禅心佛语经典语录

禅心佛语经典语录（精选9篇）

篇1：禅心佛语经典语录

1、三世诸佛以自心为本师。

2、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

4、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

5、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

6、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

7、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

9、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

10、一切皆为虚幻。

11、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。

12、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

13、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

14、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

15、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

16、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

17、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

18、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

19、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

20、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

21、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

22、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

23、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

24、自性发时，业识来空。

25、自见性者一切业障刹那灭却。

26、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

27、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

28、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

29、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

30、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

31、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

32、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

33、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

34、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

35、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

36、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

37、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

38、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

39、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

40、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

41、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

42、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

43、不住一切处心即是佛心。

44、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

45、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

46、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

47、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

48、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

49、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

50、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

篇2：禅心佛语经典语录

2、贪爱一百件事物，就有一百个苦恼，贪爱九十件、十件、五件、两件事物，就有九十个、十个、五个、两个烦恼。

3、人生难免一死，应该趁有生之年多做一点事，宛如从一堆花朵做成许多花圈。

4、纵使天上下金雨，仍不能满足感官的欲望。感官的欲望没什么快乐可言，只有痛苦。

5、没有信仰、不忠厚、爱撒谎、不考虑到来世的人，将可能做出种种邪恶的行为。

6、别人的过失容易发现，自己的过失不易察觉。传布别人的过失如同去弃稻壳一般容易。可是隐藏自己的缺点却像赌徒隐藏骰子那般地狡滑。

7、生、老、病、死、忧伤和失望，跟自己不喜欢的人在一起，永不满足的欲望，这些存在的属性都是苦。

8、不应挑剔别人的过失，批评别人已做和未做的事情。应时常反省自己的过失，考虑自己所做和未做的事情。

9、寻找别人过失，而且容易发怒的人，苦恼越来越多。离开没有烦恼的境界也越来越远。

10、当罪恶的行为还没有成熟(尚未产生结果)时，愚笨的人视罪恶的行为如同甜蜜。可是当他的行为成熟时，他便有了忧伤。

11、不做任何坏事，培养所有的善行，清净自己的心念，这是佛陀的教诲。

12、愿我能坚决勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿意我能谦卑、平和、宁静、沉着、安详。愿我能迈向完美的道路，而且能完善地服务别人。

13、愚笨的人得到知识和名誉对自己毫无益处，不但损了他的幸福，而且还会使他刚愎自用。

14、孝敬父母，爱护妻子，职业安定，是大幸福。

15、情感是由过去的缘份和今世的怜爱所产生的，宛若莲花是从水和泥土这两样东西孕育出来的。

16、当一个人品尝到孤独的美味时，便不会产生恐惧的心理和犯罪的行为。

17、智慧是从禅定产生的，没有禅定就不能生出大智慧。

18、人们爱戴忠于真理，态度良好，言而有信，对职位负责的人。

19、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的境界都是由心造成的。假如一个人本着污秽的心去言谈举止，那么苦恼便会立刻跟随他，宛如车轮紧随着挽牛的足蹄。

20、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

21、从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧，拔除爱欲的人，既没有忧愁，也没有什么恐惧可言。

22、所有遥众生都渴求安乐。为了求得自己的安乐而以刑杖杀害众生的人，以后不得安宁。

23、同时，假如别人给我戴高帽子，过于赞美我的教法和僧侣，你也不要太得意，因为这样也会损害你内在的(心智)发展。你应该接受事实的部份，而且向他们表明实际的情况。

24、当一个人感觉到不满而刻意追求时，他就成了爱渴的奴隶。

25、锻炼心智的形式有三种：第一种是高尚道德的训练，第二种是高超思考方的训练，第三种是高等领悟力的训练。

26、无常就是一种(很微细的)苦。译注：凡不是永恒的事物，终究会产生变质、变迁、消失的现象。所以感觉敏锐的人才能察觉出它的不完美。

27、聪明的人不奢望未来，也不追悔过去。

28、不贞洁是妇人的污垢，吝啬是施舍的污垢。所有坏的言行和意念都成为今生和后世的污垢。

29、到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做恶的人也快乐。

30、假如一个人活了一百岁而没有真实的智慧，又不能自我规律，那倒不如只活一天，具有智慧和定静的功夫。

31、没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。

32、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手工艺里拿着棍子赶着牛群到牧场。

33、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。

34、良好的行为可帮助人们将来诞生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脱。

35、杀生、偷窃、妄语和邪淫，聪明的人永远不会赞赏这四种邪恶的事情。

36、固执某一件事物(或某种见解)，而轻视其它事物是卑鄙的，智者称它为“束缚”。

37、讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。

38、愿我慷慨施舍，乐于帮助别人，愿我身心清静，做人正直，朴实列华，品性良好，不起恶念。愿我不自私、不占有、而且大公无私，甚至牺牲小我。愿我聪明伶俐，能够把趔和知识的好处告诉别人。

39、你们应勇于向别人承认自己的过错!

