读教育专著读后感

读教育专著读后感（共13篇）

篇1：读教育专著读后感

读教育专著读后感

新世纪教育事业的飞速发展，对我们教育工作者而言，既是机遇，又是挑战。教育新形势下，对加强教师的自身学习，提高教师的自身素质，非常必要。古诗有云：“欲穷千里目，更上一层楼。”活动中，本人也受益多多。

一、做一个有思想的教者

教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上万有思想的教师，这些教师应该有自己明确的教育理想和教育追求。

一句话，没有了思想，人就只是酒囊饭袋、行尸走肉；没有了思想，教育者就不能称其为教育者，他注定了会一事无成、枉度此生。

做一个有思想的教育者，它具有两方面的意义：一是用思想武装我们的行为，用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。命运的改变，远远不只是个人命运的改变，也将是整个国家和民族命运的改变。二是用思想陶养学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，倘若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的事业，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的——不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

思想的创生，是一种精神的历险，需要胆识，需要勇气，也需要宽松、宽容的氛围。让我们共同去营造，让我们用心去呵护生长思想的土壤，让阳光洒满大地，让美好永驻人间，让我们的心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

二、对教育有了新的认识

《教育——财富蕴藏其中》这篇报告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何时候都更在于保证人人享有他们为充分发挥自己的才能和尽可能牢牢掌握自己的命运而需要的思考、判断、感情和想象方面的自由。”

与“自由”相对的是压抑、禁锢、灌输、奴役、摧残、践踏、束缚、钳制„„这是两种向度的力量。教育保证自由，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

把人从相互敌视、相互防范中解放出来，从狭隘的功利和世俗的羁绊中解放出来，把人从依附、盲从和定势中解放出来，把人从习俗、传统、群体压力以及本能欲望的束缚中解放出来，这就是教育的使命。

任何教育无论它处于什么层次，以哪一方面为侧重点，致力于人自由而全面的发展都应是其安身立命之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都应是其根本性内涵。

舍此，教育就不成其为教育。

三、学习，学习，再学习

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的。”（《给教师的一百条新建议》在教育新形势下,做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误中学习，在合作中学习，在探究中学习。

学习是人深层的精神需要，是“思接千载，视通万里”的精神漫游。学习是辛苦的，但更是快乐的，是一种用努力酿造的快乐。

学习是一种交流，是一种滋润，也是内省与自察。伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，浮荡的灵魂也渐渐归于平静，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态，不失信心地契入现实，介入生活，创造生活。

学习能够拯救我们自己。我们通过学习，让知识活化成了诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。这就是教者的魅力所在。最终，因为学习，我们胜任着我们的工作，我们将学习与工作合为一体，我们实现了我们美好的生活。

篇2：读教育专著读后感

其实像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢?在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,好几年来，她已经将来自全国的50多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,数数还超不过20，有的孩子一见到书本就想撕……在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。 同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救差生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。

“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。 李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。 这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。

篇3：一部崭新的艺术教育史专著

中国话剧史是一门年轻的学科，话剧史中的话剧教育史更是一门有待深入开垦的处女地。迄今为止我们已出版了两本有关话剧教育史方面的专著：一本是《中国现代话剧教育史稿》（阎折梧编，华东师大出版社出版）、一本是《流亡中的戏剧家摇篮——从南京到江安的国立剧专研究》（谢增寿，张拓元著，四川天地出版社）。这两本书都为我国的戏剧艺术教育史研究做了很好的拓荒工作。不足的是，第一本书实际上是话剧艺术教育回忆文章的汇编，以史料见长；第二本书，由于作者本人并非艺术教育圈子内的学者，他们主要从一般历史的角度叙述剧专十四年的来龙去脉，而对艺术教育本体部分较少涉及。

本书作者顾振辉本科毕业于中戏戏文系，硕士研究生毕业于上戏戏文系，毕业后又留校工作，是名副其实的艺术教育圈子里的一名学者。由于他长期以来勤奋努力，专心致志做学问，因此对艺术教育本体（诸如领导班子、教师队伍、课程设置、演出特色等）部分，也是艺术教育的核心部分，做出较全面、系统的论述。本书有三个显著的特色。

