读职场百科有感（精选8篇）
篇1：读职场百科有感
读职场百科有感
无论作为家长或作为长者，总希望自己的孩子或后生们大学毕业后很快顺利就业，而他们初涉社会，没有为人处事的经验，因而自然对如何才能顺利就业不知所措，这没关系，《职场百科》这本书就是一位很好的“无声导师”，本人愿意与即将毕业的大学生分享其中“提高面试成功率”一章的精髓，期望如下概括的三大内容能够对他们面对招聘面试有所启发与帮助。
第一、根据自己的实际切实做好职业规划，其中工资待遇不能要求过高，不能好高骛远而影响自己顺利就业。
第二、把求职当做“工作”来做并力求做好。面试前，多方了解
招聘单位的信息，呈送求职简历要突出自己的“亮点”并要有的放矢，接听通知面试的电话也有讲究；面试时，要准时前往面试地点，言谈举止要得体大方沉着机智，得体的仪表和精彩的自我介绍有助于赢得好感，面对面试官的难题要巧妙回避，要避免不该说的话，要学会既谦虚又自信地向面试官提问有关情况；面试后，有两点值得注意：一要在结束面谈时要说些得体的话语感激面试官给了自己该次面试的机会，做到彬彬有礼地离开，二要在面试日后一周内打电话或写信积极地而心态平和地向面试官询问自己是否被录取的情况；要正确面对求职中的挫折，要经得起面试官的考验：如语言上的含糊其辞的试探、挑剔甚至拒绝等，做到抱着最好的愿望做最坏的打算，心态平和，不抱怨、不逃避、不焦躁；即使面试一再失败，也要勇于面对，不灰心、不气馁，坚定信心，鼓足勇气，扬长避短，以利再战——从细节着手征服面试官！
第三、在求职过程中，不仅要注意面试等有关技巧，而且要谨防
“招聘陷阱”，尤其网络招聘有风险，上传个人信息须谨慎，小心上当受骗，耽误求职前程！……
篇2：读职场百科有感
读职场百科有感
无论作为家长或作为长者，总希望自己的孩子或后生们大学毕业后很快顺利就业，而他们初涉社会，没有为人处事的经验，因而自然对如何才能顺利就业不知所措，这没关系，《职场百科》这本书就是一位很好的“无声导师”，本人愿意与即将毕业的大学生分享其中“提高面试成功率”一章的.精髓，期望如下概括的三大内容能够对他们面对招聘面试有所启发与帮助。
第一、根据自己的实际切实做好职业规划，其中工资待遇不能要求过高，不能好高骛远而影响自己顺利就业。
第二、把求职当做“工作”来做并力求做好。面试前，多方了解
招聘单位的信息，呈送求职简历要突出自己的“亮点”并要有的放矢，接听通知面试的电话也有讲究;面试时，要准时前往面试地点，言谈举止要得体大方沉着机智，得体的仪表和精彩的自我介绍有助于赢得好感，面对面试官的难题要巧妙回避，要避免不该说的话，要学会既谦虚又自信地向面试官提问有关情况;面试后，有两点值得注意：一要在结束面谈时要说些得体的话语感激面试官给了自己该次面试的机会，做到彬彬有礼地离开，二要在面试日后一周内打电话或写信积极地而心态平和地向面试官询问自己是否被录取的情况;要正确面对求职中的挫折，要经得起面试官的考验：如语言上的含糊其辞的试探、挑剔甚至拒绝等，做到抱着最好的愿望做最坏的打算，心态平和，不抱怨、不逃避、不焦躁;即使面试一再失败，也要勇于面对，不灰心、不气馁，坚定信心，鼓足勇气，扬长避短，以利再战――从细节着手征服面试官!
