观暖春有感

观暖春有感（精选20篇）

篇1：观暖春有感

前天，徐老师利用两节课的时间让我们观看了一部非常感人的影片------《暖春》。它深深地吸引了我，感动了我，甚至让我泪如雨下。

这部影片主要讲了年迈的宝柱爹收养了小花，可他的儿媳妇(婶婶)不喜欢她老是故意刁难她。可是，小花不但没有恨她，还利用上学放学的时间捉一百只蚂蚱给她治病，最后终于感动了她。影片的结尾让我们吃惊的是原来宝柱也是爷爷收养的。两代人都是收养，爷爷真是伟大呀!

只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间……这首《爱的奉献》是我看完《暖春》后想到的。我要把这首歌送给那些懂得关爱别人，宽容别人的人。

就像影片中的爷爷和小花，还有我们班上那些无私奉献的同学们，我要谢谢他们让我懂得了爱的真谛，感受到了春天般的温暖!

篇2：观暖春有感

电视有好几个片子一直在我脑子里挥不去，那个风车被婶娘一脚踩烂，撕心裂肺的痛哭，我不知不觉地哭，由无声到大声，奶奶的风车是小花唯一的精神寄托，就在这残酷的一脚下粉碎了，风车啊!风车啊!上面有着奶奶的爱抚和体温，风车是纸做的，可是有着留恋的牵挂。

小花也很痛惜小白兔，“我觉得小白兔是最可怜的动物”。为什么这样说：“因为猪痛的时候会叫，而小白兔痛时不会叫，所以它是最痛苦的”。小花怀抱着自己的小白兔，想着爸爸妈妈和奶奶，泪在掉。小花如同小白兔一样有哭说不出，只是静静地默默地品味着人生的悲苦，假而小白兔会讲话，能叫唤，小花一定会好开心的。

我最爱的人是爷爷，有一次胖婶给的热鸡蛋，爷爷说不吃，小花也不吃。那双让人怜惜的眼睛，那颗疼惜爷爷的心是不是在那种环境下我们才能真正发现亲情就在身边?爷爷倾盆大雨还在山上砍柳条，为了能够编织更多竹筐挣更多的钱给小花读书，在那条盘旋得让我心有余崎的小路上，爷爷一步一步地在泥泞中走来，我低声念着，爷爷小心，一定要小心，小花不能没有你，不能失去你，爷爷慢点，慢点，以为爷爷随着这场暴雨会离开我们的。影片中破涕为笑，爷爷活了下来，我不晓得用什么词语来形容自己的感觉，只有欣慰和开心，原来宝柱也是爷爷抱养的，爷爷一直是个单身汉，一直以来这样疼爱孩子，他一直叫宝柱叫“宝宝”，他一直没能让宝宝上学走出大山而遗憾和自责。穷尽一生都是为了孩子，他是我们心目中的一个伟大好爷爷。

是爷爷给她温暖，上学后，小花总是班里品学兼优的好学生，最终以优异的成绩走进大学，为家争光，为村添了彩。

篇3：观舞蹈作品《海子》有感

艺术是一门由心而生的创作, 无论是舞蹈、绘画、音乐还是戏剧戏曲, 每一个艺术的创作都会有心灵的感染, 总有那么一部分会触动你的心弦。但是在现在的社会, 看看我们的艺术, 大多都是商业化的操作, 再看看我们的艺术作品大多也都成了商业品。舞蹈是人类最早的一门艺术, 当我们人类还在母亲肚子里的时候, 我们已经学会了舞动自己的四肢和身体, 这是多么真实的舞蹈。但是, 再看看现在我们的周围, 社会上所谓的舞蹈已经慢慢在变化。真正的舞蹈去了哪里?它诞生以后怎么就可以不夭折。

又想起2012年7月的下旬, 我们在国家大剧院观看了《海子》这场演出。它把诗歌、戏剧和舞蹈很自然的结合起来。让我们走进海子, 了解、猜测他的内心, 这也体现了艺术的创作来自于对生活的好奇。大家都在疑惑像海子这样对生活充满希望的人, 怎么就会选择了不归之路, 答案也许就在《海子》。

在这里舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融。用海子的诗歌, 演绎海子的故事, 体会着海子的忧伤。都说一个好的舞蹈要具备三个条件:伤感的, 敏感的, 性感的。也只有这样才能刺到人的内心, 体会人生的真谛。我想《海子》是忧伤的。

但是在当代社会现在的舞蹈大多已是其它艺术的附属品, 唱歌的时候来个歌伴舞。在我们周围也不难看到, 某些庆典的时候来个劲舞热闹一番。中国近几十年的舞蹈虽然有抒情舞, 特别是民族民间舞, 但创作舞蹈从来都是或明或暗的强调思想内容, 造成舞蹈作品的千篇一律, 千人一面, 走向公式化, 概念化。

那种体现人最质朴的舞蹈越来越少, 我认为《海子》带来了诗歌, 同时也带来了最质朴的舞蹈表现, 以及中国的舞蹈究竟要回归到什么地方去?在《海子》中, 导演大胆的运用了偌大的充气体, 表现大石头。这在舞蹈现场是很少见的, 一般庞大的道具是很阻挡舞蹈的发挥的, 但是在这里, “石头”的出现是那么的自然, 导演大胆的尝试, 还原了当时海边真实的情景, 少年们绕着石头的嬉戏, 还原生活的真实。这和我们一般的歌伴舞、舞蹈表演有着性质的不同, 是人生真实情感的再现。

在这里不得不让我想起, 在一次春节联欢晚会上, 张继钢老师编创的舞蹈《牵手观音》, 你会发现整个舞蹈唯美无比, 灯光、音响与舞蹈的完美结合, 使人“看到”一个活灵活现的牵手观音。仔细观察你会发现, 这个舞蹈主要是在一条竖线上发展的, 一个人举手摆手, 很普通, 但是几十个人在竖线上一起或依次举手摆手却大有不同, 出现了让人震惊的画面。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。只要用心去创造, 真正的艺术就会产生, 就会让人感悟和过目不忘。它和《海子》是不一样的舞风舞派, 但共同组成了中国现在的舞蹈。

