错爱的歌谣诗歌

错爱的歌谣诗歌（通用12篇）

篇1：错爱的歌谣诗歌

错爱的诗歌

有种寂寞

到最后是无语

有种思念

到最后疼到骨子里——————————题记

最后的泪水，慢慢滑落沉寂的时间。

空气，窒息。因为爱，此刻已经沉寂。

素净的面容，没有痛苦痕迹。

不甘心的泪水，散发空气。

潮湿了冰冷的目光，那份不舍的别离。

就象你的心脏停止一样，我的快乐死去。随你埋葬。

你的发，只是安静的散开无奈。

这么多年，历经流离，你还是在这个冬日别离。

彻底和这个世界告别。没有太多语言。

只是遗憾的泪，滴落我的心。悲伤不已。

在你的手上，我放了朵玫瑰。

我的新娘啊，你是我的今生唯一的美丽。

可惜，我来的太晚，爱却不迟。对么？就算你死去，你也是我的生命唯一。

眼前浮现你温柔的微笑，你的那双忧伤的目光。让我沦丧整个世界来爱你。

键盘敲击的爱，暖暖在心底。

你总是在群戏言说，我是你的老公。

你是我的爱妻，可谁都知道这个玩笑，没有在意。

可当时间拉开距离，你和我同群走的越来越亲密，我才发现我慢慢爱上你。

其实我一直藏着秘密，就是我是单身，我不知道你是不是自己。

每天看你活泼的那么顽劣，和谁都有着暧昧和迷离的好感，很多时候、误会你多情泛滥，对感情不专一。可惜谁都不知道你内心藏着更大秘密。

从你上网那天，你就得了罕见的血液病，你已经活在痛苦里。酷爱文字的你啊。在文字里做完美的自己。

你不想任何人走进你，你故意设置假象误导大家你不是个完美女子。

你根本不介意网上人怎么看你，你只是依旧在群左拥右抱，做个花蝴蝶的你。

让很多人对于你，鄙夷不顾。

而你的文字透彻一个女子，内心高贵的气质。让很多人捉摸不定你。

你到底是个情感泛滥的`大众情人？还是那个自命不凡文字高贵的公主？

时间推移，你用欢笑，铺开阳光的世界。

让我们在光怪的世界，看不清真实的你。

有时候，很想点开小窗，可看你在群放纵放荡，又无趣。

就这样时间转眼几年过去，对你的好感增加，却犹豫不决。对于你的才华，羡慕爱，对于你的行迹却排斥。

无数夜晚，幻想你也和其他女子一样端庄秀丽，款款如莲花。可你不是，你是个顽劣的放荡的调皮鬼。让人喜欢又拉开距离。

有时候也猜测你，你的言行和文字照片如此反差，这是为什么呢？

一切知道的都晚了，慢慢爱上你，却隔阂你。

当再次打开Q的时候，我发现窗口抖动起来，以为沉默几年，你要勾引我吗？

我礼貌的发咖啡，才知道，这个说话的不是你。

是你的家人，你的妹妹，把这个号密码给了我，让我登陆去看。

才知道你的秘密，偌大空间，都是思念蔓延。

你的每一篇日记，都是在群聊天的时候，字字句句泪的哭诉。

原来你爱的我，不想我悲伤，不想你的世界任何人走进，而我却走进你的世界。

你不想我知道，全部指定自己见。

这么年，你苦苦的挣扎徘徊的路。让我震撼。更让我悲零！

才知道高贵的你，选择的这种方式爱！

在你生命结束的时刻，你走的如此安静，可我一生的疼痛！

想起你的欢笑后面，掩饰的悲情的痛苦的爱，我无语面对。

放你的手中玫瑰，虽然迟到了。

可你知道吗？我的爱一生属于你！

请让我轻声呼唤，媳妇儿，走好！

有你，世界不孤单！

有你，我不忘记！

篇2：错爱的歌谣诗歌

太阳做了几个鬼脸也无济于事

索性充耳不闻，待到雨水枯竭

可怜了没带伞的行人

被豆大的雨水打湿

冰冷的是雨点滴的记忆

顺着发梢慢慢渗入

于是他听见了一个可笑的抱怨

为何我陪伴的时间

还不敌

一根绣花针留下的伤痕

荒唐

可他还是泪目

于是他谴责云

你的错，你让大地被阴雨笼罩，不见阳光

你的错，你让行人被故情重伤，湿了衣裳

适可而止吧！

这些本就不应该被提及或分享

遗忘，就像那些烂在泥土的肮脏

云委屈道

这哪是我的记忆，看看路上，行人断魂

不过是各为各的哀伤

而这场雨，还不是因为你们。

哦

行人呢喃

可是

收集了万物的眼泪

是否真的真的能换来一次滂沱

篇3：错爱的歌谣诗歌

一、长征歌谣的民间性

长征期间,除了文艺宣传工作者之外,众多非专业人员也积极参与到文艺创作和文艺宣传活动中。他们常常在行军作战之余,几个人聚在一起共同编唱歌谣,并在军民中进行传播。这类作品多为山歌民谣、快板、顺口溜、打油诗等大众化形式,创作便捷,韵律简单,节奏明快,句式较为整齐,内容生动活泼、通俗易懂,富有宣传鼓动性,不论对方有无文化,水平高低,都能明白歌谣所宣讲的革命道理。

红军的文艺创作还受到当地风土人情、戏曲歌谣等的影响,采用“旧瓶装新酒”的方法,运用大家耳熟能详的戏曲、民歌等大众化形式,进行二度创作。如采用“贵州山歌调”“贵州薅秧歌”“苗族飞歌”等曲调编唱歌谣;用民间《十月怀胎调》填词创作《送郎当红军歌》,如《瓦解敌军歌》歌词描述敌军士兵的苦难生活,曲子采用的则是《孟姜女哭长城》。

红军在创作时充分挖掘和利用传统艺术,不断探索大众化的文艺手段,将长期流传于民间、类型多样的文化艺术形式作为宣传工具,有效地启发和感染了群众。而接受了红军文艺教育和影响的群众,又结合自己的人生经历、生活体验和思想感情,传唱和编唱革命歌谣,也成为革命文化传播队伍中的一员。

在群众歌谣中,比较常见的是时序体民歌。将时间观念与叙事内容相结合,是中国传统哲学思想在民间歌谣中的一种体现。时序体民歌主要有三种模式及多种变体:四季体、十二月体、五更体,它们以季节、月份、五更的顺序展开叙事,每段句式相同,形成了“定格联章”的结构。时序体民歌历史久远,数量众多,分布广泛,歌唱的内容也丰富多样。

“四季体”如流传于毕节、梨树坪一带的《四季盼红军》:

春季到来百花香,干人天天在巴望。望断云山不见影,红军大哥在何方?

