河中石兽课文（精选16篇）
篇1：河中石兽课文
纪昀的《河中石兽》告诉我们，在以后的学习生活中做事呢要注重实践，做人呢要谦虚低调一点。
篇2：河中石兽课文
1、借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、积累文言词汇，并能背诵文章。
3、理解“实践出真知”的生活道理。
能力目标：学生反复诵读的基础上，理解文章的基本内容，积累掌握文言实词和虚词的用法。
情感目标：学习从实际出发，观察事物对待生活，得出结论。
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篇3：《河中石兽》教学实录
师:大家已经预习了课文《河中石兽》, 大家知道是谁写的吗?
生:纪jì 昀。
师:我觉得有疑问, 真是纪jì昀吗?
生:纪jì晓岚。
师 (板书“纪”) :这个字作姓氏时不读jì, 有谁知道读什么?
生:jí。
师:第几声?
生:二声。
师:有没有不同意见?孩子们, 有没有谁拿了字典?以后我们遇到字的时候, 一定不能凭自己的老经验, 凭感觉就读纪jì, 这个字作姓氏时应该读jǐ, 纪昀, 纪晓岚, 第三声。刚才我们都犯了一个错误, 什么错误呀?
生:根据生活中的经验, 就读错了。
师:噢, 就是根据自己的某一个经验就把它读错了, 这就是我们书中的一句话, 怎么说的?我们书中也有这句话, 这是什么毛病?
生 (齐读) :“然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?”
师:真是聪明的孩子!“可据理臆断欤?”我们刚才就犯了一个臆断的毛病。咱们以后不能再犯这个错误了。有谁知道这个大学者的生平吗?
(师生交流对纪昀的相关认知。 师投影名片并简介名片学习法, 学生填写名片内容) (名片略)
二、读通课文
(师先让学生归纳文言文学习方法: 熟读, 翻译, 赏读, 背诵)
(投影, 正音形) (略)
(生自由朗读课文, 齐读课文)
三、读懂课文, 理解文意
师:大家朗读没有问题了, 我们还要读懂。谁能用最简洁的语言来概括这篇文章写了一个什么故事?
生:沧州南一间寺庙的石兽沉到水里, 众人一起都在想办法寻找这个石兽。
师:现在掉的, 还是去年掉的?
生:十几年前。
师:课文中写了没有?
生:阅十余岁。
师:“阅”是什么意思?
生:阅, 经历。
师:阅, 经历, 经过的意思, 经过十多年之后, 人们才去找它。对, 是这么一个故事, 找石兽这个故事本身蕴含了一个道理, 课文当中给我们说出来了, 是什么道理?
(生读文末阐述道理的一段话)
师:这不就是一个找石兽的故事吗?它怎么就蕴含这个道理了呢?这个答案我们一起到故事里面去找。老师给大家画了一张表, 这篇小故事它讲了三类人找石兽, 他们都是到哪里去找?结果如何?为什么到那个地方去找?请在独立阅读的基础上, 小组讨论解决。
(投影表格) (略)
师:现在先看僧人到哪里去找?
生:两个地方, 原地与上流。
师:先是凭直觉在原地找, 找到了吗?
生:竟不可得。
(师指导学生理解“竟”的意思)
师:“竟”在这里是“最终”的意思, 同学们要记下来哦, 学文言文, 一定要积累文言词语。最终没有找到, 然后他们到哪里去找?
生:下流去找。
师:课文里哪句说到了?
生:“以为顺流下矣。”
师:对, 到下流去找。我们再看看讲学家到哪里去找?
生:原地沙下。
师:对了, 水中的地下、石下、沙下。那么, 老河兵到哪里去找?
生:“求之于上流。”到河的上流去找。
师:就是说“于上流求之”。这是文言文中的一个特殊句式, 叫作倒装句。这有点奇怪呀, 我们的经验是到哪去找呀?
生:下流。
师:这老河兵却反着来, 找到了没有?文章中怎么说的?
生:果得于数里外。
师:“果得于数里外”, 这又是一个什么句式?说说什么意思?
生:果然在几里外找到。
师:这个“得”是什么意思?得到还是找到?
生:找到。
师:解释为“找到”比较恰当, “数里”是几里, 不是十多里, 在几里外找到。又是一个什么句式呀?
生:倒装句。
师:它不仅是一个倒装, 果得什么于数里外呀?
生:石兽。
师:还省略了一个“之”字, 这还是一个省略句。倒装句、省略句, 这都是文言文当中的特殊句式, 积累多了, 以后《四库全书》你就能读懂了。老河兵到上流去找的理由是什么?请用文中的话回答。
( 生齐读 “ 盖石性坚重… … 遂反溯流逆上矣”)
师:对啦, 就是这一段话。有几个字我要考考你啊……
( 师引导学生解释这段话中的 “ 盖” “ 冲”“啮”“为”“坎穴”“如是”“已”“遂”“溯流” 等词的意思)
师:这段话有没有不懂的句子呀?
(生表示无)
师:老河兵这样分析有没有道理呀?
生:有。
师:人们按照他的方法到上流去找, 果然找到了。咱们再来看看那个僧人, 他顺流而下有没有结果?
生:没有。
师:书上怎么说的呀?
生:无迹。
师:他的理由是什么?他为什么到下流去找?
生:“以为顺流下矣。”
师:他有没有去调查呀?有没有去分析呀?
