留园的绣楼诗歌（共2篇）
篇1：留园的绣楼诗歌
留园的绣楼诗歌
留园，苏州，
大厅之右，假山之后，
待嫁女儿的精巧绣楼。
会晤绣楼，
撩开几段温情的记忆，
品读一幅无字的卷轴。
绝妙的布置是窗上的绢绸，
对于窗外人，
它是拦截视线的铁幕;
窗内人靠近它，
亮出玻璃的通透。
绢纱，以父母的慈爱织就，
女儿暗中相看请来的才子，
绕过“媒妁之言”的藩篱
把握主宰幸福的自由。
无数个明媚的上午，
时光忘记了往什么方向走。
水的映衬，树的`烘托，
山的呼应，石的点缀，
燕子颉颃盘桓四周。
喜庆的旋律，醉人的乐章，
溢满芳香的小楼。
待选的才子走向园主的厅堂，
“评委”在绢窗屏息恭候。
衣着神情，举手投足，
深藏体内的气质品格，
连同洒在肩上的洁净阳光，
连续摄入她的眼眸。
答案变身粉色的精灵
迅速跳上她的眉头，
时而转移她的心头。
略去不如意的失落，
详写怦然心动的娇羞，
一个个美妙的瞬间，
装扮这娇媚的小楼。
佳人们款步别离绣楼，
死生契阔执子之手，
随云朵飘向地平线的尽头。
小桥，流水，扁舟，
纤草，奇石，垂柳，
掺杂人们的欢声笑语，
祥和在这古园逡巡驻留。
相拥长廊月门，
依偎轩榭阁楼，
幻想自己也身着钗裙，
命中的才子仿佛站在厅堂门口。
箫声传来，若隐若现，
难道是他排解思念的烦忧?
徘徊于留园的小径沉思，
那种叫“爱”的情感，
或许可以根植于生命栖息的星球，
并且在人的心里天长地久。
篇2：留园的绣楼诗歌
关键词：传统礼教,新时代女性,大院女人
故事以两条线交叉铺展, 一条是晋商事业的跌宕起伏, 传统票号和现代银行的激烈角逐, 家族产业应如何面对社会的改革与变迁;另一条线是两代人的恩怨情仇, 儿女情长何去何从, 父母之命和自由恋爱的矛盾冲突。在商业和经济产业进行重大改革的背景下, 青年一代的感情状况以及现代观念与封建信条的冲突无疑是值得我们深思和探讨的。
民国初年, 立秋时节, 在这个秋风萧瑟的节气里一切事物仿佛都失去了生气, 犹如丰德票号乃至整个晋商一样奄奄一息, 充满沉闷压抑的气息。金黄的树叶随着飒飒的秋风让舞台上的人物显得单薄而孤寂, 排列严谨且对称的舞台美术以及墨蓝色的灯光投影让整个马家大院显得庄严而肃穆。“天地生人, 有一人应有一人之业, 人生在世, 生一日当近一日之勤”, 这是晋商千古流传的经商之本, 勤奋, 敬业, 谨慎, 诚信是丰德票号世世代代传承的商业精神, 正如马洪瀚所说“富甲天下数百年的晋商后裔, 要像骆驼一样昂首挺胸。”历史的长河造就了这样一个传统而显赫的家族。
作为山西大院的女人, 马瑶琴在绣楼上等待着未婚夫许昌仁一等就是六年, 宛如瑶琴母亲凤鸣当年等待许凌翔八年一样痴情, 在那个年代, 经商是男人的事情, 女子不许插足过问, 但独守绣楼这一陋习是对女性社会地位的进一步蔑视和不尊。马瑶琴听从父母之命媒妁之言, 与许昌仁定下娃娃亲本就毫无选择的余地, 她受尽折磨在空荡荡的绣楼之上等待未婚夫最终还是落得被抛弃的下场, 比及她的母亲凤鸣等待八年无果选择马洪翰还要凄惨, 她是眼睁睁看着自己日夜盼望的心上人领着伴侣站在自己面前, 还要毫无余地得选择忍耐与接受。六年前马瑶琴走上绣楼时, 那长长的甬道是山西女人几百年来走也走不完的路, 她下楼的信念支持着她走过了六个春秋, 在绣楼的铜墙铁壁她磨练了意志强大了内心。但一心翘首盼望未婚夫的马瑶琴在得知许昌仁有了恋人之后一蹶不振, 心思单纯的她唯一的人生目标就是奉承父母之命与许昌仁结为连理, 这一重创打击对她来说无疑晴天霹雳, 越是生活简单的人越是承受不了自己唯一信奉的信念被抽离。在许昌仁和马家敞开心扉说明情况之后, 马家上上下下为之一振, 不仅是颜面上的蒙羞更是为了马瑶琴悲惨的命运惋惜。
