西海子雨景散文

西海子雨景散文（共8篇）

篇1：西海子雨景散文

西海子雨景散文

在老家固原原州区有固原十景之一“西海春波”之称的一个景点，古人称之为朝那湫，而我们当地人还是习惯称它为“西海子”。

作为一个土生土长的固原人，自18岁求学离开老家，每当走在外乡的路上，心中时常牵挂最多的还是故乡西海子的雨景。

记得自己初次观看西海子的雨景还是十岁那年，自己跑到村后山上一个叫崾路嘴的大山上去挖柴胡，初夏的早晨，天气晴空万里，站在崾路嘴上，呼吸着山间清新的空气，跌宕蜿蜒的山峰连绵数里，如同一条巨龙。放眼望去，那离崾路嘴有数里地之远的西海子，在六月清晨初升的骄阳下波光粼粼，清新秀丽，如同一面会发光的明镜一般在群峰环绕中熠熠生辉，美不胜收。它照亮了山间，照绿了树木，照红了艳丽的野花。

天气真是变化莫测，原本是万里无云的晴空转瞬间就变得祥云不见，黑云压顶了。刚还沉浸在美妙的景致中留恋不已，顷刻间豆大的雨点便砸在了头颅上，一时间，大雨击落了树叶，激起了浪花。我在躲雨之际惊鸿一瞥，发现自己竟然瞬间挪不动脚步了，只见得平静的西海子瞬间更美了，平静的水面上雨儿跳起了炫舞，似乎在用全身的力气诉说着对西海子的眷恋，那些久未经雨水滋润过的`花草随风招摇，似乎在用优美的舞姿欢迎着雨水的滋润。在看水面，似乎正似王勃在《滕王阁序》中写道的“秋水共长天一色”一般，水天一色，水天相接。

当我在雨中还未回过神来的时候，就这样雨停了，风清了，太阳也在天空中化成了一道靓丽的彩虹，犹如一座彩色的桥架在天边，渐渐地彩虹退去，太阳也露出了笑脸，光彩照人，分外清新。瞬间只觉得天更蓝了，草更绿了，花更香了。清新的气流伴着泥土的芳香扑鼻而来，被雨水滋润过的花木，竞相争艳，频频斗绿。树叶上的小水珠犹如一颗颗晶莹剔透的水晶球，在雨后的阳光下愈是让人觉得美丽，甚至都有点抱怨无知的风吹破了水晶球，破坏了这难得的景致!再看西海子，刚才不安分的水面上似乎又渐渐地平静了下来，微风拂过，柔波在水中泛起圈圈涟漪，真是一波江水送柔情呀!

篇2：西海子雨景散文

1

烂柯山，是属于古诗文的，属于古文化的，属于线装书的。

我爱游玩，可是，从不敢去新安，去烂柯山，怕去了，面对神山，却出乎想象之外。这样的事，太多了，很多山，在古诗词中读了，让人神思飘渺，心向往之，去了，面对一片俗艳，一片簇新，不由长叹：“盛名之下，其实难副。”

