产生的问题的原因分析

产生的问题的原因分析（共6篇）

篇1：产生的问题的原因分析

产生问题的原因分析

（一）放松了严格的政治理论学习。由于对政治理论学习的重要性认识不足，自觉不自觉地放松了政治理论学习，自以为凭已有的社会知识和近40年的工作经验，做好本职工作应该没有问题，经验主义作怪，缺乏学习新理论、新知识的强烈愿望。常把工作当成硬任务，学习变成软任务，总认为自己是做实际工作的，不是理论工作者，没有必要去深钻细研，懂得一些基本观点、基本原理能适应工作就行。“经验主义”的思想导致理论学习的兴趣不浓，运用理论知识指导工作实践的能力不够强。

（二）放松了严格的党性修养锻炼。反思我在思想作风方面存在的问题，一个深层次的原因，就是近些年来在严格党性锻炼上所下的力气不够多，世界观的改造抓得不够紧，为人民服务宗旨观和艰苦奋斗精神有所淡薄。随着年龄增长和环境变化，主观主义多些，久而久之，对群众的呼声、疾苦、困难了解不够，解决得也不及时。研究解决一些矛盾和问题，实事求是、群众路线坚持得不够好，工作作风不够深入，得心应手的工作抓得多一些、实一些，难度大、难见效的工作抓得虚一些、少一些。

（三）放松了严格的主观世界改造。认为自己工作了近40年经验不少，且有文史、经济、行政三个专业学历经历，加之工作多而事务缠身，以致学习理论的劲头小了，深入基层解决实际问题的时间少了，精神状态和进取心也差了。深入剖析这种思想，还是考虑个人的利益多了一些，考虑人民群众的利益少了一些。由于宗旨观念在头脑中扎得不够牢，总认为基层、扶贫对象反映的热点、难点问题是带有共性的问题，没有很好地针对问题沉下去，寻求解决问题的最佳方法途径。

党的群众路线教育实践活动查摆问题个人对照检查材料

这次党的群众路线教育实践活动的主要任务聚焦到作风建设，集中到解决形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风的“四风”问题上，并通过“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除。按照上级党委的统一安排部署，我本网个人在近期重点学习了《局党委关于深入开展党的群众路线教育实践活动的实施意见》、《局党委关于认真贯彻落实**书记调研**教育实践活动的指示精神进一步“发扬光荣传统，争取更大光荣”的通知》以及研读了习总书记在**调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话、《厉行节约、反对浪费——重要论述摘编》和《论群众路线——重要论述摘编》、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》等，收益匪浅。充分认识到“四风”问题存在，严重损害了党在人民群众中的形象，严重损害了党群干群关系。

通过学习、查摆、对照，特别是联系自己在**局这两年的思想和工作实际，虽然工作出现了一些起色，经营取得了一些成绩，但与组织和群众的要求还有很大差距。认认真真“照镜子”,老老实实“正衣冠”，重点查找自己存在的问题和不足，并对个人存在问题的原因进行了更深层次的剖析，主要有以下几个方面。

一、对照检查存在的主要问题：

1、在反对形式主义以及对形式主义危害的认识上还存在差距。主要表现在：

一是在实际工作中，重视宏观多，重视微观少，关注细节不够，工作效率有待深化，工作效果有待提高。

二是工作布置多，跟踪督导少，深入检查不严，具体落实不够。

2、在反对官僚主义以及对官僚主义危害的认识上还存在差距。

主要表现在：

在实际工作中，抓行政工作多，关心班子少，与班子同志沟通不够，没有能够完全调动班子成员集体的积极性和创造性。

3、政治理论学习功底不够扎实，运用理论指导实际工作存在差距。

主要表现在：

一是学习的自觉性不高、学习的系统性不强。在抽时间和挤时间学习上还不够自觉，致使自己的学习无论从广度和深度上还嫌不足。二是学习制度坚持的不好。本网客观上强调工作忙、压力大和事务性工作较多，缺乏持之以恒自觉学习政治理论的精神。

三是学用结合的关系没有处理好。特别在运用科学发展观指导工作方面存在着一定差距。虽然近两年**及时地推行了经营发展方面的“五个调整”，本网也取得了一些很好的效果，但从力度、深度和速度上仍然有待提高。

4、改进工作作风没有上升到群众路线的政治高度进行认识，求真务实的精神不够。

主要表现在：

一是欠缺创新意识和开拓意识，对新问题、新情况，探索得不够。没有充分发挥主观能动性，有时产生的新想法也只是停留于心动而无行动的状态。

二是对相关专业的政策法规研究不够，工作方法较简单，同志间的思想交流不多，深入基层调查研究不够，对**经营发展的工作指导和督促还不够深入，致使工作效果不够理想。

5、群众意识不强，为民服务的宗旨不够。

主要表现在：

一是虽然也经常下基层调研，但主动性不强、不够深入，只注重了解自己想要了解的问题，未能切实关心群众想什么、盼什么、急什么、要什么，没能认真做到角色转换，没有真正群众打成一片。如，**各单位收入水平参差不齐，管理结构、效益结构、人员结构以及薪酬结构的调整还有待继续推进。

二是在工作上对基层情况的了解主要靠听汇报和检查，不够全面系统，与干部群众谈心交流少，直接听取基层群众意见不及时不全面，对干部思想状况和基层干部生活情况了解不全面，帮助干部群众解决实际困难不多。

二、对照检查存在问题的主要原因

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻地认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，理想信念问题、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1、政治理论学习不够主动，不够深入，政治理论修养有待提高。

一是没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，缺乏对政治理论和经营管理理论的系统研究和深刻理解。

二是没有深刻地重视到理论与实践的辨证唯物关系，缺乏系统性、经常性和针对性的深入学习。在**的经营管理中，还不能完全用马列主义、科学发展观的立场和观点分析问题，认识问题、解决问题的能力。

2、对党的群众路线认识不深，经验不足，宗旨观念有所淡化。对党的群众路线认识不深的主要原因是对坚持改造世界观、人生观和价值观的重要性认识不足，还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为群众群众服务的公仆意识。本网导致工作上群众群众观念淡薄，主观意志成份多，形式主义成份多，服务群众群众少。

3、创新意识有所淡化，忽视了工作的积极性、主动性、创造性。在解放思想，更新观念，创新工作方法和手段方面有所欠缺。忙于应付多、主动落实少，研究情况多、解决问题少，缺乏创造性开展工作，改革意识有待继续增强。

三、对照检查今后改进措施与努力方向

1、要进一步强化政治学习，增强理论功底，提高领导艺术水平

要通过持之以恒的理论学习提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，树立科学的世界观、人生观和价值观，提高自己的政治素质、业务能力和道德水平。特别要在理论联系实际、指导实践上下真功夫，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。本网特别是要认真研读上级党委下发的一系列党的群众路线教育实践活动的文件、通知、要求，认真理解习总书记在河北调研指导党的群众路线教育实践活动时的讲话精神实质，自觉加强党性修养，牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，建立正确的世界观、人生观、价值观，切实筑牢思想防线。在掌握科学体系和领会精神实质下工夫，做到深入不肤浅，实际不空谈，切实提高思想理论水平。

