国学幼儿园幼儿基本礼仪

国学幼儿园幼儿基本礼仪（共18篇）

篇1：国学幼儿园幼儿基本礼仪

国学幼儿园幼儿基本礼仪

每个孩子出生时，都天性本善。而0-3岁的早期教养，往往会让孩子沾染很多不好的习气，从而形成各自的习性。到了3-6岁的幼儿期，本应如山泉般清澈、春风般柔软、朝露般明耀的孩子，却慢慢褪去了光彩，问题逐渐涌现，变得越来越难教。

每位初得宝贝的父母，都期盼他们健康美好。而0-3岁的早期教养，常常只顾孩子的生理需要，只满足孩子的物欲、关注孩子身体的健康。这样的孩子到了3-6岁的幼儿期，孩子心理发展严重滞后，随意而任性的习惯，顽劣粗俗的言行举止，渐渐显露出来。父母若以粗暴的教育镇压，或者以纵容的方式溺爱，往往越来越糟糕。

童风雅颂强调“根脉式”的养正教育，秉持“顺其天性，正其根本”的教育理念，以人文教育为根本，以中国千年文化强其根，以古德圣行壮其干，以德智礼艺茂其叶，旨在通过综合素养的全面提升，培育出真正健康的“苍天大树”！

童风雅颂强调“美好式”的优雅教育，提倡“优其身心，雅其气质”的教育理念，以人文教育为依托，从诗文、历史、哲学、社会、国艺等多个层面，对孩子进行全面的心灵浸润，让孩子聪明知性、温文尔雅，让您的孩子成为更“美”的人！

篇2：国学幼儿园幼儿基本礼仪

现如今，幼儿园面对各种五花八门的教育、特色的培训项目有很多，但是我们作为教育者，在注重了培养孩子们的能力才艺之后，会发现我们的孩子在礼仪方面却有待加强，中无人、自私自利、尖酸刻薄等等都能在这些刚解除到知识的孩子身上可以看到。哪里还有半点作为幼童的天真无邪的个性色彩。

学习国学礼仪，讲究文明礼貌，是一个国家良好社会风气的反映，也是一个民族进步和重要标志。现在很多幼儿园虽然会将“礼仪”确定为教学内容灌输给幼儿，但是对于一个生长在那样备受溺爱的环境中，在学校的时候可能还会因为老师的严厉以及同学的互相监督还有所收敛，一旦回到家中便会本性暴露。这种教育的效果意义不大。

对于国学幼儿园我们要选择正确的教育内容与方式显得尤为重要，要将幼儿园与国学教育结合，编制适合幼儿的国学礼仪课程，的确是一个很大的困难，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟通过16年的幼儿教育经验，最专业的幼儿国学教育专家独创了8大体系：

1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）

2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）

3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）

4.多样化国学课程系统（国学课程体系）

5.环境创设系统（招生环境创设系统）

6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）

7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）

8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）

至德幼教联盟创建的国学课程体系让孩子在国学经典的熏陶下成长为一个具有良好道德修养的人。

中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟，对于传统幼儿园升级品牌幼儿园所遇到的问题作出一个总结，大致有以下几点：幼儿园发展建设没方向、没平台、团队疲、管理部系统等难题。

1、全面解析幼儿园品牌升级的10大关键点，在幼儿园不增加硬件投入的情况下，提升园所核心竞争力。

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篇3：幼儿园国学礼仪体验式教学探究

一、注重情景教学, 培养幼儿礼仪意识

我国国学中的传统礼仪, 首先是对“孝”的传承, 对父母的感恩。孩子往往能感受到父母对自己的爱, 但是对于回报、感恩则感知较少。教师在进行国学教育中, 要注重培养幼儿对父母的感恩, 只有懂得感恩的人, 才能回报他人和社会。在幼儿园进行国学礼仪体验式教学中, 可以和幼儿玩“篮球宝宝”的情景体验游戏。先让孩子们将篮球放到自己的衣服里, 然后告诉他们, 妈妈在怀孕时期, 每天工作和生活非常不便, 行动比你们这样衣服里塞着个篮球还要笨拙, 并且还要对这只“篮球”细心呵护, 既不能碰到坚硬物体, 也不能过分运动, 否则肚子里的小宝宝就有危险。孩子们怀揣着“小宝宝”, 都变得格外小心, 走路轻手轻脚, 弯腰捡东西小心翼翼, 尽量不挤压到“小宝宝”, 说起话细声细气, 语气变得很温柔……当孩子们回到座位上时, 累得是气喘吁吁、大汗淋漓, 体验到了孕期妈妈的辛苦。“孝”是国学中最为重要的礼仪, 对“孝”的深刻内涵应当让幼儿从小就理解。正是通过这种情景体验, 幼儿感受到了妈妈怀孕的辛苦, 体会到了长辈的艰辛, 对感恩有了自己的感悟, 让爱妈妈、爱长辈的情感在幼小的心灵不知不觉地形成, 并逐渐使其成为幼儿的自觉行为。

二、注重氛围教学, 培养幼儿礼仪习惯

幼儿园为幼儿礼仪的学习提供了肥沃的土壤, 可以通过营造文明的环境, 让幼儿通过环境熏陶不断学习国学礼仪, 并学习如何在自己所处的环境中运用礼仪, 在生活中如何做到与人方便, 从而构建一个自然、生态的生活环境。可以通过设立图书角, 让幼儿养成阅读习惯, 建立文明意识, 养成构建文明生态环境的行为习惯。在进行国学礼仪体验式教学时, 可以带领幼儿朗诵 《弟子规》:“列典籍, 有定处, 读看毕, 还原处”, 并对其内容进行讲解, 帮助幼儿建立自觉维护生态环境的意识。可以带领孩子们进行图书阅读, 并告诉他们:图书角是阅读场所, 大家在阅读过程中不要大声喧哗, 以免打扰到他人。每本图书都有自己的家, 大家在看完书之后要将书放回原处, 这样就可以使我们的环境干净整洁, 也方便别人看书。与此同时, 可以让孩子们讲述自己从书中得到了什么知识, 在生活中如何做才能促进环境的生态化、自然化。另外, 还可以布置展示区, 幼儿可将自己的小手工制作、小心得、小体会在此区域展示, 使得幼儿可以与小伙伴进行交流, 从小伙伴的手工制作、心得体会中获得启发, 学习到知识, 让幼儿体会到“己有能, 勿自私, 人所能, 勿轻訾”的道理。 总之, 幼儿通过对国学经典的学习, 养成了良好的阅读习惯, 懂得了环境礼仪的重要性, 加深了对礼仪中习惯重要性的理解, 从而建立文明意识, 养成构建和谐、生态环境的行为习惯。

三、注重故事教学, 培养幼儿礼仪思维

好的生活习惯, 能帮助幼儿建立正确的人生观、价值观, 让幼儿学会与他人相处。教师在进行国学礼仪教学时, 尤其要注重幼儿优良生活习惯的培养, 激发幼儿根本性的礼仪思维, 才能做好礼仪的教育和传承。可以运用讲故事的方式, 对幼儿进行礼仪、礼节的渗透, 让学生感受中华民族的优良美德。中国传统故事蕴含着深刻内涵, 是幼儿园教学故事的优良蓝本。比如《闻鸡起舞》《滥竽充数》《囊萤映雪》等中国古典故事, 都是教学中可以用来进行宣讲的好故事。再配上优美的音乐, 让孩子们沉浸在优美的音乐中, 沉浸在励志的情感中, 感受国学经典的力量。 在中国古典故事教学中, 非常有必要讲解《弟子规》的内容, 讲解 “长者立, 幼勿坐, 长者坐, 命乃坐”的意思, 让幼儿了解尊敬长辈、礼貌用语的重要性。教师在教学中运用故事, 可以消除幼儿对于礼仪的陌生感和抽象感, 不仅能让幼儿从故事中学习到知识, 更可以让他们领略到刻苦学习的精神、待人接物的礼仪及礼仪的重要性。讲完故事后, 教师还要注意加以总结, 与现实生活相联系, 让幼儿懂得生活中的礼仪, 学会生活中如何更好地尊敬师长, 与他人和谐相处。因此, 通过故事教学, 可以让幼儿更容易接受故事中蕴含的礼仪内容, 可以让幼儿获得相应的情感体验, 产生情感共鸣, 轻松接受礼仪教育。

四、结束语

总之, 中国国学内容源远流长, 其中的精华更是取之不尽。 幼儿教师在幼儿教育过程中, 要不断渗透国学内容, 开创多种活动方式, 让幼儿充分体验国学中所蕴含的礼仪知识, 通过不断体验的方式, 对幼儿起到教育和培养的作用, 为其未来的成人、成才打下良好的品德与行为基础。

参考文献

[1]陈萍.幼儿园国学教育的探索与实践[J].学苑教育, 2014 (14) .