可是，在一个春季，我仍然禁不住诱惑，禁不住朋友撺掇，一路衣衫带雨，眉眼拢翠，来到新安，来到烂柯山。

来的时间，是个细雨天，细细密密的雨，细如蛛丝，沾衣不湿。

我觉得，在这样的细雨天，游烂柯山更好，更有诗意：薄雾缭绕，如纱如梦，有一种仙意，一种幻境，和烂柯山的千年传奇，才相吻合。

烂柯一带的山，在春季里，很柔。

烂柯一带的花，在春季里，很净。

一切，都透着一种灵秀;一切，都泛着一种清爽;一切，都有着春天的洁净;一切，也都映衬着淡淡的绿。

远观烂柯山，是一幅大写意，张大千的。

2

烂柯山的盛名，得益于一个传奇：一个叫王乔的，上山砍柴，看到一个洞，洞中有人下棋，这个棋迷，也凑上前去观战。

一盘棋，并不长，可是，这是神仙世界，山中一日，人间千年。王乔再转身，斧柄已烂，家人不在，物是人非。这儿，于是叫做烂柯山。

烂柯山，在中国文化中，就变得烟雾缭绕，就显得神采奕奕起来，就让古文人津津乐道，让古诗文倾倒，让一切汉文化中走来的人心醉神迷。

烂柯山，也就在古诗文中优美着，神秘着，诱惑着每一个中国人，向每一个好游者招手。

想象中，烂柯山应该是这样的――

它很静，静得露珠落下，也能听得见“嘀哚”的声音，因为烂柯山“幽禽不复惊棋响”，一片鸟鸣，清如细雨，声声在耳，声声圆润;她很净，净得如水洗过一样，能映得出苍翠，映得出山的影子，因为这儿“深路转清映”，行走其中，眉眼皆绿，衣襟染翠;它掩藏着奇幻，充满了神秘，人行山中，时时幻想，会遇到个白衣飘飘的仙人，或一个白胡子老头，与自己交谈，或在那里下棋，因为，这儿是著名的烂柯山，是仙人养息之所，是仙人乐游之地啊。

千年，千年一瞬，我们来了。

远远地看着烂柯山的.影子，在雨里苍苍皱起，真有种“落日千年事，空山一局棋”的感觉，有种“霓裳倘一遇，千载长不老”的渴望。可是，那下棋的仙人，观棋的樵夫呢?早已化为历史的一个传说，化为山涧的一缕白云，缭缭绕绕，流入千年之外了。

烂柯山，是一个怀古的好地方。

带着一丝酸楚，一种“前不见古人”的淡淡忧伤，走向烂柯山，感觉真好!

3

雨中烂柯山，有几分飘渺，有几分雨意，有几分仙境的气韵。

烂柯发生的地方，人说，在洞真观，又叫王乔洞。

雨中渐近，可以隐约望见，古柏参天，一派苍郁，一派葱翠，一派“楚国江山古，幽州白日寒”的幽静。这样的景，才能和传说合拍。如果是一把的小树，和新鲜的红漆，和金碧辉煌的建筑一起，就不免有造假之嫌。

千年物事，古则有味，旧则含情，苍柏古树荫翳蔽日则合乎生活。真不知道，现在一些人，把一些名山大川，打扮得簇新，究竟何意?

苍松翠柏中，有古旧翘檐，斜斜一角，露出于荫翳中，在淡烟薄雾中，若隐若现，犹如鸟翅，几欲飞去。让人见了，不由遐想，那大概是仙人所骑的白鹤吧。仙人现在棋已下完，大概准备骑鹤飘摇而去，直上九霄吧。

那儿，就是洞真观。

洞真观藏在翠柏深处，依偎一处山腰，山水一抱，十分沉寂，也十分古旧。站在这儿，你能听见传说流淌的声音，能听见仙人的笑声，甚至，能听见棋子叮叮的响声。

千年传说，已经老去，就如眼前的建筑，苔痕斑驳。

洞真观分南北二院。

南院石碑多通，石碑上字迹灭没，很难辨认。唯有一通上，隐隐约约可见“烂柯山真人仙迹乔仙洞”。传说，王乔观棋之后，醒神悟道，藏身此洞，化石成仙。站在洞外，一时浮想联翩，好像故事就在昨日发生，就在眼前发生，好像自己就是那个烂柯人，一时心神恍惚，几欲飘飘飞去。

北院中，古柏参天，细雨中，给人一种水墨画的苍古感。其中三棵，尤其古老，苍劲，身如铁铸，凹凸跌宕，透着一种岁月的沧桑，凸显出时间的永恒。树枝，更是如铁，如钢，如盘曲的龙，云中吸水;如飞舞的鹤，伸嘴长鸣。树古，叶做苍黑色，桀骜不屈，毫无媚态。

仙山古树，非同凡品。

观中，有一泉，名“香珠泉”，水亮如月光，清如少女的眼睛，净如婴儿的微笑。观中人言，此水“春温、夏凉、秋爽、冬暖，常有游客携器取水，返回后与家人共同品尝”。我喝了一口，一股清新之气，直透肺腑，让人浑身净白，连精神也是白的。