2、“善禁者,先禁其身而后人。”在活动中发挥模范带头作用。“善禁者,先禁其身,而后人。不善禁者,先禁人而后身。”作为部门（单位）的负责人，要正确定位自己，立足岗位实际，以身作则、率先垂范以上率下。要以敬畏之心对待肩负的责任，以进取之心对待从事的工作，以真诚之心对待群众群众。本网要在这次活动中起模范带头作用，抓好听取意见、摆查问题、落实整改三个环节，通过群众提、自己找、上级点、同事提，继续深挖自己身上存在的的“四风”突出问题，深入剖析问题产生根源，着力解决作风建设的突出问题。

要努力加强与班子、与基层的深入沟通，努力提高决策科学化、民主化水平，努力改变一切不能适应工作的做法，实实在在把工作重点落实到推进部门（单位）生存发展，确保在作风建设上取得实际成效，提高广大群众群众的满意度。

3、要进一步改进工作作风，增强宗旨意识，传递正能量

要牢固树立群众观点，忠实地执行党的群众路线。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成效为落脚点，深入到基层、到乡镇，要牢记群众利益无小事的道理，时刻把群众的需求和冷暖挂在心上，诚心诚意为群众群众办实事、解难事、做好事。

特别是作为领导干部，在工作生活中要带头讲大局，讲团结，讲奉献，带头创造佳绩，带头服务基层，带头遵纪守法，带头宏扬正气，传递正能量。

4、要进一步解放思想、务实创新，增强工作实效

要进一步增强改革意识，坚持解放思想、实事求是、与时俱进。要努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，破除急躁情绪，迎难而上，积极工作；善于从政治、全局的高度认识事物，不断完善和提高自己，在科学理论的指导下，通过实现学习方式、工作理念、工作手段和工作机制的创新，不断总结和完善工作经验，本网围绕我**的长远发展和中心工作，认真贯彻和落实上级党政各项决策和部署，严格执行各项规章制度，尽职尽责做好各项工作。

同时，要进一步务实创新，针对**的经营状况及可持续发展，提出新思路、制定新方案，拿出新举措，开创新局面，最终达到工作成效的不断提高。

总之，这次党的群众路线教育实践活动，围绕“学习教育、听取意见，查摆问题、开展批评，落实整改、建章立制”几个环节深入推进，特别是在反对“四风”问题今后改进措施与努力方向上作出公开承诺，接受监督，并以实际行动履约践诺，今后我将在上级领导和同志们的帮助支持下，进一步提高思想认识，转变工作作风，振奋精神，加倍努力，与班子一道，团结和带领**干部群众出色完成各项工作任务，为**又好又快发展多作贡献。

通过群众路线教育实践活动的有组织的学习与教育，特别是开展的组织谈心和相互交流活动，以及对照党章要求、党纪规定和领导干部行为准则的学习。结合自己的思想实际和履职行为情况，按照党的群众路线教育实践活动“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，自我静思剖析，回头反观近年来自己所走过的路、做过的事，深刻进行了一次自我认识与评判。我清醒地认识到：自己虽有坚定的政治理想信念、勤奋努力工作的行为、勇于负责担当的精神，但对比党组织的要求和群众的期望还是有不小的差距和不足之处的。

对比要求和标准，通过自我剖析、自我认识，现将我个人的作风基本情况、存在的问题、原因分析和整改措施向党组织予以报告，不尽不详和有偏差之处，敬请党组织和领导同志及同事们予以批评指正。

一、遵守党的政治纪律情况

作为一名党的基层领导干部，我始终坚定“热爱党、服从党”的政治信仰，将政治生命置于自己人生的首位。我始终如一的拥护党的领导，遵守党的纪律，对党忠诚。在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，能够坚定不移地贯彻执行党的基本路线，遵守党的政治纪律，特别是在坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，及在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。正确认识和坚定维护党和国家工作大局、改革发展稳定大局、党的领导和社会主义政权安全大局、全党全国团结大局，自觉在大局下想问题、做工作。从工作到生活，时刻将自己融入到党的组织之中，能够自觉遵守党的政治纪律，按照党员的标准要求自己，从党员义务的履行到模范带头作用的发挥，自己时常警示着自己：“我是一名共产党员，必须履行应负的责任。”基于此，我将一如既往的坚定政治信念、遵守党的纪律、勤勉履职工作，做到我应有的作为。我能够在大是大非问题上有坚定的立场，敢于制止背离党性的言行，及时提醒和纠正违反政治纪律的行为。对中央已经做出决定的重大方针和政策、决议没有不同意见，也没有公开发表与其相悖的言论，更没有与之相违的行动。但是，在坚持“解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实”党的思想路线方面仍有一定差距，二、贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况

本人从内心拥护《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》，并以此严格要示自己，切实转变作风。按照中央八项规定要求，结合自己的工作情况，从以下几方面进行了贯彻和落实。

在思想和态度方面：一开始我认为改进工作作风、密切联系群众的八项规定，只是一阵风，走走过场。甚至认为自己没有大的问题，学习学习就万事大吉。通过学习和贯彻，使我认识到，加强作风建设是保持党的先进性和纯洁性的必然要求。作风纯正既是检验领导干部世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观的试金石，也是一个党员是否先进的显著标志。面对改革开放和发展社会主义市场经济的考验，加强党员干部作风建设比以往任何时候都更为重要和紧迫。可以说，加强作风建设，既是我们党的一大政治优势，也是我们必须长期抓好的一项重大政治任务，更是我们始终保持党的先进性和纯洁性行之有效的方法，是必须长期坚持的。在工作作风方面：我在开短会、讲短话、讲明白话、讲管用话方面，本人做得不够好，时常自觉不自觉的在会议上发言太多，造成会议延长时间。在商务往来中时有大手大脚、铺张浪费、讲排场比阔气的情况发生。通过贯彻八项规定精神，转变工作作风后，要求自己在每次会议前要写一个发言提纲，并有一个时间安排，对职务消费和接待工作进行了细化，并完善和加强了相关制度，并在费用上进行了大幅缩减，坚持谦虚谨慎、艰苦奋斗的工作作风。今年招待费用比去年缩减了10%以上。

