观 《焦裕禄》有感

观 《焦裕禄》有感（精选8篇）

篇1：观 《焦裕禄》有感

观“焦裕禄”有感

通过观看电影《焦裕禄》，使我重温了焦裕禄同志的先进事迹，焦裕禄同志是一个纯粹的共产党人，他全心全意的为人民服务；他鞠躬尽瘁，死而后已；他怀着一颗赤子之心，公而忘私，心系百姓，一切以党和人民的利益为重；他一切从实际出发，实事求是，清正廉洁，勇于承担责任。焦裕禄同志是党和人民的好干部好儿子，是我们全体党员干部学习的好榜样。总书记在河南考察调研时明确提出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。

那么，焦裕禄精神是什么呢？

总书记曾用20个字总结了焦裕禄精神——“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。我们今天加强作风建设，就要深入学习、大力弘扬焦裕禄精神，结合新的实际把焦裕禄精神发扬光大。

那么，我们如何学习焦裕禄精神呢？

通过观看“焦裕禄”这部影片，我认为焦裕禄精神落实到税收工作中应体现在抓学习、立规矩、办实事、讲感情等四个方面。学习要长抓不懈，干部要谦虚，要向群众虚心学习，焦裕禄曾有一句话，如果我们有什么事不懂，问问群众我们就知道了。焦裕禄治理兰考三害最根本的作法，没有一点是他自己的创造。他的智慧在哪里？是把群众的智慧转化我们的政策，这也是我们执政的逻辑，就是从群众中来，到群众中去的政治路线。

另外需要立规矩，不能搞一个学习计划，学完就没了，要通过学习留下一些硬性的制度，不能违反，让我们的同志知道什么是好，什么是错，什么是前进，什么是退步。

在讲学习、立规则的同时，重在落实。我们税务系统要全面推行绩效管理促进职能转变、工作改进，有的措施已开始执行，有的需要近期执行，项目之多，涉及面之广，时点之集中，前所未有，需要我们大范围地改进征管业务流程和办税服务方式。在落实这些便民办税服务措施的同时，我们还要克服经济下行的压力，保证完成税收任务。这需要我们学习焦裕禄的“敢教日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神，采取“创新加科技”的手段，创造性在开展工作，落实好每一项工作要求，解决群众特别是纳税人反映强烈的突出问题，努力形成便民办税的长效机制。

在严肃认真开展各项税收工作的同时，要注重讲感情。“心里装着全体人民、唯独没有他自己”，这是焦裕禄同志公仆精神的写照，也是党的宗旨在他身上的具体体现。作为一名税务人员就要像焦裕禄同志那样主动加强党性修养，不断用党的理论武装自己的头脑，切实做到利为民所谋，情为民所系。

焦裕禄同志虽然已经离开我们很久了，但他的崇高精神永远是鼓舞我们的思想源泉。作为一名党员，大力弘扬焦裕禄精神，忠诚税收事业，以焦裕禄精神来规范自己的思想和行为，以党风带税风，以党

风塑税魂，务实、敬业、奉献，为开创科学发展的新局面而努力。

篇2：观 《焦裕禄》有感

——观电影《焦裕禄》有感

杨勇

小时候，听过焦裕禄的事迹，模模糊糊知道他是一个好党员、好领导，具体的事迹却不得而知。在今年的5月，又开展了向焦裕禄同志学习的热潮。在学校党组织的组织下，全校党员及入党积极分子于5月19日下午观看了《焦裕禄》电影，我感受颇深，焦裕禄同志的精神是值得所有人民学习。