40、人们总是随著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒别人的饮食和所有，白天和夜晚都得不到安宁。

41、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

42、一花一世界，一佛一如来。

43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

44、一切皆为虚幻。

45、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

46、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

47、色即是空，空即是色。

48、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

49、我不入地狱，谁入地狱。

篇3：佛语禅心净化心灵经典语录

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”一生只知道追逐名利，而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多数人，为了各种欲望拼命占去所有清醒时刻，只余下少许时间来追寻生命的意义!

内心的宁静，是最有力量的修行。佛说，人的痛苦，源于追求了错误的东西。常常，我们苦苦的追逐，又执着的放不下。殊不知，有些不甘放下的，往往不是值得争取的，有些苦苦追逐的，往往不是生命需要的。我们要做的是让心静下来，心静下来才知道自己到底想要的是什么，让心静下来，静观自在。

生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

静慧大师说：“苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。”人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。

内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。

我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，平凡的时光，享受着幸福;即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情。。。我们不去假设“如果怎样怎样，我就会很幸福”幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。

人的一生是修来的。佛陀说：善因善果，恶因恶果。我们能看到的是：昨天，今天和明天的发生。我们不能看到的是：前世，今生和来世的发生，但这并不证明它不存在。生命本是因缘因果的相续，心相续中记录着一切，观照自己的言行，做善良的事，说善良的话，做个善良的使者。轮回中，终收获一份究竟的快乐。

原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

灵泉宗一禅师有诗云：“美玉藏顽石，莲花出淤泥。须生烦恼处，悟得即菩提。”凡有奢求必得烦恼，所以不要去追求什么，只问自己该做什么这就是安分。求心安，求解脱，首先应该做明白人，知道自己真正需要的是什么怎样获得。明白人既能努力改变环境，更能努力改变心境;改变环境靠聪明，改变心境靠智慧。

空中，落叶飘零;眼前，秋风凝霜。一位秀才问禅师：“此情此景，人生当作何感悟?”禅师淡淡说道：“不雨花犹落，无风絮自飞。”诚然，花开花落自有规律不受人左右。而人无法掌握的又何止与此?常怀一颗平常心，行到水穷处，坐看云起时，足矣。心乱只因心在尘世，心静只因心在禅间......

弘一大师说：“恬淡是养心第一法，安详是处世第一法，涵容是待人第一法，歉退是保身第一法。”贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么

篇4：佛语禅心经典语录摘抄精选

2) 妄身临境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虚;身本与影不异，不得一有一无，若欲存一舍一，永与真理相疏，更若爱圣憎凡，生死海里沉浮，烦恼因心故有，无心烦恼何居，不劳分别取相，自然得道须臾。

3) 马祖云：「悟自本性，一悟永悟，不复更迷，如日出时，不合于暗，智慧日出，不与烦恼暗俱，一心境界，妄想即除即是无生。法性本有，有不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合道，随缘度日，坐起相随，戒行增薰，积于善业，但能如是，何处不通。」

4) 证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。

5) 佛法在日用处，行住坐卧处，吃(喝)茶吃饭处，语言相问处，所作所为处。

6) 佛性不可思量测度见到，当下便见，拟思则差。

7) 傅大士偈云：夜夜抱佛眠，朝朝还共起，坐起镇相随，语默同居止，纤毫不相离，如身影相似，欲识佛去处，只这语声是。

8) 高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

9) 一心有滞，诸法不同。

10) 清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。

11) 净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

12) 诸法不相到，当处解脱。

13) 但性清净即是自性西方。

14) 寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

15) 杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

16) 佛者，心清净是。法者，心光明是。道者，处处无碍净光是。

17) 声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

18) 不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。

19) 绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

20) 向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。

21) 众生界即诸佛界。

22) 因迷而为众生。诸佛心是众生心，因悟而成诸佛。

23) 心如明鉴，万象历然。佛与众生，其犹影像。涅盘生死，俱是强名。

24) 四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

25) 知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

26) 住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。

27) 无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。

28) 百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

29) 境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

30) 闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终不过，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。

