风度翩翩成语相关典故

2024-04-27

风度翩翩成语相关典故（精选12篇）

篇1：风度翩翩成语相关典故

一、风度翩翩成语解释

【释义】风度：风采气度，指美好的举止姿态;翩翩：文雅的样子。举止文雅优美。

【出处】西汉·司马迁《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”

【用法】主谓式;作谓语、定语;形容男子

二、风度翩翩成语典故

赤壁之战前夕，曹操八十三万大军南下，刘备在危急关头，派诸葛亮去东吴求援。当时东吴群臣多主张投降曹

操。《三国演义》写诸葛亮舌战群儒，一点没有卑躬屈节、苦苦哀求的影子，而是侃侃而谈，纵论天下大事，使人不得不服，把诸葛亮的风度表现得淋漓尽致，反映了他确实比别人站得高、望得远。“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”，东坡词把诸葛亮的风度形容得多美!

《世说新语》载：曹操个子比较矮小。有一次，匈奴派了使者来，礼当曹操接见。但曹操怕自己形体不美被使者取笑，便让崔琰冒充自己，他则拿着刀扮成卫士，站在崔琰的床头。崔琰是个长得很威武的汉子。接见之后，曹操派人暗中探听使者的反映。使者说：“魏王(指崔琰冒充的“曹操”)雅望非常。然床头捉刀人，此乃英雄也。”

三、风度翩翩成语造句

1、有的风度翩翩，有的和蔼可亲;有的温柔贤惠，有的严肃认真，各自风格独特。

2、风流潇洒，玉树临风，风度翩翩，一树梨花压海棠。

3、没想到他平日风度翩翩，原来竟是个无恶不作的衣冠禽兽。

4、二十年前风度翩翩的老张，经过多年生活的磨难，已变成蓬头厉齿了。

5、在一个盛大的晚会上，风度翩翩的男士落落大方地邀请女士们跳舞。

6、这位总经理年纪轻轻就有这么大作为，而且风度翩翩，文质彬彬。

7、这小伙子一表人才,风度翩翩,真让人爱。

8、一个风度翩翩的男士向这边走来。

9、如果想成为风度翩翩的惨绿少年，就得好好充实自己。

10、李叔叔潇洒大方，风度翩翩。

11、风度翩翩的现代集团世家贵公子，腰缠万贯，养尊处优，仪态从容大方。

12、从那边走过来一个风度翩翩的男人，哇，真的眼前一亮哦。

13、门外走进一位男士，身材修长、风度翩翩。

14、他的举止文雅优美,真是风度翩翩啊!

15、走进来一个青年,朗目疏眉,风度翩翩。

16、他那风度翩翩的样子,十分引人注目。

17、别看他风度翩翩的,其实什么本事也没有,真是“金玉其外,败絮其中”。

18、想不到这个“风度翩翩”的少年,竟是个扒手。

19、他风度翩翩地走进礼堂,朝大家莞尔一笑。

20、此人站在台上风度翩翩，帅气逼人，文章讲得犹如天马行空一般。

篇2：风度翩翩成语相关典故

洛阳纸贵：现比喻作品为世人所重视，风行一时，流传甚广。在西晋时期，出现了一位很有名的文学家左思，他曾经作了一部《三都赋》在京城广为流传，人们连连称赞，竞相传抄，使洛阳的纸昂贵起来。

毛遂自荐：毛遂自己推荐自己，现比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。典出自《史记平原君列传》，秦军围攻赵国都城邯郸，平原君去楚国求救，门下食客毛遂自动请求一同前去。到了楚国，毛遂挺生而出，陈述厉害，楚王才出兵救赵。

退避三舍：退后就九十里，比喻不与人相争或主动让步。晋公子重耳（晋文公）在楚国逃亡时，楚王问他将来准备怎么报答自己。重耳说，将来晋楚交兵，定当退避三舍。后来晋楚交战，晋文公遵守诺言，撤军九十里。

望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流口水，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想来安慰自己。典出自《世说新语假谲》，曹操率领部队讨伐张秀，天气酷热，骄阳似火，为激励士气，曹操谎称前面有大梅林，梅子甘酸可以解渴，于是大军加快了行军速度。

完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧安全送回赵国，后比喻把原物完好的归还主人。典出自《史记廉颇蔺相如列传》，蔺相如受命带宝物去秦国交换15座城池，见秦王没有诚意，便凭借着自己的聪明才智，使和氏璧完整的回归赵国。指鹿为马：形容一个人是非不分，颠倒黑白。典出自《史记秦始皇本纪》，赵高为了检验朝中大臣对他的忠心程度，特地献上一只鹿给秦二世，说这是马，并且讯问群臣。结果，说是鹿的人都被赵高给害死了。

