公益服务感想

公益服务感想（精选11篇）

篇1：公益服务感想

公益服务感想半天的社区公益服务活动结束，在这次活动中我增强了社会责任感和使命

感，我也学到了一些处理问题的技巧，与人沟通的技巧，受益匪浅。在公益劳动的实践中有所启示。

社区实践活动提高了我们的社会实践能力。引导了我们接触、了解社会，增

强我们的社会责任感和社会适应能力。更让我们明白了学会独立的重要性。

参加这类公益实践活动，对于我们十分重要，一是锻炼我们的实践能力，这

也是这个活动开展的初衷；二是增加了我们与外界的交流，在实践中发现真理的所在；三是我们学会感受社会，体验社会，真正参与到社会实践中去，让我们自

觉地去发现生活中的美好，去感受更广阔的人生。

在公益活动中，我看到了成绩，当然也看到了自己存在的不足。我感触深的是万事都不是那么容易的，只有自己不断克服困难才会成功，做事要认真踏实。

假如我不去认认真真地做一遍，就发现不了自己的不足。学习也一样 “一分耕耘，一分收获。”只有自己体验了才会知道。自己付出了多少，就得到多少回报。只

有认真做了，才能有所得。通过自己的努力付出，不管结果如何，那个过程自己

肯定是受益的。

通过这次社区公益服务劳动，我明白了许多道理。我想应该是我们在劳动

中明白了许多平时不懂的道理。慢慢的长大了，改变自己。劳动中，我知道了许

多自己的不足之处。平时，在家的时候爸爸妈妈都把我们当宝一样的伺候，这次

我们算是亲身实践了，而且我们都努力的去做了。在曲折中前进，在挫折中成长，相信只要我们细心观察生活，我们每一天都是有收获的，我们总是在进步。

戴万成

篇2：公益服务感想

班级：建设工程系采矿101班 学号：08010110137 姓名：江虎生 时间：2010年11月7日

地点：江西理工大学应用科学学院——“金沙湾”讲坛 题目：《周易漫谈》 主讲人：刘彬先生

人物介绍：刘彬，山东滕州人，哲学博士，清华大学博士后，曲阜师范大学孔子文化学院、历史文化学院副教授、硕士生导师，中国孔子研究院特聘研究员、学术部副部长，山东周易研究会理事，山东孔子学会理事。

我校8届校友，江西黑猫炭黑股份有限公司董事长 2008年度当选江西省“十大经济人物”

