读《围城》有感800字赏析

读《围城》有感800字赏析（通用13篇）

篇1：读《围城》有感800字赏析

是指缝太宽，还是时间太瘦，那一千多个日夜就这样毫无知觉地从指缝间溜走。曾经抱怨，曾经感慨，可如今只剩满腔留恋。我现在能做的便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。这些文字虽不美，但必最真。

宿舍那些趣事

说话的时候，男人和女人的区别就是步枪和机关枪的区别。这话在女生宿舍得到了充分体现。每天中午的茶话会，深夜的晚间大会都会按时举行。话题涉及之广，讨论之群情激昂，足以令你目瞪口呆。上刻国家最新公布的利民政策，下到明星八卦绯闻，还会从明星八卦牵扯到某位同学的七大姑八大婶，甚至连食堂哪个窗口的大姐打的饭多点都要论上一论、评上一评。后来，走读后，每当闲暇时刻，我总常常想起那些在宿舍大谈天南地北、胡编乱扯、打打闹闹的日子。我想，那便是青春的模样。

班级那些记忆

在翻越了重重书山，踏过了层层试卷，跨过了片片题海后，我们的高中生涯即将落幕。可心中满是酸涩，因为怎忘?怎忘在4×100米终点线上我们落下的泪水，怎忘大家埋头迎战高考，挥洒汗水的场景，怎忘阿兵那些经典的中英文发音，怎忘你们……

心中那点别情

曾经，总想逃离这座“城”，可现在心口涌动的感觉叫不舍。原来，在不知不觉中，这座城已承载了我们那么多的记忆。席慕容说：“记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。”故而，我坚信，经过时光的打磨，记忆会愈发清晰。逝去岁月，会化作美好回忆永留心房。在这个夏天，在的这个夏天，我们即将离开这生活三年的“城”。可，我们说好了，不去哭泣，不说再见，因为我们后会有期!

其实，再华丽的词藻到此也会略显苍白无力，因这三年的点点滴滴已无法完全用言语表达。经历过，你才懂。

三年围城，至此剧终。

篇2：读《围城》有感800字赏析

《红岩》是以1948年—1949年山城重庆地下党与国民党反动派做斗争为原型创作的红色小说。在祖国的西南方，在窄小而昏暗的囚室里，一批共产党人在承受着日复一日非人的虐待。“威武不能屈，富贵不能淫。”共产党人傲骨铮铮，从不屈服。

“竹子的签是用竹做的，而共产党人的意志是钢铁!”这是共产党员江姐在受刑后说出的铿锵字句，也是书中我印象最深刻的句子。读到这句话时，我是多么震撼啊!阴森恐怖的渣滓洞、白公馆，反动派的毒鞭子、老虎凳……给革命先辈们带来了巨大的肉体上的痛苦，却磨蚀不掉他们高贵的灵魂。因为他们都有共同的信仰——中国共产党。在漫长的中国历史进程中，只有中国共产党能救中国，只有中国共产党能带领中国人民获得解放和自由。不管他们是重庆地下党的高干，还是地主家的大少爷，亦或只是种地的农民，他们从未想过要背叛共产党!他们每一个人都在心中默念:“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着。”在革命曙光即将来临之际，他们无畏生死，从容面对敌人的枪口。这是中国共产党人的英雄群像!这是伟大的红岩精神!这是中国人民对自己的祖国爱得深沉!

终于“炮声隆隆，震撼大地，晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒”—革命先辈们等来了东方天空最亮丽的中国红。

和平年代降临，有一些人可能开始忘却。他们忘却了历史上的悲惨和屈辱，忘却了为争取民族解放自由而抛头颅、洒热血的先辈们，忘却了中华民族的振兴和崛起离不开中国共产党的领导。他们追捧西方所谓的自由文明，他们规避自己国家的法律法则。他们一方面享受着国家带给他们的安逸和财富，一方面又做出损害国家和人民利益的事。他们在这个世俗的灯红酒绿中迷失了自我，忘却了最初纯粹的中国红。于是，有些人说：“现在的人啊，已经丧失了理想和信念了。”是这样吗?不!这是以偏概全，我坚决不认同这个说法。

《战狼2》为什么能创造票房奇迹?因为它特别符合中国人民，尤其是年轻一代的中国人对祖国那种澎湃汹涌的情感。那是对祖国爱的呐喊!那是对祖国日益强大的自豪感!无与伦比!无上荣光!“苟利国家生死以，不忘国家之初始。”影片中展现出的爱国主义、理想主义和集体主义的力量，弘扬的真、善、美以及勇敢拼搏的精神追求，正是我们这个时代，这个民族所共同向往的。《战狼2》结尾那一抹烈烈飘扬的中国红在我们心中定格成了永远。

