与马云对话作文800字

2024-04-18

与马云对话作文800字（共16篇）

篇1：与马云对话作文800字

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。‘一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，去历史的太空，寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎被我打搅了，慢慢地抬起头来。一张消瘦的脸庞，透露出刚毅与坚强;两道犀利的目光，仿佛能刺透那沉沉的黑夜;一头不屈的硬发，根根显示着与恶势力的不调和。没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着让我走近他，我此刻感觉到他是那样慈祥、和蔼。

“鲁迅先生，我与您是相隔一个世纪的人啊，但我也很爱好文学。”他放下手中的笔打量着我，笑着说：“啊，那么我和你是同路人啦!”

“先生，”我问，“我最喜欢看您的书，除了在课上认真学习了从您的书中选来的文章外，还课外阅读了您的其他一些著作，如《朝花夕拾》、《呐喊》等。为什么您能写出如此精妙绝伦的文章?”

“这个原因很简单，”鲁迅先生慈爱地看着我说，“我生活在一片混沌的世界中，我看到了苟延残喘、阴险狡诈的‘落水狗’，我看到了奴颜婢膝、貌似中庸的伪君子，我也看到了国民众生的劣根性，我想要抨击他们，让那些反动的御用文人捉襟见肘、心惊肉跳，让病态社会的千疮百孔暴露无遗。”

‘可是您对待传统文化是否太偏激了呢?”

“我承认，我是有点偏激了，但我想通过某种必要的偏激，来打破禁锢，激活思想，引导解放。我时时解剖别人，更多的却在解剖我自己。”

“在热情勇敢的农村孩子中间，您看到了一个无知无能的‘我’;在衣衫褴褛的人力车夫面前，您感受到了体面外袍下的自私自利的‘我’;从学医到从文，从迷信‘进化论’到辩证地看问题，您就是这样不断地自我督促，自我更新。”

“您是位伟大的作家，您的笔锋幽默辛辣，嬉笑怒骂皆成文章，却不自命清高;您的幽默中闪烁出睿智与深刻，忧愤中蕴含着一颗深沉的`爱国之心啊!”

“您是伟大的战士，异常清醒与敏锐，您不屈地战斗着、抗争着，以思想做剑，以寸笔为枪，划破漫漫长夜，挑出些许亮色。”

“‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，是您在那黑暗荒芜的年代里始终坚持的人生态度!”

“我很高兴，你能读懂我的文字，能清楚地了解我，正确地看待我。我希望，当你醉心享乐、虚度光阴时，‘浪费时间无异于慢性自杀’的警告能让你幡然悔悟;当你无法把握自我，却又自欺欺人、逃避现实时，阿Q的形象能让你窥见自己的影子，猛然惊醒;当你钻人‘虚无主义’的圈子里不能自拔，对我们这个古老民族的历史产生怀疑甚至自卑时，那一句‘中国人失掉自信力了么’的反问，又能让你重新挺起胸膛……”

“鲁迅先生……”

隐约地，那张消瘦的脸庞模糊了;渐渐地，那黑色长袍的背影也消失了。

我与鲁迅先生的对话也随之结束了。

但我想，一个真正的思想家，他思想的光芒是不会受时间与空间阻隔的。

即便是在一个世纪后的今天，鲁迅那深邃的目光依然会让人惊醒，给人力量。

这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界;他属于历史，又属于现代。

他严厉，却又慈祥。他消失了，却又永远在人们心中。

人的思想永远是相通的，它可以穿越时光的隧道，进行交流。

篇2：与马云对话作文800字

一杯酒，一曲词。

在北宋繁华的背后，是无尽的落寞。他空怀才华满腹，却一生劳碌奔波。曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的他，到头来却只能孤身一人，苦中作乐。但他在经历了大风大雨之后，也依然还能淡然地说出一句“也无风雨也无晴”。“拣尽寒枝不肯栖”是他对自身骄傲的坚守，他绝不将自己交付于尘埃!“谁怕?一蓑烟雨任平生”是他对前途的坚定。即使前路荆棘遍布，仍有着大无畏的勇气一路向前，披荆斩棘，乘风破浪。

他，是苏轼，我在诗词中与他对话。

一只箫，一场雪。

在无尽的白雪里，天地间只余几只羊与他为伴。他咽下羊毛和鲜血，甚至草根，执着地望着东南的方向。他知道，那是长安，那是他心心念念，魂牵梦萦的故乡。他知道，所以他守望。手中的汉节早已褪尽了穗须，他的须发也早已被这塞外飞雪染得雪白，单于多次劝降，承诺封官以及厚赏，他不!

手中的汉节一握就是十九年，新的单于即位，汉匈关系有所改善，他终于结束了漫长的守望，他回到了他所久久守望的故乡。他开始加官，开始进爵，他得到了土地和金钱。可他临走前赠与诗的妻早已改嫁，故旧死死散散，余下的半生他注定只能孤独度过。但他并不后悔，他十九年的坚守，维护的是大汉王朝的尊严。大汉王朝的骄傲。

他，是苏武，我在历史间与他对话。

一支笔，一张卷。

在寂静无声的考场里，三十个人的心跳依稀可辨。她埋头思索着，似是思考着该如何下笔。对话?这个题目引人遐思：考试成绩不理想，父母与你之间的谈话，闲暇时，同学之间的闲谈……该写什么呢?回想心中那些令人印象深刻的场景，大抵是突然有了灵感，他提笔开写，如行云流水般，洋洋洒洒。他似乎抱着坚定的信念，又有些必胜的决心，几乎没有停顿，十分流畅。走近一看，只见开头写道：漫步诗苑，手捧词卷……

篇3：让儿童在作文中学会与世界对话

那么儿童是以怎样的方式与世界展开对话的?我们来看一篇儿童作文。

天下虫虫都可怜

——读《昆虫记》有感

我从小就很怕昆虫, 每次有金龟子或者蝴蝶飞进我家的阁楼, 我总会莫名的紧张, 甚至起一身鸡皮疙瘩。我曾经很喜欢养蚕, 但真到了蚕宝宝变成蛾子的时候, 我又变得不喜欢了。

妈妈说我不喜欢昆虫, 是因为我不了解它们。寒假里, 我有幸读到了法国著名昆虫学家法布尔写的《昆虫记》。它让我走进了昆虫的世界, 这本书写得很好, 我常常沉浸在书中, 看到了那么多的昆虫世界的悲喜剧。它改变了我对昆虫的看法。

最让我感到震撼的是《金步甲的婚俗》, 这个故事主要讲了法布尔在观察自己养的金步甲时, 发现一只金步甲肚子被掏空了, 他很惊讶, 盒子里不少啥呀, 可它们怎么会把自己同伴的肚子给掏空了呢?过了几天, 又有一只金步甲的肚子被掏空了, 就这样每隔不久, 都会有一只金步甲被另外的金步甲掏空肚子。

有一次, 法布尔亲眼看到一只雌虫在摆弄一只雄虫, 最后那只雄虫终于挣脱, 逃之夭夭。法布尔又在自己的玻璃盒里不断发现遗骸, 总是雄性步甲虫的, 这些雄性步甲虫大概都是这样丧命的。从六月初到八月一日, 从最初的二十五只雄性减少到只剩下五位, 其他的全部被雌性步甲虫掏空肚子。有些昆虫的新婚之夜也会有同样的事情发生。

这个故事让我非常惊讶, 昆虫竟然有如此不可理解的行为。同时, 昆虫的世界, 有着如许的秘密, 又让我感到无比好奇, 昆虫的繁衍是一个多么悲壮的事啊, 看来, 真应该爱惜每一只昆虫的生命, 它们来到这个世界是多么不容易啊, 它们的爸爸献出了自己的生命!读完后, 我把自己的QQ签名改成了“天下虫虫都可怜”, 来表达我对这些小虫的敬意!