在电影中，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了“大公无私，勤俭节约，鞠躬尽瘁，死而后已”„„ 还记得在焦裕禄同志发现有人民群众干部因浮肿病而死，为解决群众干部的温饱问题买高价粮承担责任，而自己却不拿一分好处。在回到家里，妻子对儿子承诺的红烧肉也因焦裕禄同志把钱用在了人民群众身上而变成了窝窝头。电影里他儿子大哭大闹的情景还浮现在我的眼前，可是他却把儿子扔掉的窝头捡了起来，教育到还有的人家连窝头都没有。这不仅让我感到汗颜。在当今的社会，由于生活越来越好，浪费却越来越严重了。不管是从生活上的水、电，还是粮食，都从来没有节约过，已经忘记了还有的人民还在为温饱挣扎。为此，我认为应该向焦裕禄同志学习，厉行节约。从我做起，从身边小事做起。节约每一度电，每一滴水，每一张纸，每一粒粮食…….以浪费为耻，以节约为荣。

除了节约，我认为还应该学习焦裕禄同志的全心为人的精神，即全心全意为人民服务的崇高精神。作为一名共产党员，焦裕禄同志对

人民群众怀有十分深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，电影上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒，将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。我觉得这个细节非常感人：焦裕禄同志真正做到了牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为人民群众服务。看着焦裕禄的事迹，想想自己：作为一名教师，该怎么做呢？是不是应该时时刻刻为学生着想？当学生不会回答问题时不应该张口就批，而应该问清原因，循循善诱；当学生迟到时不应该罚站门外，而应该和颜悦色了解情况、对症下药；当学生之间出现摩擦时不应该厉声斥责、罚写说明，而应该想方设法处理为题、化解矛盾„„总之，当你全心为学生时，当你心中有“爱”时，一切都不成问题，一切都会迎刃而解！我们就应该全心全意为师生服务。

篇3：观 《焦裕禄》有感

学习焦裕禄,要更加坚定理想信念。习近平同志反复强调,理想信念是共产党人精神之“钙”。当下,第二批党的群众路线教育实践活动如火如荼,从中央到基层,为打牢广大党员干部的思想基础,坚持用党的创新理论武装头脑,各级各部门深入开展党的十八大、十八届三中全会和近平同志系列讲话精神学习教育活动。参与其中的我,通过深入细致地学习,切实提高了自己的思想理论水平。通过学习使自己认识到,焦裕禄之所以在困难面前逞英雄,带领兰考人民治三害,赢得百姓的爱戴,关键是他胸怀远大的理想信念和拥有一心为民的赤子情怀。我们今天重学焦裕禄,可以说是时代的呼唤、民族的需要、人民的心声!当前,面对多元思想相互激荡、物质诱惑席卷而来的严峻考验,做为一名受党教育培养多年的共产党员,我们一定要把坚定理想信念作为终生的必修课,要以焦裕禄同志和习近平总书记倡导的“三严三实”为标尺,在吾日三省吾身中提高自己、锻造自己。只有时常保持“不畏浮云遮望眼”的清醒头脑,才会有“乱云飞渡仍从容”的沉稳定力。只有这样,才能始终做中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者,永葆共产党人的清廉本色和昂扬正气。

学习焦裕禄,要不断加强党性修养。讲党性是党员干部立身、立业、立功、立言、立德的基石。焦裕禄、杨善洲等先锋模范能够为党和人民的事业鞠躬尽瘁,就是因为他们对党无限忠诚、对人民无限热爱,心中时刻有党性做支撑。作为新时期一名党员干部在教育实践活动中,不仅要积极参与机关组织的各项活动,而且要带头学习规定的书目、文件,更要在实际工作中带头弘扬和实践焦裕禄精神,要见贤思齐,付诸行动。严格按照习近平总书记所说的:“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”和“自觉把党性修养正一正,把党员义务理一理”的要求,自觉做到在党爱党、在党言党、在党为党、在党忧党,始终与党同心同德、为党不懈奋斗,为政法事业做出自己应有的贡献。同时,要襟怀坦荡,争当团结模范。要在学习中培养容人容事的气度、从善如流的雅量,在团结奋斗中促进和谐。坚持大事讲原则、小事讲风格,心往一处想、劲往一处使,齐心协力把党和人民赋予我们的各项工作干好。