篇3：读《围城》有感

曾经，那本厚厚的有着灰色封皮的《围城》，庄严地立在我家书架的最高层，我曾试着读它，却被它的平淡与难懂击败。

最近一次捧起《围城》，是饶有兴趣地把它读完的。放下书本，我确切地感觉到，自己长大了，曾经晦涩的书，如今已经可以欣赏，曾经疑惑的情节，如今已经可以理解。现在我看《围城》，少了之前的畏惧，多了对其内容之深邃的赞叹。我在为自己能读完《围城》欢欣鼓舞的同时，又察觉到，自己读懂的，只是一点点皮毛。书中人物深层的性格，书里真正的精髓，我还没有领略到。此书精彩的内容，值得我细细重温几遍。这又使我不得不钦佩作者钱锺书了，人情冷暖，世态炎凉，他能体察得如此之透，而道出时却又如此娓娓动人又不乏幽默。正因为如此，《围城》不仅能给我带来精神上的享受，还可以作为我的社会启蒙书，让我开始了解人情世故，试着分辨社会中的善恶。

书中的主角方鸿渐，留学欧洲后返回上海，远赴三闾大学任教，后去香港游历……对于他，我总有一种感觉，不论他去往哪里，都仿佛身处一座围城当中，给人以压抑之感。仔细分析，我觉得是他气量狭小、见识短浅所致。他对于自己喜欢的苏文纨胆小扭捏，在钩心斗角的三闾大学也无所作为，讲课的时候又自以为是，这些性格的短板，最终造成了他事业与爱情的悲剧。

篇4：读红岩有感800字优秀赏析

当然，里面也刻画了一批意志坚定，形象高大的共产党人形象，如江姐、许云峰、余新江、齐晓轩、刘思扬等。在故事中我们可以看到英勇的共产人在面对刑讯威逼宁死不屈，在面对金钱利诱毫不动心，他们的坚毅、自信、勇敢、大无畏的精神让人油然而生敬仰之心。有英雄就必定有令人讨厌的坏人，看着叛徒和特务的穷凶极恶却一筹莫展。读着这本书，品味着富有象征意味的环境描写，倾听着英雄们散发着理想光芒的话语，看着这些，我有一个疑问油然而生起来:今天的我们。应该如何继承先烈的遗志?

今天的我们少了当年先烈的豪志壮志和坚毅自信、大无畏精神。《红岩》中的人物个个意志坚定，敢于奋斗。而今天的我们在遇到一点微不足道的困难就退缩，遇到一点挫折就被打败，完全经受不住磨练。我们就应该学习先烈的那种精神，让先烈的那种精神和品质能够永久保留下去。

仔细阅读《红岩》就，品味着故事的传奇色彩与情节的跌宕起伏。阅读着英雄们的传奇人生，体会英雄们的精神与优秀品质。故事中，有一个人物的形象就被刻画得很形象—“小萝卜头”。小萝卜头，一个在监狱长大，面黄肌瘦，大脑袋细身子的小家伙。他向往外面的自由世界，却被无情铁栏杆束缚在牢房内，只能看到一角的天空。在艰苦的坏境中，他以无暇的心灵和对敌人的蔑视，感染着囹圄中的人们，但最终却还是惨遭敌人的杀害。其中还描述了被铺的地下党人在渣滓洞，白公馆开展争取自由、反对压迫的斗争。

看着故事里许多的人物，有敬佩的，憎恶的敬佩着故事中的英雄，敢于牺牲，英勇斗争，宁死不屈的精神与品质。憎恶着那些背叛组织，国家的叛徒和诡计多端的特务。我们应该佩服和学习那些敢于为国家奉献的英雄们那些崇高的精神，为那些背叛的人感到羞耻，鄙夷。故事中的人物，各有各自的背景，各有各自的事迹，比如江姐;江姐是一位坚毅、勇敢的女英雄，她在敌人的面前是那么勇敢、无畏。在面对敌人的招供时宁死不屈。当然，还有其他的英雄：许云峰、余新江、刘思扬……

篇5：读三国演义有感800字优秀赏析

刘备，他是靖中王之后，蜀国之主，素以礼贤下士而闻名于世，因此，当世众多奇才投奔他而来，并在危难时刻救他于水火之中。刘备为了寻见孔明，曾三顾茅庐，关羽、张飞多次劝阻也未能成功。刘备这种行为最终感动了孔明，使他一心忠于蜀国，为刘备出谋划策，多次击败了强大的敌人。还有关羽、张飞、赵云、黄忠等武将，有勇而不失智，同样是刘备身边的好帮手。正是刘备的谦和让他如虎添翼。

