培根随笔精彩片段赏析（通用9篇）
篇1：培根随笔精彩片段赏析
英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯 middot的培根文章;培根，分为美国关于美国和美国和美国关于家庭的真相和许多其他文章。以下yjbys小系列为大家提供供您参考，希望对大家有所帮助。
十七世纪的英国作家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯 middot;培根的培根论文，涉及政治，经济，宗教，爱情，婚姻，友谊，艺术，教育和伦理等等，几乎涉及人类生活的各个方面。语言简单，美丽的写作，推理彻底，警句一个接一个，意思深刻，含有圣贤哲学的精髓。
本书中的文章从许多角度讨论了他对人与社会，人与自身，人与自然之间的关系的许多独特而深刻的观点，使得许多人从这本书获得指导：一个没有美德的人看到别人有德国会嫉妒嫉妒。没有友谊，但世界只是一个荒野。最安全的人头脑健康 预防医学，是朋友建议的忠告。狡猾是一个阴险和聪明。一个狡猾的人和一个聪明的人之间有一个很大的区别，这不仅是诚实，而且有才华。好时光的美德是温和的;逆境的美德是毅力。后者是一个更大的美德。
从培根的真相，死亡，人性和其他章节，你可以看到哲学培根的爱。从高级官员，国王，野心和其他章节，你可以看到热衷于政治，精通培根的官僚运作。从爱，在友谊，婚姻和独身和其他章节，你可以看到生活培根的丰富的味道。从逆境，幸运，残疾和其他章节，你可以看到一个自我完善的培根。从伪造和伪装，话语和其他章节，你可以看到一个工作，老年培根。
我最喜欢的是在美国，美国是一个非常广泛的问题，它包含了外在的美丽和自然的美。世界上没有完美的人，所以我们不能专注于外在的美，也重视内在的美。正如培根所说：美也是秋天的美，外在的美 不能总是有，但内在的美可以。所以我们要结合外在美和内在美，反映一个人表现的对话的优雅，灵魂的纯洁。
以上是我的培根文章阅读笔记。
培根文章就像一本字典，当你有任何麻烦和麻烦，你可以问它，它不仅会帮助你担心，而且还教你采取正确的方向摆脱困难的纠缠。
这本书主要谈到生活中我们可以遇到的各种生活琐事和一些政治问题，指出这些事情的特点和问题，并告诉人们什么是正确的，什么是错的;什么是不应该做什么？如果大家按照书上面说的做了（除了个人的小错误），那么世界将成为一个天堂。
这本书适合各种人阅读，并会受到启发。启发了我很多文章，所以我只是在这里给一个简短的简要表达我对这本书的想法和感觉。
谈论报复的第一种感觉 这篇文章是正确的，用法律的手段不能报复，而且可以排除。如果你使用卑鄙的狡猾手段报复，那么原来的话不能说好死。但在全文中，有一句话我不同意：如果一个人完全脱离恶毒和邪恶，那么如何？最多只有像荆棘的刺，除了挂钩，没有电源。我认为有一个标准的恶性，这个，如果这个人缺乏人性，所以为什么不停止抓！我恐怕他做了一件事做到了！有这样的事情：有这样一个孩子的家庭没有不公正的被绑架的人，然后帮助孩子的孩子的钱，孩子的父母也给他们所有的钱，根据常识，他们应该释放？但是他们把孩子杀了，杀了不说，回厨师，煮??饭不说，回来剪下200多块儿子，最后扔进下水道。这应该被视为凶猛，但他们做什么事？
谈论人性的第二种感觉
如果你的性质是好的，那么更好。如果它是坏的，你必须使用文本说的方式做。我们应该有这样的生活经验：如果 为了紧固弹性伸展，你需要弯曲的另一个方向弯曲，必须直线。这种方法对改变性质也有很大的影响。如果一个人脾气暴躁，你应该试图控制，也微笑，弯曲到直的另一边。
文本还说，不能太长，迫使自己做一件事，这将是一个祝福和双重收入，即获得一个保持，但也得到一点点错误，错误的东西也深深印在我脑海。所以需要适当的时间。我在玩滑板。滑了一会儿，无意识的间隔几天，然后幻灯片，我觉得生长的水平有点小。但如果间隔时间超过一年，他们感到他们的水平暴跌。
不管什么退出，应该和文本说的一样，先控制，然后自然减少最后退出。戒烟这样。原来是几分钟吸一次，然后为吸烟耐受忍耐几天后，吸烟的频率将大大降低。在几个月，烟是不是戒烟？但有一点，也是文字提醒目标不能太高或太低。因为它太高或太低，不仅不会改善，而且也越来越差。培根是一个伟大的数字，它是一个伟大的数字。不仅如此之多的故事数千年，有如此精致和实用的文章，我们可以在生活中相遇，谈论最尖锐的，指导我们采取正确的方向，虽然有错误，可能是由不同的社会但谁能保证我的生活不会犯错误？
英国十七世纪着名思想家，政治家和经验主义哲学家弗朗西斯 middot的培根文章;培根，还有英国文学的山脉，在世界历史文学中占有非常重要的地位，有些时候以前读过培根文章，我发现了一个培根。
在知识理论中，培根说：人的本性就像野花，学习和学习像修剪移植。可见的知识可以改变人的命运，在我们的生活中是非常重要的。