2006-2009被江西省人民政府授予优秀企业家称号

我们大学生是祖国的宝贵人才财富，祖国的未来。肩负着大

众的依托，历史的责任。大学四年是一个人生发展的重要时期，是人生观，价值

观形成的关键时期。蔡景章先生回忆了自己当年是如何上大学的，他回忆的是

30年前的历史，蔡景章先生当时正赶上“文化大革命”十年，他们这一辈人没

有考大学的机会。因为当时是“工农兵学员”，有组织直接推荐上大学。要想成

为一名合格的“工农兵学员”就要“上山”“下乡”深入群众锻炼自己，他是多

么向往大学生活，就是在这种环境下，蔡景章先生还是没有放弃，一直在乡下，边劳动，边改造，边学习。功夫不负有心人，他终于等到了恢复高考这一天，他

参加了有史以来在12月份举行的高考并且高中。

第二年2月份，他自信的走进了自己的梦想礼堂——南方冶金大学（现在的江

西理工大学）蔡景章先生回忆当时在大学读书的印象大概有三：

一.浓厚的学习风气

南冶是知识的海洋，这里有浩瀚的图书资料和先进的仪器设备，能使自

己接触广博的知识,培养必要的专业技能，掌握获取知识的本领，学会在知识的

海洋中畅游冲浪。南冶有教书育人的良师，这里有许多学者.专家和博士等。他们精通本专业 的理论知识，懂得最新的学术成果，熟知教育教学的基本规律。他们是具有丰富

科学研究和社会实践经验，他清楚的记得每天图书馆的同学都要排队(例如：一

个同学上厕所的时间，回来后位置就被人占啦）就是这样一种浓郁的学习氛围的

熏陶下是他走向了成功的道路。同时，他们学习专业知识的同时在学校中也学会

了处事做人的道理，培养了良好的学风，接受了人格的熏陶。

的确，我想大学就是知识创新.传播和运用的生产源，是培养创新精神的摇

篮，是接受人文精神和科学精神熏陶的园地。而引领学术风气、促进思想交流、陶冶平的情操、建设精神文明是江西理工大学的灵魂所在。

二．广博的社会实践 蔡董事长给我们细心的介绍了他们那时候的实践学习情况，他说：“现在的

大多数企业同我们一样，需要高素质有能力的人才，能力就是实践”。他站在企

业的方面提到了择优人才的问题。会不会把自己的知识慢慢地应用在实践和工作

中，就是给自己带来了什么？能学到什么？会不会成长，历练自己的过程很痛

苦的，被洗礼之后你就会变得和大叔一样强壮。他建议慢慢成熟，如果你确信你

可以吃苦，自己去实习，多碰碰壁。吃得苦中苦，方为人上人。其实企业要实习生的目的：

1.减少劳动成本

2.减少招聘压力

3.有利于好管理

4.实习生年轻有活力 5.利用从优中选优，增强企业实力

其实“实习”是对我们大学生很有好处的，许多大学生之所以找不到工作，是因

为只有理论知识而没有工作经验。对职场的理解不够，沟通能力与团队合作能力

有所欠缺。企业要的不是光有理论的而是能够帮助解决实际问题拥有一定工作经

验的人才。这些给校大学生一个启示：必须想方设法提高做事能力，解决实际问

题的能力以及沟通协调能力，实习就是个很好的机会。

在多数人来说，实习的确是双赢的事情。对大学生对企业都有很大的好处。

大学生可以利用空余的时间去企业实习，在实习过程中可以尽可能的增强与他人

沟通的能力以及提高团对合作能力，同时还可以了解所在企业的运作特点。将

书本的东西与实际结合起来，将自己打造成为一个企业型人才。蔡景章先生回忆他们大三的时候，去过上海钢铁厂（现在“上海宝钢”）

去过武汉钢铁厂（现在“汉钢”）他们在实习的时候跟着师傅一起工作，一起

吃一起睡，到晚上的时候就给他们讲课，虽然每天很累但是的确学到了书本上没

有的知识。我想如果有机会的话，我也应该出去实践一下，提高自身的素质，利

于自己与社会接轨，将来不晓得找不到工作而“吃白饭”。

三.自强不息的精神

说到大学生“自强”许多人都想到的是那些贫困生通过干苦力的工作去

挣学费生活费。也就觉得这只是一部分人的事，和自己无关，其实不是这个样子，大家都是成年人了，都来自不同的省市，全国各地的都有，我们生活的各个方面

都要自己去处理，再也没有父母在我们身边给我们出主意，这是每个人都要经历

的一个时期。同时也从一个角度上反应出大家的一种“自强“的精神。

蔡董说其实培养“自强“精神可以从锻炼身体开始。一个人强壮得体魄是革

命的本钱，他回忆现在江西理工大学的一位领导，曾经是在学校运动会上7-8

项的记录在近20年后才被别人打破。他说他们那时候一有时间就去锻炼，不会

放过任何空余时间。一个有“自强”精神的人，走到那都会被人喜欢的。所以大

家从大一开始就要多锻炼自己。

一个成功的人一定要是一个不断奋斗得人，蔡先生讲，走到那学到那才会有

所作为，不是学校是学习的地方，离开学校就不能学习了，社会就是一个大的学

校，它可以教出不同种类的人---坏人.好人.圣人.贤人.懒人和野人等。你想成

为那种人关键看你自己，你努力你可能成为圣人，但你不努力你一定会成为野人。

蔡先生也是一步一个脚印走出来的，毕业去工厂工作2年，后来在南方冶金学院

当教师2年，最后来到现在的黑猫公司（前身是“煤气厂”）工作27年，由技

术员升为领导最后成为今天的黑猫董事长。一个成功的人必须经历的“金字塔”

他说自己本身是学理科的对文科知识不是很好，他就是靠边工作边总结边学习使

自己成为当今社会有用的一员，完成了自己的理想，走上了成功的道路，我想我

今后的人生目标也有了那就是——“不抛弃，不放弃”努力的把握现在，去谱写

我的未

讲座中，刘彬从易学的含义、易学内容、易学建立过程、孔子对易学建立的贡献以及孔子易学思想的指导意义等方面详细介绍了易学的基本知识，并与同学们分享了他对易学的心得体会。他还系统的从“象”、“数”、“理”、“占”四个方面对易学的含义进行了完整的解读，特别在讲解易学的建立过程中，刘彬结合“伏羲画八封”、“文王演易”、“周公系爻辞”、“孔子赞《周易》”四个典故，引用历史故事，生动形象的讲诉了易学的发展过程。

随后，刘彬引用了《易传》中的“顺天休命”、“乐天知命故不忧”对本次讲座进行总结。希望同学们能了解生命、正确看待生命，秉承着“天行健，君子以自强不息地势坤，君子以厚德载物”的精神不断对自身道德和修养进行提升。讲座在一阵热烈的掌声中圆满落幕。

篇3：公益服务感想

“零距离”服务, 使商业等服务性行业撤离了柜台, 转换了服务角色, 由生硬呆板服务, 变为微笑服务, 变顾客为上帝, 改善了与顾客的关系, 促进了经济建设的大发展大繁荣;使行政、事业机构的服务大门被打开, 降下了高大的身躯倾听群众的呼声为群众办实事, 提高了办事效率, 拉近了与群众的距离, 融洽了干群关系, 有力维护了社会的安定, 促进了小康社会、和谐社会的建设。只有这样, 才能促使文化公益服务趋向最大化。

这是因为——

文化公益服务机构开展“零距离”服务, 是其自身社会属性、功能、作用、价值所决定的使然和必然结果。其社会功能、作用等的目的, 是通过自身丰富的文化艺术资源, 与社会各界文化资源连接在一起, 以阵地为中心向社会辐射, 以先进文化、新文化的代表, 文明窗口的形象, 向广大人民群众广泛开展公益性文化艺术服务;使广大人民群众接受文化艺术的感染、熏陶, 提炼情操, 提升文化艺术素质度, 激发文化创造活力, 更新思想、观念、树立信念、理念, 保持昂扬向上的精神风貌, 产生出向心力, 形成共力、合力, 共同为经济建设提供智力支持, 为建设好我们美好的精神家园, 社会主义和谐社会做出积极的贡献的。所以说, 文化公益服务机构只有实现了这一目的, 才能彰显出自身的社会功能, 发挥出社会作用, 显现出自身的价值。

而, 开展“零距离”服务, 是其文化公益服务的具体表现形式, 有着其它形式不可替代的强大作用和意义。它可以促使文化馆、图书馆等所开展的公益性文化艺术服务具体化、细化;促使其扩大服务的范围面, 向多层次化、广度化、深度化方向上发展;促使其转换服务角色, 转换思想观念, 把为民服务的理念贯穿到整个公益服务工作中, 以民众的利益为出发点, 以满足民众精神文化生活的为服务目的, 尽可能的使全体公民都享受到公益性文化艺术服务, 适应群众精神生活的需要, 活跃群众文化生活, 实现公民文明素质的整体提升。