孙权，他乃是吴国君王。我认为他是棵“墙头草”。怎么说呢，因为他自己不太有主张，一会儿联合蜀国对抗魏国，一会儿又联合魏国来攻击蜀国。孙权手下也有不少足智多谋的谋士周瑜就是最典型的一个。周瑜虽然比不上孔明，但也同样善于使用计谋。不过他心胸狭窄，容不得孔明比自己强，孔明在吴国时，周瑜曾多次想除掉他，只不过他自以为聪明的计策都被孔明识破，没有伤到孔明一根毫毛。周瑜的小肚鸡肠最终还是害了他自己，归天之前他还不醒悟，大叫道：“既生瑜，何生亮!”，让人不得不扼腕叹息一代奇才落得此下场。

魏国之主曹操，真可谓是一代奸雄。他虽然智慧过人，但过于以貌取人，失去了多次得到奇才的良机。他为了达成己愿，宁可颠倒是非、混淆真假，还口出狂言道：“宁教我负天下人，非教天下人负我!”不仅如此，曹操还非常多疑，误杀了准备款待他的一家人;他与刘备“煮酒论英雄”真正的目的也未必仅仅是与刘备喝几杯酒谈论天下英雄那么简单吧，其用意是想证实刘备是否有策反之心。幸亏刘备随机应变，才没有被他看出什么花样。用现在的话说，也许曹操的世界观和价值观有问题，才导致他的种.种不可理喻的行为举止。

篇6：读《围城》有感800字赏析

读完《红楼梦》，我印象最深的莫过于“娴静似娇花照水，行动如弱柳拂风”的林黛玉了。她，天资过人，才情横溢，不仅写得一手好诗文，琴棋书画也样样精通，从小就被父母视为掌上明珠。林黛玉精于弹奏短琴，抚琴轻吟，似行云流水，如天籁之音。每遇烦闷之事，黛玉便借那幽怨婉转的琴声来表达心中情感，真是一个让人爱怜的女孩!

虽说黛玉很有才情，让人钦佩，可现在的父母没有哪一个希望自己的子女像林黛玉那样整天病怏怏的。林黛玉太多愁善感了，每遇一些鸡毛蒜皮的小事儿，就心里憋屈，赌气不和别人说话，甚至秋叶飘落归根也会独自伤心落泪。

说到林黛玉，还有一位人物不得不提，她就是知书达理的薛宝钗，薛宝钗生得肌骨莹润、举止娴静，而且品行端庄、通情达理，贾府上下无一不喜欢她。

某日，众姐妹齐聚，唯独不见黛玉，薛宝钗正准备去找林黛玉，却见宝玉也去找黛玉，她怕黛玉猜疑，便转身离去。宝钗知道黛玉心眼儿小，担心黛玉误会自己是和宝玉一起来的。从这件小事上我们可以看出，薛宝钗是那么的善解人意，有着一颗女孩子的细腻的心。

在花团锦簇的大观园中，贾母最喜爱的莫过于贾宝玉了，“面若中秋之月，色若春晓之花”就是对宝玉最好的形容了。生活中的贾宝玉，却很淘气，他虽天资聪颖，却不爱读书，喜欢与姐妹们一起吟诗作对、喝酒下棋，皆因贾母对他的宠爱，无人敢管。

宝玉虽贪玩，可他对黛玉的一片痴情却丝毫未曾减弱。黛玉忧郁而死，宝玉顷刻之间觉得所有的希望都破灭了，都化成了灰烬，没有了真爱，顿觉万事皆空，生活的意义已不存在了，遂出家当了和尚，令人读来尤为伤感。

篇7：读《围城》有感1200字

十六岁时，在高中语文老师的推荐下，我第一次翻开《围城》。那时，自己对扉页上“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”的题字似懂非懂，对主人公方鸿渐求学、恋爱、求职以及结婚的故事也觉得索然无味，反而书中钱钟书式的幽默却让我忍俊不禁。

譬如，在方鸿渐回国的游船上，有位穿着暴露的鲍小姐，被船上的中国留学生称为：真理，因为“真理都是赤裸裸的”，但由于鲍小姐并非一丝不挂，所以修正为：局部的真理。钱钟书先生用这种近乎嘲讽的语气，既表达了对当时部分中国留学生崇洋媚外行为的不满，又让读者在阅读时会心一笑，又不觉粗俗刻薄，文学的魅力大抵如此。

