紫日读后感

紫日读后感（共13篇）

篇1：紫日读后感

《紫色》观后感

09042129朱芬芬

紫色的落日，象征着结束，象征着新的生活，新的希望„„

《紫日》是一部发生在抗战末期的中国东北，一个即将被日本人屠杀的普通的中国农民幸运的在死人坑里被苏联红军救下来，在随后的激战中，这个名叫杨玉福乘坐的军车误入日本军营，一场激战之后，他和一个叫娜嘉的苏联女军医成了幸运儿，在那里，他们遇到了一个走失的日本女学生秋叶子，他们让秋叶子带路，可是深受日本帝国主义思想毒害的她却一心想要置他们于死地，带他们进入地雷区、发出声音引日本军人过来、多次想拿枪打死他们，但是当他们后来走进望不到头的大兴安岭林子里，三个人的命运被紧紧的联系起来，开始为了活着走出这片林子而齐心协力。

三个来自不同国家不同背景的人，其中还有一个所在的国家和立场和另外二人有着刻骨的仇恨，这注定是个不平静的组合。秋叶子，一个在军国主义的“教诲”和自己纯真的天性之间苦苦挣扎的女中学生，心里想的一直是军官教师的训诫：“去为了大东亚帝国，杀掉那些中国人，美国人，俄国人！”试图这样做了，但她理所当然的失败了。她还是一个孩子，爱美，爱哭，对杀戮充满恐惧，对恋人充满思念的小女生；娜嘉是苏联的女军医，身上有着我是援助中国人民的高傲的气势，同时军人的理智让她一再怀疑秋叶子的动机，她让杨去杀她，最终还是不忍心自己亲手杀她，一样的，她也具有着女性的脆弱，害怕承受一个人在陌生的土地上独自一人的巨大孤独和迷茫。而杨玉福，这个从长相到名字再到做事方式都土里土气的标准的中国农民，固执，倔强，骨子里透着一股硬气。一句“我是爷们，我怕谁！”，在经历兄弟被扫射、同胞火烧、奶奶被刺后，他铿锵有力的道出了他自己的心声，无所顾忌。

战争，扭曲了人性。我们能不停的看到这三个人脑海中的画面，娜佳心里想得是她那年幼的孩子和她的莫斯科，那是她永远的心里港湾；杨玉福总是在的亲人们被残杀的噩梦中惊醒，那是他永远无法忘怀的噩梦；而秋叶子，不住回想的是学校的操场上，和恋人及其他同学一起接受日本军官歇斯底里的训话的场面。

战争，扭曲的不仅仅是受害国的民众。在面对战争带来的苦难时，所有善良的人，纯洁的人，都是受害者，所有的。

影片的结尾，天皇正式宣布头像，而三人遇到的是一群崩溃了疯狂了的日军在山坡上屠杀日本民众和伤员，然后自杀。白发苍苍的老人手里握着被塞过来的手榴弹在念叨着，我们是日本人啊，为什么要杀我们，军官走过来，郑重的告诉她，已经没有日本了，然后拉响了老人手中的手雷，转眼间，除了那声巨响，什么都没留下。最让人目不忍视的是那些孩子们，他们根本不懂什么是战争，不懂面前这个身上血迹斑斑的叔叔手里拿的东西是什么，甚至凑上去去摸枪管，然后，一声巨响，又是一滩鲜血。然后就是手捧着刚刚摘下来的一捧鲜花的秋叶子，不要命的奔向这个修罗场，大声喊着，不用杀人了，战争结束了，我们可以回家了！金色的夕阳，绚烂的草原，手捧鲜花的白衣少女，如此唯美的画面却只持续了短短的几秒钟，一声枪响，军官握着枪的狰狞的脸，漫天飘散的野菊花，以及秋叶子消散的生命。这一刻，无数人在流泪。

秋叶子曾说：“这一切终于都过去了。”杨愤怒地吼：“死了这么多人，就这么过去了？”的确这一切并没有过去，还是有人没有承认那段历史，手上沾满鲜血的人被高高侍奉在庙社中，无辜的人们的冤魂在博物馆中哭泣。停止对战争的崇拜吧！低头认错并不是耻辱，而是对生命真正的尊重！

篇2：紫日读后感

《紫日》观后感

该片是一部以反映日本军国主义侵华暴行，中、日、苏三国人民共求生存为主题的战争片，表现手法新颖、主题深刻。影片用“战”与“和”的强烈对比以及贯穿始终的八音盒阐述了“紫日”的含义：太阳本来是人类共同的生命象征，然而一旦蒙上了战争的硝烟，就会改变颜色，降临灾难。惟有驱除战争的阴霾，明媚的太阳才会重新带给世界光明、温暖与蓬勃的生命。

他们来自不同的国度，带着不同的使命，因为同一场战争碰到了一起。一个是对日宣战的苏联女军人娜佳，一个是死里逃生的东北汉子杨，一个是来自侵略国日本参加挺身队的女学生秋叶子，杨为娜佳等苏联军人所救，因为误入日军营地被日军包围，后突围向北逃亡进入大兴安岭，途中秋叶子又为娜佳和杨俘虏，于是三个来自不同国度站在不同立场上的人开始了关系复杂而又艰难的森林逃亡历程：杨和娜佳为了逃避日军的搜捕，秋叶子则为了逃避杨和娜佳的控制。在一望无际的森林里，３个人的心灵不断挣扎，不断受到着拷问。从最开始的猜忌，防备，仇恨，曲解,到后来的融合，包容，平静，友爱,影片用了３个人的内心独白串联起来，从每个人视角阐述了自己对战争和人性的看法。