舞蹈作品《海子》让我想到, 也许中国舞蹈前60年是共性风格大建设, 那么后60年应是个性风格得到张扬。中国需要更多的个体舞风。大舞风的丰硕, 需要更多个人舞风舞派的构成, 有古典的, 现代的, 有民族的, 国际的, 有抒情的, 有唯美的, 有体现人间的千千万万的。就像《海子》, 虽然它不能称之完美, 但是它可以说是一种回归, 是舞派舞风的个性张扬。如果说中国舞蹈前60年舞风是混杂的, 那么后60年应有更广阔的包容性。只有最大的包容才有多样性, 真正的多样才能实现“百花齐放”。

作为在一线直接接触学生的教师, 对于学科的方向, 一定要有一个全面的认识, 即便我们没有能力改变现在艺术商业化的局面, 但我们依然要坚守艺术的真谛, 把这种思想传递给自己的学生, 感染他们, 真正的艺术会产生美和给人以人生的启迪。

在课堂上我也发现, 作为一个艺术学生的迷茫, 你问她们, 为什么要学习艺术?真正的喜欢艺术吗?至少一半同学的回答是否定的, 毕业后她们首先得为自己的生计打算, 有些不得不进入各种各样的演艺团体, 不得不暂时的随波逐流, 社会需要看什么样的演出, 我就跳什么, 这样才能适应社会。之后再说什么心中的艺术创作吧。这就是社会的残酷, 我只能说, 孩子们你们这样做没有错, 我们不能要求你们饿着肚子去创作, 但是要记住, 在生计问题不是问题的时候, 重新找回真正的艺术, 多元的发展舞蹈艺术, 提高自己的审美。

舞蹈作品《海子》作为新的舞蹈艺术, 带来舞蹈审美的多元性, 舞蹈审美的多元, 必须追求更高的审美境界。

摘要：现在舞蹈作品越来越多, 但是大多已是其它艺术的附属品。一个正真的作品, 一个好的舞蹈, 也许无需太多花哨的东西, 无需复杂的队形和高难度的动作。舞蹈作品《海子》, 使舞蹈不但能与音乐结合, 而且可以和诗歌相融, 让我对它有了不一样的舞蹈体会。

关键词：舞蹈作品,《海子》,观后感

参考文献

[1]刘青弋.西方现代舞史纲[M].上海:上海音乐出版社, 2004.

[2]罗雄岩.中国民间舞蹈文化教程[M].上海:上海音乐出版社, 2001, 9.

[3]钱亚梅.从社会阶层分化透视思想政治教育的人文关怀价值[J].探索, 2005, 01.

[4]资华筠.中国舞蹈.文化艺术出版社, 1998.

篇4：观讲座有感

对有些企业来说，亏损也好，赢利也罢，都与搞没搞学习型组织不搭界。比如江淮汽车，曾经连年亏损，后来“盈利”，其实是政策的问题，计划经济下，安排你得给首钢100台车，不给钱你也得给。如果汽车政策不放开，你的车卖给谁？卖出去又找谁要钱去？

上海大众根本就没有必要学习什么理论，不用学习、不用创新，十几年来他的车就没愁卖过，卖一辆车的利润可以翻一番，美日等帝国主义国家眼珠都红了，想都不敢想，这就是政策。同样，政策放开了，中国彩电又把帝国主义们的眼珠给整红了……这样的价格还是彩电吗？这也是政策。

好多年前，我们的商业系统要定期给营业员办班，是关于如何提高服务态度，如何对顾客热情，但有用吗？后来，政策放开，出现了个体户，也就出现了竞争，营业员的服务态度问题还用组织学习吗？现在上商店，我都离柜台两米以上，用眼睛看商品的价格，实在是不敢靠前被缠住，当然，这也是个问题，但这个问题，你如果组织学习，同样没有用，得他们自己发现，靠这种方式卖不出去商品，他们就会自动改变的。

在国外，它应该是一种理论，是一种总结，而在我国，它被当成了一种教材、一种不切合国情的教材、一种学完后用不上的教材，就象我们的电脑，很多人在许多年前就学过，但由于一直没有电脑而用不上，而电脑在发展，造成脱节，形成浪费。

发达国家在用电脑做研究，而我们在研究电脑是如何使用。我们在研究“学习型组织”等管理理论，而发达国家在用这种理论管理企业，他们不是曾经或已经学习过电脑或者“学习型组织”等管理理论，而是直接就在用，或者充其量是边学边用，而我们是在走形式。如果没有开放的政策，则创建学习型组织就是空谈，就是走形式，就是领导们的面子工程。即使有了好的创意，也可能过不了领导关，因为企业不是他们的，只是走形式而已，企业盈利，是政策好，亏损，则怨没有好的政策就可以了，而如果采用了你的创意，出了岔子，那谁来承担责任呢？

篇5：观暖春有感

观看暖春的90分钟里面，我可以说哭了整整的89分钟，旁边还坐着我的同学，熟悉的或者是不熟悉的，但是我并不尴尬，更没有隐藏的必要，因为暖春的确是一部打动人心的电影，只要你是一个正常的人，一个充满人性的人，你就应该流泪，所以就让心痛痛快快地感动一回，就让眼泪狠狠解放一回吧！

我与很多的同龄女生一样，也会被各种形形式式华丽而煽情的爱情故事所感动，但是暖春给我的却是另一种感动，那是一种纯朴的、真实的，能够震撼人心的感动，同时也教会了我很多人生的道理：

影片里主要涉及了爷爷、儿子与婶娘、小花这三代人，这不禁让我回想起初中学过的一篇文章：丈夫背着年迈的母亲，妻子背着幼小的儿子漫步在暖春的郊外，此时丈夫突然觉得自己与妻子背负起的不仅仅是母亲与儿子，而是整个世界。