篇4：如何在幼儿园渗透国学教育

那么，幼儿园该如何实施国学教育？这是一个仁者见仁，智者见智的问题。但有一点是共通的，即不能违背幼儿教育的基本规律。我们在开展国学教育时也同样要贯穿这样一种思想。

一、国学在幼儿园生活活动方面的渗透

在幼儿的一日生活中，生活活动是必不可缺的，也是相当重要的。在生活活动中有很多文明习惯是需要培养的，但是教师也不能做到时刻提醒，那该怎么办呢？对此，我们想了一个办法，我们在教室的墙壁上图文并茂的贴上一些文明礼貌用语，让幼儿通过观察图片了解内容，并能够遵守。比如：我们在进教室的门上贴上了向老师问好及再见的图片，告诉幼儿要与老师问好。在垃圾桶旁边，贴上图片提醒幼儿不要乱扔垃圾。在洗手池旁，我们也贴上图片告诉幼儿应排队洗手，并用正确的方法洗手。我们的这些图片无处不在，让幼儿一目了然，并能自觉遵守。

二、国学在幼儿园教育教学活动中的渗透

在幼儿园开展国学教育的方式应该时形象生动，灵活变化、不拘一格。孩子天性爱玩，游戏就是最好的教育方式，因此可以将传统文化知识设计成游戏，让孩子在玩中学、学中玩，寓教于乐。例如在诵读的过程中，教师利用各种游戏方式带领幼儿诵读，会增加幼儿的兴趣。幼儿的天性好动，喜欢嬉戏，玩耍，单纯的背诵很难让幼儿接受。因此，诵读也必须采取活泼多样的形式。如采用集体读，指名读，接龙读，男女对读，竞赛读，传悄悄话等形式。诵读时也适时地给孩子竖起大拇指，给他们投去赞赏的目光，给读得好的小组亮小红旗等等。这样，孩子们兴趣盎然，乐此不疲，信心十足。同时，传统文化中还有许多富于教育意义的故事，教师可以联系生活实际，或将其编其儿歌，或通过改造，使其更加生动、有趣，便于孩子理解，做到深入浅出。除此之外，教师还可以将传统的游戏“击鼓传花”、“抢椅子”、“抽卡片”、“摸彩”、“奇妙口袋”等儿童喜爱的游戏编入到诵读活动中，让幼儿边玩边背，在乐中学，乐中背，使诵读活动增添乐趣和动力。

这样，在诵读的过程中，调动起幼儿诵读的积极性，使幼儿把诵读看作一件快乐的事。愿意主动积极地投入在良好的诵读氛围中，并且主动认识自己的各种表现，体验自己在诵读活动中的情感，自己提醒、监督自己的行为，主体性素质得到了提高。

三、国学在幼儿园民间游戏中的渗透

除了以游戏的形式开展国学诵读活动，幼儿学习起来更加有趣外，我们真正的民间游戏也能带给幼儿快乐，也能在游戏中学到知识。民间游戏是劳动人民口头创作，并流行于民间的游戏。其简单易学、灵活多变、趣味性强，曾为许许多多的人带来过童年的欢乐。现如今，在“以游戏为幼儿基本活动”的理念倡导下，一些民间游戏经过筛选和改编，具有了更加积极的现实意义和更为丰富的教育内涵，这些游戏广泛地开展起来并深受孩子们的喜爱，同时在幼儿园教育教学中显示出独特的魅力。例如：在民间游戏“赛龙舟”中，幼儿不仅借助此游戏了解了我国的传统节日“端午节”的来历以及一些风俗习惯，并且在活动中积极参与，孩子们感受着规则对自己、对同伴、对游戏的意义。规则成为一种必须，在理解规则、遵守规则、利用规则的同时，规则意识在孩子们的头脑中逐渐增强。同时，还体验了合作游戏的乐趣，增加了团队精神。

篇5：国学礼仪教育对幼儿教育中的方向

学前教育属于基础教育范畴。学前教育的成功,为幼儿的小学教育打下良好基础。因为学前时期是幼儿心理刻痕最为深刻之时期,对幼儿的认知结构有极大的影响。在皮亚杰的发生认识论里,学龄前儿童处于“前运算阶段”时,有“前概念”和“直觉”两个亚阶段。运用皮亚杰的图式理论来看,前运算阶段正是幼儿行为与礼仪图式大量建立的阶段。此时幼儿对事物的判断是基于感性的概念特征内容,接着进入依照概念图式对人与事进行直觉的判断。由此看来,这时幼儿获得的行为与礼仪图式,很可能进入深层意识里（直觉,下意识）,形成内在的行为、礼仪基本认知,并外显为幼儿的行为与礼仪举止。以后如不是遇到特别的变故与环境,幼儿的行为与礼仪认知结构就只有量的补充,而不是质的变化。也就是说,如果我们有成功的幼儿行为与礼仪的教育,就可以使幼儿今后有着良好的行为与礼仪习惯。这就提高了他们的人际智能,增加了社会的和谐度,减少了幼儿今后可能遭遇的人际矛盾。这体现为幼儿园课程的礼仪教育内容。

很巧的是,我们的祖先给我们留下一份国学典籍的丰厚遗产,其中包含相当数量的礼仪典籍。中国是礼仪之邦,上下五千年,西周视礼为“国之大柄”,春秋时期荀子的“国无礼而不宁”,孔子的“克己复礼”,直到后来提倡的“仁义礼智信”等。礼仪一直是传统文化的核心之一,是规范社会人的重要依据,也是中华民族的文化精髓重要部分。这份遗产我们本来应该继承。很遗憾,因为中国近代以来,一直遭遇战乱兵祸,革命潮流冲刷,社会不停震荡,加之1949年建国以来,历次政治运动把古代礼仪典籍当作扫除对象,致使这份遗产渐渐零落,渐渐被民众遗忘。而日本与韩国则把来自中国古代的这份遗产很好保存于民众行为举止里,所以他们的国民举止显得彬彬有礼,素养良好。

今日,开展伟大民族复兴的重任使得我们的教育包括学前教育也担负重大责任。伟大的民族复兴首先是现代文明人的培养,包括使人的行为习惯与举止礼仪进入高度文明的层次,逐渐形成一个和谐社会。而借鉴古代培养幼儿行为与礼仪的教育内容与教育方法,显然是可行的。今日之学前教育,学习台湾地区和日本、韩国,把国学礼仪典籍纳入课程内容结构里,也有着不一般的意义。它能够使幼儿们在接受优秀传统文化熏陶的同时,养成良好的思想品德。

礼仪典籍教育的课程定位和目标

国学礼仪典籍教育是学前课程礼仪教育的重要课程内容。它和现代礼仪教育内容共同组成学前课程礼仪教育的完整内容结构。这是我们对国学礼仪典籍教育的基本定位。

国学礼仪典籍包含了很多人的基本礼仪,如站、立、行、走、卧、对待长辈、进餐、外出、归家等。这些礼仪直到现在还是具有生命力的,这些礼仪的实践还能体现人的文明素养。但是,国学礼仪典籍的内容,不可能体现现代礼仪知识,如关于国旗国歌的礼仪、吃西餐的礼仪、乘公交车的礼仪、唱“卡拉OK”的礼仪等。

因此,国学礼仪典籍教育被放弃是错误的,它成为学前课程礼仪教育内容唯一内容也是不对的。把它和现代礼仪教育结合起来,统一起来,才是正确的选择。

国学礼仪典籍教育比之现代礼仪教育更丰富的内涵还在于它以吟诵或诵读的方法,使幼儿在记忆力最佳的生理敏感期记住古代语言精华,促进古代典籍语感的形成。这对幼儿今后继承古代文化精华、提升自己的文化内涵,也是很重要的。

