关羽水淹七军的历史典故介绍（通用2篇）
篇1：关羽水淹七军的历史典故介绍
刘备占领了益州以后，东吴孙权派人向他讨还荆州，刘备不同意，双方为了荆州几乎闹翻。后来听说曹操要进攻汉中，益州也受到威胁。刘备和孙权双方都感到曹操是他们强大的敌手，就讲和了。把荆州分为两部分，以湘水为界，湘水以西归刘备，湘水以东归东吴。
刘备安下了荆州那一头，就专心对付曹操，请诸葛亮坐镇成都，亲自率领大军向汉中进兵，叫法正当随军谋士。
曹操听到刘备出兵，马上组织兵力，和刘备对抗。曹操也亲自到长安去指挥汉中战事。双方相持了一年。到了第二年，在阳平关一次战役中，蜀军大胜，魏军的主将夏侯渊被杀。曹操不得不退出汉中，把魏军撤退到长安。
这么一来，刘备在益州的地位更加巩固了。公元219年，刘备在他手下一批文武官员拥戴下，自立为汉中王。
按照诸葛亮早已设计的战略，是打算从两路进攻曹操的。这一次西面的汉中打了胜仗，就得乘这个势头，再从东面的荆州直接攻打中原。
镇守荆州的是大将关羽。关羽这个人，有勇也有谋，就是骄傲自大。刘备做了汉中王，派人带了官印封他为前将军，关羽还不大满意。后来经人一解释，说汉中王怎样看重他，他才乐意地接受了。
这一次，刘备命令关羽进攻，关羽派两个部将留守江陵和公安。自己亲自率领大军进攻樊城。
樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。曹仁让他们屯兵在樊城北面平地上，和城中互相呼应，使关羽没法攻城。
正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水，
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关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。
庞德带了另一批兵士避水到一个河堤上。关羽的水军向他们围攻，船上的弓箭手一起向堤上射箭。
庞德手下有个部将害怕了，对庞德说：“我们还是投降了吧!”
庞德骂那部将没志气，拔剑把他砍死在堤上。兵士们看到庞德这样坚决，也都跟着他抵抗。庞德不慌不忙拿起弓箭回射，他的箭法很好，蜀军被射死不少。双方从早打到中午，从中午打到午后。庞德的箭使完了，就叫兵士们一起拔出短刀来搏斗。他跟身边的将士说：“我听说良将不会为了怕死而逃命，烈士不会为了活命而失节。今天就是我死的日子了。”
这时候，大水越涨越高，堤上露出的地面越来越小。关羽水军的大船进攻更加猛烈，曹军的兵士纷纷投降。庞德趁着这乱哄哄的时候，带了三个将士，从蜀军兵士中抢了一只小船，想逃到樊城去。不料一个浪头袭来，把小船掀翻了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。
将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说：“魏王手里有人马一百万，威震天下;你们的主人刘备，不过是个庸碌的人，怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼，也不愿做你们的将军!”
关羽大怒，一挥手，命令武士把庞德杀了。
关羽消灭了于禁、庞德的七军，乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水，城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说：“现在这个局面，我们也没法守了，趁现在关羽的水军还没合围，赶快乘小船逃吧!”
曹仁也觉得守下去没希望，就跟一起守城的满宠商量。满宠说：“山洪暴发，不会很久，过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵，是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃，那么黄河以南，恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”
篇2：关羽水淹七军的历史典故介绍
一、史书中的关羽形象分析
（一）勇武
众所周知，表现关羽勇武的事迹很多，关羽在史书中的形象确实勇猛过人，而且这是同时期的历史人物对关羽的主要认识。
从表1中可以看出，无论是曹魏集团还是孙吴集团，包括蜀汉集团，对关羽的勇武能战是有一致的认识的。可见，关羽的勇武能战在汉末三国时期就得到了公认，他作为蜀汉集团最重要将领的地位也毋庸置疑。
（二）忠义
“身在曹营心在汉”这一脍炙人口的俗语说的是刘备在与曹操的战争中失利之后，关羽为了保全刘备的妻子，被迫答应投降，但却时刻惦记刘备的下落，表现出关羽的忠义。事实上，史书中也确实有相关的记载，如“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”“及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。”虽然与后来的演义中的“挂印封金”“过五关斩六将”“千里走单骑”等有很大出入，但是关羽的忠义形象也是被时人认可和肯定的。