在领导作风方面：对于一些错误思想思潮，本人虽能够做到不同流合污，不随波逐流，但有时缺乏当面批评指出其错误的勇气。与同事沟通交流的态度还有待改善。例如有时缺乏换位思考，有时不能选择通俗恰当的语言解释比较复杂的问题。甚至有时不让别人把话说完，比较武断，有些场合甚至听不进不同的声音。通过这次对照八项规定的活动，我认识到作为一名基层经营单位的主要负责人，当在工作中发现了问题，产生了不良后果之时，要经常反思，分析原因所在，找到真正的“病因”。通过此次党的群众路线教育实践活动，特别是自开展谈心活动，通过群众提、上级点、互相帮、自己找，终于发现，是自己找“病因”的方法不对路，“就医”找错了医生。“医治”领导干部身上“四风”之病的最佳医生是人民群众，依广大人民群众的评判标准解决领导干部身上“四风”之病，才是最好的就医治病的方法。的群众路线教育实践活动个人对照检查材料

根据局党的群众路线教育实践活动实施方案安排，按照中央“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，通过群众提、自己找、上级点、互相帮，我认真查摆了自身作风建设特别是在形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风这“四风”方面存在的突出问题并结合实际进行反思，深入剖析问题原因，明确努力方向和改进措施。

一、遵守党的政治纪律的情况

党的政治纪律是对每个党员的政治活动和政治行为的基本要求，是党员在政治生活中必须遵守的行为准则。自入党以来，我严格遵守党的政治纪律，坚持党的基本理论和基本路线不动摇，在政治原则、政治立场、政治观点上同党中央保持高度一致，坚决维护党的集中统一，坚决维护中央权威，切实保证政令畅通。能够按照党章的要求，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，践行党的群众路线，坚持讲党性、讲大局、讲纪律，遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，完成党的任务，没有违反党的政治纪律，没有出现与党员身份不相符合的行为和言论的情况。

二、贯彻中央八项规定精神、转变作风方面的基本情况

在工作作风上，我始终坚持解放思想、实事求是，面对工作出现的新情况新问题能够敞开思路，积极探索解决办法；坚持理论联系实际，边实践边学习，使理论与实践形成互动、互相提高；坚持密切联系群众，团结群众，一切工作为群众利益着想，遇有重大问题时主动向群众征求建议，认真听取群众的声音；坚持清正廉洁，坚决反对以权谋私，踏踏实实认认真真做好本职工作；坚持艰苦奋斗，反对享乐主义，一切工作以实现目标任务为主要目的，不计较个人得失与条件好坏。总体上，我能够按照党的作风建设的要求认真履行党员义务，保持了一名共产党员的良好形象。

三、“四风”方面存在的突出问题

四、产生问题的原因分析

造成作风出现问题的原因很多，但思来想去我认为最关键的是人的内心出了问题，具体来说就是理想信念不够坚定、宗旨意识不够牢固、自我约束不够严格。

自己也有十多年的党龄了，参加过多次学习教育活动，自认为党员素养比较高，所以渐渐放松了对自己的要求。同时，由于工作单位性质的原因，我也像很多同志一样，边做党务工作边抓业务，常常是业务工作一忙起来就把学习的时间挤占了。不能持续地学习和思考，就不能持续地接收新思想，就会影响自己世界观、人生观和价值观的改造，慢慢的就从思想上掉队了。如果思想不够牢靠，自然就不敢面对新困难的挑战、把握不准新思潮的本质、经受不住新形势的考验，出现“四风”问题再所难免了。所以，作为党员，只有不断保持学习的日新月异和思想的与时俱进，从内心和行动上时刻严格要求自己，才能始终不渝地坚定共产主义信念，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，才能始终保持风清气正，避免歪风斜风之扰。

五、今后的努力方向和改进措施

1、进一步加强理论学习，增强理论功底。

重新深入学习党的相关理论著作，并将学习变成一种习惯，使学习成为增长才干、提高素养的重要途径，在学习中增强党性、拓宽视野、提高本领、做好工作。通过不断的学习和思考，切实提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力，进一步树立科学的世界观、人生观和价值观。要以解决思想和工作中存在的实际问题为出发点，以改进自己的工作作风和工作方式、提高工作成就为落脚点，特别要加强理论联系实际，不断提高理论学习的效果，实现理论与实践相统一。

2、进一步增强宗旨意识，改进工作作风。

要更加坚定全心全意为人民服务的思想，树立为党为人民无私奉献的精神，把个人追求融入到党的事业中，坚持工作第一，群众利益第一。坚持解放思想、实事求是、与时俱进，脚踏实地地投入到工作中去，努力做到善于克服消极思维、模糊认识所造成的各种束缚，善于从政治、全局的高度认识事物，不断总结和完善工作经验，提出新思路、新方案，拿出新举措，开创工作新局面，努力提高工作能力和为人民服务的水平。

3、进一步加强自身修养，密切党群关系。

常思贪欲之害，常怀律己之心，明荣辱之分、做光荣之事。模范遵守社会公德和职业道德，做到以德立身、以德服人、以德树威。摆正自己与普通群众的位置，思想上尊重群众、政治上代表群众、行动上深入群众、工作上为了群众，不断强化服务观念，提高自身服务水平。坚持择善而交，多同普通群众交朋友，多同先进模范交朋友，多同专家学者交朋友，纯洁社交圈、净化生活圈，保持共产党员的良好形象。

此次教育实践活动使我深刻认识到：群众路线是我们党的根本工作路线，也是我们党的生命力所在。开展党的群众路线教育实践活动是在新形势下实现十八大确定的奋斗目标的必然要求，是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求。我将以这次群众路线教育实践活动为契机，切实履行好自己的职责，深入贯彻落实科学发展观，贯彻群众路线，改进工作方法，转变工作作风，着力提高做好本职工作的能力和水平，努力把本职工作做深做细做实，为促进~~~贡献自己的力量。

篇2：产生的问题的原因分析

(一)理想信念有所淡化。班子成员自觉不自觉放松了对党政治理论的学习，多数时候学习流于形式、流于表面，没有持续性开展。总认为班子成员个个多年工作，有实践经验、有理论基础，无需加强学习。放松了对自己世界观、人生观、价值观的改造。总认为自己长期接受社会主义思想教育，自己的人生价值取向没有问题，这种思想认识导致了自己积极向上、锐意进取、敢于担当、求真务实、艰苦奋斗、勤俭节约的精神减弱，对党的理想信念有所动摇。久而久之，对自己和自己周围存在的“四风”问题认识不足，不去反对和抵制，反而随波逐流。慢慢助长了“四风”等各种不正之风的滋生蔓延，出现了追求享受、追求表面、流于形式、高高在上、甚至脱离群众等“四风”问题。 (二)宗旨意识有所弱化。班子成员在实际行动中没有做到时刻把群众的冷暖挂在心上，主观上不同程度淡化了对群众的感情。泡在文山会海的时间多，深入实际、联系群众的机会少，尽管内心是真心想为群众多办些实事好事，但在实践中贯彻执行群众路线还不够彻底全面，在考虑工作时站在群众的角度、体察群众的感受还不够深切，设身处地解决群众的困难做得还不够自觉，履职为民的思想树得不牢固。