生:没有。
师:这就是———
生:主观臆断。
师:主观臆断。再看, 讲学家有没有找到?
生:没有。
师:怎么知道的呀?
生:大家是按老河兵的方法找到的。
师:老河兵的哪句话告诉我们讲学家的方法不管用?
生:“求之地中, 不更颠乎?”
师:但是人们还不知道老河兵的分析的时候, 信不信讲学家呀?
(这时学生有的说信, 有的说不信)
生:不信。
师:你说说为什么不信?
生:找到之后不信。
师:有没有不同的意见?
生:“众服为确论。”表明大家信了。
师:哦, 信了。不光是一个人信, “众服”!那大家为什么信服他呀?他的根据是什么?
生:“尔辈不能究物理, 是非木杮, 岂能为暴涨携之去?乃石性坚重, 沙性松浮, 湮于沙上, 渐沉渐深耳。”
师:有道理, 如果他这样分析, 你又不知道老河兵怎么讲, 你信不信?反正我信。我也没有去实践, 我也没有去做研究, 他这样一说大家就信了。讲学家也分析出了“乃石性坚重, 沙性松浮”的结论, 老河兵是不是跟他有相同的地方?一样的话呀, 怎么老河兵就找到了, 而讲学家就没找到呢?
生:因为讲学家只考虑到一点, 却没有想到水的反击之力, “必于石下迎水处啮沙为坎穴”, 也就是考虑的不全面, 所以他没有找到。
师:哎呀, 你真是一个会读书的孩子, 我得拥抱你一下表示奖励, 那么棒!老河兵在河边工作, 经验丰富, 所以考虑问题就很周全, 所有的要素都考虑到了, 当然按照他正确的方法一找就找到了。所以, 你看老河兵是综合了讲学家所说的, 也综合了僧人的“顺流下矣”。僧人只考虑了水流, 讲学家只考虑了石头和沙子的特性, 而老河兵实践经验丰富, 这些因素都考虑进去了。我们考虑问题要全面, 同学们读懂了。
四、变读练习, 读出意味
(投影:求之下流, 故颠; 求之地中, 不更颠乎? )
师:这是个什么句式呀?
生:反问句。
师:什么意思?
生:在下流寻找, 颠倒了;在原地寻找, 不更颠倒吗?
师:你们的课下注释“颠”是什么意思?
生:颠倒。
师:老师在这里有一点不同的意见, 其实这个“颠”是一个通假字, 通病字头的“癫”。大家记下来, 这个字一写出来你就知道它是什么意思:癫狂、疯狂, 引申为荒唐。你们考试还是按照课下注释去答, 但我还是要“究物理”, 要推究一下。你们回去以后, 可以跟你们老师商量一下, 这个字应该怎么理解。然后是“固”字, 刚才那位同学没说清楚, “固”是什么意思呢?
生:固然。
师:“固然”, 或者说是“本来”都可以。到下流去找它们固然荒唐, 到地下去寻找它们, 不更颠乎?不是更荒唐吗?你觉得这句话本身有什么意味?
生:对讲学家的讽刺。
师:我来改一下, 把“不更颠乎”改为“亦颠”, 反问句可以用陈述句来表达吧, 可不可以?说出理由?
生:不可以。
师:理由是什么?
生:反问句的一个特点就是可以强调陈述句强调不了的语气, “不更颠乎”加强了对讲学家的讽刺意味, 然而在陈述句中语气没有那么强烈。
师:好!看来我们不能改成陈述句, 那样讽刺的力量就不够了。再改一下:把“地中”和“下流”换一换, 句式没有改变, 可以吗?
生:不可以。
师:为什么不可以?
生:它是对讲学家一知半解的讽刺, 但是僧人就没有自以为是。
师:哦, 我很同意你的分析, 有两个词你用得特别棒:一知半解, 自以为是。就是说老河兵着力讽刺的是讲学家, 对吧?人家僧人还没有那么狂妄, 这个讲学家的自以为是在课文中有没有表现?
生:“闻之笑曰”中的“笑”。
师:这个“笑“字有什么意味?
生:嘲笑。
师:嘲笑, 不是赞美的笑。还有吗?
生:“尔辈”, 这里不太尊重。
师:尔辈不就是你们诸位吗?我把它改成“诸位不能究物理”, 可以吗?
生:不可以, “尔辈”就是一种不尊重, 是讲学家对僧人的嘲讽、看不起。
师:你能把这种嘲讽的意味读出来吗?
(生自由读, 个读, 齐读。 读出讽刺的意味)
师:嘲笑这一句还不够, 还要再加一句嘲笑那个僧人, 哪一句?
生:“沿河求之, 不亦颠乎?”
师:什么句式?
生:反问句。
师:这个反问句语气要不要强调?读一读我听听, 再强调一下。
(生读)
师:这个自以为是的、好为人师的讲学家的形象一下子跃然纸上了, 如果一改就变成了嘲笑僧人了, 看来这样改是不行的。对于这篇文章, 这个纪晓岚呀, 他是一个有大智慧的人, 而且又幽默诙谐, 他也有一句讽刺, 同学们早已经找到了, 哪一句话?
生:最后一句。
师:咱们一起来读一读。
(生读)
师:这个反问的语气是不是要再强调一下?这个反问就不只是嘲笑那个讲学家了, 还嘲笑如讲学家一类的人, 我们把这句话再读一读。
(生齐读末句)
五、补读练习, 读出主旨
师:最后一句话, 大家强调得真棒!“可据理臆断欤?”一强调就是不可据理臆断, 那该怎么办?请大家根据你的理解补出作者的言外之意。
(投影:然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 可据理臆断欤?