三顾茅庐：原指汉末刘备三次诚访诸葛亮出山辅佐的故事。现比喻真心实意，一再邀请、拜访有专长的贤人。典出自《出师表》，刘备仰慕诸葛亮的才干，想请他辅助自己完成国家的统一。第一次、第二次拜访，诸葛亮都不在。当刘备第三次来到茅屋时，诸葛亮正在睡觉，为了不打扰他，刘备在台阶下恭敬的等候。诸葛亮见刘备诚心诚意，便答应与他共谋大业。

投笔从戎：扔掉笔去参军，指文人放弃文职或官职，投身军队。典出自《后汉书班超传》，班超年少时随父母迁至洛阳，受雇于官府，抄书取酬。有一次，班超投笔叹道：“大丈夫应当像张骞那样为国立功，怎能一辈子和笔砚打交道呢？”身边的人笑他不自量力，班超感慨的说：“小子安知壮士志哉！”不久，班超弃文从武，跟随窦固建立了功勋。鸡鸣狗盗：学雄鸡啼叫，装狗进行盗窃。比喻那些没有真才实学，本领低下的人。也指微不足道的本领或偷偷摸摸的行为。典出自《史记孟尝君列传》，齐国孟尝君出使秦国的时候被秦昭襄王留下来，并准备将他杀掉。孟尝君门下的一位食客将秦王的狐白裘盗出来送给秦王最宠爱的妃子，使秦王放掉孟尝君。在半夜出关的时候，另一位食客学鸡叫，骗开了函谷关的城门，孟尝君安全地返回齐国。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。典出自《庄子秋水》，河伯是黄河的一位河神，他自以为黄河是世界上最大的河，但有人告诉他黄河东面的北海比黄河大多了。河伯不信，亲自来到北海，一眼望去，只见汪洋一片，无边无际，深有感触。唇亡齿寒：比喻双方关系密切，相互依存。典出自《左传僖公五年》，春秋时期，晋献公将美玉和宝马送给虞国国君，想借道消灭虢国。虞国大夫宫之奇劝阻道，虞国和虢国就像嘴唇和牙齿的关系，没了嘴唇，牙齿会感到寒冷。虢国被消灭，虞国也难保了，不能借道。虞国国君不听，最后也被晋国消灭。高山流水：比喻知己或知音。也比喻音乐优美。典出自《列子汤问》，春秋时期，有个叫俞伯牙的人，善于弹琴，钟子期则善于听琴。伯牙弹起赞美高山的曲调时，钟子期会说：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，钟子期又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”钟子期死后，伯牙失去知音，再也不弹琴了。

四面楚歌：比喻四面受敌，处于孤立无援的窘迫境地。典出自《史记项羽本纪》，项羽在和刘邦争霸的过程中，被围困于垓下。刘邦用计，让包围的汉军唱楚歌，项羽以为楚地被占领，导致军心涣散，在绝望中自刎而亡。杞人忧天：比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。典出自《列子天瑞》，春秋时期，杞国有个人担心天会突然塌下来，地突然陷下去。为此，他整天吃不下饭，睡不着觉。后来有人告诉他，天是不会掉下来的。

奇货可居：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。典出自《史记吕不韦列传》，吕不韦到赵国经商，看到秦国公子异人留在赵国做人质，便认为机会来了，在这个特殊的商品身上投资。后来异人继承了王位，吕不韦也因此拜侯封官。

一鸣惊人：比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。典出自《韩非子喻老》，齐威王继位三年，一直饮酒作乐，不理朝政。大臣淳于髡用隐语劝诫齐威王：“臣听说有一支大鸟，三年来不飞也不叫，这是怎么回事？”齐威王知道是在说自己，便答道：“此鸟不鸣则已，一鸣惊人。”从此以后，齐国在他的治理下，迅速强盛起来。

一衣带水：一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔，但距离不远，不足以成为交往的阻碍。典出自《南史陈纪下》，隋文帝建立隋朝后，志在统一全国。经过几年的准备后，隋文帝下令伐陈。在出发前，他对大臣说：“我是天下老百姓的父母，难道能够因为一条像衣服带子一样狭窄的长江的阻隔，而不去拯救那里的老百姓吗？”

围魏救赵：现指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。典出自《史记孙子吴起列传》，战国时，魏国大将庞涓围困赵国都城，赵国向齐国求救。齐威王名田忌为主帅，孙膑为军师，率军救赵。在救赵途中，孙膑出主意，让齐军直接袭击魏国的都城，既能解赵国之围，又能重创魏军。结果，庞中计，在回国途中遭到埋伏，损失惨重。

