杨志卖刀片段赏析（通用5篇）
篇1：杨志卖刀片段赏析
这几天，我读了施耐庵写的《水浒传》。这是一本长篇小说，内容十分丰富，里面有足智多谋的及时雨宋江、有景阳冈打虎的武松、有武艺高强的豹子头林冲、有力大无比的花和尚鲁智深、还有为人除害的青面兽扬志……这一百零八将刻画得十分生动、精彩。
这里，我最喜欢的一则故事就是杨志卖刀了。他主要讲的是，因为杨志武艺高强，可是非常穷，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时，牛二走来了，许多人吓得惊慌失措，跑走了。而杨志却仍继续站在那儿，向牛二展示他那口宝刀：
第一，这口宝刀十分锋利，一下子就能把钱币一切两半;
第二，它能把头发丝切成两半;
第三，杀人后刀上一点血都不沾。
可是，牛二看中了这口宝刀，想要这口刀，却不肯付三千贯钱，而是想要把它抢走，于是他俩斗了起来，最后武功高强的杨志一刀把他杀死了，为当地老百姓除了害。可杨志并没有一走了之，而是自己主动到官府里自首。府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。到了北京以后，他把事情的经过告诉了留守司梁中书，梁中书大喜，于是免了他的刑，让他在府中干活。梁中书十分看中他，一直想提拔他，于是让杨志和周谨比武，经过紧张激烈的比武，结果扬志赢了，做了军中副牌。我读了这篇文章后，发现人物描写十分生动，人物形象也很传神，比如说，“牛二爬起来钻入杨志怀里。”“口里说着，一面挥起右手，一拳打来。”“扭回身，就鞍上那枝箭，只一绰，绰在手里。”这里面的“钻”、“绰”等一些字用得十分准确生动。
篇2：杨志卖刀片段赏析
不过杨志还是希望去向高太尉认罪的，以请求宽大处理，但是如今身无分文，吃饭都成问题了，怎么办呢？于是杨志卖刀的故事就开始了。
话说杨志到街上卖刀，杨志作为将门之后，身上随带的兵器自然是好东西，祖传之物，因此希望价格卖好点儿，也不枉对得起这把宝刀。没想到来了一个泼皮无赖，名唤牛儿，开始向杨志找茬，两人争斗的结果就是杨志误杀了牛儿，虽然牛儿是一无赖，被杀后，街上人人叫好，但是毕竟这是杀人了，犯了下大罪。杨志到衙门去自首，衙门看杨志态度好，而且身怀武艺、死之可惜，并且牛儿本身就是一地皮，祸害了不少人，因此就刺配充军。
也赶着巧了，杨志正好被发配到梁中书的辖区，梁中书需要找一个高手帮着押运生辰纲，杨志正好可以戴罪立功，于是杨志便成了押运花石纲的头领。
从杨志卖刀的故事中，我们可以看出：北宋朝廷的腐败已深入骨髓，一个身怀武艺的军人居然要去干押运石头的差事，不光是大材小用，更重要的是暗示了朝廷已经腐朽不堪了。杨志这样一个人物，本应该在战场上立功，身先士卒去杀敌，然而被逼迫到要靠卖祖传宝刀谋生计的地步。
篇3：杨志卖刀:生死皆由广告
《水浒传》里，杨志也是这么想的。只是他没想到，由于广告做得太邪乎，消费者要求验明真伪，竞真的惹出人命来!
青面兽杨志一直是个郁郁不得志的主儿，刚刚失了生辰纲，流落街头之际，又偏遭横祸，一时失手，当街杀人，被绑缚收押，成为配军，从此开始了人生的转折。
有些看官认为，杨志实在是命途多蹇，若非碰上牛二这个泼皮无赖，虽说时运不济，却也不至于面刺金印、达配充军。
此种说法，其实是大错特错。杨志的牢狱之灾，始于卖刀时广告策略的失误，引致牛二步步紧逼，由是，人生悲剧的大幕一点一点拉开。
看官们都知道，杨志故事的核心，在于他穷困潦倒之极，想卖掉随身的佩刀，以便筹措路费。与现在的许多商家心態相似，杨志自己也清楚，要想把此刀卖个高价儿，就得搞所谓的“蓝海策略”，进行产品差异化。杨志把自己的佩刀定位为高端刀，当然价格也得高，三千贯的高价非一般消费者所能消受。
“泼皮”消费者牛二自然是不干了，喝道“什么鸟刀，要卖许多钱!我三十文买一把，也切得肉，切得豆腐”。牛二说得没错。我在药房里也买退黑素，含药量还比你什么“黄金白金”的高，凭啥你的价钱比退黑素高出好几十倍呢?如果史玉柱是杨志，相信《水浒传》的这段故事，绝对不会是这样的结局。
比如，他会先给这把刀起个非同凡响的名字，叫“屠龙刀”，就像给退黑素掺点其他成份再起个让人摸不着头脑的“脑白金”一样；然后告诉牛二，这刀在远古时代杀过飞龙、翼龙、独角龙，是惟一一把存世的远古屠龙刀，绝对稀缺。
但一介武夫杨志，不会从文化附加值上为他的“宝刀”编个云山雾罩的故事，而是根据产品特点，当场制作了一条理性诉求倾向明显的广告语：砍铜剁铁，刀口不卷：吹毛得过：杀人刀上没血，
牛二依照消费者的通常习惯，要求杨志一一地剁铁、吹毛、杀人，却被杨志告知：不能杀人。既然不能杀人，为何在广告中明确地打出“杀人刀上没血”?这样的广告，岂不是信口胡说?