(三)缺乏进取精神和责任意识。对工作的热情有所减退，缺乏干劲、只求过得去，不求过得硬，放松了对增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重视，放松了对保持党员先进性和纯洁性的追求。进而精神开始消减，学习有所放松，要求也有所降低。在思想上，自满松懈的想法多了，认为把自己的事做好，把自己管好就对得起组织了，不愿意严格要求下属，怕得罪人。在工作中，考虑个人得失多，思考全局性的问题少;好人主义思想多，坚持原则少;得过且过、维持现状的想法多，开拓进取、勇于创新的意识弱了。这些问题的存在，归根到底是缺乏进取精神和责任意识。

(四)党性修养不够。班子平时对《党章》和《党内政治生活若干准则》等党内规章不认真学习，班子成员间的沟通交流不充分，开会时大多谈工作，交流思想少，有的问题没有在大家的思想深处形成共识。党内民主生活会召开得少，开展党内批评与自我批评少，成员或者碍于情面，或者存在好人主义思想，相互

之间讲优点多、提希望多，缺少从理想信念、宗旨意识、党性修养、政治纪律方面开展批评和自我批评，触及不到思想和灵魂;班子成员认为自己是有多年党龄的老党员，党性修养锻炼这么多年，已经足够成熟和坚定，因而放松了党性修养。这些问题的存在，导致有的同志出现利己主义，片面追求个人利益;有的出现个人主义，以“我”为中心，更多的是考虑自己，而对党的事业，对群众需要解决的问题则考虑得少了。

二、产生“四风”问题的原因剖析

(一)理想信念方面：放松了理论学习和理想追求。多年来，虽然也有加强理论学习的意识，也参加了学校组织的各类学习，但是实际上依然缺少对马克思主义理论的系统学习，缺少从事党务工作、管理工作应当具备的相关知识的完整学习，缺少适应时代要求的高校教育管理知识的全面学习，再加上缺少强烈的学习意识和足够的重视程度，缺少严格的党内政治生活锻炼，因此，自己的政治修养、理论修养都没有完全达到相应的要求，理想信念的坚守也不够自觉、不够坚定，形式主义、享乐主义的思想也就有了滋生的心理土壤和生存的心理环境。

(二)宗旨意识方面：淡化了全心全意和全力以赴。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，是全党工作的根本落脚点，也是共产党员先进性的根本体现。坚持这一宗旨，要在全心全意上下功夫，要在持之以恒上做文章。但是，自己往往觉得本身就是一个群众，不存在走不走群众路线的问题，总认为自己来自于基层，对问题比较了解，对情况比较熟悉，因而，不是能够很好地听取不同意见，不是能够很好地考虑工作对象的实际困难，或者表现为固执已见，或者表现为漫不经心，没有能够做到把师生的利益诉求放在第一优先考虑的地位，没有能够做到全心全意地为师生服务，没有能够做到全力以赴地为师生着想，形式主义、官僚主义作风也会得到漫延。

(三)党性修养方面：忽略了自我锻炼和自我改造。共产党员的党性修养不是先天具有、与生俱来的，不是一朝一夕可以形成的，也不是后天实践中自然而然形成的，它是党员的本质改造，需要一个自觉的、长期的、十分艰苦的磨炼过程，需要经过长时间的自我锻炼、自我改造、自我完善才能获得。而唯有通过加强修养，陶冶情操，提高素质，才能真正成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。忽略了自我锻炼、自我改造、自我完善，党性修养得不到提升，享乐主义、奢靡之风就会抢占我们的心灵高地。

(四)政治纪律方面：轻视了党纪权威和党规约束。党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规则，是贯彻执行党的路线、维护党的团结统

一、巩固党与群众密切联系、保持党的先进性和纯洁性的重要保证。共产党员理应严格执行和维护党的纪律，自觉接受党的纪律的约束。党的章程明确规定了党的政治纪律，中央也曾多次出台类似于八项规定的原则要求，但在实际工作中，往往轻视了党的纪律的权威约束，喜欢遇上“红灯”绕道走，认为法不责众难追究，不能自觉做到行动上与中央保持高度一致，“四风”之患时有抬头。

(五)政绩观、权力观、世界观方面：扭曲了价值观念和价值取向。政绩观、权力观和世界观，说到底都是价值观问题。正确的价值观，能决定一个人的思想品质和道德修养;而一个人的思想品质和道德修养，往往是衡量一个人政绩观、权力观和世界观的首要方面。作为一名党员干部，应该用正确的政绩观、权力观和世界观指导实践，要将个人的价值追求和集体价值的实现相结合，当个人利益和群众利益发生冲突时，应始终以群众利益为重，以群众利益的实现为首要目标。这样的价值观一旦扭曲，“四风”也就自然形成。

通过这次群众路线教育实践活动，不少问题的思考触及到灵魂深处，剖析的问题虽有客观因素的一定影响，但更多的原因还在于主观。

1、宗旨信念上不能出现丝毫偏差。我是一名有近30年党龄的党员，党龄也是我的工龄。从大学时，学习并通读了很多党的理论著作，从而坚定了理想信念。工作后，特别是近些年来，看到党内和社会上一些腐败与不良风气与现象，痛恨之余也一定程度上怀疑党一贯的主张宗旨为何这般被人歪曲，并且利用党的威信中饱私囊。种种社会现象，不可避免地影响了自己的思想和心理，看不惯，痛恨，又觉得无能为力，有时工作上严格要求下属都觉得没有力量似的，因而难免有应付而只求凭良心做事的想法。通过这次活动，让我深刻认识到宗旨信念上的丝毫动摇都是不能原谅的。

2、党性修养上不能出现丝毫放松。我工作近30年，下过基层，做过教师，在不同的地区和岗位上工作过，工作经验和能力积累了很多，而且党性和原则性一直较强，自信能胜任很多工作。但这次活动让我意识到，党性修养是一辈子的事，作为党员领导干部，应带头活到老学到老，党性修养只有起点没有终点，无论是政治理论、组织纪律、思想作风还是文化知识、领导艺术和工作能力，每个方面的修养都还需要自我学习、自我教诲、自我锻炼、自我改造、自我提高。总之，对自己作为一名共产党员的要求一刻也不能放松。

3、个性品行上不能出现丝毫麻痹。人都是有个性的，但无论什么个性都应有良好的品行，这是做人的基本，更是作为党员领导干部的根本。从小在农村长大，看过体会过基层的苦和难，家庭和学校也教会了我做人的道理。品立则人立。然而随着社会阅历的积累，也看到了太多的无德无良者的得意，尤其是一些富人并不是通过合法勤劳致富，人性的卑劣昭然于世，但他们却能逃避道德的谴责而生活得很好，久之难免有失望之性情。于是，个性中不足的一面失去了改进的动力，对工作的要求也不像以前那样认真严谨，对下属也有放任，纪律的要求也松了，更别说以前的开拓创新和进取精神，都有所懈怠。