第三、在求职过程中，不仅要注意面试等有关技巧，而且要谨防
篇3：读高更有感
看的多了, 不免对一些画家慢慢有了另一种新的认识。这有点像交朋友, 相处的时间长了, 一些客套、俗礼的东西就慢慢淡化。如果再能体会到一些人所难见的细微妙处, 就更能感受到一个伟大的艺术家之所以不凡, 之所以走出一条与众不同的道路, 绝对不是偶然性因素造成的。
对保罗·高更 (Paul Gauguin, 1848—1903) 的再认识, 亦是如此。只有真正面对他的作品时, 才能深刻地体会到画布上表现出的强烈悲剧性色彩以及对天堂乐土的人类家园的向往与追求。巨大的叶子上金黄与绿色的斑点;相同的底色上同一平面上的轮廓;深红色的沙土;橘黄色的天空———一切都在此时定格了。在第一刻就能以自己非凡的真诚和空前绝后的质朴打动人。这是什么?是被遗忘的儿时的童话、或是重新寻找天堂的传说、抑或关于天堂传说的神话……?而所有的这些感受, 如果不是数次接近原作, 反复揣摩, 用心体会, 单凭缩印到画册上的那些偏色跑调的图片, 是绝对难以体会得到的。陈丹青就一直主张, 年轻人如果有条件, 无论是靠自己的积累还是依家庭的资助, 都应该尽早的出去看看, 到欧美的博物馆中, 真正的领略一下大师的风采。
高更的生平是小说家的绝妙素材。与家庭乃至社会的决裂;市民中的革新家的悲剧;流亡远方的岛屿;与另外一个悲剧性人物文森特·梵高 (Vincent Van Gogh) 的超乎寻常的友谊和决裂;在获得世界的赞扬与荣誉前夕默默死去。一生的艰难与荣耀, 似乎都基于他所具有的狂野的西班牙人的基因和原始秘鲁人的血液之中, 正是这些矛盾的性格, 才造就了他作品中鲜活的个性特征。
高更是一个很少为人理解的孤独者。终生奋斗不息, 为了坚持自己的理想和创作主张, 曾先后几次毅然离开巴黎, 前往太平洋上的小岛。生活在近乎与世隔绝的岛国, 为用颜料来表现他的艺术本质的观念而斗争。他的这些观念植根于西方绘画的伟大传统之中, 又吸收了大洋洲岛国土著居民岩画艺术中的有益成分, 并深受东方艺术尤其是日本浮世绘的启发和感染, 以极大的热情真诚地描绘了远岛上的土著民族及其生活。他早期作品追求形式的简化和色彩的装饰效果, 但还没有摆脱印象派的手法。后来多次到法国布列塔尼的古老村庄进行创作, 对当地的风土人情、民间版画及东方绘画的风格感到兴趣, 遂逐渐放弃原来的写实画法, 形成了独具风格特色的个人绘画面貌。作品大胆地用明朗的色块与线的组合, 具有浓厚的主观色彩和装饰效果。
还是让现藏于冬宫博物馆的这些作品来说话吧!
《海岸边的女人》这幅画由远及近, 以浅淡的蓝紫色配以橘红的色块表现背景的沙滩和海面, 用一种微弱、平和的对比关系, 营造了平面中无忧无虑的自由感受。橄榄绿的长裙和妇女们棕色的肌肤, 穿插在背景色块之中, 运用近乎垂直的色块的构成, 恰恰衬托出了远岛居民们质朴、直爽的性格特征。尤其是画面左侧, 那个臂挎水果篮的妇女, 直愣愣的站着, 以略带惊奇的目光, 回过头看着那个给小孩喂奶的妇女。第三个则轻松地站立着, 继续着她们平静的谈话。远方的人影也是照旧进行着自己的事情, 互不搅扰、悠然自得。整个画面的气氛非常宁静和含蓄, 人物动作、表情都很深沉, 有难以捉摸的魅力。
《拿果实的姑娘》中, 赤色的沙地、令人激动的金色阳光的斑点、简陋的茅舍、姑娘健美的裸体和稚拙的眼神, 再加上中景里两个席地而坐的女孩子那纯净、无邪的眼神、深色的树叶, 一切都显得那么宁静、浪漫, 透出些许耐人寻味的神秘气息。
《塔希提风景》中的红色的树叶和女人的精巧的轮廓、宁静的羊群、画中人物看似若无其事、游离不定的目光, 实际上却暗示着无尽的遐想和耐人寻味的深邃含义。单纯的平面性表现手法, 通过高纯度色彩的巧妙对比, 描绘出了如梦幻般的诗意境界。充分展示了颇具东方艺术韵味的单纯之美和装饰性魅力。
