结构框架，由模标和模槽两部分构成。“模标指词语模中不变的词语，模槽指词语模中的空位。……词语模不限于构成新词，它也可以构成新的词组。”[1]其中处于模标位置的词语叫做模标，处于模槽中的词语叫做槽语。（郭攀，2008）词语模“老XX”由模标“老”和模槽“XX”构成，本文即针对该词语模感情色彩的分类情况及其成因进行分析。

先看模标“老”。“老”，《说文》：“老，考也。七十曰老。从人、毛、匕。言须发变白也。”可见“老”的本义是指人年纪大。王力（1980）认为词头“老”是从形容词“老”逐渐虚化而来的，到唐代时已经可以用于人和动物两方面。王力所说的词头就是前缀，前缀“老”原本的词汇意义已经虚化消亡了，它的主要作用是和词根一起构成派生词。除此之外，前缀“老”往往还有一定的附加意义，如“老王”表示亲昵、“老财”表示憎恶等。不过，“老王”、“老财”等词语中的模标“老”是表达各种情绪意义的情绪化虚词素，而本文“老XX”中的模标“老”是形容词，有一定的词汇意义。

“老XX”模槽中的槽语，本文特指双音节的词语或者词组。按照槽语的语法性质可以分为名词性的、形容词性的和动词性的三类。现分别举例如下：

名词性的：女人、男人、家伙、前辈、大娘等

形容词性的：糊涂、顽固等

动词性的：革命、封建等

模标“老”和槽语组合，构成词组“老XX”。按照“老XX”在一般语言环境中的感情色彩，也可以分为三类：

1、贬义：老顽固、老糊涂、老女人、老男人、老家伙、老封建、老学究等

2、褒义：老革命、老前辈、老人家、老太太、老爷爷、老奶奶、老朋友、老战友、老同志、老干部等

3、中性：老地方、老豆腐、老白菜等

根据以上分类，“老XX”为什么会有不同的感情色彩呢？我们认为其原因主要有如下两点：

首先，“XX”中的槽语本身就有不同的感情色彩。如名词“前辈”、“朋友”、“战友”、“同志”、“干部”；动词“革命”等，都是含褒义色彩的词语。而像名词“酒鬼”、“烟鬼”、“毛病”、“废物”；形容词“顽固”、“糊涂”和动词“封建”等在人们的观念中都带有嫌弃憎恶等贬义色彩。另外，像“妈妈”、“爷爷”、“奶奶”等重叠式称谓词，也因其本身有亲昵、亲切等感情色彩，所以由它们充当槽语“老XX”大多是褒义的。以上几类情况中，尽管“老”的具体义位不同，如“老干部”中“老”的义位是“老练，富有经验”；“老毛病”中“老”的义位是“历时长久的”，但是它们的词性都是形容词，在词语模中的作用主要是修饰或者限制后面的槽语，同时它对槽语的感情色彩也起到了一定的强调作用。

其次，“XX”中的槽语本身是中性的，但是和模标“老”组合后，整个词组便带上了感情色彩。比如“女人”、“男人”本来是中性词语，无所谓褒贬。但是“老女人”、“老男人”则带有明显的贬义色彩。其原因就在于中国有“男大当婚、女大当嫁”的传统观念，所以年纪大的男女要是不谈婚论嫁，便会被认为是脱离世俗习惯、是不合乎常情的事情，“老女人”、“老男人”也就蒙上了贬义色彩。再比如“脑筋”本来也是中性词，但如果一个人思想陈旧、保守就不会被人们所接受，所以“老脑筋”也就成了贬义词。由于社会文化、传统观念等原因，虽然槽语原本是中性的，但与模标组合后的词组却带上了或褒或贬的感情意义。此时“老”除了修饰或限制后面的槽语，还有给槽语附加感情色彩的功能。

当然，也有一部分槽语原本是中性的，加上“老”后构成的词组仍然是中性的，如“老地方”、“老豆腐”、“老白菜”。此类中性词组中的模标“老”词性比较明确，意义更加实在具体，主要是起修饰或者限制后面词或词组的作用。原因在于它们多为临时组合的词组，使用的频率不是很高，所以词组的意义松散不凝固，整个词组也没有什么特殊的感情色彩。