图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。典出自《战国策燕策三》，战国时，秦国要攻打燕国。燕国太子丹派荆轲前去刺杀秦王。荆轲带着燕国的一份地图归降秦国。当秦王打开地图展到尽头时，藏在里面的匕首露了出来，荆轲拿着匕首刺向秦王，结果反被秦王杀死。

半途而废：路走到一半停了下来。比喻事情没做完就停止，不能善始善终。典出自《礼记中庸》，战国时期，乐羊子外出求学。有一天，他因为想家就回来了。其妻子知道后，拿起剪刀将织好的布剪成两段，并说：“这布是我辛辛苦苦织出来的，现在我把它剪断了，就等于以前的辛苦白费了，你拜师求学也一样。”于是乐羊子离开家继续求学去了。

房谋杜断：指唐太宗时，名相房玄龄多谋，杜如晦善断。两人同心济谋，传为美谈。典出自《旧唐书·房玄龄杜如晦传论》，一次唐太宗与文昭商量事

篇3：圣经成语及谚语典故探析

成语是人们长期以来习用的、形式简洁而意思精辟的、定型的词组或短语, 其意义已被约定俗成, 并被书面语所接受。它是以本民族的历史、经济、文化传统和风俗习惯等为基础形成的, 一般都具有浓厚的民族文化特色及深远的社会历史渊源。源于基督教《圣经》的成语典故非常多, 现截取其中的几个成语来窥一斑而知全貌。

1、lay the axe to the root of something把斧子放在某物的根上

这个成语的意思是正着手消灭、根除某物, 出自《新约·马太福音》。原句为the axe is laid unto the root of the trees斧子已经放在树根上, 这是施洗约翰在旷野讲道时针对法利赛人和撒都该人那种假冒为善的行为所说的话。约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗, 就对他们说:“毒蛇的种类, 谁指示你们逃避将来的忿怒呢?你们要结出果子来, 与悔改的心相称。现在斧子已经放在树根上, 凡不结好果子的树, 就砍下来丢在火里。”意思是上帝的审判已迫在眉睫。

2、look back from the plough手扶着犁向后看

此成语的意思是虎头蛇尾、半途而废, 出自《新约·路加福音》。一个人要跟从耶稣, 但要求容他先去辞别家里的人。对此, 耶稣说:“手扶着犁向后看的, 不配进上帝的国。”而put one’s hand to the plough手扶着犁, 指着手做某事的意思。

3、take over the mantle of somebody接过某人的外套

此成语的意思为继承某人的衣钵、事业或传统, 源出《旧约·列王纪上》。以利亚被犹太教认为是最大的先知, 他奉上帝之命指责了以色列王亚哈信奉异教、虐待百姓, 并预言了旱灾, 复活了妇人死去的儿子等。为了躲避王后耶洗别的迫害而逃走, 当受上帝之命返回大马色时, 以利亚遇到以利沙, 将自己的外衣搭在以利沙身上, 收他为门徒, 使之继承为先知。最后, 师徒2人过约旦河之后, 被火车隔开, 以利亚乘旋风升天。从此以利沙继承了他师傅的衣钵, 做了以色列的先知。

4、prodigal son浪子回头

源出《新约·路加福音》中耶稣所讲的比喻, 在英语中常用来指忏悔的罪人。耶稣在耶路撒冷讲道时说, 一个人有两个儿子, 小儿子索取了应分得的一份家业后, 迁到远方, 他不走正路、挥霍一空, 又遇到灾荒, 经历一番苦难后, 回到父亲那里, 表示悔改。父亲叫仆人拿出上好的袍子和戒指给他, 并为他宰牛吃喝。勤劳的大儿子对此很不理解, 父亲对他说:“你和我同住, 我一切所有的都是你的。你的兄弟是死而复活、失而又得, 所以我们理当欢喜快乐。”故有“浪子回头金不换”之说, 意思是浪子的改邪归正是用金子也无法换得的。

二、来源于圣经的谚语典故

谚语是在群众中间流传的固定语句, 用简单通俗的话反映出深刻的道理。谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句, 是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。谚语多半在民间口语中广泛流传, 表达人们丰富的社会生活经验, 闪耀着人民智慧的光芒。出自圣经的谚语典故也不在少数, 现举几个例子。