在看不见硝烟的大兴安岭，影片用唯美壮阔的风景与日本侵略者的罪行构成强烈对比。三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳和杨玉福的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。那一望无际、饱含大自然韵致的北国林莽；有着童话般迷人景色的白桦林；闪烁着金色阳光的河流；浸透着瑰丽色彩的落日，无不展现着浓郁的诗情画意，令人神驰心醉。在这里他们明白了，不论怎样人类都是可以和平共处的，我们需要的是理解信任，而不是怀疑与仇恨。

然而，当他们走出森林，残酷的战争又重回眼前。铺天盖地吞没绿野生机的火海画面；法西斯刽子手惨绝人寰的暴行。秋叶子也成了日本军国主义的牺牲品。在“战”与“和”的强烈对比下，影片的主题也得以揭示。

这就是人性，没有任何一个人热爱战争，每一个人都向往着和谐和平的生活，但是，在战争的总体背景之下，敌对双方就是敌我双方，那就是剑拔弩张你死我活，而导演的高明之处就是选取大战争背景下的小环境，来表现反战的主体，把三个人困在一起，这样人性的张扬就受到了一定的限制，演绎出来的故事就会真实，表现也就独到新颖了。

反战的主题不一定就是罢战倒戈，反战的主题在每个人的心里，影片中自始至终贯穿的八音盒就是这个象征，音乐是一种符号，但它却可以表达人们的所思所想，甚至唤醒人们的灵魂。在战争的硝烟下，八音盒中动听的旋律带来的不仅是内心的平静，还有对和平生活的向往。在飞机大炮下它是那样脆弱不堪，然而它却用最柔美的音符唤醒

篇3：紫日读后感

关键词：战争,人性,身份,和平

本片取材于真实发生在二战期间不同国家、不同身份的三个青年在深山的生死经历。导演运用丰富的镜头语言和独特的视角,从侧面揭示影片主题,这是以往影片中所没有的。102分钟的片长带给观众更多的是敬佩和赞叹。虽然影片中的战争场景并不多,但死亡的阴影一直笼罩在他们穿梭的森林中。战争往往是残酷的,但在这部影片中这样的内容却描述较少,更多的是从人性的正义去侧面反映主题,这也和残酷的战争形成鲜明的对比。即使在战争年代,国与国是敌对的,但在正义的人性面前,他们依然有着共同的愿望一—世界和平。

影片选取了典型的环境和典型的人物去揭示人性的伟大,也正是这种伟大的力量才造成了战争的最终胜利。笔者提取了最能反映和提现影片内容和精神的关键词——战争、人性、身份以及和平,试图深度剖析影片的精髓。

1 战争

战争是带有侵略意味的,它的发起本身就不公平,常常会是暴力、虐袭的,所以注定是无情残酷的。各国家、民族本可友好相处,却蒙上侵略的贪欲,战争就降临了,人类的灾难也随之而来。世界人民痛恨战争,因为战争使他们国破家亡、流离失所,国无国、家无家,杨玉福和娜佳见到秋叶子时也是这样的反应,日军作为侵略国,杀害了杨玉福的亲人,摧毁了娜佳的家园,他们痛恨日军,也同样痛恨日本人。“只要有战争,太阳就会变成紫色”,这也揭露了战争带来的仇恨和罪恶。

2 人性

人性是人类天然具备的基本精神属性,人类社会的一切现象都是人性的映射,人们常说,人性本善,在这部影片中体现得更为透彻。在正义的人性面前,杨大福没有伤害秋叶子,还一次次帮助她脱离危险,影片中人性的正义和战争的残酷相互映衬,这也正是影片的闪光点。在仇恨面前他们选择了宽恕,就这样在战乱的年代,三个不同国家、不同民族、不同身份的三人本是带着自己的民族的仇恨和使命却最终生死不离,人性的正义和善良被得到最大赞扬。

3 身份

身份是该片的一个独特亮点。身份在以往的抗战片中并不突出,但在紫日里却有特别的用意。仔细看影片会发现冯小宁导演选取的这三个身份很特别,士兵、学生、平民。这三种力量也是构成社会的主要力量,它们都有着各自的使命、职责和义务,它们的诉求和愿望也会直接影响整个社会的变化,而《紫日》就选择了这三种身份。学生,本应是在教室学习,接受爱国教育,身心健康,对世界充满期望,但事实却被统治者扭曲的爱国精神所侵占,变成了杀人工具,变成了统治者的傀儡,失去了本该属于他们年纪的纯真和善良;农民,本应过着自给自足的平静生活,却被战争打破,亲人被杀,同胞被害,家园被毁,自己无能为力,只能通过狰狞的表情和撕心裂肺的呐喊来表达自己的愤怒和无奈,意外获救后开始了自己的逃亡之路;士兵,保家卫国是自己的天职,在国家和同胞的利益受到危害时,应该挺身而出,在自己的生命受到敌人威胁时,应该奋力反击,但面对眼前的叶秋子她却一次次选择相信她,宽恕她。或许她已经渐渐忘掉了自己士兵的身份,在丛林中她的首要任务是生存。在战争面前是敌人,但在更大的敌人——自然面前,一切仇恨和猜忌都有可能消失,就这样三个最具代表性的身份被安排在影片中。学生是祖国的新生代,是国家未来的希望,国家的发展的后备力量;农民是国家存亡的基础和主要力量,没有根基的国家犹如空中楼阁,摇摇欲坠;士兵是一个国家的武装力量,像一个坚硬的保护壳,保护着祖国的每片疆土。这三种力量既撑起一个国家,撑起了整个影片的主题,也撑起了全世界。他们虽然身份不同但向往和平追求和平的心是不分种族和身份的。