幼儿园定位国学经典礼仪教育的课程目标为:

（一）幼儿能逐步熟悉适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并喜欢诵读。

（二）幼儿能理解适合幼儿学习的国学经典礼仪的内容,并乐于进行实践。

（三）幼儿能在学习经典礼仪内容和现代礼仪内容后,形成较好的文明礼仪素养。

建设礼仪典籍教育的潜课程

幼儿在幼儿园的学习内容为课程内容。

篇6：幼儿园礼貌礼仪的基本知识

1.培养耐心：让孩子学会耐心，有助于他应付各种需要等待的情况，比如幼儿园排队领点心或在公园轮流玩秋千。家里的饭桌是教育的好场所，你可以在分点心时对他说：“等你爸爸和奶奶拿到后，才能轮到你。”当孩子插嘴时，你应该轻轻提醒他，应该等别人说完后再说话。当然别忘了告诉孩子在某些特殊情况下是可以插嘴的，比如想上厕所、身体不舒服或求援时。

2.说“对不起”：对这个年纪的孩子来说，学会道歉十分重要。让他明白有意无意弄伤他人或损坏了东西都得道歉。你可以这样引导孩子：“记得上次小明弄倒了你的积木，你有多难过吗？现在，你弄坏了他的玩具，如果你说声‘对不起’，小明就不会那么难过了。”

3.学会“叫人”：孩子们已经学会用“叔叔”、“阿姨”、“阿婆”等称谓打招呼了，家长可以在节日聚会时教育孩子如何正确称呼亲戚，遇见熟人时，家长应及时让孩子问候：“小兵，向王叔叔问好。”

4.学餐桌礼仪：应把重点放在基本原则上，不要强迫孩子去接受一堆的“可以做”或“不可以做”。

5.首先，教孩子正确的坐姿，不要歪着、侧着坐。给他一张舒适的儿童椅子、适合小手用的餐具。当孩子真正有了参与感时，他会努力学着像大人一样吃饭的。

6.其次，得让孩子明白，吃饭时不能吹牛奶泡泡、不能用鸡翅膀“搭积木”--告诉他，饭桌不是玩耍的地方，他不能影响别人吃饭。

7.最后，教会孩子如何拒绝不喜欢的食物。较好的做法是：故意给他一种他不爱吃的东西，引导他正确说出：“不，谢谢。”让他明白吵闹和做鬼脸是不礼貌的行为。提醒孩子享受美食后要感谢烧饭的人。许多孩子不喜欢长时间安静地坐着，不妨让他们在得到家长同意后中途离开。

8.学会感谢：收到礼物是件开心的事，但孩子常忘了道谢。如果你的.孩子当着送礼人的面拆开礼盒，该提醒他说谢谢。如果礼物不是当面给的，家长可以和孩子一起挑一张美丽的卡片--学龄前儿童还不会写字，可以引导他在卡片上画画并签上名字。

9.尊敬长辈（称呼长辈必须用尊称、听从教导、体贴长辈、回家和离家的时候打招呼、有长辈陪伴身边时应请长辈先行、帮助爸妈做力所能及的事、如何对待成人的错误……）

10.行为习惯（说话时要看着对方的眼睛、自己的玩具自己收拾、物归原位、爱惜物品、不浪费、和他人和谐相处、要和家长在一起、如何排解不良情绪……）

11.客人来访（引进门、邀入座、敬茶、对客人彬彬有礼、收到礼物要致谢、接待小客人……）

12.拜访作客（先约定、准时到、不乱摸乱动、上门拜访或慰问病人要带礼物……）

13.入园离园礼仪（主动和老师、幼儿、家长问好、道再见）

14.课间盥洗礼仪（照顾自己、谦让、物归原处……）

15.教学活动礼仪（学会倾听、积极动脑、发言举手……）

16.户外活动礼仪（排队、上下楼梯不推挤他人、不扒护栏、行进时有事需先出列、遵守游戏规则、在规定范围内活动、集合解散听口令、不趴堆、游戏时要谦让、玩过的玩具送回原处……）

17.进餐礼仪（餐前洗手、不挑食、不抢食、进餐不说话、不浪费、不发出吃东西的声音、自己送碗筷、饭后擦嘴漱口……）

篇7：国学幼儿园幼儿基本礼仪

怎样当好国学幼儿园园长，当好国学幼儿园园长怎样做呢，作为一个园长，怎么样能更好的发会职能作用、提高管理效能，让幼儿园，始终处于不断向上的发展态势呢？至德国学现在教你如何做好幼儿园园长。

园长是幼儿园管理工作中的中心角色，负有最重的责任。园长要通过管理来规范员工的行为，又要通过管理来提高保教质量。在政治思想，师德，师风开拓创新，社会效应和经济效益等方面统筹兼顾，才能取得好的综合效果，那么作为一个园长应该怎样治理好一个幼儿园？

园长要为人师表，正人必先正己，规范自己的言行，树立良好的师德形象，才能取得治园正人的发言权，因为他们不仅是孩子们的榜样，而且也是教师们的楷模。俗话说：“火车跑得快，全靠车头带。”讲的就是园长的带头作用，打铁先要硬本身”说的则是作为治理者就必须努力提高自己的个人素质，具备高尚的道德素养，先练好“内功”，这样才有可能治理好一个幼儿园。

怎样当好国学幼儿园园长，当好国学幼儿园园长怎样做呢？

首先树立‘三种精神’乐观精神，奉献精神，创新精神。

然后做好四个基本功，组织能力，协调能力，管理能力和策划能力。

最后提高幼儿园的保教质量

1、不断加强学习，努力提高管理幼儿园的能力。

2、勤于思考、努力提高幼儿园办园规模。

3、深入学习研究，争做改革的带头人。

4、以身作责，调动全体教职工的工作积极性。

社会在进步，时代在发展，作为21世纪的园长必须具有创新精神，更新观念，开拓视野，开创新路，才能在社会主要市场经济大朝中永远立于不败之地；只有“先一步，高一等，右一层”，树立“不断进取，永不满足”的精神，才能推动幼儿园各项工作勇攀新的高峰。

篇8：结合国学做好幼儿礼仪教育的研究

一、教会幼儿生活中与家长的礼仪相处———寸草春晖

幼儿从呱呱落地便开始与家长接触,家长对于幼儿的百般宠爱都让幼儿感觉到家长是自己最亲的人。但是这并不代表幼儿与家长之间没有礼仪,越亲近的人越应当告知幼儿最基本的礼仪,让幼儿感受到父母的辛苦,理解“孝”文化。在幼儿园进行教学的过程中,我们开展了一个“感恩父母,孝先行”的主题活动,邀请父母和幼儿一起参加。活动开始,我首先给幼儿们和家长播放了《搭错车》这部感人至深的影片,影片中的父亲为了抚养幼儿,靠收人家喝完酒的瓶子来维持生计,使父母和幼儿都受到了深深的触动。之后,在教师的带领下,家长和幼儿们一起诵读了《弟子规》的内容:“父母呼,应勿缓:父母命,行勿懒……”同时,告知家长和幼儿,我们教育幼儿首先就是要教会幼儿孝顺,如果一个幼儿都不懂得爱自己的父母,又怎么能够期望他去爱别人?对父母的爱不仅是教育的基础,更是幼儿做人的根本。过了一段时间后,我收到幼儿家长的反馈,幼儿们在生活中开始慢慢懂得对父母的话要应答,父母吩咐的事要认真做。作为教师和家长,应当教会幼儿最基本的礼仪,并将礼仪运用到生活中,让幼儿在生活中与父母用礼仪的方式相处。将国学的伦理教育运用到幼儿的日常生活中,不仅是对国学精华的传播,也是对陶行知教育理论的运用。

