一年级中的人物介绍范文

2024-05-02

一年级中的人物介绍范文（精选3篇）

篇1：一年级中的人物介绍范文

2013感动中国十大人物

隐姓埋名30年的中国核潜艇之父——黄旭华

【主要事迹】

黄旭华，男，87岁，中国

2013感动中国十大人物

黄旭华曾先后多次获得国家科学技术进步特等奖，全国科学大会奖等，为国防事业、为我国核潜艇事业的发展做出了重要贡献。

颁奖辞

时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。三十载赫赫而无名，花甲年不弃使命。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。【推选理由】

阎肃：试问大海碧波，何谓以身许国？青丝化作白发，依旧铁马冰河。磊落平生无限爱，尽付无言高歌！

胡占凡：抛家舍业，隐姓埋名，为国家做出了巨大贡献，却把名利看的淡如水。黄旭华，以及许许多多像黄旭华这样的人，是中国知识分子中最优秀的一群。

孙伟：中华民族从没有像今天一样需要海洋，而在走向海洋的过程中，更需要一份走向海洋的刚强。

年届90仍然坚持拾荒助学——刘盛兰

【主要事迹】

刘盛兰，男，91岁，山东省烟台市蚕庄镇柳杭村村民,“五保”老人。

刘盛兰是位普通村民，年轻时在外打工，后来在一家企业作保管员。73岁的时候，老伴去世，他成了孤寡老人。为了让自己老了无力行动时，身边会有一个照顾他的人，他开始了助学。这是老人的初衷。但后来，他助学的规模远远的超出了自己的想像。

1998年，刘盛兰在报纸上看到了一则救助报道，从那时起，73岁的他就将自己微薄的工资捐出去。而受捐助的学生，也逐渐从周边几个地市“扩张”到全国各地。最多的时候，他同时资助着50多名学生。

每天清早，刘盛兰起来弄点简单的饭菜，就骑着自行车走村串巷去了，直到捡回一大堆破烂。他17年几乎未尝肉味，没添过一件新衣，“吝啬”的连一个馒头都舍不得买，可捐资助学总计7万多元，资助了100多个学生。刘盛兰一直没进养老院，这样能拿到每年4000元的生活补贴。这些钱他全部捐给了贫困学生。

刘盛兰唯一珍藏的是一个深蓝色布袋，里面装满了汇款单和回信。这么多年过去了，老人也不记得汇出去多少钱、收了多少封信。2013年8月，因为肾病，刘盛兰住进了医院，但

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他仍然惦记着捐资助学，担心汇款中断和没到位会断了孩子们的希望。得知老人住院,很多受资助的孩子回来看望他，照顾他。[5]

颁奖辞

残年风烛，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。【推选理由】

陈雨露：走过古稀，走过耄耋，老人没有更多的言语，独以无声的行动，有力诠释着一个伟大民族对教育的深刻理解。

吴孟超：一位普通的老人，靠拾荒资助贫困学生，人届九旬仍不间断。正是这份爱心，这份执着，感动着身边的人。

为报答战友深情，几十年守护天山筑路士兵墓园——陈俊贵

【主要事迹】

陈俊贵，男，汉族，55岁，新疆维吾尔自治区尼勒克县乔尔玛筑路解放军指战员烈士陵园管理员。

1979年，陈俊贵随所在部队到新疆参加修筑天山深处独库公路的大会战。1980年4月6日，部队被暴风雪围困在天山深处，面临断炊的危险。四名战士奉命带着最后的干粮出门求援，在风雪弥漫的生死关头，班长把最后一个馒头给了年龄最小的陈俊贵。

班长和战友陆续牺牲了，陈俊贵终于找到了人群，部队得救了。接受4年冻伤治疗后，他复员回到辽宁老家，始终没有忘记班长的临终嘱托：希望陈俊贵可以去他的老家看望一下自己的父母。陈俊贵不知道战友的家庭地址和父母姓名，多方打听无果，1985年冬天，陈俊贵作决定，带着妻子和刚刚出生的儿子，来到班长和战友牺牲的新疆天山脚下，为战友守墓。