这是一篇读后感。从现今小学生写的读后感来看, 很容易陷入模式化, 比如总是先介绍一下读该书的背景, 接着介绍该书的主要内容, 最后谈几句读书之后的感想。这样的读后感充其量不过是“主要内容简介”而已, 从中, 看不到阅读者如何在阅读中引发共鸣, 如何在阅读中生发感情, 一句话, 没有引发对话。

首先, 文化认同是儿童作文的对话立场。儿童生活在社会生活之中, 经历着文化的熏陶与习染, 儿童也在作文的过程中, 与世界发生冲突、融合, 因此, 儿童是在与世界对话也就是作文的过程中建构自我的文化身份, 认同自我的这种文化身份, 是儿童在习作对话中成长应当持有的立场。

在这篇读后感中, 一开始小作者就表明自己对于昆虫并不怎么喜欢, 但是通过阅读《昆虫记》之后, 她却能发自内心地对昆虫充满敬意。这种态度转变的原因是作者有了自己对昆虫世界的一种感悟, 那就是“天下虫虫都可怜”, 具有独特的打动人的力量。由此可见, 作者是把昆虫作为一种“生命”来看待, 把昆虫的生命与人类的生命放置于一个同等的文化地位上。这种对自我文化身份的认同正是法布尔在《昆虫记》中持有的立场, 从这个角度也可以说作者是真正进入了《昆虫记》的世界。

其次, 自我故事是儿童作文的对话起点。写作作为一种对话, 是需要写作者敞开自我, 与世界建立起“我—你”关系的。所以从本质上讲, 任何人的真正的作文其实都是在讲述自我故事, 也只有讲出了自己的故事, 对话才有可能产生。因此, 儿童作文应当学会从讲述自我故事出发。

作者一开始就讲述自己的故事, 在故事中展现自己与昆虫的故事。作者从小害怕昆虫, “莫名的紧张”和“起一身鸡皮疙瘩”点明了自己的害怕, 同时, 作者又说自己喜欢蚕, 却不喜欢蛾子, 这又使得故事的讲述很有戏剧性。

接下去, 作者便把《昆虫记》中令自己印象最深的一个故事转述了一遍, 这就突破一般读书笔记的写法。一般的读书笔记会用“概述”的方式把全书的基本面貌展现给读者, 这样的写法有利于展现全书, 但是可读性不强, 其原因就在于失去故事性。而本文作者则以书中一个故事作为讲述的重点, 既降低了写作的难度, 又使笔墨集中于一个故事, 使文章的可读性与感染力大为增强。

因此, 好的故事是儿童作文的对话起点。

再次, 心路历程是儿童作文的对话呈现。作文需要袒露心迹, 把自己的内心世界展现给读者, 但文章贵在含蓄, 表达感情贵在曲折, 所以在许多时候, 这种心路历程的表达需要蕴含于故事之中, 并不是直接表白。而这种心路历程, 又恰恰是儿童作文与世界对话“成果”的一种呈现。

文章从一开始表达的对昆虫的“厌恶”到读到《昆虫记》时感受到的“震撼与惊讶”以及最后作者的“敬佩”, 均是对话成果的一种呈现。先说“厌恶”, 儿童对于昆虫的“厌恶”感, 很有可能来自于生活体验, 例如蚊子会吸食人血, 蜜蜂会蜇人, 有的昆虫有很怪的气味等, 这些生活体验导致了作者对昆虫的“厌恶“ ;当然也有可能来自于成人世界的影响, 成人对昆虫的态度潜移默化地影响了儿童的态度, 这两种情况恰恰是儿童与生活世界对话的结果;然而儿童与生活世界的对话毕竟不能深入到生活的内部, 直至作者读到《昆虫记》, 这部基于研究的作品展现的昆虫世界突破了儿童的已有经验, 细致深入的描绘令儿童看到了超越经验的世界, 因此, “震撼与惊讶”就产生了。而“敬佩”感的产生, 则与儿童对昆虫产生了新的理解有关。作者写道:“它们来到这个世界多么不容易啊, 它们的爸爸献出了自己的生命。”从这句话中可以窥见, 作者是以人类的亲情的视角来看待昆虫世界的现象, 可以说, 此时, 对话已然形成, 视界得以融合。

篇4：与自然对话作文800字

“一连几天，你不吃点食物身体会受不了的。”我担忧地对灰儿说，可它依旧用翅膀奋力拍打牢笼，对食物和水视若无睹，眼神中愤怒而凄厉。“算了，我明天再来看你吧，我要去睡了，晚安。”我走向床铺，眼望那还苦苦挣扎的灰儿，渐入梦乡……、

这是一幅严寒的夜景，仿佛可以听冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声，没有月亮，抬头仰望，满天星斗，多得令人难以置信，星辰闪闪竟耀，好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的，繁星移近眼前，把夜空越推越远，夜色也越来越深沉了。周围只有几棵枯树，到处是动物的残骸，隐隐有着腐臭的味道。远处的山峦已经层次不清，显得更加黑苍苍的，沉重地垂在星空的边际，揉了揉双眼，惊讶地看着周遭，这是哪里?心中默想，“地球上唯一的人类，你可算醒来了，你都已经昏睡三天了。”一个声音在头顶响起，抬头一看，只见一只灰喜鹊站在头顶树梢，用不屑的眼光看着我，只见它通体灰色，背部隐有一点红色，与灰儿极其相似，“灰儿，你会说话呀，这是哪儿?为什么我会在这儿?”“呵呵，愚蠢的人类，这便是你生活的地方啊，你怎会不认识?”“我，我生活的地方!怎么可能?!”我伸出手，指着它，大声喊道，“怎么不可能，你们终日滥伐树木，乱捕动物，生灵和谐被你们残忍破坏，污水、噪声、温室，人类灭亡是迟早的事。你看看现在，已无四季之分，一直都这幅景象。”环顾四周，皆无人，低头一看，只见一只乌龟出现在脚边。“伯伯，算了，给她说也是白费。”说罢，灰儿兀自拍着翅膀飞了，“孩子，我知道，你也是人类欲望的牺牲品，人类只想自己社会的发展，以自然代价，最终也必会因自然而灭亡。”我双脚一软，坐到了地上。口中喃喃道：“怎么，怎会这样?”“孩子，先跟我走吧，还记得你家吗?我们先去那里看看吧!”

