黄色的星期天作文

黄色的星期天作文（精选4篇）

篇1：黄色的星期天作文

黄色星期天

就在4月7日也就是星期天的早晨，一拉开窗帘不禁让我大吃一惊。我看到外面的天空已不在像以前那样蔚蓝，阳光已不在像以前那样明媚。远处的那些高楼大厦像海市蜃楼一样隐隐约约。在沙尘暴的影响下，楼内的人都点着灯为自己照明。天和地的界限已不那么清晰，而是浑黄一体。大街上的人们都全副武装，包着头巾捂着嘴。生怕沙土进到自己的呼吸道里。一走出家门，一股沙土的气味扑面而来，一阵风吹过，脸上就会感到大大小小的沙粒打在你的脸上，顿时我那干净的脸像涂上了一层土黄色的釉彩，把我的`脸打扮成了土著人的脸色。我低头一看，大地也穿上了一层土黄色的衣裳。过了一会，又下起雪来。许多人都高兴起来，他们认为雪花是洁白美丽的。但他们错了，今天的雪花像炸弹一样，落在人们的身上，炸出了一朵朵“黄花”。弄得人们狼狈不堪。我也被“炸”的像小泥猴似的。

今天的情景，使人们再一次看到了破坏环境所带来的恶果。在一次次灾难的提醒下，人们已经认识到遵循自然规律，爱护我们的生存环境已刻不容缓。我相信，随着科学技术的不断进步，经过全人类不断努力，植树造林，保护环境，保持生态平衡，灾难的发生频率会逐渐减少。地球那副美丽的面孔又会重新出现在我们的眼前!

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篇2：黄色的星期天作文

人类对颜色的认知都是“以物呈色”, 黄色不例外。汉语主要以“土地”、“太阳”、“黄金”等颜色来建构黄色的概念。黄色的隐喻或种类有:日光黄 (sunny yellow) , 土黄 (earth yellow) , 金黄 (golden yellow, gold) , 桔黄 (orange, crocus) , 深桔黄、深橙 (deep orange) , 浅桔黄、浅橙 (clear orange, light orange) , 柠檬黄 (lemon yellow, citrine) , 玉米黄 (maize) , 蛋黄 (vitelline, yolk yellow, egg yellow) , 奶黄 (cream yellow) , 橄榄黄 (olive yellow) , 樱草黄 (primrose yellow) , 稻草黄 (straw yellow) , 芥末黄 (mustard) , 杏黄 (apricot, apricot buff) , 棕黄 (tan) , 藤黄 (rattan yellow) , 鳝鱼黄 (eel yellow) , 金丝雀黄 (yellow canary) , 象牙黄 (ivory) , 石黄 (mineral yellow, ocher, stone yellow) , 砂黄 (sand yellow) , 铜黄 (bronze yellow) , 铁黄 (iron oxide yellow, iron buff) , 镉黄 (cadmium yellow) , 铬黄 (chrome yellow) , 钴黄 (cobalt yellow) , 锈黄 (rust yellow) , saffron yellow (藏红花黄) , waxy yellow (蜡黄) , brown yellow (棕黄) , glassy yellow (透明黄) 。此外还有青黄 (bluish yellow, grey yellow) , 深黄、暗黄 (deep yellow) , pale yellow (浅黄) , brilliant yellow (亮黄) , shading yellow (暗黄) , light yellow (鹅黄) 等表示黄色的深浅色差。

用如此众多的实物来呈现黄色的特征与色差, 以及一种黄色色差如石黄由多个词汇来表达如mineral yellow, ocher, stone yellow等, 足见黄色之模糊性。建立在实物与黄色的相似性 (黄色) 基础上, 人类将“胆汁”、“谷物”、“土地”、“太阳”、“黄金”等物的意义投射到了黄色概念上。这种“以物呈色”的过程, 使颜色词具有了主观性和模糊性。