20多年里，他从未停止对班长父母的寻找。终于，他从一名扫墓的老战友口中得到班长在湖北省罗田县白莲乡的地址。2005年10月，陈俊贵赶赴罗田县，得知班长父亲母亲都已去世。陈俊贵跪在班长父母坟前说：“对不起，我来晚了，你们不要牵挂，今生今世我都将守在郑林书坟前，让他永不寂寞！” 陈俊贵已将班长和副班长的遗骨，从新源县移到新扩建的尼勒克县乔尔玛筑路解放军烈士陵园安葬，还担任了这里的管理员。陈俊贵说：“我不仅可以和班长在一起，还可以守护为修筑天山独库公路牺牲的战友们了！” 颁奖辞

只为风雪之夜一次生死相托，你守住誓言，为我们守住心灵的最后阵地，洒一碗酒，那碗里是岁月峥嵘；敬一个礼，那是士兵最真的情义。雪下了又融，草黄了又青，你种在山顶的松，岿然不动。【推选理由】

李小林：“义薄云天”是对陈俊贵最好的评价, 他以自己的行动告诉我们什么是中国传统文化所尊崇的“义”。

黄宏：一口干粮挽救了一条生命，一句嘱托守护了一生。守墓，守望的是战友情。向伟大的战友致敬！

2013感动中国十大人物

努力改变乡村面貌的山西村官——段爱平

【主要事迹】

段爱平，女，57岁，山西长治市襄垣县王桥镇返底村党支部书记、村委会主任。

1998年，段爱平嫁进了返底村。为改善生活，她借钱做起了焦炭生意，两年下来赚了几十万元。当时的返底村是个名副其实的穷村，村小学的教室是危房，孩子们没有教师上课。没上过学的段爱平决定出资为村里建一所新小学。

1999年，段爱平在没有参加候选的情况下，高票当选为返底村村委主任。

上任后，段爱平先后给村里盖了学校，建了养老院。为了建养老院，她没时间陪肝癌晚期的老伴，为了使村民发家致富，她带领村民种植药材，改造全村电网，投资园林建设，栽植树木，而这些项目中段爱平自己就贴了十几万。

2006年，段爱平被诊断为淋巴癌，经过化疗、电烤，她的脖子已经看不到完整的肌肤，每天就靠葡萄糖和止疼药度日，身体已经到严重透支的地步。就是这样，她也没有离开工作岗位，每天想着的是要尽力再为村民做更多的事。

颁奖辞

山梁挡住了阳光，你用肩膀扛起乡亲的盼望，没有惊天动地，总是一点一滴。村庄在渐渐丰满，你的身体却慢慢柔弱。庄稼，总要把一切还给泥土。你贴工，贴钱，贴命，你还贴近百姓的心。【推选理由】

于丹：很多中国乡村的变化，成就在基层村干部的手里，段爱平就是这样一位村干部，这个嫁过来的媳妇把自己当成了返底村的女儿，扛起了返底村的希望，她就是返底村的底气，她兜住了人心的底。

陆小华：村委会主任可能是中国最小的官，段爱平的当法，是把身家性命都捆一起为村民做事。她虽不识几个大字，胸中却有大义大理。

35年前仆后继、追逐科技梦想的“油菜花父子”——沈克泉、沈昌健

【主要事迹】

沈克泉，男，享年74岁，湖南省常德市临澧县杨桥村村民。沈昌健，男，46岁，湖南省常德市临澧县杨桥村村民。

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1978年，养蜂人沈克泉在贵州山区发现了3株花期长，生长结构好的野生油菜，将其带回家乡播种，想为养蜂场提供新的蜜源。继而想到改良培育出产量高的油菜品种，为家乡解决吃油难的问题。

一开始，乡亲们嘲笑他“泥腿子想当科学家”。直到到了上世纪八十年代，沈克泉培育出了优质油菜种，得到了乡亲们的认可。

上世纪九十年代，由于沈克泉的油菜品种未经国家审定，当地部门对沈克泉进行了罚款、拘留。但他仍刻苦自学有关油菜遗传育种和生产栽培的知识。在没有专业分析、没有专业仪器的情况下，父子俩用肉眼观察，凭记录总结规律。