在友谊，培根说：如果你告诉一个朋友的幸福，你会得到两个快乐;如果你把悲伤交给一个朋友浇注，你就会分裂一半的悲伤。这个 描述一个朋友是我们必须的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在怀疑，培根说：当你有怀疑，你最好是警惕，但不要揭露。这样，当这种怀疑有意义时，你已经准备好了，不要爱它。当这种猜测是不合理的，你可以避免误解。可以看出，在生活的怀疑，是人的混乱的思考
篇2：培根随笔精彩片段赏析
当上帝创造宇宙的那几日中，他所创造的头一件东西就是感官底光明;他所创造的末一件东西就是理智底光明;从那以后直到如今在他工作完毕而休息的期间内，他底作为全是以他底圣灵昭示世人。最初他在物或浑沌底面上吹吐光明;然后他由人底面目中吹入光明;到如今他还在往他的选民面目之中吐射光明。有一派哲学在别的方面都不如他派，可是有一位诗人为这派哲学增光不少。这位诗人曾说：“站在岸上看船舶在海上簸荡是一件乐事;站在一座堡垒底窗前看下面的战争和它底种种经过最一件乐事;但是没有一件乐事能与站在真理底高峰(一座高出一切的山陵，在那里的空气永远是澄清而宁静的)目睹下面谷中的错误、漂泊、迷雾和风雨相比拟的”;只要看的人对这种光景永存恻隐而不要自满，那末以上的话可算是说得好极了。当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。
心得：
这段话表达了培根对真理的崇敬之情。他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。应该敬佩这位先哲，这个追求真理的先驱者，是指引人们走向光明的英雄。
篇3：培根随笔精彩片段赏析
薛老师采用了类似于“抛盘子”的教学手段, 根据教学实际, 瞄准时机把问题抛给学生, 让学生自主思考, 从而得到能力的提升。
课始, 薛老师首先将文中相关词语竖着排列出现:第一列是梨树、杏树、桃树、樱桃树;第二列是乌鸦、喜鹊、杜鹃;第三列是鸟的叫声;第四列是梨五杏四等四句农谚。然后按照归类后的词语串进行教学, 在闲聊之中让学生明白几句农谚的意思。而后又引导学生将这些词语横着读, 第一行“梨树、乌鸦、哇哇、梨五杏四”, 第二行……心理学研究证明, 人们对有联系的词语记忆得更多更快更持久, 同时更利于学生对所学知识的掌握和记忆。此处, 薛老师通过多种形式的朗读, 让学生与语言“亲密接触”, 让语言首先在学生的嘴上活起来, 为后面讲故事环节巧作铺垫。接下来薛老师开始“抛盘子”了:
一抛——话题引入
师:老师先来讲一段故事, 同学们认真听, 听老师讲故事, 听着听着, 你们也会讲故事了, 信不信?你们听:“有一天, 一只猴子种了一棵梨树苗, 它来浇水、施肥, 过了一天, 猴子又来浇水、施肥, 等着将来吃梨子。又过了一天, 猴子又来浇水、施肥, 等着将来吃梨子。又过了一天……会讲了吗?
生:会讲了!
看到这里, 我心里纳闷:“猴子种了一棵梨树苗, 天天浇水、施肥, 等着将来吃梨子。”这么简单的几句话, 为什么老师还颠来倒去地说?这薛老师葫芦里到底卖的什么药?到了后面的环节, 我才知道, 这样的重复多遍, 只为在学生心中留下学讲故事的“引子”, 这一设计看似无关痛痒, 其实是化盐入水, 不着一痕。一抛, 高!
二抛——填空完善
仿照例段, 填空。
师:讲得越来越好了, 优秀!比优秀更优秀叫什么?叫“了不得”。想不想试一试?
生:想。
师:给你一个机会, 这样讲就了不得了!出示:
正当________的时候, 一只__________对猴子说:“________。”猴子一想:“________”于是就___________。
学生讲得声情并茂。
模仿是最深的爱恋, 因为表达的需要, 他们自然会去模仿, 他们的大脑在极速地运转着, “下一句是该谁出场了?猴子又遇到谁了?”学生边琢磨边表达, 最终通过自己的思考, 将这个环节完整地表述出来了。
在领悟课文《猴子种果树》的语言神韵时, 学生的情感移入文本描写的对象上, 这个情感流向需要教师外力的作用, 那就是如下三点:借助纵横比较法;借助想象思维法;借助语言渲染法。如此灵动的主体, 学生的情感会向深层发展, 并产生移情活动, 文本的语言在他们的脑中活起来!同时, 在一个个连续的情境中, 学生进行语言的郊游, 充分享受情境化教学带来的欢乐。二抛, 真高!
三抛——放手讲述
师:讲得真好。比了不得还了不得叫“不得了”。同学们能不得了地讲一讲吗?请大家看着屏幕自己练习一下。 (生自由练习讲)
师:我给你话筒你在上面讲, 我在下面听。 (师说着坐到该生的位置上)
学生讲故事很生动。
师:我要提高一点难度, 下面两段故事, 老师不讲, 你也不许看书, 马上就能讲出来。你能有什么秘诀, 什么办法让所有同学都会讲?