又如，对于西菜馆里不合胃口的饭菜他这样写道，“上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的；鱼像海军陆战队，已经登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长期潜伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。”我想，若是钱钟书先生活到现在，大约也会因为这些令人捧腹的“段子”而成为时下流行的一位“网红”吧。

如今，二十六岁的我在单位职工书屋中，偶然翻到《围城》，重新再读，才发现书中蕴含了很多为人处世的道理，其中最为记忆深刻的，有以下三点。

一是保持人性的善良，以柔和的眼光看待世界。方鸿渐和赵辛楣等一行去三闾大学赴任的途中，因旅费不够要到吉安领取银行汇款，但银行要求有保人。多方周旋后，孙柔嘉找到了妇女协会的一位女同志帮忙。领到钱后，几人聊起这件事，赵辛楣说：“……鸿渐，你看那位女同志长得真丑，喝了酒更吓得死人，居然也有男人爱她。”鸿渐说：“我知道她难看，可是因为她是我们的恩人，()我不忍细看她。对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。”对于丑人不细看不是歧视，而是人文关怀一种方式，意即不要差别化对待他们。就像在大街上看到一个侏儒，如果你用异样的目光去探询，那么对他而言无异于是一种伤害。平和对待他人，保持互相尊重，世界也许不能报之以歌，但至少也会温柔以待。

二是珍惜同甘共苦的友人，享受纯真友谊带来的快乐。钱钟书先生说，旅行最实验得出一个人的品行。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本性必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人才可以结交作朋友。我深以为然，朋友之间除了三观相合、志趣相投，还应是在困境中相互扶持、不离不弃的坚强后盾。如何分辨，我相信时间和困境会一一过滤，而留到最后的挚友，只需珍而重之即可。

三是保持求知若渴的状态，明白知足常乐的含义。方鸿渐在出国“学成归来”后一直未能找到合适的工作，从点金银行的小职员到三闾大学的副教授，再到华美新闻社工作人员，三次工作都是依靠旁人关系获得，三次也因旁人干系而失业。求学时不用心，工作时不尽心，好高骛远，一心钻营，等到回首，才知一切已是枉然。无独有偶，孙柔嘉权衡利弊后，认为方鸿渐是她周围最适合的结婚对象，为此想方设法地想要嫁给他。结婚后也因自身家庭环境的影响变得敏感和自卑，觉得方鸿渐心中还想念着以前的白月光，导致夫妻不和、争吵不断。

合罢《围城》，心中思绪万千。到如今，才读懂“围城”指向的，是整个人生。事业如此，婚姻如此，生活亦如此。我们朝思暮想的东西有许多，得不到时、心心念念，得到之后、意兴阑珊。求不得苦，求得也是苦。如何破解这一困境，我想应当是保持对世界的好奇心和探知力，常怀知足感恩之心，在思考和行动中走出自己的人生围城。

来源：都匀公路管理局

篇8：读《围城》有感1000字优秀

这本书留给我的印象，首先就是其幽默风趣的语言。在看书时，我经常被书中的语言逗的发笑，比如书中描写鲍小姐比较暴露的打扮“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’”，还有描写赵辛楣“他到四五岁时身体长大的像七八岁，佣人每次带他坐电车，总得为’五岁以下儿童免票’的事跟卖票人吵嘴。他身大而心不大，像个空心大萝卜”。作者在书中大量使用比喻句，生动巧妙让人惊叹：“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。”书中妙语无法一一列举，只能感叹不愧是名家经典。

除了语言，书中的人物也让人印象深刻。本书人物众多，但每个人都被赋予了鲜明的特点。先说方鸿渐，他是主人公，整本书就围绕着他在爱情、事业、婚姻几座围城中几进几出。方鸿渐此人，赵辛楣对他有一个很贴切的评价“不讨厌但毫无用处”，他是一矛盾的好人，既善良又迂执，既正直又软弱。在我看来，他既有悲剧的一面也有幸运的一面，他不能得到最爱的女人，事业上一无所有，家庭上矛盾重重。但同时他又有点小幸运，他虽然没什么学问，也没有什么本事，虽然他学历造假，但总有人帮他谋得一个职位，他虽然得不到喜爱的女人，但也不乏女人爱他(这个不知道是幸还是不幸)。赵辛楣是我最喜欢的人物，他有能力，有主见。他爱了二十年的女人嫁给了别人，但他并没有因此而消沉，而是幽默自嘲，甚至去参加婚礼，回过头来又与当初视为情敌的方鸿渐冰释前嫌，成为挚友，对鸿渐百般照顾，其豁达与义气可见一斑。再说说女子。女子中我印象深刻的一个是唐晓芙，她显然是作者偏爱的，书中称她是“摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子”。她聪明漂亮，活泼可爱又率性，作者在书中讽刺了很多女性，却舍不得讽刺唐晓芙，她纯真又美好，让人无法不喜欢。另一位孙柔嘉则让我大吃一惊。我本以为她就像她的名字“柔嘉”一样，温和柔顺，没想到她其实是一个工于心计的女子，她以柔克刚，步步为营，最终嫁给了方鸿渐，这虽然让人有些不舒服，但也是无奈之举，父母漠视她，方鸿渐是她所能找到的最好的伴侣，但两个人婚后并不幸福。故事的最终，方鸿渐与孙柔嘉大吵一架，企图冲出婚姻的“围城”，离家出走，发现无处可去后有复返，而孙已经离开了家，故事在钟声中结束，令人唏嘘不已又意犹未尽。