31) 能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

32) 莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

33) 禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。

34) 时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

35) 但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

36) 生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。

37) 天地原为一逆旅，江湖何处是吾家。

38) 心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。

39) 沩山禅师云：「生生若能不退，佛阶决定可期。」

40) 佛性本来是真如，不须再求真。

41) 妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。

42) 心本无作，道常无念。

43) 参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。

44) 赵州：「佛之一字，我不喜闻，自性无名，心佛众生，皆是假名。」

45) 司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」

46) 真性空寂，本自不生，今则不灭。

47) 古德云：「将山河大地转归自己，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」

48) 真心空寂，无所不遍。

49) 一切不留，无可记忆。

篇5：佛语禅心语录精选

心清净了，一切都清净;心自在了，一切都自在。

她和东华，应的是那句佛语，说不得。说不得，多说是错。说多是劫。

爱斯基摩人捕狼，将涂有血液的刀刃倒插于雪地，狼远远嗅到便趋往舔舐，舌尖割伤，鲜血汩汩，狼也舔的更欢，直到失血晕倒，轻易被俘。正合乎佛语：人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。有些事当止则止。

【佛心佛语】佛曰：1不可说,不可说,一说即是错。2人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。3命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。4笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。

你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平.

一花一世界，一叶一如来，禅定无烦恼，心如莲花开。

“随其心静，则佛土净”。

人生八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，求不得苦，爱别离苦，怨憎会苦，五取蕴苦;

万苦贪嗔痴，一经戒定慧

人生如蔷薇，弃世者鄙其刺，乐世者乐其芬。

传说惠能就因经中的“应无所住而生其心”一句经文而开悟。

人生无常，世事难料。生命太脆弱了!生死只在呼吸间，连一口气呼出去，能不能再吸回来都是未知。

避世青丘的两百多年算不上什么清静，但这两百年里倒是很难得再想起东华，来到九重天，却是抬头不见低头见。看东华的模样，并未将她认出来，她真心觉得这也没什么不好。

她同东华，应的是那句佛语，说不得。说不得，多说是错，说多是劫。

佛经有云，闻佛语，要像听情人的话，亲近的人说的深情话，历来是比较入耳的话。想来，以情语来论禅，也是这个道理。

佛语有云：一切皆为虚幻。是的，在这无边无际的苍穹中。人类是最渺小的存在。同蝼蚁般渺小。但是，纵然渺小，人类也是不可忍视得存在。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去

禅钟佛语何把归人劝，换得泪落西湖三月天。

篇6：佛语禅心语录精选

9:快马一鞭，快人一言。《景德传灯录》释:骏马只要抽上一鞭，就能远行千里;有悟性的人只要对他说一个字便可豁然贯通。

10:禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。

11:佛:世间何为最珍贵?弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有!

12:一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?

13:智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》

14:奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。-《吉祥经》。注:奉养父母，爱护妻儿，从事无害事业是最大的吉祥

15:问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾，那只有亲自死一回方知生死之事

16:贼偷东西，掏面包给狗，狗却咬住他的腿。贼:给你面包，咋还咬我?狗说:正因你想收买我，我才判断出你是坏蛋!禅师:智者明辨是非。

17:镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。

18:如过蛊毒之乡，水也不得沾著一滴-《五灯会元》。释:要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地，一滴水也不沾。

佛语禅心语录精选2016(三)

有情来下种，因地果还生. 无情亦无种，无性亦无生.

青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦.

一花一世界，一佛一如来.

大悲无泪，大悟无言，大笑无声.

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃.

佛说一切法, 为渡一切心,若无一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,颠倒无明,长沦生死,犹盲人独行于黑夜,永不见日.

缘起情空，诸xx转，是以一切生减俱为无常幻想.

未成佛果,先结善缘.

清珠投于浊水,浊水不得不清.

佛号放入乱心,乱心不得不佛.

无明实性即佛性,幻化空身即法身.

法本法无法,无法法亦法.

今付无法时,法法何曾法.

令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.

月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.

行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然.

人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.

诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭，我作如是说.

此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭.

一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐.

凡所有相，皆是虚妄.若见诸相非相，则见如来.

一切有为法.如梦幻泡影. 如露亦如电.应作如是观.

归元性无二，方便有多门.

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔.

若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业.

觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死.

有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭.

佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.

若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续.汝修三昧，本出尘劳.淫心不除，尘不可出.

当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解脱.

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国.舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱.其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前.是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗，我见是利，故说此言.若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土.

我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土.佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一.

不立文字，教外别传.

篇7：佛语禅心语录精选

2:罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。

3:应该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。

4:求教者问药山禅师:怎样才能不被外境迷惑?药山:任由外境来去，有什么关系?求教者:不会。药山:什么外境使你迷惑?