生:背出来。
师:不稀奇。
生: (想了一会) 把树的名字换一换, 鸟的名字、鸟的叫声换一换, 农谚也要换一换。
师:真好!谁来试一试? (逐段讲)
学生讲得较流畅。
高手出招, 看似无形暗含形, 看似无招实有招。有了前面的两步引领, 薛老师此时毫不留情地“放手”了, 没有了语言渲染, 没有了填空, 没有了点拨, 学生们会怎么样呢?显然, 这一次抛出的“盘子”相比前面, 难度明显加大, 但随着教学的推进, 我们欣然发现, 先前的担心是多余的。虽然学生们会有短暂的一筹莫展, 也会有一点点失误, 但在小心翼翼的努力中, 在薛老师这个高超的“抛者”不经意的笑谈中, 他们似乎明白了其中的规律和奥妙, 一个个依然讲得精彩生动, 文本的语言在他们的心中活起来了, 他们都稳稳地接住了这个“盘子”。惊叹中我蓦然领悟:学生智慧的萌发需要适宜的条件, 智慧的生长需要足够的空间、时间, 而这些, 薛老师很巧妙地给了他的学生。三抛, 真的高!
四抛——激发创编
师:猴子一连几年没有种活樱桃树, 你觉得这个猴子心情会怎么样?
生:猴子会很失望、难过……
师:我们再来续编一下:正当猴子难过的时候?谁来了?会对猴子说什么?猴子一想, 又怎么样了? (学生练习编故事)
师:老师也编了个故事, 正当猴子难过的时候, 一只狡猾的狐狸来了, 它“嘿嘿嘿”地对猴子说:“猴哥, 猴哥, 你怎么种樱桃树呢?有句农谚, ‘樱桃好吃树难栽’那些鸟都不是什么好鸟, 你听它们的话, 就是上了它们的当啊!猴子一想——
(课终, 薛老师让学生回家把故事讲给家长听, 并续编好故事)
教学活动应该是开放的, 不能拘泥于课文内容的约定俗成之中, 薛老师让人始料不及的“创编续讲”这一“盘子”的抛出, 学生必将调动所有已知来续编这个故事, 文本语言最终嵌入学生生命, 明白了耐心、持之以恒、有主见的道理, 学生的心智在更大的时空中得到舒展。
这个“创编续讲”环节, 给学生, 也给所有老师一个启示:以往“带着问号上课, 画上句号下课”的认识是否应该改变一下?课堂是否应该成为学生学习的一个端点?其实, 每一课的结束不仅使他们充满喜悦和满足, 带着收获成长, 更带着问题走出教室, 走向生活, 走向新的思考, 充满激情地投入到更广阔的空间, 拓展课堂生活。四抛, 展现创造性, 实在是高!
教学中, 薛老师于闲庭信步的聊天之中, 聊近了师生间的距离, 聊出和谐民主的课堂氛围, 聊发了学生思考学习的动机, 聊出学生智慧火花的不断闪现, 聊出学生口吐莲花的精彩。他精心“抛出”让学生跳一跳就能接得住的“盘子”, 每一步都是在学生顺利接好上一个“盘子”的基础上, 仍意犹未尽之时, 不失时机抛出下一个“盘子”, 一个一个“盘子”被他抛得出神入化, 变化多端。
篇4：培根随笔摘抄和赏析
宗教既是人类社会底主要维系，那末要是它本身能居于统一底真正维系之中，自然是一件很好的事。关于宗教的争执和分裂是异教徒所没有的恶事。原因是异教徒底宗教并无任何固定不移的信仰而只有仪式和典礼。他们教会中底主要宗师和长老乃是诗人，从这个就可以想到他们底宗教是什么样的一种宗教了。但是真正的上帝有这种性质，就是他是个“忌邪的神”;因此他底崇奉和宗教便决不容有混杂和伴侣。所以我们想关于教会底统一说几句话，所说的是其结果如何;其界限如何;其方法如何。统一底结果(仅次于得上帝底喜悦，而得上帝底喜悦是至善至美的)有二，一是对教会以外的人的，一是对教会以内的人的。对于前者，无疑地异端和分裂是各种丑事中之最丑者;真的，这两桩事甚至比伤风败俗还坏。因为，如同在肉体上创伤或割裂是比一时不良的体液为劣，在精神上亦复如此。所以再没有比“统一底破坏”更能使在外者不入教堂，在内者急欲出外的了。因此，到了这种情形的时候——就是，有的人说“看哪，他在旷野之中”。又有人说：“看哪，他在密室之内”。那就是说，有的人在异端的秘会里找寻基督，又有人在教堂的外表上找寻基督——在这种时候我们底耳中须常有那句话——“不要出去”。
心得：
我对宗教怀着一些敬畏的情绪，看到电视里朝圣的人们，看到教堂里虔诚祷告的人们，总觉得会有些东西高于三尺神明，让这个世界多了些神秘的色彩。我想宗教是一种信仰，有信仰的人们，总是会对所作所为有所顾忌，有所期待，绝望之时不忘，得意之时不忘，所以人生得以平和从容，也不枉一种恩赐。想起一个朋友去后就入了，我虽然有时无法理解，却为她的虔诚感动。
篇5：培根随笔摘抄和赏析「参考」
年轻人出错往往会使事情毁于一旦，年长者出错则只是使本来可做得更多更快的事情做得少点慢点。
赏析
宁可错过，不可出错。不要急于求成。不要把所有的鸡蛋都放在一个蓝子里。不要做毕其功于一役的事。更不要做孤注一掷的事。凡事都有留有回旋的余地。
篇6：培根随笔好句摘抄赏析
《培根随笔》句子赏析——人生类
只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。
一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。
美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
我认为善的定义就是有利于人类。
青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像炼金术所要找的那种点金石。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。
誓言是否有效，必须视发誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。.……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉;论理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
在富人的想象里，财富是一座坚强的堡垒。
人生如同道路。最近的快捷方式通常是最坏的路。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，噩运也并非没有许多的安慰与希望。
金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
最快乐的事莫过于无拘无束。
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
同情是一切道德中最高的美德。
人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
《培根随笔》句子赏析——真理类
与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。
人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。
从错误中比从混乱中易于发现真理。
在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
时间乃是最大的革新家。
真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
《培根随笔》句子赏析——事业类
一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合起来。青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点;而从社会的影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年轻人的干劲则鼓舞人心。如果说，老年人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
《培根随笔》句子赏析——修养类
礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
由智慧养成的习惯成为第二天性。
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
篇7：培根随笔精彩片段赏析
一、巧妙设疑, 引导智读
笔者 (江苏省特级教师) 执教《剪枝的学问》 (苏教版) 的片段:
1. 朗读词语。
课件出示 (分三组) :
挥舞 抚摸 成熟
光鲜红润 满怀好奇
一脸疑惑 将信将疑 又惊又喜
2. 课件出示两幅图 (一幅王大伯剪枝图, 一幅桃园丰收图) , 引导学生选用词语 (一脸疑惑、又惊又喜) 、标点 (问号和感叹号) 表达感受。
3. 扣住标点, 寻找线索。
(1) 文中的小作者和我们一样, 头脑中也装满了问号和感叹号。请看大屏幕。
出示学习提示:默读课文, 用“____”画出表现“我”疑惑和感叹的句子。
(2) 学生交流, 相机出示句子:
我着急地问:“王大伯, 您怎么啦?干吗要把这些好好的枝条剪掉呢?”