不知当年，王乔是否饮用此水。

不知王乔成仙，与喝这水是否有关。

4

回首时，烂柯山在飘渺的雨中，隐隐约约，又如仙境。

游山之后，心中，有一份空灵，一份满足，一份依恋不舍。友人问，感觉如何。我回答，是我想象中的样子。

烂柯山老了，近两千年的传说，应该是这么个样子，就如古诗，就如古书，就如翰墨飘香的古文化，给人一种旧，一种老，一种古的感觉。

因此，在古文化中，我们才会产生怀古之情。

因此，在古文化中，我们才会产生一种神交古人的感觉。

站在一片崭新中，一片俗艳中，那种古意，那种“青山依旧在，几度夕阳红”的哀伤，是无论如何也难以产生的。

篇3：聆听西海情歌散文

歌手“刀郎”这个名字的由来，是因为他的声音特点和新疆南部麦盖提县“刀朗族”人声音很相似，都是沙哑中带着清亮。而那里的刀郎歌舞更是以质朴、粗犷、热烈、奔放并充满神秘色彩，令人瞩目。听过刀郎创作的很多歌曲，印象最深的是《西海情歌》，初次听到，便一下子喜欢上了它。每次听这首歌，心中都有莫名的震颤，歌中深入心灵的歌词语言与背景音乐，再加上刀郎沧桑、嘶哑的音质，仿佛将人置身于茫茫的雪原，让人感受到一眼望不到边的寂寞和着内心的迷茫与绝望，在苦苦的寻觅与等候中，涌现出一场彻底的爱恋与悲情，继而随着歌声的情感波动，最终转变为撕心裂肺般的疼痛，不经意间就触动了内心那根柔软的弦。

再次打开《西海情歌》，是在一个雨夹雪的清晨。低缓的音乐，深沉的情感，依旧是刀郎那沧桑、嘶哑的歌声，我却百听不厌。歌词的背景是一个完整的爱情故事，地点是西海高原和雪山，而我总爱固执地随歌声中的背景将自己置身于一片茫茫的沙漠，体会在那种广阔的天地之间，唯我一人的孤苦与寂寞。在那里，我也会从心里发出“还记得你答应过我不会让我把你找不见/可你跟随那南归的候鸟飞得那么远/爱像风筝断了线，拉不住你许下的诺言……”这样的感叹。每当此时，有种尖锐的疼痛便会从心底蔓延，直到夹杂着酸涩的泪蓄满眼眶，再也不能控制自己的情感。怀想着，曾经和我像雁一样从南方飞到北方的那个人，不是为了生命的迁徙，却是为了爱的承诺。可是，世事的变迁，改变了很多本真的东西，人人都在为名为利追逐，以往的纯真，少时的快乐，在异地他乡，早已像秋风中摇曳的衰草，被刮落得面目全非。那时候，我理解了他所有的选择。一个南方人，想要在京城立足，谈何容易?没有谁愿意永久地成为“京漂”一族，在摸爬滚打中过着颠沛流离的生活，既然有捷径可走，谁又甘愿轻易放弃?那段时间里，我蜷缩在属于自己的世界里，只剩一架躯壳，过着泪水泡饭的日子，就着饭的菜，则是被撕裂的心，咀嚼的滋味，早已在疼痛中麻木。

我放飞了曾经的爱，而我自己的爱，却断线……

从一个城市到另一个城市，只圈定在北方的`范围，就算最后我“安营扎寨”，也只是循着他的足迹，以自己的方式固守着我的爱情城堡。我能感觉到他在这方天地里存在过的气息，想象着他曾在某个地点留下的足迹。不需要太多的言语，也无需有什么作为，哪怕只是一个人悒悒守望，就像是“我在苦苦等待雪山之巅温暖的春天/等待高原冰雪融化之后归来的孤雁/爱再难以续情缘/回不到我们的从前……”而我的心里，没有恨，也没有怨，只有爱。曾经的美好，依然在记忆深处珍藏，尽管，我们已是咫尺天涯……

忽然就想起了几日前离开我的那个人，他装点好简单的行囊，带着几样他喜欢的吃食，一人驱车远离我的视线。他要去的地方，是真正的大漠边关，天气比关内还要冷，积雪比关内还要厚，风，比关内还要凛冽。他的出走，打破了在家时相互“漠然无视”的格局，一种牵挂紧随他身后，连家，也在这深秋的风雪中，显得异常空落。我能看到他到达了目的地之后，一个人走在人烟稀少、茫茫无际的大漠，“一眼望不到边，风似刀割我的脸”当是最真切的感受，而这被“刀割”的疼痛，则是痛在我心。完全是那种“自你离开以后/从此就丢了温柔/等待在这雪山路漫长/听寒风呼啸依旧”的落漠和忧伤。他担负着男人的责任，肩负着自己的梦想，独自行走在大漠，采取矿样，任风雪欺凌，任思念他的人，凝望着他离去的方向苦苦守望，任相思蚀柔肠。

而此时，远行的他，是否能听到我内心的呼唤?是否能感觉到，在他行走的路口，有双早已被泪濡湿的眼，在凄冽的寒风中，默默等待他风尘仆仆的回归?