二、教会幼儿生活中与教师的礼仪相处——尊师重教

教师要将国学中的尊师重教思想与陶行知先生的生活理论相联系,将尊师重教礼仪运用到生活实践中,让幼儿们在实际生活中体会国学的博大精深。在幼儿园进行国学教育过程中,编排了一个小话剧,讲述的是古代幼儿们上学堂的故事。幼儿的“父亲”带着幼儿上学堂,入学堂之时要对“老师”行礼,而后让“幼儿”行大礼。古代父亲将幼儿托付给老师,就是要老师继续父亲的角色对幼儿进行教育。幼儿们在小话剧中的表演非常好,将“父亲”和“老师”的形象表演得绘声绘色,并且幼儿们自己也对古代的礼数进行了研究,在“拜师求艺”过程中,还用自己的文言文进行表述,用行礼用鞠躬的形式来表现,表演得活灵活现。之后,我给幼儿们做了总结:“老师的作用非常重要,除去父亲对幼儿进行教诲,就是老师对学生进行循循善诱的教育。老师就如同父母一样,陪伴你们成长,教会你们知识。你们说,老师是不是应该值得尊敬呢?”幼儿们大声地回答道:“是。”我接着启发幼儿们:“那我们就从每天的一点一滴做起,首先要做到的一点,就是见到老师要打招呼,大家能不能做到?”幼儿们高呼:“能。”在之后的生活中,幼儿们确实比之前进步了不少,懂得了尊敬师长,懂得了见到师长的礼貌。

三、教会幼儿生活中与同学的礼仪相处———友爱和睦

在幼儿园中,幼儿最喜欢的还是和自己同龄的小伙伴一起玩耍。但就是与同龄人一起玩,也有国学的礼数在其中。让幼儿在生活中懂得用礼仪与同伴相处,可以培养幼儿们团结友爱的精神,对幼儿以后的成长和之后的社会交往非常有益处。在幼儿园教学过程中,常常会和幼儿们一起做游戏,于是我就将国学中的友爱和睦精神融入到游戏中,让幼儿们在游戏中学会“兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋”的道理。我在给幼儿讲解大小多少的时候,买了很多鸭梨、桃子、葡萄,并特意挑选了大小不同的样子。课堂上我和幼儿们一起拍手唱《大小多少歌》:“一个大,一个小,一只鸭梨一颗葡萄。一边多,一边少,一串葡萄一只桃。数一数,瞧一瞧,大小多少记得牢。”之后,我将国学的友好相处理念融入到歌曲中,继续唱道:“大的给哥哥,小的自己要,哥哥疼我不肯要,我们哥俩感情好。多的给姐姐,少的自己要,姐姐疼我不肯要,我疼姐姐要的少。”之后我将鸭梨、桃子、葡萄让幼儿们挑,并且告诉幼儿们要学习孔融让梨的精神,相互友爱。幼儿们做得都非常棒,挑出大的梨和桃子给年龄大一点的哥哥、姐姐,小一点的自己要,哥哥、姐姐又很疼弟弟、妹妹们,纷纷想要小个的,其乐融融的场面让我非常感动。幼儿们之间的相处,是幼儿社会性的表现之一,幼儿成长之后能否有好的性格,能否得到同伴的喜欢,都与其表现有关系。教师要运用多种手段和方式,让幼儿懂得互相礼让,并将友爱和睦的国学理念引入到幼儿的生活中,让国学理念成为幼儿们成长的好帮手。

四、结束语

陶行知先生曾说“:活教育教人变活,死教育教人变死。”因此,教师在幼儿国学礼仪教育中,一定要注意教育方式的灵活性,而且要让幼儿将所学到的国学礼仪运用到生活中,只有国学礼仪与生活相联系,才是“活”的教育,才是国学礼仪教育的真正目的。

摘要：文章从教会幼儿生活中与家长的礼仪相处——寸草春晖,教会幼儿生活中与教师的礼仪相处——尊师重教,教会幼儿生活中与同学的礼仪相处——友爱和睦三方面进行研究,以深化幼儿对国学的认识,提高幼儿的礼仪修养。

篇9：如何有效的实施幼儿园国学教育

关键词：幼儿园国学教育；“蒙以养正 圣功也”；国学水平；文明素养

中图分类号：G612 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）01-115-01

一个国家、一个民族暂时落后并不可怕，可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都消亡掉了，那才会万劫不复，永远不能翻身。因为没有自己的文化，一个民族就不会有凝聚力，始终像一盘散沙；没有自己的文化，一个民族就不会有自信心，也不可能得到外人的尊重。

中国古书易经上说“蒙以养正 圣功也”蒙童时期把他养正培养他的正气这是圣人的功绩，不要养歪，养邪从蒙童时期我们就要教他走正道。而在幼儿这段时期孩子会以惊人的速度将所看到的、听到的、接触到的事物，不加选择的全部吸收。而国学教育包含孩子日常生活中应遵守的各种规则，教育孩子如何孝养父母、尊敬师长、诚实守信，如何起居饮食、穿着打扮，如何做事，如何读书，如何与人相处，如何面对不良环境等内容，通过给幼儿讲解教育，他们很快就会背诵，而且还会应用于现实生活中。那么幼儿园进行国学教育时，用哪些教学方法更加适宜呢？经过教学的实践研究与经验的积累，有以下方法：

一、根据幼儿年龄特点，因地制宜的开展国学教育活动

处于人生启蒙时期的幼儿表现出的总体特征是对外部可感知世界的生动、具体的探究与认识。这是人睁大好奇的眼睛观察周围世界、利用现成的工具与环境发生主动交往的最初时期；是在心灵中构建色彩斑斓的一幅幅外部世界图像的时期；也是开始用词、语言与成人及其他人交换信息、情感、需求、欲望，从而建立起最初的、社会交往意义上的人际关系的时期。幼儿已经懂得“我”指自己。会用“我……”来表述自己的种种想法和要求，并学会一些满足自己需要的手段与方法。

幼儿园在开展国学教育活动时，要充分考虑到幼儿的年龄特点，以幼儿生活为中心，基于幼儿现有生活经验和学习经验，形式上要采取了幼儿喜欢的体验式、探索式等活动，让幼儿调动各种感官，实现色形声乐的有机结合。本着“蒙以养正”的教育理念，以中国传统经典为课程内容的依托，根据由浅入深，循序渐进的学习顺序，内容上选择了幼儿最喜闻乐见的《弟子规》、《三字经》、《古诗词》、《三字文》等内容，字数上也从三字句，五字句，到七字句。分别对应小班、中班和大班的国学教育活动。目的是通过诵读，让幼儿初步学习、感悟优秀传统文化经典作品，汲取民族精神的丰富营养，不断增强对民族优秀文化的认同与自信；通过诵读，让幼儿与经典同行，与圣贤为友，提升境界，丰富内涵、开阔眼界、净化灵魂、启迪智慧，让中华民族智慧精华与幼儿的成长节奏合拍，促进和谐发展；通过诵读，让幼儿拓展知识层面，感受汉语言的魅力，培养文学爱好，提高学习能力，为终生发展奠定基础。

二、根据教师的师资水平，有效提升师资队伍的国学水平

教师要向幼儿进行国学教育活动，首先就要提升自己的国学知识。可通过查阅资料，组建国学评鉴小组等方式，努力提高自己对于国学的认知水平，了解、背诵或熟读国学经典作品，并且掌握教幼儿背诵的方法，使幼儿了解其中的正确含义，并学会联系幼儿实际生活进行启发教育。具体做到：

1、抓学习，促进教师对国学专业成长认识，提高教师的传统文化素养。通过开展各种形式的学习活动，如：组织教师学习了解中华传统文化，组织教师外出参观具有传统文化特色的园所，学习交流，请专家来园讲座、指导教学等，教师统一思想，明确了认识，“幼儿教师专业化程度的强弱，专业水平的高低，直接决定着幼儿园国学教育质量的好坏”。但要真正提高教师国学专业水平，需要脚踏实地，制定一系列的方法措施，才可促进教师专业化的提升。