1、the devil can cite Scripture for his purpose魔鬼也会引证圣

经

此谚语喻指有时坏人为了自己的需要也会引经据典来为自己辩护, 使人上当受骗。出自《新约·马太福音》, 耶稣开始传道之前, 曾在旷野受魔鬼的试探。耶稣两次引经上的话挫败了魔鬼的试探。于是魔鬼也开始引经据典了, 可是它引的都是些断章取义。它把耶稣领到耶路撒冷的殿顶上, 对他说, 你若是上帝的儿子, 可以从这里跳下去, 因为经上记着说:“主要为你吩咐他的使者, 用手托着你, 免得你的脚碰在石头上。”耶稣却回答说:“经上还记着说, ‘不可试探主你的上帝’。”魔鬼计穷, 就离开了耶稣。

2、a prophet is not recognized in his own country先知在故乡无

人尊敬

这个词语相当于我国谚语:本地的姜不辣。出自《新约·马可福音》。耶稣在他家乡拿撒勒的会堂里讲道时, 大家都为他的智慧、异能称奇。当知道他是本乡的木匠之子后, 就厌弃了, 很看不起他, 也不相信他。为此, 耶稣说:“大凡先知, 除了本地亲属本家之外, 没有不被人尊敬的。”

3、what soever a man soweth, that shall he also reap人种的是什

么, 收的也是什么

本词语的意思是种瓜得瓜, 种豆得豆;善有善报, 恶有恶报。比喻做了什么样的事, 就得到什么样的结果。出自《新约·加拉太书》。保罗给加拉太教会写了一封信, 信里劝告信徒要慷慨行善, 如果一味满足私欲, 必将导致败亡, 因为人种的是什么, 收的也是什么。

4、can the leopard change his spots豹岂能改变斑点呢

本词语是本性难移的意思, 出自《旧约·耶利米书》:“古实人岂能改变皮肤呢?豹岂能改变斑点呢?若能, 你们这习惯行恶的, 便能行善了。”这是耶和华针对恶人而说的, 意思是恶人难改恶行。

从《圣经》的故事里产生了许多成语、谚语, 对语言产生了重要的影响, 并丰富了人们的日常用语。以上例子只是沧海之一粟, 但从中我们不难知道熟悉了成语、谚语典故的来源, 就可以更深刻地了解和掌握这些成语和谚语, 从而了解其文化背景和内涵。

参考文献

[1]代彭康, 陈邦俊.圣经词典[M].西安:陕西人民出版社, 1989.

[2]骆振芳, 莫如喜.西方宗教典故[M].北京:商务印书馆, 1988.

篇4：成语典故:一诺千金

季布曾经在项羽的军中当过将领，而且多次率兵打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赏黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，因为季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，将他装扮成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家。

朱家主人很欣赏季布，于是专程去洛阳请刘邦的好朋友汝阴侯滕公向刘邦说情。后来刘邦果真赦免了季布，还给了他一个官职。有一个和季布同乡、名叫曹邱生的人，一向喜欢和有权有势的朋友来往，他托人写介绍信给季布，希望能和季布认识、交朋友。可是季布一见到他就很反感，根本不想理会曹邱生。面对季布讨厌的神色，曹邱生像是没发生什么事似的继续说：“您也知道我们都是楚国人；人们常说‘得黄金百，不如得季布一诺’这句话是我到处替您宣扬的结果，可是您为什么总是拒绝见我呢?”季布听完曹邱生的话，非常高兴，顿时改变了态度，将他当做上宾来招待。

篇5：别开生面成语相关典故

别：另外;开：开辟;开创;生面：新的面目。原指画像经重新绘制，面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造出一种新的风格式样。出处源于杜甫的《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”称赞曹霸绘画技艺高超，使失去光彩的图画重放光彩。

二、别开生面成语典故

唐代著名的画家曹霸，擅长于画人物和马。他的名声传到京城长安，连深居宫廷的皇帝唐玄宗也知道了。玄宗经常召他进兴庆宫，命他当场作画，并时常给于丰厚的赏赐。

由于曹霸受到皇帝的宠幸，长安城里的王公贵族和官府人家，都以藏有他的画为荣。大家不惜以很高的价钱，来收购他的墨迹。

长安北面的太极宫中，有一座著名的凌烟阁。阁内四壁上绘有唐朝二十四位开国功臣的肖像。这些肖像，是七十多年前著名画家阎立本画的。由于年代已久，原先栩栩如生的功臣像，现大部分已经剥落，不仅失去了当年的风采，有的甚至难以辨认。为此，玄宗把曹霸召来，要他重新画过。

要重画功臣肖像谈何容易。曹霸阅读了大量史料，对照已经暗淡模糊的功臣肖像，仔细琢磨，精心构思，然后挥笔绘制。不久，二十四位功臣的肖像重放光彩，并且以崭新的风格展现在人们面前。