然则天下之事, 但知其一, 不知其二者多矣, 不可据理臆断, _。)
(学生在独立补充的基础上, 对子交流, 之后全班展示)
生:不可据理臆断, 是因为“知之为知之, 不知为不知”。
(学生继续进行补读练习) ……
师小结:我们都理解意思了, 可以用不同的语言来表达, 回去以后把你的理解写出来。纪晓岚最后用了一个有力的反问, 嘲讽了只知其一不知其二的人, 告诉我们在生活当中要全面分析, 综合考虑各种要素才不至于犯错误, 而我们刚才说的那么多的内容, 纪晓岚用一个反问句就给我们表达清楚了, 我相信咱们40 个孩子一定有40 句话来填这个空, 对吧?同学们, 要想从纪晓岚身上获得更多的幽默、智慧以及生活中做人的道理, 那就请你在课下走进《阅微草堂笔记》, 这里的故事可多了, 它既能丰富我们的生活经验, 又能告诉我们做人的道理, 更重要的是还能提高我们的文言素养。有没有谁愿意回去以后读一读《阅微草堂笔记》的?
(生纷纷举手)
篇4：河中石兽去哪了
从前，河北省沧州城南有一座临河的寺庙，庙前有两尊面对流水的石兽，据说是用来“镇水”的。那一年暴雨成灾，寺庙山门倒塌，那两尊石兽也被洪水推入河中，庙僧一时无计可施。待到10年后募金重修山门，僧人们才感到那对石兽不可或缺，于是派人下河寻找。按照他们的想法，河水东流，石兽理应顺流东去，于是他们划数只小船，拖着铁钯去找，谁知一直向下游找了十多里地，也不见其踪影。这时，一位在庙中讲学的先生提出他的看法：“石兽不是木头做的，而是由大石头制成的。他们不会被流水冲走。石重沙轻，石兽必然于掉落之处往下沉，你们往下游找，怎么找得到呢？”旁人听了都认为此言有理。不料，一位守河堤的老兵插话说：“我看不见得。凡大石落入河中，水急石重而河床沙松，寻者应求之于上游。”众人一下子全愣住了：这可能吗？老兵解释道：“我们长年守护在河边，深知河中情势。那石兽很重。而河沙又松，西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了，还冲成了一个坑。时间一久，石兽势必向西倒去，掉进坑中。如此年复一年，就好像石兽往河水上游翻跟斗一样。”众人听后，无不信服。寻找者依照他的指点，果真在河的上游挖出了那两尊石兽。
纪晓岚叙述完故事后，评议说：“天下的事情。但知其一，不知其二的事太多了，岂可主观臆断呢！”艺术品有望成收藏新宠 宝珍
在中国经济转型的大环境下，艺术品投资前景如何？长江商学院专家梅建平教授认为。过去50年的艺术品市场走势和美国的蓝筹股价格走势实际相同，所以艺术品的长期价格和蓝筹股的价格几乎一致。
梅建平教授说，艺术品市场还和资金成本有关，对中国艺术品市场未来的一个不利因素可能是市场的利率化。如果市场利率化步伐加快、资金成本上升加速的话。那么会对艺术品市场产生负面的影响。
经过梅教授和他的研究团队测算，中国当代的油画在过去10年中，每年的年均投资收益，或者说价格都会上升19%。这个结果似乎令人担忧。10年平均每年上涨19%，是非常高的数字。但同时对比国家统计局公布的过去10年的广义货币供给的数据。发现过去10年中国的广义货币供给平均每年增长速度是18%。由此梅教授得出结论。即使中国艺术品市场有泡沫，这个泡沫也并非想象中的那样大。
从历史的角度来看，梅建平教授认为，伴随着大国的崛起。每个国家都会诞生一些具有长远影响力的艺术大师以及艺术作品，比如意大利文艺复兴时期的达·芬奇、托斐尔，西班牙的戈雅、埃尔·格雷考，荷兰的梵高，英国的特纳等伟大艺术家及其作品。都与大国的崛起同步。美国就是最佳例证。在过去50年，最好的投资产品是美国画派的作品。50年前美国的艺术品相对比较便宜，而欧洲的很多艺术品已非常昂贵。因此，一个国家的崛起会使该国文化成为世界主流文化，其艺术品就是最好的投资品。
在中国，投资艺术品要好于投资股票，因为中国经济总量比较大，但是质量差，因此股票不是太好的投资。同时，随着中国的崛起以及全球教育水平提高，中国人欣赏艺术品的能力不断提升，艺术品开始逐步成为长期持有的资产对象，并逐步受到更多关注。
艺术品投资有四个原则需要把握：第一，艺术品是高风险、高收益的投资，投资量不要超过个人资产的10%；第二，选择流通性高的艺术品作为投资对象；第三，选择艺术品要和个人爱好相结合；第四，选择性价比较高的艺术品投资。
