说秋优美散文（共4篇）
篇1：说秋优美散文
记忆中总是这样，伸出汗涔涔的手，撩开几挂重重的雨帘，三步两跨，你就从夏的后檐站到秋的门槛前了。
景物依然是原来的景物，但它们已不再在烈日的照耀下射出灼人的光芒，刺痛你的眼目，也不再散发出滚烫的热力，令你无可逃遁，故而，你会油然觉出一种温情的体贴与亲切。
是的，一入秋，一切都凉了下来。因为凉，便派生出爽。秋天的爽是享受，它将你从24小时的汗馊味的沉沦中解救出来，将你从烦躁的蒸笼中解救出来，让你置身一派清凉，你难道不是从心底喊出了那声爽吗？而这爽既是生理的，又是心理的，更是哲理的。不过你想，整个一个昏昏沉沉的夏季，无异让你经历了一场苦难，但反言之，如果没有这场苦难的体验，你能感激这秋的凉爽吗？
秋的爽还妙在可调节。不像夏天，热得你无地自容，即使脱得一丝不挂，也还是挥汗如雨；也不像冬天，冷得你缩手缩脚，即使你添再多的衣，终不成裹成个棉球“滚”出家门吧！但秋不同，凉了，热了，衣服可以随意地加一点，减一点，让身体始终处于爽的感觉中，而有了这份随意，也便有了这份秋的洒脱和舒畅。
我不知道，在西方或其他民族的文化中，秋，被赋予了怎样的内涵。在汉文化中，悲秋，和伤春一样，都是一个历久不衰的经典命题：落霞、孤鹜、秋水、长天、古道、西风、征雁、荻芦、青霜、白月、红枫、黄花……这每一个意象，都能很轻易地引起古往今来多少文人骚客、他乡游子的悲秋之情。如此一致的情感共鸣，确乎值得思味。就我个人的感悟，造成这种共鸣的现象，是因为在这些心灵的深处都秘藏着一个相同的“故园情结”，它就像一种灵魂的乡音，一经说出，便让每一个思归的“游子”热泪盈眶。然而这“故园”又并非只指地理意义上的故土亲情。这“故园”应是广义的，它是每一个清醒的灵魂对生命终极归宿的寻找与叩问。日暮乡关何处是？是啊，落叶归根了，北雁南飞了，而那些漂泊红尘的身影却如烟波浩淼的江面上那片片迷茫的孤帆，处处是岸，却又非岸，悲秋之情，怎不如潮涌来……
当然，要说到秋的真谛，怎一个“淡”字了得？如果说每个季节都是一幅画、一首诗、一曲乐章，那么秋的画、秋的诗、秋的乐章都是以“淡”为底蕴的。标新立异，那是二月的激情；删繁就简，才是三秋的写意。那曾经满树的浓叶密果，被西风之手阵阵拦落，失去重负的枝柯终于尽情地伸直腰杆，好不自在。还有那收获之后的田畴，虽然稻茬密布，有一种分娩后的疲惫和憔悴，但她已像一位成功的母亲，于平静和坦然中透出一种无言的高贵与庄重。而整个秋，就在这一删一谢一坦然中，显示出生命的豁达与敞亮。是的，色彩奉献了，芳馨吐尽了，粮食归仓了，现在她只想以生命的真容，俯仰天地，静静享受绚烂之后的平淡。
关于秋，要说的话题当然还有许多。如果把夏天比成心浮气躁的凡夫，那么秋天在我的眼里，就是一个清静无为的道者，如闲云野鹤，神气悠远。所以，四季中，我对秋情有独钟。
篇2：说秋优美散文
箱底的几件棉衣，得再捱过无数秋日，才能重见天光。
如今，且看向这满溢的秋光。
虽再过几日便是立冬之际，但秋意似乎还不甚想散尽，或是有意想混淆这并不明显的秋冬界限，该是在某个寂静清晨落一层薄雪，才知，冬，真的是来了。衔泥的燕儿早已不必再为筑巢繁忙，此时，应该正在试图睁开惺忪的眼，然后，同我一样，大口呼吸着这秋日的清爽。