一直以为，女人的心理相对比男人脆弱，最需要男人的呵护与温暖。其实男人更为不易，他们承受了更多的责任，面对恶劣的环境或生活的艰辛，他们挺直了脊梁，拼着命的也要呵护自己的家室。就像那些背着行李，四处求生活的民工，为了家人能吃饱饭，为了给儿女有个安宁的学习环境，他们四处漂泊，忍辱负重，失去了一家人和美的生活，失去了能尽情享受人生乐趣的不少好时光。而他们的爱情，却交给了思念——他们苦苦思念的人，以及深深想念他们的人。两地望穿秋水，愁肠百结，各种滋味，当是“才下眉头，却上心头”的纠结与无奈。相比，他们的内心更需要被人理解，更需要爱人所能给予的柔情和温暖。

事实上，刀郎这首《西海情歌》，是为可可西里第一个牺牲的环保志愿者而写，在志愿者的身上，发生了一场凄美的爱情故事。刀郎以志愿者恋人的视角，发出声嘶力竭的呼唤，是对爱情的渴望与回想，是失去心上人时的悲凉与绝望，整首歌衬托着“生命禁区”的背景和刀郎沧桑、沙哑、质朴的歌声，以真挚细腻的情感，将这一爱情悲剧展现得淋漓尽致，催人泪下。

篇4：蓝天海子的散文

“蓝天海子”。这个名字，是我在一次下乡的时候，走到太平山上的烂田村，被它秀丽的山、碧绿的水所打动，突发奇想得来的。

从遵义城区往北，沿着老遵绥公路走约六公里，爬上天平山，就到了一个叫烂田村的地方。烂田村的每一个村落，都在太平山上。在城郊，一座突起的山，将城区的喧嚣踩在脚下，让山上的村民尽享着一份宁静。来到山上，四处葱葱郁郁的树木，空气清新，鸟语花香，村民们沿袭着日出而作日入而息的生产生活习惯。只见一处四周山头，中间一水库静静地躺在大山的怀抱，碧绿的水中，三五只悠闲的野鸭拨着清波，游荡在水面。

冬天，走遍整个山头，不见烂田的影子。问世居的村民，才知道原来这里是低洼地，虽然在高山上，但四面的清泉喷涌而出，汇集到这里。在号召“农业学大寨”的那些日子，村民们在这片开阔的低洼地造出了几十亩水田。田里一年四季不缺水，山高水冷田瘦，稻谷产量低，所以称烂田。烂田村名字也由此而来。后来，在兴修水利的政策鼓励下，烂田村村民就地筑坝，将山泉水围在烂田里，形成了烂田水库。烂田水库的建成，给半山和山下的村落带来了福音。

在烂田水库的岸边，一棵千年的银杏树孤独地立在那里，仿佛在诉说村落的古老和沧桑。长期以来，烂田村的村民上山下山都是靠步行，挑菜去城里卖也靠肩挑背磨。，扶贫工作队通过多方奔走，建成了8公里长的沥青通村公路，成为了遵义市第一条通村沥青公路;，政府将投资改造病危水库的消息在山村传开。在工人们一冬的忙碌下，烂田水库的土坝变成了宽阔的混泥土库坝。高山上的烂田水库成了城里人夏天避暑的`好去处：钓鱼爱好者扛起鱼竿，在水库边钓着乐趣;驴友们的篝火，在水库周围亮得欢天喜地;自驾游的朋友，在遍地的绿中寻找着怡然。

春日，站在山头，放眼四周，烂田的山水，将山村的天染得青蓝。独具特色的黔北民居在山中格外醒目。偶尔一两声鸡鸣狗犬，给山村增添了一份生机和恬淡。猛然醒悟：村民们在选择烂田做自己村庄的时候，或许就是在惦记着那些烙着生计的田地。或许，是在憧憬着打造属于生活的那片蓝天!

秋日里，太平山上随处可见的大枣，是秋日里最美的果子。而乡亲们的质朴与热情，也是让来客们留恋山村的一大原因。在烂田村随处找一户农家，只需给乡亲们说三两句好话，便可以收获满口的脆嫩了。爬上枣树，轻轻一摇，一颗颗紫红色的枣子便会随着摇动的树枝落下，拾起一颗，往嘴里一放，清脆香甜的枣肉，伴着淡淡的甜味，仿佛整个人已经浸在满山的清香中了。

深秋，在银杏树下席地而坐，满地的银杏叶金光闪闪，给人一份秋意中的暖意。看着静静的库水，一份由心而生的惬意，让自己忍不住脱口而出：蓝天海子!