所以在三代人里面，我始终认为中间一代是肩负起上下代之间的中流砥柱，因为他们年轻有力，健壮的身体可以撑起上一辈弯曲的脊梁，也可以为年幼的一下被遮起一片无雨的蓝天。的却如此，电影里的爷爷虽然淳朴、伟大，小花单纯、善良，但无奈他们实在是太老与太小了，假如电影里婶娘与儿子的态度始终没有改变，说不定哪一天，爷爷又在山上遇到了暴风雨而跌倒了，小花也只能无助而凄凉地扑倒在爷爷的怀里哭泣却什么也做不了。或许真的那么不幸，老人家辛劳过度，最终没能撑下去，留下小花一个人孤零零地活在这个世界上，那么面对这个残酷冷漠的社会，长大后的她还能像电影结束时那样立志要用一生来回报这个小乡村吗？

作为年轻一代的我们，在不久的将来，当我们踏出校园的时候，我们就成为了那个肩负起上下代责任重担的人了，在面对社会与人生给与我们种种失败与利益得失的面前，我们是否还能坚强地挺起我们的腰脊，承担起整个家庭的重担呢？今天我们应该好好来想一想，想好了今天就来做一个准备，以后做一个富有责任感而坚强的人，无论将来遇到了什么事情，都始终怀有一颗感恩而宽容的心去面对这个社会与身边的人，不为什么，仅仅是因为我们是最坚强的中间一代，我们不能倒啊！

篇6：观《暖春》有感

今天我们全体六年级去观看了《暖春》这部电影，这部电影主要讲了一个叫小花的七八岁小女孩，为了不再受父母的毒打从他们手中逃脱出来流落到芍药村，当时芍药村的人都穷的开不了锅，谁还会来领养这个孩子，还是一位好心的爷爷收留了她，可这家的婶婶都不愿意，她认为，小花本来就不是她家的人，并且也没有为她家出过一点力，为什么要收留小花。但爷爷始终坚持要留小花，于是婶娘想方设法的把小花赶走，并且还把小花最心爱的风车踩烂。小花从没有看见过鸡蛋，她拿出来看了一下，结果被婶娘认为是偷蛋贼。当婶娘说要吃一百只蚂蚱生个儿子出来，小花每天上学、放学都去捉蚂蚱，东山没了就到西山去捉，这件事感动了婶娘，婶娘改变了对小花的看法，让小花喊她做娘。

看到这里，我感动得哭了，想想婶娘平时是怎样对小花的，小花又是怎样对婶娘的，你有可能说，是小花太慈了，婶娘对她那么坏，小花还是对婶娘那么好，如果是我，我一定是找到婶娘的把柄，好好报复一下婶娘。小花很有孝心，在景片中有这样一个片段：小花拿着一块塑料布去接爷爷，想想一块小塑料布能为爷爷和小花挡得了多少雨呢，可这表达了小花对爷爷的一份孝心呀，而我呢，有时一点也不为长辈着想。小花也很节约，她为了能节约一点纸，让老师用铅笔改她的作业，这样擦掉了还可以再用，如果换成我，只要纸上有一点折痕，我就把它丢进了纸篓，如果拿我和小花相比，我别提有多浪费了。

篇7：观暖春有感

童年是人生中最快乐、最美好的时光，我们这一代少年儿童更是那么的幸福，吃着营养食品，穿着高档服装，玩着电子玩具，天天沐浴在父母的关爱中。

可《暖春》中那个可怜的小花的童年呢?她是一个孤儿，和收养她的爷爷一起生活。勤劳的爷爷每天出去干活，而听话懂事的小花也没有闲着，包揽了家里所有的家务活。虽然这样，家里婶娘还三番五次地要把小花送给他人，每次小花都是侥幸逃脱。依稀记得那感人的一幕：小花独自在家的小院内干活。突然，听到厨房传来碗被打破的声音，小花毫不犹豫地跑进了房内。一看，婶娘坐在地上，脚已被热水烫得红肿。小花急忙忙去扶受伤的婶娘，可婶娘却不领情，用力地把小花推到一边。小花摔倒在地，地上的碎碗片划破了她的手，鲜红的血流了出来。可她却一点也没喊疼，也没有惯婶娘，反而跑到邻居胖大婶家，找人来帮忙。虽然婶娘百般虐待她，但小花却从没有恨过婶娘，仍一如既往地用真诚的`心去对待婶娘，从中让我深深地感受到小花是多么善良纯朴啊!

当大家的泪水还未擦干，银幕上又出现了一个感人镜头：在一个电闪雷鸣的傍晚，狂风怒号，瘦小的小花手持一张窄小的塑料片，在泥泞的山坡上找寻爷爷。她大声呼喊着，奔跑着。这时，大雨倾盆，而她的爷爷身背一大捆柳条正蹒跚地走着，突然一个趔趄，跌到在山坡上，昏了过去。小花看到了昏倒在地的爷爷，悲痛欲绝。为了供小花读书，爷爷不顾自己年老体弱，每天上山砍柳条，然后编竹篮。爷爷由于疲劳过度，终于在风雨交加中昏倒了。看到这里，我禁不住哭起来：多可怜的小花，多可敬的爷爷!

小花失去了亲人的爱，幼小的心灵受到了多么大的创伤呀!她过早地尝到了人间生离死别、人情冷暖的痛苦。而我呢?从小就生活在爸爸、妈妈的关爱中，过着饭来张口，衣来伸手的生活。简直无法想像如果爸爸、妈妈不在身边，我怎么生活呢?自以为亲人爱我是理所当然，从没想过怎能样去体贴别人。有时还对身边的人发脾气，故意惹他们生气。现在，我才真正认识到家人爱的伟大，应该好好珍惜亲人对我那份深深的爱。

电影中有太多感人的镜头，幕幕都让我记在心头。晴朗的一天，懂事的小花正在院子里全神贯注地掰玉米。这时一向对她冷漠的叔叔推着一辆自行车向家里走来，看见小花正在专注地掰玉米，笑了笑，亲切地说：“小花，别干活了，出去玩玩吧!”小花听了，竟然激动万分，向正在田间干活的爷爷疾奔而去，想把叔叔对她笑了、对她说话的事告诉爷爷。也许太高兴了，也许太兴奋了，也许山路太崎岖了，她一不留神，摔倒在地，顿时手上鲜血直流，她却全然不顾，继续往前奔去……啊，一句在我们听来非常普通的问候语，在小花心里却像天大的喜讯!我不由地想到了我，小花失去了亲人的爱，幼小的心灵受到了多么大的创伤呀!她过早地尝到了人间生离死别、人情冷暖的痛苦。而我呢?从小就生活在爸爸、妈妈的关爱中，过着饭来张口，衣来伸手的生活。简直无法想像如果爸爸、妈妈不在身边，我怎么生活呢?自以为亲人爱我是理所当然，从没想过怎能样去体贴别人。我跟小花相比，真是天壤之别啊。不知不觉，我泪流满面。是啊，我要珍惜父母给予的爱，要珍惜同学之情!