“人类来了，人类来了!”一只火红的狐狸在门前望见了我，“嗖”地逃到屋里，赶忙通知让屋中的动物迅速撤离。“没事的，人类中只剩下她，她还只是个孩子!”乌龟伯伯冲它喊道，我推门走入家中，房前正中央的小荷花池中黑压压一片，近看才知是污水冻起来了。“伯伯。我恐怕熬不过去了。”寻声看去，池中央原本“胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光”的荷花，如今花叶皆落，干枯的身躯在冷风中瑟瑟发抖，“对不起，我没有保护好你。”我垂泪道。房旁的石榴树再无“微雨过，小荷翻，榴花开欲燃燃”的景象，房子也像石榴树干一样，枯朽不堪了。积雪斑斑的屋顶，木板已经陈腐，屋檐也是歪扭七八了，“人类。放我们一条生路吧!”屋中一只雪白的兔子苦苦哀求道，“我不会伤害你们的，别怕”我放慢了脚步，放轻了声音。“你们人类对我们的伤害还不够吗?又还来假装什么好心!”“对不起，我代表人类向你们道歉。”我抽噎道。“这迟来的道歉有什么用?!”屋中所有动物怒火难平，“我知道这道歉换不回你们家人的生命，换不回你们的原谅，更换不回洁净的自然，甚至连我的心安也换不回，那么从现在起我们团结起来，看看能不能改造自然，好吗?”周围突然间变得安静，我知道这悔悟来得那么迟，自然大家不能接受，我面对这一切缓缓闭上双眼，回想着曾经的一幕幕，眼角一滴泪水滑落……

“铃!铃”一阵闹钟将我吵醒，眼角的湿润，让我清晰地记住梦景，“今天又有雾霾了，出门别忘带口罩了。”母亲提醒道，我长呼了口气，跑到阳台，轻轻将鸟笼打开，灰儿开心地从笼中飞出，眼神中满含欣喜和希望，再也不似从前那般了，我对着它远去的身影大声喊道：

“对不起，我不该因一己之私心来束缚你的自由;

对不起，人类从来都没有资格去破坏自然;

篇5：与成长的亲密对话作文800字

亲爱的，我跟随着你的脚步，向前走去在，在你的隧洞里，如电影般瞬间长大。

现在，我回头，去看我们共同留下的那一串串脚印，美丽中又夹杂着少许的遗憾，心中满满的温暖流溢回淌。

我在春天留下爬痕，你和爸爸妈妈共牵我的双手，在这一条条爬痕的末端立起一个个蹒跚的脚印。这印迹中饱含着你们的耐心与爱意。这是我的`起点，我们的起点，因为有了你们，我在起跑线上更显优势。

我在风雨路上欢声笑语，微风中飘荡着青春的芬芳，你为我领来人生中的同学、挚友，伴我走过一个又一个春夏秋冬。有了他们，你为我们的画册又添上一抹绚烂的色彩!

与你相伴，我一天天长大，你将我慎重的交给人类灵魂的工程师，他们携我走进校园，踏进知识的殿堂。在这里，失败与成功一次又一次地交锋着，因为有你――成长相伴，即使失败，我却从未迷失自己，因为你教导我年轻的勇锐，总是能让我看到成功在不远的前方向我们挥手致意!于是，在这里我以挑战者的姿态迎接一切，理性地追问生命旅程的方向。在这特别的生命中转站，你给予我更多的自信!

不知不觉，你陪我悄然走过了十八个花开花落，我们一起探讨理想。从最严肃的追求到最异想天开的念头，有那么一刻，会觉得离原初的梦想如此接近;也有那么一刻，不禁幻想有一天可以借助巴斯光年的能量，一飞冲天!正是这些精彩纷呈的梦定义了我十八年来美妙的生命历程。

我们彼此的欢乐与烦恼，我们对人生的解读与憧憬，统统在这花的季节交汇，旋转，谱成了只属于我们自己的独特的青春旋律。

亲爱的，我们与钟表上的指针同行，随着岁月渐渐成熟懂事。我们在春天耕耘，在秋天收获着那些美妙而甜蜜的记忆果实。岁月轮回更替，我们的记忆如同《卡农》那一首曲，一处的旋律追逐着另一处，无休无止……

篇6：与什么的对话优秀作文800字

对您，我其实并不陌生，略有耳闻。一次偶然的机会，我接触到了《麦琪的礼物》，一对年轻夫妇，为了圣诞节互表爱意，妻子卖掉引以自豪的一头长发，为丈夫买了一条表链;不料丈夫却卖掉了祖传的金表，买来一套精美的梳子来打扮妻子那已不复存在的美发。两个人的礼物都没有派上用场，而这对贫贱夫妻的恩爱却弥足珍贵。您的每一篇小说短小精悍，引人深思，而且总有一个出乎读者意料的结尾，设置悬念，引人入胜，然而这结尾又是合乎逻辑、令人信服的。

慢慢的喜欢上您的作品风格后，我开始关注您的一生。您的原名为威廉，父亲是医生，从小接受姑姑的熏陶的您，学会画画，写作和欣赏的才能。后来，您当过会计、记者、制图员、出纳员等，您的作品里之所以把小人物写的那么生动，就是因为您平时接触最多的多属社会底层的小人物，您饱含着一颗同情的心去写他们的`不幸，真正的走入他们的内心世界去品味和体会的。

您的一段话我至今记忆犹新，您说“我的目的在于指出：每一个人的内心都有过上体面生活的愿望，即使那些沦于社会最底层的人，只要力所能及，都愿意回到比较高尚的生活，人性的内在倾向是弃恶趋善的。”我很赞同您的这种看法，每个人都有理想，有抱负，有追求，尽管我现在还是读书的高中生，但我必须从心里规划好自己的人生蓝图，要有意义的生活。

我敬佩您的不只是您作品的浪漫写作手法，您诙谐的语言，您巧妙的借用《圣经》和《天方夜谭》中的典故，还有就是您善于捕捉悲惨人们灵魂上的亮点。如《同病相怜》里的窃贼不肯劫掠同是痛风病患者的屋主的钱财，尽管那钱财就在眼皮底下，唾手可得;在《重新做人》中，警察局的侦探对改邪归正的撬保险箱的惯偷网开一面，无不充分说明您是个人道主义者。

篇7：马云与史玉柱联手目的是什么?