5:日休禅师:人该活在进步中。徒弟:何谓进步?日休回答:今天比昨天好，明天比今天好，天天好一点，就是进步。

6:敞蓬车飞驰，急拐弯处几乘客被抛出，躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的，大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成

篇8：佛语禅心语录净化心灵

2) 无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

3) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4) 说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

5) 由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

6) 种如是因，收如是果，一切唯心造。

7) 愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

8) 若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

9) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

10) 若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

11) 为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

12) 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

13) 凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

14) 愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

15) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

16) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

17) 当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

18) 凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

19) 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

20) 伤人之语，如水覆地，难以挽回。

21) 此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭。

22) 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

23) 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

24) 心是心，物是物，心物合一，心物是一。

25) 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

26) 所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

27) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

28) 一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

29) 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

30) 只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

31) 一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

32) 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

33) 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

34) 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

35) 若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

36) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

37) 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

38) 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

39) 忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

40) 真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

41) 有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

42) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

43) 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

44) 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

45) 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

46) 一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

47) 气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

48) 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

49) 无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

篇9：佛语禅心经典句子

1、人无善恶，善恶存乎尔心。

2、不要太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。

3、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

4、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

6、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

7、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

8、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

9、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

10、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

12、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

13、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

14、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

15、多用心去倾听别人怎样说，不要急着表达你自己的看法。

16、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。

18、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决处理家庭工作中的各种矛盾和问题。

19、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

20、心是心，物是物，心物合一，心物是一。

21、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，必须能够成佛。

22、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

23、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

24、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

25、花开生两面，人生佛魔间

26、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

27、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

28、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

29、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

30、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

31、救人一命，胜造七级浮屠。

32、种如是因，收如是果，一切唯心造。

33、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

34、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

35、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

36、一个苦者对和尚说：“我放不下一些事，放不下一些人。”和尚说：“没有什么东西是放不下的。”他说：“可我就偏偏放不下。”和尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一向倒到水溢出来。苦者被烫到立刻松开了手。和尚说：“这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下”

37、你若不疑，人间不寒。你若不离，世界不远。你若不恨，苍天有暖。你若不语，四海升平

38、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

39、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

40、苦在一切人面前都是平等的，只但是苦的方式不一样而已，人活着为什么会感到很累很累呢？就是因为总是被种种外在的事相锁迷惑，总希望得到的越多越好以至于肩上的担子越来越沉重，以至于连步子都迈不开了。