视野开阔，

宏观论述与微观分析紧密结合

这一特色从全书结构便可一目了然。《考略》共五章，既有上戏前身市立实验戏剧学校建立过程的详述，又有建校早期的曲折——顾仲彝校长主持期间“裁撤风波”的全景展示；既有熊佛西院长主持下剧校进一步发展的论述，又有剧校演出史考略；对剧校学生运动，既有剧校党支部建立前学运概况的论述，又有学运发展、壮大，直至应变护校迎接解放的纵述。这种宏大的结构布局，正如上戏前院长、上戏1948级校友陈恭敏在本书序言中所指出的：“作者显然秉承了‘大历史观’的广阔视野。尽管历史的进程，千头万续、盘根错节，但本书对于大的朝代背景和中国戏剧、电影及人才的教育、培训等方方面面，都有所照应，厘清来龙去脉，娓娓道来，既有全景式的鸟瞰，又有细节的精雕细刻。”

重点突出，

展现了上戏办校的基本特色和传统风格

学校办得好不好，关键在校长和师资。特别是艺术院校的特殊性：一对一的教学方式，十分重视学生个性、天赋的呵护与激发。上海市立实验戏剧学校创建之初，顾、熊两位校长高瞻远瞩延聘的师资，均是当时国内最负盛名，专业最优秀的，如：郭沫若、田汉、曹禺、洪深、胡风、李健吾、欧阳予倩……《考略》对此作了重点介绍：他们对文化艺术的远见卓识和富有个人魅力和色彩的授课内容和方式。

剧校创建时期，精英师资一直是学校引以为傲的。但在以往各种材料里叙述不一。《考略》收集了田汉、郭沫若、史东山、胡风、熊佛西、李健吾、顾仲彝、曹禺、洪深、欧阳予倩的剧校讲座记录文本。在第一章、第三章特设专门章节介绍名师，使上海剧校早期师资队伍的面貌获得了比较完整的呈现。

例如，曹禺作为中国话剧史上的一位著名剧作家而闻名于世，其实，他还是一位经验丰富的戏剧教育家，读者大多不太熟悉。

书中论述曹禺于1947年1月完成对美国的访问坐船返回上海。当时，上海市立实验戏剧学校刚刚涉险度过了“裁撤风波”。熊佛西接替顾仲彝担任剧校校长。他得知曹禺回国，立即邀请曹禺来校任教。从1947年2月到1948年底离沪赴港，曹禺在将近两个学期的时间里，受聘于上海戏剧学院的前身——上海市立实验戏剧学校担任专任教员。《考略》立足于史料文献，弥补了曹禺在上海市立实验戏剧学校这段经历在史述上的空白，并论述了曹禺先生在戏剧教育上的两个特点——双语教学与“第四堵墙”式的授课方式。

剧本的生命在于演出。戏剧院校教育离开演出实践是不可思议的。《考略》一书十分重视这一内容，这也是以往校史研究中忽略的部分。《考略》一书通过对剧校演出的各类资料，如导演阐述、编创演职人员的叙述，比较全面地论述了剧校早期教学和实践的一些特色：主题的多样化、本土化，在导演和表演中对斯坦尼演剧体系的实践等。

求真务实，

具有朴实无华、严谨的学术风格

《考略》除了在内容上具有视野开阔，抓住重点、深入探索的特点，在研究方法上还开创了将口述历史同档案资料密切结合起来的特色。作者在治学上有求真务实、肯下苦功的科学精神。为了广泛进行调查研究，作者多次冒着酷暑严寒，千里迢迢，自开小车奔赴湖北、浙江、福建等地采访当年校友。

这种认真、踏实的调查研究学风，尤其需要大力提倡。当今社会急于求成，浮躁之风盛行，学术领域也不例外。前辈历史学家范文澜曾有两句名言：“板凳要坐十年冷，文章不写一句空。”指的是做学问一定要扎实，十分需要沉下心来搞调查研究，积累第一手资料，这样研究者在学术领域内才有发言权，他的论断才站得住脚，才能经得起历史的考验。现在有些青年学者甚至一部分中年教师，他们心态浮躁，缺少扎实的研究基本功。一次，在一个曹禺国际学术研讨会上，笔者亲耳听到一位博士生（还是一位在职的副教授）振振有词地大谈“迄今为止我国尚无一部从舞台艺术角度研究曹禺剧作的论文和著作”。笔者实在听不下去，当即请问：“抗战时期著名戏剧评论家刘念渠出版过一本《转型期的演剧纪程》，书中有大量论述曹禺剧作演出的内容，不知先生可曾看过？”这一句话便将这位博士问住了，因为他压根儿不知道有这本书，也不知道有刘念渠这位著名戏剧评论家。总而言之，他根本没有在学术上作过认真的调查研究，然而他居然敢在大会上武断下此结论，这种华而不实的学风实在有碍研究的健康发展。在学风不正的今天，顾振辉老师能够踏踏实实进行调查研究，认真细致地分析探索戏剧艺术教育的历史，这是十分难能可贵的，也是这部专著具有学术价值的重要原因。