篇9：围城 读《围城》有感

自《围城》1947年在《文艺复兴》期刊上连载面世之后，在社会上产生了巨大的反响。时人根据各自的思想立场和人生体验解读文本，或“捧”或“杀”，而赞誉之辞大体雷同，批评之声也时有所闻。归纳起来，前人袭用20世纪西方文学批评模式的评论大致有如下几种:从新历史主义批评角度看，文本中大量的隐喻、讽喻与掌故，使它不含是一座用漩矶碎锦巧构而成的中外学术迷宫，风格颇似欧美所谓知识型文本或后小说;至于钱钟书随手拈玩的中国及西洋神话、寓言，可为原型批评的典范文本;而小说中除各色人物外，暗含一个无所不知的“叙述者”，不仅叙述事态的发展，而且常常大发议论，正吻合结构主义批评代表罗兰·巴特叙事理论中关于叙述者大于人物的分析;此外，小说中描写船上茶房阿刘与方鸿渐的两次“钗钱交易”，阿刘手心里的发钗由三只变为一只，这样的“细节印证法，似还有形式主义的痕迹”。若生发开来，从社会学批评、读者接受批评，甚至后殖民主义批评、现象学批评均可对这部思想深刻、艺术高超、风格独特的小说作出新的阐释与评析，但鸿泥半爪，令人终日沉迷其间也难尽其全。

杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这已广为流传。《围城》高超的讽刺幽默手法、大量的奇语妙喻、深刻的心理刻划也早已被世人津津乐道。本文试图避开对文本题材、主题与艺术表现手法的传统分析，而从女权主义角度、运用女性主义文学批评方法，侧面对《围城》中女性知识分子角色进行解读，以期勾勒一幅《围城》姚紫嫣红的„十二钗正册图”。

本文从法国这一谚语入手，以简.奥古斯丁的《傲慢与偏见》和钱钟书的《围城》两部小说中的女人为例，结合两部小说的背景，找到她们几个方面的相似点：女权意识影响下的妇女渴望独立，自主，但受到当时社会经济以及经济制约，迫现实，不得不冲进婚姻这个城堡，以求安全和保障。在她们生活的那个时代，婚姻对于女人来说，不仅仅是她们想冲进来的城堡，也是她们永远想呆的地方，是安全岛。是她们拼尽全力也要保住得围城。无论是奥斯丁笔下聪颖迷人的伊丽莎白，温柔善良的简，务实理智的夏洛蒂，头脑简单虚荣的丽达，还是钱钟书笔下美丽博学的苏文纨，富有心计的孙柔嘉，年纪已大的范小姐等等。当自由平等的愿望难以实现，她们不得不转向婚姻，视婚姻为城堡，身处城外，她们想方设法要冲进围城几乎把所有精力都用在挑选男人上。正验证了《傲慢与偏见》开场白中，愚蠢虚荣的班纳特太太的“举世公认的真理”“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太。”事实上是“没有钱未婚女子总要嫁有钱的单身汉。”男人在这个世界上似乎为自己求生存，它主要是处理协调自我与自然和社会的关系；而女人在这个世界上确是为了寻找男人，她只需要协调处理与具体男人的关系。因为对女人来说，寻找合适的男人，嫁给他，走入婚姻的城堡，就是求生存。这是传统爱情与婚姻的真实写照——“丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这碗饭。”让我们从这一角度来分析她们想冲进城堡的原因和动机，为城内外的女人们，她们真如钱钟书所述：婚姻于女人也是一座想出去的被围的城堡吗？