我将信将疑:剪去这些枝条, 来年真的能长出更多更大的桃子吗?
我又惊又喜, 不禁想起王大伯去年剪枝时说的那番话, 还真有道理呢!
4. 围绕问号和感叹号学习课文。
(引导学生钻研文本, 读悟问号, 感受疑惑之情;读悟感叹号, 感受欣喜之情;运用语言描绘春天美景、丰收景象, 表达欣喜之情。)
这一设计, 笔者用两幅画引出两个标点符号———问号、感叹号, 巧妙设疑, 有效激发学生的学习兴趣和主动探究的欲望。接着, 老师引导学生画出关于作者心理变化的几句话, 为学生与文本的有序对话、高效对话铺设了一条道路。引导学生关注“心理变化”这条暗线, 既有利于学生读懂文章的内容, 感同身受, 又利于学生把握文本的叙述方法, 为实现“言”与“意”的有效融通提供保障。
二、想象补白, 丰富文本
浙江省特级教师盛新凤《草虫的村落》教学片段:
出示课文内容:
我看见测气候者忙于观察气象;工程师忙于建筑设计……各种不同的工作, 都有专门的虫子担任。
我还看见了许多许多……
师:草虫的村落里面草虫们的生活有趣吗? (有趣) 想不想跟随作者到草虫的村落里去游历一番?好, 请同学们闭上眼睛。让我们想象:我们的身子在缩小, 再缩小……我们也变成了一只可爱的小甲虫, 追随着甲虫们的脚步穿过细密的草茎组成的茂盛的森林, 到了这神奇的草虫的世界。听! (多媒体播放背景音乐) 草虫们在寒暄, 在攀谈, 在演奏。看!那儿有俏丽的小圆虫, 还有粗壮的黑甲虫, 还有远方来客大蜥蜴呢!虫儿们正在热火朝天地生活着、工作着, 我们看见了许多许多……
师:我们都看见什么了?把眼睛睁开, 赶紧拿起笔把我们看见的情景写下来。
(学生练笔, 教师巡视。)
师:我们都看到了什么?写完的同学赶紧跟老师打个招呼, 告诉大伙你都看到了什么?
生1:我看见了那只小圆虫很漂亮, 逗得许多虫子对它驻足痴望。
师:“驻足痴望”这个词你用得真好!
生2:我看见了蚂蚱嬉戏着, 一会儿草丛里传出稀稀落落的声音, 一会儿又没有了。
生3:我看见了一群小黑甲虫正围着远方来客蜥蜴玩耍。
生4:我看见甲虫游侠准备上路, 开始新的旅程。
生5:我看见一只小黑甲虫正推着一个巨大的饼干屑。
生6:我看见了蛐蛐和别的昆虫在合作演奏歌曲, 还看到了强壮无比的黑甲虫在摔跤。
……
师:对, 建造洞穴对它们来说是天大的工程。同学们, 看来甲虫世界当中, 它们的劳动生活、娱乐生活, 哪怕是日常的家庭生活都是那样丰富多彩。难怪作者要说———
(生齐) :我发现了草丛中小虫子的快乐天地。我多么得意啊!
文本中的省略号好比国画中的“留白”。这一环节中, 盛新凤老师巧妙运用语言描绘与音乐渲染创设情境, 抓住“以无胜有”的资源———省略号, 引导学生在“无”中寻“有”, 以“言”表“意”, 促进学生叩问文本, 想象补白, 丰富文本内容, 帮助学生体会省略号的表达效果, 感受文本意韵。整个环节, “情”“趣”有效融通, “读”“写”巧妙结合, “言”“意”和谐共生。
三、关注表达, 品味艺术
浙江省特级教师虞大明执教《花的勇气》 (人教版) , 这样引导学生“品味小花, 感悟‘勇气’”:
1. 是小花, 使作者从“失望”“遗憾”到“惊奇”“心头怦然一震”。
请同学们再细读课文, 画出写“花躲草下”的句子。
2. 学生交流分享。
出示:原来青草下边藏着满满一层小花, 白的、黄的、紫的;纯洁、娇小、鲜亮;这么多、这么密、这么辽阔!