资金源源不断流向互联网企业,后果就是高分红,大量回购,而后强者恒强,并购盛行。谷歌以32亿美元收购智能家居公司Nest,Facebook以190亿美元之巨拿下即时通讯工具WhatsAPP (这是自2000年网络泡沫时代以来最重量级的高科技企业并购案)以26亿美元拿下了虚拟现实设备(眼镜)公司OculusVR。亚洲尤其是中国不遑多让,根据Dealogic的数据,今年第一季度不仅是亚洲科技行业有史以来并购业务最繁忙的一个季度,同时也是该行业史上第四活跃的并购季度。阿里巴巴、联想、腾讯等公司纷纷进入并购市场,其中阿里之激进令人关注。

高科技企业并购有的目标大多清晰。如虎嗅网分析有四类,一类弥补自己的短板,如联想集团斥资29.1亿美元和23亿美元收购了google旗下不赚钱的手机业务摩托罗拉移动和IBM旗下低端服务器业务,逐渐提升技术品牌,思路清晰。另一类则是收购相关业务,使用户体验更加完满。如亚马逊并购视频流技术、机器人技术等,着眼于扎根自己所在的行业。高明之举则是战略上的核心技术并购,苹果并购芯片设计厂商PASemi,大大提升了苹果自主芯片的设计能力,苹果自主A7芯片的性能已经超越了移动芯片老大高通。利用并购来的指纹识别公司AuthenTec,首先将指纹识别技术应用到iPhone上。最后一类并购属于消灭敌人式的并购,如Facebook并购WhatsAPP,因此外界风评不高。

马云与史玉柱联手并购,目标是什么?从去年开始,阿里巴巴并购图谱十分广泛,如同杂食动物,旅游网站、文化公司、地图公司、云储存网站,到线下商务、视频电话、新浪微博股权等无所不包。这些投资跃出了电商的范畴,比普通的专注于某一行业的股权投资更为庞杂。电商物流、互联网金融突破无门,门外有大量资金哭着喊着要投资的时候,庞杂的收购如同天女散花般撒钱,投中哪个就是哪个,互联网帝国的核心生出野草。

马云个人有两笔大交易。4月3日,恒生电子公告,马云个人控股的浙江融信以32.99亿元现金受让恒生集团100%股份,从而间接通过恒生集团持有恒生电子20.62%的股份,成为上市公司恒生电子的控股股东。4月8日消息,马云、史玉柱等实际控制的云溪投资与华数传媒签署战略合作协议,斥资人民币65.4亿元购入华数传媒2.87亿股股份,占本次发行完成后华数传媒股份总数的20%。同一天,浙江天猫与云溪投资的有限合伙人谢世煌签署了《贷款协议》,向谢世煌提供本金金额不超过人民币65.37亿元的借款,用于谢世煌向云溪投资的出资,并由云溪投资用以支付华数传媒本次非公开发行价款。

这两次并购都与上市公司有关,前一个并购是控股一家上市公司,无论阿里巴巴能否在美国或者香港上市,马云是A股两家上市公司的控股股东与重要大股东。股票市场是马云、史玉柱的重要平台,也曾给过大量的红利。本质上与借壳上市有些类似,只要是干净的壳,与公司业务相关,就能受到市场追捧。

篇8：马云与80后对话观后感

君远1001 蔡葳丰 0401100301 今天在网上看了马云和80后对话的视频，我很有感触。了解到80后关于生活，爱情，创业的一些想法。看了这一视频后，我感到他们遇到的问题中，有的也是我会遇到的。

说到马云，也许很多人都会联想到阿里巴巴，但是更多像我们这样生活在互联网时代的淘宝爱好者一定知道淘宝网和支付宝，这些都是马云和他的团队建设出来的，当然你会说没有马云也会李云，赵云等各种云会做出来的，但是没有如果，这个人就是马云，对，没有错，是姓马的马云，不是赵云，李云。这是个成功创业典范，把握住了天时地利人和。

谈到创业，马云说他是个普通平凡的人，他从来没有想过成为一代创业教父，每一代人都会告诉你，我们比你们那一代难多了，每一代人都会这么说，但都超过了一代。有一点可以肯定的说，我各方面的能力要比十年以前的我要能干多了，但是假如我回到十年以前，按照今天的能力十年以前重新走一遍我一定走不过来。很多天时地利人和的事情过去了，我今天觉得大家看到的是今天的我，我很希望大家看到十年以前的我。十年以前的我跟在座的人没什么区别，很多比你们还糟糕。一种平凡的心态，一种务实的淳朴，让我们看到引领着一代青年的代表，拥有着怎样的素质，我们应该回想一下自己的人生，是否只充斥是私欲，有曾想过为我们这一代人做什么，付出什么。我们应该想想，社会需要的是一群高素质的青年，何为高素质，不仅仅是有文化，有高学历，最重要的是有道德，育人为先，德为首。社会的进步不仅仅是经济的发展，更需要的是整体素质的提高，现在整个社会充满着尔虞我诈，谁也不相信谁，而马云他早就的阿里巴巴，淘宝，支付宝，终止就是服务社会，帮助他人，让更多的人赚到钱。社会需要这样的人。

创业者不管将来做成什么样，永远不要丢要真诚这个品格和性格。这个才是最重要的。

我们都知道创业是非常困难的，马云也说过：创业是每个人的梦想却很少有人可以成功，有一百个人创业，会有96个人你会不知道他们曾经存在过，有三个是你要亲自面对它们的灭亡，唯有一个才可以成功。现实的确很残酷，创业路上又有几人可以真正地见到成功的曙光呢？

创业路上，不是因为有你的智慧与坚持才可以成功的，也是需要时代给我们机遇，需要我们目前所做的创业事业是否真的起到解决人们的需要，解决这个社会的问题。创业不是为了赚钱，而是为了要解决别人的问题，这份事业才会做得成功，持续发展下去。我们都知道创业是非常困难的，马云也说过：创业是每个人的梦想却很少有人可以成功，有一百个人创业，会有96个人你会不知道他们曾经存在过，有三个是你要亲自面对它们的灭亡，唯有一个才可以成功。现实的确很残酷，创业路上又有几人可以真正地见到成功的曙光呢？

创业路上，不是因为有你的智慧与坚持才可以成功的，也是需要时代给我们机遇，需要我们目前所做的创业事业是否真的起到解决人们的需要，解决这个社会的问题。创业不是为了赚钱，而是为了要解决别人的问题，这份事业才会做得成功，持续发展下去。

马云说，很多年轻的创业者身上都有一种傲气。人有傲气是好事，但是傲得太久就是坏事。创业者要懂得谦卑、懂得学习，懂得找到自己的老师和方向。“在创业之路上，每个人都会有很多的老师，但我其实不是大家的老师。我经常说，我很多年以前把比尔盖茨当成榜样，当成自己的老师。后来我发现比尔盖茨做不了我的榜样，因为我不知道该怎么向他学习。但是隔壁开店的老张、老王可以作为我的榜样。”马云觉得学习身边的人比信仰那些遥不可及的榜样更可靠。他说，每个创业者要学会学习身边的人，欣赏身边的人。每个创业者都要通过欣赏别人，学习别人来升级自己。一个优秀的创业者看别人的眼光应该是欣赏的眼光，怀有的是羡慕、谦卑的态度。