封建的传统礼教逼迫着马瑶琴在绣楼之上弹琴写字, 然而母亲是偏袒自己的, 因为她也经历过一模一样度日如年的时光, 但父亲在家庭和事业上都秉承着不肯退步的正统封建思想, 认为山西大户人家的女孩子必须要在绣楼之上潜心修行, 寂寞苦闷的绣楼之上映射着一代又一代深闺女子的无奈与哀愁。凤鸣和许凌翔这对失之交臂的恋人是马瑶琴和许昌仁的前车之鉴, 两代人都是彼此生命中的过客, 一幢绣楼封锁了几辈人的爱情。但凤鸣相对于马瑶琴是幸运的, 她虽然不能与自己心上人终成眷属, 但走下绣楼时毕竟还能嫁给马洪瀚, 并与他度过平稳相爱的一生。可是当马瑶琴心心念念走下绣楼时, 得到的却是留学归来的许昌仁带领女朋友登门拜访的事实。这一重磅打击敲醒了当事人, 她终于意识到了大院女人悲惨的命运, 这也为之后她不顾一切追寻自由奠定了基础。
当马家上上下下忙碌着挂红灯点红烛迎接点名女婿许昌仁时, 新时代女性代表文菲小姐也来到马家大院, 这两位留洋学生为马家打开了与现代社会接轨的大门, 但文菲在某一程度上也是受到封建信条的禁锢, 比如按晋商祖训来讲, 山西商家的女子从不过问男人的生意, 所以即使文菲带来了顺应时代发展, 符合历史脉络的信息, 在丰德票号的议事厅她一开始也是被诸位高管驱逐而不能参与商讨的。
作为马瑶琴悲剧命运的见证者, 文菲小姐也是持同情和可怜的态度, 命运的不公使这两位女子完全处于世界的两个顶端, 像马瑶琴这样的无辜少女只能在心头默默留下伤痛, 而现代女性代表文菲小姐却能够自由追求爱情, 这样的比对使话剧中的女性角色矛盾更加突出, 让观者产生强大的心理冲击, 更加透彻地解读女性地位的悬殊差距。文菲小姐极力阻拦马瑶琴再一次登上绣楼, 是因为受过高等教育的她深切地知道墨守成规的封建主义对女性的摧残和践踏, 作为新时代的开拓者她试图挽救马瑶琴被束缚的命运, 将她介绍到上海女子学校去读书去开阔视野, 去接触那些世世代代被困于绣楼之上的女人从来不曾看过的世界。星星之火足以燎原, 马瑶琴听从了文菲小姐的建议强烈要求走出马家大院迎接新的生活, 她渴望像鸟儿一样自由飞翔追逐梦想中的生活。凤鸣用她与老太太的约定换来了女儿的自由, 对于马家大院的女人来说, 接受新世界的思想是痛苦的过程, 马瑶琴想要飞往远方就要牺牲母亲的牵绊, 凤鸣身上伟大的母性光辉使得这场戏更加赋予悲剧色彩, 她想要女儿走自己的路就要打破自己的传统观念受到精神上的谴责, 牺牲自己的权利和颜面换取瑶琴的幸福, 她动之以情所央求来的不是老太太的允许, 而是挑战着山西女人世世代代传承下来的习俗。对于老太太来说, 山西女人一辈子都不应走出大院的门槛, 但是她心中艰辛大院女人命虽苦而心不死, 老太太终于点头许诺, 鼓励马瑶琴一双大脚走四方, 因为她希望马瑶琴能够代表山西女人, 将身上坚韧不拔的性格发扬光大, 证明山西大院的女人世代传承的优秀品格。马瑶琴想要走向新时代, 就必须度过斩断过去这一关, 她追求自由的代价是与家人分离的痛苦和对根深蒂固的禁足思想的颠覆。
绣楼就是一座无形的监狱封锁住女性的自由, 新旧社会的更迭在如今看来确实有着翻天覆地的变化, 现代女性不能想象的禁足确确实实发生在那个年代, 并且像一种文化符号一样代代流传。这外表华丽实则内心丑陋的绣楼是牢笼和枷锁, 禁锢和摧毁着山西大院中女性的生命和青春, 而马瑶琴最终走向了象征自由和梦想的远方, 为大院女人开拓了新的一页篇章。
参考文献
[1]申维辰.话剧·立秋[M].山西:陕西教育出版社, 2005.