学习焦裕禄,要不断提升道德境界。习近平同志指出,一个民族、一个人能不能把握自己,很大程度上取决于道德价值。焦裕禄同志之所以成为我们学习的楷模,一个最大的感受就是他的道德境界很高,他身上闪烁着“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观的光芒!近年来,我们政法系统开展“双十佳”选树活动,涌现了一批像闫振洲、鲁聪敏等催人奋进的模范人物,这些带着泥土芳香的模范就是我们政法系统有形的正能量,也是鲜活的价值观。我们既要深入学习焦裕禄、杨善洲等模范的崇高精神,也要学习我们身边的典型,自觉带头践行社会主义核心价值观,自觉培养高尚情操,形成健康的工作和生活方式,争当社会主义道德风尚的引领者。同时,要更好地以习近平总书记倡导的:“严以修身、严以用权、严以律已,谋事要实、创业要实、做人要实”为主要内容的“三严三实”锤炼党性、改进作风、推动工作。

篇4：观《焦裕禄》后感

我十八岁投笔从戎，在毛泽东思想这所大学校里锤炼自己，时时处处以雷锋同志为榜样，深知革命战士是块砖哪里需要哪里搬，革命工作没有高低贵贱之分，只有分工不同，因此，在部队我严格要求自己，苦练业务技能，当过炊事员、测绘员，毫无怨言，爱岗敬业，多次荣获嘉奖，后来，入了党，上了军校，提了干，为感谢部队培养仍在继续为国防测绘事业贡献青春和力量。但是，成家后，尤其是革命事业接班人出现后，开始想家了，便动用各方关系调回了家乡武装部工作，说是照顾家里和工作两不误，实际就是工作不思进取，拈轻怕重，怕过部队艰苦生活，舍不得小家利益，意志消沉，为人民服务信念动摇的表现，这与焦裕禄同志路过家门口不回家相比还是个人利益、贪图享乐在作怪。

到地方工作后，与枯燥无味、单调的部队生活相比轻松多了，舒服多了，接触社会也多了，好像世界都变的精彩了，因此，思想觉悟松懈了，部队的条令条例、三大纪律和八项注意丢后脑勺了，军人意识淡漠了，国防观念淡薄了；工作标准也降低了，热衷于图形式，造声势，华而不实，贪图虚名，工作虎头蛇尾；生活要求却上升了，总想把部队过艰苦生活日子补回来，出门不是徒步或座公交车，而是打的士摆阔气，讲排场，宴请每逢必到，甚至社会上的一些不正之风，办事收点好处的恶习也在自己身上时有发生，甚至觉得心安理得，这与焦裕禄同志忘我工作，勤政为民，艰苦奋斗，廉洁奉公相比感到惭愧万分。

十八年前，我脱下穿了二十年的心爱军装，来到了与数字打交道的王国当经济卫士，这里虽然不是部队的硝烟战场，但也是经济监督的保卫战场，可我这个战斗员在部队所学的专业知识到来审计执法部门简直就是两眼一抹黑，拿什么去为经济建设保驾护航？因此，我埋怨过，组织上为什么分我到专业不对口的单位工作？我动摇过，是否向组织反映申请调到专业对口或相对对口的单位工作以发挥自己的一技之长？我迷茫过，奔四十的人还能重新学习会计专业知识在审计部门呆下去吗？在这人生道路的十字路口，我选择了随波逐流。随着时间的推移，我也当上了业务科长、办公室主任，我深知自己实际工作水平半桶不到，因此，工作得过且过，做一天和尚撞一天钟，怨天尤人，只要组织照顾，没有工作业绩，只要组织待遇，没有严于律己，把自己混同于老百姓；业务不求上进，仅限于一知半解，总觉得自己不熟悉业务不能怪自己，而是组织考虑不周造成的，所以，平时将这种抵触情绪潜移默化到了行为中，却忘记了自己是一个共产党员，辜负了党的培养，浪费了审计资源，对不起自己的津贴。我也是一个有着三十五年党龄的老党员，与焦裕禄同志求真务实、爱岗敬业相比我感到羞愧难当。