篇8：观画家武星宽画作有感

武星宽老师的绘画作品, 以毫无羁绊的笔触, 层面丰富, 纯净清新的色彩组合和到位的手感控制, 营造出充满音乐幻想的视觉空间。武老师绘画虽然采用了中国画的绘画表现方式, 但却把传统水墨与西洋水彩、水粉、油画等各种因素随意糅合起来, 其涉猎甚宽, 包括气势、肌理、背景的处理, 文化符号的借鉴, 从而大大丰富了画面的整体效果, 印证了林风眠的一句话“绘画就是绘画, 不分什么中西。”

笔者不知道武老师是以怎样的比例混合了对于线条的爱好和对于色彩的痴迷, 以及他是通过怎样的神秘方式进行融合, 其结果是一幅画, 画中错综复杂的语言系统结合最初的审美带来了一点茫然, 然而, 当你凝神注明, 画中融合的丰富形象, 一个一个地在你眼前展现, 展现出他们各自独特的面貌, 在武老师的绘画中, 一个一个的形象瞬息跃入你的眼中, 一会是群花朵朵, 一会又似飞流万丈 。而当你目光流动, 大块的对比色, 红色、黄色、绿色, 相互冲突, 又彼此关联, 一个形象又唤起另一个形象, 以种种方式显示着各自的存在, 互为象征, 形成了一个象征的世界, 并发出信息, 而这种信息又是模糊的, 多解的, 只有通过多空间的角度, 并通过观者的心灵产生联想, 才能理解这些形象的审意。

在这里, 色彩和线条起了重要的作用, 武老师的作品, 色调是强烈的、沉重的、紧凑的、合乎逻辑的, 从中产生出一种激动人心的面貌, 色彩的分配带来了空间的层次转换, 以色彩和造型的变幻表述着自己的独立存在, 在武老师的作品中, 线条构成了整个作品的灵魂, 作品形象的不同变化就靠多样的线条表现, 从线条的美感及多样性, 可以看到武老师多年研习绘画的功力和不断探索的心得。

武老师的绘画, 以传统水墨入手, 借鉴国画的养分, 浓墨重彩, 更有现代抽象绘画形式, 对传统中国绘画的理解与偏爱在画面中亦可强烈地体会到, 如同将墨迹氤氲合理用于凸显结构的明暗, 如同使明暗光影顺应传统的“留白”或“计白当黑, 而又不失法度。”对如此问题的解答必须保持纯正高质的笔墨品格的基础上进行才愈发有意义。笔墨与造型密不可分, 在武老师的系列绘画作品中, 深深体会到了其对传统与现代、东方与西方的理解与把握。

武老师的系列绘画随意大胆的构图与单纯的画面, 笔意或放荡随意、或收敛含蓄, 在表达方式上追求“写”与“意”的情绪与精神, 笔触或激情奔放、或平静舒缓细腻刻画;时而极度抽象, 时而高度细微具体, 从中可以感受到经营极致的微妙与狂野, 不羁的潇洒挥毫, 从理性的呈现到感性的张扬, 一切都是那么自然而又使人惊心动魄。在看似杂乱无章的画面上蕴含着有机而必然的联系, 通过形而上精神的表达, 率真地体现了自我。而武老师画面营造出的气韵生动的场面, 使你不得不感受艺术精神的震撼力量, 而这些努力的最终目标, 正是武老师对艺术本质精神至高追求的当代视觉表现方式——给观众最直白的视觉经验与充满联想的空间, 去感受它所传递的情感和精神力量。

武老师的绘画作品中, 颜色与颜色的分布, 是一种纯粹的绘画空间, 是秩序与混乱, 激情与冷漠, 平庸与机灵的较量。武老师必有情绪上的积累, 才能如此准确地把握瞬间, 把持了画面的和谐, 又引发逐渐显露出来的对抗, 作品里色域边缘的界定又是随手拈来而又水到渠成, 不生亦不硬, 恰到好处。

艺术永远是通过每个人的情感, 热情和梦想而得到表现的美。武老师一副的作品总是给人留下无穷丰富的印象, 其强烈的程度随观赏的距离而有所变化, 同时武老师的绘画中又隐约传递出一种对无限的向往, 也能看到无限的形象产生无限的联想, 体验无限的心理变化。我们常说画如其人, 人如其画, 武老师的作品呈现出如此丰富的内容, 必定与他的创作体验密不可分, 而武老师涉猎范围之广, 从城市雕塑到普通的设计, 从传统水墨到现代艺术, 这些都给武老师的绘画提供了充足的养分, 武老师必定博览科学、哲学、美学等著作, 并在创作中不断地反思, 不断尝试, 不断改进, 才会有如此优秀的创作。一副好的作品的产生很大程度上不在于智慧, 而在于心灵自然的流露。一个人能接受多少知识, 就有多少创作的激情。在武老师的绘画中, 我们能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。

武老师将自己丰富的学识和审美修养融入绘画语言中, 才使我们看到了如此绚丽多彩的艺术作品, 但凡读懂了武老师艺术作品的观者, 都会产生一种由衷的喜悦, 发出一声衷心的赞美。从中我们看到了无尽的美和无尽的丰富, 武老师的画一看再看, 无穷无尽看下去的原因, 是因为每个人最终在画中看到的都是自己的心灵。

摘要：每个艺术家都在追寻和体验生命的本质, 绘画的魅力在于体验和感受的排他性和不可替代性, 表现方式的选择更是出自艺术家内心的体验和需要。在武星宽的绘画中, 能感觉到其在边画边想, 大胆地将确定的因素融入画中, 利用放大缩小, 情绪的打乱, 营造出梦幻的艺术境界。

篇9：观马戏有感

最近的气候总是让人摸不透，忽冷忽热。今晚，我的心情亦如此，或许是看了马戏的缘故吧。

初入戏棚，但见人头攒动、摩肩接踵，空气中弥漫着动物身上所散发出的异味，可许多人竟若无其事地在大吃大嚼，嗑瓜子的声音似乎比夏天的蛙鸣还密，这景象让我近乎窒息。我和妹妹不愿与这些人“同流合污”，便从工作人员手中取过两把塑料椅，靠着铁丝网坐了下来。哈哈，没想到能找到如此“雅座”!