蓝天海子!你是藏在高山深处的精灵。

篇5：海子复活了吗的散文

《春天，十个海子》是海子人生的最后一首诗。诗的第一句写道：春天，十个海子全都复活。

在一定意义上，海子的确就像春风吹又生的野草，已复活过多次，就像每年的今天，他的诗歌总是被反复念诵。或者说，海子并未真正死去，无数个海子仍在艰难地活着。那个29年前的今天自杀而死的，只是其中的一个海子，名字叫做查海生。

他是很多喜欢诗歌的人一座无法超越的顶峰。因为他的诗歌是用自己的生命点燃而成的。对于任何一个知道身死灯灭的人来说，海子的死都是不值得的。海子15岁考入北大，读大学时就想到了自杀，他说肉体中的自己早就死了很多次。

海子的死亡，是他主动堆在自己身上的所有苦难的交集。他一直认为，自己是在黑夜之中。而这个黑夜又是人类所共处的虚空的“世界之夜”。他在诗歌中写道：

在夜色中

我有三次受难：流浪、爱情、生存

我有三种幸福：诗歌、王位、太阳

在“三次受难：流浪、爱情、生存”中排在首位的是“流浪”，这是海子一直都在寻找精神家园的标志。也是他自杀的根本原因。因为无所皈依，而寻找又是那么疯狂，所以在精神崩溃之后不得不放弃生命。

导致海子痛苦的原因主要有三个方面：一是流浪，其实海子去过的地方很少，除了家乡，就只有北京、青海和西藏了。因此这种流浪完全是精神上的，当然，也与一无所有的物质匮乏有关。当代中国人的心态都很像“流民”。海子短暂的生命历程中，生活从来就没有安稳过，自从他降临到这个世界，陪伴他的一直只有苦难；据说海子在中国政法大学教书时，每当黄昏来临，就独自一人徘徊在昌平的街头，手中拿着几个西红柿或者一根大葱，在到处游走时，就这样对付了一顿晚餐。那是一种怎样的彷徨和饥渴啊！

我曾经于1994年坐车穿过昌平的黄昏，苍茫的大地，死寂的原野，在它慢慢进入黑暗时，的确能够让人体验到什么是“比远方更远”。海子出生在安徽安庆的一个农村，据说其父是残疾人，兄弟四个（没有他经常歌唱的“四姐妹”），家境贫寒，那种揭不开锅的贫穷不是现在的人可以想象的。海子短短的一辈子，消耗了很多父母血汗换来的物质财富，但他却没有能力为家庭作出任何贡献，一个弟弟为了他能够继续学业而主动中途辍学。因此，当他的残疾父亲听说他卧轨自杀后，第一句话就是：“孬种！”

导致海子自杀的第二个原因是“爱情”。爱情的.力量对于年轻人来说，无疑是无价的。我们可以想象，海子这样的诗人，感情是何等丰富而浓烈！但遗憾的是，肯定是属于早熟的他从来没有收获过爱情。一是因为他年纪太小，他大学毕业时还不到20岁，情爱意识正处于萌芽之中；二是由于他没有经济基础，他苦得还不如一个卖苦力的农民工。据说，海子在日常生活中是非常“幼稚”的，这样的一个人，肯定无法获得女孩子的青睐，不是她们“不识货”，而是海子太“嫩”。海子是“落后”于时代的！在他的心中只有诗歌和幻想。

导致海子自杀的第三个原因是“生存”。生存，不仅仅是物质的，更重要的是精神！但不幸的是，海子生活在一个“贫困的时代”，这种贫困不仅仅是诗人自己的恶劣物质条件，更是一个国家和民族整体的信仰缺失和人性迷乱。海子正是在这种人间普遍的疏离和隔膜的状态之中，才痛苦地意识到：“我的人民坐在水边，只剩下泪水、耻辱和仇恨。”海子对此手足无措，但他想乐观，要“给每一条和每一座山取一个温暖的名字”，决定从明天起，就做一个幸福的人，给所有的父老乡亲们写一封信。但这其实是一种深深的挣扎与无可奈何。所以每当读海子的这些诗句，我经常会眼泪哗哗地流淌在脸上，不能自已。“……有时真想问一声：亲人呵，你们是怎么过来的。”