而对于秋，尤无感觉：因为夏连续在春的后面，在我可当作春的过剩;冬先行在春的前面，在我可看作春的准备;独有与春全无关联的秋，在我心中一向没有它的位置，丰子恺先生是极喜欢春的，所以紧紧地挽着它，至少不让它从笔底下溜过去。 假使一溜，便窜向他眼中稍有感觉的夏以及感觉浅淡的秋去了，如此一来，背离了作家心意，读者实在也未必再会为之动容了。丰老实是不过分偏执的大家，也始终为秋留了一席之地，足够勾勒秋思。当厌倦了春天的花事，当枯荣之意来袭，只慕春天的丰老说道：古来无数的诗人千篇 一律地为伤春惜春费词，这种效颦也觉得可厌。假如要我对于世间的生荣死灭费一点词，我觉得生荣不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭。对于前者的贪婪、愚昧与怯弱，后者的态度何等谦逊、悟达而伟大!或许，契合着凋零的意蕴，丰老便将热情冷却后的调和倾注于秋，融化在秋中，暂时忘却了自己的所在，轻轻告别着春日里他最喜爱的杨柳与燕子。
正值年轻，生命的盛放与枯荣之于我，得出的暗示便是积极乐观地生活下去。生机勃勃的茂密植物、鲜艳亮丽的奇异花卉，总能首先以视觉上的冲击带给人诸多对于生命荣盛的`感叹，欣喜与愉悦之情溢于言表。然而，季节总要更迭，面对逝去了的春夏芳华，只望沉稳大气的秋能带来几许理性与平常心，以此来消解累积而成的烦躁与浮夸。当跋涉到人生阶段的某个峰顶，切莫停滞在此高度，还有很多未至的高度值得挑战，而当被围困在峰谷时，继续消极只会加深自我桎梏，眼光再高远些吧，至少不枉费当初拟定目标时的信誓旦旦，至少证明自己可以不那么懦弱、脆弱或是软弱。
入秋了，你是否抬眼看到那北飞的大雁，掠过天际，翅膀弧度多么柔和。我们听不到它们拍击空气的声响，我们只知一群群浮现在高远的蓝天，依旧衬托出这秋日的温文尔雅，一张一弛，依旧配合了这秋日的稳当步调。还有那飘渺的云朵，卷舒从容，丝丝入扣，触碰着天空的体肤，为它更换素淡却华贵的霓裳。天高气爽，越发湛蓝，云朵越发肆意，天空该是要感谢这御用缝纫技师的，无穷多载的相互陪伴，不知能有多少灵敏的人儿明白它们的秘语，亦不知又能有多少真诚的人儿能够如此相互陪伴。徜徉在秋色中，且不说秋菊的隐忍与豁达，单是那几株看似流离在荒野，实则身板坚挺的茅草，足以让人歆羡大自然伟大的神力以及生灵们的坚韧不屈。于是，大可以赞叹秋有涤荡人心之功用，借枯荣之景更好地传达出强烈的生存意识。
秋日里的风和日丽让人神清气爽，故让我理智看待兴衰、生死。我们最终都要归结到大自然的循环中， 然后休养生息，幻化作一粒黑土、一株秧苗、一穗庄稼，再次显现生的意义。这样想着，脑海中便浮现出《新约》里的几句话来，不要惧怕，我是首先的，我是末后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙，所以你要把你所看见的和现在的事并将来必成的事都写出来。如今，目及之处皆秋景，昂然掩映在秋之暖阳的笼罩下，拾起一片枯黄的落叶来作为凭证，来年，所拾之处必定枝繁叶茂，翠绿苍郁。
篇3：说秋优美散文
美, 是人类的理想。如何把新闻作品写得更有文采, 更美, 更有情感, 更受读者的欢迎, 进而能感动读者, 走进读者的心里?新闻界老前辈穆青用其一生的实践给了我们最好的答案。穆青的新闻作品, 尤其是其通讯的散文化写作特色, 给人留下强烈而又精彩的印象。
在上个世界的六十年代, 新闻界著名的老前辈穆青就曾经创造性地提出了“用散文的笔法写新闻”的观点, 这一观点打破了新闻报道在形式上的束缚。穆青说:“我觉得, 从广义上说, 新闻即是散文的一种。因为散文无非是告诉读者发生了什么事, 这件事有什么意义, 散文中的叙事文不也是如此吗?既然叙事文可以这样写, 也可以那样写, 为什么新闻就只能按照死板的公式去套呢?我看只要事实能交待清楚明白, 在写作上可以突破老一套的公式, 不一定非得第一段写导语、第二段写背景、第三段写……可以百花齐放, 大胆创造。”
以穆青之道, 我们赏析其新闻作品, 笔者认为散文化新闻的写作主要包括以下几个方面的内容:
