福建高考满分作文赏析：坐看流星划空时

2024-05-08

福建高考满分作文赏析：坐看流星划空时（共4篇）

篇1：福建高考满分作文赏析：坐看流星划空时

2005年福建省高考满分作文：坐看流星划空时

坐看流星划空时

日月经行，江河行地。天地苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形状固定于苍穹之一隅。坤乾以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。君不见闪闪流星，时而骜傲不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱约束生灵以永世不竭光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……

且夫人俯仰一世，是循规蹈矩作个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个独立“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流”的妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。

先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这交第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆，绝口不谈政事，不闻政事，腐败贪污亦仍旧戴你的乌纱帽，封你的万亩田。为何你――谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢？“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。

循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有流星之璀璨――战国之时多了一门争鸣之学说；当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士；中华民国，在先者之流血中萌芽生长。

看那流星划破夜空之美吧！虽无纵横捭阖之利，虽无“好好先生”之美名；虽无被大多数人所追奉之荣耀，但“流星”总有被历史记住的那一天的。

点评

这是一篇议论性散文。文章通过列举庄子、李白、谭嗣同等事例，以他们灿烂多彩，不拘一格的人生作注解，诠释了人生应丰富多变，宁为流星灿烂一时，不愿为圆平庸一生的中心。从内容上看，文章对材料准确把握，紧扣中心，通篇贯穿一个主题，即赞美流星多彩人生，中心突出，内容充实，感情真挚。

表达深得散文写作之精髓，思路极其开阔，文字功底扎实老练，文笔典雅有意蕴。作者阅读面广，知识储量丰富，见识新颖。

点评人：厦门第六中学杨书松

篇2：福建高考满分作文赏析：坐看流星划空时

蝉鸣干燥，蛙声慵懒，流星仿若破空长虹，月光恍若轻罗幔帐，温柔了我的闲暇时光。仲夏夜显得格外寂寥。

北京郊外，我坐看流星滑过天空，看着那些转瞬而过的流星，忆起了往事，忆起当时眼眸中的懵懂，思绪百转，有着怀念与感谢……

“甯叔，花在哪呀。”我望着面前的身影，迫不及待地问到。“别心急。”你轻盈浅笑。甯叔身材高挑，文质彬彬，常穿一身中山装，你的双眸，好似那璀璨的流星，在夜空中划过。

甯叔侧了侧身，露出后面的一盆昙花。暗香散落，她那洁白的伶仃流萤随风轻舞，划过夜空。仿佛是被我灼热的视线点燃，她羞涩的藏到了叶子背后。“什么时候开呢?”他看了看手腕上的手表说：“大概再过几分钟。”

“滴答――滴答――滴答”我们坐在椅子上默不作声，只听见指针旋转的声音。

我实在有些乏困，刚想说什么……

“知道吗，德国作家德瑞说，只要你耐心一些，坚持一下，便会看到生活中从未有过的风景。”你的身子微微前倾，有些严肃的和我说。

话音刚落，一道流光洒落在我的眼帘，在我惊愕的.瞬间，那昙花和流光说好了一般，蓦然起舞，长虹破空，像那璀璨的流萤急速醉落，仅剩沁香萦绕我心间。

那句话深深的烙印在我的心底，久久不能抹去。思绪回转，总归是知晓了，明了了。再看着被流星划破的夜空，心中尽都是欣慰。

“知道吗，有时候，只要你耐心一些，坚持一下，便会看到生活中从未有过的风景。”

篇3：流星雨的作文：坐看流星划空时

偶一抬头，一道耀眼的光的弧线划过寂静寒冷的夜空。流星!我惊喜地看着那美丽的光，欣赏着那美丽的一瞬! ——题记

日月经天，江河行地。天之苍苍，君不见明明皓月，灼灼红日，日日东升西落，夜夜以其稳定的形态固定于苍穹之一隅。乾坤以其稳定的形态沉浮于闪光的地平线，因而他们能以其宏大之德泽布洒于万世，使万物生辉。

君不见闪闪流星，时而桀骜不驯地划破黑夜孤寂的旧貌，时而成群如雨般，刷新我们仰望天际的视野。流星以其多变的形态旋舞于苍穹，虽不能以其孱弱之驱给生灵以永世不竭之光芒，也没有固定永恒的生活轨迹，但它让人眼前一亮，给人以顿悟觉醒之灵光……

且夫人俯仰一世，是循规蹈矩做个容之于方圆的宝钗姑娘，还是当个遗世独立“未若锦囊收艳骨，一扌不净土掩风流”的林妹妹，这是一个永远也无法得出统一志趣的话题。

先秦诸子，谁不想升迁授官，“一朝权在手，便把令来行”，“君子之仕，行其义也”。然而偏偏有一个槁顷黄馘的庄子，不蹈世俗渴望“威福”之仕途，坚守心中追求之“闲福”，淡淡地告诉楚国的使者：“往矣，吾将曳尾于涂中。”

“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，怎一个愁字了得”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

且到了那久积沉疴的清朝，文人士族莫不埋首于故纸堆中，绝口不谈政事，不闻政事，腐败贪污亦仍旧戴你的`乌纱帽，封你的万亩田。为何你――谭嗣同，偏偏不坐看这戴着罂粟花的老人寿终正寝呢?“望门投止思张俭，忍顾须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”是那“无有死者无以图将来”的忧愤之心，是那“有之，请自嗣同始”的气魂，让他把生命轻轻托于菜市口之中，以流星的逝去，唤起沉睡的臣民。

循规蹈矩，固然能换得一夕或是一生之安寝，但是有那流星之璀璨――战国之时多了一门争鸣之学说：当涣涣千年的古诗史上留下了一个不容于世俗韵的锦心绣口之学士;中华民国，在先者之流血中萌芽生长。