海子是被“流浪、爱情、生存”三次受难击倒的，这不仅是他本人的贫困，背后更是整个时代的贫困。是大悲悯，也是大糊涂，剧烈的精神冲突，导致了他的自杀。海子的自杀尽管与物质有关，但他对于物质从未斤斤计较，至少他在认识上是超脱的，他并不重视贫穷还是富裕，而是完全将自己置身事外。海子自己都吃不饱，但他将穷人和富人一起都关心了。他在《麦地》中写道：

月亮下

一共有两个人

穷人和富人

纽约和耶路撒冷

还有我

我们三个人

一同梦到了城市外面的麦地

白杨树围住的

健康的麦子

养我性命的麦子！

海子最关心的，我认为就是常见的“人间关怀”，除了宗教信仰外，就是人与人之间道德伦理关系。中国人在这两个方面都是极端贫困的。绝大多数中国人一无信仰，二无正常的道德伦理关系——因为不平等！没有了这些“人间关怀”，物质上的贫困就会导致一个人在内心上的极端脆弱，最终形成恐惧和绝望。海子在自杀的时候才25岁，尚未到达“而立之年”，巨大的精神包袱最终让他不堪重负。据说，在海子死亡后，人们才发觉，对海子的一切，包括他的家庭、生活、感情经历等，大家都一无所知。可见，海子在自己孤独无助的内心状态中挣扎了很久很久！其实，所有的人和生命，在价值上都是一样的。人们往往是缺少什么，就呐喊什么。海子在日常生活中无法感受到“人间关怀”，所以，他通过诗歌来关心人类，寻找爱情。

在海子看来，能够拯救“世界之夜”的是：梦想（诗歌）、宗教（王位）和能量（太阳）。他认为，依靠“诗歌、王位、太阳”，就可以到达幸福的彼岸。但这样的追求，正是海子的悲剧。因为幸福往往是世俗的、当下的，而不可能依靠虚构。海子曾经很多次想象过死亡和自杀。在遭遇了无数现实的困境之后，他成了“一个黑夜的孩子，沉浸于冬天，倾心死亡”。海子是被艰难的现实和自己的时代推向死亡的。在这个“向死而生”的过程中，几乎没有任何人阻拦他，尽管他无数次发出警告和预言。

篇6：海子你去了哪里的散文

海子是我在编辑他诗歌时认识的一位大二学生。后来和他交流了几次，认为这个青春焕发，很有才华的大学生很有潜力可挖。加之军警缺编辑。所以和沈墅社长商榷后，决定聘任为军警编辑。而让我了解和读懂这位阳光青年的时候，还是经过一次qq交流才真正懂得一位爱写诗歌的作者有着怎样诗一样的生活。

长假过后，我问海子为什么没有回家过节，他说，家远，我又问，那你的节日是怎么过的，他说，在学校看书，写诗，我说怎么不出去玩，他说费钱，不忍心花父母的血汗钱……听了海子简短的回答，我心里很不是滋味。也很同情和钦佩这样一位当今大学生的性格和善良的品质，真的很懂事。

海子家住在南方一个不太富裕的小山村，父母常年在外打工，非常辛苦。而海子还有一个妹妹也在上大学(大三)，不富裕的家庭供养两个大学生实再是太困难了!而海子和妹妹几乎同考大学。妹考上，他落榜。就在海子茫然恍惚中，是父母给予海子火一样的爱心，金子般的情怀。母亲泪眼婆娑地说：儿啊!要是能考上大学，妈和你爸就是再辛苦也高兴啊!你想啊，你有了出息，有了好的归属，爸妈就是吃再大的苦，心里也甜呢!知识就是命运，知识就是前途。特别在农村，没有文化，作为一名有知识有文化的大学生，不仅是父母的骄傲也是全村人的骄傲。母亲苦口婆心的开导循序渐进的指引，让海子沉寂的心顿时豁然开朗，并劝海子复读。七尺男儿站在父母面前做保证的时候，眼泪在海子心里流。他理解父母的心，功夫不负有心人，世上无难事，只要可登攀。

第二年，海子如愿考上了安徽一所县级市师范专科院校，圆了父母的梦，也为海子的父母增了光添了彩。当大学录取通知书收到的那一刻，海子的父母高兴的一夜没合眼，捧着录取通知书这个乐啊!而且还邀请左邻右舍、亲朋好友来为海子助兴和贺喜，可海子却显得很平静也很沉重。因为他心里很清楚，父母要供养两个大学生真的.很不容易。还不如弃学和父母一起同甘苦共患难。可海子的这一念头稍瞬即过，他再不敢伤害父母的心了!而是在心里默默为自己加油，为父母祝福!