第一, 穆青的新闻报道语言似散文般优美, 具有很强的可读性。反映一个个不同的人、一件件不同的事这才是新闻作品的特点所在, 每一个人之间的性格不同, 所说的话自然也不相同。介于此, 新闻老前辈穆青非常细致入微地观察人物, 对于不同的人物形象使用不同特点的语言。例如在作品《两张闪光的照片》中对人物的刻画, 简单几笔, 就生动形象地把一个不惧怕生死的农民英雄刻画得栩栩如生, 吸引了广大读者的好奇心, 另外也增加了其感染力。
许多的新闻界朋友都认为, 新闻作品不等同于小说需要纪实, 只要说清意思就行了, 没必要过于追求语言的华丽、优美。穆青则不是这么想, 所以我们看他的新闻作品, 文章都充满诗意, 字里行间之间充满深情。在他的作品《为了周总理的嘱托》中, 作者集描写、叙述、抒情、议论等多种写作手法与一体, 悲愤与苍凉并存, 发人深省。
第二, 使用白描手法展现事实。《为了周总理的嘱托》中有一段关于周总理与农民科学家吴吉昌的对话, 其中白描手法的运用, 可谓是穆青作品中的典范。在文章中穆青通过对两位老人白描手法的运用, 一方面描绘了周总理对吴吉昌的期望很大;另外一方面也说明了农民科学家吴吉昌身上的担子沉重而艰巨, 更深度刻画了吴吉昌坚决完成任务的决绝。穆青把两位老人家的对话这一段放在了报道的开头, 这样既起到了引子的作用, 也为下文农民科学家吴吉昌在文革被当作“敌人”时仍不屈不挠地为科学为真理而斗争的精神做了铺垫。
白描的写作手法在文章中的运用, 很容易起到一个传神的作用。以少胜多, 不作过多的雕饰, 寥寥数语, 声态毕现。白描的手法在形式上与叙述并没有多大的区别, 经常被人混为一体, 所以我们有时候听人说, 所谓的白描就是描写与叙述的高度结合, 其实这种说法是错误的。白描只是以单纯的质朴的文字, 淡淡几笔抓住对象的重要特征, 通常不设喻, 少修饰, 简明生动不加渲染地勾画出形象来。使用白描手法, 正是写散文化新闻不可缺少的一种表现形式。
第三, 注重描写对象的细节。所谓的细节描写就是指在事件中, 那些细枝末节的部分。要知道事件的构成要素之一就是细节, 细节的重要性还体现在事件上, 无细节就无事件。对于一个事件的描写就该恰如其分地运用细节描写, 如果缺少了细节描写, 就会缺少形象, 形象就没有血肉。众所周知, 文学上的细节描写分为两种类型, 一是典型性细节描写, 二是非典型性细节描写, 它们之间的运用也不相同, 要是想突出文章的主题, 描绘人物形象就应该运用典型性细节描写;要是想反映现场面貌、事件背景就应该运用非典型性描写, 采用非典型细节描写还可以增加文章情趣。
穆青一直很看重细节描写, 而且他认为细节描写最具有表现力, 要想恰当地运用细节描写, 准确而又生动地运用细节描写, 就应该在平时的采访中多留心观察, 观察生活中的典型事件、典型人物。细节描写还有一个好处就是有很强的现场感, 现场感对于新闻报道来说非常重要。要知道语言文字并非是电视机, 能够直观明了地动态展现给观众, 但是借助于细节, 我们就可以把场景写得充满画面感。在穆青的文章《铁人王进喜》中有一个细节, 铁人王进喜开始的时候, 不会写“矛盾”这两个字, 就在本子上画了一个贫农, 一个地主, 用来表示矛盾的意思。这个细节道出了千言万语, 表面上平平谈谈, 其实则是暗流涌动, 让人对于王进喜的细节过目不忘。
仔细阅读穆青的作品, 发现他在很多的作品中都通过大量生动的细节表现主题。新闻叙述不能虚构, 它是对真实事件的真实刻画, 但你的文字又不能写的太过于贫乏, 要深刻感人就需要花大力气思考, 深入挖掘生活中的感人细节。
第四, 采访写作饱含热情, 情感奔放。对祖国的热爱, 对党的热爱, 对人民的热爱, 对劳动者的热爱, 使穆青的笔调一直饱含着激情。用他的话说:“我一直主张记者应该拥有激情。我完成一些新闻作品的过程往往也是一个激动的过程。”