体来说是好的。思想和行动上能与组织保存一致，大局意识强，坚决拥护和积极贯彻中央的路线方针和县委、县政府的决策部署。对自己要求严格，自觉遵守党风廉政规定和单位规章制度。工作敬业状态。在贯彻群众路线方面，自己了解基层群众的疾苦，理解群众的想法，同期弱势群体，在自己能力所及情况下去帮助他们，没走到一个地方都能喝群众贴心的交往。按照个人调研分析材料要对照检查的要求和在调研中群众反映的干部身上存在的种种问题。我对自己的政治、思想、工作、作风表现进行了认真剖析，并对照《党章》进行了深刻反思，主要存在以下问题。

(一)思想政治方面。主要表现在理论学习少，思想改造抓的不紧。一是学习的自觉性不高，没有养成自觉学习的习惯。二是学习的系统性不强，学习存在实用主义倾向，与业务有关的能主动学一些，而对政治学习缺乏系统深入的钻研。三是放松了世界观、人生观、价值观自我教育，没有经常性地利用马列主义的立场、观点来检视、改造自己的世界观、人生观和价值观，自我教育、自我批评和不断反省自己太少。

(二)贯彻群众路线方面。主要表现在深入基层少，联系群众不够紧密。一是依靠群众的观念不强，在工作中未做到广泛深入地发动群众提意见和建议，未能很好地汲取群众的智慧，未能认真学习总结和利用群众创造的经验。二是为基层服务做得不够，为群众办实事少，在解决群众问题上，总认为很多事普遍问题，不是自己解决的，没有尽全力去争取和努力。三是面对一些胡搅蛮缠、提不合格要求的群众缺乏耐心。

(三)工作表现方面。一是思想不够解放，调查研究不够深入，工作上创新创造程度浅，解决难题办法少。二是对工作中存在的困难考虑的多，下大力气去解决的少，想法多、行动少。三是工作中有时心浮气躁，性子过急，对事急于求成，有时考虑问题不够周全。

(四)作风纪律方面。一是在公务接待中没有严格执行上级要求，有违反对顶使用白酒现象。二是自己有在工作中饮酒现象。三是有迟到早退现象。

三、产生问题的原因分析

通过这次党的群众路线教育和相关资料学习，深刻认识到“四风”现象表现不一，症状多样，但究其根源，主要在理想信念、思想作风问题是存在上述所有问题的直接根源。

1.政治理论疏于学习，政治理论修养浅尝辄止

一是没有把政治理论学习放在一个重要的位置，在学习上存在着一定的片面性，没有很好的把政治理论学习和征拆相关法规知识结合起来运用，没有很好地把党的基本理论知识用到实际工作中去，用老经验、旧方法操办新事物、新情况。

二是没有深刻重视到理论与实践的辩证唯物关系，缺乏系统性、经常性和针对性的深入学习，对政治理论学习、理解浅尝辄止，未能与时俱进。

2.淡化党的群众路线认识，固步自封

对党的群众路线认识不深的主要原因是还没有真正在思想上、行动上树立起全心全意为职工群众服务的公仆意识。

3.缺乏工作积极性、主动性、创造性

篇3：由生态问题产生的原因分析

一、生态问题产生的经济原因

在人类社会早期，人类生产的目的是获得使用价值，就是满足个人生存和发展的需要，这个时期人的需要和生产活动都是有边界的，需要的边界就是生产的边界，人类不会为了获取更多的价值无限制地进行生产，因此，人和自然之间能够维持一种原始的和谐共生关系。

马克思以辩证的思维透过现象抓住本质，指出正是资本主义的生产方式带来了人与自然的矛盾，带来了对人类生存的威胁和危害。到了资本主义社会，生产的目的不再是获得使用价值而是取得价值，在资本主义生产条件下，资本家从事商品生产的唯一目的就是获取更多的利润，而为了获取越来越多的利润，资本家就必须不断地扩大生产。在生产过程中，他们不仅掠夺和剥削普通劳动者，而且不断地征服和掠夺自然。马克思在《资本论》中指出：“资本主义生产———实质就是剩余价值的生产，就是剩余劳动的吸取。”“资本由于无限度的盲目追逐剩余劳动，像狼一般地贪求剩余劳动，不仅突破了工作日的道德极限，而且突破了工作日的纯粹身体的极限。”[1]同时，资本家为了追求利润的最大化，把征服自然当成实现这一目的的基本手段。在生产过程中，他们利用一切方法和手段去占有和剥削自然。然而，地球上的自然资源是有限的，地球生态系统维持自身平衡能力和所能供养的人口数量也是有限的，人类不能够突破地球自然资源的有限性限制而无节制地扩大生产和消费，资本家对利润的一味追逐必然会造成资本主义生产的无限性和自然资源条件的有限性之间的矛盾，最终形成各种生态问题。

我国在迈向现代化建设的过程中，在社会主义市场经济条件下，以经济建设为中心，在生产方式上借用了资本主义的部分内容，特别是市场经济。而我国的市场经济与资本主义的商品经济有一定的共性———追求经济利益。由于市场经济的不规范，在经济发展过程中，如果不加控制就会很容易出现问题。虽然我国的社会主义生产并不直接等同于资本主义的生产，但在市场经济条件下，整个社会如果一味地追求经济利益，必然带来各种生态问题。因此，我们决不能仅仅为了追求经济的增长而以牺牲子孙后代的生存发展为代价。

二、生态问题产生的政治原因

资本主义制度是阻碍生态文明的根本原因。生态问题不仅是社会问题，而且是政治问题。马克思主张把生态问题放到资本主义社会现实中去分析，强调应把人的全面解放与自然的解放、社会的解放统一起来。在《政治经济学批判大纲》和《资本论》中，马克思强调不能脱离特定的社会制度抽象地看待自然界，以及人与自然界之间的关系，深刻揭示了只有资本主义制度才是导致生态问题恶化的真正原因。马克思和恩格斯曾说：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。”[2]资本主义的存在使生态问题从国内逐渐扩张到全球。

改革开放以来，我们用短短30余年的时间走完了发达资本主义国家上百年的历程，取得了举世瞩目的伟大成就。但我国大部分地区发展不平衡，自然环境脆弱，人口基数大、增长快，发展模式粗放，致使生态遭到严重破坏。2003年，在云南怒江建坝决策过程中，针对是否要保留一条原生态河流问题，云南省环保局召开了专题研讨会，会上云南的专家一致支持怒江水电开发。同年8月14日，《怒江中下游流域水电规划报告》通过了国家发改委评审。这一具有广泛争议的大型水电工程之所以能够立项，主要原因就在于政治决策系统本身，由于当地政府和一些利益集团的需要，为了谋求经济上的增长，获得一定政绩，当地政府最后决定向国家申报这个将会破坏当地生态、影响人民生活的工程项目。由于政府是生态问题的主要责任人，在环境保护中起主导作用，因此，政府要树立科学的政绩观，其各部门不能为了自己的利益各自为政，更不能缺少整体利益、长远利益的长远目标，把自然资源看作经济利益，使得自然环境落入经济利益的计算和盘剥中，绝不能够靠牺牲环境来换取经济利益，从而引导政府行为不断向可持续发展方向转变。