4 和平

最后一个关键词和平,也是该影片反映的主题。世界和平是人类的共同愿望,即使在当今和平年代,这个主题依然存在。国与国之间没有敌对,没有争端,政局稳定,人民安定。《紫日》中的太阳被战争的硝烟染成了紫色,而且它终究是落日。太阳是生命的象征,是希望的象征,人类向往和平,和平就是希望,太阳终究会冉冉升起,驱赶走一切邪恶力量,和平的曙光会播散大地。影片的最后,紫日落山了,秋叶子的生命也结束了,战士们卸下了枪支走向初升的太阳,光明即将到来。凄惨的结尾又一次向世人证明战争是残酷的,代价也是沉重的。只有各国家民族和平相处才是阻挡和战胜邪恶力量的源泉。

5 结语

篇4：《论语》读后感

《论语》中有一句话是：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔（叛）矣夫！”意思是：孔子说：“君子要广泛地学习一切知识，并且用礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”为了帮助孩子理解，下面还有一个小故事，讲的是有一个小孩很放纵自己，想干什么就干什么，大家都以为他没出息。一天，他听见有人对自己家的孩子说：“你不要和他玩，他仗着自己家有钱不读书，别跟他学坏了。”他听了后收到深深的警醒，觉得很有道理，从此发奋读书，做了一个有用的人。

是啊，我们要从小严格约束自己，广泛地学习科学文化知识，不能放纵自己。我不由地想起了我自己。这个暑假，我没有能好好管理自己的学习，每次都是在妈妈的再三提醒下做作业、看书。我又想到，我的一个姐姐在常熟市重点中学1200名学生的入学考试中考到了第2名，而她的妈妈却向来不太管孩子的学习，我对姐姐的聪明刻苦佩服不已。而妈妈却说，姐姐能取得好成绩，都是靠自己的勤奋与自觉。她没有参加任何辅导班，妈妈也只让她自己学习，就是在这样的情况下，姐姐自己抓重点、做练习，取得了全市第二名的优秀成绩。我想，如果我也像姐姐一样学习，我会不会也会有她那么好的成绩呢？

故事里的孩子通过自己的努力成为远近闻名的学者，姐姐通过自己的勤奋、自觉取得好成绩，而我却仍然事事靠老师、靠家长，总希望别人推着自己前进。可现在我明白了，在激烈的竞争中，我们不能靠老师、靠家长，只能靠我自己、靠我的努力、靠我的勤奋。我要像故事中的孩子一样，及时改正错误，自我约束，奋发努力，取得更好的成绩。

篇5：电影《紫日》观后感

电影《紫日》观后感

这是发生在我国东北的故事。

杨玉富是日军抓来做射击训练的靶子，当日军把枪口瞄准他时，一辆苏联坦克破墙而入，救下了杨玉富。

当杨玉富随军车返回后勤部时，误入日本军营时，只有医生沙科夫、娜佳和杨玉富侥幸逃出。

在一间小木屋里，沙科夫发现了两个日本女学生，姐姐已经吓死了，沙科夫正要枪杀妹妹，娜佳拦住了他，要女学生带路。

女学生将他们带入地雷区，沙科夫误踩地雷，被炸成灰烬。极度愤怒的娜佳用枪驱赶女学生，引来了日本军，娜佳、杨玉富被迫带着女学生逃进了深山。

娜佳多次暗示他杀掉女学生，尽管怀着杀母之恨，但他不愿杀害一个无知少女。

命运将他们绑在了一起，女学生被他们的善良所感染了，开始怀疑自己所学的内容，感谢他们两次救了自己的命。

在一次火灾中，女学生用中文告诉他们逃生方法，逃过一劫，并且向他们说出了自己的名字：秋叶子。

杨玉富对娜佳的枪很感兴趣，但从不给秋叶子，同样，对秋叶子的八音盒也很好奇。

无意中，他们看到了日本自杀，他们还不知道日本已经投降。激动的秋叶子，不顾一切向军队喊道：“日本已经投降了，我们可以回家了!”

日本军官朝秋叶子开枪，秋叶子倒下去，手中的八音盒滚落，音乐响起。杨玉富和娜佳开着车，冲向法西斯军队。

八音盒的音乐旋律很简单，却深入人心，就是不看剧情，听一下音乐，就让人伤感，没有摇滚乐的张扬，没有一

句歌词，但震撼每一个人。清脆的音调，却有那么奇伟磅礴的力量。

秋叶子说过一句话：“你看太阳，紫色的!”