“零距离”服务, 能促进文化公益服务机构转型升级公益服务的形式、方式, 转换服务观念, 更新服务理念。长期以来, 也就是自文化公益性服务机构建立之始, 就把其服务的角色定性为:文化艺术推广、普及的“教育者”“辅导者”上, 而没把其定性为一个普通的像商业经营者、服务者的身份上去服务。于是乎就高高凌驾于群众之上, 没把服务观念上升到“顾客是上帝”的理念上, 没有零距离的与广大人民群众进行亲密接触, 建立血肉相联的关系, 有效吸引群众积极参与文化艺术服务。但, 现在已进入二十一世纪, 经济建设已迈入市场经济时代, 大多数国民已拥有一定丰富的文化艺术知识, 迈入高新知识、高新科技、高专业化时代。文化馆、图书馆等公益性文化艺术服务机构, 再以“教育者”的身份自居, 就有点落伍了, 是有点不适应了, 就不为时代所需了, 是到了该转换身份的时候了。尤其是在金融海啸所造成的后危机之际, 在我国实行经济建设转型升级之际, 文化公益服务机构更应该不失时机地转换自身的服务角色, 转型升级自己的服务形式、方式、方法, 以及服务的思想意识、服务的观念、理念, 更好地为广大人民群众服好务, 为经济建设转型升级服好务。

现在, 有不少的县级文化公益服务机构工作开展不起来, 大型群众文化文化活动搞不了, 陷入不死不活的局面之中, 门前冷清清可罗雀, 群众不知它为何物。究其原因, 既有历史因素、体制因素, 政策因素, 也有人为因素, 文化艺术资源匮乏因素, 财力资源缺乏因素等所造成的。诸因素同时也造成了文化公益服务机构在开展服务上, 人为地设置围墙、护栏、条件、框框的限制——重经济讲利益, 只搞有偿服务, 只局限在少数人身上, 只抓小文化活动项目, 只与一部分群众进行联系。而没注重社会效益, 没与广大人民群众进行血肉联系;没架通与广大人民群众相互通往的桥梁;没摆正与人民群众的鱼水情关系;没有广泛地吸引、凝聚群众来参与服务, 使之失去了信任, 使之失去了自身价值, 没发挥出最大的社会作用。

县域文化公益服务机构, 面对转型升级期, 地处生死抉择之地, 要体现自身价值的最大化, 要发挥出最大的社会作用, 要实现社会效益经济效益的最大化, 就必须转型升级自己的服务形式、方式、方法, 转换自身角色, 更新观念, 树立新理念。“要坚持社会主义先进文化前进方向, 兴起社会主义文化建设新高潮, ”向广大人民群众开展文化艺术服务, 活跃、丰富群众精神文化生活, 满足群众对精神文化生活日益迫切的需求, 提升群众的整体素质, “激发全民族文化创造活力, 提高国家文化软实力。”

开展“零距离”服务, 促进文化公益服务机构端正思想, 摆正位置, 树立为民服务的意识, 与广大人民群众建立血肉相连的鱼水关系。

文化公益服务机构要开展好“零距离”服务, 必须向全体人民群众揭开你神秘的面纱, 打开你的大门, 热情欢迎, 广泛吸纳人民群众走进你的怀抱, 与你进行零距离的亲蜜接触, 向他们开展无尝性文化艺术服务;充分发挥其优秀文化资源的作用, 使文化艺术工作者转换角色, 放下以教育者、辅导者自居的大家架子, 蹲下高贵的身躯, 抬起金贵的脚步, 走出辉煌的殿堂, 深入到基层民间, 走进社区、街道走进企业车间、工地等, 与社区、与街道、与企业, 以及与社会各界仁人志士一起, 就地组织群众开展文化艺术服务, 把先进的、新鲜的、新流行的文化艺术送给群众;并根据群众对文化生活的实际需要, 结合群众自身所具有的不同层次文化艺术素质和欣赏水平的实际情况, 有针对性的广泛而具体的开展各种形式的文化艺术辅导、培训、补习班, 和举办不同层次的、形式多样的、有趣有益的、雅俗共赏的、吸引群众参与的各种文化娱乐活动;给群众拓展出能及时、随时“听看、学习”文化艺术的空间场地;给群众搭建出能展现自身文化艺术的平台;给群众营造出“参与”文化艺术活动的良好氛围和良好环境。

广大人民群众只有在广泛参与文化艺术活动中, 不管是亲自佩挂蹬台演、唱, 还是跟着学演、学唱, 还是在周边围看、听、谈、评, 只要他参与, 才能从中有所感触, 有所受益;才能从中受到熏陶、感染, 受到积极的影响, 强烈地震撼, 并有所领悟、体会, 无形中提升了参与者的文化艺术素质水平;只有素质的大幅度的提升, 才能产生出模仿、响应的轰动效应, 轰动效应与欲望一旦形成, 就在人的心底里脑子里形成印象、概念、理念, 并永存与脑子里不能丢弃, 成了日常精神文化生活中不可缺失的一部分。

篇4：公益服务感想

关键词：媒体型公益；全媒体；早期阅读；儿童安全；专业化

中图分类号：G20 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）07-0175-02

一、新媒体为媒体型公益提供广阔平台

媒体和公益有着怎样的联系？借用《南方都市报·公益周刊》负责人龙科的观点，如果从媒体传播与公益慈善的行业本位来观察，目前公益媒体与公益传播实践分为两类，一类是公益界自办媒体传播公益，即公益型媒体。另一类是媒体自办专刊、频道来关注公益界，即媒体型公益[1]。