最后值得一提的是，“老XX”词组一般属于口语体，其中一些词组因为使用频率很高，已经成为意义凝固的固定词组。如《现代汉语词典》“老狐狸：比喻非常狡猾的人”、“老江湖：指在外多年，很有阅历，处世圆滑的人”、“老油子：处世经验多而油滑的人。也说老油条”。这些固定词组模标和槽语的意义已经凝固成一个义位，人们只关注词组的整体意义，而不太注意其各成分的具体意义。“实词的使用频率越高，就越容易虚化，虚化的结果又提高了使用频率。”[2]不过尽管这些固定词组中“老”的词汇意义因为和槽语的意义凝结在一起而虚化，但是其虚化还没有达到做前缀的程度。

注释：

[1]李宇明.词语模[A].邢福义.汉语语法特点面面观[C].北京：北京语言文化大学出版社，1999：147.

[2]沈家煊.“语法化”研究综观[J] .外语教学与研究，1994,(4) ：20.

篇5：带感情色彩的词语

咏物诗的特点是托物言志。鉴赏咏物诗，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些咏物诗的感情表达比较含蓄，更需要我们在读解时用心体味。

如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

2.边塞诗

盛唐时期的边塞诗，豪迈奔放、一往无前，代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤，代表人物如范仲淹。边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌，鉴赏时应首先把握时代的特征，然后推敲作品中蕴含的不同思想感情。

3.咏怀诗

如果说写景诗是借景来抒情的话，咏怀诗的特点就是即事抒怀。

4.咏史诗

咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡变化，或感慨岁月瞬息变幻，或讽刺当政者荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识。

关于感情的成语及解释如下：

【哀而不伤】：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

【哀感中年】：形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。

【哀乐中节】：中：合乎；节：适度。指哀伤和欢乐都适度，抒发感情不过分。

【爱博不专】：专：专一，专注。对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

【爱博而情不专】：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。【爱则加诸膝，恶则坠诸渊】：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【爱憎无常】：爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。

【白头如新，倾盖如故】：倾盖：停下车子，指初次相逢。指相识虽久，仍跟刚认识一样，有的刚认识，却象老友一样。比喻感情的厚薄是不以时间长短来衡量的。

【薄情无义】：薄：淡薄。感情淡薄，没有情义。常指对于生离死别的事无动于衷。

【悲从中来】：中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。

【比肩相亲】：比：紧靠。形容夫妻感情挚笃。

【表情见意】：表达感情，申述意见。

【不能忘情】：情：感情。指在感情上很难忘记。

【不情不绪】：情绪：心情，心境。无情无绪。指感情上没有依托，情绪不佳。

【惨绿愁红】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【缠绵悱恻】：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。

【缠绵缱绻】：缠绵：心绪郁结；缱绻：难舍难分。形容感情深厚，难舍难分。

【畅叙幽情】：尽情地叙谈，把内心深处的感情都表达出来。

【痴男怨女】：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。

【愁红惨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【愁红怨绿】：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。

【触机即发】：一触动弓弩上的扳机，箭就发出去。后指触动某一点，就立即发作或有所反应。多用于感情方面。也作“触机便发”。

【触景生怀】：看到眼前景象因而产生某种感情。同“触景生情”。

【触景生情】：受到眼前景物的触动，引起联想，产生某种感情。

【吹埙吹箎】：埙、箎：古时的两种乐器。埙和箎两种乐器合奏起来，声音和谐。用于赞美兄弟之间感情和睦融洽。

【辞穷情竭】：言辞和感情都已竭尽。

【寸步不离】：寸步：形容距离很近。原指夫妻和睦，一步也不离开。现在泛指两人感情好，总在一起。

【打成一片】：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。

【跌脚捶胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【跌脚搥胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【跌脚槌胸】：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。