1996年，家里为搞油菜研究欠债不少。沈昌健卖掉中巴，带着卖车款回家投入油菜研发。

2004年，沈克泉父子繁育的“贵野A”不育系获国家发明专利证书。2007年，沈克泉带着自己培育的巨型油菜“独闯”在武汉召开的

2013感动中国十大人物

悬崖边上的护梦人，西藏墨脱山区教师——格桑德吉

【主要事迹】

格桑德吉，女，西藏自治区墨脱县帮辛乡小学的一名教师。

2000年，格桑德吉毕业于河北师范大学，毕业之后她并没有像其他同学一样选择留在大城市工作，而是毅然回到西藏。为了让雅鲁藏布江边、喜马拉雅山脚下的门巴族孩子有学上，格桑德吉放弃拉萨的工作，主动申请到山乡小学教学。

墨脱县帮辛乡，因常年泥石流、山体滑坡，是墨脱最后一个通公路的乡。为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在满是泥石流、山体滑坡的道路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生平安送到家，每年道路艰险、大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们平安送到父母的身边。

这些年来，为了教好孩子们，格桑德吉将自己的女儿央珍从两岁时一直寄养在拉萨的爷爷家，当一年之后格桑德吉再到拉萨的时候，女儿已经不认识她了。2013年，时逢格桑德吉荣获“最美乡村教师”，节目组特地邀请了格桑德吉的丈夫和女儿来到北京。同时，这也是格桑德吉与女儿的

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退休后20年坚持每天出诊的仁医——胡佩兰

【主要事迹】

胡佩兰，女，享年98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。

1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个“希望书屋”。

胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。2013年7月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，2013感动中国十大人物

【主要事迹】

姚厚芝，女，38岁，重庆市巫溪县塘坊镇红土村村民。

1999年，姚厚芝嫁给了王以朝，婚后一起赴山东煤矿打工。随着两个孩子的出生，姚厚芝专心在家带孩子，丈夫在煤矿挖煤。2006年，一场病魔突袭，彻底摧垮了这个家。

姚厚芝查出乳腺肿瘤，需立即做切除手术。面对高额的手术费，姚厚芝选择了“药疗”。几年下来，病情没有丝毫好转。

2009年2月，姚厚芝从电视上得知，绣十字绣也能卖钱。

2013感动中国十大人物

荣誉迟到28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民——方俊明

【主要事迹】

方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。

1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。

方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。

武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。” 这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。

2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。

虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。

颁奖辞

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信善良，丝毫不悔。荣誉可以迟到，英雄终有归处。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人面前。【推选理由】

时文朝：推荐他，是因为他饱受委屈却无怨无悔；在当下“该不该扶摔倒的人”辩论潮中，推荐他，是对我们每个人内心的拷问。

余秋雨：推荐方俊明，不仅仅是表彰他，而且是表彰那些大地上天天在发生，却不被我们知道，甚至不被我们理解的高尚行为。

守护开国将军梦想，全心全意为群众服务的革命老人——龚全珍

【主要事迹】

龚全珍，女，90岁，现居江西莲花县琴亭镇金城社区。

2013感动中国十大人物

1957年8月，开国将军甘祖昌主动向组织上辞去新疆军区后勤部长职务，回家乡江西省莲花县坊楼乡沿背村务农，龚全珍相随而归。那一年，她34岁。

将军当农民，甘祖昌是新中国

篇2：一年级中的人物介绍范文

关键词：理想人格,个体外形,外在世界

理想人格是一种人生哲学中体现人生价值、完成人生目标的人物形象, 是一种人生哲学理论宗旨的标志。《庄子·德充符》以寓言的形式列举了六个肢体残畸而人格完美的形象, “德者, 得也, 能体悟宇宙人生根源性的为之德;充者, 满, 完善, 足于内, 溢于外矣;符, 象征, 标志之谓也。”这六个畸人正是庄子理想人格的具体象征, 他把人同宇宙自然提到同一个高度来探讨的。道是宇宙万物的本源, 那么德就是人的精神本质。具备了完全的“德”就具备了完美的人格, 自然而然会产生出强烈的人格魅力, 不言而信, 不争而胜。这里, 庄子特地列举了诸多外形残缺的形象, 从两个层次上作出对照, 以内与外的强烈反差突显出道家的理想人格。