篇5：河中石兽 赏析
这篇说理短文叙述了三种寻找河中石兽的看法和方法，告诉人们：再深的理论，不能得到实践的.证明，就不是真理;只有经得起实践检验的理论才是正确的。同时还揭示了一个道理：任何事物都不可“只知其然而不知其所以然”，更不可主观臆断。
原文：
篇6：河中石兽考点
一、(·)阅读下列文段回答问题。山二石1.下列加点词的解释有误的一项是( )
A.山门圮于河(倒塌) 棹数小舟(划船)一寺临河干(靠近) 尔辈不能究物理(推究)但知其一(只) 求石兽于水中(寻找)阅十余岁(经历) 求之下流固颠(坚固)【解析】D项“求之下流固颠”中“固”是副词本来”的意思。下列加点的词古今意义相同的一项是( )
A.盖石性坚重 B.二石兽并沉焉湮于沙上 D.尔辈不能究物理3.翻译下面两个句子。(1)是非木杮岂能为暴涨携之去?这不是木片怎么能被大水带走呢?(2)如其言果得于数里外。按照他的话去寻找果然在上游的几里外寻到了石兽。下列叙述不符合原文意思的一项是( D )一种见解是从石性和沙性角度作分析认为应在石兽落水处寻找石兽。一种见解是从水暴涨冲击石兽而走作分析认为应该到河的下游去寻找石兽。一种见解是从石性、沙性和水冲击角度作综合分析认为应到河的上游去寻石兽。三种见解都是正确的只不过实践更重要。【解析】从最终的结果来看、B项的见解是错误的C是正确的。根据文中老河兵“笑”的句子体会一下“笑”的深刻含义。老河兵的“笑”：流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定也表现出老河兵的自信。二、(2016·)阅读下面甲、乙两篇选文回答问题。【甲】《河中石兽》【乙】河有游僧有先祷于佛而捧病可治者乃悟其必半有半无而装金于外。其【注释】①河间：地名。②游僧：云游四方的和尚。③研：研磨。用现代汉语翻译文中画线的句子。1)有买者先祷于佛而捧盘近之。有买药的人先要向铜佛祈祷然后双手捧着装药丸的盘子靠近铜佛。(2)验之信然其术乃败。(人们)检验这种做法确实是这样这个和尚的骗术就败露了。下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是( )
A.是非木杮 问今是何世岂能为暴涨携之去 士卒多为用者一老河兵闻之 当求之于上流山门圮于河 或重于泰山你从和尚的骗术、讲学家未能找到石兽两件事受到怎样的启发?示例：要揭示事物【参考译文】河间县有一个四处游走的和尚在集市上卖药。先在桌子上放一尊铜佛旁边盘子里盛着药丸那铜佛伸手像是要拿东西的样子。来买药的人先要向铜佛祈祷然后双手捧着药盘靠近铜佛。如果是可以医治的病盘中药丸就会跳到佛手里;如果病难以治好盘中药丸就不动全城的人都非常相信他。后来有人在和尚住宿的庙里看见他关上房门偷偷地研磨铁屑这才明
篇7：河中石兽翻译
沧州南面一座寺庙靠近河岸，大门倒塌在河中，两个石兽一起沉入河底。经历十多年，和尚募集金钱重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到，以为它们顺流而下了。摇着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有痕迹。
一个讲学者在寺庙里教书，听了嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢?石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，埋在沙里，越沉越深。沿着河边寻找它们，不也荒唐吗?”大家信服它是正确的`言论。 一个老河兵听了这话，又嘲笑说：“凡河中落入石头，应当从上游寻找它们。
石头的性质又硬又重，沙的性质又松又轻，水冲不走石头，它的反作用力，一定在石头下面迎面冲击石前的沙子形成坑穴。越冲越深，到一半的地步，石头必定倒在坑穴里。像这样冲击，石头再转移。不停地转移，于是反而逆流而上了。到下游寻找石头，固然荒唐;在原地寻找它们，不是更荒唐吗?” 按照他的话，果然在几里外寻到了石兽。
篇8：河中石兽究竟在何处?