篇5：观〈焦裕禄〉有感

当党的群众路线教育实践活动在我们的校园里轰轰烈烈的展开时，我却陷入了迷茫：怎样才能有效的实行党的群众路线？怎样才能密切联系群众，使群众愿意向我们靠拢？怎样才能使党的正确主张变为群众的自觉行动？

看了影片《焦裕禄》后，我的心中有了答案：首先就是要严于律己，从批评和自我批评开始，正所谓“照镜子，正衣冠”。焦裕禄是艰苦朴素的典范,常年穿的是打着补丁的衣服,一件旧大衣成了他御寒的唯一之物。他严于律己,克己奉公,吃的是窝窝头,小咸菜。他前往兰考县委报到，衣着简朴，轻车简从，一路步行，当他看到一群饥饿的孩子时，他拿出了自己携带的全部干粮;，初到兰考的焦裕禄看到百姓的贫苦生活，在主要领导反对的情况下，带头取消了领导干部的特殊生活待遇;在为解决干部因饥饿浮肿而影响工作开展时，他冒着政治风险，主动拍板决定购买议价粮;当地区公署派专员调查时，他挺身而出，主动承担责任，他大公无私、一心为公的担当精神，赢得了党和群众的支持和拥护。他不仅严格要求自己，还要求家人不拿国家一粒粮，当吴县长给他家里送去大米时，他不让家人动一粒，而是把它送给了更需要的人。与焦书记相比，我们又该怎么办呢？

其次，要立足本职，身先士卒，建功立业。

焦裕禄从一个条件较好的尉氏县调到兰考，受命于危难之时，不攀他人，不讲条件，光明磊落、襟怀坦白，黄沙吓不走他，洪水挡不住他，盐碱难不住他，焦裕禄以大无畏的革命精神和对党和人民事业

高度的忠诚，带领全县干部群众艰苦奋斗，自强不息，顽强拼搏，治理“三害”；他在工作上实事求是、身先士卒，顶风冒雨，明察暗访，不顾病痛，用科学发展观描绘出了兰考的新篇章。为锁住肆虐兰考的风沙，他带领通讯员，推着自行车，亲自调查风沙的起因，在黄河故道的沙丘上，剧烈的病痛让他滑下了沙丘，但他没有退缩，忍痛坚持工作;当得知泡桐树可以在当地恶劣的环境下生长，对改善气候环境有巨大作用时，他亲自到苗圃了解情况，部署植树防沙工程，并亲手在沙丘上种下一株泡桐;当得知在苗圃工作的唯一的大学生要离开兰考返城时，他抓起一把兰考的泥土，忍着肝癌的折磨，跌跌撞撞跑到火车站为他送行，没有责怪，没有批评，只是交待大学生回城后不要忘记曾经生活过的这片土地，把兰考的泥土做一下化验分析，为改变兰考的自然环境提供科学依据;为解决夏季水患，又是他在洪水季节，带领干部群众，顶风冒雨，查看水情，在看到村干部面对灾情一筹莫展，垂头丧气时，又是他一句“吃别人嚼过的馒头不香”的朴实思想，振聋发聩，激起了大家战天斗地的豪情。既然来到这个岗位，就全身心的付出，立志干出一番事业，这是值得我们所有人学习的精神。

再次，就是要密切联系群众，从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务。第一次参加县委会议时，他提议与会同志先到兰考火车站看一看，当看到鹅毛大雪中静静等待的饥民无奈的眼神、当看到火车来临时饥民争先恐后逃离家园的决绝，众人被深深震撼，当他听说政府的救济粮没有及时发放时，他震怒了;当得知养牛老人被牛角撞伤，生命垂危，想见他一面时，他不顾自己已经十分羸弱的身躯，深夜冒雨前去探望;在一家老小尚未温饱的情况下，他还用自己本不富裕的收入资助更需要帮助的贫苦百姓。面对双目失明的老人，焦裕禄同志深情地说：“我是您的儿子，代表毛主席来看您了！”这些朴实的话让人铭刻心骨，这是怎样的一种人民情怀!这是多么崇高的人格力量!焦裕禄同志说：“群众满意才是检验工作好坏的标准！”，这才是真正的群众路线，这才是人民的好干部。