(2)<<围城>>描写了众多女性，与男主人公有感情纠葛的女性有四位，依次出场的顺序为鲍小姐、苏文纨、唐晓夫和孙柔嘉，最后，最平常逊色的孙柔嘉成了方夫人。除去鲍小姐不说——作者都没有给她一个完整的名字，其他三位女性，作者都为她们设计了一个出彩的情节。孙柔嘉，作者笔墨不多，却表现她是一个具有独立自主，有思想，有毅力、追求上进的知识分子，是一个现实的好女人，具备贤妻良母的素质，同时也是受过教育的知识女性和自食其力的新女性。她的不幸，在于找错了对象，更是俘获这个对象的方法，是她失败婚姻的根源。

换句话说，方鸿渐其实根本就不爱她。这就可以解释在后来面对双方家庭成员引发的一系列矛盾，方鸿渐为什么都不肯牵就，比肯为它牺牲自己的面子。其实，导致她们婚姻生活中争吵不断以致关系破裂的原因，主要是双方家庭成员对她们生活过多的介入和干涉，（当然，还有方的一直不得志，这就是我说的人穷志穷的危害心里的自卑和生存的压力，会使没有掌控情绪能力的人对亲近的人“寻衅闹事”）这也充分说明——恋爱是美好的，而婚姻是琐碎的，意料之外烦恼和分歧总在考验着夫妻双方，如果美欧深厚的感

情基础，过程和结果自然都不会好到哪里。

孙柔嘉初见方鸿嘉，在船上偷听到方鸿渐嘱赵辛楣到三闾大学要为她争取旅费，觉得他关心她，便一心认定方鸿渐是她可以托付终生的男人。于是用心良苦、费尽心思，使尽了小女人的手腕，终于如愿，嫁给了他，下场却是一个错误的开始导致的一个错误的结束。孙柔嘉就是一个小女人，一生最大的理想就是希望有丈夫疼爱，希望有一个温暖的家，她为心爱的人甘于付出，为自己的小家尽心尽力。她很顺利地就从一个女大学生过渡成为一个合格的家庭主妇，可惜她的丈夫却不能胜任新的角色——方鸿渐虽然也想对她好，也相对婚姻负责，可惜他并不是一个合适婚姻生活的人，而且，还是那句话，方鸿渐心里明白，他并不爱、至少不太爱孙柔嘉。所以，孙柔嘉是个挺可令的女人，追求幸福并没有错，可是他地方法用错了，聪明反被聪明误，搬起石头砸了自己的脚。

篇10：读《围城》有感

我是一个不怎么看小说的青年，自然对那些风花雪月，神马传奇无所顾及，然而，钱钟书的这篇《围城》却是在我读书的年代就已经耳熟能详，可惜碍于囊中羞涩及科技的不发达，那个时候没有机会读到它，这几日，闲暇的时候想到应该是围城看看，情不自禁的从网上下来看看。

我是一个出生城外的人，乡村的氛围迫使我从小就想往城里跑，而如今，我站在城市的某个角落，却是不由得那么的喜悦，当初梦幻般的城市原来也并非是我们生活的天堂，正好验证了钱老先生的思想，城外的人想进去，城里的人想出来，原来，我们的思想从来都在变幻莫测，曾经我们以为梦想是固守的，一成不变的，然后，当受到世俗的诱惑，受到社会的洗礼，受到周围媒介的蛊惑后，我们的心开始动摇了，我们的思想也随之动摇了，甚至，我们不清楚自己到底想要的是什么，或者说我们更适合什么样的生活。

钱老先生说得朴实，也就是一些简单朴实的语言和人物情节将读者拉回到现实，工作、生活、爱情这本来繁琐的链条组成了整个人生，书中把这些零散的文字串得天衣无缝，也正是这种表达方式，让我更加感悟深刻，如同故事中的方鸿渐的婚姻，没有婚姻的想要婚姻，有了婚姻以后却是后悔莫及，然而，走进去是必然，走出来却是偶然，这两种关系，却是社会现状不可分割的部分，我们大多数的婚姻家庭在思考如何维持好婚姻，而我们少数的家庭在想如何走出婚姻的困境，这两种婚姻态度产生不同的结果，相同的是，城里到城外的那道门，都是我们自己去打开的，当你打开了，不论是出来的，还是进去的，命运都在自己手里。

是啊，我们时常都在抱怨别人没做好，在错与对之间纠结，世间的黑白，那里有我们能够去说得清楚的，在你工作的周围，时常会面临形形色色的人，每个人思想和看法都不同，你想要去迎合每个人的口味，那里有那么容易，当然，我们更不可能去改变人与人之间的看法，唯独能改变的只有自己。