曹霸既擅长于画人物，又擅长于画马。一次，玄宗传曹霸进宫，当场叫人把他最喜爱的一匹叫玉花骢(cong)的名马牵来，命曹霸为它作画。

曹霸叫侍从把一幅巨大的白绢裱糊在殿壁上，同时对玉花骢进行了很长时间的观察，然后转过身，飞快地挥舞墨笔。不多久，威武神骏的玉花骢就展现在白绢上。玄宗越看越满意，马上叫侍从取来许多金帛赏赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。

但是好景不长，玄宗在任用李林甫、杨国忠等权臣后，爱好声色，奢侈荒淫，长期不理政事，曹霸也越来越少被召进宫去作画。后来他又因一件小事获罪，被削去官职，降为平民，只得离开长安。

公元755年，安禄山、史思明发动叛乱，玄宗逃往四川。曹霸也流落到成都，靠在街头替路人画像过活，晚境极其凄凉。

一次，著名的诗人杜甫来到成都，在朋友家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都，便马上去寻访。几经打听，终于在街头找到了曹霸。

杜甫了解了曹霸的身世和遭遇后，非常同情和感慨，写了一首诗赠给他。诗中有这样两句：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”

三、别开生面成语造句

1、本学期，学校举办了许多别开生面的活动。

2、在诗歌发展史上，李白和杜甫都是别开生面的大家。

3、在老师的帮助下，我们举办了一场别开生面的班会。

4、我们干脆来次突破，办场别开生面的音乐会。

5、她写戏曲喜欢用别开生面的烘托手法,所以主人公一出场就以她惊人的美丽吸引了观众。

6、他拿毛笔沾各种颜色来写书法，别开生面，颇具特色。

7、这首乐曲利用中西乐器合奏，新颖奇特，别开生面。

8、今天婚礼上，主持人别开生面地把新人的儿时照片拿来介绍。

9、我们这届毕业生打算举行一个别开生面的毕业典礼。

10、联欢会上,主持人为大家安排了一场别开生面的踩气球比赛。

11、李白这句“黄河之水天上来”写得别开生面，给予读者深刻的印象。

12、她将传统平剧演出与现代舞臺艺术相结合，从而开创出别开生面的表演风格。

13、小杰今天生日，或许他在家里已经开了一个别开生面的生日会了。

14、星期一，我们班上了一堂别开生面的美术课蔬果造型。

15、这真是一次别开生面的展览，令人印象十分深刻。

16、今天，一堂别开生面的语文课深深地刻在我的脑海中，永生难忘。

17、这幅画真是别开生面，另有一番新意。

篇6：车载斗量成语相关典故

载：装载。用车载，用斗量。《三国志·吴志·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之比，车载斗量，不可胜数。”

二、车载斗量成语典故

三国时期，魏蜀吴三国对峙的局面持续了很长时间，最后才被晋统一了。起初，吴和蜀两国联合，共同对抗曹魏 ;可是后来，吴蜀之间产生了矛盾，东吴杀了蜀国大将关羽，夺取了荆州。刘备勃然大怒，发动全国的兵七十万人，顺江而下讨伐东吴，“不把孙权逮住，砍下他脑袋，不能给我弟兄报仇啊!”

正是所谓哀兵必胜，蜀军怀着悲愤的情绪，所向无敌，一下子就打到了秭归地界。东吴害怕抵御不了刘备，就打算和魏国联合，选了一位能说会道、很有才能的大臣叫赵咨去魏国。

这时魏国是魏文帝曹丕在位。有人事先对曹丕说：“据说，赵咨是东吴的重要人才，东吴派他来肯定有重要事情要跟您讲。”曹丕心想，那我就试一试他。他便命令宫殿上武士都把刀抽出来，把枪端着，然后传下圣旨，宣赵咨进殿。赵咨一看这阵势就明白了。别看他是一个文人，但很有胆识，面无惧色，早把生死置之度外，迈着从容的步伐就从这刀枪剑丛之中走了过来。他参拜完了曹丕，说：“我是受我国主公的委托，到此来和魏王商讨一件国家大事的。”

赵咨本来想马上转入正题，但是曹丕没问国家大事，先问他：“你叫什么名字?”“我叫赵咨。”“你一定是孙权手下的重臣了，不然的话怎么派你出使我国呢?”“我称不上重臣，只是为我们的主公做一点小事。”“我听说你们东吴的主公孙权是碧眼虬髯，从不读书。有这事吗?”曹丕本来想，先把东吴的主公贬损一番。可是，他一说完，赵咨就说：“魏王，何出此言哪?我们的主公日理万机，他作为一国之君，每天从早到晚都没有闲歇的时候。尽管如此，他把朝中事处理完毕之后，还手不释卷。”“照你所说，你们主公读了那么多的书，他都知道什么呢?”“魏王，我们的主公在东吴统领着数万只船，百万大军，统领着无数的文官武将，这本身就是一个大学问。他读的书包括《五子兵书》，包括治国之书，包括为人之道，包括修身之本，可以说无所不读。他如果不知道这些书的内容的话，他就治理不好东吴这么大的一个国家。”