看完电影，我在深深被焦裕禄同志的“为民之心”所感动的同时，也对自己的工作状态进行了反省，作为一名共产党员，我做的还很不合格，需要努力的地方还很多。我会一直把焦书记的形象放在心中，把焦书记的精神记在心中，激励自己奋力向前，永不停步！

徐双燕

篇6：观 《焦裕禄》有感

焦裕禄这个熟悉的名字，自打上小学时课文中就已熟悉的名字，他的先进事迹可谓家喻户晓，人人皆知，他那种对岗位的热爱，对人民群众的深厚感情。通过这次观看影片《焦裕禄》，使我的心灵得到了洗礼，同时对世界观、人生观、价值观有了更进一步认识，当影片中出现的每一幕都让人流下了感动的眼泪。

习近平在河南考察调研时明确提出，要学习和弘扬焦裕禄同志的公仆精神、奋斗精神、求实精神、大无畏精神和奉献精神。我校组织观看的电影《焦裕禄》，进一步了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。

人们深情缅怀名字，在呼唤崇高而不朽的精神；为服务的精神，无私奉献的精神，艰苦奋斗的精神；是在向每一个党员干部发出忠告：永远要做鞠躬尽瘁的公仆，绝骑在头上作威作福。干部，时时把的疾苦心上，以高兴不高兴，答应不答应，满意不满意，赞成不赞成，想问题、办事情的点和归宿，才会拥戴你、支持你。反之，那些置利益于不顾，当官作老爷，欺压百姓，终将被所唾弃。

焦裕禄从一个条件较好尉氏县调到兰考，受命于危难之时，不攀他人，不讲条件，光明磊落、襟怀坦白，用自己的言行树立了一座共产党员的丰碑，为我们后来人，确立了一个标杆。

他那种对岗位的热爱，把工作岗位当做实现人生价值的舞台，以干好工作为目标，加强学习，提高素质；反过来又将学到知识，练就的本领，全部用到工作中。这种精神，对我们现在的有些人，也是一种教育。在他身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们学习。

此外我校全体教师还观看了电影故事片《周恩来的四个昼夜》，内心被强烈的震撼了。

影片以纪实的手法真实再现了周恩来同志深入最基层调查研究，为民务实清廉的感人故事。周恩来同志心系群众、忧国忧民，为人民利益鞠躬尽瘁的无私奉献精神感人肺腑，是开展党的群众路线教育实践活动的鲜活教材。周恩来同志的崇高风范、高尚品德和伟大精神，是共产党员特别是党员领导干部学习的楷模。1961年是新中国三年自然灾害时期，大病初愈的周恩来总理来到河北邯郸伯延公社，在不到100个小时的时间里，夜以继日地走村入户，深入进行调研。尤其是在大雨之夜，周总理不顾自己疲惫虚弱的身体，带着工作人员与群众抢救地瓜苗，这些地瓜苗是周恩来与当地群众一同栽下的，他生怕飘泊大雨将地瓜苗冲走，这是老百姓生活的希望。到了夜间，本就身体虚弱又劳累了一天的他还伏案总结梳理调研中发现的问题，在向毛主席通话汇报情况时，打电话一直到天亮„„这一个个感人的镜头，让我们真切地感受到“全心全意为人民服务”的深刻内涵。总理与普通百姓间零距离的接触和坦诚的交流对话，生动诠释了“老百姓的事，再小也是大事”的道理。

影片还生动刻画了总理对人民的似水柔情。当总理看到群众为他准备的红烧肉时，已经迈进屋子里的一条腿又迈了出来，他与邓大姐和其他工作人员在公共大食堂与群众一起喝着榆树叶子熬的粥。但是在吃连弟奶做的拽面时，他的脚却毫不犹豫的踏进屋内，因为他知道如果不吃这碗面，老人今后的生活是不会愉快的，这是老人的心，是老百姓对自己一片深情厚意。