夏季里来柳丝长,听说红军在打仗。早日打败日本鬼,万里河山放红光。

秋季里来月朗朗,红军前线打仗忙。打得鬼子哇哇叫,平型关前惩恶狼。

冬季到来雪茫茫,干人夜夜望北方。遥祝红军大发展,打败日蒋两条狼[1]。

“五更体”如流传于毕节大方的《五更念红军》、流传于遵义县的《五更调》,流传于剑河、台江的《苗家想五更》;“十二月体”如遵义蔡恒昌编唱的《十二月唱红军》,流传在枫香平家寨地区,仡佬族群众编唱的民歌《十二月唱红军》。

此外,如《三杯美酒敬红军》:“一杯美酒敬红军,红军吃了有精神……二杯美酒敬红军,红军吃了往前行……三杯美酒敬红军,红军百姓心连心……”《十送红军》:“一送红军出大门,全村老少泪盈盈,粗茶淡饭未曾尝,为着穷人赶路程……十送红军千里远,路途茫茫太阳偏,朝行夜宿多保重,杀尽土豪早日还。”《新数九歌》:“一九、一九!红军来喽……二九、二九!遵义街头……”等歌谣,都是这三种时序体民歌的变体。

有的虽然标题没有体现出来,但也采用了时序体民歌的形式。如流传于仁怀的《红军灯》用的是“五更体”;流传于安顺的《唱红军》、流传于黎平的《贵生当兵》,还有遵义南白镇一位黄姓农民编唱的山歌《双手拉住我的手》,采用的都是“十二月体”。

以“时令”为顺序,按时间的推进和季节的变化来展开内容,可以让歌谣的容量更大,叙事更有条理,节奏更有规律,情感的抒发更浓烈。但有时也会显得模式化、简单化。

长征歌谣的民间性还体现在语言上。无论是民谣山歌、顺口溜、快板,还是曲艺作品,多以群众口语为基础,融入当地方言,通俗明快,生动鲜活,朗朗上口,具有浓郁的生活气息。如歌谣《拣相因》:

碰到贵州兵,拣得烟枪几千根;碰到云南兵,拣得龙洋几十斤;

碰到四川兵,拣得铜板几百担;碰到中央军,专门“拣相因”[2]。

歌谣中的“拣相因”是川黔一带的方言,意为拣便宜。“龙洋”指的云南军阀自铸的银元,“铜板”指的是四川军阀铸造的铜元。这首歌谣将几支军队的不同特点表现出来:贵州兵喜欢抽大烟,云南兵、四川兵用的都是两省军阀自铸的货币。中央军则装备精良,红军与中央军打仗,缴获的新式枪炮多,比和川、滇,黔三家军阀兵打仗要划算,故称“拣相因”。

“家里干得不得了,一世讨不到老婆”(《当白军的坏处》)中的“干”是“贫困”的意思,“红军到,干人笑”(《红军到,干人笑》)中的“干人”指的是“穷人”。“红军邀我打老庚,我杀雄鸡来作证”(《生死都是一家人》)中的“打老庚”是结拜弟兄之意。“老二来了,个个逃跑”(《红军到时腊梅开》)中的“老二”指的是土匪。

群众歌谣表现了质朴直接的民间情绪,老百姓为了更好地表达爱憎,往往会对歌谣中的情节、人物、事件进行一定程度的渲染、夸张和对比,有时甚至赋予红军将士和红军事迹一些神话、传奇色彩。比如“红军有如天兵将,腾云驾雾山中跑”(《他会对着红军笑》),“天上星星有多少,过路红军有多少”(《过路红军有多少》),“红军送我一把壶,装进凉水当吃肉,穷人吃了壶中水,千年穷根要拔除”(《红军送我一把壶》)。这种表达方式使歌谣中红军的形象更加高大鲜明,英勇杀敌、救济百姓的情节更加神奇动人。

传统民歌中经常使用的夸张、对偶、反复、比兴、排比、拟人、顶真、衬托、谐音等手法,在长征歌谣的创作中也随处可见。这些表现手法的使用,使长征歌谣显得生动活泼,主题鲜明,人们乐于接受和传唱,达到了很好的宣传效果。

二、长征歌谣的变异性

由于地处经济文化落后的偏僻山区,贵州广大群众文化程度普遍较低,很多甚至目不识丁。但是,他们却用自己的口头语言,创作出了大量的歌谣,表达了拥戴红军、支持革命的朴素心声,引起了人们的强烈共鸣,广泛传唱。

在长期的口头流传中,长征歌谣的结构、形式、主题等要素是相对稳定的。但是,长征歌谣作为一种活的语言艺术,其集体的、口头的创作与传播方式,使之始终处于变化发展之中。在内容和形式方面,它既有传承性又有变异性。“它保存在人们的记忆里,流传在人们的口耳间,永远没有定稿。纵然有时被整理成文、出版、发表,也非最终定稿,不过处于暂时的稳定状态,一旦回到民间,又继续处于不断变化状态”[3]。这些歌谣在流传过程和具体唱述中,有时会因时间、地域、民族的不同,以及传唱者表达的重点和内容的取舍等,而产生词语的变异、人物的变异及情节的变异。

如《工农政权搞起来》这首歌谣,在贵州几乎每个地区都有,内容相同,只不过在流传过程中有些变异,词语有些不同。还有的歌谣,在不同地区有不同版本。如《红军要入川》,在习水传唱的内容是:

民国二十三,红军来吼滩,先打赵善尧,后打赵泽三。

民国二十三,红军要入川,打倒王家烈,吓死侯之担。

民国二十三,红军要入川,拖死中央军,累死贵州兵[4]。

歌谣中的“吼滩”是习水地名,赵警尧、赵泽三则是当地反动势力。

在赤水,这首民谣被改为:

民国二十三,红军要入川,打死黄平正、气死黄厚安。

民国二十三,红军要入川,打齐黄陂洞、退齐碓窝滩。

民国二十三,红军要入川,累死四川军,气死贵州兵[5]。

人物改成了“黄平正、黄厚安”,地点改为了“黄陂洞、碓窝滩”,“齐”是方言,即“到”之意,“打齐”“退齐”即“打到”“退到”。两首歌谣大同小异,只是两地群众根据本县情况而采用了不同的表述。

红军歌谣也存在着不同程度的变异。长征时期,从事文艺创作和宣传活动的人员具有群体化和多元化的特点,他们有着不同的文化层次、战斗经历和生活感受,有的在创作时相对比较随意,属于“急就章”式的作品,随后又会对这些作品进行不断的修改、补充和拓展,使其更加完善。