其一, 个体外形与内德的关系。

为了强调“德”的重要, 庄子以六个畸人外形的残陋对比他们德性的完备。庄子要求理想人格应该忘“形”求“德”, 外形与内德的强烈反差正是用来说明精神的重要性, 精神高于形体, 德性的完备可以化丑为美, 变缺为全。这种反差同时意在破除自身的思考局限, 将宇宙万物纳入一己之胸怀, 将个人情感思想融入宇宙万物之中, 以达到“同生死, 齐物我”的理想境界。

庄子理想人格的一个方面是宁静的心理环境, 只有内心平静了, 做到虚心离形才能够“无假而不与物迁, 命物之化而守其宗”。内心的虚静是庄子理想人格的第一个层次, 也是达成理想人格的唯一途径。在《德充符》中, 庄子两次借孔子之口来表达自己的人格理想。在解析王骀的人格魅力时, 孔子提出“唯止能止众止”。唯有静止的事物才能使其余的事物静止下来。构成人生困境的生死之限、时命之围、哀乐之情都是人在生活中的客观存在, 摆脱由此产生的精神纷扰, 形成一种宁静的心理环境, 应该说是对这一人生情境的真实反映和理智态度。唯有拥有宁静的心理环境, 才能排除个人的欲望, 冲动, 偏执的思想观念, 对现实世界进行客观冷静的观察分析, 对宇宙自然的理解才能接近真理。

“道”是先天地生的宇宙本源, “夫道, 有情有信, 无为无形, 可传而不可受, 可得而不可见;自本自根, 未有天地, 自古以固存, 生天生地。” (《大宗师》) “道”也是天地万物运行的法则, 无所谓善恶美丑, 所谓“天地不仁, 以万物为刍狗” (《老子》) 说的正是自然规律并无扬善罚恶的功能, 天地万物都是同一的, 并不以人的道德观为转移。那么与“道”相应的完备的“德”遵循的同样是这种自然的规律, 所以具备了德性的圣人同样“不仁, 以百姓为刍狗”, 这种德性就其思考方式来看, 应当是自然的人所本有的。但是庄子从来没有说, 德性是人先天具备的。既没有像孟子那样提出“人性本善”, 也没有像佛家的涅槃圣人竺道生那样提出“众生皆有佛性”, 给修习的人以内求成功的明确希望。庄子的人格理想是无所依凭的。这种精神的内在完善直接与天地自然的“道”相连;体悟了道, 也就达成了德。而体悟的关键正在于内心的虚静, 这种平静的心理境界具有含纳宇宙万物的包容性, 由一己的智慧秉承天地的智慧, 就能够无言而教, 影响周围人。

其二, 外在世界功利化的追求与内心世界德性追求的关系。

德充符中将儒家圣人孔丘, 春秋时杰出的政治家, 外交家郑子产, 自认为忧国忧民的国君鲁哀公作为与畸人人格对照的形象, 来说明外在世界功利化追求的虚妄, 以及对自然德性的损害。这些儒家经典中的正面形象, 在这里都处于德性比照的下锋, 他们心悦诚服自身的不完善, 在畸人理想人格的镜前自惭形秽。

这里首先来看一下儒家内圣外王的人格追求。李泽厚将孔子的仁学思想梳理为一种整体模式。构成这个思想模式和仁学结构的四因素分别为血缘基础、心理原则、人道主义、个体人格, 而其整体特征则是实践理性。他发现孔子将礼的基础归结到人的心理需要上, 使伦理规范与心理欲求融为一体, 使得“礼”实际上从属于“仁”, 而孟子更直接将“仁”之基础:人性中的“善”视为人的自然本质。从中我们可以发现儒家也是从一开始就勉力从人性自然的角度出发来阐释自身的理论, 孔子的“从心所欲不逾矩”同样是对自由的一种追求。但是儒家强调的是把观念, 情感, 仪式引导到日常生活中, 刻苦的自我修养带着一种伟大的历史使命感, 所谓“天下兴亡, 匹夫有责”, 是以理性的态度来入世, 积极将思想理论外显于政治社会中, “修身齐家治国平天下”, 追求的正是建功立业, 名垂千古。

与儒家的实践理性相反, 庄子要的是纯精神领域的自由, 摒弃一切外在世界的欲求, 不受任何外物的羁绊, 追求内心世界的自然完美和绝对自由, “不物于物, 心游物外”, 这是庄子理想人格的另一方面。