反过来, “以色喻物”的过程使黄色具有更宽泛的主观性和模糊性。人类把黄色投射到社会文化生活领域, 使黄色词产生了褒贬对立等诸多义项。Adams&Osgood在跨文化研究中发现, 黄颜色词在大多数语言中都打上了褒义、积极的记号, 而在我国香港汉语中则含贬义:黄色与色情相联系。将黄色 (yellow) 与幸福 (happy) 相联系的研究还有Bottomley, Hupka等人的研究。黄色与胆汁, 与人的面容相联系, 汉语仅仅把黄色面容和病态关联, 但德语把黄色面容与嫉妒关联, 英语把黄色面容与嫉妒和胆怯关联。英语中, 黄色 (yellow) 以贬义居多, 汉语黄色包含褒贬对立统一的义项, 除了与色情、下流相关联外, 还有“尊贵”、“皇权”、“财富”等义项。

以下我们讨论黄色褒贬对立、模糊兼容的诸多义项。并证实:语言具有模糊性、任意性, 并且语言的模糊性具有根据需要将某一词项 (如黄色) 增加某一义项或减少某一义项, 或者使某一义项边缘化、或消亡, 或使某一义项中心化或突出的功能。

二、英汉语黄色义项

(一) 汉语黄色义项褒贬对立统一

汉语里, 黄色除了本色外, 为中性意义的在《现代汉语词典中》两种情况。一是与动植物连用成实物名词:黄河、黄山、黄鹤楼、黄鼠狼、黄鼠、黄蜂、黄杜 (野蜂蜜的俗称) 、黄牛、黄花鱼、黄柏、黄皮、黄连、黄酒、黄米、黄豆、黄瓜、牛黄 (bezoar) 、黄铜 (brass) 、黄昏 (dusk) 、黄包车 (rickshaw) 等黄颜色的物体。二是表示一个姓氏, 如三国时期的名将黄盖, 一代宗师黄飞鸿, 被尊为布业始祖的黄道婆。以上的“黄”都不能字字对译成“yellow”。此外黄色不是褒义就是贬义。下面引号的例子没有标出文献出处的均来自《现代汉语词典中》。

汉语黄色表示褒义的义项有“尊贵、成功” (与皇权有关) , “珍贵、财富” (与黄金有关) , “成熟、丰收” (与果实、谷物的颜色有关) 、“贞洁、美好”等意义。黄颜色的贬义义项有:“死亡” (与人死后居住的地方——黄土地有关) , “疾病” (与黄疸或病容有关) , “不成熟、幼稚” (与小孩出生时其口唇的颜色有关) , “失败”等。说某人的孩子高考黄榜有名, 则为成功之喜事。“买卖黄了”或“我和我对象黄了”或“这件事黄了”, 以及黄账的“黄”即指失败, 。

与皇权相关的有“黄宫”, “黄榜”、“黄马褂”等。与太阳光有关的, 如“黄灿灿”、“黄道吉日”。与黄金联系在一起, 如“黄货” (一般指黄金) , “黄金地段”、“黄金时代”、“黄金周”、“金碧辉煌”等。与“贞洁、美好”有关的如“黄花女” (纯洁、贞洁) 、“黄花晚节” (比喻文人晚节坚贞) 。“黄粱”、“黄发” (高寿的象征) 等。《诗经》中有“黄发台背”, 郑玄笺:“皆寿征也。”中国戏剧里的“黄脸”常代表勇猛的人, 如三国时期的黄盖、典韦。“黄”表示谷物成熟, 可做形容词或动词, 如“青黄不接”、“麦子黄了”等。