从文章本身看,寺僧原地打捞及沿河寻找,显然是不考虑实际的盲目行动,因此“竟不可得”或“寻十余里,无迹”。讲学家考虑到“石性坚重,沙性松浮”的特点,认为河中石兽“湮于沙上,渐沉渐深耳”,虽“众服为确论”,但遭到老河兵的嘲笑。老河兵根据经验将石性、沙性、水流运动等因素综合起来考虑,作出“凡河中失石,当求之于上流”的判断,而结果是“如其言,果得于数里外”。
实际情况究竟怎样?河中石兽真的如老河兵所说,而且“得于(上流)数里外”吗?恐怕稍有实际生活经验的人都会疑惑甚至摇头。将石性、沙性、水流运动等因素综合考虑,当然较全面,但实际情况往往较为复杂,河中失石的位置也不能一概而论,比如石兽的大小、水流的缓急、河中泥沙的厚度、河床的坡度等诸多因素都会影响石兽的位置。这些因素其实很关键,可从这篇文章中,这些实际情况我们无从判断。我们暂且不考虑特殊情况,只考虑一般性情况。按照老河兵的说法,石兽的性质又硬又重,泥沙的性质又松又轻,水冲不走石兽,它的反作用力一定在石兽下面迎面冲激石前的沙子形成坑穴,越冲越深,到一半的时候,石兽必定掉进坑穴里。水不停地冲激,石兽就“转转不已”,经年累月,石兽就被神奇地“搬运”到上游去了。这样的分析似乎很有道理,但石兽真的就在水流的冲激下“转转不已”吗?我们知道,石兽掉进坑穴,是其重力作用的结果,但石兽掉进坑穴后,石兽的重心相对于河床来说就降低了,如果再有水流的冲激,其重心必然还会降低。那到什么时候石兽才不会动了呢?那就是石兽降低到与河床相平的时候,这时河中石兽完全被泥沙掩埋,河水就不再对石兽产生“反激之力”了。
据上分析,石兽的整体趋势是往上游移动的,但文中所说“果得于数里外”,显然不合常理和实际。一般的情况,石兽的位置应该是在原地稍往上游的某个地方。
篇9：《河中石兽》的讲学家形象分析
本文的道理，很多学生一句话便可以概括，陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。但我认为，对文章的分析重点应放在讲学家的形象上。细读文本，才能读出其中滋味，读文章不止读情节，更要读细节。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮（fèi），岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
这段话是文章中的第二段。讲学家，是在寺院里讲学的学者，姑且可以称之为专家，知识分子。在这个区域应该是颇有说话权威的。听到僧人们在下游寻找石兽，于是第一反应是“笑曰”，耻笑别人，嘲讽那些僧人。嘲讽别人其实就覺得自己高人一等。开口就说：“尔辈”，这个称呼颇有意味，你们这些人，当一个人说“你们”时其实就说明，彼此之间已经不是同一类人了。
第二句“是非木杮”是一句表示否定的判断句，而判断句无论是肯定还是否定，观点态度表达的最明确。“这不是木片”，言下之意就是“你们连这点常识都不知道”。再联系前文是一帮僧人在下流打捞石兽，如果是一些没有文化的村民，讲学者可能不会说这句话。正是这些僧人，因为僧人毕竟还是在当时有一定地位和影响的人，讲学者才会如此起劲地说：“是非木杮”。也就是你们连这点常识都不知道，何以能成为僧人，何以参禅念佛、普度众生？接下来的一句“岂能为暴涨携之去？”用的是反问的语气，这样的语气一般放在辩论的语言中，可以增强语气，而放在这里，则更能显示出讲学者对于这帮人的轻蔑。
“乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。”“乃”这个连词的意思很多，翻译成“并且”或者“而且”最恰当。但我觉得紧紧是一个连词不足以表现讲学家的形象。“乃”在这里有一种递进的意味，若是翻译成“更何况”或许更好。于是，看讲学者娓娓道来，我们仿佛都能看到他纸扇轻摇，眼神微闭的样子。“石性坚重，沙性松浮”两句话让我们感觉到，这个讲学者还是有两把刷子。他说起话来逻辑性很强，的确有他值得信服的理由。最后一个“耳”，连他自己说不定都在佩服自己了。
然后转而再反问众人“沿河求之，不亦颠乎？”再一个反问句，把气势抬到最高。大家自然心服口服。
短短一段，仅仅是讲学家的语言描写却被纪昀描写得一波三折。首先是语气的波折，质问、反问、陈述再反问，一层一层。其次是说话内容的曲折，知识分子的说话讲究逻辑性，尤其是在和别人辩论或者是游说的时候，总是首先在气势上压倒对方，然后树立自己观点，步步为营，最后逼人就范。第三，正面描写和侧面描写相结合，“众服为确论”一个服，一个确，可谓一石二鸟，把演说家和听众都讽刺到了。
所以在和同学探讨这段话时，重点应该是通过读“尔辈”、“是非”、“岂能”、“乃”、“耳”、“不亦”这些词语，去揣摩讲学者的形象。这样得出的“目中无人、狂妄自大”等词语时，才会是有本之木，有源之水。
在一个大家都认为“确论”的环境中，敢于怀疑的人才能称之为“勇者”，然后再据理剖析，挑战权威才能称得上“智者”。第二段的讲学者以及这些崇拜者所构成的话语霸权，给下面老河兵提出质疑带来了无形的压力与挑战。所以这里我读到“老河兵笑曰”，“笑”的含义就比前一个讲学者的“笑”内涵更丰富了。
语文课堂要避免碎问，但不可忽略细读。主线问题贯穿课堂，细节品读字斟句酌，两者联系在一起才会读出语文的味道来。语文课堂不能仅仅是语文老师才华展示的舞台（肖培东语）。但语文老师不能当局外人，首先自己要深入文本去细读课本，不是肢解文章，喂给学生，而是给学生一个大的方向，让他到文本去找语文的营养，从而才能得到语文的滋养。
篇10：河中石兽教案
1、朗读课文，扫清文中的字词障碍，熟悉课文内容。
2、积累文言实词，培养阅读浅近文言文的能力。
重点知识扫除字词障碍，理解课文大意。
教学过程：
教师活动预设学生活动预设设计说明
一、作者引入新课
1、讲一小故事：
1、倾听有关纪晓岚的故事由作者纪晓岚这位大有关纪晓岚的儿时的趣事
2、讲一讲自己所知道的有关才子的小故事引入，说明这一“满清第一大学士” “风流才子”--纪晓岚的故事。激发学生的学习兴在很小的时候就已经显示其才 (自由发言，分散回答)、 趣，从而也掌握一华了。
3、参照注释，知道有关些必要的文学常识。
4、组织学生讲一讲 《阅微草堂笔记》的文学常识
5、引出《阅微草堂笔记》 共24卷，记述狐鬼神怪和见闻琐事。
二、朗读，感知课文
1、 范读、领读课文 、跟读，反复朗读课文 朗读是文言文教学点拨：字词的读音 掌握字的读音：圮 棹 曳 湮 中最重要的手段，
2、组织学生用自己的语言 2、发言：复述课文中的故事 后学生在自行朗读，复述课文中所讲故事。 课文讲述了寻找两座掉入水中的 由情入理，能够在石兽的故事。 读清读顺的基础上为下面的学习做准备。
教师活动预设学生活动预设设计说明
三、合作学习，交流讨论
1、引领、点拨学生扫清课文的 先自己参照书下注释，边读边对照注 以这种小组合作的字词理解障碍。 释翻译，遇到问题及时做标记。 形式，来解决疑难
2、组织学生分组合作 后分小组讨论： 问题，降低难度，试翻译课文，弄懂大意。 把自己的疑难问题拿到小组内来 进而培养学生这种讨论解决。 阅读浅近的文言文
关键词： 的能力。
古今异义词：干 阅 已
①圮：坍塌 ②曳：牵引
③湮：埋没……
3、课堂交流，资源共享。 再在课堂上，向全班同学交流自己的 想法。
四、积累文言字词
以考试的形式，积累文言 有问有答的： 在课堂有剩余时间字词的解释 掌握： 的情况下,增置此选派一学生为主考官 啮：咬，这里指沙子被水的反作用力 环节,使学生对课提出问题，同学回答 冲刷。 上所学的知识进行
溯：逆流而上。 巩固,强化训练.