马克思认为，资本主义制度使人类与自然生态之间的矛盾发展到了两极对立的程度。因此，我们需要对现有的生产方式，以及和这种生产方式连在一起的整个社会制度实行完全的变革。人类必须对人与自然的物质变换进行合理的控制和调节，对资本主义制度进行彻底的变革，用公有制代替私有制，用社会主义制度取代资本主义制度，从而使人与自然之间的紧张关系缓解并得到最终的解决。

三、生态问题产生的文化原因

生态学马克思主义认为，生态文明建设不是资金问题、项目问题、技术问题，而是核心价值观问题，是人的灵魂问题，即生态危机的根源应该归结为现存的一些思想文化观点和价值观念。正是民众长期在“人是自然的主宰者、征服者”、“人定胜天”的文化氛围中形成了征服自然的观念和态度，才会造成当前极其严重的生态问题。虽然文化观念不是生态危机唯一的、决定性的根源，但可以肯定，人类的文化危机与生态问题的产生也是分不开的。

在人类历史漫长的发展过程中，“天人合一”和“人定胜天”两种文化观同时存在。“传统文化追求人与自然的和谐统一”。[3]文艺复兴之后，特别在十八九世纪，西方“胜天论”获得了相当的成功。科学技术的巨大进步向保持人与自然和谐的东方发起了严重挑战。到了近代，特别是新中国建立后，由于西方观念的影响和我国社会发展的急切需要，伴随着社会主义在中国的胜利，改造自然、人定胜天的观念深入人心。中国1958年开始的“大跃进”和延续十年的“文化大革命”，表现出人似乎无所不能、无往不胜。为了实现农业和工业高产，在“改天换地”、“人定胜天”的口号下，人们投入到了大规模破坏自然的活动中，如砍伐森林，破坏草场，围湖造田，大炼钢铁，土法开矿、冶炼，消灭四害，掠夺性开发野生动植物资源，等等。所有这些都破坏了自然环境，产生了空气、水和土地污染，资源破坏，野生动物种类减少，水土流失，以及环境公害等诸多生态问题。究其原因，就是人们篡改了“优于”、“长于”的含义，将“胜”字理解为“战胜”，将自然放在和人完全对立的位置。20世纪的“人定胜天”失去了历史上的原意，与马克思的人与自然的和谐观点背道而驰，变成了人类可以为所欲为的口号，认为自然界终究要变成失败的敌人，人类可以长期与之斗争，并战而胜之、取而代之。我们如果让这种观点和行为继续延续下去，终究会受到大自然的惩罚。进入21世纪，要想解决中国当前出现的种种生态问题，就必须对“人定胜天”的文化观念进行反思，并作出适当的调整。其实，马克思生态思想内含的人与自然的辩证关系和中国最早的“天人合一”观念是不谋而合的，二者都认为人类在改造自然的社会实践中，要努力寻求一种平衡和和谐，即人与自然和谐相处，只有如此，中国的经济社会才能持续快速健康发展。

摘要：以马克思的生态思想为理论依据和方法指南, 结合当前社会的生态状况, 我们可以从经济、政治、文化等方面分析生态问题产生的原因, 包括市场经济条件下对利润的追逐, 资本主义制度下生产的无政府状态, “人定胜天”文化观念的制约, 等等。

关键词：生态思想,生态问题,产生原因

参考文献

[1]马克思恩格斯全集 (第23卷) .人民出版社, 1972:294-295.

[2]马克思恩格斯选集 (第1卷) .人民出版社, 1995:276.

篇4：产生的问题的原因分析

关键字：大学生网络道德现状 主观原因 客观原因

根据中国互联网络中心《第28次中国互联网络发展状况统计报告》显示：截止2011年7月19日，在中国共有的4.85亿网民中，大学生是上网人数较为集中的群体[1]。众所周知，互联网是一把双刃剑，一方面，它给高校思想政治教育工作提供了良好的机遇，不仅带来了教育手段的现代化，而且带来了教育观念和内容的现代化；另一方面，互联网络同时又给大学生思想政治教育带来了严峻的挑战，冲击着青年学生的世界观、人生观、价值观、和道德观。同时，我们发现大学生的网络道德问题比在现实生活中的道德问题更加明显和突出。大学生网络道德问题的产生既有其大学生自身主观原因，也有网络环境的独特性造成的客观环境原因。

一、大学生网络道德问题主观原因

（一）大学生处于特殊心理转型期

大学生正处于人生的“自我发现期”,崇尚自由、自我独立和求新求变是其主要的心理特征。智力的不断发展一方面使大学生对知识的渴求越来越强烈, 另一方面也增强了其对新事物的好奇心。网络上快速、丰富的各种信息对易于接受新鲜事物的大学生来说有着无限的吸引力, 而由于他们正处在身心发展的转型时期,价值判断能力和思维能力还有一定的局限性,再加上没有专门的技术可以对网络信息进行筛选,很多大学生沉迷于网络并且在无意识中产生了各种网络不道德行为。

（二）道德认识发生错位

大学生网络道德问题行为的产生,与其道德认识发生错位即网络道德观念偏位有关。大学生的网络道德认识发生错位主要表现在两个方面: 第一,将网络道德视为一种私人道德。这是对网络道德的性质缺乏正确认识的表现。第二,将网络道德视为一种缺乏权威的道德虚无。

（三）道德自控能力不强

大学生的道德自律意识如何,直接关系到其道德自控能力的强弱,从而影响其道德行为的产生。在网络社会中,我们发现某些大学生的道德自控能力不强。往往凭借网络的隐蔽性、虚拟性等特征,在网络中无拘无束地进行各种活动,没有把握自由的边界，一部分大学生由于自身的道德自控能力不强,在缺乏规范性的网络社会中很容易产生一些道德问题行为。

（四）对现实的不适应

网络与现实形成了两个不同的“道德环境”。现实生活中每个大学生都必须与身边的老师、同学接触,其现实的道德行为受外界的接触人员的监督和自身道德意识的约束,他必须按照一个社会人的道德标准行动。而调查显示,很多大学生由于对现实交际的恐惧而更热衷于网上交友。这不仅削弱了大学生的人际交往能力,也带来了网络上的道德冷漠现象,使他们对各种网络不道德现象置若罔闻, 甚至会做出一些在物理空间难以做出的粗暴、无礼的举动。