(1) 指名朗读, 自由表达:想一想, 你眼前浮现出怎样的花?我们还可以用成语、短语来表达。
(2) 朗读比较, 体会分号用法。
现在, 老师对这句话进行了修改。
出示:我用手拨开一看, 原来青草下边藏着满满一层小花, 白的、黄的、紫的、纯洁、娇小、鲜亮、这么多、这么密、这么辽阔。
读一读, 想一想:这样改行吗?为什么?学生朗读。
怎样朗读比较好?自由练读, 指名读……为什么这样读?
(3) 总结提升:作者用了几个分句, 让我们很快从颜色、样子、数量三方面感受到花的美丽, 写得多清楚啊!看来, 写文章时标点都是非常有讲究的。
让我们一起有感情地朗读这句话, 关注分号和感叹号读法的不同。
虞大明老师关注表达, 从标点符号入手, 引导学生层层深入地细品句子。虞老师先是引导学生自由地说看到了怎样的花, 在学生的语言表达越来越丰富的时候, 出示内容相同但改变了标点符号的句子, 再引导学生朗读、体会、比较, 从而悟到作者巧妙运用标点符号从颜色、样子、数量等三方面来描写花的美丽。学生在品味作者表达艺术的同时, 提升了阅读力。整个环节, 得言、得意、得法融为一体。
四、“反哺”文本, 升华认识
请看江苏省特级教师武凤霞执教《生命生命》 (人教版) 的片段:
师:同学们, 不同的人对生命有不同的感悟, 虽然我们在这里一起学习这一篇课文, 但是我相信大家对生命的感悟也是不一样的。请你把自己的感悟化作标点, 加在我们的课题上。你觉得可以加上什么呢?
生1:在第一个生命后加一个分号, 在第二个生命后面加一个感叹号。
师: (板书) 为什么?
生1:因为这一课先说的是飞蛾, 然后说的是香瓜子, 最后说的是作者自己, 也就是相当于把这一篇课文平均分成了三份, 这三份是并列的, 最后是作者的感悟。 (生读)
生2:第一个后面加一个问号, 第二个后面加一个感叹号。第一个是问什么是生命;后面是感悟到什么是生命了, 觉得应该珍爱自己和所有的生命。
生3:我给他补充一下, 这四个字两个符号可以概括全文。作者在一开始先提出了一个问题:生命是什么?然后通过询问飞蛾、香瓜子和杏林子, 知道了生命的含义, 最后发出感叹, 告诉自己要珍惜生命!
师:真了不起, 能够以文章的内容为依据加标点, 把掌声送给他!你来读读题目吧。 (生读)
……
师:我加一组标点符号, 第一个后面加感叹号, 第二个后面加问号。想一想我这样加有没有道理。
生4:第一个加感叹号是说你感叹了生命是多么脆弱, 又有多么顽强;第二个问号说明你在思考:生命到底又是什么呢?
师:更深层次的思考!
生5:第一个感叹号是说作者明白了生命的真谛, 第二个是在问读者:你们知道生命的真谛是什么吗?
生6:第一个感叹号是说你了解了生命是什么, 第二个问号是在问自己:我的生命该怎么度过?
……
师:谢谢同学们给我的标点赋予这么多层的含义。是呀, 不同的人对生命有着不同的感悟, 我觉得你们加的每一种标点都是有道理的, 也都是正确的, 他也在提醒我们在这个世界上有很多的生命存在……每一个生命都有它存在的价值。在以后的日子里无论遇到什么, 都要记住对自己的生命要格外珍惜, 对别的生命要心存敬畏。
篇8：培根随笔精彩片段赏析
1.句子：“只见黑旋风光着身子，双臂用麻绳绑着，背着一根荆杖，来到面前跪下，低着头，不做一声。”
赏析：运用了肖像描写，写出了黑旋风是个知错就改的人。
2句子：“.我因恶了高太尉，生事陷害，受了一场官司，刺配到这里。”
赏析：林冲本是被高俅陷害，发配充军，却说自己与高俅交恶，不敢表达自己的愤怒，生动的展示了林冲这个下级封建官员在官场社会生活中忍气吞声以求生存的苟安性格。
3句子：“正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。” 赏析：写景佳句，字字如金，描摹入神，写的舒缓从容，细品如如化境，一个卷子，漫天飞雪舒缓沉实之态毕现。
4.句子：“恐怕火盆内有火炭延烧起来，搬开破壁子，探半身入去摸时，火盆内火种都被雪水浸灭了。”
赏析：此一句就有无尽妙处，一方面写林冲心细，在一面为下文草料场绝不可能自己起火必是人为纵火埋下伏笔。
5.句子：“入得庙门，再把门掩上，傍边止有一块大石头，掇将过来，靠了门。”
赏析：写林冲心细，入庙掩门抵石，点滴不乱，处处描摹林冲性格，也为下一步纵火者不得门而入，林冲偷听到了事情原委做了伏笔。
6.句子：“奸贼，我与你自幼相交，今日倒来害我，怎不干你事?且吃我一刀。”
赏析：此处林冲以断绝了所有返还朝廷过旧时生活的可能，满腔怒火蓬发，语言行动自不相同，真栩栩如生也。
《傅雷家书》佳句赏析：
7.句子：“你说常在矛盾与快乐之中，但我相信艺术家没有矛盾不会进步，不会演变，不会深入。有矛盾正是生机蓬勃的明证。”
赏析：文中提到罗曼·罗兰笔下的约翰·克利斯朵夫（以贝多芬为原型），说傅聪常以克利斯朵夫自命，其个性也与之相像；又说“有矛盾正是生机蓬勃的明证”。其意旨在鼓励儿子像贝多芬一样不惧矛盾，勇敢面对，在解决矛盾的过程中趋向完美。
8.句子：“早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。”
赏析：寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。
9.句子：“能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！”
赏析：“把不朽的大师的不朽的作品发扬光大”巧妙暗示出儿子所从事的艺术事业是不朽的事业；“多神圣，多光荣的使命”毫不矜持地表达出父亲对儿子所从事的事业的支持与理解，对儿子所取得成功的高兴和赞美。
10.句子：“一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。”
赏析：现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。
11.句子：“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。”
赏析：与上句“高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废”紧密相接，用比喻的手法形象地说明了控制情绪的必要。
12.句子：“最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！” 赏析：将“脑力劳动”、“体力劳动”和“操心”进行对比，并且用“最折磨人”来形容这一事，表现了傅雷对儿子傅聪的操劳与关心。13.句子：“孩子，我谑待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头整整一天没离开过我的头脑，只是不敢向你妈妈说，人生做错了一件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！” 赏析：离别之时，父亲傅雷自责对儿子的管教严格，手段“残忍”，竟然成了自己的错误。表现了傅雷对儿子的严加管教、一丝不苟。《培根随笔》佳句赏析：