孔子与郑子产在这里所犯的错误正是“不忘其忘而忘其所不忘”, 不忘记应当忘记的外在形体与功名, 却忘记了不应该忘记的精神的完满。这就是“诚忘”即忘记了真正本质的东西。

综上所述, 《德充符》中畸人的形象正是庄子理想人格的标志, “畸人者, 畸于人而侔于天” (《大宗师》) 。他们内心虚静, 有一份宁静的心理环境, 从而不以外形为美丑, 心境明澈排除杂虑洞察宇宙之道;他们不物于物, 追求自然本性, 心游物外, “无人之情”, 个体精神自在悠游, 融合于天地万物而一无挂碍, 以获得精神的绝对自由。

参考文献

[1]南华经.[M].刘玉香, 仲兆环, 知意, 车子译注.安徽:安徽人民出版社, 1994.4

[2]老子.[M].卫广来译注.太原:山西古籍出版社, 2003.3

篇3：一年级中的人物介绍范文

关键词：小学数学；人教版；一年级上册（1～2单元）

中图分类号：G623.5 文献标识码：A 文章编号：1009-010X（2012）08-0020-03

2011年12月28日，教育部正式印发了2011年版义务教育课程标准。由卢江、杨刚任主编，王永春、陶雪鹤任副主编，与人民教育出版社小学数学室的同志们，在大量调研、实验和广泛征求全国城乡第一线的教师、教研员、教育工作者的意见下，在原《义务教育课程标准实验教科书》的基础上，编写了《义务教育教科书数学一年级上册》，经教育部全国中小学教材审定委员会审查通过，正式发行。现将《义务教育教科书数学一年级上册》，做一介绍。

一、教学内容介绍

这一册的重点教学内容是10以内的加减法和20以内的进位加法。这两部分内容和20以内的退位减法（一般总称一位数的加法和相应的减法）是学生学习认数和计算的开始，又是多位数计算的基础。因此，一位数的加、减法是小学数学中最基础的内容，是学生终身学习与发展必备的基础知识和基本技能。

二、教学内容的变动

这册教材的内容安排，以2011版数学课程标准所规定的教学内容为依据，注重内容的丰富性和开放性，扩展知识的范围，体现鲜明的时代感。与现行实验教科书相比，其主要变化有：

（一）加强了准备性，为进一步学习做了很好的准备

1.把实验教材的第一、二单元合并为一个单元为“准备课”。学生入学前已接受了学前教育，学生掌握到什么程度，老师要心中有数，因此安排了“准备课”。

“准备课”分为两部分。第一部分“数一数”，保留了“开学图”和“数一数”、“认数”、“读数”的内容，初步了解学生的数数、读数的情况。第二部分“比多少”，保留了“同样多”“多”“少”，充实了内容，增加了练习一。

2.将一年级下册的“位置”提到一年级上册，做为第二单元。讲了“上下”“前后”“左右”。

（二）降低了有关知识的难度，更适合儿童的认知特点

1.在第二单元“位置”中，原实验教科书中‘左’‘右’的相对性和位置删掉不讲。

2.第四单元“认识图形（一）”，只讲立体图形，原实验教科书中认识平面图形删掉不讲。

3.第七单元“认识钟表”，只认识整时，原实验教科书中认识半时删掉不讲。

4.删去了“求未知数”的教学内容，只是在练习中渗透了这样的练习题目。

三、新教材的编排特点

这册教材是以课程标准的基本观念和所规定的教学内容为依据，在总结了现行实验教科书教材研究和使用经验的基础上进行编写。力求使新教材的结构符合教育学、心理学的原理和儿童的年龄特征，关注学生学习的兴趣和经验，反映数学知识的形成过程，努力为学生的数学学习提供生动活泼、主动求知的材料和环境。

新教材在编排上更加体现：

（一）各领域内容穿插编排，互相搭配

如数和计算的知识，认数是计算的前提，计算又有助于加深对数的认识。对初入学的儿童来说，采取逐步扩大数的范围，同时结合数的认识学习一些基本的计算。仍然按认数和计算相结合的原则编排，把“20以内数的认识和加减法”分为：10以内数的认识和加减法；11～20各数的认识，20以内的进位加法和20以内的退位减法。又把“10以内数的认识和加、减法”分为两段进行教学：1～5的认识和加减法（第三单元），6～10的认识和加减法（第五单元）。在6～10的认识和加减法中，分为6、7的认识和加减法、解决问题，8、9的认识和加减法、解决问题，以及10的认识和加减法三段教学。