2、抓培训，利用多种形式，提升教师国学专业水平。为了更好的提升教师的国学专业水平，首先要加强规划，有效落实。设立了“幼儿国学教育研究室”，重点就教师国学专业培训，课题研究，今年我们将申报“十二五”规划课题的子课题《幼儿园传统文化课程与其他课程的关系》的研究，其次采用结对帮扶等方面开展工作，制定了中、长期教师国学专业发展的规划，短期培训计划，就教师目前的专业水平，采取突出重点，制定措施，分步实施，有效推进。最后分层培训与指导教师开展“为人、为师、为孝”等主题活动。同时请专业特长教师进行基本功展示，尽快让教师提升国学专业水平。

三、重视宣传效应，大力宣传国学精神，引起社会关注

首先在环境创设上为幼儿提供具有传统文化特色的环境，对于全面提高幼儿素养，使之具有高尚的道德情操、丰富的传统文化知识及健康的身体和心理素质，都有十分重要的作用。因此必须重视园所传统文化环境的创设，全面建立实施素质教育的有效载体，真正把园所文化扩展到孩子们的一切活动场所。环境对幼儿的发展具有不可忽视的重要作用。可将国学经典和幼儿园环境有机结合，落实在每一处地方。例如：班牌、家园共育、走廊、楼梯、盥洗室等等。通过每天播放《弟子规》、《三字经》视听光盘及教室环境周围布置展板等形式，进行大力宣传让幼儿及家长初步了解幼儿园国学教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会及《家长园地》宣传栏，向家长宣传国学教育的重要性，使他们明白国学对幼儿人格、道德品质、情操、精神风貌的培养都有非常重要的意义。其次通过新闻媒体、大型活动引起社会效应，向社会宣传传承中国传统文化的意义，从而社会认可。

四、开展国学教育交流，提升家长文明素养

家长进行国学教育是非常有必要的，可组织开展了“国学教育交流活动”，活动以“传承中华美德 惠泽万千家庭”为主旨，通过对“凡出言 信为先 言必行 行必果”的理解和诠释，使家长掌握教会幼儿学习国学的方法，这样家长就能在日常生活中参与到对幼儿的国学教育活动中来活动取得了家长的理解和积极配合，收到良好的提升效果。同时结合春节、清明、端午、中秋四大传统节日，开展了让家长搜索收集民风民俗、网上祭奠祖先英烈、感恩系列行动等主题活动，让家长在耳濡目染中接受国学文化的熏陶，感受中华文明的博大精深。

篇10：幼儿园国学教材

引入国学与《弟子规》是幼儿园的历史责任与现实选择

幼儿园为何要引入国学

幼儿园引入国学是时代之需: 国学时代已经渐渐到来，国家、政府和社会各界都在大力推动国学教育，幼儿园应顺应时代而为

幼儿园引入国学是人心所向: 国人已经逐渐觉醒，传承国学、学习国学经典已经逐步成为家长共识，幼儿园当顺应人心而作

幼儿园引入国学是现实之举: 国学即将成为学校必修课程，国学教育即将进入所有校园，所有孩子都将学习国学经典，幼儿园应当顺应社会而动

幼儿学习国学为何从《弟子规》开始

《弟子规》是行为之规，人人必守，让孩子从小养成洒扫应对的良好习惯，将为孩子铺就人生成功之道

《弟子规》是圣贤之教，人人要学，让孩子从小接受圣贤教导，将为孩子奠定人生成就之根

《弟子规》是做人之本，人人需立，让孩子从小学习做人的基本道理和礼节，将让孩子顺利走上人生幸福之路

教材体系：

幼儿课本：

（1）根据幼儿学习规律将《弟子规》分42课，方便制定教学计划

（2）重金为教材设计卡通形象，吸引幼儿关注，寓教于乐

（3）传神插画精准诠释原文内容，最适合处在读图识意阶段的幼儿

（4）配备《弟子规》朗诵、唱诵、吟诵光盘，配合教学过程

（5）与教师用书、家长用书紧密联系，体现完整的教学体系

教师用书：

（1）精准的原文释义帮助教师快速理解原文精髓

（2）课前活动准备环节帮助教师轻松构思教学活动

（3）课堂活动设计生动有趣、可操作性强

（4）多样教学内容融入游戏中，学习于潜移默化之中

（5）指导幼儿与家长亲密互动，以提升家庭教育效果

家长用书：

（1）原文的精准解析为家长的家庭辅导打下良好基础

（2）父母之道有助于家长提升自身修养，创造良好的家庭成长环境

（3）家长配合幼儿完成亲子互动，以引导幼儿健康成长

（4）引导家长通过亲子共读与亲子交流，增进亲子关系

篇11：幼儿园国学教案

幼儿园国学教案，中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德幼教联盟为您整理。大致有这几方面的内容：例如：教育活动——儿歌/故事（这个随便根据你上课的科目不同写）《****》(这个是你上课的名称)

一、活动目标

二、活动准备

三、活动过程。

下面以弟子规为例：

活动内容：《弟子规》

活动目标：认知：复习《弟子规》中学过内容，感受其语言的节奏感和韵律感。

情感：激发幼儿对经典诵读的兴趣，教育幼儿孝敬长辈。

活动准备：课件。

活动过程

开始部分：

一、故事引题

教学备注

课件播放音乐，引起幼儿的学习兴趣。

听音乐跟读

二、复习学过的内容

《出则弟》

兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。

财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。

或饮食，或坐走，长者先，幼者后。

长呼人，即代叫，人不在，己即到。

称 尊 长，勿 呼 名，对 尊 长，勿 见 能。

1.教师和幼儿一起读。2.男女小朋友分组诵读。3.幼儿完整地诵读。

结束部分：

三、诵读表演

请朗读的好的幼儿上台表演。

活动效果：

我们国学幼儿园又怎么把特色教育落实到教学中呢？中国首家幼儿园国学系统服务平台——至德国学，将传统国学与现代学前教育相结合，总结出了幼儿园国学教育八大体系，其中课程体系包括：

国学经典诵读

“孝道、师道、感恩”教育活动

经典音乐熏陶

经典书画欣赏

传统手工活动

传统养生活动课程

国学幼儿园创建管理八大体系如下：

1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）4.多样化国学课程系统（国学课程体系）5.环境创设系统（招生环境创设系统）

6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）

8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）

篇12：幼儿园国学心得

有位家长曾这样说:“不管怎么样，别的孩子都在学，总不能让孩子输在起跑线上吧。”这也是大多数家长的心声，现代社会竞争激烈，孩子要从小学起，要了解家长的心声，就必须从当前的社会实际情况考虑。家长们在体会过至德国学至德国学的国学教育后，自己的孩子变的比同龄孩子更懂事了，学习能力和动手能力都提高了，对学习的兴趣也提高了。

爱迪生说过，“天才是百分之一的天赋，在加上百分之九十九的努力”。我想说的是，孩子刚刚出生就像一张白纸，需要家长和教师后天的教育和培养。每个孩子出生都是在同一起跑线上。

至德国学通过调查问卷，了解到的一些问题，推出了一系列“孝亲、尊师、感恩”文化节，一网打尽500位家长的心，至德国学为园长定制了金牌家长课程，可以让多数的家长认识到自己思维方面的客观性，从而全面的了解自己孩子需要学习那些知识，而不是必须学习哪些知识。?幼儿园园长应该从家长的顾虑方面考虑，注重教育和家长沟通的结合，从而使家长认识到当前幼儿园孩子的接受能力和学习能力的局限性，不能急功近利，要实事求是。

篇13：国学幼儿园幼儿基本礼仪

我们知道幼儿的成长离不开教师与家长, 教师与家长的教育模式往往有很多种, 不同教育模式造成幼儿的学习结果也是不一样的。通过教师与家长双方面的教育培养可以让幼儿更好地学习《弟子规》。

( 一) 教师方面

1. 渗透生活, 形成习惯

由于年龄特点, 幼儿礼仪习惯的养成需要教师有很好的耐心, 要求教师能够为幼儿提供多次、充分、反复锻炼的机会, 通过一系列的生活实践, 培养幼儿的礼仪习惯, 逐步提升幼儿对礼仪的认知水平。在日常的教学实践中我们高度重视《弟子规》的应用, 千方百计将《弟子规》融入到幼儿的日常生活之中, 如: 在幼儿盥洗、入厕、进餐及散步时都能够运用上。另外, 教师根据幼儿的特点创设一定的生活情境, 将读句时努力让幼儿边读边用, 在读、用之中不断加深理解, 如跟餐桌礼仪相关的有:“对饮食, 勿捡择。食适可, 勿过则”, 要求幼儿在吃饭的时候要专心致志, 不能三心二意, 不能东张西望, 不能让饭粒漏出碗外, 同时做到不挑食。久而久之, 幼儿就会养成文明进餐的好习惯。