二、客观原因

（一）网络生活的开放性加大 , 缺乏规范性

网络生活的最大特征之一就是它的开放性。随着网络的普及,这一特征越来越表现为任何人都可以在任何时间和地点进入网络生活中去,也就是说网络生活中有着很大的自由空间。由于目前网络中的规范性缺乏,因此,网络成为了大学生无拘无束的自由空间。这种极具开放性但缺乏规范性的网络环境,给大学生的道德问题行为的提供了客观条件。

（二）网络文化的多元性加强,缺乏主导性

网络文化是指基于网络技术而产生的以网上生活为主要内容的社会文化生活现象。它主要由网络技术文化、网络规则文化和网络观念文化组成,其核心是网络观念文化。由于这种多元性的网络文化缺乏一种主导性意识形态的引导,这就使得人们在各种网络文化的冲击与影响下,导致他们的价值观念的多样性。价值观念的多样性就意味着人们的价值取向的无主导型。不同的价值观念有时会出现冲突现象,再加上一部分大学生还没有形成正确而稳定的价值观,这就很容易使一部分大学生在面对形形色色的网络文化时,很难把握哪种文化是积极的、先进的。也就是说,他们的道德判断力在多种文化观念的冲击下,变得十分脆弱,很容易受不良思想文化信息的侵蚀,从而导致他们在网络生活中产生道德问题行为。

（三）网络信息的诱惑性增强,缺乏防范性

网络中的“黄色信息” 、“ 黑色信息”与“灰色信息”对一些自控能力较差的大学生极具诱惑性,对大学生的网络行为构成很大的影响。因此，由于网络信息具有较大的诱惑 ,而网络本身对不良信息的防范性缺乏,这就使得大学生思想受到不同程度的侵蚀,导致其道德防御力减弱,从使他们产生网络道德问题行为。

（四）网络交往的虚拟性加大,与现实性契合不够

网络作为一种虚拟空间的存在 , 发生在其中的各种活动都是现实活动在虚拟空间的延伸。因此,网络交往作为网民的一种主要网络活动,具有虚拟性的特征。因此,很多大学生的网络交往都是在虚拟化的网络环境中完成的,与现实性契合不够,即他们的网络交往相对于现实交往而言发生了某种偏差。由于网络交往的虚拟,使交往双方不道出真实身份就可以进行交流与沟通。这一特殊情况使得一部分大学生在交往过程中放弃现实道德的约束 ,导致他们进行网络交往的道德他律性減弱。道德他律性的减弱,必然会导致主体在进行活动时,因缺乏外部的监督而趋向一种以自我为中心的行为。这样就使得主体在选择某种行为时往往随心所欲,以自己的个人感受作为行为选择的唯一标准,不顾他人的反应或感受,从而导致网络道德问题行为的产生。

参考文献：

[1]网络信息中心.第28国互联网络发展状况统计报告[C].

[2]张玲.一个不容忽视的问题—网络道德教育[J]北京教育学院报，2002(2).

[3]高兆明.社会失范论[M].南京: 江苏人民出版社2000年 , 第181页.

篇5：学生消费问题产生的原因

(一)受社会大环境的影响

首先，学生的高消费很大部分原因是因为社会整体消费结构不合理。目前，社会上重视高消费，这种导向错误的助长了学生之间的攀比风。

另外，现今社会上流行着透支的消费方式，大学生是对社会潮流有敏锐触角的群体，加之相对缺乏自主判断力，若没有得到适当的引导，

很容易就会从此走进了消费的误区。最后大学生接受新鲜事物的能力很强，

对现代化高科技的生活具有较强的适应性，时尚广告和影视作品中高消费生活的主人公均会影响学生的消费观念，社会的浮躁心理、急功近利的错误思想刺激着部分大学生的神经。

(二)高校自身的原因

应该承认，近年来高校思想政治教育工作已经取得较大的进展，但是由于各种因素的存在，高校放松了对学生进行艰苦奋斗、勤俭节约等优良传统的教育。学生则认为勤俭节约是父母那一辈的事情，与他们无关。同时，学校对大学生消费心理和行为研究不足，学生得不到很好的教育与引导，没有使学生了解正确的理财观念、理财方式和理财技巧技 能等。我们应该关注学校教育环境对学生消费观念培养的重要影响作用。

(三)受家庭环境的影响

现在的大学生大部分都是独生子女，父母的溺爱为其提供了物质基础，有些家长即使经济收入不高，甚至比较困难，也要想方设法甚至借债寄给自己的子女，满足子女的消费需要，以免子女在同学面前丢脸。他们错误地认为，子女上大学都

是远离家乡，家长不在身边，总怕他们在外生活不好，于是不管是需要，常处于放任状态，加上对子女在校生活不十分了解。因此家长对自己子女的日常开支不能进行有效的监督和控制，

(四)大学生自身的原因

1.消费心理扭曲

在当代大学生中，一些人习惯于将自己拥有的某种优势作为炫耀的资本，希望用比较富裕的物质生活来充实美化自己的形象，借以求得自尊的满足和心理的平衡。有部分学生由于自我认识能力差，受自尊心与虚荣心的驱使，自觉或不自觉地放弃了自己的意见和主张，而采取与大多数人一致的行为，有意无意、自觉不自觉地“随大流”，他们“购买”或消费的目的，完全是为了让自己与周围同学保持一致，而不是学习或生活需要，既造成了浪费，又容易产生心理畸形。

2.价值观出现偏差大部分学生却把自身的消费用于吃、穿、喝、玩、乐上。饮食消费讲求高档;衣服日用品消费讲求时尚品牌;娱乐消费讲求新潮;人情消费讲求西式。有的同学甚至不顾家庭经济的承受能力，以“学习”的名义，向家庭要钱买MP3、手机和电脑，实际上是为了聊天，谈恋爱，打发空闲时间。而在购买书籍、学习资料等发展科学文化知识等方面的消费少之又少。

引导大学生养成健康消费行为的建议

对大学生来说，首先应该对金钱有个正确的认识，树立正确的金钱观，防止拜金主义的滋生，教会他们如何通过正当渠道去赚钱。其次，要指导他们如何合理消费、绿色消费，明确作为一个消费者要具备社会责任，反对奢侈腐化、挥霍浪费等消费观，提倡合理适度、勤俭节约等消费观。

(一)引导大学生树立科学的消费观

要树立科学、正确的价值观和人生准则。因此，应教育大学生要建立节俭意识，对经济上不能独立的大学生群体来说，我们应促进其合理的消费，反对铺张浪费和过度消费。第二，要加强学习，学生的天职是学习，大学生应当把精力放在学习上，不必过分追求物质享受，学会对超前消费说“不”，学会精打细算，合理地利用自己的可支配资金，切不可盲目攀比和高消费。

(二)培养大学生的理财能力

大学生可以在平时多看一些《消费经济学》《消费心理学》和《消费常识》等方面的知识。

(三)家庭教育

对于没有独立生活经验的学生，家长就要采取适当的方法来“约束”一下，否则对孩子的成长和未来极其不利。

(四)加强大学生的勤俭节约教育

篇6：相处产生问题的原因是什么

否认(Denial)是最常见的防御机制，它是指扭曲个体在创伤情境下的想法、情感及感觉来逃避心理上的痛苦，或将不愉快的事件否定，当作它根本没有发生，来获取心理上暂时的安慰。

否认是心理防御机制中最为常见的，甚至可以说是人类的本能反应。

因为恶性、消极的情绪体验是每个人都竭力避免的，就像火烧了屁股会纵身跳起一样。

即使是内心防御机制非常健全的人，在面对突如其来的重大打击时，第一反应仍然是“哦，不可能!”

