中班教师读书心得体会1000字

中班教师读书心得体会1000字（通用12篇）

篇1：中班教师读书心得体会1000字

【幸福从书中来】

一、书，让我们领悟幸福

那天的一幕让我感到了一种莫名的悲伤。曾经那位兄长在三尺讲台上，滔滔不绝的给孩子们讲课，曾经健步如飞的在人群中穿行的那位兄长，如今却懦弱地要在老婆的搀扶下才能步行一二;曾经在他眼里多么熟悉的面孔现在见了也叫不出个名字来的情形，让人看了好辛酸。

坐在车里，一路穿梭在过往的人群中我一言未发，仿佛此时的街道无声无息，没了行人的喧哗声，没了车辆的汽笛声。回到家里，老公问我怎么心事重重，我也无心回答。坐在沙发上，我在想：人家都说“天有不测风云，人有旦夕祸福。”不知道我或者说我们有一天会面临什么困境或遭遇什么磨难?想到这里，我不寒而栗。努力不去想，就顺手拿起茶几上那本从同事手里借来的一本书，书中一篇名叫《幸福是什么》的文章吸引了我的眼球。我从中好像找到了我能释怀的精神食粮。忽然觉得那位在教学岗位上奋斗了几十年的兄长因为脑血栓而虽然半身瘫痪，但他有老婆的不离不弃，有儿女的孝顺，他仍然是幸福的，不是么?是书让我明白了这一切，是书让我郁闷的心豁然开朗，是书让我懂得了生活的真谛。

二、书，让我们传递幸福

当天吃中午饭时，我在家里对我带的两个孩子讲了我上午亲眼目睹的那个情景，想从他们的身上也获取些什么，我问孩子们，你们知道姨妈当时想到的是什么吗，想说的是什么吗?他们说，你要说那个人好可怜，我点点头，然后便对他们说不止是怜悯，还有我对他们的敬仰之情。不过我最想说的是“我们真幸福。”于是我们两个大人和两个小孩对幸福的话题展开了讨论。我们总是用问答的方式来了解幸福是什么。孩子们在大人们的举问中对幸福的感受总是时而对答如流，时而哑口无言，这当然与我们的提问方式有直接关系。姨父对幸福的理解是直接告诉孩子们：我们应该为有一个遮风避雨的地方而感到幸福，我们应该为每周有专车接送我们去学校工作学习而感到幸福，我们更应该为有那么多爱我们疼我们的人而感到幸福。孩子们好像模模糊糊的懂得了些什么，一边咽着饭，一边在点头。从他们的神情中，我看到了他们似乎在认真理会姨父说的话。我接着说，你们是否为了姨妈的责骂而感到幸福?你们是否为离开自己的爸爸妈妈寄宿在姨妈家读书而感到幸福?你们是否为了姨妈天天叫你们多读书而感到幸福呢?他们的回答是不停的摇头，我耐心的解释其中的意义，孩子们听懂了，变摇头为点头，是不是真的听懂了，我还真希望他们能听懂。

或许就是这样，正如书中所说，在你认为痛苦的时候，我们试想想身边有那么多更不幸的人和事，你就会觉得很幸福，因为你是上帝的宠儿却没有去承受那不幸的一切，这样想你不就幸福了吗。或许就是这样，一个人总是在得到的时候不知道珍惜，不知道感受它的美好，总是在遇到困难和挫折的时候哀叹与埋怨生活、工作、学习给你带来的困惑。我们何不以“退一步海阔天空”来感受所谓的困难和挫折呢，何不以困难和挫折是对我们的考验和历练来承受这一切呢?

三、书，让我们享受幸福

都说世间哪有那么多美好，哪有那么多幸福的事。正如我在读书过程中感悟到的：其实享受幸福也是需要学习的，当它即将来临的时候需要提醒，人们是在自然而然的学会感官享乐，却无天生的掌握幸福的韵律。灵魂的快感同器官的舒适像一对孪生兄妹，时而相傍相依，时而南辕北辙。如果你说幸福就是没有痛苦的时刻，那何为痛苦呢，对痛苦的界定到底又是什么呢，在我看来：只要你的人格不受到诋毁，只要不因灾难让你妻离子散，即便是天崩地陷却还让你有一线生的希望就不叫痛苦。这样看来，我们生活在这个美好的时代，幸福真的无处不在。但人们常常总是在幸福的金马车已经走的很远的时候，才拣起地上的金鬃毛说，原来我见过它。细想想世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的，真还没有预报幸福的。看来要想享受幸福，真的还要细心收集，用心感受。

在我和同学们分享的残疾人张海迪励志事迹《我要做一个对社会有益的人》文章中，让我感受到了一个残疾人的坚强与执着。在记录她与主持人鲁豫的对话内容中，让我感受不到岁月的沧桑;当她让我们叫她海迪姐姐时，我就知道时间的流逝并没有在她身上留下任何痕迹。我觉得只有海迪这样敢于宣战命运的人，才能拥有青春永驻的心灵。只有这种青春永驻的人，才叫活出了精彩。我为她说要在将来的墓碑上留下“一个不屈的海迪，一个美丽的海迪”的字样而哽咽过，我为同学们在分享完这个故事后持续而热烈地掌声幸福的感动过，我也为孩子们说出海迪能做到的我们更应该做到的感言而欣慰过，更为海迪说到好习惯要用一生去坚持的话语而佩服过。让我有拥有这样的思绪，这都要感谢书，是书中那些鲜活的生命把我的灵魂得以洗礼，是书中那些平凡的英雄把我的孩子们变得如此可爱，我非常愿意享受其中。