公益传播对于公益事业的重要性不言而喻。那么目前中国的媒体型公益又是怎样的生存现状呢？在众多主流媒体上，开设公益专版的并不多，而在省市一级的媒体上，也仅仅可见一些零星的慈善报道，而这些报道，大部分还只是归于社会新闻一类[1]。就东南商报而言，公益新闻常常被安排在“宁波新闻综合版”、“网事”、“社区广场”等板块，并没有专门开设公益板块。从中我们也不难发现，媒体过度市场化取向下对弱传播性的公益慈善领域缺乏持续、有效及深度关注，很多公益报道因为在新闻性上并无竞争优势，同样无法在大众媒体上有效传播[1]。而报纸作为纸媒，板块及其报道篇幅有限也使其对于公益新闻的关注心有余而力不足。众多的制约因素使得媒体型公益还在初步发展阶段，并未成为主流趋势。

虽然媒体型公益未成主流趋势，但东南商报正在努力探索。2013年，东南商报成立了宁波市妈妈大学公益俱乐部，作为由媒体开设的公益组织，妈妈大学公益俱乐部在公益传播方面正在慢慢往公益传播专业化方面发展，媒体型公益正日益成长和壮大。宁波市妈妈大学公益俱乐部具有东南商报报纸资源，并且在此基础上拥有了包括网站、手机APP、微信、微博四大媒体平台，以时下最前卫的媒介载体扩大公益影响力。新媒体平台具有受众范围广、传播效率高、微友互动强等传播特点，特别是在今天的“碎片化阅读时代”，能够让公益传播不受时间、空间、地域、篇幅的局限，更好地让公益走进读者的生活。

新媒体公益报道包括活动预告、活动征集、活动报名、活动直播，五大媒体平台同时更新呈现，报道紧跟公益活动的开展，其持续性、完整性和报道深度都有所提高，填补了报纸报道版面有限的空缺。

二、把握公益内涵注重理念传播

常说，让专业的人做专业的事。作为媒体型公益，在做公益项目时应当把握项目内涵，做好理念传播。每一项公益都是具体而深入的，就目前妈妈大学公益俱乐部的春天妈妈故事会和安全童伴两个公益创投项目来说，媒体并没有关于早期阅读和儿童安全知识教育方面的专业知识，因此媒体需要利用自身的传播优势媒体发挥纽带作用，多方开展合作，集结育儿专家、红十字、SGS等拥有专业知识的机构通过讲座或者公益活动的方式走进幼儿园，在目标受众针对性最强的地方，进行专业知识的普及。在理念的传播方面，除了通过将活动的知识、观点、受众反应等内容通过稿件呈现在报纸和新媒体平台形成公益影响力之外，理念的有效传播更需要持续、有效和深入。而实现理念的有效传播则需要通过循序渐进的活动不断深入。

理念的传播最首要的便是活动策划，公益不应该是一场秀，而是一种生活方式。好的策划能够吸引更多的受众参与其中，活动策划应该要切合实际，以一种简单并且喜闻乐见的形式进行。活动策划不能一成不变，随着活动的不断成熟，需要不断思考改进活动形式。例如在春天妈妈故事会前期，对于志愿者资源者的掌握相对不成熟，那么则需要一些例如妈妈故事大会这样的形式，挖掘潜在的志愿者。在拥有了志愿者资源之后，就可以深入活动策划，策划类似“家庭妈妈故事教案”、“故事妈妈教你阅读”等类似的出版物形成系列教材，或组建故事妈妈志愿者协会，利用闲暇时间推广儿童早期阅读。

就“安全童伴”项目来说，目前安全童伴正在通过与专业领域的专家，例如与SGS（通标标准技术服务有限公司）联合推出儿童安全用品“妈妈巧心思宝贝更安全”系类讲座，同时联合宁波红十字会联合推出“妈妈学急救安全保护360°”儿童安全急救讲座，然而与专业领域的机构合作，也仅仅局限于“儿童用品安全”、“儿童安全急救”两方面，儿童安全领域不仅局限于此。

家庭是孩子最为熟悉，待的时间最长的地方。家庭安全虽然也常常在学校安全教育、家长安全教育之中被提起，但却没有专业的机构以此为切入点，去做完整的家庭安全教育宣传。在做安全童伴项目中，妈妈大学公益俱乐部力求做出自己的特色，以“家庭安全教育”为切入点，去寻找好的载体和形式。在活动进行相对成熟之后，出版关于家庭安全教育的杂志明信片。

此外，整合项目资源也是十分重要的。安全童伴和春天妈妈故事会就能够结合起来，通过专业领域（红十字会专业救援讲师、交警、火警）专家讲故事形式进行安全推广，在此过程中受众由原来的家长偏向了孩子本身，自我保护意识在能够此过程中培养起来，这便是最好的理念传播。

理念的传播往形式不断开拓，理念传播是需要经营的。活动线下传播虽然比较直观但是受众相对较少。因此线下需要推广微信平台，以便线上项目延伸板块推广，其中不乏设计微信线上活动，以在线互动形式进行。线上，以“微信一加一”早教专家绘本故事推荐的方式进行，大众也可以通过微信询问亲子教育问题。除了互动板块，一些图书推送、儿童安全提示也是不错的选择。除了微信图文传播，我们可以探寻视频、音频等一些新的形式。例如春天妈妈故事语音版、安全童伴之“安全我查查”视频制作等等。

三、寻找公益伙伴建设公益圈

公益是整个社会的，每一个公益伙伴，都是社会的力量。媒体型公益最大的优势就是具有媒体资源，可以作为一个号召者，号召社会上组织和政府机构参与进来。而在一次次的合作过程中，加深了公益小伙伴之间的合作联系，进而形成更为强大的公益力量，更为有力的公益影响力。