平凡造就了这样一位一代人的领航者，让我们明白追求金钱是好的，但是不能抱着这样的目的去创业，那只是创业的附带品，一心想着去帮助别人，事业就会蒸蒸日上，金钱就会随之而来，所以平凡的人，拥有梦想。

马云说在中国今天的经济形式下，在全世界商界里面。马云不是我，马云代表着今天的中国和今天的世界，就是这样的创业者、这样的精神、这样的毅力、这样的团队，我们对这代人作出贡献，我从来没说过想为杭州争光、为浙江争光、为中国争光，我觉得我们应该为全世界这代人争光，是一代人的事情，它不是一个国家的事情不是一个地区的事情。

篇9：对话800字作文

您好！您是我们中国人民的骄傲与自豪，如果没有你的保护，就好象一只小鸟失去了翅膀，意味着将永远不会飞翔，所以您在我们心目中是伟大的。您好比一棵树，在我们需要时，做出贡献；你好比蜡烛，燃烧自己照亮别人……所以您是无私奉献的。

中国具有五千年的悠久历史，从一开始我们的祖先就会使用各种办法生存下去，钻木取火就是一个很好的例子。我过古代原始居民还懂得怎样使用工具，更值得骄傲的是：我国是世界上最早种植水稻和粟的国家。还有万里长城、兵马俑、莫高窟……都凝聚着古代劳动人民的结晶。我们中国的江南丝绸、镇江陈醋、景德镇陶瓷，都是世界上举世闻名的。自古以来我国就是一个科技发达的国家，为什么这么说呢？因为我国古代有一个人叫张衡，他发明了一个地动仪，被公认为世界上最早的地震仪器；除了这些还有很多伟大的业绩。这些都能体现您五千年历史的博大精深和民族的辉煌与兴旺。

中国也是一个有爱的国家，您知道吗？大雪灾、四川汶川大地震和“莫拉克”台风都是无情的恶魔，掠夺了人们的幸福，吞食了人们美好的家园；但是灾难无情人间有情。我们的抢险人员冒着生命危险赶往灾区，救出一些受伤的人员，这些抢险人员都具有大无畏的冒险精神，他们牺牲小我，顾全大我的精神是我们学习的榜样，一些志愿者都为四川同胞们祈祷和祝福。在“莫拉克”台风给予台湾重创的时候，台湾人民的房子已经全部被破坏了，但只要有爱，什么困难都会成为一粒渺小的沙子，大陆同胞纷纷捐款体现了一个民族的关爱，这些事例中，都能看出祖国是一个团结友爱的国家。

我因为是一个中国人而自豪，我们中国不但有博大精深的悠久历史，而且还是个有爱心有同情心有团结心的强大民族。

祖国，我想对您说：“我爱您！”

此致

篇10：对话800字作文

然而，正是这么一个生活在聋哑世界的人，竟然毕业于哈佛大学，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。她不仅用行动来证明了人类战胜生命挑战的勇气，而且还将自己所经历的痛苦和幸福记录下来，给后世以勉励。被马克·土温称为十九世纪的两个奇人之一（另一个是拿破仑）。

读海伦·凯乐自传《假如给我三天光明》，你会有一种奇怪的感觉，这是和我读以前的所有的书的感觉都不同。读以前的书感觉有的是在教育我，有的是在看别人的故事，有的是纯粹的娱乐，可是这本书驱使我产生了一种心灵上和作者对话的感觉，这种感觉就像海伦·凯乐和我一起坐在一块草坪上，我闭着眼睛倾听她讲她的人生历程。我仔细的听着，并和她一起高兴，同她一起悲伤，听到极为悲惨的故事的时候，我会情不自禁的与海伦·凯乐一起落泪。

这种感觉的产生可能和海伦·凯乐的身体情况特殊有关，她对世界的感知大部分来自文字。我们是靠眼睛、耳朵还有电视、广播、图书来全方位的感知世界的，而海伦·凯乐只能靠双手触摸文字来感应这个世界，靠对作者的心灵交互得到对世界的认识。甚至她早期写的小说都被人指为抄袭别人的，她自己也分不清是自己的想法还是抄袭。

还有一个感触是海伦·凯乐这本书的文笔特别细腻，尤其是她对周围环境的描写，根本不象是一个生活在聋哑和盲世界的人写出来的，下面我引用一段：有时候，天才刚刚亮，我就起身溜进花园里，晨雾笼罩着花草。谁能体会到把玫瑰花轻柔地握在手心里的无限乐趣；谁能知道百合花在徐徐地晨风中摇曳的美姿。采摘鲜花，有时候会一下子抓到钻在花里的昆虫，我可以感觉到它们受到外界压力，举翅欲飞，发出的细微震动声。这样的文字我不说你会知道是出自海伦·凯乐的手吗？

篇11：与马云对话作文800字

战略一:渠道下沉

先从互联网行业的一条消息说起。前不久阿里、百度、京东等网络巨头纷纷到农村去刷墙;以前农村墙壁的内容是化肥、种子、计划生育, 现在改了:“要销路, 找百度”;“要想生活好, 购物用淘宝”;“老乡见老乡, 上网用当当;”笑话很轻松, 后面隐藏的“渠道下沉”战略却很宏大。互联网企业嗅觉灵敏, 数据显示, 国内家电市场一年销售收入约8000亿元, 农村市场占了一半, 潜力巨大。所以才有了阿里、百度下乡刷墙, 目的是渠道下沉。

网络巨头最近开始做的事情, 龙广早就开始做了, 所以才有底气说“与马云争锋”。2007年10月8日, 龙广乡村台在黑龙江大地率先奏响黑龙江对农广播号角。背负的使命之一, 就是渠道下沉。乡村台的渠道下沉既包含龙广自身, 也包含众多广告客户的愿景, 因为他们也希望开拓农村市场。

融合新媒体是乡村台渠道下沉的重要抓手。乡村台依托固有节目, 通过微信公众平台、龙广客户端等新媒体途径进行延伸、拓展与线上节目、品牌活动高度粘合。例如情感类节目《乡村爱情》将情感案例延伸到微信、龙广客户端进行推送;每次活动之后推送的“小雪的暖心日记”, 更是从主持人视角, 发现活动背后点点滴滴的温暖故事, 深受听众喜爱, 领导更是给了“暖心日记, 乡村台标识的魂”的评价。

精心培育和维护带来喜人回报, 下乡搞活动、搞演出, 提前在微信平台上分步骤宣传炒作和互动设计, 都得到了良好的预期;和广告部合作皮草下乡, 很多人看了微信宣传, 会赶好远路来……

通过新媒体传播理念, 让线上节目、线下服务融为一体, 这种高度粘合, 让我们巩固了最忠诚的粉丝。通过自媒体裂变式传播的特殊优势, 让受众N次传播来吸纳更多微信用户。从而使媒体应用与广播节目互补, 形成良性循环, 也以此来做实大数据建设。