农民科学家吴吉昌深受迫害, 却顽强与之斗争, 不屈服于困难险阻, 穆青在对其进行报道的时候, 常常抑制不住内心的激动与愤慨。而焦裕禄的事迹, 作者是流着泪采访, 流着泪写作的。在其《历史的审判》中, 对林彪、江青等反革命集团, 作者嗤之以鼻, 无情地鞭笞与声讨。面对生机勃勃的珠江三角洲, 穆青老前辈万丈豪情跃然纸上, 唱起了“大江日夜流, 风帆起珠江”的高亢之颂歌。穆青说:“ (写通讯报道) 要积极投身于英雄人物为之献身的伟大事业, 热爱人民, 热爱生活, 有一种高度的革命责任感, 加上火一般的激情。”“要使读者动感情, 首先记者自己要动感情。”穷其一生, 老前辈之所以有如此多的新闻名作被读者记住, 除了其爱憎分明之外, 还有其对于新闻报道形式孜孜不倦的追求与探索。
真实性是新闻活的灵魂, 时效性是新闻的生命所在, 新闻必须必备真实性与时效性这两个最基本的要素, 在现今社会中, 记者是新闻事件的组成部分, 有记者的新闻才算的上真正意义上的新闻。在新闻事件的报道中, 记者必须第一时间出现在事件现场, 对新闻事件的报道必须真实、准确、客观的再现事件发生的起因、经过、结果、影响等, 不能在报到时参杂自己的主观情感与自己对事件的评述, 这样, 违背了新闻报道的客观性, 在一定程度上会影响舆论导向。所以, 记者在新闻报道中, 要切实明白自己的角色, 为自己的角色寻找准确的定位, 不能超越角色要求报道新闻事件。
1新闻记者的角色误区
新闻事件是社会生活中方方面面的事情, 大到国家政策法规实施的社会效果事件, 小到家庭纠纷、邻里矛盾, 新闻记者作为这些事件的可能主角, 在新闻事件到报道中无形之间就会忽略自己的角色定位, 在新闻事件的报道时参杂自己的主观情感, 对事件进行评价论述, 有些记者甚至站在一方当事人的立场报道新闻事件, 忽略了自己采访者、报道者的身份, 严重的影响了新闻的真实性、客观性, 与新闻的价值造成了严重的冲突。
1.1角色越位
新闻记者在新闻报道中的角色越位是指新闻人员在报道新闻事件中, 自己的语言、表情、动作、态度的表现形式直接超越了自己的工作职责传播新闻事件的现象。这种现象在新闻事件的报道中具有一定的普遍性, 新闻记者在报道新闻事件时, 忘记了新闻的基本属性与自己的角色定位, 在报道时混入自己的主观情感, 没有客观公正的报道新闻事件的原始面貌, 使民众在评论新闻事件时, 由于受记者先入为主的扭曲报道评论影响, 社会民众不能客观公正的评论新闻事件, 形成错误的舆论导向, 对新闻事件中的一方当事人造成不公平的社会待遇。
新闻事件中的记者角色定位
文丨武钊
摘要:随着社会的不断发展, 新闻报道在民众生活中越来越获得关注, 民众对新闻事件发表自己的观点和看法, 是社会舆论的有机组成部分。记者是新闻事件的观察者与直接报道者, 客观、公正的新闻报道是民众对新闻事件形成正确认识的提前, 影响着民众对新闻事件的判断力和舆论导向, 所以, 记者必须在新闻事件中找准自己的角色定位, 客观、真实的报道新闻事件。
关键词:新闻记者;角色;品质
参考文献
[1]穆青等编.《穆青论新闻》, 新华出版社, 2003年版
篇4：说秋优美散文
他的一篇《荷塘月色》, 把一个如诗如梦的月夜描绘得犹如世外桃源, 让多少读者沉溺其中, 宛如也纯然像作者般“超脱”了, 脱离红尘俗世的凡嚣。
说到《荷塘月色》这篇文章, 很多人并不陌生, 被它的“美”所迷住了。但对这篇美文, 大多数人都是从散文方面说得比较多, 其实朱自清先生原是一个诗人, 这就说到了文中脱不开的“诗”性美感了。近代作家们认为音乐美、词藻美及意境美是现代诗歌中必备条件, 我也就借用这“三美”的理论来细细品味这篇美文“如诗如画”中的诗性美感。