（作者系中国曹禺研究学会副会长、上海戏剧学院教授）

篇4：读教育专著心得体会

魏书生的教育思想精辟地归纳为：一句话;两本书;三个魅力;四字精髓;五点启示;六步教学法;七个一分钟。全面且简洁明了地涵概了魏书生的基本教育思想。其中的“三个魅力”让我的内心蓦然升腾起一种前所未有的清新，魏书生的人格魅力、知识魅力、成就魅力使他在恶劣的环境中催化自己发奋图强而更加卓越，他以自己的经历勉励着取经者要做到“天人合一，解放自我”，正是这种解放才使魏书生有能力有勇气去创造一般人难以创造出来的奇迹。做为一个师者，不能用狭隘的人与人之间权与利争夺禁锢自己的聪明才智，歪曲自己的人生价值，我们要努力管理好自己的内心世界，作自己的心灵主人，胸怀坦荡，淡泊名利，发扬光大自己内心的大智慧，真正的将生命付于教育事业，真正地做到燃烧的蜡烛，在发光发热中不断思考、学习与进步，自强不息，真正做到博学为师，厚德为范。

魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外;不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上;不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上;不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。 因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。

魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力 的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的 学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。

综观魏书生的教学，方法灵活是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。 苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的 大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。

新的事物，学生会有兴趣。变换教学方法从中得到快乐，学习兴趣就会成倍增长。 魏书生老师在校或外地讲课，课前总喜欢用气功冥想的办法来激发学生的兴趣。魏书生常说老师要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些语文学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依，有章可循，有老规矩可遵守。在一些方面让学生猜的透，但在具体一堂课的安排上，具体教法的运用上，在一些小的技术，技巧问题上，又应该让学生猜不透。越猜的半透不透，学生越愿猜，越猜学习兴趣越浓。与教师感情越进，对教师所讲的理解的 越深。

民主平等是魏书生课堂教学艺术的核心，用通俗的语言来表述就是两个字--商量。魏书生在全国乃至香港、台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。

魏书生敢于上真课，不惧怕学生不熟、教材不熟所带来的“预案”无法进行。尽管我们不能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的;我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来--学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的“商量”型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。

魏书生的“商量”教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用“此时无声胜有声，于无声处起惊雷”来形容是不过分的。其一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中， 用魏书生自己的话来说那就是“师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的”他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为“商量”的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了“因材施教”原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行“因材施教”是课堂教学成功的保证。

篇5：读教育专著的读书笔记

本书“以人为本”，以教师为朋友，采用对话的方式，讲述了“教育研究，我心有主”“修炼发现研究问题的慧眼”“规划研究行动”“脚踏实地做研究”“成为优秀的研究型教师”五个话题的内容，联系教师的教学实际，诠释中小学教师教育科研“为什么”、“是什么”和“怎么办”等一系列基本问题，鞭辟入里，通俗易懂。

不仅提供了教育科研的具体方法，使每个教师都有能力去做教育科研，更重要的是，它激励教师在烦琐的事务性工作中摆脱平庸，过上幸福的教育生活。书中对何为“有效的教育科研”娓娓道来，以有效为底色，与日常职业生命有机结合，向我们介绍了一条适合于一线教师的快乐科研、幸福科研、有效科研的道路，让作为研究者的教师逐渐体悟着“幸福科研路”的教育生活。

篇6：读教育专著心得体会

钱菊芝

我认真阅读最近了袁振国先生所著的《教育新理念》一书，这本书没有那种高深的理论，而是关注现实，在对当代教育实践中遇到的突出问题、典型案例等方面进行了深入的思考，提出了亟需更新的教育新理念。让我的头脑经历了一番洗礼。处在应试教育向素质教育转变时期的教师，需要以一种怎样的姿态迎接这一转变呢？我个人认为应具有以下理念：

一、修身养性，展现教师的人格魅力 教师的良好人格能对学生产生良好的影响，是形成学生人格的重要条件。前苏联教育家乌申斯基曾经说过：“教师人格对于年轻的心灵来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光；教育者的人格是教育事业的一切。在教育工作中，一切都应该以教师的人格为依据，因为只有从教师的人格的活的源泉中，才能涌现出教育的力量，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想的多么美妙，都不能代替教育事业中教师的人格。因为只有人格才能影响人格的形成和发展，只有性格才能形成性格。” 我一直都在教毕业班，我就特别明显感觉到教师师德的重要性，每一个班的学生的为人处事可以说与班主任有很大的相似。