战略二:扎根本土, 辐射全国, 利用优势资源搭建集成平台

全国乡村广播的联合是重大战略。充分利用已有的内容、产品、活动等资源, 致力于搭建完善的内容、产品集成平台, 持续开放平台, 实现行业内的资源聚合、资源共享, 由生产商向集成商和提供商转变;这样, 联合就不是简单的1+1等于2, 就是中子和铀原子相撞产生的核裂变。举例来说:可以通过全国乡村广播联盟搭建线上、线下平台, 将山东的苹果卖到黑龙江, 黑龙江的大米卖到江西, 江西的茶叶卖到辽宁, 辽宁的海鲜卖到云南……通过全国乡村广播联盟各成员台的资源优势, 形成线上节目互动, 线下新媒体互动, 实现农资、农产品的全国营销互动。

从目前全国乡村广播不断发展来看, 各家乡村广播联盟成员台在农资、农产品营销方面各有所长。如若通过微信、APP等新媒体手段, 实现全国农资、农产品互通, 特别是涉农企业和市场的互通, 必将打造一个无比广阔的农村消费场景, 其成长空间是不可限量的。我们相信“人聚财才聚、有人有一切”的财富定律, 这是未来的核心竞争力, 也是马云等企业家们羡慕的资源。

战略三:连接城乡, 打通壁垒, 化劣势为后发优势

乡村台没有FM波段, 这是天然的劣势, 但也给了我们紧迫感和危机意识。从2014年第一天开始, 尤其是党的十八大明确提出:“大力促进城镇化、推动城乡一体化”后, 全频率上下就琢磨, 要怎样影响城市人群, 打通壁垒, 连接城乡。所以乡村台不能说新媒体技术最强, 但我们主动运用新媒体的意识是很强的。

通过微信&朋友圈、蜻蜓、荔枝FM等社交媒体, 通过自媒体传播优势, 我们成功的在城市人群, 特别是广告客户当中树立了乡村台的品牌形象。大家在朋友圈就能关注到乡村台节目精品策划和活动推广, 并分享, 主持人在这些社交媒体平台上都非常火爆。同时, 通过品牌节目的策划布局, 龙广乡村台由服务乡村、向服务城乡华丽转身, 在打破壁垒的过程中底气更足、信心更满。

未来布局:落子新媒体, 深度修炼微力量

不论何时, 媒体做得都是“人”的媒介, 人的工作。具体来说乡村台就是要当城乡消费者、生产者, 城市投资者、消费者的媒介;需要的新媒体工具, 必须要成为以上几种要素的平台和入口, 与受众紧密联合。在这个问题上, 不贪大求洋, 土办法管用也是好办法。

目前乡村台营销拓展, 重点就放在微信营销上。因为微信营销具有点对点的精准度, 借助庞大的用户群, 借助移动终端、天然的社交和位置定位等优势, 再利用自媒体的传播源, 将推送消息进行多次推送, 从而实现点对点精准化营销。未来我们将开发微信功能菜单和微商店, 开通线下支付平台。

在互联网时代下, 衍生收益往往大于直接收益, 所以一开始建立新媒体营销体系, 要富有更多的公益性, 通过改变购买理念, 逐步实现微信团购、微信商品大集、微信抽奖等, 将下沉产品分阶段、分层次推送给城乡用户, 拓展龙广产业下沉渠道。

摘要：本文通过传统媒体与新媒体融合的大趋势下, 在对农广播的发展方向、发展路径上调研、思考。从渠道下沉、扎根本土, 辐射全国, 利用优势资源搭建集成平台、连接城乡, 打通壁垒, 化劣势为后发优势三步战略谋划, 并将落子新媒体, 深度修炼微力量为未来布局。

篇12：对话作文800字

也许名著对于人们来说就是思想的大门，是智慧的阶梯，还是思想的舵盘……但对于我来说，它是最亲密的朋友。我和它还有过一次次精彩绝伦的对话呢!也许名著对于人们来说就是思想的大门，是智慧的阶梯，还是思想的舵盘……但对于我来说，它……

川端康成有本书叫《山音》，里面有很多对话，其中不乏经典。亲可以去看看。

我到了“空城”上，怎么进来的我崇拜名人，而且万一曹操他真的过来了，但还是有一些担心。正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，立马站起来说，只见诸葛亮神定自若地说，手持朱雀羽毛扇。甩甩头：“诸葛亮先生，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师……

和爸爸妈妈聊聊天“叮铃铃……”早上七点钟时，我们家中就会传出一阵阵起床啦，起床啦的叫喊声。是谁呢?当然是我的妈妈了，这叫喊声几乎成了我们家的定时炸弹，每个双休日清晨，她就会爆炸出“干什么呢!还睡!看看都几点了!慢吞吞的等等”类似的声音。记得有……

与雨果对话雨果先生：您在天堂还好吗?我是一名中学生，我是通过《悲惨世界》认识您的。这是一部令世人瞩目的经典名著，您用如椽之笔把那个荒诞不经的时代中人性的种种变幻刻匦得淋漓尽致。想想冉阿让稀奇古怪的经历，我不禁感叹人性的微妙……。

3空谷幽兰――林黛玉的出场与王熙凤、贾宝王的出场相比，林黛王的出场似乎逊色不少，但其实不然，曹雪芹对人物出场的刻画始终是与人物的性格相同一的。王熙风的性格特点是“辣”。贾宝玉的性格特点是“顽”，对于这两种性格，必须集中笔墨，多角度地……

一束激光，来到了诸葛亮家门口。正好看见刘备和诸葛亮正从他家出来，显然是刘备成功请到了诸葛亮做他的军师，两个人有说有笑的。眨眼间，我到了“空城”上，见到诸葛亮在城墙上神情自若地弹古筝，只见诸葛亮身穿紫砂衣，头戴白素巾，手持朱雀羽……

可以两者相结合埃写你阅读名著时有所感受，然而仿佛书中的道理是与人物对话理解的

篇13：对话作文800字

你来自战国，来自秦汉，是楚国大将项氏一族的后代，如此的身世，加上秦汉时期的动荡局面，就注定你将成为名垂千史的骑士。然而，历史的车轮转地太快，你还未成年就面临着国家灭亡的残酷现实。本该享受奢华的贵族生活的你，过早地担当起了自己的使命。难以想象，你还是一个懵懂无知的少年，是如何在秦军的铁蹄之下生存的，我相信，仅靠项梁和范增是不够的，更多的还是是靠自己。项羽，我与你跨越时空对话，向你表达我无限的敬佩，我听到了，你用贯彻苍穹的声音对我说：“好男儿，当自强自立。

年少的你面对国家的灭亡，并没有颓废，取而代之的是发愤图强，在叔父项梁和范增帮助下精进武艺，无比的天赋和后天的努力将你塑造成了一个绝世英才，你很快就领悟到自己的使命――灭秦复楚，你并没有逃避，没有懦弱，而是勇于担当，最终起义，一步步伐秦。没有什么能挡住你的步伐。最终在决定性战役――巨鹿之战中大败秦军主力，立下诛秦第一战功。在弥漫着硝烟的战场上，我与你身跨战马，纵横驰骋于疆场，厮杀声中，清晰地听到他说：“好男儿，勇担当”