红军歌谣在传播时采用得最普遍的方式是口头说唱,如说唱、对唱、歌唱、朗诵等。这种口传方式使得歌谣的内容往往随着创作背景的变化而变化。如下面这两首行军鼓动词,前一首是设在仁怀两路口的红军宣传队鼓动站为了鼓动由坛厂奔赴仁怀县城中枢镇的红军部队而即兴创作的,后一首内容大致相同,只是由于行军目的地不同,出现了地点的变化:

同志们,快加油,不怕脚痛汗水流。

飞到仁怀打白狗,胜利捏在手里头[6]。

同志们,快加油,不怕脚痛汗水流。

飞到土城打白鬼,胜利捏在手里头[7]。

长征歌谣的变异性蕴涵着历史背景、社会生活和传播方式、接受群体等因素,值得深入研究。

摘要：中央红军在贵州期间由红军将士和当地群众创作的长征歌谣,以另一种形式对中央红军的行动进行了记录和叙述。这些歌谣在表达上具有民间性,在内容上存在变异性,值得深入分析研究。

关键词：中央红军,长征歌谣,民间性,变异性

参考文献

[1]贵州省文化厅史志办.红军及其游击队在贵州的革命文化史料汇集,1993,206.

[2][4]董有刚.川滇黔边红色武装文化史料选编.贵州人民出版社,1995.123,190.

[3]刘守华,陈建宪.民间文学教程,华中师范大学出版社,2005,34.

[5]李安葆.长征诗歌选.北京出版社,1982,62.

[6]穆升凡.红色仁怀.中央文献出版社,2007,56-57.

篇4：错爱的歌谣诗歌

关键词：现实主义 诗歌源头 上古歌谣

在文学史上，通常把产生于《诗经》之前的民歌和民谣统称为上古歌谣，这主要是指原始社会和奴隶社会早期的一些民间歌谣。上古歌谣是我们的祖先在进行生产劳动时歌唱的口头文学，这些现存的、为数不多的歌谣，是我国出现的最早的文学样式，在内容上，真实地反映了上古时期我国劳动人民的各种劳动和生活；在形式上，具有了一定的韵律之美。它们既是我国诗歌文学的源头，也是我国现实主义文学创作的源头，以无比灿烂的光芒照耀着我国的文学史。

一、劳动歌谣

远古时期，人们最基本的活动是为求生存而进行的生产劳动。我国的上古歌谣，首先产生于先民的生产劳动之中。

农业生产是上古时期人们的主要劳动。《击壤歌》记述了人们日常的农业生产过程：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食，帝力于我有何哉！”这首古歌谣以四言为主，简洁易懂，明白如话，体现了原始口头文学兴于自然不加修饰的特点。前四句描述了先民们的原始劳动和生活情状，他们“日出而作，日落而息”，在生活上完全遵循着大自然的规律；他们“凿井而饮，耕田而食”用聪明的智慧和勤劳的双手创造着自己美好的生活。这几句单一的句式和重复的节奏，反映了先民们简朴的日复一日、年复一年的农耕生活。尧帝是传说中的君主，是万民歌颂赞美的圣君和神君,普天之下的人都认为是他赐予万民吉祥和丰收，而这位击壤老人却发出了这样的疑问：“帝力于我有何哉”，对我来说，如今我们过着这种顺乎于自然，取之于大地的生活，于尧帝的功德又有什么关系呢？这句大胆的疑问，否定了神的力量，歌唱劳动创造了生活。我们尚且可以把它看作是上古时期朴素唯物主义思想的光芒。

田猎也是上古时期人们的重要劳动之一。《吴越春秋·勾践阴谋外传》里有一首《弹歌》，记载了先民们的田猎生活：“断竹，续竹，飞土，逐肉。”“断竹”，即砍断竹子，“续竹”，是用野藤之类韧性植物连接竹片两端，制成弹弓。“飞土”，是把泥弹装到弓上打出去，“逐肉”，是用弹弓打中猎物去追捕猎物。这八个字，两字一顿，节奏均匀而又紧凑，犹如一组快镜头，将先民们身穿兽皮，手持石刀、石斧，在茂密的竹林砍竹、削竹，用竹片制作弹弓，再用弹弓弹射猎物，击中后又飞速追逐猎物的一系列画面，迅速地闪现在读者的脑海中。这首歌谣相传为黄帝时代的作品，它再现了先民们整个田猎的劳动过程，应该是一首比较原始的猎歌。

上古时期，人们已开始从事简单的畜牧生活。西周前期的《周易》，就有一首反映畜牧劳动生活的《归妹》，“女承筐，无实；士刲羊，无血。”这是一首关于剪羊毛劳动的歌谣，描写了男女青年二人在进行剪羊毛时的劳动场面。诗中说，那少女的手捧着筐，在下面接羊毛，羊毛蓬松，看起来虚而不实，轻得就好像没有装东西一样；那男青年用刀割取羊毛，像是在杀羊，却又不见血流出来。这首诗直陈其事，采用了赋的写作手法，为我们展现了一个上古游牧生活的场景，就其所反映的生活内容以及画面的轻松愉快而言，可以把这首歌谣看作是我国古代最早的一首牧歌。

二、祭祀歌谣

祭祀是我国古代各部落最重要的活动，古人每年12月都要举行对百神的祭祀之礼，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祁福，称为蜡礼，也叫蜡祭。《礼记·郊特牲》这首歌谣，就是一个叫做伊耆氏的部落首领蜡祭时的祝词，“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”这篇祝词分别从土、水、昆虫和草木四方面提出了祈求和祝愿，他们祈求神灵让水土不再流失、洪水不再泛滥、虫害不再兴起，杂草不再丛生。这四句诗，句句是虔诚的祈求，句句又是真诚的祝愿，表达了人们对神灵的敬畏和对美好生活的向往。

古人祭祀必须先占卜，断定吉凶，然后再举行祭祀典礼。在迄今发掘的甲骨卜辞中，有一首《今日雨》：“癸卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？”卜辞虽然不是文学创作，但这首卜辞却是经过了艺术的加工，尤其是这四个问句，采用了完全相同的句式，每句只换一个方位词，句式匀称而又整齐，已初步具备了诗歌的特征。后世的民歌中常常可以见到这种句式整齐、写法铺排的作品。如汉乐府民歌中的《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”因此，这首歌谣也可以看作是这类诗歌的滥觞。