从广告学上来看，杨志制作的广告语把自己置入了一个尴尬的境地：一来违反法律；=来有违公序良俗；三是不可验证。从产品性能上来说，杨志的广告无可挑剔；但是这个只知舞刀弄枪的纠纠武夫，却忽略了“杀人”是一件法律所禁止的事情，社会道德也不允许随便杀人，更不用说是用杀人来验证一把刀的锋利与否。“杀人”和“杀狗”，一字之差，却有着天壤之别。
从杨志的角度看，他的刀确实杀人无血，而杀狗有没有血，他倒不一定知道；但从牛二的角度看，杀狗有无血，他是见过的，但杀人后状况如何，他则不知道。
两个人互相有着认识上的盲区。杨志觉得不必试，而牛二却认为一定要试。否则，杨志就是在做虚假广告，这当然与骗钱无异。
杀人?还是不杀?这是一个问题。当这个经典的思考留给杨志的时候，青面兽是多么地无奈且无助啊。
一场生与死的利益博弈，在广告语上轰然展开。可惜的是，谁也不是最后的赢家。一个把商品弄成了杀人的试验品，另一个则把营销活动变成了犯罪事件。
还拿退黑素与脑白金来说事。史玉柱比很多保健品企业广告策略的高明之处，在于他不说脑白金能治病，而只说是“年轻态”，年轻，是可以从多方面验证的，心态上的，感觉上的，行走上的，没有标准可以衡量，所以，也就不会有牛二等来质询。
一些曾经红极一时的保健品企业，动辙说自己的产品可以治癌，比药还灵，就犯了和扬志同样的错误，结果，广告出了问题，企业也跟着受牵连，有些巨无霸企业，就因广告策略的不得当，一朝崩塌。
篇4：杨志卖刀读后感300字
《水浒传》中要问我最喜欢哪一篇故事，那我就选择《汴京城杨志卖刀》了，因为杨志武艺高强，可是穷困潦倒，没有钱花，只好把一口祖传下来的宝刀卖掉。这时，被称为“大虫”的牛二走来了，许多人吓得惊慌失措，跑走了。而杨志不明就里，仍继续站在那儿，向牛二展示他那口宝刀：第一，这口宝刀十分锋利，一下子就能把钱币一切两半，第二，它能把头发丝切成两半，第三，杀人后刀上一点血都不沾。可是，牛二看中了这口宝刀，想要这口刀，却不肯付三千贯钱，而是想要把它抢走，于是他俩斗了起来，最后武功高强的杨志一刀把他杀死了，为当地老百姓除了害。可杨志并没有一走了之，而是自己主动到官府里自首。府尹依然让他坐牢，然后把他发配到北京。到了北京以后，他把事情的经过告诉了留守司梁中书，梁中书大喜，于是免了他的刑，让他在府中干活。梁中书十分看中他，一直想提拔他，于是让杨志和周谨比武，经过紧张激烈的比武，结果扬志赢了，做了军中副牌。这篇文章的人物描写十分生动，人物形象也很传神，比如说，“牛二爬起来钻入杨志怀里。” “口里说着，一面挥起右手，一拳打来。”“扭回身，就鞍上那枝箭，只一绰，绰在手里。”这里面的“钻”、“绰”等一些字用得十分准确生动。
《水浒传》这本书真是太好看了。
篇5：杨志卖刀片段赏析
老话说“一文钱难倒英雄汉”。说的是无论怎样的英雄豪杰，如果出门在外囊中羞涩，也势必陷入窘途。其中着名的事例，当属隋末唐初的大英雄秦琼卖马的故事了。
如果说秦琼卖马的结局是因祸得福，不但得到了单雄信的资助而摆脱困境，还结识了一批江湖豪杰。而古典名着《水浒传》中的第12回中杨志卖刀的故事却没那么幸运。
北宋朝着名的杨家将杨令公之后杨志，因丢失皇帝的花石纲而获罪丢官，他为了能恢复自己原来的殿帅府制使官职（大概相当于现在的一个校级军官），竟不惜倾尽自己的家财去走门路（行贿），结果弄的是自己官没弄到却衣袋空空，真个是“有钱不知柴米贵，没钱方知度日难。”连个店钱也没法支付的窘境，不得已只好把自己家传的宝刀拿去货卖，不料却遇泼皮无赖牛二纠缠不休，杨志一怒之下挥刀杀了牛二，因此惹下一场官司，真个是买官不成反招祸端。我们从这个故事中，可以吸取一些什么样的教训呢？我想应该有以下几方面：
首先是杨志不该倾尽家资去行贿买官，结果落了个竹篮打水，反弄的自己囧途难堪卖刀求生；
其二是杨志不该和那种下三滥的泼皮无赖过度较真。有道是“好汉不吃眼前亏”。遇到这种事既然官府都管不了，还不如一走了之，与这种不能称之为“人”的人纠缠，只能使自己吃亏。以自己英雄之躯抵一条无赖之命，委实是不值。
从这个故事中我还认识到，像牛二这样的泼皮无赖这所以能够横行于一时，甚至被百姓视为吃人的“大虫”，与北宋封建王朝的腐败有着很大的关系。有什么样的环境就能滋生出什么样的社会毒瘤。怪不得，这个昏庸的宋徽宗后来会与他的儿子宋钦宗一道被掳入金国，最后客死他乡了。