虽然你灭掉了秦军主力，但又不得不面对能威胁到你的两个敌人，一个是刘邦，而另一个你自己可能没有意识到，那就是你自己――项羽。你的能力太高以至于你自己无法驾驭，你开始骄傲自大，目中无人，包括范曾你都不看在眼里。这一切的一切，我看在眼里痛在心上，后来，在对刘邦的作战中，你的战斗力逐渐抵不上他们的智力，以至于你节节败退，垓下之围，四面楚歌，注定了你的失败，但你是霸王，是王者。你用最后的气力跨上战马，冲入茫茫汉军之中，四处冲杀。最后，你倒下了，但你的戟只要再挥动，汉军又会潮水般退去。但最终，你还是倒下了，千古的霸王。

篇14：对话刘伟作文800字

假如你听到这样的语句：双手伸出是温暖的服务，摊开是放飞的理想，张大是创造的力量，捧起是收获的欢乐……你会流泪吗？

你不会流泪！你会用你自信的微笑告诉世界：没有双手，你用微笑给予世界温暖的服务；没有双手，你用坚持与毅力摊开放飞的梦想；没有双手，你用乐观与自信张大创造的力量；没有双手，你用心捧起收获的欢乐……

没有微笑，你的世界不会如此温暖。当你站在舞台上的时候，所有人会震撼。当大家还在同情“如此一个帅小伙怎么这么不幸的时候”，你用微笑拒绝了他人的同情，你用微笑拒绝了弱者的冠名，你用微笑告知世界：没有双手，你的人生一样精彩。你不过只是比别人多走一些弯路，但弯路上的风景独有你能享受，你是上帝的宠儿！

没有双手，你却拥有坚持与毅力，你的世界里到处都是放飞的梦想。你用脚写字，用脚弹钢琴，你用旋转的身躯与双腿跳出最眩目的街舞。这精彩的背后，藏着多少常人无法想象的.辛酸与痛苦。正如冰心所说：“成功的花儿，人们只惊叹于它现时的明艳，而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”但是这泪泉，这血雨浸染了你的梦，它不再碎薄，而是一种沉甸甸的收获。

没有双手，你的乐观与自信创造生命的奇迹。你说过，摆在你面前的有两条路，要么赶紧死，要么好好地活下去。你选择了后者，因为跨越生死界限的人能爆发出一种强大的生命力与创造力，能到达一种超现实的生存状态与生存境界，加上你的乐观与自信，没有什么能阻挡你一路向前。生命在自信与乐观面前变得如此美好与丰富。上帝在你的自信与乐观面前变得如此慷慨。

没有双手，你用心捧起收获的欢乐。在星光大道上，你站在了冠军的宝位上；在维也纳金色大厅，你鞠躬向全场起立鼓掌的观众致谢；在感动中国的舞台上，中国最优秀的学者们为你送上最真挚的表彰。黑白琴键上有泪水，也有鲜花；坎坷的人生路上，有同情，也有赞赏。你的生命这般顽强，叫世界怎不为你欢呼，为你鼓掌？你的眼角噙满泪水，却坚定遥望远方，不会停驻，你依然相信未来——一个断臂青年的未来。

篇15：与马云对话作文800字

从《论语今读》到《李泽厚对话集》, 滚雪球式地阅读, 越滚越远, 越深, 我读的气力和胃口也越滚越大, 节奏越滚越快, 根本停不下来。

阅读经典:根本停不下来

我喜欢读李泽厚先生的书, 源于《论语今读》, 简单、执着的我, 喜欢他的解读胜过《论语》本身。他开启我滚雪球式的读书法, 从此开始系列地读他的书, 如《美的历程》《华夏美学》《中国现代思想史论》《中国近代思想史论》《中国古代思想史论》等, 越读越想读, 越读越“扯”。他赞赏鲁迅, 我再读鲁迅;他提到康德、尼采, 我重读康德、尼采……这种读法, 越读越扯, 越扯越远, 越远越多, 越多越深, 越深越厚, 没有止境。也许读得太过简单, 太粗糙, 太不“准确”, 但这是我的读法和看法, 让我受益匪浅。

这种读书法, 只能像李先生主张的, 读书要快读, 不求甚解, 快读那些必须读的书—生命中必须要读的几十本经典书籍。是的, 人人都知道, 读过, 读了, 未必能读进去。因为读“经典”, 不如吃饭穿衣那么迫切实在, 不如聊天上网那么娱乐快捷, 不如工作事业那么实用明确。它如吃“燕窝”, 一点点儿地滋补、滋养精神气血, 对粗粝的现实生活来说, 太“贵”太“慢”, 不如喝“鸡汤”来得便宜。是的, 我赞同李先生的观点。读书分两种, 一是有明确目的, 二是无目的的合目的性。真正需要慢读、熟读、细读的书, 并不多。读书不是简单地获取知识, 而是培养锻炼识别、评价的水平和能力, 使自己对各种问题更敏锐, 更清醒, 也更理性, 不做权威的奴隶, 不做时髦的奴隶。

我读书大部分凭直觉和偏好, 不过也受环境影响。比如, 生病后, 在家休息, 愿意读尼采、叔本华的哲学, 读鲁迅的小说散文, 听老舍的幽默说笑。可能“病床”是离生死最近的地方, 可能“呐喊”“怒吼”“带泪的微笑”是寂寞的出口。病前喜欢听卢梭、杜威、陶行知、叶圣陶的娓娓述说, 絮絮叨叨, 或许是工作需要, 或许是忙碌得无法沉下心来。

“滚雪球”式的阅读经验, 应该契合李先生的心意, 读一个人的, 要看四个人讲的, 看谁讲得最好, 比比高下优劣。不读书时, 觉得无书可读, 越读越觉得有书要读。读《论语》解释, 我读过辜鸿铭、杨伯峻、钱穆的;读《论语》解读, 读过李零、东方桥、傅佩荣的, 读过于丹的, 甚至翻看过清华厨师的论语心得。相比较之下, 喜欢傅佩荣的《论语解读》, 但最欣赏李先生的《论语今读》, 解读透彻, 词义精准, 随性随情, 眼界开阔。当然, 读完一些书后, 会懊悔浪费了时间。不过这种滚读法确实提升了自己对书籍的识别、评价能力。

提到李先生, 不能不说说“情本体”, 仅仅只是我在《论语今读》中一鳞半爪地捉到和闪过。为了更好地理解, 我阅读了他的一系列书, 尽管是表层、模糊、杂乱、不求甚解地吞咽下去。现在的我, “够不着”, 只能依据所能消化的一星半点儿思考去“敬重”它, “理解”它, “珍惜”它。“情本体”把上帝的理念世界置换成接地气的俗世世界, 让哲学的趣味性、生活性高于学术性和理智性, 让普通的我欢欢喜喜地进入这“哲学”世界。李先生的“情本体”是有内容的, 即对普通日常生活的珍惜、眷恋、感伤和了悟。正如他本人所说的, 这是人类的视角, 不是民族的视角, 不只是中国视角, 但是以中国传统为基础看世界, 是“人类视角, 中国眼光”。