四、书，让我们回味幸福

在我经过学习查找“幸福是什么”的话题中，在我为同学们推荐的《苦儿流浪记》以及《爱的教育》这些课外书籍中让我感受到了：幸福大多数是朴素的，它不会像烟花一样飞入高空光彩夺目。他总是披着本色的外衣无处不在，亲切温暖地包裹着我们。幸福也不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中不经意的降临人间。如果你见到的幸福刚好相反，那绝大多数也是一种浮云罢了。我认为在贫困中相濡以沫的一块蛋糕，在患难之中的一个眼神，在需要安慰时的一个依靠，或是在生活中父母给你的一次无辜的责骂.......这都是千金难买的幸福。

篇2：中班教师读书心得体会1000字

这本书内容丰富，条理清晰，语言通俗，实用性和可操作性都很强。从课题研究的价值、如何选择课题、如何进行课题设计、如何成功申报课题、如何做好开题论证、如何实施课题研究、如何面对中期检查、如何撰写结题报告、如何推广课题成果等方面入手，条分缕析地做出实战指导与疑难解析。力图帮助因为教学工作繁忙，面对课题不知入手的教师理清思路，顺利走上课题研究之路。下面，我来谈谈自己的几点体会。

首先，做课题研究是时代发展的需要。时代发展很快，教育改革的步伐也很快。在信息化的社会里，作为一名教师要立足就必须有不断学习的意识和能力;要有勇于实践、创新的能力。当今社会，面对教育教学过程中出现的一些新问题，如对一些学习习惯不好的学生，如何让他们愿学、乐学，从而达到主动学习等。为了适应素质教育对我们老师提出的新要求：教育、教学工作的模式由“经验型”转向“科研型”。实践表明一线教师在教育教学上能积极参与教科研的实践，学习理论，更新观念，以科研带教研，教研促教改，对提高教师自身的素质大有裨益，而且，许多教师成了搞教育科研的最大受益者。

其次，是解决实际问题的需要。当今社会，经常可以在一引动新闻媒体、网络上看到 关于 老师的一些反面报道，使 许多 老师胆战心惊，遇到问题不知如何解决，甚至产生了一些消极的工作态度。为了不犯错误不去管理学生，做课题研究正是为了解决在教育、教学中出现的这些的问题，遇到的困惑。这些问题包括自己教学实践的问题、有学生表现的问题、有学校教育的问题等。那么，我们作为一线教师，应该怎样做课题呢?

一、首先明确任务，选好课题

选题是研究的第一步。爱因斯坦曾说：“提出一个问题比解决一个问题更重要”。教育科研课题的选择非常重要，选题做好了，应当说研究就成为可能。那么课题从哪里来?从自己身边选题，从教育教学实践的困惑中选，从成功的经验中提出。我们在实践中，亲历了许多案例，接触了那么多的学生，怎会无困惑呢?除非不经头脑。

选题的基础原则一是实用，根据教育实践的发展，选择迫切需要解决的问题，应着眼于未来。二是新颖，有新意、有新知、能言人之所未言。三是可行，是否有研究的可能，主客观条件是否具备。四是科学，必须具有事实根据和理论根据，必须符合科学原理和教育规律。

那么，选题要注意哪些事项呢? 首先课题大小要适度，开始宜小一点，逐步再扩大。其次，研究的问题要明确，要清楚要解决什么问题。第三，选题要扬长避短，紧密结合本职工作，联系教学实际。第四，注意提高研究者的素质，研究策略、方法多样。

二、课题确立后要做什么

选好课题后不是马上就能进行研究的，还是要进行课题立项并对课题进行表述。说明课题的范围与变量的限定。这些过程一直以来都是我感到头疼。现在在此书的指导下可以让我看到光明。以后的程序我也一一了解，今后再研究课题时，不会事事求人，也不用东拼西凑了。有了目标才会有自信。

三、研究课题需要“挤”时间

平时我们的工作就已不堪负重了，课后的个人时间只能被占用了。“挤”出来的时间考虑课题的进展情况，制定计划……老师的牺牲是在所难免的，在长期的坚持下方可有所成效。而且在挤出的时间内，研究也应有目标、有效果。如果只是应付材料，那么人人都能闭门造车了，那对工作毫无意义。所以，要出质量，必须有决心与恒心、责任心。

四、协作的力量不容忽视

篇3：中班教师读书心得体会1000字

读完《你在为谁工作》这本书，心中竟有了一种豁然开朗的感觉。书中约翰?洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力，我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。工作的质量往往决定生活的质量。”这段话让我明白了工作的意义。我们每个人都需要工作,我想工作应该是一种创造的过程，创造自身价值的过程，在创造中寻