照明亮了我们的眼镜，净化了我们的心灵。广大党员干部应当通过观看此片，深刻领悟如何去“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，解决“四风”问题，更好地实现为民务实清廉，让我们的党长盛不衰，让我们民族复兴的伟大中国梦真正实现.观看《焦裕禄》《周恩来四个昼夜》

。心得体会

篇7：观《焦裕禄》有感

职      务：办公室副主任

人生信条：朝拜者心中的那份坚信，那份坚定，那份坚持，我也能做到那样的坚信，那样的坚定，那样的坚持，让我的儿女们目睹我，让他们也要有这样的坚信，这样的坚定，这样的坚持，因为生活不能没有坚信，不能没有坚定，不能没有坚持……

说起焦裕禄这个名字，但凡读过书的人都知道，可对于上小学时不爱读书的我来说，却比较陌生，我只知道语文课文中描写过这么个人，却不知他是一个什么样的人。今天单位组织集中收看《焦裕禄》，我手捧面巾纸，满怀期待地恭候影片播放。

影片开头播放的是焦裕禄同志安葬那一刻的情景，成千上万的人民群众自发地为他送葬，满天的白花与纸钱，飘落在贫瘠的黄土地上，一椁棺木被人们抬着缓缓地走向墓地，男的、女的、老的、少的、从四面八方涌来，撕心裂肺地哭喊着焦书记。这一刻，不仅把我那颗期待的心紧紧捆住，也令我的双目由清晰霎时变得模糊，并且将我那双模糊的眼神牢牢地限定在了银幕上……

身为兰考县的第一书记，上任的第一天不是召集班子成员开会，而是去目睹密如蜂巢般逃荒的灾民。焦裕禄在任期间不仅没有响亮的号召、形式多样的宣传和声势浩大的会议，也没有口若悬河的高谈阔论、警世名言，也没有创造出当下人们热衷的政绩工程，更没有如今的一些领导所特具的官派与气派，而唯有朴实、憨厚外表下那双睿智的眼睛和超前的心胸。就是这样一位亲民、爱民、拥民的领导，赢取了民亲、民爱、民拥、民赞、民颂。这一切，归根结底都缘由他有一颗火热、质朴、无私、奉献的心！他，心中恋着群众，脑中念着群众，眼中装着群众，行中连着群众。雨夜抗洪、治沙栽桐、挽留技术员等这些平凡而又朴实的真实故事与“我是您的儿子，代表毛主席来看您了！”、“群众满意才是检验工作好坏的标准！”,他这些朴实、真挚的话语，催人泪下，无不彰显着他一心为民的高尚情怀！

焦裕禄上任后，带头取消了县领导享受着的特殊待遇。

当女儿向母亲埋怨自己衣服破旧的时候，当孩子们欢天喜地要吃鱼的时候，当儿子一气之下扔掉手中窝窝头的时候，当老婆一脸既无奈又无助的注视着他的时候，面对与自己同甘共苦的老婆和自己疼爱的孩子，再直面这些私情，他想到的却是维护党的形象。看着剧中和善的焦夫人，瞅着让人怜悯的孩子们，再盯着一脸严肃的焦裕禄，此刻，身为两个孩子母亲的我，泪水早已将我的面颊打湿，我难以控制自己情感的闸门，任由它畅流。我不仅仅怜悯焦夫人，而且怜惜孩子们，更心疼一脸严肃、镇静的焦裕禄。哪个男人想让自己的老婆、孩子跟着自己吃苦受累？哪个男人不想让自己的老婆、孩子吃得好、穿得好、住得好？哪个男人不疼、不爱自己的子女？焦裕禄的抉择，不仅是一种痛苦的抉择，也是一种矛盾的抉择，更是一种崇高的抉择。这一幕幕，令人潸然泪下，无不凸显着他严于律己、廉洁奉公、不追名逐利、无私奉献的崇高革命精神！