14.句子：“顺境带来的幸运固然可贵，逆境造就的品质更令人折服。顺境的德行是节制自律，逆境的德行是不屈不挠。” 赏析：从这两句话中或者说全篇中我们可以看到一个自强不息的培根，同时也带个我诸多启示。遭遇逆境可以理解为人生的不幸，因为他给我们带来困难，挫折和痛苦；遭遇逆境也可以理解为人生的万幸，因为他给我们一个锻炼的机会，他考验人的意志，磨练人的心智。可以说，正式逆境的磨练，造就了历史上一批又一批的伟人。
15.句子：“书，则要精读，细读，反复地读。”
赏析：连续运用三个“读”字，情感强烈，表现力充沛，尤其是“反复”一字，突出表现了作者培根对于读书要多读的极力推崇，将一个爱读书，嗜读书，会读书的培根屹于纸上，给我们青少年读者读书要掌握方法的启示。
16．句子：“但是用平凡的话来说，幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍；在伦理上讲起来，后者是更为伟大的一种德性。” 赏析：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，磨其筋骨”，但若在磨难之中孱弱得死去，又如何说苦难是一笔财富呢。所以，我们必须有面对厄运的勇气，让厄运锻炼我们，让生命更加完整。
17.句子：“在某种热烈的行为中死了的人有如在血液正热的时候受伤的人一样，当时是不觉得痛楚的；所以一个坚定的，一心向善的心智是能免死底痛苦的。”
赏析：自从懂事后知晓死亡，就一直怀着畏惧的心理，因为明白世界本没有天堂，也没有地狱，总觉得死后的虚无是最深刻的恐惧。但是培根早在几百年前就说到“生与死同期自然”，都是自然的恩惠，所以要平淡待之，要珍惜生命，死而无憾。
18.句子：“当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。”
赏析：这段话表达了培根对真理的崇敬之情。他认为感官上可以感知的是最低级的感知，而理智上的认知则是最高级的认知，可见他对真理的推崇。在他看来，只要拥有真理和光明，世界就显得无比光明和快乐，就是人间的天堂。
19.句子：“ 读书使人的头脑充实，讨论使人明辨是非，作笔记则能使知识精确。因此，如果一个人不愿做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。” 赏析：读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。
20.句子：“求知太慢会驰情，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。”
篇9：《繁星春水》精彩片段赏析
只能白了青年人的发，不能白了青年人的心。
你读过这样篇幅短小却蕴含丰富的短诗吗？这种诗被称为“小诗”。五四运动后，它曾盛行一时。在数量众多的“小诗”中，最引人注目的还是冰心的《繁星》和《春水》。
《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂：
母亲啊！
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。
这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱：
万千的天使，要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：
我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体：
造物者枣
倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：
“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。
三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永：
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
【阅读建议】
以诵读为主。调动自己的生活体验，展开联想和想像，进入诗的情境，咀嚼美妙的语言，领悟诗中蕴藏的思想感情。
【精彩片段】
母亲啊！
撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱枣
然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。
母亲啊！
你是那春光吗？
【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。这两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。比喻新颖，语言清丽，感人至深。
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
【点评】这是一首哲理小诗。诗人把人生事业的成功比喻为花，把成就事业的起步阶段比喻为花的“芽儿”，把奋斗的辛劳比喻为培养花的“泪泉”，把自我牺牲比喻为滋润花的“血雨”，生动贴切，发人深思。
【探究思考】
对《繁星》《春水》，褒扬的声音很多，但也有人不以为然，比如当年梁实秋就说过：
我读冰心诗，最大的失望便是她完全袭受了女流作家之短，而几无女流作家之长。我从《繁星》与《春水》里认识的冰心女士，是一位冰冷到零度以下的诗人。
《繁星》《春水》这种体裁，在诗国里面，终归不能登大雅之堂的。这样也许是最容易做的，把捉到一个似是而非的诗意，选几个美丽的字句调度一番，便成一首，旬积月聚的便成一集。这是一种最易偷懒的诗体，一种最不该流为风尚的诗体。
《繁星》《春水》又有一个缺点，便是句法太近于散文的。
总结一句：冰心女士是一个散文作家、小说作家，不适宜于诗；《繁星》《春水》的体裁不值得仿效而流为时尚。
============================== 繁星春水
诗歌精短而警策，如醍醐灌顶，足以使那些昏聩的头颅猛醒。
《春水》之一七四：
青年人！
珍重的描写罢，时间正翻着书页，请你着笔！
[赏析]
这是一首极富哲理的劝勉诗。诗歌开篇用呼告手法，采用倒装句式，劝勉青年人勤奋努力地学习，去“珍重的描写”自己的人生诗篇。不要懈怠，不要蹉跎。然后，用一拟人兼比喻的修辞手法点明原因，催人上进；因为“时间正翻着书页，请你着笔”啊！诗歌与岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”有着异曲同工之妙。读到此，我们耳畔会油然响起古代那位哲人震聋发聩的警语：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，从而扬鞭催马自奋蹄，勤勉地去抒写辉煌的人生。