在这个喧嚣的年代里，我们为房子、车子、票子、妻子奔波得已经够多了，人来人往的都是谈论生活怎样，钱挣得怎样，缺乏那些平淡无味却有荡气回肠的话题。去年春节，参加初中的同学聚会，与十多年未谋面的同桌说起那些读书的往事，聊起我们一起睡过的单人床，聊起一起嬉笑打闹的旧地，充满了无比喜悦，这种谈笑风生无法掩盖的兴奋，应该比有了房子，有了车子更加的真实和满足，因为这种精神的冲击带有较长的持久性，我们是人，我们是感情类的动物，我们更加带有独特的回忆性思维，记忆这个东西让我们的人生充满着欢笑，你不用去担心进去了还要不要出来，更不用担心踏进这个城里出不来。

篇11：读《围城》有感

“天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”和“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这是我看钱钟书先生《围城》感受最深的两句话。

第一次读这本书时，印象最深刻的还是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”起初我还以为这只是被利欲占据心灵的表现，后来纵览全文之后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感慨爱情与婚姻，同时也在领悟那个时代的人生意义……

《围城》这部小说在高中可以说就早有耳闻，一直很想去拜读一下，然而由于高中时间的原因，一直没空去读，进入大学以后，终于有幸将《围城》看了一遍，《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

“围城”取自书中才女苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻也罢、事业也罢，整个生活都似在一个围城之中，人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺。书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，指示方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

“流言着东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴”，钱钟书先生有力的刻画出了流言的杀伤力，精辟的与流感、流星、流氓、流产人们所正常认知的事物做对比，书中主人公方鸿渐也受着流言的折磨，加上情感所受的伤，方鸿渐在人生的“围城”走不出去，简单来说就是迷失了。头一段说了我最喜欢的两句话，“其中天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。”后续还有“照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该是悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆”，按我们现在的人的话来说，一种是先苦后甜，一种是先甜后苦。第一种人吃了第一颗最美味的，第二颗比第一颗差，按这样的话，每次吃的时候都会想着前一颗的美味，第二种人则是期待着下一颗的美味，像钱钟书先生描写的。回忆可能带给人甜蜜也可能带来伤感，这就要看是什么样的人了，主人公方鸿渐很可能是第一种人，也有可能是第二种人，回味着前任，又期待着下一任的甜蜜，方鸿渐也算是幸运的了，有些人手中连葡萄都没有。在人生的围城中，如果没了希望，还活着干什么呢？看着窗户外发着呆，规划自己的后事？我们看到过很多电影里都说希望是比恐惧更具能量的，这句话是没错的。

篇12：读围城有感

——————读《围城》有感

我缓缓的合上书本，走出图书馆，春风拂来，沁人心脾，抬起头来享受这醉人的阳光，在这和煦的春光里，我静静的思考手中的《围城》。

“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。”也说“被围的城堡fortresseassiegee,城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是《围城》的主题吧，《围城》真真的道出了婚姻的困境，但方鸿渐最后说“近来我对人生万事，都有这个感想，”所以《围城》又不仅仅是“婚姻”的困境，对于我们的生活，它也是一个‘围城”。这或许是钱中书的本意。

渐渐的我想起北岛的《生活》，一个‘网’字便把生活 描写的淋漓尽致，其实，生活本身就是一张网，有亲情之网，有朋友之网，有同学之网，有事业之网，就这样密密麻麻，互相交织，构成了一种复杂多样的图景。北岛的‘网’不就是钱钟书先生的《围城》吗？我们就是在这些‘网’中或是‘围城’中穿梭，只能从一个城中转移到另一个城中,我们一直深陷其中，无法逃离。然而正是这种在‘城’中苦苦挣扎、努力逃离的过程，构成了我们生活的全部。

渐渐的想到了我自己，我是一个学生，我的那座城堡有是什么？是学校吧，我是城内的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那学前

前的儿童，他们正在期盼着进入这个坚不可摧的城堡，一如十几年前的我们，但现在，我们正拼命的想逃出这个城堡，但结果有不尽如人意，我们又会进入下一个城堡--工作。

渐渐的我想起了许许多多历史的人和事，陆游不就是逃不离生活的城，不得以将妻子唐婉‘赶走’。明明知道‘错、错、错’但面对‘世情薄，人情恶’的现实时，也只能感叹‘难、难、难’。在‘一怀愁绪，几年离索’之后，不得不‘怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒’。到底瞒的住吗？一曲《钗头风》道出了多少在这生活的围城里挣扎的痛苦。江南四大才子之首-------唐伯虎，亦是如此。腹有诗书气自华如何？一腔爱国热情如何？一身浩然正气又如何？突如其来的科场舞弊的栽赃你又能如何？面对这无可奈何的围城，知其不可为而安之若命只能是你唯一的选择，当你欣然前往投靠宁王时，却发现对方并非是自己的伯乐，面对这个围城，或许装疯卖傻的裸奔才是唯一的逃跑办法。面对生活的无可无奈，你选择‘但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前’你真的冷眼看穿了吗，还是逃不离这围城的一声轻叹。‘世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿’这难道不是你留给后人的答案吗？面对生活围城前人和后人的选择都是一样的，要么忍辱负重一如既往，要么苦苦挣扎以求逃离。