课后作业：
A、B级学生继续认真阅读课文,写一篇小短文,说明能够在上游找到石兽的道理。
篇11：河中石兽教案
1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
2、分清层次，理解层与层之间的联系。
河中石兽
一、导入新课
二、作者简介
三、理解课文
四、评价赏析
五、谋篇立意
六、写作特色
导入：这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河，庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在上游打捞到了。怎么会到上游去呢?阅读完课文后我们便知道了。
作者简介：纪昀(清代)有名的才子，学识渊博，自幼聪慧过人，再加之后来对人情事故之通达，24岁便中进士，31岁成为翰林院大学士。他为人为官刚直不阿，机智善辩，其渊博学识和管理才能深受乾隆帝赏识，成为卷帙浩繁的四库全书的总纂官，其作品涉猎文学、历史、哲学政治经济地理等各个领域。
他的作品记录很多亲身经历，详述一切他认为值得注意的事件，又对所叙内容常常加以讥讽和评论。本文选自他的文言笔记小说《阅微草堂笔记》。
河中石兽
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中，不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
篇12：《河中石兽》教案
第一课时
(一)导入新课
同学们，你们听说过“刻舟求剑”的故事吗?(楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用刀在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到达目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。)同学们，这个楚国人按照这种方法能找到自己的剑吗?(不能!)他要怎样才能找到自己的剑呢?(马上从剑掉下去的地方跳到水里寻找。)那如果是一尊很大的石兽掉到水里，过了十多年后，我们应该去哪里寻找这尊石兽呢?(石兽掉下去的地方?下游?上游?)如果想知道正确的答案，就一起来认真学习《河中石兽》这篇文章吧!
(二)交流作家作品资料
作者纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录上学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
本文选自《阅微草堂笔》，该书是纪晓岚晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
(三)扫清文字障碍，顺畅朗读课文
1.听课文录音范读
2.明确重难点字的读音
干(gān) 圮(pǐ) 募(mù) 棹(zhào) 曳(yè) 杮(fèi)
湮(yān) 啮(niè) 溯(sù) 欤(yú)
3.学生集体朗读课文，落实字音。
(四)理解文句意思，整体感知课文
小组合作学习，借助注释和词典翻译课文。学生边读边译，划出疑难地方。教师巡视，帮助学生解决疑难问题。
(五)作业：
完成本课练习题(课前将以下内容印发好，上课发给学生。)
第二课时
一、解释下列加粗的字。
1. 古今异义
① 二石兽并沉焉 (古义：一起 今义：并列)
② 阅十余岁 (古义：经历 今义：阅读)
③ 是非木柿 (古义：代词，这 今义：判断词，是 )
④ 盖石性坚重 (古义：发语词 今义：有遮蔽作用的器物)
⑤ 但知其一 (古义：仅仅，只 今义：表转折 但是，却)
⑥ 尔辈不能究物理 (古义：客观事物的道理、规律 今义：一门学科)
2. 一词多义
一老诃兵闻之 (讲学者的观点)
其反激之力 ( 助词，的)
如是再啮 (像)
如其言 (按照)
岂能为暴涨携之去 (被)
必于石下迎水外啮沙为坎穴 (成为)
众服为确论 (认为)
3.词性活用
① 棹数小舟 (名词用作动词，划船)
② 岂能为暴涨携之去 (动词用作名词，洪水)
4.通假字
曳铁钯 (“钯”通“耙”，平整土地用的农具)
二、特殊句式翻译
1.反问句——岂能为暴涨携之去?
(怎么能被洪水携带走呢?)
2.疑问句——可据理臆断欤?
(难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?)
第2课时
(一)检查上节课练习题的完成情况
采用PPT或小黑板的形式公布答案，以节省时间。
(二)朗读导入
集体朗读课文，要求读准字音，准确断句。
(三)合作探究
PPT或小黑板出示本课须探究的题目，小组合作学习。
1.本文讲了一件什么事?