2. 创设环境, 营造氛围

蒙台梭利强调: “教育的基本任务就是让幼儿能够自然发展, 而教师的职责就是为幼儿自然发展创设适宜的环境。”可见, 创设适宜环境的重要性。鉴于此, 在幼儿园周围环境中布置中增加幼儿生活礼仪图片, 如:如何跟别人问好、道别, 为什么要排队洗手、安静吃饭, 如何做到安静入寝等, 让幼儿在潜移默化中慢慢掌握生活礼仪的相关内容。在幼儿活动室布置礼仪基本手势图, 如: 生活中使用频率较高的手势有请、谢谢、对不起、胜利等, 通过图片展示让幼儿更直观地了解如何使用手势跟别人进行礼仪交往。在这样的环境氛围中长大的孩子, 必能深切体会到礼仪的巨大魅力。

( 二) 家长方面

1. 言传身教, 榜样示范

目前的幼儿的家长, 绝大部分出生于80 年代, 因年纪尚轻, 社会阅历较浅、绝大多数家长对中华传统文化了解不够深入。幼儿园在开展《弟子规》教育的时候, 为了取得更好的效果, 家校之间进行密切配合必不可少, 所以我们对家长提出了一些小小的要求, 让家长陪同幼儿一起参与到《弟子规》的学习之中。家长的言传身教, 对孩子的影响作用直接而明显, 因为幼儿均具有很强的模仿、效仿能力, 他们通过模仿大人言行, 逐步掌握《弟子规》里的内容。因此, 为了形成幼儿良好的礼仪行为, 家长的参与相当重要, 家长与孩子同步学习《弟子规》, 相互监督, 相互影响, 相互激发, 作用特别明显。言传身教, 榜样示范, 是培养幼儿良好礼仪习惯的最好环境氛围。

2. 家园合作, 经验共享

开展《弟子规》教学实践的初期, 我总是担心家长是否可以顺利接受《弟子规》, 并且能否积极的配合我们的工作, 更好的让孩子理解并形成良好礼仪。不少家长反映有难度, 因为他们工作很紧张, 不知道该如何教孩子, 更不知道该如何配合老师完成《弟子规》的教学目标。根据这一现象, 我们开设了“经验你我共享”等专栏, 让家长与我们经常互相交流、探讨, 与此同时还可以在家园合作的基础上, 开展丰富多彩的相关活动。

二、小荷才露尖尖角———幼儿践行篇

通过以上阐述, 我们可以看到小班幼儿学习《弟子规》培养其礼仪的方式方法是多种多样的。经过一段时间的学习, 小班幼儿已经将这些礼仪内化为自身的修养, 并在日常生活中“践行”了起来, 比如:

( 一) 物虽小, 勿私藏

《弟子规》中“物虽小, 勿私藏, 苟私藏, 亲心伤”, 说的就是事情虽然不大, 不是很重要, 也不要自作主张, 而不于父母进行沟通, 如果任由自己的行为发展, 就偏离为人子女的本分, 东西虽然很小, 不值钱, 但也不能隐瞒父母, 偷偷的私藏, 如果让父母知道这一事实, 父母的心里肯定不好受, 同时也不利于自己行为习惯的养成。

由于小班孩子的年龄特征, 常常在教室不经意间会有大小纠纷找到老师: “老师, 他打我”、“他摸我的椅子”、“老师, 他拉我的衣服”……自从学习《弟子规》便解决了许多问题, 《弟子规》能帮助小班幼儿着手生活小节, 注重良好行为习惯的养成, 培养他们儒雅大方的行为举止和严谨诚信的生活态度, 使孩子懂得对人要宽厚, 待人要慈爱, 以理服人, 不可自私自利, 喜新厌旧。一天, 轩轩小朋友把霖霖的“奥特曼”拿去了, 我和小朋友们一起诵读“物虽小, 勿私藏, 苟私藏, 亲心伤”还没等我们念完, 轩轩就红着脸将玩具“奥特曼”还给了霖霖。渐渐地, 孩子们良好的习惯渐渐自觉养成了, 告状声音越来越少, 宽容团结之处随时可见。

( 二) 父母呼, 应勿缓

《弟子规》中“父母呼, 应勿缓。父母命, 行勿懒。父母教, 须敬听”的意思是说: 父母亲的呼唤, 应该立即应答, 不应迟缓; 父母亲叫你做的事情, 应该执行而不该懒惰对待, 要赶快去做; 父母亲的教诲, 需严谨听从, 恭敬地倾听; 父母亲的责备, 不能顶嘴, 应该顺从他们, 承受他们的责备, 努力改进自新。

幼儿园开展《弟子规》的学习以来, 家长普遍反映: 小孩比以前更容易教育, 更听话、也懂事了, 甚至顶撞父母的不良习惯也改掉了, 这是因为《弟子规》中“父母呼, 应勿缓。父母命, 行勿懒。父母教, 须敬听”的句子发挥作用了, 小孩认识到以前自己的不对, 知道孝亲敬长, 听父母教育是一个人最起码的道德水准。还有家长提到: 在自己身体不舒服的时候, 小孩能主动帮为自己端水、拿药, 甚至会说一些安慰的话语; 看到父母回家, 能主动为家长送上拖鞋, 尽管这些事情看起来很小, 微不足道, 但能感到动父母, 从另一个侧面也说明孩子长大了, 而且教育起到效果了。

篇14：国学幼儿园幼儿基本礼仪

关键词：幼儿园；国学教育；弟子规

中图分类号：G611 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）04-0164-01

一、幼儿园开展国学教育的重要性和必要性

所谓国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学经典凝聚着古人思想、生活、语言的精华，是中华民族优秀的文化遗产，具有很高的思想价值和审美价值。国学经典可以培养儿童美好的情操和完善健全的人格。读经可以让孩子们了解历史，积累丰富的传统知识，培养他们的语言感受力和理解力等。即使是在高科技的信息时代，国学所蕴含的“仁、义、礼、智、信”，仍然是我们民族文化中不可放弃的精髓，能够使我们以健康的心态来适应社会变迁中的纷繁复杂。

从社会大环境来说，现代社会人们的思想比较浮躁，社会功利化思想尤其严重，导致教育的急功近利，一些人不会尊重他人，不懂礼让，不讲礼貌；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊；在社会上为所欲为、危害社会、损人利己，高智商犯罪的事件更是屡见不鲜。这些现象不得不引起我们的深思。为什么我们的教育显得如此苍白无力呢？原因还是我们德育教育的缺失，我们的教育基础没打好。

从农村实际来说，农村家长知识水平不高，家庭教育知识匮乏，造成幼儿家长在教育孩子时更是只重视幼儿文化知识的获得，忽视幼儿思想品德及各种习惯的培养。这是与国家提出的全面实施素质教育的教育方针背道而驰的，“素质教育就是要促进每一位学生基本素质的全面发展”。

“少年若天性，习惯成自然”。幼儿园阶段是儿童性格形成和习惯养成的关键时期，幼儿园教育肩负着特殊而重要的使命。“弘扬中华民族优秀传统文化是一件具有深远历史意义的大事。”因此，乡镇幼儿园以“弟子规”教学为切入点，挖掘“弟子规”的现代教育价值，批判的继承和弘扬传统文化中的文化精华，将其中紧跟时代脉博，顺应历史潮流的美德、礼仪、生活规范应用到幼儿园现代教育中，从而促进幼儿的全面发展，使幼儿获得终身受益的良好品质和修养，为孩子的幸福人生奠基。

二、幼儿园开展国学教育的主要形式

（一）诵读。

诵读是学习《弟子规》的基本方法，但对诵读要有正确理解。诵读不仅是读，它还需要悟。因此，在教学中，除了带领孩子诵读外，还应该采取不同的途径，激发孩子的兴趣。

1.情景表演法，激发诵读兴趣。儒家所谓的许多道理和为人处世等，都可以在日常情景的表演中进行教育，当孩子具有了一定的理解能力，并且亲身经历了这些事情后，再来对他们进行一定的指导和教育，这样的教育效果比死记硬背要好得多。