《摘果实的男人》、《向日葵》、《谈话》、《塔希提的田园生活》《偶像》等等这些油画, 无不充斥着金黄色的、浅蓝色的、绿色的———真实的远方岛屿的故事。使观者能真切地感受到远岛居民无尽的爱、质朴的生活方式和平和的精神状态。而有些作品中还能明显地看到与圣经故事有所关联, 如《婴儿》一画中描绘的情节, 很明显与基督诞生的传说很相似。但更多的还是表现当地居民的现实生活, 以古代宗教故事的题材为载体, 着重强调了远岛居民与当时欧洲大陆文明的显著差别。高更在画完了《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》以后说过这样的一段话:“这里有多少我在种种可怕的环境中所体验过的悲伤之情, 这里我的眼睛看得多么真切而且未经校正, 以致一切轻率仓促的痕迹荡然无存, 它们看见的就是生活本身……整整一个月, 我一直处在一种难以形容的癫狂状态之中, 昼夜不停地画着这幅画……尽管它有中间调子, 但整个风景完全是稳定的蓝色和韦罗内塞式的绿色。所有的裸体都以鲜艳的橙黄色突出在风景前面。”这分明是在给我们讲述着他所向往的单纯、宁静、和谐的天堂传说的人生理想和理想破灭后孤独、矛盾的内心感受。
高更的油画色彩明度极高。他试图以明亮的色彩来加深大自然给我们的印象。迫使我们看到的所有一切都是过于亮丽, 过于动听, 是的, 过于响亮。可以想见, 高更的画笔轻快地在画布上来回游弋, 轻轻的触感描绘出他那朴实、真挚的内心感受, 得心应手, 表里如一。1893年, 在巴黎举办的高更画展的序言里, 有这样一句话:“艺术家前往那里, 不是为了用新的题材来使自己的心灵复苏……他不屑于被我们的世俗眼光、偏见和在艺术与生活方面的条条框框, 以及我们的只知道模仿的习惯, 还有令人窒息的风景画。他想找寻自己的圣殿和前行的道路。这也说明了他为什么去到远方, 为的是忘记我们。”
高更本人其实和许多现代艺术家一样, 在给我们讲述有关色彩和阴影间的音乐般的画面, 讲述神话般的和弦。其中蕴含着类似音乐的旋律, 旋律中又容纳了喜悦、灾难、悲伤与希望等等情感的因素。使人不时地联想起色彩斑斓的波斯挂毯;布列塔尼的彩色玻璃画和中世纪教堂里的壁画, 无不笼罩着神性的伟岸光辉。通过这些画作, 高更把他那付诸毕生心血, 追寻得到的天堂乐土的神话, 毫不吝惜地展现在世人面前。
参考文献
[1]美术丛译.1980 (2) .
篇4：职场读心术
P＝PhoenjxLifestyle
万能胶：职场进阶第一步
P：我们经常说企业里最好用的一类人，他们有什么样的特点?
玛丽莎：这是指这个人的配合能力非常强，我个人能力不一定很强，但我一定能配合团队的需求，这种人往往是像九号，和平型的，那么他在一个团队是愿意处在一个配合的角色，根据一个团队的需求，就像是革命的一块砖，哪里需要往哪里搬。
还有一个是六号，六号叫忠诚型，他在团队也通常会是一个配合的角色，他们这些都比较会有团队观念。他能把个人的一些棱角个人的一些东西放下，所以六号和九号都是很好用的。
和珅型：何解他深得领导欢心
P：有的人可能能力一般，但是很得领导的心，在职场上的发展非常好?
玛丽莎：其实这种人他有种本领叫察言观色。他比较能够对人的，对身边人的需求会比较敏锐。就是说他特别能够知道那些重要人物的需求是什么。像九型人当中二号就有这种天生的本领。就是说对那种重要的人，他们的需求、喜好，他会比领导还要清楚，在领导没有想到的时候他比你想的还要周到。那么当你有了这样一种能力的时候，那么领导就会非常的喜欢你。
举个例子，像很有名的和珅，其实乾隆知道他是个贪官，但为什么还那么纵容他，因为他比皇上还明白皇上的需求，在皇上还没有想好的时候我已经提前安排好了，他就很得皇上的欢心，皇上就离不开他了。
领袖型：你是否天生有渴望
P：职场中会有天生的领导吗?