明明红红的太阳，因为战争蒙上阴影，使人们见不到真实的世界，秋叶子因为战争，失去了年轻的生命，杨玉富失去了母亲，娜佳失去了战友。

但愿明天的紫日永远不要升起。

和平是一个永恒的话题，也是当代的主题，是所有人的共同追求。无论白种人，黄种人还是黑种人，无论什么信仰，都可以和平相处，建成一个新的世界。在那里，所有人的生命和尊严都得到应有的尊重，任何野蛮的暴行和恐怖都会被禁止，任何侵略战争都不会再发生;在那里，地球上的每一个人都是朋友。

—— 题记

在众多的经典影片中，《紫日》给我留下的震撼最深。它不同于中国其它老套的战争片，它的主题超越了民族，超越了语言。它引发的是对战争、对人

性的深沉反思;它激发的是对美好与和平的向往，对人性中善良与美丽的共鸣，而不是单纯地宣扬反日情绪。它讲述的是这样的一个故事：1945年第二次世界大战即将结束的时候，苏联红军偶然从日军屠杀中救下一名中国老百姓杨玉福。在将杨和伤员一起往后方转移的途中，军车误入日军军营发生了一场激战。杨和一位名叫娜佳的苏联女军官侥幸逃进了林区。中途他们遇见了在混战中与大队失散的日本少女秋叶子。他们让秋叶子带路，可是深受日本军国主义思想毒害的秋叶子却一心要将他们置于死地，带着他们走进了险境。娜佳痛恨秋叶子的行为，让杨杀了她，忠厚老实的杨玉福虽然怀着杀母之仇却也不忍心杀害眼前这个年少无知的女孩。于是，为了能从茫茫林区活着走出去，三个人一起踏上了求生之路。在看不见战火硝烟的美丽林区里，三人一路上经历了山林大火、沼泽、猛兽等一系列磨难，患难之中渐渐产生了友情，秋叶子也被娜佳

和杨的善良所感染，对自己长期以来所接受的“教诲”产生了怀疑。虽然语言不通，三个年轻人却几乎忘记了战争的存在，互相露出了善意的笑容。然而，就在他们即将获得新生的时候，秋叶子却被疯狂的日军杀害。悲愤的杨和娜佳愤怒地冲向残余的日本法西斯匪徒，为纯真的少女秋叶子报仇雪恨。

一个中国农民、一个日本女孩、一个俄罗斯女军官，当三个生活轨迹文化背景政治态度完全不同人的命运在同一片土地上被紧紧捆绑到一起的时候，在涉及生与死的瞬间，每个民族最纯朴的个性不可避免的被显露无遗。尽管这三位主角，俱是有缺陷的人物，中国农民有掩饰不住的狭隘，俄罗斯女军官有与生俱来的孤傲，日本的少女战俘在血液里有睥睨他人的遗传，但是，所有这些，都不能阻碍人与人之间的相互理解与相亲相爱。

《紫日》是我在高中的时候看的，因为感动，所以记忆犹新。全片多次对

即将落山的太阳给予全景和特写等镜头，回应着人们，告知着天下——战争像是快要落山的太阳即将远去，这是一个隐喻效果极强的蒙太奇手法。这也正回扣了影片想要表现给人们的主题，战争是残酷无情的,它吞噬着人的生命与人性，然而它终究又要被历史吞噬，因为那是时代的要求，人类的呼唤!这个片子，我感觉重点在唤醒人们对和平的渴望。在一望无际的森林里，3个人的心灵不断挣扎，不断受到着拷问。从最开始的猜忌，防备，仇恨，曲解，到后来的融合，包容，平静，友爱

。影片用了3个人的内心独白串联起来，从每个人视角阐述了自己对战争和人性的看法。开始发现，不管什么颜色的人种，和谐的生活在世界里才是最开心的事情。人们是向往和平的，这是人的天性，也应是一种本能，当“杨”、“娜佳”、日本女孩“秋叶子”在饥饿的森林中遇到那只鹿时，导演用特写镜头拍下鹿的“表情”，它是那样安然与无辜，它有权拥有生命，而举枪瞄准的娜佳也终于承受不住心理的煎熬，放下了枪，这一抒情蒙太奇的运用，揭示了人心底的向善性，同时也在呼吁一种对生命的尊重，甚至是崇尚。在这部影片中导演特别把善良二字加重在我们中国农民身上，在三主人公的关系中，特别突出了我们中国农民的善良本性。他有深仇大恨，但这种深仇大恨看落实在谁身上。虽然他没有文化，很土，但他善良。

人若怀有善良的本性，世界的和平和安宁才会长存。善良不是花色，一眼灼人，却如梅花，暗香浮动;善良不是风雨，油然而来，沛然而去，确是高天底色常清;善良让世界充满温情，让岁月多了牵;善良让姑娘增三分妩媚，老人更显慈祥，孩子露出满身纯真，男子平添一段阳光。是善良让美丽的东西得到释放，心灵得到升华。让善良永驻，和平永存。

电影《紫日》，第一次观看的时候是在部队的时候，当时在荧屏下的每一位都心痛忧存，刚又看了一篇，再一次

感受了心情的激情澎湃，其中最震撼我的镜头就是杨和他奶奶被绑到柱子上，日本小队长张狂地指挥一个新兵杀死杨的奶奶那一幕：杨从莫名其妙到知道他们要杀死自己的亲人而歇斯底里地怒吼;日本新兵从害怕到被责打后丧失心智疯狂地把奶奶刺成筛子似的鬼哭狼嚎。这一幕深深地刺痛了我。而影片伟大之处就是接下来的处理：

杨的奶奶被日本人用这样残酷的方式捅死了，他被抓去做了劳工却眼睁睁看着日本人把他的伙伴用汽油活活烧焦，最后他们还要被集体枪决--可以说他对日本人的恨达到了无以复加的极限，但是他和苏联女兵娜加面对把他们引进雷区的秋叶子仍然没有举起军刺;明知粮食只够俩人吃，却还是和娜加冒着被打死的危险救了陷入沼泽的秋叶子。--甚至他以一种农民的可爱在情感上莫名地和会说中国话的秋叶子站在一边而固执地同娜加持相反意见。

秋叶子是被他们俘获的，或者说是

被他们救下的--毕竟是苏联男兵抢下了她打算吞下的毒丸。但她仍然把他们引入雷区。就是在他们仨已经培养起很深的感情后，她依然把他们带回了日本军营，最后还用枪对准了患难与共的朋友。当然这不是恩将仇报，仅仅是秋叶子简单幼稚地行为，最后她也为自己的单纯和可爱付出了生命的代价--当满捧的鲜花撒向天空，当可爱的八音盒无助地滚落山野，当秋叶子圆睁双眼中弹倒下时，她也许仍然不愿意相信，她会死在自己同胞的枪口下，竟然会死在已经从她口中亲耳听到国家战败的消息后却依然举枪的同胞手中!