（三）性格缺陷
所有的英雄人物都不是我们所见或所听到的那样完美无缺。关羽的真实形象受各种艺术加工的影响，人们很少能看到关羽身上的缺点，即使在《三国演义》中表现出了关羽的傲慢自大，但这种表现反而增强了他的悲壮和英雄气概。在史书中，关于关羽性格缺陷的描写有很多，如表2所示：
从表2中我们可以看到，他怨刘备当初没有杀了曹操，辱骂孙权，与马超争强，最终因处置手下将领不当而导致荆州失陷。从以上的史书资料中我们可以看到关羽的盲目自大和对人的傲慢。在这些记载中，关羽是一个勇武、忠义的猛将，同时也有着骄傲自大的性格缺陷。这种记载是客观的，能够真实反映关羽的真实历史形象。
二、从元杂剧《单刀会》看关羽形象的塑造和转变
《单刀会》，正名《鲁子敬设宴索荆州 关大王独赴单刀会》，是元代大戏曲家关汉卿的杂剧作品。剧本写三国时关羽凭借智勇单刀前赴鲁肃所设宴会，最终安全返回的故事。剧作对关羽的忠勇形象进行了深刻的刻画，使得关羽的形象在正史的基础上产生了很大的转变，并且掩饰了关羽的性格缺陷。同时，剧本本身通过多种艺术手段，使得这种形象的塑造更加成功。
（一）《单刀会》在戏曲文本结构上对关羽形象的塑造
剧本的前两折，不仅交代了鲁肃约请关羽赴会的缘由、目的，更重要的是借剧中人物乔国老和司马徽之口，介绍了关羽的英雄事迹、品行、脾性，间接地描绘了关羽的英雄形象，为关羽的出场制造了声势，渲染了气氛，同时也为全剧剧情的发展设置悬念。从第三折开始，就从正面直接刻画关羽惊天地的豪气、泣鬼神的勇气了。第三折一开始，关羽激昂慷慨地唱出了四支曲子，谴责董卓与吕布作乱，又回顾了桃园结义、三顾茅庐等艰难的创业历史，展现出了一个忧国忧民、重情讲义的人物形象。
（二）智勇忠义的关羽形象在戏曲文本中的具体表现
第三折中，关羽回答了关平有关赴会的四个问题。从中可以看出关羽早料到对方来意不善，但为了显示蜀汉的威风，争取政治上的主动，还是毅然去赴“千丈虎狼穴”。对于东吴的“兵多将广”，他有压倒一切敌人的英勇气概。对于“大江面可怎生接应”，他早已设下脱身之计，而不是一味硬拼。对于“他那里有埋伏”，他的回答是“我是三国英雄汉云长，端的是豪气有三千丈”“提起厮杀呵摩拳擦掌”，对付碌碌鼠辈，安在“千里独行、五关折将”的关大王话下。这四问回答，不仅写了将门虎子关平的心计，更重要的是突出关羽绝不是有勇无谋的一介武夫。这正如他自我表白的，“不是我十分强，硬主张”，而是他已经从政治上、形势上、谋略上进行了周密慎重的考虑，早已成竹在胸了。
三、艺术加工后的关羽形象与史书中形象的对比
元杂剧《单刀会》对关羽形象的塑造，涉及到历史事件和历史人物两个方面，从“单刀会”的起因、过程和结果来看，都对历史进行了夸张和改编。
（一）“单刀会”的史实和杂剧版本的重要差别
关于“单刀赴会”的起因，史书记载的是，东吴索要不成，开始以武力夺取荆州，并攻下三郡，面对东吴的攻势，关羽只好与鲁肃进行和谈。而在《单刀会》中，却借鲁肃之口，说是关羽必不肯还荆州，于是定下计策要赚取荆州，陷害关羽。关于会晤过程，史书记载是鲁肃不畏武力，和关羽各带单刀论辩。因为关羽理亏，只能接受事实。而在杂剧《单刀会》中，却是虽然鲁肃定下陷害计策，关羽却忠勇大义单刀赴会，并对鲁肃索要荆州的行为进行呵斥和威胁。关于最终的会晤结果，史书记载是双方划湘江而治，各得三郡，而在杂剧中则是关羽巧妙脱身，鲁肃索要未果。
（二）史书中的关羽形象与《单刀会》中的关羽形象对比
《三国志》对于“单刀会”的描述，主要是从当时的政治形势和双方的政治道义出发，可以明显看出：首先，关羽不还荆州是违背政治道义的；其次，鲁肃是正义的一方，对关羽进行了规劝，关羽作为理亏的一方，虽然强行辩白，但最终是无言以对。而在杂剧《单刀会》中，首先描写了鲁肃等人的奸诈计策，其次通过侧面的描写，塑造出关羽的英勇忠义和为人的伟大，在具体的会晤过程中始终以主动的姿态，驳斥鲁肃的追讨。其实这些语言放置在当时的真实历史中，只是狡辩，但是杂剧却虚置了一个正当的环境和道义上的正确性，从而显示关羽的智慧。可以看到，原本在史书中没有的事情，经过艺术加工，成为彰显关羽勇武忠义的重要佐证。同时，艺术加工者把在史书只言片语的记载，经过想象和夸大，巧妙地掩饰了事情的真相，实现对关羽形象的美化。
四、结语
总之，关羽作为一个史实人物和神化人物的结合，其人物形象的变化是漫长的。特别是随着关羽在民间地位的上升，关羽的形象就承载了更多的文化内涵。总体而言，宋元时期是关羽在政治地位、艺术形象和形象塑造等多个方面变化最快、最丰富的时期。《单刀会》作为宋元时期以关羽为主角的戏曲文本，对关羽形象的创造具有承前启后和定型的重要作用，这既是关羽形象演变的一个重要节点，也是这一特殊历史发展时期，文学艺术和社会政治等多个方面对关羽形象影响和确认的结果。