在安全童伴的项目运营过程中，就曾策划与实践过“妈妈大学携手百家公益伙伴，做安全童伴，撑安全大伞”主题公益活动，在这个过程中，邀请了包括小学、幼儿园、早教机构等近百家单位成为宁波市妈妈大学公益俱乐部的理事单位，与此同时，宁波市交通警察局、宁波市公安局等政府单位，SGS通标标准技术服务有限公司、鄞州银行公益基金会等公益伙伴单位，三江购物俱乐部、爱法贝童装等公益赞助单位也参与其中，这次机会让社会各界对于安全童伴项目有了更多的了解，对于未来安全童伴的项目运营和发展做了较好的铺垫。

在春天妈妈故事会的项目运营中，绝大多数的活动场次都在幼儿园举行，每进一个幼儿园就会多一个公益伙伴，在双方的共同配合下将公益活动越办越好。一个幼儿园就是一个点，将每一个点连起来就会成为一个面，每到一处，春天妈妈故事会就会将“优质阅读齐分享，宝宝妈妈共成长”的阅读理念传播到那里。

每一个参与活动的单位都会成为公益伙伴，所谓众人拾柴火焰高，公益也需要这样的社会凝聚力。媒体型公益不该是“自说自话”的，建立一个公益圈让更多的人参与进来也是媒体型公益的职责之一。

四、建立公益团队做最专业的公益传播者

媒体型公益是一项专业的工作。目前，在媒体型公益的公益传播中公益方面的专业记者并不多，培训提高的机会也很少，媒体工作者自身的公益慈善水平也有待于提升，有很多记者去参加公益活动，往往只是去拿个通稿，稍加修改来发表，这样的报道方式传播效果是很有限的，对公益事业的认识也难于深化。

针对这个问题，宁波市妈妈大学公益俱乐部以项目制的方式面向大学招募公益工作者，春天妈妈故事会项目组与安全童伴项目组都有独立的项目团队，每个项目组成员都会参与活动策划、活动执行以及活动报道。公益活动的全程参与，让项目组成员对于公益有一个更为清晰和深刻的认知，对于公益项目的专业化和深度都大有裨益。除此之外，每个项目组成员都会定期参与由东南商报安排的业务培训，帮助项目组成员对于新闻采写与文化传播方面有所提升。不同的公益项目组之间，更会有总监沙龙，帮助项目组负责人互相了解，相互学习，并在项目运营过程中，整合资源合作共赢。

从事公益传播的新闻从业人员需要不断学习钻研，要对公益内涵有深刻明晰的了解。专业的公益记者，能够深入到受众当中，报道活动亮点，引导受众接受公益、了解公益、参与公益！

好马配好鞍，好的理念付之于好的传播形式，就会形成强大的社会影响力。媒体型公益如何做好儿童公益？总言之，理念传播是精髓、专业公益从业人员是关键，活动策划与执行是王道！

参考文献：

[1]李雪昆.公益媒体与媒体公益在艰难中前行法律快车网[OE/

OL][2009-09-20].http://zzq.lawtime.cn/cbdt/2011092081359.html.

篇5：公益活动感想

对于这次公益活动，我想说它的结果确实超出了我的预料，经过大家的共同努力，我们确实为同学带去了一些帮助，或许这个帮助不是很大，却实实在在地传达出了公益活动的本质和精神——无条件为人提供帮助，传递正能量!在整个公益活动的开展过程中，我们遇到过难题，遇到过挫折，但却从未退缩！甚至在最后的三天中启动另一套方案，完成了公益活动，或许不尽完美，但对于我们来说，已是一次难得的经历，宝贵的回忆。我们从中收获了友谊，收获了团结，收获了更多的社会经历，也收获了一些处理事情的能力，它也让我更明白：大学，就是什么都应该去尝试一下！

篇6：社会公益感想

冬日，当我们享受着家的温暖的时候是否常常想起那些需要我们伸出援助之手的人们呢？是的，作为有社会责任心的大学生，趁着寒假的来临，让我们顺着爱心的牵引，加入到爱心公益活动的队伍里面，将我们的温暖送到敬老院、孤儿院、灾区、康复中心等等你所能想到的可以献爱心的地方去吧。

在朋友的力荐下，我快乐地做了一天的义工，参加了由汕头义工团举办的支持智障儿童的活动。汕头义工团在去年支助了来自汕头市各地的90多位智障，除了在经济上给这些孩子援助外，更重要的是要树立这些孩子们正确的人生观、增强孩子们做人做事的自信心、激起这些孩子与厄运抗争、为前程努力学习不断进取的的精神，还有就是要有一颗常怀感恩的心。

活动真是把教寓于乐中，既丰富多彩，更是感人！下面我把主要的节目说说，与大家分享。

一、破“冰”，主要是把学生分组，然后选队长、对名、队呼。

二、热身舞（兔子舞音乐），主要目的是活跃气氛，增强学生间的友谊关系和相互协调性。

三、叠罗汉，主要目的是快速地记住本队员的名字，熟悉成员。

四、感恩的心，主要目的是通过唱歌和手语的学习，让大家都要有一颗常怀感恩的心。

五、观看《让世界充满爱》的演讲片，目的是让学生学会感恩父母、师长。

六、音乐歌曲手语舞：我真的很不错。主要目的是嘉许每个学生的自信，令每个学生都可以释放自己，深化自我，欣赏激励自己。

七、互动游戏（人椅），主要目的是让学生体会到团队协作及个人在团队中的重要性。

八、描绘人生梦想蓝图，让每个参与活动的学生在几十米的白布上用彩笔写上自己参加今天活动的感受或人生理想。

九、蓝丝带的故事，让学生们学会互相激励和感恩。

十、小结本次活动及赠送书籍。

参与这次的活动，我感到自己的收获是丰盛的！一整天都是沉浸在感动中！尤其是节目主持人，他们的真情和出众的才华无不深深感动着每一位参加者！是他们成功的主持奠定了今天活动成功的基础。还有就是互动的讲座，给了学生们莫大的激励，坚定了学生们的信念。