三、婚姻歌谣

很多学者认为，《诗经·关雎》是我国的第一首爱情诗。其实，在我国的诗歌史上，上古时期的歌谣《候人歌》才是我国爱情诗的开山之祖。《吕氏春秋·音初篇》记载：大禹娶了涂山氏的女娇为妻后，便远离家门治水去了，久久不归。女娇日日夜夜独守空房，她在家中苦苦地等待着丈夫归来，于是唱了这首歌。后人对《候人歌》评价很高，它虽然只有短短的一句：“候人兮猗！”且内容上仅有“候人”二字，但由于使用了双重语气词“兮”和“猗”，拖长了尾音，取得了独特的抒情效果。经过女娇这深情的一唱，《候人歌》遂成了我国诗歌史上的著名篇章。这首最古老的情诗，才是有史可稽的中国第一首爱情诗。

抢婚，是旧时流行于我国部分地区和民族中的一种婚俗。作为一种历史现象，其产生的时间已经相当久远。《周易》中的《屯如》和《乘马》就真实地记述了当时抢婚的情景：“屯如，邅如；乘马，班如；匪寇，婚媾”；“乘马，班加，泣血如连”。这两首歌谣，前一首《屯如》，写一群男子骑马来抢婚的经过，后一首《乘马》，把镜头从男子转向了被抢的女子。这两首古歌谣，在时间、情节和画面上都具有上下相承的关系，好似一部故事的上下两集。它们虽然篇幅简短，但却有景有情，既有画面，又有故事，让我们目睹了几千年前一场抢婚的过程。如此有关抢婚风俗真实而概括的记载，恐怕是世界上最早的记录。

老夫娶少妻和老妇嫁少夫是上古时期同时并存的两种婚姻制度。《周易·大过》中的两首爻辞就记载了这两种婚姻制度。“枯杨生秭，老夫得其女妻”；“枯杨生华，老夫得其士夫。”这两首歌谣都用了托物起兴的手法，第一首用枯杨树萌生嫩芽，兴起老夫娶了少女做妻；第二首用枯杨树开花，兴起老妇嫁了少年郎。“枯杨生秭”、“枯杨生华”，兴起之物生动贴切、鲜明，与后句“老夫得其女妻”和“老夫得其士夫”衔接自然，形象地渲染了老夫和老妇新婚时喜悦欢乐的心情。在中国诗歌史上，常常把赋、比、兴表现手法的起源归结于《诗经》，但从《诗经》之前的这些远古歌谣来看，赋、比、兴的表现手法已发其萌芽，初露端倪，无论从内容上还是形式上，这些歌谣都可以称之为《诗经》和现实主义诗歌的源头。

四、战争歌谣

战争是上古时期极平常的现象，是各部族生存和扩大领土的第一手段。这一时期的部分歌谣就记录了当时战争的一些情况，如《周易·中孚》：“得敌，或鼓、或罢、或泣、或歌。”这首歌谣虽只有十字，却描写出了战争结束后，获胜一方士兵反应不一的各种情绪状态。他们有的精神仍处于胜利的亢奋之中，疯狂地擂鼓示勇；有的感到身心疲惫，躺在一旁安静地休息；有的受了伤或失去了亲人，悲伤哭泣；有的兴高采烈，为战争的胜利唱起了欢乐的歌。可以想象，为了赢得这场胜利，士兵们付出了多么惨重的代价。这首歌谣，既表达了士兵们战争胜利后的喜悦心情和保家卫国的爱国主义情感，同时也流露了长期频繁征战所引起的厌战情绪。这首古歌谣是中国最早的厌战诗。寥寥十字，融几种感情于其中，能产生这样的表达效果，实在是中国诗歌史上的一个奇迹。

上古歌谣是我国现实主义文学创作的源头，虽然它们还缺少丰富的文学性，但这种密切关注现实生活的精神和表现手法，开启了《诗经》现实主义的创作风格和赋、比、兴的艺术表现手法，为我国后代诗歌所继承和发展。

参考文献：

[1]姜亮夫，夏传才等.先秦诗鉴赏词典[M].上海辞书出版社.1998.

[2]韩传达，隋慧娟.中国古代文学基础[M].北京大学出版社.2006.

篇5：错爱现代诗歌

今夜再次想到你

几回梦萦几回魂牽

记得08年的江城火车站

一挥手

列车的呼啸嘶鸣

是心儿在呐喊

将多少的痛带上了蓝天白云间

你的背影你的背影

如水般的波澜打湿我的脸

风儿在继续吹

多么想吹来你的体温和妩媚的脸

你眉间的那颗痣

谁曾说是第三只眼

能把我看穿

爱只能在梦里

到天明又是那张冷峻的脸

你有你的明天

我有我的来年

你的明天是什么

何曾看见

我只知道我的来年

还是不能忘却你的脸

整整分开已八年

一个懦夫他渐行渐远

独自躺着抽着一根烟

孤单的手

轻抚不到你长长的黑发和大大的眼

窗外的雨滴声送来颤颤寒

告诉我没有结果的缠绵

是把双刃剑

不想被伤害

篇6：真不是你的错爱情诗歌

让我肝肠寸断

却又无法左右

错不在于你

也许是命运于你我完美的结局

考验执著的归属

今夜我铺平了素笺

抒写着一丝眷恋

如果

不是你我有太多的情致相通

也许,也许

我不会如此痛苦

此刻，想起你温馨的言语

犹如我生命里一缕缕

篇7：风的歌谣诗歌

他穿越果园，

调皮地围着果树姐姐唱歌，

果树乐得脸儿红彤彤，

发出“嘻嘻”的笑声，

这是风的歌谣;

风来了，

他穿越草丛，

给小草弟弟翻了个跟头，

小草乐得弯下了腰，

发出“呵呵”的笑声，

篇8：迷乱的错爱

在看到光平的那一刻，我想，我的爱情可以在他身上延续。他有着和辉一样的眼睛，一样的下巴，一样的俊朗。

这个男人，就是辉的父亲。

第一次见到光平，是辉的生日聚会上。全班同学都去了，地点是他家。

没有人知道，我暗恋辉，暗恋了整整三年。我从16岁开始就喜欢他，但是辉是那么帅气，他的迷人笑容，整个学校的女孩里不是只有我看到。

三年来，辉身边总有女孩围着他转，清秀的，漂亮的，妩媚的。连向他表白的机会都轮不到我，在那些女孩中我不起眼，身体消瘦，性格敏感又多疑。

我知道我永远不会有机会，但上帝让我遇到了光平。

他们父子俩有着相似的面孔，唯一不同的是，辉年轻逼人，光平却早已跨进了四十不惑的门槛，成熟，不动声色。

所以当光平将一份切好的生日蛋糕递到了我手上的时候，我向他露出了自己最灿烂的微笑。光平点了一下头，那一刻，我的心都快跳到了嗓子眼里。转头看看辉，他一直和班上最漂亮的一个女生不知道聊些什么，笑得很开心。

辉永远也看不到角落里的我。这份单相思是注定没有希望的，但是如何能从光平身上拿到补偿呢?