杨和娜加是善良的，他们在没有粮食的情况下还放走了一头枪口前的麋鹿，当然更不会在仇恨的怒火下杀死一个无辜的日本少女。

秋叶子也是善良的，可是她却消失在狭隘的民族主义和残忍的军国主义情绪中。

这就是《紫日》的伟大!仅凭这一

点，《紫日》就可以傲视中国一切抗日题材的影视作品，也可以傲视一切揭示人物性格的中国影视作品--这体现在作品对秋叶子的人物刻画：

《紫日》对秋叶子这个日本人的刻画并不象以往的影视作品一样处理：先是冥顽不化，然后被俘，在我军或乡亲的感化之后化敌为友，立刻成为我方的军事力量--因为这不符合实际的人物性格，尤其是不符合长期受到军国主义教育的日本人的性格。

冯导在影片中刻意刻画了好几个片段，大肆渲染了这种可怕的思想，尤其是片尾那些已经知道战败的军民自相杀戮的片段--他们丧心病狂了吗?他们在互相杀戮时还要彬彬有理的说一声”对不起了”!这个片段中，日本军官悲痛欲绝地说战败了，这是亡国灭种的奇耻大辱......这应该就是日本人内心深处比较切合实际的想法。这种思想无疑也深深地烙在秋叶子的精神深处!

被俘伊始，她就抱着同归于尽的想

法将”敌人”引入了雷区，而就是在三个人已经成为患难朋友，她受到最大程度的呵护之后，她在白桦林中依然想要夺下机枪，同时她始终在带领他们往军营的方向走，理由只有一个：你们是好人，就算做了俘虏也不会有事的，因为我是日本人，我会让他们放了你们。直到最后当她拿枪抵住杨的胸膛时，她仍然顽固地保留这种意识!直到听到电台里用日语宣告日本投降后，她才彻底放弃了抵抗。

在这部电影中，最痛苦的也许是娜加--杨和秋叶子最起码还有共同的语言可以在争吵和闲聊中发泄自己的苦痛，而她呢?却只能把丧子之痛深深埋在心中。

篇6：紫日观后感

这次社会实践活动的最后，我小组组织观看了红色电影《紫日》，9个人在投影教室一起观看，过后大家又对此进行了讨论，我有深深的感触。

《紫日》是冯小宁导演的“战争与和平系列”的最后一部片子，和李安的家庭三部曲中的《喜宴》一样，延续着主题思想，却达到了境界的最高提升。影片讲述了在1945年，第二次世界大战即将结束之际，快被日本人杀掉的河北农民杨玉福，被苏联的士兵拯救了，后来却因误闯了日本基地，导致了一场由日本少女秋叶子，苏联女兵佳娜和中国农民杨玉福的森林逃亡。最后在出逃成功后，日本宣布投降，秋叶子却因为日本人的自我残杀死亡了。

作为一个战争主题的影片，战争场景不算多，但是战争的氛围却一直在，死亡的阴影一直笼罩在森林的天空。片中佳娜说：“我记得，那是我见过最美的秋天。”虽然这句话指代战争结束，可配上大片金黄的树林，秋高气爽的蓝天白云，仿佛可以感受到微微冰凉湿润的空气，这样主旋律的场景被赋予着希望和苍凉的双重感受。除了大兴安岭美好的画面感，更让我印象深刻的是为数不多的战争场面，那种慌乱的茫然的镜头，让我有极强的代入感，不再是卖弄大场面的烟火炮灰，更能体现战争的残酷，有更切身的体验。

因为硝烟变成紫色的落日，象征和平的八音盒，还有那把最后被卸下了子弹的枪，都贯穿全片，指向同一个主题——对战争的消亡以及和平到来的向往。战争的残酷是不要强调的，只是那样轻描淡写的带过都有着无法承受的沉重，这是一块巨大的伤疤，盘亘在历史里，勿需碰触都会感受到切肤之痛。生活在安稳年代的我们，实在无法想象那一段不堪回首的历史，就算是世界上其他地方的动荡也都有遥不可及而事不关己，可是和平却不会丧失其分量，永远是追随的方向。