玛丽莎：领袖型有两种都很好，一个是八号领导人型，权威人物。他天生的生命渴望，就是希望自己能够当家做主能够说得算，能够领导一帮人，开创属于自己的天下，因为他天生就希望我能够在团队里我有话语权，所以很自然地就会成为一个天生的领导。还有一个就是三号，成功型或是叫精英型，成功型的人天生精力充沛，对目标感非常强，心态积极，行动力快，愿意带领团队去取得好的成绩，所以很容易成为一个团队的领袖，在一个团队里这两个类型做领导都非常好。
老油条：还能激活吗
P：在职场摸爬打滚久了，但职位平平，工作枯燥，常常就成老油条了，这时候该怎么办呢?
玛丽莎：老油条是指一个人处于一种比较消极，没有创造力的状态。从他个人的解读来说，可能他自己也不知道自己内在的生命的渴求是什么，自己真正想要什么，在公司一个不变的位置上，看不到更多的可以激发他内在激情的那种动力。所以他就会以一种老油条的状态来呈现，不代表他的内在没有那种渴望。作为公司的老总当你通晓人性，能够去擅于解读别人的内心，那你就可以从他的性格型号里去激发他的核心驱动力，激发他的热情，就能把他从老油条的状态中带领出来。
P：我们应对各个型号，是否有一些方法吗?
玛丽莎：九型人格有一套非常完整理论，如何和不同类型的人进行有效沟通。和完美型的人沟通，你的态度要客观中立，就事论事。而和浪漫主义者沟通，你要先谈心情再谈事情，关注他当下的感受，然后才能够和他有效地谈事情。要达到这样职场沟通高手状态，前提是你对自己要非常了解，因为如果你对自己都不了解，连自己都搞不清楚，如何去搞定别人呢?好比一面镜子，如果这面镜子本身都不清澈，那如何能够把别人准确和清淅地照亮出来呢?所以要搞好人际关系的关键，是先和自己相处好。
我不太赞成用九型人格的招数来对付别人，我觉得人是不能被对付或是被说服的。你只能从他的生命的渴望和需求去了解他，尊重他。
当职场高手：纳人先纳己
P：在职场，我们应该如何自处呢?
玛丽莎：我更主张的是我们先认识自己，我们首先去解决自己内在的冲突。一个人如果懂得和自己和谐相处的时候，他能够包容和接纳自己，自然的就能够去接纳和明了他人。自己内在都很不安很混乱都很迷茫，你谈何去和别人和谐相处呢?所以真正的职场高手是一个内心强大的人，是一个立场坚定，界限清淅的人，他很清楚我是谁，我要什么，然后我如何去要，也清楚我能做什么，不能做什么。因而他能坦然接纳自己。当他对自己的优劣有正确的认知和坦然接纳时，他就能够接纳身边的人了。
九型人的职场自忌
1号：完美型(Perfection)
世界观：希望每件事都做得最完美、使自己和世界变得更完美。
职场贴士：告诉自己世界上没有绝对的完美，要求完美的结果只是带给自己和别人压力，破坏了一切的平衡、和谐，其结果是最不完美的。
2号：助人型(Helper)
世界观：我的天职是帮助他人，我相信他们万万不能没有我。
职场贴士：把爱留给自己。告诉自己想从付出中得到爱并不是容易的事，得到爱最容易的方式是懂得如何爱自己。而且付出太多，往往会累坏了自己，得到的只是伤心。
3号：成就型(Achiever)
世界观：我必须努力做个成功的人，我的名誉、地位、声望与财富对我确实很重要。
职场贴士：外在表现耀眼且强而有力，但内在却是空虚、没有踏实感的，碰不到自己的内心深处。这使得他们一直在内在的“虚”与外在的“夸”之间交互矛盾，消耗精力。
4号：自我型(Individualist)
世界观：我时常觉得自己和别人不同，我是不平凡和独特的。我觉得自己是一个感情丰富的人。
职场贴士：告诉自己：别人是很难了解自己的。自己整天为爱所苦，但别人却不会因此而更加了解你，反而会产生更大的困惑与误解，而离你越远。
5号：理智型(Thinker)
世界观：我喜欢思考、追求知识、为的是要了解这个充满疑惑的世界。有了知识，我才不会焦虑，才敢行动，也才有安全感。
职场贴士：告诉自己我的思想已经够缜密了，不需要再考虑更多，采取行动吧!