篇7：公益劳动感想

在进入社会这个大集体之前，在学校这个小集体里，通过公益劳动课，我学到了什么是助人为乐、什么是志愿活动、什么是关爱他人，它陶冶了我的情操，提升了我的人格，为我步入社会打下了坚实的基础。

学校把社会作为实践的场所,让我们参与社会,在公益劳动的实践中有所启示。通过小组为单位的校园环卫服务,启发了我们在公益劳动中寻找能使我们受到教育,有所感悟的亮点,引导我们去了解社会、感受社会。在学校的草丛中捡石头时，我们小组的同学毫不嫌脏。每个人一袋一袋的将草丛中的石块全部清理掉。这些都让我们体会到了环卫工人的勤劳和辛苦，同时也让我们感受到了自己生活的优越，也使我们懂得了如何去珍惜环卫工人们的辛勤劳动成果，也使我们对自己以后的行为有了很高的自制力，不随意去破坏环境和不珍惜他人的工作成果。

我们还进行了在校园捡树叶的劳动，那天是个美好的下午，阳光洒在草坪上，我们小组的每个人经历了第一次的劳动之后这次劳动更加认真，努力，在我一次起身向四周看的时候我发现原来满地的树叶现在已经被我们一捡而光了，心中充满了无尽的喜悦之情，虽然看上去是很简单而且很不起眼的事，但是它让我们体会到了自己劳动成果的珍贵，在短短几十分钟的时间里，每个人都提着几袋已经捡好的树叶，但我们把每个人的树叶都倒在一个大袋子的时候我们发现我们捡的已经有几大袋了，虽然只是树叶，但是这也让我明白了集体的力量，每个人的成果看起来好像都不是很多，但是当汇总的时候却发现其实我们已经做出了巨大的成果。

公益劳动是不记报酬、不谋私利、不斤斤计较的；公益劳动是忘我的劳动，也是培养我们关心公共事业热情的。参加公益劳动的光荣感，塑造自己美好的心灵。这些都让我们觉得自己是另一个雷峰。

处于这个时代的我们，大多都是独生子女，对待一些人际关系和自我评估的方面都有所欠缺。而这次的集体公益劳动，使我体会到了集体的力量、集体的温暖和自己的不足。也让我亲身体会到了劳动的光荣感。这些都促进了我努力改正自身错误，正确认识自己。而现在，由于一切向钱看的思想的影响，在一些人的头脑中装满了金钱的利益，干什么事都讲钱，干活不讲报酬认为是傻瓜，甚至有的“公益劳动”也变相要钱。在这种情况下，学校有意识地组织了我们去参加力所能及的公益劳动，对于抵制一切向钱看的思想腐蚀可以起到一定的作用。让我们亲身体会到了劳动的艰辛和劳动穿早世界的真理，抵制了我们轻视劳动和不劳而获的思想的侵蚀，避免了我们形成好逸恶劳的坏习惯。公益劳动也同样加强了我们的劳动观念，帮助我们树立正确的人生观、价值观。公益劳动同样培养了我们的竞争意识和开拓进取的精神。

学校这次组织的公益劳动让我懂得了公益劳动不仅能造福社会，而且能陶冶情操，美化心灵。而我们也该为了公共利益而自觉自愿地参加劳动，因为那是我们大学生的劳动态度的一个特征。不记报酬也是我们大学生劳动态度的一个特征。我们讲的公益劳动，就是以不记报酬为前提的；那是根据以公共利益而劳动；我们必须为公共利益而劳动，自觉要求进行劳动。积极参加公益劳动是为社会尽力，是热爱劳动的表现。

篇8：公益服务感想

2016年27日,深圳市城管局生活垃圾分类管理事务中心组织举办了深圳市环保公益组织交流座谈会,暨“深圳垃圾分类”公益服务联盟发起会。会议宣布由13家公益组织和分类中心、深圳晶报联合发起的深圳生活垃圾分类公益服务联盟成立,审议通过了“垃圾不落地,深圳更美丽”联合倡议书。

近年来,深圳不少公益组织积极投身垃圾分类推进,作出了显著贡献。但由于成立时间短,自身力量有限,经常遇到缺场地、缺资金、缺资源等困难,加上大家力量分散,在垃圾分类推进上很难形成合力。基于上述因素,分类中心决定携手晶报,联合13家公益组织共同发起成立深圳垃圾分类公益服务联盟,旨在整合公益组织,形成集群力量,规模化推进垃圾分类活动,同时也为政府实质性支持公益组织打造一个相对畅通的管道平台。

篇9：公益讲座服务于百姓

关键词：图书馆 讲坛文化 讲座联盟 凤城讲坛

讲坛，古已有之，早在春秋时期，孔子就已设杏坛讲学。“杏坛”泛指聚众讲学的场所，这也可以看做是讲坛的最初形式。如今，讲坛已经成为文化、教育领域中一道绚丽的风景线，不仅受到广大学者、专家的青睐，更受到各阶层群众的欢迎。

图书馆公益讲座拓展和延伸了图书馆社会教育职能，扩大了图书馆的影响，搭建了公众与专家学者直接沟通的文化平台，树立了图书馆作为公益服务机构良好的社会形象，受到社会各界的普遍欢迎。

作为中西部地区的县级图书馆——山西省晋中市榆次区图书馆从业务到办公全都实行了自动化管理，全馆各服务窗口全部实行全开架免费服务方式，全年365天开放。每年接待读者都在10万人次以上。连续三次在全国公共图书馆评估定级中被评定为县级一级馆。彻底完成了图书馆从传统模式向现代模式的过渡。使得社会公众获得平等享有知识的机会，业务活动的每一个环节都与读者服务有关，工作重心从书本位向人本位转移。