在漫长的等待中，广播里总算传来了主持人的声音：“请欣赏第一个节目——狮虎大战!”印象中的东北虎凶猛残暴，非洲狮坚牙利齿，可是当它们迈出铁笼的那一刹那，我怔住了：这哪里是虎和狮啊?它们如猫狗一样温驯，丝毫不及狐狸的威风。

老虎和狮子在场地上溜达着，它们的眼神里写满了无奈和乞求。再看那锯断的牙齿，那被切除的“利爪”，那残缺的尾巴，我的心灵再次被震颤了：它们本应无拘无束地生活在原始森林中，在辽阔的草原上自由驰骋，可現在却身陷囹圄，在那根带电的鞭子下，驯服地做着各种各样的动作!它们风驰电掣般的速度呢?它们撼天动地的力量呢?它们火炬般的眼睛呢?它们桀骜不驯的性情呢?一切都荡然无存。可是，在它们心灵的最深处，一定有那茂密的丛林，一定有那广袤的草原，一定有那峻峭的山岗!

马戏仍在继续，观众仍在哄笑，我仍在沉思……

江苏省东台市实验中学初二(20)班

点评：

这是一篇有感而发的文章，写的是观看一场马戏的“感受”。文章运用倒叙的写作手法，先写自己最近的心情“忽冷忽热”，并点明心情如此或许是看了马戏的缘故，进而引出了对那场马戏的回忆。初入戏棚时的场面描写，展现了“让我近乎窒息”的景象；老虎和狮子出笼的一刹那，颠覆了“我”意识中的威风形象；狮虎表演时“无奈和乞求”的眼神，引起了“我”的沉思。文章多处运用了对比的手法，对比的运用更能表现出“我”内心深处与众不同的感受。

篇10：观《暖春》有感

星期三我们看了《暖春》这个电影。里面的主人公小花是个善良、孝顺、懂事、知足的小女孩。同时也是了孤儿，是爷爷救了她并收养她教育她。小花还是个知恩图报的人，爷爷对她好，她就爷爷更好。小花也是个懂得宽容谅解他人的人，婶娘对她很凶，曾多次赶她走。她却一心一意为婶娘着想。感动了许多人。小花时时刻刻为他人着想、付出，而总把自己想在最后一位。

比起小花我们就幸福多了。小花的鞋是爷爷用他所有是积蓄买来的，她舍不得穿。而我们一年四季不知道有多少双鞋。小花七岁才穿一次新衣服，我们年年都有新衣服穿。小花又要上学又要帮家里干活。我们不干活，有充裕的时间去学习和玩耍。而且小花家境贫穷，我们现在的生活家家户户都很富裕。我们应该毫不犹豫地大声喊出：”我是幸福的。“人应该学会满足，这样幸福才能庇护你。人生的道路上不可能一帆风顺，振奋精神勇敢地区面对前进路上的挫折、困难。因为只有在风雨过后，你才能更深刻地体味幸福和满足。

人不应该带着憎恨活着，这样只能让我们带着沉重的精神痛苦万分。因此我们需要有一颗宽容的心，来化解那些伤害你的人。在爱的道路上前行;在享受无尽的快乐的同时，真正理解情义的可能。我们要向小花学习拥有一颗善良的心、孝顺的心、懂事的心、满足的心和宽容美德。关心、孝顺那些对你好的人，对现在的一切满足、不挑剔，宽容、谅解那些伤害你的人。

篇11：观《暖春》有感

天亮了，小姑娘被二狗用牛车救回来，乡亲们围在她身边。可是，谁都不愿意收养这个可怜的小女孩，他们个个七嘴八舌的找借口。意外的是，一个瘦弱的老爷爷毅然决定将她收下。望着这个老爷爷背着小姑娘离去的背影，我十分感动：多么好的一个老爷爷!好人有好报，小女孩有救了。

小女孩跟爷爷回到了家，但是婶娘对她的态度却十分冷淡。自私的婶娘三番五次的想赶走她，小姑娘苦苦哀求，婶娘却说：“不走，想赖在我家?”这时，瘦弱的爷爷像大山挡在了小姑娘面前。可见，爷爷是小姑娘的保护神。

这个小女孩在艰苦的环境中慢慢成长，她十分懂事，会帮老爷爷做很多家务。她希望改变自已的命运，所以说她勤奋好学。在乡亲们的帮助下，她读完了大学，也成为了村里面的第一个大学生，但她从不骄傲，也很有孝心，即使是对待原来虐待她的婶娘。

看了这部感人的电影，难道你不会心痛吗?

我们没办法决定自已的出生，但是我们可以通过自已的努力来改变命运。电影中的小主人公就是一个很好的例子。

我觉得人与人之间应该互相尊重，没有贵贱之分。电影中婶娘的做法是不对的。

篇12：观《暖春》有感

影片主人公小花是个孤儿，因为家庭不幸而离家出走，在外疲惫不堪，十分虚弱，昏倒在地，后来受到一为老爷爷的关爱。不仅挽救了她的生命，而且不顾自己年老体弱，想办法供她读书，并以发的行为感动周围的人，大家在一起都来关爱小花，使她读上了大学，回到家乡成为一名教师。

令我感动的是老爷爷不顾年老还天天上山砍柳条回家做草帽，到乡村里的马路边卖，赚钱供小花读书，有一次，小花回家看见天马上要下雨了，可是老爷爷还没有回家，她立即拿起雨伞向山上跑去，摔了好几跤，好不容易到了山上，却看见爷爷倒下了，小花扶起回家……

看了影片我觉得人间处处有爱，有温暖。老爷爷是用他的生命，他的心给小花温暖和关爱，使小花这个孤儿有了新家，有了新生活，也对活充满了感激。同时老爷爷也获得了大家的尊敬。正是爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。如果我们周围每个人都团结友爱，互相帮助，那么世界就没有战争、饥饿，那该多好呀!