第二天，我逃了晚上的补习课，站到光平门前。门廊里风习习地吹着，如同一双温柔的手拂过我短裙下裸露在外的大腿。那条裙子是我特意穿的，裙摆离膝盖足有十公分。我知道自己的腿很修长，皮肤洁白得晶莹。

光平来开了门，他看见我一下子就愣了。我说，昨天我可能把东西落在了客厅里，请让我进去找一下。

男人笑了，他家里只有他一个人。于是，我蹲到了地上，寻找一把钥匙，头低下去，臀部高高翘起。其实，那把钥匙早在昨天就被我隐藏起来了，就放在沙发的角落里。我现在跪在客厅厚厚的地毯上，裙子短得遮不住半透明的底裤。我这么做，只是为了引诱光平。

我的伪装看上去实在拙劣，额角在出汗，细细麻麻的，好像流在我心里。

然而，十几分钟过去了，什么也没发生。我捏着那把最终不得不找到的钥匙，满面通红。光平一丝不乱地坐着，温柔地说，你是个好姑娘，不要随便让男人看到你的身体。

那一刻我几乎哭了出来，我想对他说不是，你是个好男人，但我不是个好姑娘。

Part 2

半年后，我考上了本市的一个大学，辉也是考的这个学校。对于辉的选择，我早已习惯默默跟从。他喜欢吃麻辣口味的川菜，每天打一个小时篮球，周六上图书馆，我了解辉，比了解我自己更甚。

秋天刚开始的时候，我凭空多出一个习惯，在辉宿舍旁边的小园子里，坐在一棵梧桐树下，远远地静静地，仰望三楼那扇窗子里的灯光，直到夜空浮上一颗又一颗的星星。

辉又交了新的女朋友，依然是漂亮丰满的类型，一笑就露出明亮的酒窝和牙齿。

那天下着细雨，我又一次站在辉的窗前，一般情况下，八点他会回宿舍，但是现在已超过八点半，还没有看到辉出现。我知道他是和那个女孩一起出去的，女孩很爱辉，她要向辉献出她的身体吗?他们现在是否在某一间旅馆的房间里?

有人走过来了，进了宿舍门，几分钟后又出来，竖起了夹克衫的领子。走过灯下的时候，我看见了他的下巴和浓密的头发。

我站了起来，叫出他的名字，光平。

光平是来给辉送毛衣的。他凝视着我，我的样子一定很狼狈。全身都被雨淋湿了，衣服粘在了皮肤上，只在滴着水的头发下面露出苍白的面孔和两只有点红的眼睛。

明明不算冷，我却簌簌地发着抖。我们去了附近的宾馆，光平说你需要洗一个舒服的澡，换上干衣服，然后好好睡一觉。他握着我的手，他的手很大很暖，我想，我需要的，其实只是一个拥抱。

一路上光平笑着问我，是不是和男朋友吵架了?他一直把我当成小女孩子来哄。

是我先抱住光平的。宾馆的房间门口，光平没打算进去，他要走。于是，我抱住了他，踮起脚尖吻了他，然后脱下了自己的衣服。

昏暗的灯光下，光平显得比平时年轻些，眼睛的颜色更深，更像辉。

我爱你，我喃喃地说。

脱光衣服的身体很凉，好在光平覆了上来，我立刻紧紧拥住他，指甲深深嵌入他的肌肤。他的心脏在强劲地跳动着，皮肤滚烫，而对于任意一样可以让我温暖的东西，我都是迫不及待地攫取。

原来两个人肌肤互相摩擦的亲密感是如此好，那吻也仿佛来自梦幻。在这个美好的梦幻里，我真切地看见辉向我伸出手，露出他深情款款的笑容，他说，他的爱只给我一个人。听到这个誓言的一刻。我喜极而泣，漫长的等待终于得到了回报。

记不清过了多久，好像有一个世纪，我一直扭动着的身体终于昏昏醒来，下体在隐隐作痛，床头边的光平以温柔怜爱的目光看着我。洁白的床单上，一摊红艳的血干涸成一朵朵鲜艳的花。

光平说，你是个好姑娘。这是他第二次说我是个好姑娘。

光平还说，我也爱你。

Part 3

光平为我在学校附近租了一个一室一厅的房子，我犹疑了两天，最终还是答应了要搬进去。或许是我寂寞得太久了，况且光平那么像辉。

光平每天都要给我打电话，嘘寒问暖。我有点心不在焉，据说辉已经和那个女孩同居了，他也是爱着她的吗?

就算在一个像他的男人身边，我还是会很关注辉的消息。很多时候，和光平在一起，我会装作不经意地提起辉，引出一些辉平时生活的话题。而对这些问题，光平则显得有点尴尬，他现在有了我，那么婚姻就是一种内疚。

光平一有空就会到我这里来。不管那是白天还是夜晚，我总是不遗余力地纠缠着他，将所有的激情都遗落在了床上。我知道自己为什么那么喜欢做爱，因为每次做爱的时候，我都幻想缠绕在身上的男人是辉。

这样的幻想，是我能离辉最亲近的惟一方式。

在又一次大汗淋漓地做爱以后，光平躺在床上，他说，我再也不能这样下去了，小暖，我不会辜负你，我要和她离婚，全心全意地照顾你。

那一瞬间，我的心脏狂烈地跳动了几下，但随之便坠入一片热腾腾的迷雾当中。我总算意识到，我正在破坏辉原本幸福的家庭，他的父亲为了我即将和他母亲离婚。我应该让这不幸的一切发生在辉身上吗?得不到辉的爱我就应该让他恨我吗?

不要!我脱口而出。

光平用疑惑的眼光望着我，我舔着嘴唇不自在地说，我明白这对你来说是多艰难的选择。光平却一下子感动地抱住了我，在他眼中，我不但在床上热情动人，而且还善解人意。

Part 4

当我意识到自己被一个陌生的女人暗暗地跟踪了好几天，已经是在成为光平的情人半年以后。

一瞬间我就明白了，她是光平的妻子，辉的母亲。

那天，我刚打开门，脸上就挨了一个脆生生的耳光。紧接着，一个女人扯住我的头发狠狠地撕了起来。她边打我边骂我是贱人，是狐狸精。

光平赶来的时候，我鼻青脸肿地趴在地上，爬也爬不起来。光平一把扑了上来，用自己的身体护住我。女人一看，更加气得发疯，抓起身边任何可以当作武器的东西砸向我们。光平的身体发出阵阵闷响，我呆呆地看着他，眼泪静静地落下来。也不知道突然是从哪里来的力气，我一把将这个傻男人推开，我尖声地吼着，是我勾引的他!是我的错!一切都是我的错!