二、热爱学生，做到对学生尊重与宽容 “教育是人学”。教师劳动的对象是有着丰富情感和人格尊严的、具有主观能动性的、具体的人。人是教育的出发点和归宿应成为教育理论与实践的逻辑起点。

（一）教师应尊重学生作为教师，我们应该“以人为本”，充分尊重学生的独立人格和自由意志，尊重学生多姿多彩的选择，尊重学生主动活泼的呈献。

（二）教师还要学会宽容学生

宽容，是做人的一种美德，施与这种美德会对受与者会产生意想不到的效果。当然这种宽容并不是放纵。宽容是一种修养，能使教师遇到突发事件仍保持一种平等、平和的心态对待学生；宽容是一种胸襟，能使学生感受到教师广阔的心胸；宽容更是一门教育艺术，它能使教师不厌其烦地对学生坚持耐心的多方式的教育，给学生以自我反思、认识、改正错误的机会。著名教育家魏书生先生对犯错误的学生，常常让他们先做一件好事，然后写一份心理活动说明书，要求反映出做好事前、做好事时，做好事后心灵深处的旧我和新我是怎样论战的，这种做法，既能让学生自觉认识错误，改正错误，更能让学生体会到老师的良苦用心，感受到老师真诚的爱。

篇7：读教育专著心得体会

上良中心小学 曹艳丽

我利用休息时间研读了教育专著《给教师的一百条建议》，通过读书让我觉得，读书是一种乐趣，更是一种享受。读这些教育专著时，我边看边和自己平时的教育实际相比较，不禁有了感触，有了共鸣。这本书在教我如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会：

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。陶渊明说：勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者、人才的培养者，就更应该勤奋的读书学习。最终达到一种境界：读书内化为自己的精神需要，读书成为自己的一种生活习惯，读书成为自己生命中不可缺少的部分。

“教师读书不同一般人读书，要活读书、读活书、读书活；要带着问题读书，深入思考、大胆怀疑、努力实践、勇于创新。学习的方面要博而精，要有自己的主观选择。如读教育名著，与大师对话，和名校交流，拜专家为师，以学者为友等等。不仅学大师们的理论精髓和实践经验，更要学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。同时要懂得把学习内容转化积淀为自己的综合素养和创造能力，这样才能提高自己的业务水平，提升追求的境界。许多专家也给我们提供了经验和指导意见。

李海林校长总结的读书方法是：在身边寻找问题----带着问题读书----通过读书找到解决问题的观点、立场、方法---用书中找到的观点、立场、方法解决现实问题----在解决问题的过程中改善自己的行为。融会贯通，学以致用，值得大家借鉴。

特级教师宋如郊认为：“读书学习这个过程贵在坚持和得法。”他总结出一线教师读书的要点：第一，读书要坚持这样的习惯：1.勤，天天读一点。2.博，各种书都看一点；3.新，追踪前沿的新信息；4.思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是宽度；新，是锐度；思，是深度。第二，读书要坚持内化：1.由数量上的积累进而形成质量上的积淀；2.将资源转化为能量。即将所读内容有效转化，为己所用，变成自己的专业思想和技能。第三，读书要坚持务本：“君子务本，本立而道生。”——《论语》1.即重点要突出，教育理论和本专业的著述是读书的重点，数量上要保证，时间上要倾斜，整合上要优先；2.返“本”，即经典著作要常常“回头看”，常读常新，像《叶圣陶文集》这类著作应该多看几遍，每一遍都有新收获。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉。教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变行动，行动改变命运”。二是用思想陶冶学生的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的不可重复，不可替代，无比珍贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容，在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

对待工作如此，对待人生也是如此，人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

篇8：读教育专著读后感

青龙五小何琴琴

养成教育是家庭教育的核心任务，更是新时期学校德育工作的重点内容。上个星期我有幸读到一本关于养成教育的教育理论专著。它是中国第一本养成教育专著经典，科学，严谨，新颖，实用。

我国古代第一部系统论述家庭教育的专著《颜氏家训》十分强调教育应当从小抓起。颜之推说：“识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省苔罚。”

勉学为《颜氏家训》第八篇的篇名，作者颜之推，北齐文学家，所著《颜氏家训》共二十篇，一部系统完整的家庭教育教科书，后世称此书为“家教规范”。该书是他对自己一生有关立身，处事，为学经验的总结。这本书中有一句话说得非常好：“培养良好的习惯不只是为了成才，更重要是为了孩子成人，在一定意义上说成人更为重要。”