篇13：观暖春有感

影片讲述了一位饱经沧桑的老人为了完成对已逝儿子的承诺, 而去寻找伊莎贝拉;一个小女孩为渴望得到母亲的爱, 而去寻找伊莎贝拉。在寻找过程中, 他们却发现了自己真正所要寻找的不是伊莎贝拉, 而是对亲情和美好人生的追寻。

我为老人高尚的人格而感动, 他不轻言放弃, 对家人的许诺重于泰山, 他宁愿用秘鲁的稀有蝴蝶换取博物馆中仅存的雄性伊莎贝拉标本, 宁愿远离巴黎跋涉山水来到渺无人烟的高原之巅。反观现实, 一些人总是用虚假来对自己身边的家人和朋友他们靠自己编织的一个又一个虚假的承诺来达到自己的目的。真诚、信用、无私这些人性的美德在他们的心间不复存在。我要说:朋友啊!请重拾起这些美德吧, 它们是你构建人生大厦的基石!

我为小女孩质朴的人格而感动, 她没有了爸爸, 而妈妈却因为忙于生计而忽略了她。在找不到妈妈, 又怕被送到孤儿院时, 她决定跟邻居爷爷去找寻伊莎贝拉。在沿途中她总爱思考并提出许多有趣的问题!我被小女孩对亲人那真挚的感情, 天真、淳朴的本性和对世界充满着好奇心的精神打动。反观现实, 我们的一些中学生朋友, 他们在生活中随意使性, 处处以自我为中心, 从不顾及家人和朋友的感受, 使人性中“真挚”这一美的光芒在自己身上黯然失色, 他们刻意地去追赶潮流、沉迷于流行元素从而失去了自己与生俱来的天真淳朴的本性美;他们在学习生活中, 只会一味地接受而少了一颗探寻进取的心。我要说:朋友啊!请留住一份真挚, 一份淳朴, 一份好奇心吧, 它是我们通向成功的阶梯。

我为美好的事物就在身边而被发现而感动。影片最后讲述了在经过重重误会后, 老人与小女孩成为了好朋友, 他们惊奇地发现, 原来“伊莎贝拉”就在他们家里, 就在他们身边。他们自豪, 他们兴奋, 因为他们没让美好的事物从他们身边悄然溜走, 他们一起等待蝴蝶的破蛹而出———毛毛虫蜕变成最美的伊莎贝拉的瞬间。

篇14：观北大红楼有感

升入中学，我去过好几次北大红楼。听着讲解员为我们讲述北大红楼的历史意义以及它不可磨灭的作用，我深有感触，并且对北大红楼产生了极大的兴趣和好奇心，于是我报名参加了义务讲解活动，能成为一名北大红楼的义务讲解员，我感到非常自豪与骄傲。

一般来讲，外地人或外国人到北京来旅游，喜欢中国传统文化的一定会去看天安门广场、故宫、天坛等地。比较时尚的，会去鸟巢、中华世纪坛等地。喜爱休闲购物的，会去王府井步行街、前门、西单商业街等地。对北京小吃感兴趣的，一定会去便宜坊、全聚德等地。但很少有游客专门跑到北大红楼去参观。很多人认为：北大红楼有什么好看的？既不宏伟壮丽，也不舒适怡人，年代也不久远，去那里参观实属浪费时间。我却认为，北大红楼蕴含的历史意义和浓厚的爱国气息，足以让它与任何名胜古迹相媲美。

新文化运动的孕育，让沉睡的中国睁开了双眼，开启了一个新的时代。《新青年》杂志诞生在这里，它对新文化运动产生了极大的影响和巨大的推动力。这座而今默默无闻的北大红楼，见证了这一热血沸腾的时刻，它所承载的创新精神之于当代中国的现实意义不言而喻。

说起故宫、天安门这些景观，外国人几乎都知道。而走在外国的大街上，随便问一个人，你知道北大红楼吗？他也许会回，不知道，甚至还会疑惑地反问，北大红楼？是英国的还是美国的？我认为，北大红楼比起故宫，更有历史意义；比起承德避暑山庄，更显其独特魅力；比起万里长城，更显国人的内敛之美。年轻的北大红楼古朴而典雅，它让中华民族自强、独立的精神传遍了五洲四海，它庄重地将爱国写进了每个有志气、有抱负的中国人的心中，它秉承了古老中国最坚韧的精神，为五千年的中华文明增添了一笔新的华章。

一个世纪过去了，原在时代滚滚潮流中的北大红楼，如今静静地讲述着那个激情燃烧的岁月，它深沉中的坚毅让人不由得回望过去。走进北大红楼，触摸着熟悉的历史，不禁放慢脚步，抬眼看到朝阳中的北大红楼熠熠生辉。

篇15：观暖春有感

今天我们学校组织我们四年级的同学去看电影《暖春》。

暖春讲的是一个叫小花的小女孩被父母遗弃了，后来被一个善良的老爷爷收留过上了幸福的日子。可老爷爷的儿子和媳妇不怎么喜欢小花，每次都想把小花丢掉或送人，但都被老爷爷回来，但他们还不死心在生活中经常欺负。刁难小花。还把小花最喜欢的小风车给踩坏了。但是后来他们被小花的勤劳和善良所打动，成为了真真正正的一家人一起过着幸福快乐的日子。

和小花比起来我的家庭是多么的幸福，所以我一定要珍惜眼前这幸福的生活!