如几何图形，先认识“上” “下”“前”“后”“左”“右”（第二单元），因为在日常生活中和练习经常用到这些知识。再直观认识立体图形，发展学生的空间观念。由于在现实生活中学生直接接触的大多是立体图形，所以本册只初步认识立体图形（第四单元）。

（二）加强了知识的整理

整理是对学过的知识重新回顾，它更多的是加深理解、扩大联系，进一步提高掌握水平。在整理和复习的过程中，查缺补漏，更好地全面落实知识、技能掌握的教学目标。

整理知识的过程，就是形成数学认知结构的过程。教材给出了整理的线索，引导学生主动参与数学知识的整理过程。后边知识的整理，又是前边知识的完善。

大单元都安排了整理和复习，第三单元“1～5的认识和加减法”增加了整理和复习。如P32页3题，P69页第5题的整理和复习。2题是10以内加法整理，3题是10以内减法的整理。再如P101页第8单元的整理和复习，1题是20以内进位加法的整理。

（三）增设了教学的背景知识

为了提高学生学习数学的兴趣，激发学生的学习动机，了解数学知识的历史，教材安排了符合儿童认知特点和兴趣需要的数学背景知识。

如：P60页以“你知道吗？”向学生介绍了中国古代的算筹。P72页以“你知道吗？”向学生介绍了象形数字及计算。P85页以“你知道吗？”向学生介绍了我国古代的计时工具。

（四）体现解决问题的完整过程

学习数学是为了能用它解决问题，培养学生用数学解决问题的能力是数学教学最主要的目的之一。因此，在2011版课程标准中指出：发展“运算能力，树立模型思想”。作为数学的核心概念，从现实生活或者具体情境中抽象出数学问题，是建立模型的出发点；用符号表示数量关系和变化规律，是建立模型的过程；求出模型的结果并讨论结果的意义，是求解模型的过程。

教材在第五单元中，认识了6、7和加减法后，在p46页～p47页编排了解决问题的一般思路，通过数学活动，使学生了解数学与现实生活的联系，初步学习解决问题，逐步获得数学的思想方法，形成初步的应用数学的意识。

第一步：图里有什么？要求学生读懂题（看懂图）；知道题（图）中什么是数学信息（已知条件），有几个数学信息（已知条件）；什么是问题，怎样表示。也就是培养学生发现问题、提出问题的意识。

第二步：怎样解答？要求学生分析数量关系，用什么方法解答，把分析过程用数字和符号表示出来。也就是培养学生分析问题、解决问题的能力。

第三步：解答正确吗？要求学生反思、检验，并学习填写答语。

这一过程就是学生初步学习树立数学模型的过程。

（五）练习注意了前后知识的联系

1.p68页6题。6+□=10，是在学完10以内的加减法后安排的练习，不但复习了前边学过的加法，也为20以内进位加法中“凑十”做了铺垫。

2.“11～20各数的认识”中，p80页3题，如：7+3+5=_____，不但复习了10以内的加法，十加几，还为20以内进位加法的思路做了铺垫。

3.练习是按课时划分的。

（六）注重有关知识的渗透

1.第一单元渗透了集合、对应的思想，第6单元主题图渗透了分类的思想，有的练习中还渗透象形统计图和统计表的思想。

2.渗透了填未知数，要求学生想组成。如p56页11题、p63页7题、p68页6题、p81页7题、p94页9题、p103页9题、p108页9题、p110页17题。

（七）为数学教学评价提供了平台

课程标准指出：评价的主要目的是全面了解学生数学学习的过程和结果，激励学生学习和改进教师教学。评价不仅要关注学生的学习结果，更要关注学生在学习过程中的发展和变化。通过评价得到的信息，可以了解学生数学学习达到的水平和存在的问题，帮助教师进行总结与反思，调整和改进教学内容和教学过程。因此，每个单元安排了“本单元结束了，你想说些什么？”由于学生识字比较少，每个单元后的评价，主要以小组合作交流为主，评价内容有知识性的，有情感性的，让学生有话可说。