【动之以情】：用感情来打动他的心。

【睹物兴情】：见到眼前景物便激起某种感情。

【断钗重合】：比喻夫妻离散而又重新团聚。也指感情破裂后又重归于好。

【多病多愁】：形容人体弱多病，感情脆弱，容易忧愁苦闷。旧时常形容才子佳人的娇弱体态。

【多愁善感】：善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。

【多情多感】：感情丰富，容易伤感。同“多情善感”。

【多情善感】：感情丰富，容易伤感。

【恩爱夫妻】：恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

【恩断义绝】：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

【恩断意绝】：恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。

【恩恩爱爱】：夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

【恩绝义断】：恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

【儿女情多】：指男女相爱的感情丰富。【儿女情多，风云气少】：指男女相爱的感情多，胸怀大局的气概少。比喻文艺作品中男欢女爱多，社会斗争题材少。

【儿女心肠】：年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

【儿女英雄】：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。

【法不徇情】：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。

【飞眼传情】：借眼睛来传递感情。

【凤协鸾和】：形容夫妻和睦，感情融洽。

【抚景伤情】：接触到面前的景物而引起感情上的伤痛。

【感情用事】：凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。

【哽咽难鸣】：因感情激动难以发出声音。形容很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。

【哽咽难言】：因感情激动难以说出话来。形容很伤心痛苦而说不出话来。

【共饮一江水】：一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长，有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

【古井不波】：古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。

【骨肉私情】：骨肉：指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情。

【骨肉之恩】：像骨头和肉那样亲密的的恩情。指亲人间的深厚感情。

【骨肉之情】：情：感情，情谊。像骨头和肉那样亲密的的情谊。指亲人间的深厚感情。

【故人之情】：故人：老朋友。老朋友之间的感情。

【含情脉脉】：饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。常用以形容少女面对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。

【好恶不同】：爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣和思想感情各异。

【恨相见晚】：后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。【恨相知晚】：恨：懊悔；相知：互相了解，感情很深。后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

【忽冷忽热】：指时而冷静，时而感情冲动，情绪不稳定。

【花不迷人人自迷】：花不会去迷人，因人喜欢而美丽。指人对某事倾注了感情色彩。

【花残月缺】：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【欢忭鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。同“欢忻鼓舞”。

【欢苗爱叶】：欢：欢喜。指欢乐恩爱的感情。

【欢忻鼓舞】：形容欢乐振奋，感情激动。

【寄情诗酒】：寄：寄托。把感情寄托在吟诗饮酒上。

【葭莩之情】：葭莩：苇杆里的薄膜。指亲戚间的感情。

【交易不成仁义在】：交易：做生意；仁义：仁爱和正义。生意虽没有做成，但感情和义气还是存在的。

【借景生情】：借眼前的事物激发思想感情。

【进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊】：加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【禁情割欲】：制约感情和欲望。

【镜里恩情】：指夫妻恩情成了镜中的幻影，空有其名。泛指经不起考验的、虚有其表的感情。

【伉俪情深】：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

【口是心苗】：犹言为心声。言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【老而弥笃】：弥：更加；笃：深厚。人越老对某种事物的感情越深。

【乐新厌旧】：喜新厌旧。指感情不专一。

【冷酷无情】：冷漠苛刻，没有感情。

【冷如霜雪】：冷得象霜雪一样。比喻待人接物毫无感情，象霜雪一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【冷若冰霜】：冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【冷心冷面】：态度冷淡，对人没有感情。

【冷血动物】：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。

【脸红耳赤】：形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。

【脸红耳热】：形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。

【凛如霜雪】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【凛若冰霜】：凛：冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。