“黄色”与中国的道教紧密相关。“黄冠”指道士的冠帽, 也可表示道人。黄表纸指敬神或祭祀的黄纸。黄泉, 又名“阴间”或阴曹地府, 指人死后居住的地方, 通往那里的路就叫“黄泉路”。“黄色”有与疾病相关, 如“黄疸” (病名) ;“面黄肌瘦”、“面色蜡黄”等 (均形容一个人身体不佳) 。“黄色”指人则形容人年轻幼稚, 如“黄毛丫头” (形容不谙世事或未发育成熟的少女) 。“黄童” (指的幼童, 隋代三岁以下的幼儿为黄, 唐代出生婴儿为黄) ;“黄口小儿” (讽刺男青年年少无知, 可做骂语) 。“信口雌黄” (也可作骂语) , “黄口孺子” (表示乳臭未干的孩子) , “黄童白叟” (分别指儿童和老人) 。英美文化中人们则用绿色 (green) 来形容年轻和缺乏人生经验的人, 如a green hand (生手) , a green horn (容易上当的糊涂虫) , as green as grass (幼稚) 。

黄色“皇权、成功”与“失败”的义项, 和“成熟”与“不成熟”的义项是最典型的对立义项。黄色这种对立统一的现象, 体现了语言的模糊性。古汉语里, 在黄色诸多义项中, “皇权与尊贵”为黄色的核心义项。

(二) 英语黄色的义项

英语里黄色与帝王、皇室无关。英美文化里则用蓝色 (blue) 和紫色 (purple) 表示, 如blue blood (王室血统) , blue uniform (皇家警察的制服) , blue book (蓝皮书, 英国国会或枢密院的报告书) , blue ensign (政府部门的旗子) , blue ribbon (最高荣誉的标志) , the purple airway (英国王室的专用飞机跑道) , the purple (帝位) , be raised to the purple (登基) 。

“yellow”在英语文化中的隐喻大多为贬义。1985年的《新英汉词典》则有: (1) 黄肤色的或黄种人; (2) (因病) 发黄的, (因陈旧) 泛黄的; (3) (报刊等) 采取耸人听闻手法的, 作低级渲染的; (4) 胆怯的, 卑鄙的、靠不住的; (5) 嫉妒、猜疑的; (6) 黄疸、黄化病等。

由于背叛上帝的犹大所穿衣服的颜色是黄色, 黄色则有“胆怯的, 卑鄙的、靠不住的”等义。由于黄色与黄疸及面容有关, 黄色 (yellow) 含有“病态的、忧郁的”, 进而有“令人讨厌的、胆小、妒忌”等意义, 此外由于西方对黄色人种的歧视或西方世界鼓噪“黄祸论”, 黄色更具有“丑陋”、“邪恶”、“衰败”、“侵略”等意义, 这是种族偏见的结果。Yellow是西方国家对东方黄色族类的蔑称。如yellow-looks (多疑) , yellow with jealousy (嫉妒) , turn yellow (害怕) , yellow streak (胆小) , yellow-livered (胆怯) , yellow dog (卑鄙的人, 胆小的人) , yellow belly (懦弱) 。

“yellow”在西方文化中还有警示作用。在英国“yellow line”指沿路边划出的黄色单线或双线, 通常表示停车限制;“yellow warning card”原指黄色的牌, 后来广泛用于体育比赛中表示裁判对犯规队员及教练的警告;“yellow flag”特指受隔离检疫的轮船所挂的黄色旗子, 一般人不得靠近;“yellow alert”表示空袭预备警报;“yellow cross”是毒气的标志;“yellow sheet”指有前科的犯罪记录。这种警示意义不能说是贬义, 但大都与不好的事情有关。

在英语中, “yellow”还与疾病相关。“yellow gun”指初生婴儿的黄疸病;“yellow blight”指致植物于死地的黄化病;“yellow-fever mosquito”指传播黄热病和登革热的病毒性蚊子;“yellow fever”黄热病;“yellow bile”表示致人愤怒的黄胆汁;“yellow rain”表示树叶等表面的黄色淤积物, 内含各种毒素。

最后, yellow也有中性的意义。例如在美国的一些地区, 由于出租车是黄色的, 所以在出租车上写的并不是“taxi”, 而是“yellow”。中国上世纪上半期的“黄包车”应该是从英语里“黄色出租车”发展而来, 因为, 中国的“黄屋”即皇帝的车子, 是不许平民使用的。同样的, yellow pages (电话本) 、yellow book (政府的报告书) 为中性。英语里红色 (red) 与动物等构成实物名词较多, 而黄色构成实物名词稀少。