找乐趣和意义才是工作的最高境界。

读完这本书我深有体会。简单说说吧，我们每个人都希望工作有意义、有乐趣、有价值，为了使工作做得出色，为了得到肯定，大家都付出了最大的努力，可现实生活中工作压力太大、工作太累，在我们周围，听到的多是报怨和无奈，谈得最少的是工作的开心和乐趣。那么怎样才能让我们快乐地工作呢?我想告诉大家是的：让我们调整好心态，带着爱去工作，用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。一个人的态度直接决定了他的工作行为，决定了他对待工作是尽心尽力还是敷衍了事，是安于现状还是积极进取。你可以选择维持勉强说得过去的工作状态，也可以选择卓越的工作状态，这就取决于你内心是否热爱这份工作，有无工作激情和进取心。

我看完这本书后，我懂得了在工作中，不管做任何事，都应将心态回归到零：把自己放空，抱着学习的态度，将每一次任务都视为一个新的开始，一段新的体验，一扇通往成功的机会之门。千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做得心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。我们应该快乐工作，因工作而快乐，将生活和工作融为一体，不管是在做实验方面，还是工作态度，以及为人处事各个方面，我都有了长足的进步。人生需要一个展示自我、实现自我的舞台，工作就是这样的舞台。借助这个舞台，去展示我们寒窗苦读得来的知识，去展示我们长期实践积累来的应变能力、决断能力、适应能力、协调能力、处事能力等，借助这个舞台，才能一点一滴地积累经验，增长技能，培养和锻炼能受益终身的本领，才能最终达到全面充实自

己、提升自我的目的。借助这个舞台，为党努力工作，才能在充分品味工作中的乐趣、充分享受工作带来的荣誉、充分体味人生的价值和意义的同时，赢得他人的认可，收获社会的尊重。

篇4：中班教师读书心得体会1000字

01.一份责任，一份爱

书中说：“教师，是把学生从家庭推向社会的人，是一个用自己的心灵教育学生的人，也是一个没有时间观念的人。”教师在我的认知里是一个神圣的职业，它也是最辛苦的职业。但是我们总是把教师当成了一个很轻松的职业，认为只要付出了爱就可以了，其实我们对学生的爱也应该是无私的。因为孩子并不知道我们所付出的一切是为了什么。他们也觉得我们并没有真正关心他们的需求，所以说孩子们看到的只有我们自己，而这些家长都给孩子的成长带来了很多不必要的麻烦，所以说我们要多一些包容之心。如果家长不理解或者不支持也不要轻易地打骂或体罚学生或者采取过激的方式对待所有孩子，因为在这种情况下会给学生造成很大负面影响和心理负担。其实每个人都是有着自己需要被尊重和理解的一面，我们应该以一份责任来鞭策自己成为一个有温度、有责任心和爱学生的教育者。

02.一种境界，一个智慧

苏霍姆林斯基老师曾经说过，“我的教育目标不是一天也不会改变的，我要做的只是尽量使学生不受影响地学习和发展，这就是教育的目的——培养具有健全人格的人。”教育本就是一个不停的问题，“教”是第一步，“育”是第二步…教育是一个不断更新自我的过程，我们在不断地进行自我迭代和更新，也因此而拥有了新的思想、新的观念和新的行为方式。在不断地发展过程中，作为教育者要不断地进行自我更新和自我迭代……才能实现对孩子最大限度地爱!苏霍姆林斯基老师在书中也提到自己有个儿子叫亚历山大虽然与自己同龄，但是亚历山大不是他亲生的哦!

03.一个人，一生

篇5：中班教师读书心得体会

主人公安娜还不到上学的年龄，妈妈提议她该去幼儿园了，安娜的担心就开始了“谁来帮我穿鞋啊”、“没人喜欢我怎么办”，妈妈安慰道“幼儿园有老师和好多小伙伴呢”。送安娜去了幼儿园，老师萨姆太太的出场，让安娜宽心了不少，“多漂亮的鞋子，我来帮你穿上好吗”，并指导“外套挂在这儿”，还给她介绍了一个小伙伴“这是汤姆，他也是今天第一天上幼儿园”，之后萨姆太太带着汤姆和安娜去找其他小朋友。萨姆太太是一个非常有爱心的老师，她的关心，让初入幼儿园的汤姆和安娜能比较快地适应。

安娜的妈妈话语不多，但也是一位非常睿智的妈妈，“在幼儿园做一样好玩的东西送给我，好吗?”看似妈妈在给安娜“布置任务”，实际是让安娜在幼儿园找到好玩的事情。

另外，在幼儿园找个小伙伴也是一件很好的事情。“看，这些泰迪熊一直哭个不停，他们不乖”汤姆说，“可能他们想妈妈了”安娜说。跟初入幼儿园的小朋友的状况和心理很相似。“我们带小熊去散步好吗”，于是他们带着小熊去了学校好多好玩的地方。萨姆太太还让他们两个当小帮手，并夸奖道“你们俩都很能干”，让他俩很快地融入幼儿园生活。

幼儿园的生活对所有的小朋友来说是一个不小的考验。所有的小朋友都排队上厕所，但还是有小朋友尿裤子了;上完厕所要洗手，汤姆忘了把袖子卷上去;老师要求大家安静地回到座位上去，但是有的还是跑着回去;老师让大家乖乖坐好，小朋友们还是连蹦带跳的。在这种“闹哄哄”的情境中，汤姆和安娜坐在了一起。孩子们唱歌，拍手，还到教室外面去玩，大家都玩得不亦乐乎。

妈妈接安娜的时候不忘问安娜今天做了什么好玩的事情，安娜说“我交了一个好朋友”，并问到“明天还可以上幼儿园吗?”