海子今年大二了!学习非常刻苦，业余时间写诗，做编辑。有时候还在打点儿小时工，为自己，为妹妹挣点儿零花钱。而父母寄来的钱他却一分钱舍不得花，他说，留给妹妹，生怕妹妹一个人在外面受委屈。有一次海子给妹妹打电话询问学习和生活情况，从语音里，海子听出妹妹的声音有些沙哑，海子这个急啊!听妹妹说，是感冒了!没大事。海子还是不放心，千叮咛，万嘱咐，要好好照顾自己。随即又给妹妹汇去500元钱，让妹妹自己买些营养品。多好的哥哥，做事办事心细，柔情满满。海子说，自己多关照妹妹，也让父母少操点儿心。

是啊，在海子的心里想的是故乡，念的父母，在意的是亲情。在他的诗歌里流淌的是故乡风情，父母的血脉。他的诗歌主题向上，性情昂扬，有血有肉。

海子是喜欢写诗的大学生，是热爱生活的青年，是富有善心的孝子。海子在《怀念故乡》一首诗歌中这样写到：三月母亲的“狼衣草”在太阳下，晒干了母亲与关爱城换了几十块钱给我带来了一把小算盘一本新华字典六月父亲用草帽和麻袋将我和妹妹送出了大山山岗处留着父亲那北望的身影八月十五头顶的月亮咬碎了贫穷燃了希望......偏西的夕阳照在那古老铁炉旁爷爷手中的铁锤哐、哐、哐地响火炉的木碳烧得猛烈灿烂汗水滴在火红的铁棒上铁屑扑哧扑哧在锤造一把镰刀将来好收割日子……

透过海子灵性的文字和对故乡亲人的眷爱和感激，我们不难看出海子内心世界里装的是什么。和同龄人相比，海子心里少了那些大学生青睐的网络游戏，多了些对父母的牵挂，对长辈的怜惜;少了那些追求浮华讲究攀比的性格，多了些生活的简朴和勤劳。所以，海子的世界并不是人们想象的那样丰盈，但他的内心世界永远都是绽放七色光彩。目前海子共有诗歌作品93首，获精品诗歌15首。而当我为海子写下这篇文字的时候，却发现海子好几天没来军警了!海子你去哪里了啊!知道吗，大家都很想你!海子你知道吗?雨荷姐因编辑任务很重，很久没有写长篇习作了!今天特意为海子你而作，希望海子看到这篇文字的时候，能重返军警，和大家一起同甘共苦，开创军警更加美好的明天!海子，大家都很喜欢欣赏你的诗歌呦!

在结束这篇文字的时候，前两天，我问海子，每年的假期你都去哪里，海子说，去父母那里和他(她)们一起打工。这就是海子二十几岁青年丰富的内心，成熟的人生经历和自强不息的精神。

篇7：海子给姐的来信散文诗

五月的夜，月亮山的露珠，那么的晶莹剔透，尽撒于名山大川，润了地佛母遍野的绿，西海湖潺潺缓缓清波里流淌，又干嘛;流进沙漠，还不知道德令哈的风沙。

姐，月牙湖只有沙漠，罗布泊只有沙漠，只有低空盘旋的鹰，只有戈壁仙暇上朝着月影长吼的狼。

姐，沙漠寂寞，城堡，断桥、瓦砾、或埋在沙漠里的狮面人神像、干瘪的眼神，坟冢里一闪一闪绿色的光球在移动，似长着翅膀的星星离海子最近、头顶掠过，还有最后一杯酒!

姐，海子烂醉在德令哈玉琦的城，姐，听见了吧!海子在为您诗歌朗诵：“面朝大海、春暖花开、翅翼的马，尘沙飞扬”。月亮山的露珠湿了鹿仙桥的桥栏，月亮山的露珠在这里浇灌着沙漠的.白杨树、树桠上飘逸的红丝带在挥舞，月亮山的露珠流进了眸光里粼粼碧波的月牙湖?姐，海子折的一只只纸船在徜徉，海子的青鸟敷在桅杆上?