曹丕说：“你真会帮你主公说话呀。但是据我所知，此番你到这里来，是有求于我们魏国吧?我听说刘备兴兵，向你们宣战。你们主公派你来，是不是害怕刘备把他灭了，或者是害怕我再出兵，两肋夹击把东吴给灭了啊?”“魏王，您这话说得就不对了。我们主公并不是怕谁出兵把他灭了。东吴有长江天堑，百万甲士。况且，我们主公深知用人之道，例如重用吕蒙、鲁肃，都是知人善任的典范。我们东吴有诸多将士，并不怕别人兴兵犯境。我是受主公的委托，到这来向您分析天下大势来的。”

曹丕一听，这赵咨能言善道，果然是有才华的人。于是曹丕问：“请问在你们东吴，像你这样的人才有多少?”“魏王，东吴像我这样的人不值一提。在东吴，光是堪称旷世奇才的，就有八,九十人。像我这样的人，则车载斗量，不计其数。”曹丕听了，哈哈大笑，十分欣赏他。

三、车载斗量成语造句

1、往年车载斗量的伪劣产品如今少多了。

2、爸爸肚子里的故事车载斗量，怎么讲都讲不完。

3、如今教育发达了,大学毕业生车载斗量,不像从前,初中毕业生都算是有文化的秀才呢。

4、如果要的是这种水准的产品，到夜市里去找，车载斗量，多得很哪!

5、以前在市场里，舶来品很少见，现在却可用车载斗量来形容。

6、网路资讯，车载斗量，多到难以应付。

7、我们单位人才之多,简直可以车载斗量。

8、现代流行语“飙”什么的，多到车载斗量，犯滥成灾。

9、花生在我们乡里，车载斗量，哪有这么贵?

10、像我这样的人才，车载斗量，何足掛齿?

11、粮店今年购进的大米车载斗量。

12、在这音乐学校里，会弹琴的人车载斗量，但真正弹得好的就不多了。

篇7：逼上梁山成语相关典故

梁山：又称梁山泊;在今山东省东平湖西;梁山县南;附近地区为古梁山泊;北宋以后;常为农民起义军的根据地。《水浒传》里有宋江、林冲等人为官府所迫;上梁山造反的情节。后用来比喻被迫做某种事。

二、逼上梁山成语典故

豹子头林冲，是北宋京都汴梁(今河南省开封市)八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。

一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。

高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州(今属河北省)充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。

到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。

三、逼上梁山成语造句

1、林冲最后逼上梁山做了义军头目。

2、但我们绝对不会去把一大群人逼上梁山，如果他们真的无辜的话。

3、梁山好汉一百单八将，大部分都是被逼上梁山的吗?

4、如果不是长期被欺压，这些纯朴的农民也不会被逼上梁山，揭竿而起。

5、他之所以会做出这件不应做的事，完全是被逼上梁山，出于无奈。

6、他向警方坦承，因为长期失业，无以为生，才被逼上梁山，做出盗窃的事。

7、别以为我愿意这么做，我也是被逼上梁山，实在不得已。

8、强盗们，实际上是逼上梁山的亡命之徒，啸聚在邻近低地的城寨里。

9、可以说差不多的人都是逼上梁山的。

篇8：杯盘狼藉成语相关典故

杯盘狼藉一般情况下用来形容吃喝以后桌面杂乱的样子。是一个中性词，无褒贬意思。出自《史记滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舄交错，杯盘狼藉。”