6号：疑惑型(Questioner)
世界观：这是一个危险的世界，我要步步为营，防范被人利用和陷害，所以我寻求权威的庇护，但对权威有着不信任感。所以内心深处常隐藏着恐惧和不安。
职场贴士：告诉自己，稳下心来，不要再如此多疑，成功也好，失败也罢，着重过程，不在乎结果，如此，每一次的行动过程中，都会带来美好的经验。
7号：活跃型(Enthusiast)
世界观：我觉得这世界充满了刺激的事物和体验，人生的目的在于追求快乐，而“好玩”更是我做事的动力。
职场贴士：告诉自己纵情于欢乐之中，久而久之也会麻木，不再刺激，不再快乐。人生固然是无常的，但只要细细体会人生的每一个过程，每一次都会有不同的惊奇与喜悦。
8号：领袖型(Leader)
世界观：这世界充满挑战，我要做一个自强不息的人，运用我强大的自信和意志力战胜环境，贡献社会，助强扶弱，打抱不平。
职场贴士：承认自己不是万能的，有时也会无能为力，懂得真正的谦虚，才能拥有最大的力量。
9号：平和型(Peacemaker)
世界观：我觉得自己是一个普通人，我会尽力维持和谐的生活，与他人融洽和避免冲突的需要。我相信忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
篇5：读《少儿百科》有感
本书分为植物世界、动物世界和历史时空三个部分。
植物的世界向我们介绍了许多关于植物的奥秘。比如植物为什么向着太阳生长？原来他们体内有一种叫吲哚乙酸的生长激素，可以自动跟踪太阳。
我以前很好奇猎豹为什么跑那么快。通过看书，我知道它的腿和身体的比例是猫中最大的。另一个主要原因是它的脊椎骨很软。它跑的时候，后爪可以伸到前爪前面，后爪着地的时候，可以立刻拉伸脊柱，把前爪往前推。
这本书还告诉我们，人类最直接的祖先是南方古猿。1974年，考古学家在非洲埃塞俄比亚发现了一具女性南方古猿的骨骼化石，称她为“露西女孩”。她生活在400万年前，能够直立行走。
篇6：读《少儿百科》有感
大到国家，小到个人，发明创造是我们将梦想变成现实，我们想改变世界，就要不停地发明创造，我们学校的“金点子方案”活动，就是为了让我们开发思维，提供方案，很多同学的奇思妙想，得到了专家的肯定与表杨，激发了大家创造的积极性。
在我们日常生活中，我们要善于发现生活中物品的缺点，找出不足，这样才有发明创造的动力，要想提高我们的见识，就得努力学习知识，丰富我们的大脑，为创造提供更好的能源。
近代，尤其是解放后我们国家在很多领域都有着非常大的发明创造,取得了令世人瞩目的成绩。今天的中国不是上世纪三四十年代的中国，中国的强盛，我们为此感到骄傲和自豪。
篇7：读科学百科有感
作者:王家立
放寒假了，我写完了作业，就到书房看书，我看了本科学百科书。
我最喜欢里面讲的地球的引力和重力，宇宙和地球，引力和重力里有月球的引力：如果地球上没有重力，那么大海里的海水也好，天空中的空气也好，可能全部都要向宇宙空间飘荡出去。从三十万千米远的那边吸引着地球海水的就是月球。当变为满月时，月亮借来太阳的引力，使地球的海水涨得最高。宇宙和地球里有来自太阳的另一个礼物：太阳光给地球上的生物带来很多恩赐。但是从太阳来到地球上的不仅仅是太阳光，还有各种各样的电磁波和叫做太阳风的电子，质子，等离子。在地球的两极能够看到的.美丽极光，就是由太阳风引起的自然现象。太阳的活动越激烈，极光现象也越容易看到。
篇8：读《诗经》有感
这是一个怎样的时代?
这是一个感情真挚、率直奔放的时代!