一夜之间，我成了不正经的女人，被人指指点点。

辉闯进我房间的时候，我脸上和身上的青紫色还没褪完。辉的脸色很可怕，布满了红血丝的愤怒眼睛仿佛要将我活生生地撕碎。

辉拖住我的头发迫使我正对着门，然后他开始拼命撕我的衣服，无论我如何挣扎也挣不开他钳子一样的手。

衣服一片片掉落在地，我愕然地听着布帛破裂的声音。

辉说，你不过是个婊子，勾引了父亲，又勾引儿子，还会爱你吗?

我摇头说不是的。

辉笑了一下。你不会以为他还会继续爱着一个婊子吧?

不是的!我突然听见自己尖利的声音从喉咙里传出来。我不爱光平，我爱的是你!我和光平在一起只是因为你们长相相似!

篇9：记住遥远的歌谣现代诗歌

嘶哑、饱满、豪情和粗犷了

每一个时光的风华

春花秋月

不错，女人的美丽

全都被装进了

那一首首醉人心扉的歌谣之中

反反复复地吟唱着

温柔和激情了

那一片片青春豪迈的心地

真的，男人的英俊

在山歌里大方了心中的渴望

风风火火着执着的追求

是啊，用那些歌谣

要毫无掩饰的那份情感

娴熟和亲切了千古的风流景象

把山水拥抱得透不过气来

把心神簇拥得喜笑颜开

温柔在那一双双缠绵的目光当中

真心了那一段缘分

还有生活中的诗情画意

心恸，就在光和水中

嬉戏万般，瞧

共同追逐着想象中的美丑

解铃着那一个个火辣辣的情结

多少风华的故事与传说

真切赤裸裸了

心地上的梦寐以求

有意和无意的意念挑逗

都在形象的比拟当中

倾情相许

不约而同地醉倒在月色与星光中

花草丛中的那些羞涩

都在拥抱着爱和恋的起点

吟哦的`是两颗心的缠梦

心语，就这样跌落在情感的深谷中

一道守恒着那温馨的爱

我和你一起

走在那一片原野上

聆听从心底里流出的感受

所有的情思，真实

所有的歌谣，豪迈

都在阳光中镀上斑斓的色彩

含香着情与情的精灵

珍藏着每一分一秒的美丽

打开门窗心扉吧

我，怎么也走不出

那余音缭绕着的青春时空

篇10：先秦歌谣选五诗歌

墙有耳。伏寇在侧。

管子引逸诗

鸿鸿将将。

佹诗

天地易位，四时易乡。

列星陨坠。旦暮晦盲。

幽暗登昭。日月下藏。

公正无私。反见纵横。

志爱公利。得楼疏堂。

无私罪人。憼革二兵。

道德纯备。谗口将将。

仁人绌约。敖暴擅强。

天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。

鸱枭为凤凰。比干见刳。

孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。

郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。

暗乎天下之晦盲也。皓天不复。

忧无疆也。千秋必反。

古之常也。弟子勉学。

天不忘也。圣人共手。

时几将矣。念彼远方。

何其塞矣。仁人绌约。

暴人衍矣。忠臣危殆。

谗人般矣。琁玉瑶珠。

不知佩也。杂布与锦。

不知异也。闾娵子奢。

莫之媒也。嫫母力父。

是之喜也。以盲为明。

以聋为聪。以危为安。

以吉为凶。呜呼上天。

曷维其同。

鬼谷子引古语

女爱不蔽席。男欢不尽轮。

国语引人言

兄弟谗阋。侮人百里。

兵在其颈。佐雝者尝焉。

佐斗者伤焉。祸不好不能为祸。

韩非子引鄙谚

长袖善舞。多财善贾。

莫众而迷。傭自卖。

哀而不售。士自誉。

辨而不信。

韩非子引古谚

为政若沐也。虽有弃发之费而有长发之利也。

韩非子引古语

奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。

韩非子引先圣谚

不踬于山。而踬于垤。

规有摩而水有波。

我欲更之。无奈之何。

汉书引逸诗

四牡翼翼。以征不服。

亲省边陲。用事所极。

九变复贯。知言之选。

后汉书引逸诗

皎皎练丝。在所染之。

狐援辞

先出也衣絺紵。后出也满囹圄。

吾今见民之洋洋然。东走而不知所处。

有人自南方来。鮒入而(左鱼右见)居。

使人之朝草国为墟。殷有比干。

吴有子胥。齐有狐援。

己不用若言。又斮之东闾。

每斮者经吾参夫二子者乎。

黄泽谣

黄之池。其马歕沙。

皇人威仪。黄之泽。

其马歕玉。皇人受縠。

浑良夫譟

登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。

余为浑良夫。叫天无辜。

集韵引逸诗

佞人如(左虫右犀)。

祭辞

皇皇上天。照临下土。

集地之灵。降甘风雨。

各得其所。庶物群生。

各得其所。靡今靡古。

维予一人某敬拜皇天之祜。薄薄之土。

承天之神。兴甘风雨。

庶卉百物。莫不茂者。

既安且宁。维予一人某敬拜下土之灵。

维某年某月上日。明光于上下。

勤施于四方。旁作穆穆。

惟予一人某敬拜迎于郊。

以正月朔日迎日于东郊。

祭侯辞

嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。

故亢而射女。强食尔食。

曾孙侯氏百福。

祭侯辞

惟若宁侯。毋或若女不宁侯。

不属于王所。故抗而射女。

强饮强食。诒尔曾孙。

诸侯百福。

家语引逸诗

皇皇上天。其命不忒。

天之以善。心报其德。

峤诗

何自南极。至于北极。

绝境越国。弗愁道远。

金楼子引古语

宁得一把五加。不用金玉满车。

宁得一斤地榆。不用明月宝珠。

金楼子引殷纣时语

车行酒。骑行炙。

百二十日为一夜。

晋儿谣

恭太子更葬兮后十四年晋亦不昌。昌乃在其兄。

晋书引逸诗

篇11：错爱的反思

------读高老头有感

小说主人公高老头向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他歇了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无分文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。最终高里奥老头还是被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上。

拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。21岁热情，聪明帅气的拉斯蒂涅抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但生不逢时,他发现自己的路行不通。于是，拉斯蒂涅开始隐藏起自己真实的想法，在巴黎找个出人头地的太太作幌子，勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板„„