创造属于本馆自己的品牌，利用公益讲座效应服务于社会就是我们的工作导向。利用聘请专家，文化共享工程下发资源、天网地网卫星接收资源、自购、自制资源，利用共享工程多媒体厅为全区读者服务。凤城是我们榆次区的别称，传说这里曾是凤凰常常栖息的地方，是个美丽古老而又文明的老城。凤城讲坛由此诞生。

1 发挥本地专家资源，打造自己的品牌，服务本土百姓，走出创新之路

根据当地经济文化的特点和受众需求，我馆注重精选当地的主讲者，培养自己的知名主讲人，为全区人民开设了名为“凤城讲坛”的专家现场公益性讲座。如聘请心理咨询专家周可馨现场讲座“亲子阅读”，将亲子教育与介绍图书结合起来，我馆还特邀中医专家张长安教授进行了为期两个月的《用天人合一观谈中医养生健康》系列讲座。从2011年开始，我馆又与中都书院联合，开办国学公益大讲堂，不仅在馆内开办，还走入幼儿园、大学、机关单位。我们的讲座全部都是公益性的。目的就是利用国家提供的硬件设施，让百姓受益。

2 公益讲座服务于榆次区农业人口，带来巨大收益

着眼于榆次区农业人口比重达，文化层次较低的现状。通过文化信息资源共享这个平台，推广视频讲座的方式。开辟专用场地播放讲座视频，我们的服务方式主要是利用共享工程中心、上图讲座、自制相关资源，如：农业科技、文化娱乐、法律常识卫生等等供各基层站点借阅，通过这种方式来传播先进文化，实现数字资源共享。

张庆乡西河堡村，全村600余户，去年开展沼气建设工程。起初，群众认识不够，针对此先后播放相关光盘10余盘，观众达500余人次，解决了认识问题，技术问题，面临建设用模具少，进度严重滞后的现状，干群自己动手制作模具，土洋并举，突破了建设瓶颈，大大促进了沼气建设的健康发展。目前，全村已建成沼气户50余户，大部分已产出沼气，在全乡属首位，也是榆次区前列。

通过这种方式使广大农民学科技、用科技，真正实现了种植、养殖业结构合理调整，科学种、养、加工，使农民人均收入进一步提高。老百姓足不出户，就学到科技知识，了解国内外新闻，娱乐休闲更是丰富多彩。

3 “阳光”工程启动并开展延伸服务

我馆与残联合作，专门开辟了盲人阅览室，室内电脑安装阳光读屏软件供盲人及弱视人群使用。根据软件定期升级，我馆定期聘请软件专家到馆为盲人朋友现场讲授软件的使用和操作。一位到馆的盲人朋友感慨地说：“对于能上电脑，我感觉是太幸运不过了，电脑对我来说真是太重要了，它就是我的学习工具，与世界交流的窗口，认识朋友的桥梁啊！”

4 组织未成年人开展专题讲座

我们着眼青少年健康成长的需要，在寒暑假、科普日、六一等时间，有针对性地举办电脑入门、网页设计等专题讲座、有奖征文、“你最喜欢的一本书”演讲比赛等等活动。让青少年朋友到我馆可以享受到为其专门定制的服务。

近几年来，我们取得一定的成绩，但与人民群众的需求相比，还远远不够，文化信息资源还很有限，基层服务质量和管理水平还有待提高。图书馆讲坛对此也要保持清醒的认识。如何改变这种现状，使得图书馆讲坛真正走出一条属于自己的特色之路，成为现代公共文化的重要组成部分。提出以下几点建议：

4.1 取长补短，使得图书馆讲坛有别于同类，脱颖而出

电视讲坛无疑是传播速度最快的，也是公众通俗易懂的一种最好的传播方式。但随着近年来电视讲坛过度地娱乐化，降解了学术浓度，将学术传播演变成商业运作，造成人民对此类节目产生审美疲劳。图书馆讲坛应该借鉴这种亲民的内容与亲切的讲述方式，以讲坛来扩展图书馆读者接收文化传播的固定模式。同时也必须摆脱电视讲坛的影响，用好本馆资源和本地特色资源，打造属于自己的品牌。要走大众化道路，完成推动文化的己任，以思想引领故事，遵循最起码的学术规则才能有助于群众文化品位的提升。

4.2 传播方式多元化，扬长避短

图书馆讲坛较之电视、网络、报纸等媒体，在传播上的不足是显而易见的。但图书馆讲坛的优势在于：首先，读者与主讲人面对面，最大限度地让图书馆读者参与其中，加大宣传力度，有稳定的讲坛听众群。其次，图书馆服务对象多为当地民众，讲坛内容围绕社会热点问题，紧扣公众生活，结合本地风土人情，让公众在图书馆讲坛中找到自己的位置，通过娱乐的形式传递深层的知识和道理。

4.3 借助公共图书馆讲座联盟平台，弥补本地讲座资源不足

由于基层图书馆自身能力及经济等条件的限制，全国公共图书馆之间组成讲座联盟这种新型合作方式。各成员馆之间整合、开发讲座产品，推广视频资源，促进讲座产品的再利用。进一步拓展讲座在时间、空间和深度上的影响，扩大讲座的社会效益和经济效益，建立互利共赢、良性循环的机制。

4.4 通过国家数字图书馆推广工程，整合优秀讲座资源，服务当地社会

在数字化、信息化、全球化的时代背景下，图书馆讲座业务建设也必须适应时代发展的要求，和数字化、高科技、新媒体相结合。讲座联盟也可以借助数字图书馆推广工程的实施，通过建设数字图书馆虚拟网、海量资源库群，整合优秀讲座资源，实现讲座服务的群面创新。

如今的凤城讲坛已成为榆次本地专家尽情阐释他们研究的心得成果与思想理念，广大市民获取知识信息及文化休闲的主要场所，成为图书馆服务于大众文化的一条主要渠道。我们已经迈出了第一步，将我馆的讲坛打造成为读者的精神家园，为图书馆文化传播功能增添新的活力，以凤城讲坛作为当地传播新知识新思想的阵地，作为广大公众获取信息和知识的课堂，将是我馆未来的致力方向。

参考文献：

[1]中国图书馆学报[J].2011.1.