看完这部影片后，我的.心情既复杂又沉重，主要是为焦裕禄的英年早逝痛心。当时心中除了对焦裕禄的敬仰外，还有埋怨。他就不能顾及顾及家人？他就不能好好保护保护身体？他的存在是家人、百姓的幸福与需要呀！但当我深夜静下来重新梳理心绪的时候，却将之前的埋怨变为了敬仰，与先前的敬仰叠加在一起令我对他的这份敬仰显得更为厚重。当一个人全身心地投入到一项工作中，投入到面对一群质朴、实在的群体的工作中，投入到一项关系一个群体幸福与否的工作中，投入到一个以你为主心骨的工作中，你不仅会忘了累，也会没了痛，甚至有时在家人与工作之间，毅然选择工作。我之所以有这种感受，一是因为我曾经是一名老师。老师不到万不得已，是不会请假在家休息，因为他们休息，那一群求知的孩子们就等于无故放假了。真的，盯着那一双双求知的眼睛，看着那一张张纯真、质朴的脸蛋，听着那一张张能言善辩的嘴巴，瞅着那一双双要回答问题而晃动的手，老师们就会精神抖擞，完全忘记了自己的累与痛。二是因为我老公是一名质量技术监督局的执法人员。他们的工作关乎着老百姓的食品安全、用品安全乃至生活安全，没有规律，没日没夜，无休无止。几年来，由于工作、饮食、劳累导致过度肥胖，引起了身体各方面的疾病。在心疼他的同时，我也真有过很多很多埋怨的话。看着别人一家三口嬉戏、玩乐，享受着与家人在一起的幸福，我好羡慕。我把他能在家吃顿饭看成是一种幸福；把他能在家陪我和孩子过个周末，看成是一种奢望；把他能按时按点上下班看成是一种期盼。有一次，我半开玩笑半批评他说：“你们队里的男人就不应该成家，哪个女人跟了你们过日子，哪个女人就活受罪，我就是活生生的典型。”用他们队里的队友总结的话说就是，老婆抱怨，父母责骂，孩子埋怨。用我婆婆、公公的话说：见你一面比见胡锦涛还难，胡锦涛天天可以在电视中看，而见你却难。“

就是因为上面的两个原因，最终使我不再埋怨焦裕禄，心中对他唯有永久的爱戴与敬仰！

在当今社会，就需要像焦裕禄这样的领导、干部。只有这样的领导干部逐渐多起来，上访、信访案件及群体事件才能逐渐减少，才能促成社会的和谐，才能保证社会的稳定，才能保证国家的繁荣昌盛。

篇8：观舞蹈作品《海子》有感

艺术是一门由心而生的创作, 无论是舞蹈、绘画、音乐还是戏剧戏曲, 每一个艺术的创作都会有心灵的感染, 总有那么一部分会触动你的心弦。但是在现在的社会, 看看我们的艺术, 大多都是商业化的操作, 再看看我们的艺术作品大多也都成了商业品。舞蹈是人类最早的一门艺术, 当我们人类还在母亲肚子里的时候, 我们已经学会了舞动自己的四肢和身体, 这是多么真实的舞蹈。但是, 再看看现在我们的周围, 社会上所谓的舞蹈已经慢慢在变化。真正的舞蹈去了哪里?它诞生以后怎么就可以不夭折。

又想起2012年7月的下旬, 我们在国家大剧院观看了《海子》这场演出。它把诗歌、戏剧和舞蹈很自然的结合起来。让我们走进海子, 了解、猜测他的内心, 这也体现了艺术的创作来自于对生活的好奇。大家都在疑惑像海子这样对生活充满希望的人, 怎么就会选择了不归之路, 答案也许就在《海子》。

在这里舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融。用海子的诗歌, 演绎海子的故事, 体会着海子的忧伤。都说一个好的舞蹈要具备三个条件:伤感的, 敏感的, 性感的。也只有这样才能刺到人的内心, 体会人生的真谛。我想《海子》是忧伤的。