三、总结

黄色在汉语英语文化中的意义体现了黄色词义的模糊性。汉语黄色还有“色情”、“下流”等义, 英语中由于“黄祸论”的缘故, 黄色与种族肤色有关的意义带有贬义, 歧视的意义, 另文再议。

摘要：文章讨论英汉黄颜色的模糊性与隐喻意义, 即文化意义的差异。汉语黄色“皇权、成功”与“失败”的义项, 和“成熟”与“不成熟”的义项是最典型的对立义项。黄色这种对立统一的现象, 体现了语言的模糊性。跨文化研究中发现, 黄色 (yellow) 的意义多与幸福 (happy) 相联系。但英语里, 黄色的隐喻意义大多为贬义。

篇3：黄色的无名花

站在村口，可以望见黄河从脚下流过，还能听见壶口瀑布宛若雷霆的吼声。村口有一棵老槐树，老槐树旁有一个石头垒起的古堡，村里人叫它古寨。不知槐树什么时候栽，也不知古寨什么人建。传说古寨是过去村里的瞭望塔，放哨的人远远望见有强盗从村口进来了，就在这里敲响铜钟，通知村人赶快跑掉。古寨饱经苍桑，到后来就坍塌得不成样子了。但每到春天来临，古寨的四周，就会开满一种不知名的野花，黄色，五瓣，叶子椭圆，颤巍巍地开在枝头。花儿很漂亮，花期也很长。这种花儿在陕北的田间地头沟沟畔畔到处都是，虽然没人知道她们叫什么名字，但她们却年复一年地开得生机勃勃。

她新婚的家就离老槐树不远。当年日本侵略中国后，一直打到了山西，陕西作为大后方，这一年的征兵任务特别大，国民政府硬性规定：家里有三个包括三个以上儿子的，必须有一个去当兵。她的男人兄弟三人，父母早亡，老大超龄，老二的孩子尚在襁褓之中，他是老三，虽然结婚不到两个月，但面对如此大规模的征兵，他不得不去，不能不去。

她用了一周的时间，纺线织布给他做了一件粗布上衣，白色的上衣还没有顾得上染色，他就得上前线了，也就这样穿到了他身上。

她问：你去哪里？

他说：不知道，听说是去黄河那边的山西打日本人。

她问：你什么时间回来？

他说：把日本人赶走，我就回来。

她说：我等你。

他说：不要等了，我还不知道能不能活着回来呢。

她哽咽着说：我等你！

那时国共正在合作，《白马调》在陕北这一块特别流行，她就给他唱起了：

骑白马，挎洋枪

三哥哥吃了八路军的粮

有心回家看姑娘，呀呼嗨

打日本就顾不上

……

他说：你别唱了，我参加的是国民党部队。

她说：不管是那个部队，只要是打日本鬼子，我就会一直等着你。说完她就哭了。他看到她哭了，就摘了一朵黄色的小花插在了她的头上。

他走后，她就天天跑到村口的古寨上眺望，盼望有他的好消息传来。黄河汹涌的浪潮就像她盼望的心，潮起是思念，潮落是担心。黄河的东岸那是她的男人和日本人打仗的地方，每天她的希望和红彤彤的太阳一同升起，晚上又数着满天繁星盼着黎明盼着新的希望。盼望他们快点把日本人赶出中国去，那样，他就可以回到她的身边来一同过自己的小日子了。