【凛若秋霜】：比喻待人接物毫无感情，象冰霜一样冷。也比喻态度严正，不可接近。同“凛若冰霜”。

【罗曼蒂克】：浪漫，具有强烈的个人感情、高度的个人爱慕之情。

【麻痺不仁】：对外界事物反应迟钝或没有感情。

【买卖不成仁义在】：虽然买卖没有做成，彼此间的感情还存在。

【脉脉含情】：脉脉：两眼凝神，要向别人诉说心曲的样子。饱含温情，默默地用眼神表达自己的感情。形容用眼神或行动默然地表达情意。

【满腔热忱】：形容心里充满着热烈诚挚的感情。

【满腔热枕】：心里充满热烈真挚的感情。

【貌合情离】：指两个人表面合得来，实际上感情不合。

【密意深情】：形容彼此间感情深厚。多用于恋人之间。

【难分难舍】：分：分离；舍：放下。形容感情很好，不愿分开。亦作“难舍难分。”。

【难割难分】：形容关系密切，感情融洽，难以取舍。【难舍难分】：舍：放下。形容感情很好，不愿分离。亦作“难分难舍。”。

【难舍难离】：形容相互感情很深，不忍分离。

【弄性尚气】：指凭感情办事，好耍脾气。

【藕丝难杀】：比喻感情缠绵，难以割断。

【婆婆妈妈】：形容人动作琐细，言语罗唆。也形容人感情脆弱。

【奇情异致】：致：情趣。奇特的感情，与众不同的情趣。形容奇特怪异的情致和风度。

【亲不亲故乡人】：比喻同乡人感情亲密。

【琴瑟之好】：比喻夫妻间感情和谐。

【情不自禁】：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【情不自堪】：无法忍受自己的感情。

【情不自胜】：胜：承当得起，指忍受。感情悲痛得无法忍受。

【情不自已】：犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。

【情孚意合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【情坚金石】：彼此感情像金石一样牢固。

【情景交融】：指文艺作品中环境的描写、气氛的渲染跟人物思想感情的抒发结合得很紧密。

【情人眼里出西施】：西施：春秋时越国美女。比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。

【情善迹非】：感情融洽，但是所走的道路并非一致。

【情深伉俪】：伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。

【情深如海】：感情像海一样深厚。

【情深一网】：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【情深一往】：指对人或事物具有深厚的感情。【情随境变】：情况变了，思想感情也随着变化。

【情随事迁】：情况变了，思想感情也随着起了变化。

【情投契合】：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。

【情投谊合】：双方感情和心意都很投合。

【情投意合】：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【情投意和】：投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。

【情投意洽】：情感融洽，心意相通。亦作情投意合。指双方思想感情很融洽。

【情投意忺】：双方感情和心意都很投合。

【情文并茂】：指文章的思想感情丰富，文辞也很美盛。

【情文相生】：情：思想感情；文：词藻。比喻文章感情深沉，文采和思想互相补充。

【情逾骨肉】：逾：超过；骨肉：比喻至亲。形容感情极其深厚。

【情钟我辈】：钟：集中；我辈：我们，我等。我们这些人最富于情感，容易动感情。

【情逐事迁】：情况变了，思想感情也随着起了变化。同“情随事迁”。

【秋波盈盈】：形容眼神饱含感情。

【秋水盈盈】：形容眼神饱含感情。同“秋波盈盈”。

【热泪盈眶】：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。

【热情洋溢】：热烈的感情充分地流露出来。

【人非草木】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。同“人非木石”。

【人非木石】：指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。

【人非土木】：指人是有思想感情的。【人何以堪】：堪：忍受。人怎么能忍受得了。表示人在感情或力量等方面已经到了不能忍受的地步。

【人亲骨肉香】：比喻关系十分密切，感情深厚。

【人情之常】：一般人通常有的感情。

【人心如面】：心：指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样，各不相同。

【人之常情】：一般人通常有的感情。

【如胶如漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【如胶似漆】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【如胶投漆】：好像胶和漆那样，粘住就分不开。形容感情深厚，亲密得难舍难分。

【如漆如胶】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【如手如足】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【如兄如弟】：情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

【如足如手】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。

【乳水交融】：融：融合。像水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【瑟弄琴调】：比喻夫妇感情融洽。

【瑟调琴弄】：比喻夫妇感情融洽。

【身非木石】：指自身并不是毫无感情的人。

【深情厚谊】：深厚的感情和友谊。

【深情厚意】：深厚的感情和友谊。

【生同衾，死同穴】：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。

【生则同衾，死则同穴】：衾：被子；穴：墓穴。活着同盖一条被子，死了同葬一个墓穴。形容夫妇感情深厚。【声情并茂】：并：都；茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

【声色不动】：指不动声色。形容态度从容镇静，不随意流露感情。

【圣人忘情】：圣人：具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

【石人石马】：石人：石头刻的人，多放置在墓道旁。石刻的人，石刻的马。比喻毫无感情，徒有外表。

【石心铁肠】：比喻人的心肠象石头一样硬，不容易为感情或言语所动。

【似漆投胶】：象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈，难舍难分。多指夫妻恩爱。

【事过情迁】：随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。

【噬指弃薪】：噬指：咬手指。指母子眷念的感情。

【收买人心】：指用金钱、感情等笼络人心。

【手足之情】：手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

【水乳交融】：交融：融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【水乳之契】：象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

【水性杨花】：象流水那样易变，象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。

【思断义绝】：感情破裂。多指夫妻离异。

【竦然起敬】：竦然：肃敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【肃然起敬】：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

【肃然生敬】：形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

【涕零如雨】：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。

【天若有情天亦老】：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。

【铁肠石心】：比喻刚强而不为感情所动的秉性。【铁石心肠】：心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬，不为感情所动。