但是在当代社会现在的舞蹈大多已是其它艺术的附属品, 唱歌的时候来个歌伴舞。在我们周围也不难看到, 某些庆典的时候来个劲舞热闹一番。中国近几十年的舞蹈虽然有抒情舞, 特别是民族民间舞, 但创作舞蹈从来都是或明或暗的强调思想内容, 造成舞蹈作品的千篇一律, 千人一面, 走向公式化, 概念化。

那种体现人最质朴的舞蹈越来越少, 我认为《海子》带来了诗歌, 同时也带来了最质朴的舞蹈表现, 以及中国的舞蹈究竟要回归到什么地方去?在《海子》中, 导演大胆的运用了偌大的充气体, 表现大石头。这在舞蹈现场是很少见的, 一般庞大的道具是很阻挡舞蹈的发挥的, 但是在这里, “石头”的出现是那么的自然, 导演大胆的尝试, 还原了当时海边真实的情景, 少年们绕着石头的嬉戏, 还原生活的真实。这和我们一般的歌伴舞、舞蹈表演有着性质的不同, 是人生真实情感的再现。

在这里不得不让我想起, 在一次春节联欢晚会上, 张继钢老师编创的舞蹈《牵手观音》, 你会发现整个舞蹈唯美无比, 灯光、音响与舞蹈的完美结合, 使人“看到”一个活灵活现的牵手观音。仔细观察你会发现, 这个舞蹈主要是在一条竖线上发展的, 一个人举手摆手, 很普通, 但是几十个人在竖线上一起或依次举手摆手却大有不同, 出现了让人震惊的画面。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。只要用心去创造, 真正的艺术就会产生, 就会让人感悟和过目不忘。它和《海子》是不一样的舞风舞派, 但共同组成了中国现在的舞蹈。

舞蹈作品《海子》让我想到, 也许中国舞蹈前60年是共性风格大建设, 那么后60年应是个性风格得到张扬。中国需要更多的个体舞风。大舞风的丰硕, 需要更多个人舞风舞派的构成, 有古典的, 现代的, 有民族的, 国际的, 有抒情的, 有唯美的, 有体现人间的千千万万的。就像《海子》, 虽然它不能称之完美, 但是它可以说是一种回归, 是舞派舞风的个性张扬。如果说中国舞蹈前60年舞风是混杂的, 那么后60年应有更广阔的包容性。只有最大的包容才有多样性, 真正的多样才能实现“百花齐放”。

作为在一线直接接触学生的教师, 对于学科的方向, 一定要有一个全面的认识, 即便我们没有能力改变现在艺术商业化的局面, 但我们依然要坚守艺术的真谛, 把这种思想传递给自己的学生, 感染他们, 真正的艺术会产生美和给人以人生的启迪。

在课堂上我也发现, 作为一个艺术学生的迷茫, 你问她们, 为什么要学习艺术?真正的喜欢艺术吗?至少一半同学的回答是否定的, 毕业后她们首先得为自己的生计打算, 有些不得不进入各种各样的演艺团体, 不得不暂时的随波逐流, 社会需要看什么样的演出, 我就跳什么, 这样才能适应社会。之后再说什么心中的艺术创作吧。这就是社会的残酷, 我只能说, 孩子们你们这样做没有错, 我们不能要求你们饿着肚子去创作, 但是要记住, 在生计问题不是问题的时候, 重新找回真正的艺术, 多元的发展舞蹈艺术, 提高自己的审美。

舞蹈作品《海子》作为新的舞蹈艺术, 带来舞蹈审美的多元性, 舞蹈审美的多元, 必须追求更高的审美境界。

摘要：现在舞蹈作品越来越多, 但是大多已是其它艺术的附属品。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。舞蹈作品《海子》, 使舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融, 让我对它有了不一样的舞蹈体会。

关键词：舞蹈作品,《海子》,观后感

参考文献

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