李先生认为, 人应该在对自己日常人生的珍惜中, 感受和了悟生活的意义, 由此获得活下去的动力, 指出《红楼梦》会让我们体会到人生的细微和丰富, 熟悉, 新鲜, 百看不厌。是的, 《红楼梦》最能展示中国人的情感特色和文化心理。从十几岁读它, 到50 岁再读它, 每一次都读得津津有味, 唏嘘泪流, 味道不同, 泪点也不同。这是积淀了自己的故事经历, 将情感、时间和意念密密匝匝地钉进经典章节的缝隙与褶皱中。

读经典, 耗时耗力, 完全是用生命在阅读, 这难道不是经典的魅力所在吗?

感受经典:站在风口上飞舞

经典本身就是一个球, 从任何地方开始, 它总会在滚动。对于一个教师而言, 《李泽厚对话集》中对教育的看法最击中我的心, 三言两语, 直戳时弊要害, 让我不由自主地“滚”起!

关于教育, 也许是知识有限, 也许是身在其中, 我的一点点思考像浮在教育水面上的一滴油, 荡来荡去, 始终不能透入水中!我所知道的, 别人也都知道;我想说的, 别人早已说过。此时, 李先生为我揭开一点新的东西, 比如关于“片面的全面”的教育哲学说法。未来世纪的教育, 是要真正发现和发挥每个人的潜在能力, 实现人的“全面发展”, 包括各自特长的片面发展。只要身心健康, “片面发展正是一种全面”。这种发展是人生最大的愉快—教育要以此为目的。

我常想, 学校教育有时会走极端, 或一味强调“考试第一”的绝对公平, 或全面肤浅, 让“一切”学生的“一切”方面均衡发展。但教育恰恰是不能兼顾“一切”人的“一切”方面, 只能是适应“个性特征”的相对普适教育。特性、偏好和兴趣不同的人, 就会有相应不同的教育方法。在一片均衡发展的整齐话语中, “片面发展正是一种全面”, 多么简单而哲学的另类声音!

其实, 读书和学习是相似的。读书, 可以纵深阅读一个人或一类著作, 读得片面但深刻;也可以横向阅读相关类书籍, 读得全面但肤浅。学习亦是, 既可以对一门功课兴趣浓厚, 钻研极深, 也可以多门功课浅尝辄止, 面面俱到。我赞成高考的3+X, 其中X可以从1~9门, 多种选择。

我有限接触到的特长教育常是异化的特长教育。这种教育有时会被直接窄化为“艺考”要求的美术学习和音乐学习。音乐和美术不是个人特长和兴趣发展, 而是高考道路上多一种选择的要求。就如我的表妹从进入中央音乐学院附属中学就读, 到中央音乐学院毕业, 十几年的音乐特长学习, 最后的工作却选在海关稽查处, 与音乐毫无关系。她说, 普通人靠音乐解决吃饭问题太难。我为她十几年的音乐学习感到遗憾, 是自己太过理想化, 还是她太过现实?

克里希那穆提 (阐述东方哲学智慧的印度哲人) 说得好, 教育关心的应该是生活的全部, 而不仅仅是对当下的挑战做出仓促的应对。教育活动是一个社会活动, 不只是狭义的学校教育。社会的政治、经济、文化大环境及教育的家庭社会氛围, 共同造就一个人的未来……特长教育的发展要适应社会发展形势, 而不应是对现实的仓促应对。

同样, 李先生关于“填鸭”教学的必要性一说, 简直是“拂逆”众当代“教育专家”, 尤其是西方教育专家的“圣经”似的教育警告。

小时候被他人“填鸭”, 长大后给他人“填鸭”, 我熟络自然地走在“填鸭”的道路上。似乎只要高考存在, 教育的各种改革都会成为治标不治本的应试策略 (我是坚决地拥护高考派, 自己也是高考的受益者) 。中国人的智慧是生存智慧, 不是思辨智慧, 学习是为了更好地生存, 学校自然必须为学生找到便捷、省力、高效学习的生存技巧、方法, “填鸭”是办法之一。“填鸭”在人数众多的班级伦理道德教育、集体行为规范教育中, 显现出确定、平等和一致的优势。李先生曾指出, “填鸭”教育在一定时期, 尤其是儿童时期不可少的。其实, “填鸭”也有好处, 系统的、强迫记忆式的训练是不可少的。对人类最好的东西, 包括历史的、人文的、科学的, 要有系统地灌输, 包括行为规范的训练灌输也是如此。就伦理学来说, 从幼儿园“不要”这样、那样, 到各宗教的“十诫”教义等, 都是在要求克制、否定作为个体生物性的某些欲求, 即“克己复礼”, 它们是语言命令所表达的理性规范。一代传一代, 构建人的心理形式。除了伦理道德, 当然还有认识和审美。这种教育并不可少。

但是, 从小接受“填鸭式”教育的孩子, 习惯性“被灌”, 缺少自主求新意识, 思维变窄、变懒, 好奇心、求异心渐少。此时, 培养思辨智慧很难。李先生清楚地看出, 我们不是缺少“填鸭”, 而是“填鸭”过度, 甚至教学方法只剩“填鸭”了。令他更加忧虑的是, 就中国目前教育而言, 恰好相反, “填鸭”过多, 考试过多, 竞赛过多, 严重地摧残和损害了不少人才。

本来, 我在杜威那里找到救失自己“填鸭”过度的法宝秘籍, 试图在“填鸭”和“放手”中找到一个合适的“度”。而李先生却说, 儿童教育如杜威主张的那样, 是不行的。我又犯糊涂了, 看来, 我读的经典还是太少。关于杜威, 关于李先生, 我还需要慢读、细读, 增强辨识力。也许杜威过于“尊重”孩子, 孩子的想法更多的是本能、直觉, 需要清醒、理智的规范。或许杜威过于依赖“生活”, 生活的琐碎需要提炼, 生活的智慧需要冲刷洗练。

当然, 最经典的是李先生关于“度”是美的教育观点。“度”是变化的, 不确定性的, 具有模糊性和偶然性。在活生生的事情中, 在具体的实践中, 在使用工具中, 我们要恰到好处, 才做得对。这个“对”, 不是逻辑的对, 不是语言论证, 不是概念符合, 而是在活动中掌握好分寸。当我们在实践中, 发现自己把握到“度”, 恰到好处, 顺利了, “对”了, 这一刹那, 心里的感受就是美。李先生的哲学, 只是提出一个视角、一个概括和总结。要转化成实践, 还需要很多环节, 有很长的道路要走。不过, 我已经先入为主、心悦诚服地接受了。