瞧, 在河之洲, 雎鸠鸟鸣, 窈窕淑女, 君子划舟, 寤寐思之, 辗转反侧。女子娇美, 男子率真, 思念与爱慕随着小河流水, 流入琴瑟美梦之中。
瞧, 崔嵬之上, 有一位征战在外, 伤怀家人, 仆疾马病的丈夫在沽酒怅饮;丈夫在外, 一位女子“首如飞蓬。岂无膏沐, 谁适为容。”女为悦己者容, 丈夫不在, 为谁装扮呢?在水一方, 伊人却有淡淡的愁怨, “溯洄从之, 道阻且长, 溯游从之, 宛在水中央”。恋人的距离有多远呢?皎洁的月色, “月出皎兮, 佼人僚兮, 舒窈纠兮, 劳心情兮”触动一个男子的思慕之心, 浪漫的情怀穿透古今。
在书里, 借酒抒怀的思念, 女为悦己者容的坚守, 虽近却远的怅惘, 月下相思的浪漫……是如此浓厚和真实, 它让我对那个时代十分向往。几千年前的人的生活状况与现在有很大的差异, 但不变的是情感;当现代的物质生活、道德标尺环绕着人们时, 我更加怀念远古中华大地上的情的浓烈, 爱的真挚, 思的浪漫, 怀的坦荡。
时已逝, 情犹在!
这是一个怎样的时代?
这是一个战争频仍却不失细腻诗意的时代!
《诗经》里有很多描述战争的古诗, “岂曰无衣?与子同袍。王于兴师, 修我戈矛, 与子同仇”, 真实地刻画了战士们在战争中同仇敌忾的决心。
然而, 我更多地被它多情的诗句所吸引。“我徂东山, 滔滔不归, 我来自东, 零雨其濛”, 士兵的征途漫长, 士兵的归路更迷茫。想想家里“果贏之实, 亦施于宇, 伊威在室, 蟏蛸在户”, 缺乏了男主人的家庭生活何其艰辛。归途中的细雨淋湿了山野, 淋湿了心情。它飘飘洒洒地穿越历史, 淋湿了我的心灵。
《诗经》里写道:“昔我往矣, 杨柳依依, 今我来思, 雨雪霏霏, 行道迟迟, 载渴载饥, 我心伤悲, 莫知我哀”, 依依的杨柳, 霏霏的雨雪, 迟迟的行道, 饥渴的征途, 伤悲的心灵化作依依的柳枝, 触佛着我们的内心的是情思。
没有惨烈的战场, 没有尖锐的控诉, 有的是作战的决心, 有的是细腻的描写, 是诗意的悲哀。生活是艰难的, 但几千年前的中国人留下的是诗意的细腻。
这是一个怎样的年代?
这是一个女性独立、自尊的时代。
读诗经时, 文中女性痴情、坚忍、自尊、不让的特质深深地打动了我。那个载驰夫人!卫国已破, 哥哥也死, 自己远嫁许国。可她巾帼不让须眉, 自己的祖国和父母危在旦夕, 她毅然“驱马悠悠, 言至于漕”, 许国大夫长途跋涉阻止, 但却不能阻止她救国救家之心。她说:“大夫君子, 无我有尤。百尔所思, 不如我所之。”你们这些大夫君子, 不要对我责备。你们一百个人所考虑的, 都不如我为自己所选择的道路。她“控于大邦, 谁因谁极”的策略最终救了卫国, 历史证明最终齐桓公派兵助卫, 并赠她鱼轩。何等的智慧, 何等的勇气, 何等的尊严!
还有那个遭到丈夫抛弃的女子。年轻时丈夫抱布贸丝, 痴心一片来定情, 年老时, “士也罔极, 二三其德。”当年海誓山盟, 如今抛之脑后。一个遭到丈夫无情抛弃的女子, 没有哀哭怜惜之相。最后那句“反是不思, 亦已焉哉”, 几多悲愤, 几多无奈, 但还有几多果断。爱情没有了, 我们就这样完了!何等的决绝。
《诗经》里的女性展现出的自尊、自立、自强的精神。深深地震撼了现在的我。它让我想到了我们民族的精神:坚忍、顽强、诗意、自强不息。
穿越了千年留下来的是精神、情感和民族的气节。我们的先人们多情、细腻、自尊、率真, 他们早早地就诗意地栖居在这片神奇的土地上了。