良好的习惯是可以养成的，习惯养成之后看上去如自然，但是养成的过程却并不是自然的。一些家长经常说：“树大自然直”，并不符合自然的规律。更不符合人的成长规律。有些人确实在长大成人之后变“直”了，改掉了幼时的某些恶习，但是这要经过多少痛苦的磨练，碰了多少次钉子之后的结果，决不是“自然”的。现在对于青少年的教育，有种流行的偏向是只重视智育而忽视德育。把德育也紧紧看作是有关知识传授的过程。德育却是离不开社会科学知识的传授。但是他不仅仅是知识的传授。道德作为一种行为规范，实际上离不开行为习惯的养成。现代教育的长处是学科各有分工，而我们教育的任务正是培养人，培养德智体全面发展的人。我们每一位教师、每一堂课都各有分工，任务是很明确的。但是人的全面成长，特别是良好的行为习惯的养成，实际上这只能渗透而且必须渗透到各种教育之中去。否则就不可能很好地完成教学生怎样做人的任务。所以，养成教育应当每一位教师、家长都能掌握的教育艺术。从多角度总结丰富的经验，使我们得到更深刻的规律性认识。

怎样才能养成良好的习惯呢？养成习惯贵在躬行实践。作为一位长期从事教

篇9：老师读教育专著心得体会（定稿）

这段话是台湾大学哲学系教授傅佩荣先生对于哲学与人生关系的精辟阐述

我对这句话作了以下修改：教育过程也就是买面包、烘面包、吃面包的过程，若想而包有味道，需要调味的蜂蜜，而那蜂蜜就是读书，读教育类的书籍。

在我看来，读书是一种幸福，一种乐趣，更是一种享受〕这学期，学校布置了读专著谈体会，粗略浏览推荐书目，专心阅读教育专著《新教育之梦》、《给教师的一百条建议》、《教育的55个细节》、《爱的教育》等，边看边与平时教育相比较，有了感触，有了共鸣。这些书在教我们如何当一个好老师的同时，也教会了我们如何做人。

一、做一个不断进取的学者

海纳百川，才有了大海的浩瀚无边。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者，向前辈学习，向优秀者学习，甚至向我们的学生学习。

“教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去因经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有‘一桶水’也是不够用的”（《给教师的一百条新建议》），面对我们的学生，面对他们突然冒出的新花样、新想法，我们常常会发出感叹：现在的学生啊，我们常常有无所适从的感觉。这时，你的脑海里应敲响警钟：你已经落后于你的学生了。

在教育新形势下，做一个与时俱进的教者，学习是唯一的途径：学习，学习，再学习；以平常的心态对待学习，不急功近利，不心浮气躁；从错误＿中学习，在合作中学习，在探究中学习。

二、做一个有思想的教者

人没有了思想，根本就属于酒囊饭袋、行尸走肉教师没有了思想，就不能称其为教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育学者，有思想的行政管理者，更需要有成千上万有思想的教师做一个有思想的教育者，具有两方面的意义：一是用思想去重塑我们的教育行为，“观念改变，行动改变；行动改变，命运改变”。二是用思想陶冶学子的心灵。只有思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格在教育世界中，倘若有丰富的思想熠熠生辉，倘若有丰富的思想相互碰撞，淌若有高尚、丰富、独到、深刻的思想来鼓舞人心，我们的工作，我们的人生，才更有趣味，更有魅力，我们才真正无愧于上苍给予我们的—不可重复，不可替代，无比井贵的生命。

三、做一个宽容的智者

在《给教师的一百条建议》中有一条就是宽容在《中国教师缺什么》一书中有这样一句话我很欣赏：土地宽容了种子，才拥有了收获；大海宽容了江河，才拥有了浩瀚；天空宽容了云霞，才拥有了神采；人生宽容了遗憾，才拥有了未来。宽容意味着承认儿童的差异，承认儿童的未完成状态。教育应从宽容开始。宽容地对待自己的学生，你会得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”

对待工作如此，对待人生也是如此人生在世，难免有许多不如意，同事相处、朋友相交，难免有一些误会，但如果能用宽容的心对待一切，那么，你就是生活的智者。

有人说，人生有三大境界，一是物质人生，二是艺术人生，三是宗教人生。宗教人生我们这些凡夫俗子可能一辈子也达不到，但追求一种快乐的让心灵释放的艺术人生还是可以做到的，那就是多读书。作为教师，尤其要多读教育类书籍。