《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人

与人之间赤裸裸的金钱关系。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的画面，披露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。

从书中的故事走出来,看看我们的周围，存在着与

高老头在某些方面一样的父母,对子女溺爱,放纵他们的欲望,对他们的过分要求百依百顺, 有一些家庭本不富裕的父母,为了子女的所谓面子，自己在家节衣缩食,而他们的爱女爱子在外面大肆挥霍,这样教育培养出来的孩子能承担得了孝敬父母的义务吗?能成为工作岗位上吃苦耐劳的员工吗?我想他们习惯于享受,总是

以自我为核心,毫无感恩之心,他们往往是自私无情的。攀高结贵古往今来就已存在，被众人唾骂的陈世美，为了房子，车子，票子，面子巴结权贵，不惜丧失人格、尊严、完全没有了道德底线，甚至丧心病狂。他们不是靠努力学习，努力工作改变自己的一切，而是像拉斯蒂涅那样，卑躬屈膝，阿谀奉迎，前后恭围，完全没有了自我。他们的行为是可耻的，令人痛恨的。但这些人毕竟是极少数的，社会的主流是好的，我们前辈、父辈为了改变国家和民族的命运做到了“富贵

不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” 我们接受着良好的教育，爸爸妈妈对我们的关爱松驰有度，他们期望我们自立，自强、自尊、自爱。

篇12：错爱，无法忘却的皮肤味道

1999年2月，在我44岁的时候，我遭遇了中年丧子之痛。我的独生子在接我妻子从沈阳机场返回大连的途中发生了车祸，妻子幸存了，我们的宝贝儿子却走了。

妻子的身体恢复后，立刻给我介绍了文文——一个她邻病房母亲身患重病，家中正等用钱的女孩：“我这个年龄已经不能再生儿子了，而你辛苦一生创下的家业总该有孩子来继承；文文这孩子善良聪明，虽然让她给我们生孩子有些不公平，但她现在正用钱，这样做也是在帮她……”

那晚，妻子在临分别前这样对我说：“老萧，再想想吧！”

第二个星期，我没有遇到文文，妻子说她回老家去借钱了。妻子让我去看一眼特别监护室里躺着的她的妈妈，说：“老萧，我们这么做也是在帮她啊！”

看着躺在吊瓶堆里完全不醒人事的老妇人，我心情复杂地长叹了一口气。

1999年6月20日，文文终于打通了我妻子的手机，这是她母亲过世后两个月的事。她们之间履行了承诺，我妻子替她付了她所欠的20万外债，生下孩子后，会另付给她十万。我跟她在大连市郊一个新建小区的房子里见了面。她穿了一身非常休闲的牛仔套装，脸虽然还是苍白，但有了些许活力。我为她准备好了拖鞋，然后又替她倒好了茶。为了打破尴尬，我放了钢琴曲：“谢谢你信守了承诺；很抱歉我们乘人之危，如果你想改主意，一切都还来得及。你不用还钱，我妻子那边……”

她捂住了我的嘴，不让我继续说下去。她的眼泪流了下来：

“我很紧张，请给我几天时间熟悉你好吗？”

我看着她，禁不住有一种莫名的冲动使我想疼爱她呵护她。我知道那种感受不是一个父亲式的，而是一个男人对自己欣赏的女人的。

三万美金做抵押 只想见亲生儿子一面

我永远无法忘记她皮肤的味道，有一点热，有一点甜，有一点咸，还有一种神秘的属于她内心深处的东西：因为尴尬和害羞她压抑了内心的某种感受，但她还是通过皮肤把那神秘的味道释放给了我。正当我沉浸在一种奇异的幸福中无可自拔的时候，我怀中的她却像一个受伤的鸟儿般抖动着双肩哭泣了起来。我手足无措，把一个热热的毛巾放在了她的手里，愧疚地说道：“擦擦脸，洗个热水澡；晚上想吃什么，我开车带你去吃。哭，会伤身体的，你不开心，就别勉强自己。”

晚上，我们坐在餐厅的一个安静的角落里的时候，我问都不问就点了很多海参鲍鱼之类的东西。晚餐后，我开车带她走滨海路，那一刻，我像一个慈祥的父亲，又像一个坦诚的朋友。我们之间的尴尬和她的伤心开始慢慢地融化。

我们开始慢慢地熟悉，甚至慢慢地喜欢这种彼此相处的日子。直到有一天，她发现自己真的怀了孕，并把这个消息第一时间告诉我，出乎意料，我没有像我想象中那么高兴。晚上，我忽然要带她开车出去游车河。在人民路的一个红绿灯处，我的声音飘进了远方的夜色里：“明天开始不是由我，将由保姆来照顾你的生活了，这是我对我妻子的承诺；这些日子，她承受了一个女人无法承受的东西；而另一面，我又很愧疚地喜欢每天能够见到你的日子。你怀上了我的孩子，我该高兴，可我现在却有一种要哭的感觉，像是失恋一样。”

我把头沮丧地埋在了方向盘里，红绿灯变了，后面响起了震耳欲聋的喇叭声，可我就是无法从方向盘上把头抬起来，因为泪水已经将我的视线模糊。文文温柔地看着我，第一次主动地向我伸出了手，轻轻地说道：“回家好吗？至少我们还有一个晚上可以在一起。”

那一夜，我再一次感觉到与她分享生命中最私秘又最快乐的幸福。当黎明来临的时候，我看见她真正地开心地笑了，她说那是她母亲走后她第一次从他人身上感受到了一种被爱的感觉。清晨，临出门时，我把事先准备好的葫芦玉坠给她戴到了颈上：“祝你一切顺利，葫芦玉坠会保佑你的。”

八个月后，她剖腹生下了一个健康的婴儿，我们始终没有让她见孩子一面，这也是契约里的内容。我知道，我们这一生都将无缘相见了。人活着除了扮演好自己的人生角色，还有别的办法吗？

2006年3月4日，我忽然接到了一个意外的电话：“是萧先生吗？……”那声音中的温柔让我的神经猛地绷了起来。“是我……”虽然已经相隔六年，但我还是马上知道是谁了，我一下子语塞：“文文吗？”

当我的车开到了大连市最豪华的富丽华酒店门口时，我忽然明白了她选择这个酒店的理由：那个红绿灯处，就是六年前跟她分手的地方，正对着酒店的大堂。我按响了门铃，她终于出现在时间之门的另一旁：雍容、美丽又富于女人味，我的喉咙又哽咽了：“我真是个傻瓜，我竟认为你不漂亮！”