安娜很幸运，她有一个睿智的妈妈和一个有爱心的老师。在我们的现实生活中，可能并不是每个宝宝入园都能碰到这么好的老师，所以做父母的要提前把幼儿园的生活了解一些，平时有所侧重点的锻炼。看完这本书，让我意识到我们的宝宝入园前至少有两件事情要提前锻炼，一是锻炼孩子自己换衣服、鞋袜，二是锻炼孩子自己交朋友。总之，生活能基本自理，能轻松找到一起玩的小伙伴，宝宝入园基本就不成问题了。

篇6：教师读书笔记1000字

王勃笔下流淌出的千古传唱的《滕王阁序》，其间曾说，“老当益壮，宁移白首之心，穷且益坚，不坠青云之志。”这不仅是一个人的志向，也是老人圣地亚哥的真实写照，是他的灵魂的最恰当描述，是一种生命意义，是一种悲剧一般的壮丽，还是一种对人生的洞悉。当这个世界的天平不向每个人倾斜时，总用人会被象征倒霉的另一端所高高抬起，没有信心，厄运会轻易吞噬空虚的心灵。人真的是很奇怪的动物，为何有勇气面对死亡，却没有勇气面对失败呢?难道失败真的如此可怕吗?冷冷的海风里夹杂着一股血腥，也许这才是人真正害怕的。唯有不羁的灵魂，才是与大海的对抗，与自然的对抗，与世界的对抗，与命运的对抗，这样的灵魂才能做到，真正的伟大，即使他不曾成功过。

《老人与海》讲述了一个故事，一位圣地亚哥的老渔夫连续八十四天没捕到鱼，被同行看成失败者，可是他坚持不懈，终于钩到一条大鱼，大鱼把他的小船在海上拖了三天，最终被老人杀死了，绑在船的另一边。老人在归途中一再遭到鲨鱼的袭击，但他仍然斗志昂扬，像一个角斗士在大海这残酷的角斗场是顽强地展开搏斗，历经了重重艰难险阻。虽然老人捕的鱼，在归航的途中只剩下了鱼头、鱼尾和一条脊骨，但丝毫没有减退老人的坚强意志。

远涉千里，深入大海。为的只是一条鱼么?说到底，人的真正胜利也只能是精神的胜利。人在物质上无论取得多大的成就，都不能赢得我们崇高的敬意。而只有精神和气魄的胜利，才使我感动，才使我和追随老人的孩子一样，为他的悲壮落泪无可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论他能否最终战胜自身的这个缺陷，他都是一个胜利者，因为他已经战胜了自己对缺陷的妥协，他是自己勇气和信心的胜利者。老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼，更没有向鲨鱼妥协和投降。

“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”外在的肉体可以接受折磨，内在的意志却是神圣不可侵犯的。一方面倒下，恰恰是另一方面的站起，在一个宛如梦境的场景中，必定会出现胜利的结局，这是圣地亚哥的魂，也是他无论如何都不会倒下的精神层面。我认为，这，才是伟大的定义。

老人，外表的丑陋，内心的壮丽，和奋勇。无论如何，都没有人敢说他不是英雄。

英雄或许要有强大的肉体，令人称颂的作为，四方流传的美誉，但这些都不是最重要的，甚至可以说可有可无。一个英雄，拥有的，便是精神力量的巨人。所谓英雄者，敢为人之所不敢为，敢当人之所不敢当。所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。他左右自己，成为一个永不会被击倒的人，他在精神领域，没有失败的记录，也没有失败的预兆，甚至没有失败的概念。自信，坚持，不懈，拼搏，一个老人的故事，一个英雄的启迪。

篇7：初中班长工作心得总结1000字

2.建立了班级qq群，便于联络班级同学情感、及时传达各种信息。

3、与其他五个班班长经常沟通，定期交流工作、学习经验，取长补短，促进班委会的更好发展。

从开学的军训，到现在的学期结束，很快，已经过了6个多月了，在此期间：

1、我参加了系里的联谊活动，上台表演了一段小品，也许并不是很好，但最起码我锻炼到了。

2、大一新生的无偿献血也进行的非常顺利，同学都很积极配合。

3、系里开会提到：易班的重要性，我们的目标是学期末前10。

主席开会时说得对，我们有时候太过于懒散了，工作不定时完成，拖拖拉拉的，还经常忘这忘那的。所以，以后，我会强烈要求自己做到按时完成工作，多想想，不在用简单的思想来敷衍了事。