明确：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2.故事中主要说出了几位主要人物?他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的?分析一些他们这样认识的原因。
明确：三位，他们分别是寺僧、讲学家与老河兵。
⑴寺僧以为石兽被水冲到下游去了，理由，水有冲击力，将随水流而下。
⑵讲学家认为石兽在下沉处深埋，因为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
⑶老河兵认为石兽已逆流而上，因为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。
3. 谁的方法是正确的?为什么?
明确：老河兵的方法是正确的。寺僧按照水冲物的常理，只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系;讲学家考虑了石兽和泥沙的`关系，忽略了流水的作用;而老河兵有实践经验，综合考虑了石兽、泥沙与流水的关系，符合物理学上的作用力与反作用力。
4. 这个故事说明了一个什么道理?
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
(四)课堂小结
本文通过叙述找寺庙石兽一事，告诉我们做事不能主观臆断，而应从实际出发，遵循客观规律，实践出真知的道理。
(五)拓展阅读
《冬夜读书示子聿》——(南宋)陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗意：古人做学问总是不遗余力的，即使这样，也是从年轻开始就下苦功夫且不断努力，直至老年方才有所成就。从书本上得到的知识终归是浅显的，最终要想认识事物或事理的本质，还必须自己亲身的实践。
(六)作业
1. 完成课后理解与探究一、二题。
篇13：《河中石兽》教案
1、知识与能力
(1)积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
(2)培养阅读浅显文言文的能力。
(3)品味文章的写作特色。
2、过程与方法
在反复诵读与合作交流的基础上掌握文言词汇，理解文章内容。
3、情感态度与价值观
(1)理解“实践出真知”的道理。
(2)培养学生的科学精神。
教学重难点：
1、重点：积累文言词汇，掌握古汉语的意义和用法。
2、难点：理解实践出真知的道理。
课时安排：2课时
教学过程：
第一课时
一、情景导入
从前，有一条河边有座寺庙。一天，庙前两座石兽因河岸崩塌掉入河中。十几年后，寺庙里的和尚到哪里能找到这两座石兽呢?(同学们如果预习了文章，就知道是上游)石兽为什么会向上游“跑”呢?今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、新知探究
1、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
2、朗读课文
(1)学生大声自由朗读两遍，做到朗读无障碍。
(2)再次朗读，读出句中停顿。
(3)借助工具书和注释理解疑难词语，尝试在理解疑难词语的基础上翻译文章。
(4)将不能解决的词或句标注出来，小组合作探究。
三、交流展示
请学生翻译课文。
四、综合运用
1、通假字
曳铁钯“钯”同“耙”，平整土地的农具
2、古今异义
(1)二石兽并沉焉。.
古义：一起今义：并列
(2)阅十余岁。.
古义：经历今义：阅读
(3)是非木柿。.
古义：这今义：判断动词
(4)盖石性坚重。.
古义：发语词，因为今义：有遮蔽作用的器物
(5)但知其一。.
古义：只今义：表转折但是，却
(6)尔辈不能究物理..
古义：客观事物的道理，规律今义：一种学科
(7)河干.
古义：岸，水边今义：水分不足，干燥
3、一词多义
去：岂有为暴涨携之去离开
相去甚远已距离
为：岂能为暴涨携之去被，介词
必于石下迎水外啮沙为坎穴成为，动词
众服为确论认为，动词
如：如是再啮像
如其言按照
之：
闻之笑曰代词,代顺流而下寻找石兽这件事。
沿河求之代词,代石兽。
一老河兵闻之代词,代“求之地中”这种观点。
当求之于上流代词,代石头。
其反激之力结构助词，的。
至石之半结构助词，的。
求之下流代词,代石兽。
求之地中代词,代石兽。
然则天下之事结构助词，的。
4、词类活用
棹：名词用作动词船桨，划(船)
暴涨：动词用作名词，洪水。
五、整合提升
复述故事。
篇14：河中石兽寓意
原文：
沧州南，一寺临河干(gān)，山门圮(pǐ)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zhào)数小舟，曳(yè)铁钯(pá)，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fèi)，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松浮，湮(yān)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠;求之地中，不更颠乎?”
如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤(yú)?
寓意：
篇15：河中石兽教案
——《河中石兽》教学设计
阳山县青莲中学 张锦波
一、教学目标
知识与技能：
1、积累文言词汇，借助工具书和注释理解文章的基本内容。
2、训练阅读浅近文言文的能力。过程与方法：
学生诵读的基础上，理解文章内容。借助多媒体，帮助学生理解文中三类人物寻找石兽的方法有何不同。情感态度价值观：
明白课文阐述的道理，知道分析问题不能只知其一不知其二，主观臆断，理论联系实践
二、教学重点
形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法。
三、教学难点
帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的。
四、教学过程
（一）、课前准备。
学生自由读导学案的第1题
（二）开门见山、导入新课
1、一天，老师在河边玩，一不小心，老师手中有一块小石头掉在河里，过来几年后，老师想找回这块心爱的小石头，有那个同学能告诉我，我应该去哪里找?