其实挣不脱的又何止于生活的围城呢，我们的文化也常常陷入这样那样的围城。要不然怎会有韩愈的‘词必己出，文从字顺’，要不然怎么会有夏言的‘文必秦汉，词必胜唐’。不管怎样，一个又一个的主张、见解正充实着我们的文化。其实，对于我们所接触的一切事

物莫不是一个围城。

渐渐的我回过神来，细细地想人生就是在这个那个城中穿梭，我们逃不离围城的束缚，但却活的有滋有味，我们至少可以选择以怎样的心态来面对围城。我们不是苏东坡，我们无法《东坡突围》做不到‘飘飘乎遗世而独立’的超然自我，但我们可以选择‘结庐在人境，而无车马喧’的超然洒脱，我们不是庄子，无法做到‘宁生而曳于凃中’。但我们可以选择李太白的‘怨长安太小，而壶中天长’，在诗酒之中放纵自我。我们无法像诗仙一样‘且放白鹭青崖间，须行即骑访名山’的自由自在，但我们可以选择在徐霞客的的笔下看尽祖国的大好河山。

篇13：读《围城》有感

在家实在是无聊，拿来买了好久的围城看看，不料两百多页太薄，几天时间就看完了，顺便谈点感悟不过是显示我看过而已。

在鲁迅批判现实主义的寒风刮来，催醒了无数的国人，给很多的作家提供了新的思路。方鸿渐这个人貌似找不到什么有点，也许的确有点墨水，不过在作者的眼光里，那仅有的才能似乎也没用武之地。里面有大家熟悉的名句，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。对于我这种没有亲身经历的人来说，不敢断定是对是粗，不过无数的人们因为觉得这本书的主人公就是自己，也就是认为这句话是那么的精准，那我也姑且认为它是对的吧。

在上初中甚至高中的时候，我们领略了鲁迅的能耐，那纪念刘和珍君中慷慨激昂的语调和对中国军队的批判让我们感觉到了正义的力量，那是我们单纯的以为一切都是那么简单。当时光在悄然流逝，当年轮依旧在它正常的轨迹上行驶，我们感觉到对于很多事情的真相，我们永远不会看到，蒋介石的经典名言就是历史是没有真相的，真相是不能说出来的。

写作来源于生活却高于生活，这一点我是想信的，钱钟书也是无锡人，也出国留过洋，也教过书。若没有那么多的经历，他又怎会写出围城，当然正如杨绛说的，书中很多的人是在路上见到的人，很多事是听说的，尽管都是高于真实的存在，但这本书还主要是反映了当时的生活现状，可能实际的情况没那么遭，毕竟这是经过了升华的创造，实现对主题更好的彰显。

一个作家一生的杰作可能就是那么一两部，而钱钟书用他所有经历的浓缩写成了围城这部伟大的作品，尽管我看完了有种再看一遍的冲动，但是我是因为感觉好像没看一样，也许我的文学底蕴不住，无法对这部作品做出正确的评价。想当年我也写过武侠小说，不过我只是开了个头就没了下文，不像钟书用了两年的时间锱铢积累写出了围城，也许是我小说看的还是太少，算了，这段历史就不多题了，正如流行的一句话，说多了都是泪啊。

小说在我看来是给人欣赏，或者说是提升情感的吧，至少我是，在看完之后，除了对主人公的同情之外，我也在反思，不能走上他的道路，我好像也知道了在感情的纠葛里该怎么去解决，不过到那时说不定我都忘记了曾看过围城了，因为我的记忆力好差，一般我问别人一个问题好多遍才会记得，糟糕的是可能还是忘了，最进收到好多发来的短信或是祝福，不过有的我没备注他们的名字，不知道是谁的确是很纠结的一件事，也不知道该不该问，就搁在了那里。

至于这本书我觉得薄的原因是看到了结尾其实没有怎么凸显主题啊，难道这是表达的另一种方法，找事糊涂。本想看看钱钟书怎么写结而离，离而结的，不料结而没离的时候这本杰作就完结了，把我的胃口掉的老长老长突然什么都没了，这家伙真实不老实，虽说主题并不是很明显，但是没有猜想到的结局还是让我觉的这本书很值得一看。