《紫日》，那颗被硝烟染色的太阳，终于落下；而充满人性光辉的“红日”，在冉冉升起

篇7：紫日观后感

《紫日》是一部抗日题材的电影，但它又是一部揭示人性的电影。不像一般的战争电影，它没有过多的描写枪林弹雨，英雄主义。整部电影的背景是一望无尽的森林。主人公是三个文化背景政治态度生活理念完全不同的人，却在阴差阳错中相聚命运被捆绑在一起。由于三个人所接受的文化不同，每个人对战争和人的看法也不同，每个人都充满了猜忌，防备，仇恨，中国农民亲眼见证了日本人对中国人的残暴杀戮，所以他的内心充斥着对日本人的仇恨。俄国女军官作为中国的拯救者的态度来参与战争，所以她是高傲的。日本小女孩从小接受着日本军统教育的洗 脑，所以她充满了对其他民族的冷漠与仇恨。但是他们都有一个共同之处就是深受战争的伤害，都充满了对和平的向往。在不断的行走中，在一次又一次涉及生死的瞬间他们又是矛盾的，他们的内心不断地挣扎，不断的受着拷问，纯朴善良的中国人在举起军刀刺向日本小女孩时却始终下不了手，面对日本小女孩掉入沼泽也始终是无法漠视的，这些充分展现了中国人的包容，平静，友爱。他们有着共同的目标，进就是活下去，走出去，于是他们开始协作，3个人的心境也在一次又一次的事件慢慢由愤怒，仇恨归于包容，平静。

三个渺小的人，但却在大兴安岭演绎这三个国家乃至全世界人们的希望：反对战争，渴望和平。电影中很多次把镜头投向太阳，红得发紫的落日就像是对战争就要结束的一种解读，特别是最后他们在紫日的余晖中快乐行走，我们是否可以解读为他们开始向光明走去呢?无论是哪个民族，无论什么信仰，都是向往和平的，都渴望建立一个新的世界。任何形式的暴力都是我们所不能容忍的，任何侵略战争都是该遭到谴责的。这也告诉了我们，无论我们是哪种人，那种理念，只要我们拥有善良，我们都是朋友。

片中运用适当的运用长短镜头和对比，是《紫日》一大亮点，片中描写杨玉福母亲被杀的场面，不断的运用短镜头对杨玉福和日本军统进行细致对比刻画，体现出杨玉福在此刻的一种莫大无助和愤怒仇恨，日本军统的冷漠与残暴。快结尾时运用长镜头描写娜佳在大海游泳，之前的紧张气氛荡然无存，给人感到一切都是如此的轻松自由，也给人一种唯美的画面感。更衬托出人们对自由与和平的向往。

篇8：《论语》读后感

细读《论语》，会发现当中的每个句子都饱含着智慧。孔子在教学中十分注重启发学生的思考。子曰：“由，诲汝知之乎，知之为知之不知为不知，是知也。”这句话翻译过来的意思是劝勉世人必须抱着实事求是的态度来学习事物，切莫不懂装懂。他也十分赞赏善于思考的学生。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们学习与思考有着密切的关系。一味的学习但却不思考其中道理的人，将不会领悟到书中的含义;只凭空想却不认真学习的人，也不会有所收获。因此，学习与思考要紧密配合，才能有好的结果。

孔子乃是大众公认的孝子。他不仅关爱人民，也非常孝顺长辈。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”即孔子说：当他的父母还存活时，要经常观察他们的志向;当他的父母离世时，要考察他们的行为，如果他对父母的教诲长期不加改变，这样的人就可以说尽到孝了。子曰：“今之孝者，谓之有养。至于犬马，皆为有养;不敬，何以别乎？”孝顺不只是让父母在物质上享受，而是让父母得到心灵上的安慰。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思是孔子说：孩子在家就要孝顺父母，出外必须谦虚有礼，对人如兄弟一般，说话谨慎且诚实，广泛的关爱大众，亲近有仁德的人。

令我印象最深刻的就是《卫灵公·第十五篇》。子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”这句话劝勉世人凡事都必须沉得住气，以免因小失大。是的，忍是一种眼光，是一种胸怀，是一种领悟，是人生的技巧，更是一种智慧。现实生活中，人在面对难题时，都会咬紧牙根，以免酿成大错。能忍的人，往往才是最后的胜利者;不能忍的人，往往最后都不能成大业。因此，我们必须学会能忍则忍，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。我们因为能忍别人不能忍的，才能成就别人不能成就的。只要我们学会忍耐，便能够走向成功，何乐而不为？

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”阅读完《论语》后，使我对至圣先师孔子充满敬意和佩服。我也立志要视孔子为榜样，他像一位谆谆善诱，平易近人，和蔼可亲的老师，教会了我许多待人处事的大道理。纵然《论语》经历了两千多个春秋，但仍能深深地烙印在世人的脑海里，像太阳一般，在茫茫人海中，闪着无穷的光辉！

篇9：紫日观后感

它所叙述的是在二战中三名不同国家国人的经历与友情。

在我所找到的那篇观后感中，作者在批判购买日货、痴迷日本漫画、酷爱日本可爱物品等等的人群。

作者进而说了靖国神社等事件，说一些革命事件发生点都用到了其他日常用处，比如拆除亚洲最大“慰安所”、上海闸北区“八百壮士”坚守的四行仓库变成了家具展示城等等，以及最近所发生的游行事件，说前面是游行的愤怒的人群，后面却是一排排丰田等等。

对于朝拜靖国神社事件，我想作为一个中国人，是没有办法不愤怒的。

只是在看过这篇观后感之后，我思考了一下，如果是你们的祖宗的墓，你们会不去祭拜？

战争本就是残酷的，他们日本在几十年前是对不起我们中国人，他们是杀害了我们那么多那么多同胞，我们理应恨他们。

可是他们也有死在我们中国人手下的家人，他们又该如何？我们是反抗？我们中国人死亡人数大大多于他们？有没有听说过五十步笑百步？

一直都觉得，我们是需要记得他们对我们所犯下的滔天大罪，可是我们没有必要时时刻刻都摆出来。

现在的日本人难道还是伤害中国同胞的那些人吗？不是了！现在的他们没错！我们可以憎恶那些依旧挑衅我们中国的人，却不是所有！

后面跟着一排日本车，这能责怪谁？中国汽车不给力，让别人怎么做？将心比心，谁不是想买到好的东西？难道不觉得么，我们都没有办法去认可他国，他国的国民又如何来认可我们？