后来，不断有消息传来，传说他们一起去的宜川兵有五百多，去山西打日本人，在“中条山战役”中全军覆没了；还传说陕西兵和日本人交战伤亡惨重，余下的军人最后宁死不屈跳崖而亡……她不相信这些消息，可是也打听不到更多的消息。夜深了经常会从她的窑洞里传来凄婉的《白马调》，开始是淡淡的忧伤，后来是压抑的哭泣。四年后，传来抗战胜利的消息，她和男人的哥哥疯了似的去打听男人的消息，一年过去了，又一年过去了还是没有任何消息。当年一起当兵的一共只回来七八个人，虽是一个县里，但距离他家很远，她去打问，他们都不认识他男人，也说不上他男人的准确消息。他们告诉她说，为了确保日本人不进入陕西，陕军将士在山西中条山浴血奋战三年，最后一仗打得很艰难，横尸遍野，场面惨烈。除了少数突围外，许许多多的陕西兵都牺牲在这里了。这些从庄稼汉直接当兵的陕西娃和日本人血战到底宁死不降，用血肉在中条山组起了一道坚不可摧的血肉长城，使得日本人最终没有踏进陕西一步。但是对于他男人的准确消息，却没有一个人说得上。面对她的追问，这些死里逃生的老兵总是摇着头，总是说，别打问了……不会有消息了。他的男人在家排行老三没有正式的名字，人们只习惯叫他“三儿”。他出生在除夕夜，当时如果鸡叫了就属马，鸡没叫就是属羊，所以对于属马还是属羊，也没个定论。就这样，一个没正式名字的人在这世界上没了任何消息。

又几年过去了，全国都解放了，别人就劝她别再等了，他这么多年无音无信说不定早死在战场上了，但她一直在等着。她在娘家是独生女，二十七八岁的年纪当时还不算大，父母亲劝她赶快找个好人家改嫁吧，但她谢绝了一切提亲，仍然在等着她的男人，她坚信有一天他的男人会突然出现在自己的面前。从此，每年，她家的窗户上多了一幅红色的窗花，剪的是一个扛枪的男人，那模样像极了他的男人。

村口的古寨上每天都有她日渐瘦弱的身影，面色渐渐憔悴，但盼望的眼神还那么坚毅。古寨的石头已被岁月风化得没有了棱角，老槐树的树干粗壮得两个人也合抱不住。在古寨周围，只有那黄色的无名花儿还在一年一年地一如既往地开放着。在黎明的晨曦和夕阳的晚霞里，她执着的剪影像极了一块望夫的化石，成了村头一幅心酸的剪影。秋风一寸一寸地瘦，她的青春一寸一寸地憔悴。夜深了，秋虫的鸣叫声渐渐低了，她压抑的哭泣声渐渐稠了。冬天雪压枝头，她一个人在雪中凝望着远方的背影显得那么孤独而无助。

春去秋来头发渐渐花白，在每个下午，她依然颤颤巍巍地爬上古寨台眺望。再后来她的头发全白了，不灵便的腿脚再也爬不上去了，她只能落寞地坐在村口：盘腿、弓腰、面向河东，坐在古槐下的石头上，此时的她和古槐古寨一起构成一道古老忧伤的童话。

后来，他男人的哥哥看他可怜，把自己的儿子过继给她，照顾她的晚年生活。可在过继时，她提出了一个条件：将来等孙子长大了，一定要让孙子去当兵。后来她的孙子真的当了兵，成了一名人民解放军。走的那天，英姿勃发的小孙子给她唱了一首歌：

风在吼马在叫，

黄河在咆哮，黄河在咆哮，

河西山岗万丈高，河东河北高粱熟了。

万山丛中抗日英雄真不少，

青纱帐里游击健儿呈英豪，

端起了长枪洋枪，

挥动着大刀长矛，

保卫家乡，保卫黄河，

保卫华北保卫全中国！

……

她问：这是什么歌？

孙子说：《保卫黄河》。

她沉默了片刻，喃喃地说：值了，值了……

这声音小得连她自己也听不清。此时，她泪光中多了一种痴迷，在这歌声中她一定想起了自己当兵当兵的男人。

九十岁那年，她离开了人世。在临终的时候她已不能说话，她用手指着黄河东岸方向，眼角流出了两行清泪。

按照陕北的风俗，后辈要将已经过世的父母合葬在一起，才算尽完最后的孝道。但她的男人自当兵后一直没了消息，应老辈人的建议，侄子就给她扎了一个草人和她合葬在一起，那个草人是就是他男人的象征。她的坟就埋在村里古寨和老槐树的旁边，面向着黄河的东岸。她过继的儿子与孙子给她举办了隆重的葬礼，在葬礼上孙子特意要吹手们为她吹了一首《保卫黄河》为她送行。