【同床异梦】：异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

【退人坠渊】：坠渊：推进深渊里。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

【唾壶击缺】：形容心情忧愤或感情激昂。

【唾壶敲缺】：形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。

【温情脉脉】：脉脉：默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情，很想表露出来的样子。

【文情并茂】：文章写得不仅富有文采，而且感情也很丰富。

【我辈情钟】：比喻自己对人对事感情强烈、专注，不能忘情。

【无病呻吟】：呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。

【无根而固】：固：牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

【无好无恶】：好：喜爱；恶：憎恨，讨厌。指既不喜爱，也不憎恨。形容感情藏而不露。也指态度不明朗。

【喜怒哀惧】：喜欢、恼怒、悲哀、恐惧。泛指人的各种不同的感情。

【喜怒哀乐】：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

【喜怒不形于色】：高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【喜愠不形于色】：愠：恼怒怨恨。高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。

【相亲相爱】：形容关系密切，感情深厚。

【心非木石】：人心不是木头、石块做的。意思是人是有感情的。

【心寒齿冷】：张口叹气的时间长了，牙齿会感到寒冷。形容对于挫伤感情或伤心的事的感叹。

【心心相印】：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

【血气方勇】：血气：精力；方：正；勇：勇猛。凭一时感情冲动而迸发出的勇气。

【血气之勇】：指凭一时感情冲动产生的勇气。

【言是心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【言为心声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【言者心之声】：言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。

【一唱一和】：一个先唱，一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合，互相呼应。

【一见钟情】：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

【一往而深】：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。同“一往情深”。

【一往情深】：指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。

【一夜夫妻百日恩】：一旦建立了夫妻关系，深厚的感情历久不衰。

【一夜夫妻百夜恩】：一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。

【移情别恋】：移：转移。指感情转变。

【谊切苔岑】：切：亲近；苔岑：志同道合的朋友。形容志同道合，感情深厚。

【意合情投】：犹情投意合。形容双方思想感情融洽，合得来。

【意懒情疏】：懒：怠倦，消沉。意志消沉，感情淡漠。

【溢于楮墨之表】：楮墨：纸墨。诗文、绘画作品所要表达的某种思想感情超出纸墨之外。

【溢于言表】：超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

【溢于言外】：溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。

【因私枉法】：因：因为；枉：歪曲，破坏。因为私人感情而破坏法律。指因私不能秉公办事。

【盈盈秋水】：秋水：比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。形容女子眼神饱含感情。

【油然而生】：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。

【有情有义】：对人有深厚感情和情义。

【鱼水情深】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【鱼水深情】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【鱼水之爱】：比喻夫妻是感情亲密。

【鱼水之欢】：比喻夫妻是感情亲密。

【鱼水之情】：象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。

【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。也指夫妻感情融洽。

【缘情体物】：缘：因；体：描写。抒发感情，描写事物。

【缘情肖物】：缘：因；肖：描写。抒发感情，描写事物。

【月缺花残】：形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂，两相离异。

【在天愿作比翼鸟】：比翼鸟：传说中的一种鸟，雌雄总在一起飞，古诗中比喻恩爱夫妻。愿作天上的比翼鸟。比喻夫妻感情深厚。

【张敞画眉】：张敞：汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。旧时比喻夫妻感情好。

【真情实感】：真挚的感情，实在的感受。

【知义多情】：义：情义；情：感情。重义气，有感情。

【直抒胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【直写胸臆】：胸臆：胸腔，内心，引申为心意。直率地抒发自己的思想感情。

【至亲好友】：关系至深的亲戚，感情最好的朋友。

【至情一往】：一往：一直，始终。指对人或对事物顷注了很深的感情，向往而不能克制。【中情烈烈】：中：内心；烈烈：炽热，强烈。指感情热烈。

【周情孔思】：周公、孔子的思想感情。封建社会奉之为思想情操的楷模、典范。

【抓破脸皮】：比喻感情破裂，公开争吵。

【抓破脸子】：比喻感情破裂，公开争吵。

【抓破面皮】：比喻感情破裂，公开争吵。

篇6：色彩的感情感情象征意义

我国的京剧脸谱，红色表示忠耿，黄色表示干练，白色表示奸佞，黑色表示正直，绿色表示凶狠，蓝色表示桀骜，紫色表示忠谨，对于色彩感情象征意义的运用，非常肯定明确，形成了一套用色的“程式”。