二、杯盘狼藉成语典故

淳于髡是战国时齐国稷下学宫的一位著名学者，他能言善辩，说话风趣，曾多次代表齐国出使诸侯国，从来没受到冷落和屈辱。当时，齐国是齐威王执政，他好彻夜宴饮，逸乐无度，陶醉于饮乐之中，不理政事，各国趁机侵犯，国家危亡就在旦夕之间。一天，齐威王又在后宫摆酒设宴，召请淳于髡饮酒。威王问：“先生能饮多少酒才醉?”淳于髡回答说：“我饮一斗也醉，一石也醉。”齐威王又问：“先生饮一斗就醉了，怎么能饮一石呢?你能把道理说给我听吗?”淳于髡说：“当着大王面饮酒，我非常害怕，喝不了一斗就醉了。如果父亲有贵客到家，我席前侍奉酒饭，客人时常把喝剩的酒赏给我，喝不到两斗就醉了。如果老朋友久别重逢，喝上五六斗就醉了。若乡里间聚会，男女杂坐，巡行酌酒劝饮，猜拳行令，握手不受罚，眉目间传情不禁止，面前有坠下的耳环，背后有失落的簪子。我内心喜欢这情调，大约喝上八斗只醉二三分。饮到晚上，一部分客人散去。于是男女在一起，促膝而坐，鞋子混杂一起。桌上的杯子、盘子横七竖八的摆放在那里，堂上的灯烛灭了，主人留下我而把客人送走。女人的衣襟已经揭开，隐约能闻到香气，这时我心中最快乐，能喝一石酒。所以说：酒喝得太多就容易发生乱子，欢乐到极点就会感到悲哀。所有的事情都是这样。”淳于髡以自己的经验感受，现身说法，劝谏齐威王，齐威王方得醒悟，深感淳于髡所言之善，于是感慨道：“你说得很好!”从此停止了彻夜饮酒的做法。把精力用在治理国家上来，进行全方位改革，齐国经济迅速得到发展。齐威王也成了“一鸣惊人”的有为国君。成语“乐极生悲”也是源自于此，用以形容快乐达到了极点会转而发生悲哀的事情。

三、杯盘狼藉成语造句

1、小狗看看四外没人，左右开弓大吃大嚼起来，转眼杯盘狼藉。

2、一伙人吃喝完之后,桌上杯盘狼藉。

3、喜宴上宾客尽欢，大伙儿直吃到杯盘狼藉，菜餚俱尽，才逐渐散去。

4、喜宴结束后，他看着杯盘狼藉的桌子，耳朵似乎还听到刚才客人的喧哗声。

5、这一顿酒席，吃了五六个钟头，桌上杯盘狼藉，客人醉得东倒西歪。

6、这桌子微醺，那桌子半酣，杯盘狼藉，言语喧哗。

7、刘某请客喝酒,后赶来的于某见桌上已杯盘狼藉,就张罗再点四个新的下酒菜。

8、几个大汉说吃就吃，不一会，桌上杯盘狼藉，饭菜一扫而空。

9、当人们吃过年夜饭后，没有一家的桌子上不是杯盘狼藉的。

10、贺喜的人走了之后，桌子上杯盘狼藉，地上也是烟蒂成堆。

11、酒足饭饱的客人们走了,我和妈妈看到饭桌上那杯盘狼藉的样子发了愁。

12、宴会后，宾客逐渐散去，桌上杯盘狼藉。

13、看到厨房杯盘狼藉的情形，妈妈眉头都皱了起来。

14、她一进家门，见到客厅裡杯盘狼藉，心想：这又是丈夫带朋友回来吃喝的战果。

15、凌晨时分,饭桌上已经是杯盘狼藉,他和朋友们也早已酩酊大醉,直觉告诉他,该回家了。

16、餐桌上杯盘狼藉,满桌剩饭剩菜,很多人已经对中国式“剩宴”司空见惯。

17、宴会的气氛异常热烈,宾主尽欢,直到午夜2点,桌上杯盘狼藉才散去。

18、宴会已散,杯盘狼藉,敌人也跑了。

19、宴会已散;满桌杯盘狼藉。

20、餐桌上杯盘狼藉,烟缸里堆满烟灰.

21、“天下没有不散的筵席”,所有的狂欢终将散场,留下一桌的杯盘狼藉,还有一地鸡毛。

22、妈妈早已在餐桌上摆好了热气腾腾的美味早餐,看我吃得杯盘狼藉,她乐开了花。

篇9：因材施教成语相关典故

因：根据;材：资质;施：施加;教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。《论语·为政》“子游问孝”、“子夏问孝”朱熹集注引宋程颐曰：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”

二、因材施教成语典故

有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做么?”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢?”子路刚出去，另一个学生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张应该立刻去做么?”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”

三、因材施教成语造句

1.教师应该注意学生在各方面的差异,做到因材施教。

2.教师应注意学生各方面的差异，以便因材施教。

3.走近每一个学生，发现每一个学生的优势，扬长避短，因材施教。

4.这批学员良莠不齐,要因材施教才行。

5.这样，老师就有几年的时间来观察学生，因材施教。

6.李老师实行因材施教的教育理念，不用同一种模式来塑造学生。

7.您因材施教，善启心灵。我们捧着优异的成绩，来祝贺您的胜利!