正因为否认的力量强大、运用广泛，所产生的影响也是深远而牢固的。这也是为何许多心理治疗流派强调真实、接纳、抱持的原因。

这种下意识的防御行为，短期内使我们感觉一切都好。因为承认问题，意味着我们不得不去应付与其相关的所有困难。否认阻碍着我们认清事实本身所带来的长期性问题。

否认不等于说谎。这种防御机制更像是一个屏障，让我们很难认清生活中发生了什么。

2. 投射

投射(Projection)防御机制是指个人不自觉地把自己的过失或不被社会认可的欲念加诸他人，藉以减轻内心焦虑。

为了消除焦虑，他可能力图把导致焦虑的原因归于外界。他可能把“我恨他”说成“他恨我”，把“我的良心折磨我”说我“他在折磨我”。

投射的作用不仅能帮助减轻焦虑，它还能给人提供表达自己真实感情的借口。

当一个人相信有人恨自己或甚至迫害自己时，他便会感到自己对这位想像中敌人的攻击也是理所当然的。

由于有这一自卫反击的借口，他能够使自己的敌对性冲动得到满足。他获得了快乐但不感到内疚，因为他认为自己有正当理由对人进行攻击。

当然，这全部理由都不过是他精心编造的托辞，以便将自己的罪责推御到他人身上。

3. 转向自身

我们借助转向自身(Turning against the self)防御机制来挣脱痛苦上的折磨，尽管这听起来令人不解，但是伤害自己，和自己发脾气的确可能成为一种防御行为。

这种防御机制可以追溯到童年，一个被父母遗弃或伤害的孩子很可能通过“伤害自己”这种思维来逃避现实，尽管冷酷，却好过其他方式。

“一定是我做错了什么，我没有用，不然我的父母不会这样对我。”所以，这个想法的结论是——“我的父母还是好父母”。这样的痛苦没有真相那么悲惨——事实上父母真的没有在乎他。

4. 升华

升华(Sublimation)这一机制是指一个人受挫后的心理压抑向符合社会规范的、具有建设性意义的方向抒发的心理反应。

一生命运多舛的西汉文史学家司马迁，因仗义执言，得罪当朝皇帝，被判处宫刑，在狱里。他撰写了《史记》。

《少年维持的烦恼》作者歌德，失恋时创作了此一书，他们都是悲恼中之坚强者，将自己的“忧情”升华，为后世开创一个壮观伟丽的文史境界。

“升华”不管在成人或儿童，都是正常健康的。升华是一种很有建设性的心理作用，也是维护心理健康的必需品，如果没有它将一些本能冲动或生活挫折中的不满怨愤转化为有益世人的行动，这世界将增加许多不幸的人。

5. 退行

退行(Regression)是指个体在遇到挫折和应激时，心理活动退回到较早年龄阶段的水平，以原始，幼稚的方法应付当前情景，是一种反成熟的倒退现象。

短时间、暂时性的退行现象，不但是正常的，而且是必要的。

人长大成人后，本来应该运用成人的方法和态度来处理事情，但在某些情况中，初于某些原因，采用较幼稚的行为反应，并非不可，偶尔的退行，反而会给生活增添不少情趣与色彩。

但如果常常退行，使用较原始而幼稚的方法来应付困难，利用自己的退化行为来争取别人的同情与照顾，用以避免面对现实的问题与痛苦，其退行就是一种心理症状了，临床上歇斯底里和疑病症常见这种退行行为。

6. 合理化

“合理化”就是制造“合理”的理由来解释并遮掩自我的伤害。虽然这些理由往往并不是主要的或真正原因，或是不正确、不客观、不合逻辑的，但本人却以这些理由来安慰、说服自己，从而避免精神上的苦恼，减少失望情绪。

这是一般人运用最多的一种心理防御机制。

事实上，在人生的不同遭遇中，除了面对错误外，当我们遇到无法接受的挫折时，短暂的采用这种方法以减除内心的痛苦，避免心灵的崩溃，并无可厚非，有句话说：“得意时是儒家，失意时是道家”，就是一种适应生活的哲学。

7. 理智化

理智化(Intellectualisation)和合理化机制差不多。它是指，无视发生在我们身上的痛苦，并在我们头脑中上演一场高度理性化与事实完全不同的对话。

和伴侣分手后的失落、内疚、背叛以及愤怒等伤疤可能变成古罗马帝国衰败问题或二胎政策的利弊。

许多知识分子不仅仅是想得多，他们有时还会因为“理智化”而感到内疚;还会担心他们的问题能否持续化研究不会陷入困境。

8. 反向作用

反向作用(Reaction formation)是指我们的行为与最初的想法截然相反。我们也叫它“过度补偿(over compensating)”。

一些人可能发现自己对青少年有性冲动，于是他加入一个强调青年禁欲的宗教团体;当我们被自己同学吸引而感到尴尬时，我们可能不愿承认自己的情感，甚至对这个人变得刻薄，恶言相向。

9. 转移

《刺客联盟》

转移(Displacement)是将我们渴望的行为(通常是带有侵略性的)重定向到发泄物上(通常是人)。

当愤怒的情绪受到了压抑，为了发泄自己的情绪，我们可能将自己的情绪发泄到替罪羊身上。

一个最最典型的例子就是，有些人在工作中被老板训斥了，不敢对老板发脾气，所以下班回家后将情绪发泄到家人身上。

10. 幻想

幻想是另一个逃避的防御机制，当事人通过将自己从现实剥离来回避问题。

幻想可以是一种使生活愉快的活动(很多文学、艺术创作都源自幻想中)，也可能有破坏性的力量(当幻想取代了实际的行动时)。

意义治疗法创立者弗兰克尔，曾在第二次世界大战期间，在集中营待了四年之久，他发现能从集中营活着出来的人，与其是否年轻力壮无多大关系，最主要的是对未来有“憧憬”(亦即以幻想未来远景，来支持自己忍受目前的苦难)。