篇16：观暖春有感

人与人的关系是有机的联系在一起的，组成人的那一撇一捺，一半是自己，一半是他人，芸芸众生就是你我的世界。人与人的关系是齿唇相依，爱将你我联系在一起，彼此不再孤独。

世界上有形的美，莫过于草长莺飞，松间明月，阳春白雪，但它们会在岁月中调零褪色，终归于尽。而爱却是永恒的，他不会昙花一现般短暂，他也不会似流星坠落般飞逝，它明亮而不刺眼，圆润而不腻耳，它如发了酵的琼浆，香醇持久。世上最美的是你内心地感受，当你向别人打开心灵的窗户，当你满怀着世界上最美妙的情感——爱与别人交流时，你会发现整个世界都是美德，最美的景色存在于你我之间。

《暖春》中的爷爷曾说过：“我啥都不图，看着你们我心里踏实。”多么质朴的话语，却又透着浓厚的爱，让人暖暖并为之感动着。爱，通常是单纯而美好的，甚至包含着自我求心安的心态，爱，是毫无功利心的，没有任何欲求在其中，心灵是自由的，情感是纯净的，精神是纯美的，也就是说让别人获得幸福就是目的，就是价值，在无偿给别人带来幸福的同时，自我也品尝到给予的美好。

人们都说，血浓于水。影片中的爷爷与宝柱，爷爷与小花是没有血缘关系的，但它们却用血的演绎来诠释了一种生死相依，浓郁血的亲情。有一种情，叫生死相依，它离幸福最近，而且不会破碎，那是一种天长地久的渗透，是一种融入彼此生命的温暖。

上天把小花送到爷爷的身边，那个怀抱便温暖充盈起来，为了小花，爷爷与唯一的儿子产生了矛盾，为了小花，爷爷不顾年迈的身体上山砍柳条，最后竟晕倒于雨中。小花哭了，爷爷便心疼得难受，小花笑了，爷爷便乐开了怀。这种情即使没有被血缘注册过，它却把石头都感动得生了根，发了芽，开出美艳芬芳的花朵，何况人呢?

整个过程，我都被村长的情，村民的爱，还有爷爷与小花的爱感动着，那个家乡，不管它是否被血缘注册过，都是小花永不磨灭的家园。真实的养育，真实的疼爱，琐碎的欢乐，琐碎的忧伤。那个家园比世界还要大，却能将小小的小花搂得紧紧地。

小花是幸福的，因为它有一个天堂般的怀抱，她爱爷爷，爷爷爱她，爱与被爱，世界上最纯、最真、最美的瑰宝被小小的她拥有着，生活上的苦又算得了什么?须知，这种感情是金钱、名利、地位所不得及的。

什么是家?当你说出这个词时，你便说出了一个生命的偈语。你用真情系着的，用痴爱念着的，便是那个存放着你随时可以用灵魂与之厮磨的宝物的地方。在你深情地呼唤中，世界沉下去了，那浮起来的，是你的家??——一个堆放了归期梦想的触手可及的天堂。

冰心说过：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，是穿枝拂叶的行人踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可落，去不时悲凉。”

是爱，把地狱变成天堂，把人变成上帝。用新的去爱周围的人，你就不会觉得孤独，你就会得到快乐和温暖。你会感到来自内心的亲切感。活着真好，你的人生会因此美丽起来。

现代人里，随着物质水平的提高，人与人之间却变得冷漠起来，不再有爱与被爱的感觉，你甚至会觉得俗众熙熙攘攘，天情地踏着真情去追名逐利，人们变得麻木，对于爱，她被藏了起来，人们迷失了方向，人们找不到了它，人们甚至不再相信他的存在。

但是，她却在岁月的沧海桑田之中缠绕着，无声无息，因为爱，在人类存在之日便开始延续，爱是永存的，只要你向唤醒它，它便会从你的心灵深处滋生出来，如大雁跋涉般的豪情。

篇17：观《暖春》有感

《暖春》的故事很简单，情节也不曲折。那么为何这部“貌不惊人”的影片却成为重量级的?笔者认为，根本原因有二：真实和扬善。

影片讲述了一位贫穷且没文化的善良老人收养孤儿的故事。故事情节十分真实，影片表现手法也十分真实，没有一丁点造作之感。故事让我想起我的童年，以及那生我养我、仍然贫困的小山村。于是，影片让我产生的共鸣更为强烈，让我流下的泪水也更多。这与时下风行的以作秀哗众取宠的做法大相径庭，但却收到了不少大片难以达到的良好效果。

影片没有离奇的故事和曲折的情节，但有根主线始终在揪着观众的心——人间大爱。这种爱已超越父爱、母爱和亲情，是一种人类最博大、最深广的关爱。少就更事、寓于爱心却无家可归的小花，让人同情，更令人反思。在物欲横流、人情冷漠的当下，一些人在为如何引导消费潮流而绞尽脑汁时，又有多少人在贫困的旋涡中不可自拔!当小花第一次穿上别人送的花衣裳高兴万分时，我哭了;当小花的手被扎破血迹斑斑时，我的心比针扎还疼;当小花撕心裂肺地哀求“我会做饭，会洗衣服，求您不要把我送走，我每天只吃一顿饭就行”时，我感情的闸门彻底被打开了。为收养孤儿终身未娶的宝柱爹忍气吞吐声地“实实在在做了一回人”，让人崇敬。难道我们有理由以自己未达小康而丧失同情心，对弱势群体不闻不问吗?“我虽不识字，可是我懂得个理儿，人，不能见不救啊!”宝忠爹说这句朴实的话时，虽然不是声严色厉，但却发自肺腑，直刺人灵魂深处。见死不救不已丧失人的起码良知了吗?在社会真情淡化的今天，不正需要最原始、最朴素的真情回归吗?