8.小班教学的优点，是让老师更可依据学生的资质能力来因材施教，给学生更多的成长空间。

9.分级教学遵循了分类指导、因材施教的原则，在教学手段、教学内容及教学效果上都比传统的教学模式具有更大的优势。

10.要很好地解决这一问题，就必须对他们实施因材施教，分层教学，为每个学生搭建能彰显个性、发展共性、共获成功的适宜的教育平台。

11.因材施教、个性化学习是教育所追求的最高目标，但在传统教学的班级授课制中采用集体教学，要实现这一点是很困难的。

12.教学采取的是因材施教，但也并不完全是中国式教学：班级的规模很小，学生可以随意挑战老师的观点。

13.因此，研究班级授课制下的因材施教方法具有特别重要的意义。

14.老师应该注意学生的个别差异，予以因材施教。

15.学生程度良莠不齐，老师不宜等而观之，宜采用因材施教的方式来教导。

16.孔子是历史上最早实行因材施教理念的教育家。

17.每个小孩都有不同的特质，如何因材施教是所有父母们的共同问题。

18.孔子提出教学要因材施教。还主张教学要实行启发式，举一反三，使学生闻一知十。

19.老师们应该因材施教，否则可能会扼杀许多学生的个别发展。

20.在教学过程中他注重学生的身心修养，通过因材施教以期培养温文尔雅的君子，来实现通儒的理想。

21.孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。

22.由于董海川的各个弟子都是带艺投师的,董海川因材施教,因此形成了不同风格的八卦掌流派。

23.蒋老师的教学很有特色,不但讲得深入浅出,而且还注意因材施教,调动每一个学生的学习积极性。

24.同一家庭的孩子，智力、兴趣、性格等也各不相同，父母应该要因材施教。

25.关于确实病因的研究将会促进新的疾病筛选机制，并通过“因材施教”的方式去帮助他们。

篇10：逼上梁山成语的相关典故

2、我是学理工科的，因工作需要，单位领导非要让我当秘书不可，真是逼上梁山，只有学着干吧。

3、别以为我愿意这麼做，我也是被逼上梁山，实在不得已。

4、他之所以会做出这件不应做的事，完全是被逼上梁山，出於无奈。

5、那时我学修理自行车是逼上梁山，自己不动手没别的办法。

6、林冲屡遭官府迫害，被逼上梁山，扯旗造反。

7、别以为我愿意这么做，我也是被逼上梁山，实在不得已。

8、可以说差不多的人都是逼上梁山的。

9、梁山好汉一百单八将，大部分都是被逼上梁山的吗?

10、林冲最后逼上梁山做了义军头目。

篇11：风度翩翩成语相关典故

2018云南大理三支一扶考试内容-公基：三国人物相关成语典故

历史人物以及相关的成语典故一直是近几年考试的重点内容，大多以历史人物和成语典故相对应为主要考查方式，本篇选取三国时期重要人物和与之关联的成语典故，以供大家参考练习。

与诸葛亮有关的成语典故：三顾茅庐、妄自菲薄、开诚布公、草船借箭、如鱼得水、鞠躬尽瘁死而后已、不知所云、淡泊明志、所向无敌、集思广益、临危受命、如虎添翼、草船借箭、坐以待毙、闭门思过、舌战群儒、俭以养德、识时务者为俊杰、七擒七纵等。

与周瑜有关的成语典故：顾曲周郎、不习水土、安营扎寨、怒气填胸、总角之好、羽扇纶巾等。

与曹操相关的成语典故：隔岸观火、名副其实、老骥伏枥、长驱直入、无懈可击、心如铁石、决一死战、烈士暮年,壮心不已、口出不逊、对酒当歌、望梅止渴、名实相符、屯粮积草、悲从中来、指日成功、由衷之言等。

与刘备相关的成语典故：三顾茅庐、放虎归山、、先礼后兵、宽以待人、假手于人、大仁大义、束手就缚、弘毅宽厚、柔能克刚等。

其它人物成语：陆逊(火烧连营)、刘禅(乐不思蜀)、吕蒙(刮目相看)1.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》写到:遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。其中羽扇纶巾指的是()A.诸葛亮 B.周瑜 C.司马懿 D.曹操

1.【答案】B。解析: 苏轼这句话的意思是拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。苏轼在众多的三国人物中，尤其向往那智破强敌的周瑜，由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。故本题答案为B。

2.下列成语和曹操有关的是()A.画饼充饥 B.望梅止渴 C.乐不思蜀 D.门庭若市

2.【答案】B。解析：望梅止渴指的是曹操行军途中，失去了有水源的道路，士兵们都很渴，于是他传令道：“ 前边有一片梅子林，果实非常丰富，又酸又甜可以解除我们的口渴。”士兵听后，嘴里都流出了口水，曹操利用这个机会把士兵们带领到前方有水源的地方。本意为梅子酸，人看见梅子就会流涎，因而止渴，借以比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。故本题答案为B。

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