日本的科技是我们能否认的吗？如果真的要因为国与国之间的纠纷抵制日货，我们是不是也要抵制像美国等国家的商品？

那么，中国还要如何发展？难道又闭关锁国，败落下去？

说到闭关锁国，难道不觉得有时候说到日本侵略我们中国会觉得抬不起头？

人家那么小的国家居然杀害了我们这么多人，人家那么团结一致，我们却不停发生内乱，真的只会责怪他们侵略我们，而不从自身找原因？

如果我们足够强大，他们还会盯着我们中国，自求灭绝吗？

篇10：紫日观后感

有些战争影片只会用夸张的烟火效果，大量的道具装扮，但是只有紫日，硬朗之中，带着浓浓的温情，让我感受到了血腥的战争里无法磨灭的人与人的交流，无论你是中国人，俄国人还是日本人……

课程之中，老师提问，讲讲给你们留下深刻印象的一部电影，轮到我回答时，我说，“几乎每一部我看过的电影都给我留下过很深的印象，无论是小成本独立电影《朱诺》，还是好莱坞商业大片《变形金刚》，抑或是搞笑中带着些许人生道理的《丑女大翻身》。”讲到这，老师说，“都是外国的片子，中国的电影中有喜欢的吗？”我顿了下，说“有，而且很多，它们中的大部分都在讲抗日时期的故事，给我留下最深印象的是《紫日》，撇开画面，音效，人物情节的处理，它让我从另一个角度明白了当时的那场战争。 那种感觉我描述不清，但是我感受到了。”

其实，直到今天，直到第五遍看完，我仍然没法用准确的语言去形容的心情，只是没看一遍就又有不一样的情感产生，而且越发觉得这部电影的可贵。

电影中最让我印象深刻的一个场景，秋叶子一手拿着八音盒，一手攥着一束花，从山上奔驰而下，大声喊着，“战争结束了，不用死了，我们可以回家了。”然后，哒的一声，鲜花四散，再然后我看到一张纯真的脸和睁得大大的眼睛。她最后的最后在想什么呢，是啊，战争结束了，大家应该活下来。

那个饱含着思念与爱情的八音盒最后的最后被放回了大兴安岭，秋叶子长眠的地方，战争中死去的人们，都可以安息了吧。

篇11：紫日观后感

我是一个女孩。

我是一个比较感性的人。

我一向认为中国最伟大的演员是李保田，中国最伟大的电影就是<<紫日>>，至少我这样认为。

如果说看张艺谋的电影是视觉上的震撼，那么看冯小宁的电影则是心灵上的感动!

第一次看紫日是在2000年，那年我上高二。到此刻我看了已经不下六次，这天又看了一次，感受颇深。

我喜爱紫日里面的那种凄美的感觉，伴随着紫日那凄美而又充满旋律的主题曲，那种感受无法用言语表达。

紫日的三名演员分别来自三个不一样的国家，他们克服了语言的差异，能够把这部电影演的那么的真实，到位。而某些电影首先从语言上就感觉东拼西凑，上句不接下句。给人一种硬生生而又尴尬的感觉。另外从这部电影，我们也能够感觉冯小宁的心很细。

看到秋叶子死去的那一刻有一种想哭的感觉。观众的眼睛是雪亮的，一部好的电影能够引起大众的共鸣。“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

《紫日》是由1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到她孩子所骑的旋转的木马被带有“e”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的感情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗?是一个个鲜活的生命，是人类所有完美的情感：亲情、友情、感情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，正因每人的思想教育迥异，又不通语言，因此互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。正因生活方式有了民族，正因民族利益有了国家，正因国家利益有了战争，正因战争人与人有了可悲的隔阂。

但是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在群众自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。

篇12：《兄弟》读后感

第一次接触余华的作品是他的成名作《十八岁出门远行》，第一次读就觉得文字朴实但情节却太悬乎，多读两次，试着将自己作品的场景中，才发觉别有洞天。余华有时被称为批判现实主义作家，所以经常看到他发微博“抱怨”这“抱怨”那，总以一种极其讽刺的文字发泄或许也是警醒。

后来，再一次偶然的情况下，我在地摊上看到厚厚的一本余华作品集，花了20块钱将这本盗版买回来。首先读的是《活着》，读了十多页才发现跟自己喜欢的一部电视剧《福贵》的情节很相似，再一看，主人公名字都一样，百度一下才发觉《福贵》是根据《活着》改编。考虑到对观众的影响，还是删改了许多，毕竟，“文革”那段历史没人敢去“深究”。甚至，主写“文革”的电视剧也屈指可数。后来，《活着》被张艺谋拍成了电影。前些天，看到新闻说又在北京被拍成了话剧。余华后来在微博里说一些作品被改的不满，他带讽刺的引用了拍话剧那个导演的一句话“话剧《活着》以一种天马行空的方式忠于原著”，但他肯定了袁泉饰演家珍的真诚。