篇8：我能那样象海子一样的想你散文

无以言表，难以启齿，只有这夜才能遵循我爱的规律，就象找到属于自己的救星，在言不由衷的去爱，去想。没有额外的成分，只是死心塌地的想。唯有这夜，才能符合这样的先决条件。我真的想把自己比成海子，用麦穗的光芒撕裂自己的痛。就象麦地中有无数个美丽的女子，都走向我，可是就是在我面前金黄的摇曳，总是抓不到一个。而你是那麦地上顶尖的一朵麦穗，我在金黄的麦地中看到你，而你却骄傲地把目光收敛，让所有的宝剑锋芒，都钝回入你的锋芒中，我在歇斯底里的呼喊，可那苏醒的土地，怎能浮游在一页爱的月光之上，我只能以一滴水的姿势，渗入你熟稔的泥土，在疼痛的雨色中，用诗的语气把你来挂念。

我真想劈来你情感的所有纹路，走入你美丽的家园。可现实却是那么的叫我无奈。不是我不想爱，而是我不敢爱。你真是水灵灵的美。起初的爱象绿油油的麦苗，水嫩得叫我垂涎欲滴。就象你用我的泪水去洗，洗出了你美丽的身体。至此你在一天天的长大，成为我一撮成熟的麦子，我整天用诗的语言赞美你，用爱的行动在呵护你，而你逐渐长成逼人的光芒，我看到你在我的.面前闪烁，我就那样的言不由衷的为你。海子的爱，是那么的歇斯底里，而我对你，也毫不逊色。其实真的爱上一个人，什么都不重要了，所有的精神和肉体都被爱捆绑，想走出去真难。今天的海子能那样的离去，我们是惋惜，但也很同情。当你象他那样的去爱身边美丽的人达到至高无上的点，你也许会做出这样的抉择。爱真是叫人麻木的东西。而我只能象海子那样苦涩的想你。你有清纯美丽的美，你有麦穗锋芒的毕露，可是我就是接近不了你。我就象在那金黄的麦地里呼嚎，却得不到你美丽的摇曳。你是我痛苦的麦子，这辈子最让我伤心的人。

也许，夜里能让我那样歇斯底里的想你。我什么可以不顾。是那样开诚布公的去想，去做。没有人来打扰。想怎么想，想怎么做都可以，因为这夜属于我，我是夜发泄爱的对象。就象那无声的泪水若隐若现，一只鸟把另一只鸟丢失了，就象缠绵悱恻的巢，等不会一只鸟儿的翅膀，等不回它的体温。就象午后的空山，留下树枝碰碎的一片片阳光，一只鸟把一生的傍晚都留在这夜里，怎么想逃也逃不出去。就象夜里所有的藤条都在串连，我真想一辈子都蔓留在水嫩的藤条里，因为你十二岁的美丽就象在那藤条中，你被一个骑自行车的美男子看上了，你暗恋着他整整到现在，你就象那美丽的藤，扯挂在那美男子的心中。那个美男子就是我，我怎能忘记你，这些年，我就象一个间谍在爱你，一前一后爱你十多年了，而你总是用温柔来射杀我的温存，我象陷进你棉花的梦里，我还象金毛狮子一样的疯狂嚎叫去爱你，过着那痛苦的流浪生活。

我真象在一堵墙里拼命的呐喊，在承受无数个打击后，在歇斯底里的想你。就象午夜的月光依然照在窗外，而我躲在不远处，听你动颤的声音。我多想变成一只鸟，从你的身子底下的水面略过，几乎碰到那深渊平静的表面，我又来一次低徊，用双翅轻抵你美丽的波纹，象在你光滑的背脊上，滑动。我还象钻入你美丽的凹槽内，在用鸟儿的嘴啄食。我还像在你的身体里跳舞，那舞姿叫你垂涎欲滴。那所有的神秘都在这美丽的夜里写就。而你是跳不出我风景里的人，你是我爱的座上宾。

我多么幻想那美丽荒草中赤足的小女孩，就是来自夜晚的露珠。就象你凉在草叶上的裙摆，融化在清晨的阳光下，是那么的可爱。你在那美丽的夜里使足了性子，在我的面前跳哇，蹦啊，哭哇，那乖巧动人的模样，就象那薄荷叶的香，在我梦的雨中不肯散去。

我今夜把我比成海子一样的想你，恋你，爱你。但这又有什么用呢？即使我象海子那样的为你死去，你也不知道这些。但我就是终止不了我的想法，爱得是那么的痴狂，谁让我喜欢上了你，那是不争的事实。