篇10：读教育教学专著心得体会

书中谈到了关于教师的时间问题，我深有同感。确实，教师的时间从哪里来？一昼夜也只有24小时啊！我们每天都要备课、课前准备、上课、课后辅导，还要抽出时间来开展校园活动及参加各级各类的比赛和课题研究等等。教师和所有的人一样，有自己的社会活动，既要做家务，也要教育自己的子女，这些都需要时间。那么教师的时间到底从那里来呢？带着这个问题与困惑我仔细阅读了这一章节。

书中写到：每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。

对啊！我们不能总是抱怨没有时间，抱怨事情太多，我们在自己所教的那门学科里，学校所发的那本教科书里包含的那点基础知识，只不过是入门的常识，在知识的海洋里，我们所教给学生的教科书里的那点基础知识，应当只是沧海之一粟。只有多读书，我们才能发现自己的不足与浅薄，只有读书我们才能充实自己，只有读书我们才能提高自己对事物的认识，只有在书本中与大师们交流才能进一步提高自己各方面的素质。

“书到用时方恨少，事非经过不知难。”对于教师而言，要学的东西实在太多，而我们知道的东西又实在太少。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不添加，也有用尽的时候。“是固教然后知困，学然后知不足也”。所以，读书吧！经常读书和思考，能够使人善于对自己的教育教学工作作出思考，并为自己指引正确的方向，丰富理论经验。因此，要多读书。

篇11：大学读陶行知教育专著心得

“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。什么是“生活教育”?陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”那么我想，既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生如果只“教”或只“教学”，这是把学生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生的积极性，也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培养他们的自学能力，才能“探知识的本源，求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生固然想将他的所有传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获取知识。

善于发现生活中的教育，善于开启学生感受生活、学习探索的兴致，教师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道;授业;解惑也。教师不仅要教给孩子知识，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。陶行知的.教育名言是我教育之路的一盏明灯，指引我继续前进、感悟和探索。

篇12：读教育专著谈心得体会(1篇)

——浅谈叶圣陶先生《习惯成自然》

青龙五小 姜守元

叶圣陶先生是我国的著名教育家，他提出了很多对教育工作者颇有裨益的观点。其中，《习惯成自然》和《两种习惯养成不得》等文章，着重强调了良好习惯养成的重要性。他用亲身实践和缜密的思想理论，为我们阐述了良好习惯的培养与少年儿童学习生活之间密不可分的联系。

首先，在《习惯成自然》一文中，他强调养成好的习惯必须身体力行。在日常生活中随时随地注意自己的言行，亲自体会实践带来的感受，不断加以修正，最终养成良好的习惯。他在文章中提出，“要有观察的能力，必须真实用心去观察；要有劳动的能力，必须真实动手去劳动；要有读书的能力，必须真实把书本打开，认认真真去读；要有做好公民的能力，必须真实把公民应做的一切认认真真去做”。可见，只有亲身躬行，才能将认知的东西真正掌握，逐渐转化为我们的习惯，进一步成为一种能力。

那么，怎么做才是“成自然”了呢？他举例说，“走路和说话是我们最需要的两种基本能力。这两种能力的形成是因为我们从小就习惯了，“成自然”了；无论哪一种能力，要达到习惯成自然的地步，才算我们有了那种能力。如果不达到习惯成自然的程度，只是免勉强强地做一做，就说明我们还不具有那种能力”。由此可见，“自然”是一种程度，一种境界，是分辨我们是否具有某种能力的分界点。简而言之，一个人所养成的好习惯越多，他的能力也就越强。所以，我们为了掌握各种能力，不断提升自己，培养良好习惯，并达到自然的状态，就显得尤为重要。

养成习惯，增强能力是一项终生的事业，也因此成为教育的目的所在。叶圣陶认为，“我们在学校里受教育，目的在养成习惯，增强能力。我们离开了学校，仍然要从多方面受教育，并且要自我教育，其目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好”，孔子一生“学而不厌”就说明了这个道理。胡锦涛总书记提出的社会主义荣辱观，实际上是提出了个人如何处理好与国家、人民、社会等方面关系的准则。很久以来，我们都提出要注意青少年的思想品德教育，荣辱观的提出，可以使原有的教育更加深化和具体，更有时代性。在荣辱观强调的思想中，有一点是关于习惯养成的，即“少成若天性，习惯成自然”。这与叶圣陶先生强调的观点不谋而合。