回到《兄弟》上来，看完了上部，可以说是非常感人。李兰丈夫死了，宋凡平妻子死了，各带一个儿子，两个命运如此相似的人，带着各自的“拖油瓶”，在世俗的鄙视下，走到了一起，李光头和宋钢两个性格如此不相容的人也竟然情同手足。宋凡平和李兰的爱情，借一句话来说就是：李光头这样的传奇（后来的巨富之路）在中国比比皆是，而宋凡平和李兰的爱情绝无仅有。所以很少写爱情的余华自认为在《兄弟》中，他写下了这个世界上最美好的爱情。每个人的爱情，都必定与时代相连。余华说：“文革”那个时代给人们留下的印象，似乎一直是夫妇父母之间的背叛和出卖，很多人可能不知道，在那个年代，很多家庭是空前团结的，就像我的小说里一样，有一男一女，他们互相需要，相依为命，缺了对方就活不下去了，这样的爱情非常实，是这个世界上最美好的。只有这样的爱情才能永远，像我们现在这样的年代，谁缺了谁都没啥大不了，是不可能产生美好永久的爱情的。”有人说，世界上有两种爱情最深刻，一种是相濡以沫，一种是相忘江湖。无疑，余华笔下的爱情属于前者。 然而，在一切都看似完美的时候，“文革”袭来，一切都变了，宋凡平被当成地主被批斗，为了去上海接李兰出院，宋凡平“逃跑”了，然而在车站，却被六个带着红袖章的人活活打死，摆在路上。李兰回来，得知宋凡平死了，六年没洗头，因为在刘镇，丈夫死了应该一个月不洗头，没有人知道李兰对宋凡平的爱有多深。七年后，李兰也死去了。李光头和宋钢成了两个孤儿，宋钢答应过李兰，他会好好照顾李光头，剩最后一碗饭了让李光头吃，剩最后一件衣服让李光头穿。。。。。。李光头也对宋钢说过，“即使天翻地覆慨而慷了，你也还是我兄弟”。他们是兄弟，仍然是，一直是。后来，宋钢和林红结婚了，那个李光头日思夜想的女人，李光头和宋钢从此恩断义绝，可是两个人嘴上这么说，心里却永远把对方当兄弟。一想起儿时的悲惨，以及后来一家人的欢乐，依然想着对方，记忆还在，感情就还在。小说中有个情节就是李光头在县政府大门口“静坐示威”，穷困潦倒，被认为是收破烂的，宋钢看到了他，将林红给他的他舍不得花的钱和粮票给李光头，李光头竟然理所当然地接过钱。读到这里，我没觉得李光头有多无赖，而是深深地被他和宋钢之间的这种感情打动，他们的默契已经不需要拘束，不需要客气，理所当然才是他们兄弟情谊的体现。我也为自己生活中有这样的兄弟感到幸福。

篇13：《紫日》观后感（本站推荐）

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

看了《紫日》至今记忆由新的是1个中国农民，1个俄国女兵再加上1个日本女俘虏，在如画的大兴安岭中一路同行的身影，而身后就是那紫色的太阳。

时空不断地交错，这时才发现每个人都有难以言说的伤痛。中国人杨眼见着母亲被刺刀活活刺死，同胞被日军装在麻袋被火烧。俄国女兵娜佳总是回想到童年旋转的木马被带有“卐”标号的德军飞机摧毁。而在日本女生秋叶子的回忆中有的是一段凄美的爱情终因残酷的战争而破碎。战争是残酷的，它破坏的仅仅是和平吗？是一个个鲜活的生命，是人类所有美好的情感：亲情、友情、爱情……它让人不再是人，而是充满野性的禽兽和满腔怨恨的皮囊。(观后感　)当屠刀被举起，人类忘记了人类屠杀的是人类自己。

冲突在不断发生，因为每人的思想教育迥异，又不通语言，所以互相猜疑。杨始终不让秋叶子碰枪，还取出了枪中的子弹，总是怒视着秋叶子。娜佳曾因同伴被秋叶子害扫射秋叶子，也因愤怒对杨举起过枪。秋叶子因被法西斯灌输杀人的教育，几次三番想陷害与杨和娜佳。因为生活方式有了民族，因为民族利益有了国家，因为国家利益有了战争，因为战争人与人有了可悲的隔阂。

可是最后在色彩绚丽的大兴安岭，杨对秋叶子一次次的搭救，娜佳手中的枪一次次的放下，秋叶子禁锢的心一次次的溶解，带着他们找食物，度火灾。杨赌气地丢下娜佳分开走，娜佳孩童般的在后面追，秋叶子嬉笑着编花环。每个人心里都有原始的善良纯真，当紫色的太阳升起时，走在大兴安岭中的，不是中国人、俄国人和日本人，只是三个互相扶持的人，梦幻般的大兴安岭消除了国籍，语种之分。一片一片无边无际的林子，阻隔了他们对外界的联系，也阻隔了恐怖的战争。

然而当走出了林子，又是一片腥风血雨，战败的日本人在集体自杀，然而竟然有日本兵是笑着走的。有一个天真的小孩手捧着炸弹，一个日本军官要拉开吊环时。秋叶子跑去阻止，罪恶的枪声响起了，秋叶子手中的花散了一地。愤怒的杨和娜佳开着车冲向了那个丧心病狂的日本军官。

“看那太阳，紫色的。”

一群人缓缓地走向紫色的太阳。

贯穿整个故事的秋叶子的八音盒经过了半个世纪，从满脸皱纹的杨手中，到了头发花白的娜佳手中，最后安放在了大兴安岭，当然安放在那里的还有对死者怀念与惋惜。