然而，色彩的象征意义，并不是绝对的、固定不变的。它以特定的环境(或画面中的形体)为条件，而且，通常是多义性的，如同是白色，在医院里、食堂里具有清洁卫生的意义，在丧葬场合中则表示哀悼，而在调色板上则什么含义也没有。色彩的感情象征意义依赖于特定的环境。

色彩的感情象征意义具有重要的艺术价值，在绘画构图中起着重要的作用。色彩在画家的眼睛中，应该是生动活泼和激情洋溢的，是构图中的一个重要的角色。

在远古时代，原始人类对色彩的感受能力比较薄弱，只是一种感官的直觉，如对红色的认识，当归功于火。由丁雷轰电击，森林起火，惨遭火劫的原始人群，见到红色，怎能小联想到火，怎不产生恐惧之感呢?这是红色的最初感情意义。随着宗教观念的产生，人们由对火的畏惧转为崇拜，在拜火教里，火被推崇为威力无穷的神灵，

因而，红色又被赋予了威武、崇高、力量等感情意义。狩猎与战争中的血，又使红色具有了搏斗、光荣、胜利等含义。所以，红色成了原始人类最崇拜、最爱好的色彩。当火被人类所掌握，并被用来为人类造福之后，光明、温暖、幸福等意义便与红色联系在一起了。通过意义的延伸与转换，红色有了更为丰富的感情意义与象征性。

如：由红花引出娇艳、美好，由革命引出鼓舞、号召、前进等。此外，红色又有火急、危险、警戒等意思。色彩的感情象征意义，并非人们主观臆造的产物，而是人们在长期社会生活实践中和长期认识、运用色彩的经验积累与习惯中形成的。

黄色，通常意味着光明、高贵、豪华等。在绘画中，金黄色代表鲜明的、放射光亮的物质。在西方早期大师们的绘画作品中作为背景的金黄色，都是来世的、不可思议的奇异事物的象征，是太阳与光明的王国。在我国封建时代，黄足皇权的象征色；黄龙是帝王的徽记。在希腊神话巾的美神穿黄色服装，罗马结婚的礼服也为黄色，有神圣、美丽的含义。黄色还具有浓重的宗教气息，在中世纪，拜占廷用黄色镶嵌殿宇。在绘画中．黄色被用于表现天国。在古代，道土的衣服是黄色的。佛教的建筑、服装皆为黄色。在这里，黄色的意义为素雅绝俗、超然物外。因为黄色明度高、色性暖，其感情意义以积极方面为主。

绿色，是大自然的主宰色，给人以舒适感。新春的嫩绿，体现出新生、青春、温柔、轻盈，这是绿的基本感情象征。由于绿色是植物王国的色彩，因此表现出的色彩感情象征是丰饶、充实、平静和希望等含义。

蓝色，使人联想到大海、蓝天、冷静和理智。

篇7：感情色彩作文450字

不许在很长的一段时间内。你都在勇敢呐，寻找自己的道路。你先少点，探索其实也并不是说来那么简单的。你可以一直进行下去，但是事情总要有个结局。

甚至在很多时候我也能够理解。你们的容颜和青春已经不在。却希望你这个看得更多的人，更多的.希望。

于是你们转移了自己的注意力，无论在什么地方都能够明白这些东西。可是这些现象也并不能说明什么有价值的东西。

可能一直以来你的徘徊和纠结，都不能说明一些什么，现在是过程当中，你曾经努力过，并不代表这整个过程中，你一直都在努力。

所以无论他们用什么样的理由去诬赖你你都是白口莫辩的。

但愿你能够有一颗感恩的心面对着那些曾经帮助过你的人，能够有意思的善良。

即便是不从回到原来的地方也可以找得到你的梦想所在之处。

篇8：词语感情色彩

首先, 鲁迅选用一些本身不带感情色彩的词搭配起来, 使之富有感情色彩。例如:

1这辫子, 是砍了我们古人的许多头, 这才种定了的。 (《病后杂谈之余》)

例1“种”一般用于植物, 人的辫子怎么能够种起来?作者故意用陈述植物的动词来陈述人, 就有了感情色彩。因为人民头上的辫子是被清王朝统治者强迫蓄起来的, “种”的施动者是反动的统治阶级, 作者的锋芒指向反动的统治阶级, 透露了作者的激愤之情。

再举一个例子:

2第二天, 地保便叫阿Q到赵太爷家里去, 太爷一见, 满脸溅朱, 喝道:“阿Q!你獉这浑小子!你獉说我獉是你獉的本家么?”