应当说，《暖春》是近年来少见的弘扬真善美主旋律的好作品，是富于爱心、充满真情地呼唤人们干涸心灵的“及时雨”。《暖春》就像山岭上一朵素洁淡雅、沁人心脾的小花。

篇18：观国庆60周年阅兵式有感

他们的一张张笑脸, 让我想到了很多。我想到了2008年8月8日北京奥运会开幕式上出现的各国儿童的笑脸, 这是给北京奥运的最真诚的祝福;想到了在汶川大地震期间, 那些坚强的孩子们的笑脸, 那是鼓舞人们重新站起来的最坚定的信念。孩子是祖国的未来, 而这些笑容绽放如这一朵朵美丽的花朵, 就足以证明孕育我们的这片土地是多么的肥沃与宽

广。

都说“少年强则中国强”。虽然老一辈们为我们创立了不朽的基业, 但是祖国的发展、国家的繁荣, 更需要新一辈人不懈的努力与创造。“数风流人物, 还看今朝”, 古往今来, 英雄人物层出不穷。殊不知, 新中国的“英雄”, 便是出生在新时代的我们。每一个少年儿童的内心, 都怀揣着一个伟大的梦想, 而国家的兴旺发达便是这个梦想的最终目的。周总理说:“为中华之崛起而读书”。新时代我们则应该“为中国之繁荣昌盛而读书”。这是一个任重而道远的任务, 虽然年龄尚小, 却志气颇大的我们早已是蓄势待发。在阅兵式上, 看到千万儿童脸上洋溢着的健康的笑容, 还有他们胸前佩带着的鲜艳的红领巾, 我的内心有说不出的激动和感慨:我也是祖国母亲的孩子, 我也是含苞待放的花朵, 我定要同他们一起将伟大的祖国建设得更加美丽与富强!

我亲爱的朋友们, 扬起你们自信的笑容, 去迎接祖国更加灿烂的明天。因为我们坚信:自古英雄出少年!

篇19：观广州车展有感

第一，感觉是有些冷清。广州车展历史虽不如北京，但我去的次数却不少。以往的感觉是一次比一次好。场馆条件优于北京，参展商热情高，眼看从地区性展会向全国性、世界性展会成长，大有比肩北京、上海车展之势。但这一次不同，车型没有想象的多，相当数量的展台不是制造商而是经销商在办。把产生这样的结果的原因，仅仅归咎于广州限购是不公平的，中日关系趋冷和今年经济上偏冷也是重要的因素。但在这里我还是忍不住要说一句，如果广州继续限购的话，很不利于车展成长。广州与北京不同，北京就是一辆车都不买，照样办A级车展，因为北京有众多官员和专家去看车展；而广州车展如果失去市场的支持，是有可能降为B级的。

第二，中国品牌有喜有忧。喜的是有明显的技术进步，看长城、吉利、长安、比亚迪，不但车型丰富，而且有自己的发动机变速箱技术展示，其中比较印象深的是比亚迪，展出了汽油缸内直喷增压配双离合器自动变速器的动力总成技术，而且还有迅速全面采用的趋势；这种后发而先至的逼人态势，值得其他厂家关注。忧的是分散重复，恶性竞争也露端倪，表现之一是车型同质化，几乎家家都是A00、A0、A、B级车都有，还有跨界车和SUV；表现之二是价格低，有些车型畸低，相当于顾客买的每一辆车，厂家补贴几千至上万元，在这样同质化和恶性竞争的环境下，其发展的艰难可想而知。怎么办？直接的办法如限制外资、合资，不可能；让部分中国品牌主动退出，做不到。只有一个间接的办法：中国品牌车企之间加强合作，如广汽和奇瑞的联盟。

第三，展台管理仍有待改善，重布展、轻服务的倾向很明显。这次展览，中国品牌厂家展出的技术内容多了，但现场人员服务跟不上。相形之下，合资、外资品牌情况要好很多。我建议，展台应该有三类人员服务：一是导展，把公司特色和本次展览的亮点讲清楚；二是导购，为准备买车的人服务；三是讲解技术，像我这样看车展第一目的就是看技术的应该大有人在，况且技术是品牌和公司形象的基础，焉能不重视。

篇20：观《暖春》有感

星期五的最后一节，樊老师给我们看了一部催人泪下的电影——《暖春》。

刚开始看时，我本以为这些乡土气息很浓的电影没什么特别，没什么吸引人的。然而认真看了之后，我却发现主人公们的人格是那样吸引我。这是我体会到了《三字经》中的“人之初，性本善”。结局是美满的，因为大家都很宽容、善良。

这部电影讲述了一个大山里的孩子感人的故事：主人公的名字叫做小花，她是一个孤儿，家里的人早逝，被别人卖到了其他人家里，天天受苦受累。后来，她逃出来了，昏倒在隔壁山的小路上。第二天宝柱爹把她收养了，并跟她过上了日子。日子是艰苦的，但小花觉得自己每天过得很快乐。最终，她以优异的成绩考上了大学，成为了村里第一个考上大学的人。

这位老爷爷，年纪很大了，苍白的头发和那饱经沧桑的脸，显得是多么亲切、和善！正是这位老爷爷的出现，改变了小花的命运。她，不再是没有亲人的孤儿，不再是到处流浪，没有家的孩子，不再是没人疼没人爱的可怜儿！

爷爷的爱是无私的爱。他可以将他的爱奉献给与他毫无血缘关系的孤儿。他的爱源于对生命的珍视。爷爷的爱是温暖的爱。爷爷自己并不富裕，可为了给小花买鞋他掏出仅剩的一些钱，可那并不够啊，卖鞋的小贩也被爷爷的这份爱所打动，将鞋卖给了爷爷。虽说只是一双普通的布鞋，可代表的是爷爷对小花的一种爱，是那卖鞋的小贩对爷爷对小花的一种关心的爱！爷爷的爱是一种胜过亲情的爱，为了能让小花上学，他上山砍柳条，辛苦攒钱。在一场大雨中，爷爷在山坡上摔倒了，泥泞的山路，磅礴的大雨，爷爷摔倒了„„当爷爷躺在床上不断地喊着小花的名字，小花哭了，我也哭了，爷爷的那份爱深深地打动了我，泥泞的山路算什么！磅礴的大雨又算什么！和爷爷的爱相比，那些都显得是那么得渺小！想想我自己，生活在如此幸福的家庭里，哪一个不是家里的“小皇帝”、“小公主”？每次好吃的菜都给我吃，我却很不满；什么事都让父母做，做不好还责骂；总是跟人家攀比„„