发现工作中的不足，主动解决问题。

1.临近期末未能很好的执行考勤政策，冬季来临，出勤率明显没有以往好。

2.我们自身也未能完全做到严格要求自己，也有过早退等不良现象，没能为同学起好带头作用。

3.班上同学彼此交往圈明显，出现以寝室为主要交往对象的情况，没能很好促进全班同学彼此间的相互交往。

20xx过去了，意味着我在这个学校还能呆上两年，两年以后就是自己的工作生涯了，那时起，就再也没有寒暑假了，只有工作，也许现在开始认真工作起来，到那时也许就不会那么累了。

展望班委会未来的班级工作，我们要根据辅导员老师及系团总支的工作精神，保持并发挥我们的工作优势，避免并克服工作上的缺点，带领好整个班委会，以争创优秀班集体为目标，努力学习，踏实肯干，不断创新，积极搞好班级各项工作，高质量的完成每学期的工作计划，

篇8：读书心得体会1000字

《不需要安全感就是自由》

逃避是一种暂停。很多人会在不同时期达到生活的临界点，他们一步也迈不动，被死死钉在那里，而这时勇敢地选择离开，对一切说滚蛋，这是好事……失去工作了，没问题，妻子要离婚，可以，一切都完蛋了，也行。再也不需要什么安全感，能顶得住生活中的一切考验，这就是自由。

以上，顺应一撮人的“时代心声”。

《脆弱的幸福》

1. 自然状态与社会状态下的人种种不同都源自何处呢?

案是：在前一种状态中，人是独自一人的——不是说他像亚当那样是唯一的，而是他没有意识到他人的存在。人是独立的，人是孤独的，人与他的同类没有任何交流，他不需要别人，也不知道他人的存在。

相反，在社会状态，人完全由其社会属性，由其对他人的依存及其同类的交流来决定，人发现了他人的存在，感受到他人的目光：人开始注视别人并开始想让别人注视自己。人开始通过了他人的眼光看自己并开始建构一个与本身有区别的外在。人身上的一切，就如我们今天可以观察到的，都要归于他的社会性，这实际上就是所有这些不同的真实原因：

野蛮人活在他自身，社会人总是外在于自己，只能活在他人的见解当中，因此也唯有在他人的判断中才能获取自己的存在感。

是这样吗?是因为人是处于并将长期处于社会状态，所以不敢破坏破摔，做自己吗?想起莲池老板，他最近的微博里说：“人之所以为人，除了积累和占有外，还有很多事值得去做。该发的都发完了，愿都安好。”他关掉水吧后去了山上生活，现在不知道又干嘛去了。算不算一种放弃、一种暂停呢?

说累、说“想找回真实的自己”的人那么多，能做到却鲜有。哪怕是被尊为“先生”的杨绛，也说：“我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

呐，最多，我们可以构筑一个自己更喜欢的外在人，不管那个喜欢是来自他人还是本我。

2. 对于公共教育，他受到柏拉图的启发(他认为柏拉图的《理想国》是有史以来最漂亮的教育学论著)，希望将之完全托付给国家的执政者……“应该立法安排他们教育的内容，秩序及形式。”所有人必须一视同仁地接受这种教育：“所有依据国家宪法平等的人们都应该接受集体和同样方式的培养，并且这种教育应该囊括每个人生活的全部，包括在他们看来可能属于个人娱乐的部分：‘不允许他们各自单独随心所欲地玩耍，而是所有人都在一起，在公开的场合。’”

这种教育不只涉及到外部的举止，即行为，它还应该深入到每个人的内心，因为没有什么应该与国家利益保持距离。“如果说我们应该懂得要按照人们是怎样的人来任用他们，那么最好还是使他们成为需要他们成为的那种人。最完全的权威要能洞悉人的内心深处，不仅要影响他的行为，也要同样影响他的意志。”如果教育进行顺利，学生们会学会“永远只成为社会想要他成为的那种人。”

想到太多，但我不太敢展开，试着列一下。

第一想到的自然是中国高考，然后是犬齿之家，然后是老子的小国寡民，孔子的民可使由之不可使知之，还有我们的十年浩劫。

但是我会想到这些，是因为我是民，如果我是执政者，首要考虑的应该是执行难度，因为“一旦经过了社会状态，人类就不可能回到自然状态”，因为“从未见过一朝堕落的人回归美德”，也因为“人的天性无法回溯”，当下社会有千万种问题，还有越来越多的自我意识觉醒的人，怎么可能再回到被完全影响“行为和意志”的状态呢?

柏拉图的理想国，不是理想的国，而是理想状态下的国。根本不可能实现。

卢梭也说：如果一个现代国家想要推出严格的公众教育，那么必将无可避免地遭到他的“公民们”的主体精神的抵抗，并且将只能以暴力强制推行，而二者也都将因之而毁灭。(还记得上一篇推送里的托尔斯泰吗?英雄所见略同)

可是又想，现在已经做不到使民蒙昧，可是，可以使人麻痹啊。用丰富的商品、欲望和类似咖啡馆一类的梦想来填充人民的思维，影响他们的行为和意志，让他们逐利，让他们追梦，让他们夺名，让他们热闹、荣华，让他们文艺、清新，如此，就忘记了应在政治、应在“人之为人”上有所作为了。所谓乐不思蜀，还会有多少人去想其他呢?当然会滋生很多社会问题，但是于政体无伤，这是否就是：不择手段?