《 繁星春水》读书笔记
二十二岁的冰心发表了《繁星》和《春水》。二十二岁时的青春是怎样美丽的呵。她没有了花季的躁动与不安，磨去了尖刻的棱角，依旧是热情如火的岁月，却平添了几丝温柔和沉静。
这本书当中冰心多以花朵、小草、清流、、流星作为铺垫来诉说一个个藏匿在细心处的信念或是箴言。看似温柔天真其实揭露了社会动荡时的华而不实，自私自利的现象。
也许，冰心常常轻抚花瓣细数花纹静赏花艳倾听花开花合的细微声音，所以她的文章才如此细腻精致温婉馨香。我往往是伴随着芬芳来品味她的文章和诗篇。
也许，冰心常常偷瞧小草的顽强与调皮，倔强与坚韧，她被小草旺盛的生命力所感染。所以她的诗篇让人感受到了她对信念的执著追求，对家庭幸福美好的渴望，对大自然中生意盎然的一切的一切的坚持。她的文章有那么一股青春的热血在沸腾，还有少女年华时天真单纯的向往和感情。
也许，冰心常常浅淌溪流，惬意地泼洒着清澈的溪水，让圣洁的水沾湿她的百褶裙角，祈求水对她的祝福，让水没过她的脚腕。所以冰心的文笔如此得清亮，如此 得透彻，仿佛把大自然的清新与纯洁注入了她的身体和灵魂。她把一切都在洞悉，所有的伪装和逃避都逃不过冰心如同清流一样湛蓝的眼眸。
也许，冰心常常在午夜的露台上凝视灿烂的星辰，任自己的思绪在远古和现代游离，任自己的思绪飘荡在玄奥神秘的太空。所以，她的文字就像那闪烁不定的晨星，瞬间绽放出璀璨的光芒，那光芒令所有人臣服，让所有人目不暇接。
也许，也许„„众多的也许是因为冰心女士同自然融为一体。她在享受自然的时候也使自己文字的无限魅力散发出来。
我喜欢她的诗篇，可爱小巧；我喜欢她的人，温柔沉静；我喜欢她的文笔，细腻清新；我喜欢《繁星春水》，因为其中蕴涵的爱让我体会到家庭的温暖，让我同冰心一样热爱家庭！
《繁星春水》有感
这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。有一次，我偶然看到了《繁星春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。在不知不觉中我便迷上了现代诗。不信，您就听我说一说《繁星春水》这篇文章吧！
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。这还不算什么呢，你们再看这几句：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她热诚赞美母爱。对母亲表示了由衷的感激之情。整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢！’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生......这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》这本书是我头一次接触，看惯了白话文的我，一下子来看诗集，就觉得有点不适应，不过也别有一番滋味。
翻开书，首篇导读便吸引了我。讲到冰心是如何创作诗集，从小到长大，充分体现了冰心在写作方面的天赋。她的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵，„„灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。
她后来出洋留学，一去便是多年，她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回家，她很快乐。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情呢？“故乡的波浪呵！你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不断的拍打岸，我无动于衷，可是一旦离开了家乡.那一滴滴的波浪,无不在触动我内心的一根快要绷断的弦,思乡的弦。的确，世上只有妈妈好，母爱的爱是最伟大，母亲的爱是最纯洁。
冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中度过的，她的幻想是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。母爱是那么圣洁，它是世界上任何一种爱，所不能企及的。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。
此时的我，心潮澎湃，无法平静，万千感受，无法溢于言表。
读《繁星春水》有感
书是人类进步的阶梯，书记叙着人世间所发生的事，我爱世间所有的一切，更爱读书。
读书对我们是有好处的。在寒假里，学校组织我们上网读书，我读了冰心奶奶的《繁星春水》，感触颇深。
冰心原名谢婉莹，福建长乐人。出生于军官家庭。主要作品有《繁星春水》，《超人》，《寄小读者》，《樱花赞》，《归来之后》„„
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
扛大个解放虎骨酒搞活按计划不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊！着零碎的篇儿，你能看看么？”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧！
读《繁星春水》有感
她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽？”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：“晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画”。“春何曾说话呢？但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了！”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己！树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
读《繁星春水》有感
《繁星春水》是大作家冰心的诗歌集，里面的内容是冰心平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。这两本书含蓄隽永、富于哲理，很受大家的欢迎，因此成了教育部《中学语文教学大纲》指定书目。