她的羞涩还是没有多少改变，还有她轻声说话的习惯。她先感谢我没有更换手机号，我脱口而出道：“我不会改的，因为我是一个很念旧的人。”说完这话，我觉得有些失言，她却善解人意地笑了笑。她说她大学毕业后就嫁了一个大她二十岁的美国老公，现住在美国克罗拉多州首府丹佛市。她老公经营一家超市，她是全职主妇。大约一个小时后我看了看表说道：“其实今晚我不该来见你的，这违背了我们当初的约定；我的妻子和孩子在家里等我回去吃晚饭，我不能呆很久……”

“孩子，他好吗？”她的声音中流露出了不安，她的不安马上引起了我的警觉：“你到底见我是为了什么？是为了见孩子吗？”

她的眼泪流了下来，停了很久，才试图安静地向我陈述她回国的理由：“我老公因为一次滑雪事故受了伤，医生说他已经不能有孩子了。我这次回国没有任何想伤害孩子的想法，我只想见孩子一面，如果不方便可以在美国。作为信用抵押金，我带来了我全部的私人储蓄三万美金，如果我违约向孩子泄露了秘密……”

她的话还没有说完，我就腾地站了起来：“收起你的钱，请别再打电话给我；我的答案是不，永远不！”我摔门而去，剩下她在宾馆空荡的大房间里一个人流泪。

永别了 我纯洁的亚美利加之雪

第二天一早，我又出现在了她的门口。我坐下，冷静地说道：“我为昨晚的粗鲁抱歉，我还是不能答应你的要求：这样会让我们平静幸福的生活突起波澜，而且对我的妻子也不公平。这些年，她无微不至地疼爱和照顾着这个孩子。你的心情我可以理解，但请回去吧，每个人都有属于自己的生活和命运。”

她的泪水肆无忌惮地流了出来。桌子上我的烟盒被她不小心碰掉了，她弯腰去捡，不小心露出了颈上戴着的葫芦玉坠项链，我看到了，震惊地问道：“这么些年了，你还戴着它？”她低下了头，笑道：“它从被戴上那天起就从没有离开过我的身体……”

我本是冰冷的心在那瞬间起了变化，我们四目相对，直到我完全地沉醉于她的温柔里，才喃喃地说道：“这些年你又何时离开过我的身边？我每晚面对的都是你的眼睛，你的微笑。他叫辰飞，一个聪明无比又坚强的孩子，就像他的亲生母亲！”

她听到孩子名字的时候，想了一会，终于明白了我起名的用意，忍不住低声地哭了起来。她的啜泣让我的心剧烈地疼痛起来，我想起了六年前我们分手那个夜晚时我的痛苦，最后，我终于从钱包里拿出了孩子的照片，递给了她。

她捧着儿子的照片，像是捧着儿子的生命。她把照片放到唇上吻着，像是吻着我们短暂又不可名状的感情，吻着我们一生的至爱和希望。她边哭边告诉我，孩子是漂亮的、幸福的，我的神情，她的五官：一个完美的组合。

与她分手后的几个月里，我陷入了激烈的思想斗争。直到有一天，儿子哼着一首刚刚学会的儿歌，才让我彻底地下了决心：“世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝……”。听着儿子稚嫩的声音，我的心剧烈地跳动起来了。

5个月后的一天，我打通了美国长途。

2006年12月，圣诞节前的丹佛市国际机场。我带着儿子冲出了人流，终于见到了候在机场几个小时的她。儿子穿了一身漂亮的牛仔装，因为新奇左顾右盼。好半天，他才在我的指令下怯生生地叫了声“王阿姨！”这一声阿姨，把文文的眼泪叫了出来。忽然，她腼腆又急迫地问，可以抱抱这孩子吗？我点头同意了。她把儿子一下子抱在了怀里，竟哭得一塌糊涂。

她把我们安排在十六街的王子饭店，她住在了我们的隔壁房间。她把给儿子买好的礼物都打开了，儿子高兴地看着。当儿子沉浸在自己的世界里的时候，她深深地看着我：“谢谢你为我做的一切！”

旅行的第5天，我们同游派克峰。那是一个温暖的冬日，她白色的滑雪服与儿子的红色装束成了绝色搭配。望着在白色雪花中幸福地拥抱在一起的母子，我的喉咙哽咽了。看到了我情绪的变化，她善解人意地转移了我的注意力，指着远处高耸的派克峰对我说：“你知道吗，那首著名的诗歌《美丽的亚美利加》就是凯瑟琳·李·贝茨女士在派克峰下做的！”说完，她微笑地看着我，轻声地吟颂了起来：“多美丽，天空漫无际，金色麦田波浪起；那高山峻岭，耸立在硕果累累的田野里。即使泪眼模糊，你的倩影依旧清晰；为了你的善与美，亚美利加，愿上帝永远赐福于你……”

那天晚上，就当她准备回房休息的时候，我从后面抱住了她：“今晚，我们一家三口睡在一起，不好吗？”她的后背忽然变得僵硬，紧张地说道：“这跟我们当初的约定不符……”

“约定有时候是可以被打破的，你不是也打破了吗？”

她一下子呆坐在了地板上，我在她的身后跪了下来，她终于扭身跌落到了我的怀里。当我再一次闻到我曾经那么熟悉的皮肤的味道时，我的泪水流了下来。这么些年了，为什么该遗忘的却总是忘记不了？我在她的耳边叹息：“我们生命里相逢的时光似乎总是用天来计算，那就让这8天我把一生的爱都留给你吧！”第二天，当黎明的光线照醒我时，我轻轻地咬了咬还在熟睡着的她的耳垂：“早上好，孩子妈。”这平常不过的一句话，竟让她幸福地流出了眼泪：“我爱你，孩子爸……”

我们又吻在了一起。

第6天，第5天，第2天，最后一天，我们一家三口站在国际登机口处，她吻着儿子不肯放手，我就静静地站在一旁，直到时间容许的最后。她放开了儿子，握住了我的手。我试着笑着对她说：“再见，多保重，孩子妈！”

她的泪水流了下来：“永别了，孩子爸……”我听了她的话，愣了一下，接着指着她胸前的葫芦玉坠说道：“它会给你带来好运的，但愿你今后的生命不再孤单。”

一个月后的一个清晨，我忽然接到了来自美国的长途：“我明天就要飞往纽约，因为我跟先生说我想要一个孩子，我要在那里的精子银行购买一个亚洲人的精子，我先生同意了。实际的情况是我刚刚确定了怀孕的事实，这是你留给我爱的礼物。我会用我一生的时间来爱这个孩子，就像爱我在海那边的你和儿子一样……”