2.故事講解法，提升诵读技能。把“弟子规”中的道理编成小故事或选取精典故事讲给孩子们听，每个故事都配上形象的图片或动画，让孩子在理解了故事内容之后，再去诵读，就简单了很多。

3.多种诵读形式，提高诵读效果。在教学中，除了带领孩子反复诵读外，还可以采用多种诵读形式，来提高孩子的诵读效果。比如在老师带领诵读后，可以让孩子们自由组合读、接龙读、点菜单读、创设情景引读、打擂台读等等，这样能最大限度地提高孩子的兴趣，然后他们在不停地变化中寻找刺激，从而取得意想不到的效果。

（二）采用常规加重点的方式，每月突出一项重点工作。

每周一道道德作业、一月养成一个好习惯。利用节日开展孝亲、尊师等活动等。

（三）以主题活动的形式开展弟子规教学。

将弟子规主题分解为：孝敬父母、尊敬师长、生活习惯培养、诚信教育、爱心教育、团结教育、学习习惯培养七个主题，每天抽出一课时开展弟子规教学活动。

（四）视听。

利用幼儿入园、吃零食时间播放《弟子规》光盘及《二十四孝故事》；利用做操及幼儿集体舞时间做《弟子规》表演操；充分利用幼儿排队时间，边走边背诵《弟子规》，既避免了幼儿的消极等待，又充分挖掘了过渡环节的教育价值。这些教育方式对幼儿起到了潜移默化的影响，幼儿往往在不知不觉中学会了背诵《弟子规》原文，既发展了幼儿的记忆能力，又对幼儿进行了一次人生的启迪。

三、幼儿园开展国学教育的效果

自从幼儿园开展国学教育以来，老师和孩子都发生了很大的变化。这种变化是发自内心的，是认识上的变化导致他们的行为发生了变化。老师们抱怨少了，工作热情高了。老师的思想发生了扭转，认识到对孩子进行国学教育的重要性，体验到了成功的乐趣，能用传统文化中的“行有不得，反求诸己”来反省自己，老师们认识到发生在孩子身上的种种不良行为，责任在父母和老师，没有做好榜样，没有教给孩子应该怎么做。 “上所施，下所效”，孩子们看到了老师的变化，自己也安静下来了，懂得了谦恭礼让，懂得了保护环境、不乱扔垃圾，会主动向老师、家长问好；不再和小朋友打架，会主动关心小伙伴。就餐秩序也好了，很少剩饭剩菜，不再扔得满地都是。老师和孩子们都感受到幼儿园里有了一种家的感觉。

通过开展“弟子规”学习活动，家长、教师、幼儿都分别得到了不同程度地提升。国学教育在孩子心中播下了一颗颗爱的种子，孩子们变得更加懂事了，每当家长来接送孩子时，耳畔总会响起一片问侯声，“老师好”、“奶奶辛苦了”、“妈妈再见”……声音不绝于耳，孩子们知道尊敬师长、友爱同学了，知道饭前便后洗手了，知道把物品放回原处了；老师变的更加可亲可敬、谦恭有礼了；家长说话文明了，知道教育孩子尊重师长了，接送孩子时不在幼儿园乱扔垃圾了。“弟子规”教学宛若一场春雨，滋润着这方土地，幼儿园教育正在无声地推动着社区的文明进步。

参考文献：

[1]于漪.学生“读经”浅见[J].中文自修，2004，（11）.

[2]颜一红.诵读中国文化经典的教学操作[J].广西教育，2003，（11）.

篇15：成都幼儿园经典国学

提升专注力、平和力、理解力、耐力、想象力

成都幼儿园经典国学

【导读】成都幼儿园经典国学？成都幼儿园经典国学怎么样？学之海全脑教育隶属于成都学之海教育咨询有限公司，主要面向青少年从事全脑教育（即素质教育）的教育机构，针对成都幼儿园经典国学，相信很多读者对于成都幼儿园经典国学有很多的兴趣，今天小编就针儿童早教为大家整理了相关的咨询和信息，供大家参考；

孩子们从小接受这样的熏陶，国学经典将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少孩子不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、好逸恶劳等不良心态。让他们在本国传统文化的滋养中成长，健全人格，培育民族精神，非常有必要。

优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。其中不仅有文学，还蕴涵着美学、哲学。用这些优秀的传统文化资源充实孩子，就是给了孩子们

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提升专注力、平和力、理解力、耐力、想象力

一把开启心智的钥匙

篇16：幼儿园如何开展国学

我们幼儿园从中班开始学习三字经等内容，让幼儿懂得基本的礼貌、道德、修养等，具体开展情况如下：

一、营造氛围

幼儿园利用孩子就餐、午睡起床、自由活动时间，播放VCD或者CD，每天10-15分钟，坚持下来，孩子的进步非常显著。让孩子有一个好的文化熏陶氛围，时间久了，自然就熟能生巧。

二、课程讲解

教师在上《三字经》时，课前做了充足准备，上网查询与三字经有关的故事、儿歌、让孩子在上这一节课时，有兴趣，想学，愿意学，从而大概理解三字经的意思，不是盲目的死记硬背，毫无效果。

如“香九龄。能温席”，这是说，一个小孩，九岁就懂得孝顺自己的父母，冬天先给父母暖被窝，夏天因为天气热，就用扇子把凉席扇的凉爽了，再让父亲睡在上面，教师把这个故事告诉了幼儿，让他们明白父母的辛苦，让他们孝顺自己的父母。

三、实践课程

教师每上一节课，每讲一句三字经，都会布置一个作业，让他们去完成，比如亲师友，习礼仪，教师就会让幼儿知道自己要和老师朋友多亲近，做事要懂礼貌，知礼仪，养成良好习惯。

四、开展比赛

隔段时间，就会组织一次，幼儿比赛讲述三字经的故事，背诵三字经，激发幼儿积极性，有显著的效果。以上就是我园三字经教学情况。

《三字经》

人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万

三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 此六畜 匏土革 身而子 父子恩 君则敬 详训诂 论语者 讲道德 作大学 如六经 有连山 有誓命 麦黍稷 人所饲 木石金 子而孙 夫妇从 臣则忠 名句读 二十篇 说仁义 乃曾子 始可读 有归藏 书之奥 此六谷 曰喜怒 丝与竹 自子孙 兄则友 此十义 为学者 群弟子 作中庸 自修齐 诗书易 有周易 我周公 人所食 曰哀惧 乃八音 至玄曾 弟则恭 人所同 必有初 记善言 乃孔伋 至平治 礼春秋 三易详 作周礼 马牛羊 爱恶欲 高曾祖 乃九族 长幼序 凡训蒙 小学终 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 有典谟 著六官 鸡犬豕 七情具 父而身 人之伦 友与朋 须讲究 至四书 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求 有训诰 存治体

大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 号三皇 夏有禹 四百载 周武王 逞干戈 嬴秦氏 至孝平魏蜀吴 为南朝 迨至隋 除隋乱 梁唐晋 读诸史 居上世 商有汤 迁夏社 始诛纣 尚游说 始兼并 王莽篡 争汉鼎 都金陵 一土宇 创国基 及汉周 考世系 唐有虞 周文武 汤伐夏 八百载 始春秋 传二世 光武兴 号三国 北元魏 不再传 二十传 称五代 知终始 号二帝 称三王 国号商 最长久 终战国 楚汉争 为东汉 迄两晋 分东西 失统绪 三百载 皆有由 自羲农相揖逊夏传子六百载周辙东五霸强高祖兴四百年宋齐继宇文周唐高祖梁灭之炎宋兴至黄帝 称盛世 家天下 至纣亡 王纲堕 七雄出 汉业建 终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅

十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命 靖四方 读史书 朝于斯 赵中令 彼无书 如囊萤 身虽劳 彼既老 对大廷 莹八岁 尔幼学 彼女子 举神童 克大定 考实录 夕于斯 读鲁论 且知勉 如映雪 犹苦卓 犹悔迟 魁多士 能咏诗 当效之 且聪敏 作正字 古今史 通古今 昔仲尼 彼既仕 头悬梁 家虽贫 苏老泉 尔小生 彼既成 泌七岁 蔡文姬 尔男子 彼虽幼 全在兹 若亲目 师项橐 学且勤 锥刺股 学不辍 二十七 宜早思 众称异 能赋棋 能辨琴 当自警 身已仕 载治乱 口而诵 古圣贤 披蒲编 彼不教 如负薪 始发愤 若梁灏 尔小生 彼颖悟 谢道韫 唐刘晏 尔幼学 知兴衰 心而惟 尚勤学 削竹简 自勤苦 如挂角 读书籍 八十二 宜立志 人称奇 能咏吟 方七岁 勉而致

有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益

篇17：国学经典教案幼儿园

课前：

① 准备教材：初读本，唱唐诗，教学cd

② 准备宣传vcd，

③ 点名单：了解学生结构，是否交费报名

④ 弟子规总叙的卡片

⑤ 检查电源以及播放设备

⑥ 其他：黑板、水笔、粉笔、纸巾、时钟表

过程：

一、静定10分钟

1自我介绍①老师自我介绍 ②学生自我介绍

2静定训练：①音乐[一上课就播放]

②用游戏方法导入规则

③语言暗示a[聪明的一休]b想一想：长相、1+1

④睁开眼睛，再来一次：口令三二一。⑤睁开眼睛：点名

二、大学20分钟

1第一自然段①听②跟读③指读的引导[一字一音]④小游戏：手指要指 ⑤跟磁带读，老师辅导指读

2预习第二自然段

三、唱唐诗《静夜思》15分钟

1读原文2小组过关3听cd 4 唱听cd 两遍 5大合唱

四、休息10分钟

1老师找孩子聊聊天，提示孩子上洗手间 2助手将提供借阅的vcd发给家长

2集合口令：击掌三声，口令十九八七……三二一“静定一分钟”

五弟子规1—2小节

1跟读总叙 两遍 2指读一遍 3后三小节两遍 4看卡片 5通读一遍

六、总结：

篇18：国学对幼儿成长的积极作用

一、有助于孩子良好行为习惯的养成

国学经典告诉我们,中华传统美德一脉相承,在这众多的美德纲目中,有近乎一半是关于行为习惯养成的教育,比如:孝敬父母、尊敬师长、勤劳节俭、诚实守信、谦虚待人等等,对于这些良好的行为习惯,家长和教师不仅要身体力行,进行正面的教育,也要考国学知识的不断熏陶。

中国社会的现状是三口之家,孩子大多是独苗,在家庭中的地位唯我独尊,全家人都围绕着孩子转,不论是吃穿还是住行都以孩子为中心画圆,孩子要什么给什么,这样的生活现状就让孩子养成了霸道、任性、自私、心理承受能力脆弱等不好的行为习惯,在日常生活中,这样的事例比比皆是。如果在这个阶段能够让孩子接触到国学,那么他们就会在阅读和诵读的过程中受到国学教育的启发和教育,不断在生活中模仿和学习,比如国学经典中《弟子规》中“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”,通过孩子对国学经典的理解,他们就会逐渐产生贵父母的感恩之心,为以后养成孝敬老人的良好行为打下基础;再比如国学经典中“惟德学,惟才艺,不如人,当自励。若衣服,若饮食,不如人,勿生戚”,这段话教育孩子要重视自身的修养,不与人攀比的良好行为习惯。在国学经典中,这样的例子不胜枚举,都是引导和教育孩子培养良好的行为习惯,让他们从小向善、积极、开朗、健康的生活和学习。

二、有利于孩子记忆力的提高

教育学和心理学告诉我们,人类发展过程中最重要的智力因素就是记忆力,有良好的记忆力,不管是在生活、学习还是在工作过程中都能获得更多的优待,甚至在走向社会过程中,良好的社交能力也有赖于良好的记忆能力。而心理学家用科学证明了每个人的记忆能力在两岁之前就已经开发了将近65%,到6岁时开发至80%,在进入小学之前记忆能力基本开发的很有限了,所以,要想提高孩子的记忆能力,就必须有效的利用学前教育这段时间,而诵读国学经典就是一条提高孩子记忆能力的一条可靠之路。

通过科学家的实践证明孩子的记忆潜力是巨大的,更是惊人的,实践证明,孩子的记忆力是惊人的,像国学经典中篇幅较长的《弟子规》、《千字文》等篇幅,给孩子几天的时间,他们就能倒背如流,这个结果着实令人惊叹,同样的情况放在大人身上,效果就远远不如几个幼童。

三、有利于提高孩子识记和理解文字的能力

孩子的学习基础是识字,关于幼童识字的争议比较多,什么时候开始识字?该识多少字?到何种程度?都是我们需要认真对待的问题,教育学和心理学上讲:一般正常的幼儿应该从一岁半就开始认字,数量大约是600-1000之间,这个行为过程不简单是会认字,而且应该标准和正确的掌握字音、字形,理解字义[2]。就此观点来说,大致分为两种观点:一种是讲求字的音、形、义的统一和规范;另一种则是讲求整体认读,重视识字的速度而不求质量,其实在幼儿的识字过程中,应该把这两种观点结合起来,更有助于孩子识字和诵读能力的提高。

四、有助于锻炼孩子的语言表达能力

每个人的成长过程里,应该掌握的技巧和能力很多,其中最重要的就是语言表达能力,在孩子以后成长的道路上,能够有较好的语言表达能力是孩子优秀的条件之一,发音标准,声音动听这些在以后的社交和人际交流过程中发挥着十分重要的作用,如果家长能够利用孩子背诵国学经典的机会,让孩子吐字清晰,边学边背,并且在日常的生活中能多和孩子交流,那么孩子在不自觉中就会培养出良好的语言表达能力,而且,通过背诵,孩子的记忆力也能跟着提高,进一步加深对国学经典的理解,更能提高孩子对语言的表达分析能力,积累的大量的优美词语,对以后作文的写作都是大有裨益的。

五、有助于锻炼孩子的智力和思维能力

在现代社会,孩子的发散思维能力直接决定着孩子的智力水平,它是孩子成长过程中不可或缺的一种智力因素,在每个人的成长过程中,其他的能力包括观察力、注意力、想象力等都是为配合思维能力而存在的,如果一个人的成长过程中,没有良好的思维能力,那么其他的智力因素也如同一把散沙,如果能引导孩子有较强的思维能力,那么孩子在以后的学习和工作中就会有突出优势。

六、结语

只要接触过教育学和心理学的教师就会知道,在人的一生中,性格的形成主要是在零至三岁之间,虽说在以后的发展过程中还会有变化,但是不会有太明显的变化,在四岁以后,小孩就会慢慢学会运用语言来表达情感,学习的本领也在慢慢增强,在这个时候就应该把“童蒙养正”这一阶段的教育重视起来。在诵读国学经典的同时,教会充分发挥自己的想象能力,让其对诵读内容大胆想象,最后教师再统一进行整合,这样一来,既锻炼的孩子的思维能力,又将国学经典的释义牢牢记住,可谓是一举两得。当然,每个孩子都有个体差异性,心智发展水平不一致,所以要求也是不同的,国学经典的内容中,语言有较强的逻辑思维性,这对于锻炼孩子的抽象思维能力起着良好的作用。

摘要：在每个人的成长阶段过程中,国学的范畴通常将人的发展阶段分为四个:“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德[1]”而且,在国学的理解范畴里,提醒人们注意,在人成长的每个阶段都有其不同的自身特点。从理论上来说,人成长的这四个阶段的关系是紧密相联的,环环相扣,如果细心研究,我们就会发现,这每个阶段的替换与国学的思想有着不可分割的关系,而在这四个阶段中,幼儿养性则是最基础,也是最关键的,这个阶段对孩子的成长起着至关重要的作用,它深入影响着孩子以后的每一个阶段。

关键词：国学,幼教,启蒙

参考文献

[1]尤宗周.国学概说[M].北京现代出版社,2011年版.22-30