学生口头回答上述问题
2、如果是一块很大的石头呢？过来几年后，我们应该去哪里找？
好了，今天，我们将要学习《河中石兽》这篇课文，学习完后，相信同学们都能正确告诉老师要到哪里去找小石头和大石头了。
2、解题
河中石兽:河中:表示地点;石兽:像石狮子之类的物体。
3、走近作者（学生齐读一次）
纪昀，字晓岚，清代著名学者,著有《阅微草堂笔记》等
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
（三）、初读课文，了解内容
1、听录音，解决有关字词的读音
学生朗读导学案第一题，读准下列生字的读音。(语文课代表)河干gān 圮pǐ于河 棹zhào数小舟 湮yān于沙上 啮niâ
转zhuǎn转不已 曳yâ铁钯 木杮fâi 倒掷zhì 溯sù流
2、对照注释，疏通文意（一人读原文，一人讲译文）同桌合作完成，圈出有疑问的地方。教师巡视指导
3、翻译重点语句
（1）求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。
在水中寻找石兽，竟然无法找到，就认为石兽顺着河水流到下游去了。（2）尔辈不能究 物理。是非木杮（fâi），岂能为暴涨携之去? 你们这些人不能推究客观事物的道理。这两尊石兽不是木片，怎么能够被洪水携带走呢?（3）沿河求之，不亦颠乎? 顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗?（4）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 那么说来，天下的事，只知道其中一点、不知其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗?
（四）、探究原因，明白事理
1、故事中出现了哪些人?这些人在什么地方找石兽。他们的依据(用原文的句子回答)是什么?（1）、寺僧（什么人）在 原处 和 下游（什么地方）找石兽，他的依据是以为顺流下矣
（2）讲学家（什么人）在 泥沙下面（什么地方）找石兽，他的依据是 乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳
（3）、老河兵（什么人）在 上游（什么地方）找石兽，他的依据是 盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中，如是再啮，石又再转，转转不已。遂反溯流逆上矣
2、教师演示石兽落入河中的四种情景，借助模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽方法的相关语句的意思。、问题探究：为什么 “老河兵”的结论是正确的?（1）、学生讨论
（2）、师生共同归纳探究结果：
老河兵：因为老河兵从实际出发，根据实际经验，综合考虑了石头的性质、泥 沙的性质、水流运动等因素，做出了正确推断。
寺僧：过高估计了水流的推动而忽视了“石性坚重，沙性松浮 ”。
讲学家：只注意到“石性坚重，沙性松浮 ”，却忽视了水流运动的规律。
（3）、讨论、分析最后一段
以议论的方式点明自己的观点：然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断欤!（许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能知其一，不知其二，不能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。）
（五）、阅读《纸上谈兵》，回答问题(完成导学案四）
（学生读）赵括自少时学兵法，言兵事,以天下莫能当。尝与其父言兵事,父不能难,不谓善。括母问其故,奢曰：“兵,死地也,而括易言之。使赵不将括,即已；若必将之,破赵军者必括也!”
赵括既代廉(lián)颇(pō)，悉更约束，易置军吏（lì）。秦将白起闻之，纵奇兵，佯(yáng)败走，而绝其粮道，分断其军为二,士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒(zú)自搏战，秦军射杀赵括。括军败,数十万之众遂降秦，秦悉坑之。译文：
（学生看）赵括从小就学习兵法,谈论兵事,认为天下没有比得上他的。曾经和他的父亲赵奢谈论兵事,赵奢都难不倒他,但是并不称赞他。赵括的母亲问赵奢其中的原因,赵奢曰∶“打仗,是生死攸关的地方,而赵括太轻率的讨论它了。如果赵王不让他当将军就罢了,如果一定要让他当将军,打败赵军的人一定是赵括自己。”
赵括代替了廉颇以后,全部变更了军法,轻率的任用军官。秦国的将军白起听说以后,指挥奇兵,假装打败撤退,而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二,赵军士气不能统一。被困四十多天，赵军非常饥饿,赵括亲自指挥精兵博战,秦军用箭射死了赵括。赵括的军队大败,数十万赵军投降了秦国,秦国全部将它们活埋了。
道理：
一、实践是检验真理的唯一标准，读死书或者死书读是不行的。
二、成功来之丰富的实践生活，而不是书本上的条条框框。
三、做事情还要学会具体问题具体分析，生搬硬套书本上的东西是行不通的。
四、光说不练，只会夸夸其谈的人是没有真才实学的，成功者源之生活。
（五）总结：
1、没有调查就没有发言权，实践是检验真理的唯一标准。其实，在日常生活中，人们常常凭老经验，凭习惯来推理事物，从而造成判断失误的例子也不少，所以，我们要记住《河中石兽》所讲的道理：不论做任何事情，都不能只知其一，不知其二，遇到问题时，要像文中的老河兵那样，要理论联系实践，综合考虑各方面的因素，这样，才能得出正确结论。
2、学生回答导入新课的问题：
小石头到了下游（小石头的重量很轻，所以被水流冲到了下游）
大石头到了上游（大石头的重量很重，受到水流，泥沙，石头本身重量几个因素共同的作用，大石头到了上游）
（六）、布置作业：
熟读课文
（七）、板书设计
寻古人之思，学探究之法
寺僧-求之下流--无迹
篇16：河中石兽教案
教学目标：
1、理解课文中心内容，把握课文所阐述的事理。
2、分清层次，理解层与层之间的联系。
★ 河中石兽教案
★ 《河中石兽》教案
★ 初一语文河中石兽翻译
★ 河中石兽教案课
★ 河中石兽读后感
★ 河中石兽翻译
★ 河中石兽作者及作品简介
★ 河中石兽教学反思
★ 河中石兽主题及翻译