篇10：公益劳动上课感想（共）

公益劳动，顾名思义，就是进行公益性的劳动，不求回报，只为帮助需要帮助的人。我认为公益劳动课最重要的意义就是让学生明白人的一生中应该热心于公益事业，努力用自己力所能及的劳动帮助他人。而我上了这门课最大的收获就是：虽然我以前也经常参与各种公益活动，但以后我要把公益劳动当成自己生活的一部分或者说一种习惯。

公益劳动课分为理论课和实践课。理论课上，老师主要以教学PPT为主，耐心且专业地为学生讲解。老师不会一味地只讲理论，而会列举许多实例，既用雷锋等老一辈革命烈士的英勇事迹向我们诠释什么是舍己为人，也用丛飞等新时代英雄的事迹激发我们学习无私奉献的精神。这种理论课让我了解到了世界上各个国家公益事业的发展，明白了我们国家公益事业发展的现状，同时，也激励我努力为国家各种公益活动贡献自己的力量，学习英雄无私奉献、不求回报的精神，积极参与各种志愿者活动。另外，理论课上，老师也会借助一些辅助的教学材料让学生更好地理解各种理论，技能。记得给老师介绍各种插花的技巧和注意事项时，老师用PPT讲解一遍之后，还在教室里亲自为大家演示一遍，快速地插好了一束玫瑰，给大家留下了深刻的印象，让我们更好地记住了各种技巧。

光懂得理论还不行，我们应该将公益劳动付诸实践。所以，在实践课上，我们努力完成各种公益活动，为建设美丽校园贡献自己的一份力。拔草、捡树叶、抹栏杆等，这些简单的劳动深深地让我们体会到了后勤工作人员的艰辛工作和默默奉献。谢谢他们，让我们拥有美丽的校园，当然，我们也要尽力让我们美丽的校园更加美丽。

篇11：某公益活动感想

——“佛山关爱大学生公益行动典礼”随想

8月28日上午，新入职xx公司的我参加了由佛山日报社、佛山市总工会主办，佛山市红十字会协办的“理想•责任”关爱大学生公益行动典礼。本次活动突破常规，除了爱心捐助和专家互动环节之外，主办方还根据大学生的实际情况设立了以“新生代农民工就业状况”和“大学生职涯初状态”为题的两个社会调研项目，选题极具时代性，既能充分锻炼大学生的社会调研实践能力，又能培养大学生与劳动人民之间的深厚感情，对于树立当代大学生的正确的价值观、人生观和世界观，具有极大的现实意义。

从8月9号起，参与“新生代农民工就业状况”课题调研的大学生们走访了位于佛山各地的多个农民工供需较大的工业区域，重点了解南海信息科技园、环市童服城以及市内一些五金制造厂等地的农民工就业情况。在20多天的走访调研过程中，大学生们与新生代农民工一起畅谈理想与人生，并体验校园内从未有过的工厂生活。在这段时间里，他们掌握了许多珍贵的数据和一手资料，并经过讨论分析，最终完成并在活动典礼上提交了调研报告。

听完广东商学院两名学生代表在会上作出的调研报告，我被深深地感动了。在我们的城市里，有这么一群年轻人，他们或许与我年纪相若，甚至比刚走出校门的我更为年少。他们每天在各类不同的厂矿企业里从事着高强度的体力劳动，却赚取着微薄工钱。舒适的工作、悠闲的生活，对于这群年轻人来说无疑是最大的奢望。然而也就是这群年轻人，尽管处于社会的最底层，在繁华的都市里得不到应有的公平待遇，处处受到“城里人”的歧视，但他们却对此无怨无悔。生活对于他们而言是充满希望的，城市对于他们来说是充满机会的，挣扎在城市与乡村的边缘，他们，痛并快乐着。这座城市，已经是他们的第二个家。他们，就是承接起父辈的接力棒，为佛山的建设继续添砖加瓦的新生代农民工。

与父辈不同的是，新生代农民工不仅仅追求金钱上的收获，而且还注重精神上的满足。在高压的工作之后，这些年轻人也会去逛逛街，唱唱卡拉OK，甚至还会流连在各个图书馆之间，因为他们更明白，知识才是改变命运的唯一出路。而同样作为80后、90后，新生代农民工也像城里的年轻人一样，他们有个性有思想，追求时尚，穿着非主流的衣服，新款手机里播放着最流行的音乐。唯一与城里人不同的是，在摇着脑袋哼着小曲的时候，他们也总忘不了给家里寄点生活费，帮娃儿添个新书包。

其实，无论是大学生也好，新生代农民工也罢，我们都在努力地适应着工作和生活。我们的佛山不是一座围城，而是一个兼容并包的大都会。在这座城市里，每个人都能找到属于自己的角色和位置，每个人都以自己的本职工作为这个城市添砖加瓦。作为佛山人，我们应该尽地主之谊，向所有外来人员伸出友谊之手，与新生代农民工一起在这片美丽的土地上挥洒青春的汗水，为谱写佛山未来的华丽乐章而共同奋斗。我坚信，尽管我们来自不同地域，从事着不同的工作，但