阿Q不开口。

赵太爷愈看愈生气了, 抢进几步说:“你獉敢胡说!我獉怎么会有你这样的本家?你姓赵么?”

阿Q不开口, 想往后退。赵太爷跳过去, 给了他一个嘴巴。

“你獉怎么会姓赵!———你獉那里配姓赵!” (《阿Q正传》)

例2中的“你”“我”, 本是表情色彩中性的人称代词。但是, 用在这里, “我”是赵太爷的自称, “你”是赵太爷眼中的阿Q。赵太爷认为“自我”是那样高尚、尊贵, 阿Q则是那样低贱、卑微。因而, 在他怒斥阿Q不配与他同姓的环境中, 用来强调自己与众不同的“我”字, 就有鲜明的自诩自傲的情态口吻, 用于责骂阿Q不自量、不配姓赵而指称他的“你”字, 就有鲜明的贬斥鄙视的情态意味。这种“你”字、“我”字, 实际说来, 都是重读的, 正是突出表情意味的需要。

其次, 鲁迅将褒词贬用, 这类现象也是不容忽视的。例如:

1那时候, 只要从来如此, 便是宝贝。即使无名肿毒, 倘若生在中国人身上, 也便“红肿之处, 艳若桃花;溃烂之时, 美如乳酪”, 国粹所在, 妙不可言。 (《热风·随感录三十九》)

例1中“宝贝”“艳若桃花”“美如乳酪”“妙不可言”都是褒义词, 这里用来嘲弄那些因循守旧、故步自封的“国粹派”, 有意把褒词贬用, 极尽讽刺之能事, 具有强烈的讽刺色彩。再举一个例子:

2中国军人的屠戮妇婴的伟绩, 八国联军的惩创学生的武功獉獉, 不幸全被这几缕血痕抹杀了。 (《记念刘和珍君》)

例2称“屠戮妇婴”为“伟绩”, “惩创学生”为“武功”, 而且用来同枪杀请愿学生相比, 虽然说的是反话, 但深刻地表达出作者更为强烈的讽刺之感, 更为真挚的同情之情。

再次, 鲁迅选用一些本身带有贬义色彩的词语来表达感情色彩。例如:

1有一个专爱夸耀獉獉的小瘪三, 一天高兴的告诉别人道:“四大人和我讲过话了!”人问他“说什么呢?”答道:“我站在他门口, 四大人出来了, 对我说:滚开去!” (《说“面子”》)

2终于这流言 (原用“事情”) 消灭了, 干事却又竭力运动, 要收回那一封匿名信去。 (《藤野先生》)

例1中的“夸耀”是个贬义词, 作者对小瘪三的讽刺意味十分鲜明。

例2中的“事情”不带感情色彩, 改用贬义词“流言”, 就表达出作者对干事造谣生事的气愤。

另外, 鲁迅还擅长改变习惯说法来增强词语的感情色彩。例如:

1我自从去年得罪了正人君子们的“孤桐先生”, 弄得六面碰壁, 只好逃出北京以后, 默默无语, 一年有零。 (《辞“大义”》)

例1中的习惯说法是“四面碰壁”, 作者故意加上“上下”而说成是“六面碰壁”, 表现“孤桐先生”“正人君子”势力之大以及对他迫害的程度之严重, 同时也表现了对这伙“正人君子”的蔑视和愤怒。再举一例:

2焦大以奴才的身份, 仗着酒醉, 从主子骂起, 直到别的一切奴才, 说只有两个石狮子干净。结果怎样呢?结果是主人深恶, 奴才痛嫉, 给他塞了一嘴马粪。 (《言论自由的界限》)

例2中的“深恶痛嫉”原来是形式固定的词语, 拆开来使用, 貌离而神合, 增添了修辞的幽默感和讽刺意味。

还有, 鲁迅通过采用词性变异的手段, 来增强感情色彩。例如:

1不过我是本不想将“爽快”或“愉快”来献给那些诸公的。 (《“硬译”与“文学的阶级性”》)

例1中将梁实秋用过的形容词“爽快”和“愉快”活用为名词, 既风趣幽默, 又含蓄委婉, 增强了幽默感和讽刺意味。