新瓶老酒，也是一种贯彻。

卢梭他说啊，“科学和艺术是防止人类更加堕落的屏障。”

再说Lens里有这样一段话：

“大量艺术青年的涌现，是泡沫时代的产物，他们在艺术和创意产业繁荣的时机选择接受艺术教育，却在毕业后遭逢收缩的就业市场，成了艾德里安在《日本当代艺术简史(1990——)》一书中形容的：‘冗余的创意阶层’。他们不愿意进入社会成为‘社畜’，只好寻找艺术零工，如在乡村举行的艺术节，就是个不错的机会。”

那说说“冗余的创意阶层”吧，有一次在川美看到一组毕业作品，叫《打包》，含义一目了然

西装领带代表的绅士和旗袍代表的淑女被扁平化，成了一件商品，数件这样的“绅士”被捆绑在一起，量产的社会。

不知道是不是国家真的在潜移默化地践行这种公共教育，现实就是，一步步接近了这一个变异的“理想国”了。

就算有“个体”，也有各种手段，让Ta不能在群体中发生，审查制度保证了社会的纯洁度。

打一巴掌给个甜枣，剥夺了一系列以后，再给你看大千世界的满目琳琅，这样就想不起来那一巴掌疼不疼，以及为何而挨了。

我，一个支教老师，在扮演的角色，或许就是：沉默的执行者。

3. 卢梭一点儿也没有低估社会及其对人的影响——恰恰相反，他在《第三论》当中致力于从社会生活，这唯一的事实当中腿短人类目前的所有特征。正是从那里诞生了理性、意识以及道德感;www.i1766.com诞生了私有财产、不平等和奴役;以及现在所有经济生活的形式;诞生了法律、各种体制和战争;诞生了语言、技术、科学和艺术;甚至从那里诞生了我们的情感和激情，如我们实际所体验到的那样。

庸俗、肮脏、势利、冷漠、欺骗，这个社会从不缺少，可是这里有真正的伟大、爱和美。

4. 公共教育的成效以及由此引发的相互监督将使得人与周围世界关系的性质同质化，也因此而大大简化了公众生活问题……在理想的国家中，“如果国家的法则就像自然的法则一样没有任何人能动摇，那么对人的依赖就会重新成为对事物的依赖。如果个体意志完全服从总体意志，就是说实施坚定不移的法律，那么所有的关系将重新统一起来——对每个人来说，别的人都和事物没什么两样，人将不必承认自己以外的其他主题，正如他也不被其他人承认为主体一样。对他来说人与事物具有同等地位，是工具或者对象，站在国家的视角上，正因为如此，我们才可能在共和体制中融合自然状态和公民状态的所有优势。”

超级扁平的世界，不再有个体，因为个体没有意义，自然，就不会再有人问“是谁，哪来，去哪”的人生三题了，也没有人去探寻意义了。

可是，“提高XX素质，XX水平”，是不是也可以理解为一种同质化呢?将原本良莠不一的人置于同一标准下，若不“达标”，那就“努力提高”啊!

有语云：惩恶扬善。可善恶也只是一种标准啊，换一种语境，立场可能马上就会被改变，这种普世标准，只是为行为套上缰绳啊，告诉它往东不要往西，因为往西是“错的、恶的”。好比《择天记》里，杀人犯法谁都知道，可杀周通，尤其是陈长生或者王破、再或者折袖去杀，那就是人间快事了，可凭什么啊?周通首先是人，其次才是恶狗啊!如果那个朝代不流行杀人犯法，那至少杀人偿命是通行的吧?周通是杀人者，所以他应该被杀，可当他成为被杀害的那一个时，又有谁来偿命呢? 冤冤相报何时了，那到了“了”的那一个，我就想问，凭什么是那一个来“了”?为什么杀人偿命到这里就要了?

扯远了，回来。

“不必承认其他主体……”将人给物化成“物体、对象”只是其一，其二，人人都不再是主体，会怎样呢?

不会再有关注，或许说将不再关注“关注与被关注”这事，那就不会有自卑、自矜、虚荣、成见等等，很多问题，就会自行消解。

这或许是为什么我们会一而再，再而三的卸载微信微博的原因吧，以为卸掉之后，有一些问题会迎刃而解，以为自己会专注且自制，但是贯彻不彻底，永远只可能是“理想”状态。

再想想，如果真的走向了共和、共产或者完全民主，天下大同，那会怎样?