不久，她的坟头就长出许多无名的野花儿，黄色，五瓣，颤巍巍地开得很灿烂。

同样的，这些黄色的野花遍布在陕北的田间地头沟沟畔畔，只是没有人知道它们的名字是什么。

篇4：黄色的演变

中国的色彩观念与中国哲学观念有很大关联，是放在天地人三才的框架里进行的，比如五色的基本色彩观。在五方五色五德的系统里，黄为土德，有生万物之德，为夏季6月之色，“中央土，其日戍巳。其帝黄帝，其神后土，其虫倮，其音宫，律中黄钟之宫。其数五，其味甘，其臭香，其祠中祭先心。天子居大庙大室，乘大路，驾黄骝，载黄旗，衣黄衣，服黄玉，食稷与牛，其器圜以闳”（周礼）。在那个时代，人们对于服饰的选择是以季节为准，直到隋朝都是这样，“初，隋文帝朝之服，以赭黄文绫抱，乌纱冒，折上巾，六合靴，与贵臣通服。唯天子之带有十三环，文官又有平头小样巾，百官常服同於庶人”（新唐书）。官员和百姓所穿衣服一样，色彩依四季而异，皇帝与百官也一样，不同的是一些饰物，如汉代的印绶、冠带等。唐高祖有些另类，不知怎的喜欢了黄色，一年四季以赭黄色为常服，也有说法是高祖比较节俭，可是皇帝常穿了赭黄色衣服，那百姓就麻烦了，“既而天子袍衫稍用赤、黄，遂禁臣民服”（新唐书）。这样偏暖的黄色比较珍贵的观念也许从高祖的时候开始逐渐建立了。宋、辽、金、元，红色、赭黄、黄色为皇帝常服色彩，至明代，正式规定了龙袍的形制，这与明代龙的形象逐渐成熟有关，禁柳黄、姜黄、明黄。到了清代与明代一样禁明黄色或金黄色。从黄色的称谓来看，黄色的染色技术在不断地进步，从赭黄色、姜黄色到明黄色、金黄色，黄色的的鲜艳度不断提高，总之鲜艳的，偏暖的，饱和度高的黄色为珍贵的色的观念延续了一千多年。金黄色、暖黄色的珍贵观念在西方世界也是存在的，不过他们更多偏向金色。从黄色的称谓来看，黄色的染色技术在不断地进步，从赭黄色、姜黄色到明黄色、金黄色，黄色的鲜艳度不断提高，总之鲜艳的，偏暖的，饱和度高的黄色为珍贵的色的观念延续了一千多年。金黄色、暖黄色的珍贵观念在西方世界也是存在的，不过他们更多偏向金色。

这些珍贵的黄色虽说非常艳丽，但也比较难用，原因在于要与比较饱和的中间色或饱和的深色配色，这只要看皇帝龙袍的色彩关系就可知道。那么未来中间色或深色的面貌会不会逐渐趋向饱和？从市场来看中间色的自然色彩感觉逐渐向自然的人工干预色彩转变，这会出现中间色的新的面貌，中间色的饱和度会有所提高；与此同时，深色的一部分，也可以说一部分中间色向深色演化，饱和度亦有所提高，而这正是金黄色或暖黄色的配色所需的色彩。

那么，这些色彩会形成怎样的色彩关系呢，又会持续多久呢？大体上来说会形成黄和深紫、黄和深蓝、黄和深绿、黄和黑、白，黄和深灰等等的色彩关系。持续时间要看饱和的中间色与深色未来的演变。这里并不是要表达黄色会成为一个主要色彩，而是说黄色在中间色里会成为重要的配色，表达珍贵、成熟、自信的情感。