41、事不三思总有败，人能百忍自无忧。

42、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

43、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

44、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

45、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

46、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

47、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎样办？

48、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

49、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

50、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

51、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

52、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

53、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

54、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

55、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

56、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

57、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

58、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

59、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

60、不可说，不可说，一说即是错。

61、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

62、佛法就是我们生活的方法，简单自在完美的活法叫佛法。

63、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，必须要把这个断掉。

64、帮忙我们修心的方法，帮忙我们离苦得乐的方法叫佛法。

65、世间的人要对法律负职责。修行的人要对因果负职责。

66、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

67、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

68、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

69、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

70、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

71、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

72、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

73、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

74、我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

75、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

76、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

77、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

78、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

79、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

80、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

81、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

82、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

83、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。

84、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

85、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，能够隐藏或克服你的缺点。

86、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

87、形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

88、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

89、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

90、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的职责和义务就行了。

91、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。

92、一念愚即般若绝，一念智即般若生。

93、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

94、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

95、不让别人起烦恼自己也不起烦恼，这叫有修行了。

96、如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。

97、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

98、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

99、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

100、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

101、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

102、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

103、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

104、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

105、你目前所拥有的都将随着你的`死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？

106、不懂得自爱的人，是没有潜力去爱别人的。

107、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

108、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它。

109、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

110、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

111、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

112、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

113、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。

114、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。

115、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。

116、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

117、慈悲是真正的爱情，永恒不变。

118、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

119、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

120、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

121、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎样发生的，就是在这一念错误。

122、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

123、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

124、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。

125、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

126、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

127、青山几度变黄山，世事纷飞总不干；眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。

128、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

129、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

130、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

131、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

132、美玉藏顽石，莲花出淤泥，须生烦恼出，悟得即菩提。

133、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

134、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

135、刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

136、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。

137、与人相处之道，在于无限的容忍。

138、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

139、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

140、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

141、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

142、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

143、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

144、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

145、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

146、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

147、一花一世界，一佛一如来。

148、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。但是是满眼空花，一片虚幻。

149、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

150、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

151、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。

152、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

153、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

154、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

155、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

156、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

157、人的生命，只在一个呼吸间。

158、只有开发内心的慈悲和智慧，才能到达生死自在。

159、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

160、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

161、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

162、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

163、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。

164、苦海无涯，回头是岸。

165、不谋其前，不虑其后，不恋当今。

166、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。

167、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

168、我昔所造诸恶业，皆由无始贪_痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

169、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

170、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

171、握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

172、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

173、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

174、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样貌你会很痛苦。

175、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

176、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

177、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

178、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

179、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

180、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

181、能为别人设想的人，永远不寂寞。

182、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

183、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。

184、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。

185、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

186、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

187、人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不一样，以致有不一样的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

188、觉了一切法，犹如梦幻响。

189、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

190、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

191、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。

192、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

193、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

194、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

195、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

196、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

197、如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己，这样就能获得身心的自然安宁惬意舒适安逸；幸福的生活也随之而来。

198、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

199、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

200、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

201、遇到违缘障碍，能够历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

202、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

203、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

204、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

205、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

206、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

207、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。

208、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

209、愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。

210、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

211、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

212、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

213、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。

214、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

215、人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。

216、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。

217、诚实的应对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

218、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

219、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人思考，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

220、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

221、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

222、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

223、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。

224、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

225、如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，用心造福人群，这种生命价值则重如泰山。

226、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

227、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

228、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

229、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

230、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

231、什么是吉祥圆满？身心健康工作顺利家庭和睦就是吉祥圆满。

232、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。

233、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。

234、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

235、因为没有修行，我们来到了今日，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

236、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

237、修行不是一朝一夕的事，必须要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

238、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

239、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

240、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

241、一花一世界，一叶一菩提。

242、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

243、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

244、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

245、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

246、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

247、身安，不如心安；屋宽，不如心宽。以自然之道，养自然之身；以喜悦之身，养喜悦之神。有所畏惧，是做人最基本的良心准则。所谓快乐，不是财富多而是欲望少。做人，人品为先，才能为次；做事，明理为先，勤奋为次。人生要学会不抱怨，不等待，不盲从，不燥进。

248、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净平等。

249、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

250、真正的布施，是把烦恼忧虑分别执着通通放下。

251、当我们发心为一切众生一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

252、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

253、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

254、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

255、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

256、万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的完美不死而生出了痛苦。

257、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

258、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

259、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

260、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

261、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

262、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

263、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

264、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

265、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确决定，通常都会有错误的。

266、种如是因，收如是果，一切唯心造。

267、宁静是美，安定最乐，这是习禅，修身，养性，怡悦，且最崇高最完美的境界。

268、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

269、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

270、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

271、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

272、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

273、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

274、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

275、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

276、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

277、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

278、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，持续一种安祥的状态。

279、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

280、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

281、佛法就是我们生活的方法，简单自在完美的活法叫佛法。

282、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

283、人生八苦：生老病死爱别离怨长久求不得放不下。

284、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

285、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

286、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。”

我们之所以做出善恶的行为，是由于我们起善恶之心的结果。人们的一切善恶言行，都是由心而生起。“若能伏心，则伏众法。”要想防止做恶业，就必须制服我们的心。

287、一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。

288、无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

289、远离嗔恨损害得安乐，抛弃傲慢嫉妒得安乐。平等安住万法亦安乐，以心观心即得此安乐，无别智慧法界中安乐，自然而然本性之安乐，此乐于我乐乐有许多，无所希盼世间之欢乐！

290、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就费事了。

291、孝出于善，而人皆有善心。

292、我们积功德莫过于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的颠倒心变成安详心，你就彻底地救了他。

293、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

294、凡夫看佛菩萨，佛菩萨也是凡夫；佛菩萨看凡夫，凡夫也是佛菩萨。

295、爱产生爱，恨产生恨。若以怨报怨、以恶待恶，将会形成恶性循环！和气致祥、诚心和气比疾言厉色、怒发冲冠的效果好。若能人人诚心和气，势必乾坤朗朗、霁日光和、祥瑞普降。

296、在这个世界上，永远不可能用仇恨来止息仇恨，仇恨只可以用慈爱来止息，这是一个永恒的真理。

297、心如大海无边际，广植净莲养身心；自有一双无事手，为做世间慈悲人。

298、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”证严法师说：“土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。

299、莫轻视小恶，以为我不会受报应。莫轻视小善，小水滴不断地落下，最后能灌满整个瓶子。所以聪明的人逐渐积集小善，而致使他整个人充满着福德。