世界不再有趣了。

不会再有好奇心了。

日光之下，再无新事了。

所以现在，此刻，这多元的时代，真的是最坏的时代，也是最好的时代啊。

篇9：读书心得1000字

读书，是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时，读书能使你心境愉悦;当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路;当你心境愉快时，读书能让你发现身边更多完美的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。。

读书，是一种学习的过程，玉不琢，不成器，人不学，不知义。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界，读万卷书，行万里路说的正是这个道理读书是欢乐的。

读书，是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。

读书，是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自我是世界上最富有的人，贫者因书而富、富者因书而贵。

读书，是一种欢乐的人生，读书，我感觉我的语言是润浪的，心境是透明的，思维是活跃的，整个人是简便的。我感觉我是一股清新的空气我们每个人都有过。每当我轻轻地捧起一本书，嗅着扑鼻而来的书香，它的芬芳;比青草更清幽，比果香更沁人心脾，令人心旷神怡。

读书，是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的期望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

作为学生的我们，无论你再忙、再累，千万不要放松自我的读书。读书是一种劳动，劳动创造幸福。要读好书，我们必须像牛，辛勤耕耘;像马，默默出力;我们无法选择自我的过往，但我们能够选择读书，用自我的知识，为中华民族未来的大厦添砖加瓦。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我们要读书，就必须记

取艰难困苦，玉汝于成，要吃苦、要耐劳，所谓青灯黄衫、秉烛夜读，悬梁刺股、凿壁偷光，古人读书的精神，值得我们发扬光大。

热爱读书吧!让我们为中华崛起而读书。把读书当作一次次新的耕耘和播种，让迷人的浓浓书香洋溢我们的学校，让读书伴随着我们提高的每个脚印，矢志不渝、坚持不懈地一路走过，走向自信，走向充实，走向成功，走向完美未来!

篇10：读书心得1000字

书中提到一个被勒令退学的孩子比利，因为他总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最终进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你能够在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积而被勒令退学了。

还有一个被人认为是彻头彻尾的痴呆生，原因是她总是在教师面前表露出自我的失望与迷惑。其实年仅六岁的她原本就是一个活泼好学的孩子，已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌。在入校的第一天她是何等地激动，这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一齐自由自在地交流。然而，实际情景并非如此。她发现自我生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析教师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。她眼睛里充满了迷惑，教师就提议她去专家那儿做个检查，却被认为是痴呆生。

其实，教育是一门神秘的科学，需要耐心地探求和细心地分析。无论古今中外不乏许多大器晚成的伟人，中国就有齐白石，年少时只能以木匠为生，五十岁时开始学习绘画，终成一代国画大师;而外国就有爱因斯坦，年幼时数次不及格甚至零分，也没阻碍他成年以后智力的蓬勃发展，最伟大的发明家桂冠无可分非议的属于他。所以，我们要把每一位学生都当成一块玉，一块可雕之玉，对他们一视同仁;并要坚信在爱的滋润下，另类学生终有一天都会成就自我，成为社会可用之材，心得体会

无论提高、落后，都不要让我们的学生经常生活在否定中。一个学生如果很少得到表扬和激励，总是受到副面的评价，就会产生自我的负驱动，进而自暴自弃。关注缺点，只会让学生在充满挑剔的眼神下，变的越来越不自信、甚至绝望;关注优点，能让学生感受到教师的殷切期望，体验成功的愉悦，获取前进的动力，奔向成功的彼岸。据说有这么一个故事:一位渔夫在深海里打捞到一个硕大的珍珠，他无比兴奋，因为珍珠实在很大，但美中不足的是这颗黑珍珠上有一个白点，渔夫不满意。拿到家后细心的剥掉白点，就在渔夫细心而谨慎的剥离下，珍珠越来越小，到最终渔夫泪流满面珍珠没了。其实，渔夫的心态和我们的选择思路有着相同之处，就是错误的钟情于缺点，更可悲的是总跟在缺点后面，只看到学生的缺点，无法以全面的、发展的眼光去看待我们的学生。

实际上人从愚昧到觉悟、由混沌到开化，总有一个过程。教师决不能因为学生的暂时混沌，便将其看扁看死;也不能为了让学生所谓的早日开化、醒悟，而不惜违背教育规律去拔苗助长。教师要坚信学生将被唤醒的必然，要学会等待。等待的过程，同时又是一个进取发现的过程。学生的品质、智慧、浅能，总会自觉不自觉地得以显现。这种显现，往往稍纵即逝，我们要有灵动的心与锐利的眼光，善于于无声处听即将响起的惊雷。教育，自其诞生之始，就注定是一门关于唤醒的艺术。然而，唤醒，离不开对话。对话，不止是语言的勾通，更多的是心灵的交流。或许能够提及牧师这一职业。从某种意义上讲，牧师与教师的工作一样，都以净化他人心灵为己任，只可是前者以上帝的名义，后者以知识及技能的名义。在牧师的字典里没有命令，仅有对话。因为在其眼中，教徒、教友或求助者与自我一样，都是上帝的子民倘若对话，双方永远平等。而教师与学生之间的勾通与交流，不也正是民主的、平等的对话吗因为，他们都是真理的子民。教师在课堂内外，不妨以诗歌般温暖的话语、一个眼神、一丝微笑，使学生天性中最完美的东西发挥到极致。

同时，唤醒需设置情境。数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自我的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应当在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。所以，教师要创造对话双方共同探讨的平台，要乐于倾听，善于倾听，在倾听中提出怀疑与批判，但决不居高临下，要让孩子有选择的余地，即使有错，也以各种方式来维护和谐的对话情境，以求对话得以持续。这并非敷衍，而是一种宽松。这样才让对话双方有足够的空间互动，在互动中，学生的主体意识得以唤醒，心灵潜能得以发掘