那么，怎样培养学生的良好习惯呢？

毋庸置疑，家庭是孩子成长的第一环境，是孩子习惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。

而当孩子进入校园，作为教育工作者，我们又该如何尽到应有的责任呢？

首先，教师要根据孩子的年龄特点，适时为孩子立规矩。所谓“无规矩不成方圆”，要培养孩子的纪律性。

其次，培养孩子良好习惯要持之以恒。立下规矩之后就应要求孩子坚守，经过日复一日的训练，孩子定能养成好习惯。

再者，培养学生良好习惯特别需要施教者要求一致。这一点就要求老师做好家长的沟通工作，使得家庭教育和学校教育更好的结合。

最后，要强调的是教师的榜样作用。学生倾向于模仿师长，所以，老师的示范作用很重要。

篇13：读教育专著读后感

校本研修活动工作汇报

我校拥有一个管理能力强、年龄结构合理、勇于改革创新、团结协作的领导班子和一支富有爱岗敬业的教师队伍，经过多年的发展，在各级领导的关心支持下，办学条件得到不断改善，如今我们正为构建一支师德修养高尚、业务素质精良，教学技能全面，教学基本功过硬，适应新世纪课程改革需求的师资队伍，办人民满意学校而努力，要做好这些工作，首先要搞好校本教研工作，我校校本教研工作以新课程改革为导向，以教师为研修主体，以课堂为主阵地，以学科教研组为单位，立足本校，使学校既是学生成长的摇篮，也是教师发展的基地。回顾过去的一个时期，我们扎实有效的开展了“一课四磨及读教育专著”研修活动。我们在四磨中发现问题，在问题探究中得到了提高，在学习专著中不断的成长；教师队伍初步树立了团结协作、平等互助、集体攻关、共同发展的团队精神，为了总结经验，查找不足，以便在以后更好的开展研修工作，现将本学期我校“一课四磨及读教育专著”研修情况汇报如下。

一、召开教师会，进一步提高研修意识。

开学初，我们及时的制定了本学期的校本研修计划，利用学校每周二的业务学习时间，学校召开了教师会，学习本学期学校研修计划，总结上学年 “一课四磨及读教育专著”研修活

动的情况，并针活动中出现的不足，向教师提出了改进意见，使教师进一步的认识到开展“一课四磨及读教育专著”活动的意义：一是课程改革的需要。新一轮的课程改革，要求改变学生的学习方式，实现学习方式的多样化。而学生学习方式的改变，有赖于教师教学方式的改革。但旧有的备课模式高耗低效、机械重复，严重制约了教师教学方式的改革，这就要求我们通过“一课四磨”研修活动，来不断发现自己存在的不足，进而提高课堂教学效率。

二是我校实情的需要。我校近年来教师队伍中年及以上教师较多，年轻教师专业化程度偏低，课改观念更新的脚步慢，教研氛围不浓。原有集备模式存在弊端。主要体现在（1）集而不研。教师虽集中备课，却缺少交流、合作、探究。致使大部分教师不能依据本班学情以及自己的教学风格，总结出教学重难点的落实和解决策略。出现了严重的备教脱节，使备课难以是新课程改革的需要。新一轮的课程改革，要求改变学生的学习方式，实现学习方式的多样化。而学生学习方式的改变，有赖于教师教学方式的改革。但旧有的备课模式高耗低效、机械重复，严重制约了教师教学方式的改革。

（二）、是我校实情的需要。这可以从我校在2010~2011学年初对全镇语数外教师做的一份不记名调查问卷中得以证明：

1、我校师资水平偏低。我校近年来教师队伍老龄化严重，年轻教师专业化程度偏低，课改观念更新困难，教研氛围不浓。具体呈现的出的问题是(知道教学目标﹑重难点,但不会落实;教师讲的多,教给学生方法少;练习题缺少针对性﹑层次性和选择性;不会进行教学反思)2.我校原有集备模式存在弊端。主要体现在集而不研，缺少交流、合作、探究；研而不实。教师教研意识淡漠，没有将教研养成一种思维习惯和行为习惯

二、加强管理，健全制度，努力使培训任务落到实处。

1、为保证活动扎实有效的开展，进一步完善研修领导小组，学校建立了以校长为组长，主抓教学工作的副校长、教务处主任为副组长，其他领导班子成员和学科教研组长为成员的校本研修领导小组，并根据学校实际，组成了以七、八、九年级教师为主要成员的语文、数学、英语、政史地和音体美等6

个研修小组，每组都安排一名学校领导包组，确保活动的开展与效果。

2、为了保证“一课四磨及读教育专著”收到实效，学校进一步完善了研修制度，进一步落实了每组半天的研修活动时间，其中，语文组是周二上午，数学组是周二下午，英语组是周三上午，政史地组是周三下午，理化生组是周四上午，音体美组是周四下午。还对各组提出了明确的要求：