“聪明人，抛弃你手里幻想的花吧！她只是毫无缥缈的，反分却你眼底的春光。”诗歌集里，我最欣赏的就是这首诗了。我从前就是个爱幻想的人，天天沉迷于对未来的幻想，而不能明智地改善现在。我小时都会幻想自己的未来多么的成功，多么一帆风顺、无与伦比，但那仅仅就是幻想中的开得一朵尤其艳丽而遥不可及的花儿，不是现实，我那时学习就是因为“爱想而不爱做”变得一点也不用心，成绩也是日益地跟不上。天天幻想，很多时候会与难得的大好机会擦肩而过，我记得是我二年级的时候，数学计算比赛，其他同学全都跃跃欲试，积极准备着，而我却想象自己一定会有好成绩，到了比赛时，一看试题，就傻眼了，大部分同学都上榜了，我却一鼻子灰，那时是追悔莫及呀！喜爱幻想，而没有一点意向想努力去争取现时中真正香味扑鼻的花，那就只是一场毫无意义的白日梦！我们都应该把幻想的花扔掉，去摘真的鲜花！
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繁星春水
《繁星》是一部诗集，由164首小诗组成。冰心一生信奉“爱的哲学”，她认为“有了爱，便有了一切”。在《繁星》里，她不断唱出了爱的赞歌。她最热衷于赞颂的，是母爱。除了挚爱自己的双亲外，冰心也很珍重手足之情。她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《寄小读者·通讯十三》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。冰心赞颂母爱，赞颂人类之爱，赞颂童心，同时她也赞颂大自然，尤其是赞颂她在童年时代就很熟悉的大海。歌颂自然，歌颂童心，歌颂母爱，成为冰心终生创作的永恒主题。
《春水》是《繁星》的姐妹篇，由182首小诗组成。同样是在《晨报副镌》上最先发表，不过《春水》的问世要比《繁星》晚三个月。
在《春水》里，冰心虽然仍旧在歌颂母爱，歌颂亲情，歌颂童心，歌颂大自然，但是，她却用了更多的篇幅，来含蓄地表述她本人和她那一代青年知识分子的烦恼和苦闷。她用微带着忧愁的温柔的笔调，述说着心中的感受，同时也在探索着生命的意义和表达着要认知世界本相的愿望。
阅读《繁星》《春水》
《繁星》《春水》 :
儿童与诗歌有天然的亲近感。在启蒙阅读与起步阅读阶段，可以让孩子多接触儿歌童谣，在初级阅读阶段，可以让他们试试类似《繁星 春水》这样经典的白话文诗歌，短诗最好。
繁星春水
寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼――
我的朋友!
快乐在不停的工作里!
（点评）
在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事，而在忙碌中，就会没有时间去想烦恼的事，自然而然忙碌就会铲除烦恼，有的人不喜欢忙碌，然而在不忙碌的时候，就会增加烦恼，不是也很烦恼嘛？！所以快乐在不停的工作中！这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”，这个词的本身意义就是在原有的基础上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁闷。
繁星春水
聪明人！
在这漠漠的世上，只能提着“自信”的灯儿，进行在黑暗里。
（点评）
这首诗像是冰心对聪明人的一个警告，警告那些聪明人不要自以为是。这个世界上有不少自以为是的聪明人，但是就像冰心所说的一样，只能提着“自信” 的灯儿。有多少人聪明反被聪明误。我觉得这首诗写得最好的词是：漠漠，这个词写得很新颖，也有一点诗意！============================== 星星
只能白了青年人的发，不能白了青年人的心。
你读过这样篇幅短小却蕴含丰富的短诗吗？这种诗被称为“小诗”。五四运动后，它曾盛行一时。在数量众多的“小诗”中，最引人注目的还是冰心的《繁星》和《春水》。
《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。总的说来，它们大致包括三个方面的内容。
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力。在《繁星》《春水》中，她把母爱视为最崇高最美好的东西，反复加以歌颂：
母亲啊！
天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
诗人以生动形象的比喻，把母爱之情传达出来，写得情真意切，感人肺腑。
这种母爱的颂歌，在《繁星》《春水》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这两部作品深沉细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱：
万千的天使，要起来歌颂小孩子；
小孩子！
他那细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
在诗人的眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的：
我们都是自然的婴孩，卧在宇宙的摇篮里。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体：
造物者----
倘若在永久的生命中，只容有一次极乐的应许，我要至诚地求着：
“我在母亲怀里，母亲在小舟里，小舟在月明的大海里。”
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的世界，感情诚挚深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。
三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”。这类诗简练而隽永：
墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。
在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语抒写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
【阅读建议】
以诵读为主。调动自己的生活体验，展开联想和想像，进入诗的情境，咀嚼美妙的语言，领悟诗中蕴藏的思想感情。
【精彩片段】
母亲啊！
撇开你的忧愁，容我沉酣在你的怀里，只有你是我灵魂的安顿。
小小的花，也想抬起头来，感谢春光的爱枣
然而深厚的恩慈，反使她终于沉默。
母亲啊！
你是那春光吗？
【点评】冰心小诗中的母爱往往有双重内涵：一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情颂赞。这两首小诗对这双重内涵都有所体现。它们抒发儿女对慈母的眷眷依恋之情，唱出了对慈母的爱的赞歌。比喻新颖，语言清丽，感人至深。
成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。