《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的杯具根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮忙孩子提高学习成绩的七种不一样的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对正在理解厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

篇11：中班教师读书心得体会1000字

这本书主要讲述了在这个急速变化的时代里，作为教师的我们养成阅读的习惯，可以让自己在教育教学的实践中少走很多的弯路。和作者一起用阅读来增添教育智慧，享受幸福的阅读时光。身为特级教师的作者以的阅读功底，分享了50本对教师自我提升有助益的教育类图书。让学生喜欢你的诀窍，转变问题生的各种“法宝”。杜威、佐藤学等经典著作的精华，慕课、微课、反转课堂的前沿的教育理论和发展趋势等一并展示给你。好老师始于读书的那一刻。

其中给我印象最深的就是如何让学生喜欢你作者给出三个诀窍：其一自己先变成孩子，其二遵循教育的规律，第三要时刻以身示范。

之所以给大家推荐这本书是因为我也读过好多书，我怎么就没达到常生龙老师所说的读书境界：“每当在工作和生活中遇到各种各样的困惑和难题时，总有一本书在那里等着我，给我启迪，让我豁然开朗。”看完了常老师的《读书是教师最好的修行》一书，我豁然开朗了，原来常老师读书是这样的。

一、善于找书

常老师的《读书是教师最好的修行》中50篇文章就是50本书，在5个专辑后面还罗列了本辑延伸阅读书目》共71本，纵观其121本书。紧跟国际教育，用国际眼光看我国的教育、引领我国的教育改革方向，因此他对教育、教学，已经达到了“游于艺”的程度，游刃有余，自由游走于教育领域之中。

二、善于联想

“读书的秘诀无非是联想与思考。联想是读出自己的共鸣，与生活、经历、情怀、时代接通;思考是读出问题，思考、质疑、不轻易相信。”

三、善于思考

常老师对于阅读而得来的知识，能够结合我国教育实践，提出某些理论该怎样应用于我国教育实践的具体想法。

四、善于总结

“支撑教师每天在教学领域发挥创意和创造性的是以下三点：给每个孩子学习的尊严、专注教材(学问)的发展性、我们自己的教育哲学”

最后，我将《读书是教师最好的修行》这本书中的后记送给大家：我选择读书作为自己的生活方式，是为了期望通过阅读来为自己增添智慧，厚实精神底色。读书是一个方面，读后要领会作者的意图，并结合自己的工作实际写写感受，也是必要的。在阅读的过程中，我逐渐体会到读书的美妙。每当我在工作中遇到难题的时候，总有一本书就在那里等着我。

篇12：《论语》读书心得体会1000字

到了三年级，我又拿起了那本微微泛黄的《论语》翻看着，依旧是那么的索然无味。我刚想放下，耳边又响起了妈妈以前说的话：“《论语》是古人留给我们的经典，以后上大学，不，初中高中的时候这些都要背的!你先背好了，不仅以后会比别人轻松，而且可以从中学到很多做人、做事的道理和方法。再说，写作文时，若能做到引经据典，你的文章一定会让人刮目相看!”

这几句话铿锵有力，掷地有声，在我耳边久久回响。这时，我恍然大悟：妈妈说的也有道理，就怕我不坚持呀!这时，另一个声音响起：对!我要试试，背一点是一点吧!

于是，我又背了几个星期，可我，还是败下阵来。

“不行啦!《论语》太无聊了，我再也背不下去了!”我一个人大叫着，妈妈听见了，走过来：“唉!就知道你坚持不了!不背算了!” 我心中不免失落不服，但又能怎样，自己总归坚持不了，只怪自己不能持之以恒。

如今，渐渐长大成熟的我，当学习课本中不断出现的《论语》中的片段时，结合老师的讲解，小时候背诵过的那些枯燥的字句，不断地从我的大脑中显现出来，这也许就是老师说的“反刍”吧!不过，现在读来，我觉得这些语句是多么富含哲理。那些凝练的语句促使我再次翻开那本封面已经有些破旧的《论语》，看着这些凝结着古人智慧的文字，我的心里不由得产生敬仰，对孔子的敬仰，对经典的敬仰。仔细思考领会，那一字一句都仿佛是圣洁的花朵，在我混沌的心中放射出耀眼的光芒!

我又爱上了《论语》，因为学习《论语》，能帮助我们懂得社会，领悟人生，做自己命运的主宰，做一个对他人，对家庭，对社会有益的人。子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。“这句话告诉我要注意学习别人的优点，看到别人的缺点要注意不要让它发生在自己身上;子曰：“子不语怪、力、乱、神”，告诉我不要听信谣言，散播迷信之说;子曰：“不患人知不己知，患不知人也。”他告诉我，不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人。也就是要多站在别人的角度上思考问题。“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，这句话教导我在家要懂得孝敬长辈，爱护家人;在外就要懂得尊重他人。说话谨慎而守信，关爱别人。爸爸也一直引用这句话教育我，要先学会做人的道理，然后才去进一步学习科学文化知识，才能成为有用之才。