一是各教研组根据自己的学科特点，参照学校的研修计划，制定出切实可行的本组研修计划。

二是保证每周都能按时开展研修活动，学校领导每次活动无极特殊情况不能缺席。每次活动都要按照“一课四磨”的要求，做到有主持人，有主备人；团队成员共同切磋、共同研究，共同提高。

三是利用业余时间，研读教育专著，学习教育专家提出的教育教学建议和做法，并及时写下心得，和同事交流探讨或发到校园网上与大家共享，并在实践中提高自己的教育教学能力水平，进而强化自我修养，提高职业道德素质。

3、建立了促进教师积极参加培训的制约与激励机制。根据需要，经学校领导班子成员认真研究，制定了校本研修管理制度，把教师参加培训研修的情况与对教师的考核评价挂钩学校进一步完善了《旭阳学校教师量化考核方案》，对教师在教研活动中的表现进行量化赋分，以此来鼓励教师参与教研，保

证教研取得实效。

三、扎实开展研修活动，务求研修实效

1、一课四磨的开展情况

各研修小组在学校的领导下，针对“一课四磨及读教育专著”，针对上学期的经验和不足，结合本组的学科特点，均制定出了切实可行的活动计划，并按照计划有条不紊的进行。每组的“一课四磨活动”开展的都很认真，教师们针对自己教学实践中出现的困惑或问题，在撰写教学设计、集体备课、组内听课评课时共同研究和讨论，争取备出符合课改理念的教学设计，主持好一节较高水平的课堂教学；在研讨时，更是开诚布公，直言不讳地讲出自己的看法和意见，达到了共同提高的目的。同时，学校包组领导都能按时参加各组的活动，和教师共同学习、共同树立课改观；与教师们一起讨论、一起交流；深入课堂听课，了解每组的“一课四磨”进展情况，发现教学智慧和技巧，坚持做到有听有评，通过热情帮助和见仁见智的讨论，促进教师一课四磨及读教育专著活动的开展，在教师中起到了很好地带头作用。如今，我校各教研组都已经按计划完成了2-3轮的“一课四磨”活动，语文组的何洁、张小兰，数学组的李国安、张会中，英语组的何力、崔伟，理化生组的何秀梅，政史地组的杨建广、贺翠东等都已进行了实验并起到了很好的示范作用。我们惊喜的看到，学校无论是教师层面还是管理层面，都已经有意识地把研究渗透到工作实践中。形成了较好的校本教研氛围，大家都在努力向研究型教师和研究型管理者方向发展。

2、读教育专著开展情况

对于两本教育专著，由于学校经费紧张，不能做到人手一册，学校将电子稿拷贝到每位教师的办公机上，要求教师利用课余时间自学，坚持每周都学习至少一条，并写好学习心得，每学习完一个内容都要写出自己的感悟，想法或今后的打算。上周，学校对教师的学习情况进行了抽查，从检查结果看，教

师们的学习积极性比上学期更高了，收获也更大。在与教师们的交谈中，他们多次提到这两本教育专著对他们内心的触动，找到了努力的方向，激发了向上进取的激情。

通过“一课四磨及读教育专著”活动的开展，绝大多数教师教育教学经验丰富，教育教学能力较强。一线教师都能够积累丰富的教育教学经验，尤其是是骨干教师，不论是班主任工作经验还是教研工作经验都相当丰富每名教师的研究能力进一步的得到了锤炼，教育教学能力、专业水平都得到了更好的提升。

四、主要问题

1、因为九年级教师面临中考，有时不能坚持好“一课四磨活动”，使研修力量有所减弱，今后我们准备协调好九年级教学和研修活动，争取更多的时间，使教学和研修两不误。

2、部分教师虽参加了校本研修，但是对教育理论理解的不够深刻，不能较好的将理论应用到工作实践中，对此我们今后将安排典型的具体的案例，使这些教师能尽早的提高教育理论的理解能力和实践应用能力

3、研修活动过程性资料整理的不够科学规范，不及时。

4、因教学工作和学校各项活动的开展，研修时间得不到有效保障。

总之，我校的“一课四磨及读教育专著”校本研修活动按上级的有关要求，我们组织有序，因为有了上学期的经验，我们开展得更加的有声有色，使广大教师更加的体会到了其中的好处，教育教学水平得到了进一步的提升，但距离上级的期望有一定的距离，一些工作做得还不深不细。但我们相信，只要我们坚持这样做下去，不断改正实施过程中存在的问题，就一定能使我们的校本教研工作结出丰硕的成果，再创我校教育教学工作的新辉煌。

“一课四磨及读教育专著”

校本研修活动工作汇报