如：p13页2颗星；p33页3颗星；p38页4颗星；p72页5颗星；P81页6颗星；p87页7颗星；p103页8颗星；p113页自我评价，画笑脸。使学生自己感觉到自己在进步。

四、各单元内容介绍

第一单元准备课

整体感知

本单元将实验教科书的第一单元、第二单元合并为一个单元为“准备课”。因为学生在入学前对10以内的数有所了解，本单元“数一数”通过美丽的校园校内外数量用到10以内各数的物体，学生指物数数（点数），初步了解学生数数、认数、读数情况，初步学会数数（点数）的方法。通过了解学校生活，激发学生学习数学的兴趣，渗透思想教育和审美教育。

“比多少”主要是通过操作、探索来进行，体验“多”“少”的含义，通过合作交流，激发学生学习兴趣。

（一）“数一数”分为两部分

1.美丽的校园（了解学生已有的数数情况）

2.认数、读数。一面红旗、两幅单杠、3个石凳、4个垃圾桶、5、6个背书包的同学、7只鸽子、8棵大树、9个女同学、10个男同学。

通过认数、读数，渗透同一类物体画在一个圈内（集合圈），1～10个数与相应的画面呈现，表示一一对应让学生数一数图中有几个物体，认一认，读一读旁边的数，初步说一句完整的话，了解学生认数、读数的情况，不是正式教学认和读这些数。

（二）比多少

儿童在入学前，通过各种物体的感知，已经积累了有关比多少的感性经验，教材从生活经验出发，体验“同样多”“多”“少”的含义，通过合作学习，激发学生学习乐趣。

“比多少”主要渗透一一对应的思想，通过小兔帮小猪盖房子的故事，学生操作学具进行比较，充分感知“同样多”“多”“少”。

本单元后安排了练习一。

本单元的教学目标：

1.通过学生经历数数活动的过程，初步了解学生数数、认数、读数的情况，初步感知数数的方法，初步学会数数。

2.通过学生操作，经历比较的过程，直觉感知“同样多”“多”“少”，初步理解其含义，会用一一对应方法比较物体的多少。

3.帮助学生了解学校生活，激发学生学习数学的兴趣，渗透思想品德教育，培养学生互助合作精神和用数学的意识。

教学中注意的问题:

1.注意培养学生观察兴趣。观察图画或实物，可以从无序逐步到有序，按数目从小到大，从近到远等。教给学生数数的方法。

2.指导学生操作学具，渗透对应思想，让全体学生参与教学活动，摆一摆，说一说，说一句完整的话，通过交流感受数学的乐趣，建立数学意识，发展学生的语言。

本单元教学时间：建议为2课时。

第二单元位置

整体感知

本单元将实验教材一年级下册的第一单元“位置”提前到一年级上册教材中，但“左、右”降低了难度，不讲相对性了。

本单元要求学生会辨认上、下、前、后、左、右，从两个维度来确定物体的位置，教材根据儿童的认知特点，创设了适合儿童的情境，亲身体验生活与学习环境中的方位，体会到空间方位与生活的密切联系，建立初步的空间观念。

儿童认识空间方位的顺序是“上下”、再是“前后”、最后是“左右”，上下、前后，通过一幅大桥的画面，桥上的铁道上正奔驰着一列高速列车，铁路上方的公路上正行驶着一辆辆形态各异的汽车，桥下一艘轮船正穿梭而过。在位置不变时，对于两个物体，上下位置、前后位置是绝对的，引导学生认识方位上下、前后。前后的标准一般是面对的方向是前，背后的方向是后。如果参照物改变了，前后也可以转换。

左右，主要是建立左、右的标准，将左、右与自己的左、右对应起来，从此建立左、右的标准。

本单元的学习，主要通过操作、实验，让学生亲身体验，通过合作学习、互相启发、互相补充，养成良好的学习习惯。

（一）上下、前后

汽车在火车的上面，轮船在火车的下面。

小汽车在大货车的前面，客车在大货车的后面。客车的前面是。

“做一做”进一步体会上下、前后。

（二）左右

左手、右手。

做一做。①左右的练习，②上下的练习。练习二和本单元的练习。

本单元的教学目标：

1.通过直观演示和动手操作，使学生认识“上下”“前后”“左右”，初步感受其含义。

2.会用“上下”“前后”“左右”描述物体的位置。