诗歌般的音乐美:重点也就是节奏感、韵律感。朱自清先生是一位优秀的语言艺术家, 他用语言塑造了美的人生, 笔触细腻、语言清丽 (具有鲜明的口语性) 、婉转曲折的在文中保持一种温柔敦厚的气氛。尤其是他在叠词的运用上, 更是他文章里的一个闪光点。在《荷塘月色》一文中, 作者多处使用了叠音词。如“迷迷糊糊”的眠歌, “淡淡”的月色, “曲曲折折”的荷塘, “田田”的荷叶, “亭亭”的荷叶, “弯弯”的杨柳……, 全文用了27个叠音词。这些词既加强了语意, 又使文气舒展, 韵律和谐。再来就是叠句, 如:“袅娜地开着的, 有羞涩地打着朵儿的”等句子。巧妙搭配的长短句, 读来朗朗上口、错落有致, 使人有跌宕回环的听觉美感。
这样的写法使得全文在一种时而明朗、时而悠扬、时而恬然的节奏中, 韵律协调下, 犹如一首淡雅而感性的乐曲, 行云流水般娓娓带出一个淡雅静美, 远离尘嚣的理想世界。又如亲切而温柔的话语清淡如水, 让人不经意间进入心河中沐浴月光, 心神驰骋间欲罢不能。
诗般的语言美:文中的词汇体现出一种自然的美, 质朴清丽, 使人感觉特别清新、自然, 而且文中多处运用了比喻、通感与拟人的手法。如写荷花的清香, 用渺茫的歌声比喻, 将嗅觉形象比作听觉形象, 时断时续, 若有若无, 轻淡飘渺, 沁人心脾, 扩大了意境, 也烘托出环境的优雅、宁静, 这是月夜独处的独特感受。这些贴切的比喻把其中内在的和谐美表现得那么的恰到好处, 增强了所要表现的事物的形象感, 更让人有亲切、自然的感觉, 如临其境。
在文中作者还不惜笔墨, 多处描绘了一些带着色彩的词语。淡淡的月色如流水般泻下, 薄薄的青雾包围着象在牛乳般洗过的绿叶, 星星似的荷花, 昏黄的街光, 模糊的远山……这似真如梦的境色随着笔尖流泻于读者的面前, 犹如历历在目, 让每一个读者随之展开无限的遐想。
还有就是文中多处用字用词十分传神, 如:“泻”字, 与文中的“月光如流水一般”的“流水”相照应, 强烈的动感, 表现了月辉照向大地那一览无余的情景。从这可见, 作者哪怕是一两个字的问题上也认真对待, 从不堆砌词藻, 其用词清丽蕴含着人性的情味。
诗般的意境美:也可说是作者想表露的情感美。王国维在《人间词话》中曾写道:“有我之境, 以我观物, 故物皆著我之色彩。”更是“以情写景意境生, 无情写景意境亡。”作者在文中情景的交融是全文的一个升华。如“我且受用这无边的荷香月色好了。”这一句感情起了变化, 先前是潜藏在心底很难倾吐的淡淡哀愁, 这里流露出淡淡的喜悦, 这种淡淡的哀愁中夹杂着淡淡的喜悦, 淡淡的喜悦中又挥不去的淡淡的哀愁中, 反映了作者不满现实而又幻想超脱现实的心态, 但又被迫于现实从幻想中解不开的烦恼。也正是这淡淡的哀愁和淡淡的喜悦, 给优美的荷塘披上了朦胧的轻纱, 作者笔下的景也是淡雅、安谧、柔和的, 做到了寓情于景、情景交融。
文中还多处与最后一段和第一段, 都使用了前后照应的写作手法, 使得整篇文章有回环往复的感觉, 形成一个“圆”形结构, 再来就是作者的游踪 (把荷塘绕了一圈又回到家中) 与作者的情绪的波动 (“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”的往复) 来说, 也是造成了另外两个“圆”形的结构, 共是三个“圆”。这一实中有虚, 虚中有实的写法, 这一意境, 更是将文章中的情意圈住了每一个读者的心, 让人有一种如丝丝牵绕的感觉, 似是如作者一般有一种时而解脱烦恼, 致身于人间仙景之中, 时而又似沉浸在难以明状的忧愁情绪之中, 像一首乐曲般——绕“心”三日。
所以, 在作者笔下, 荷叶清纯, 荷花素丽, 荷香清淡, 月色如雾, 月光如水, 月影如乐……而这一切, 无不是作者他那朴素无华的品格象征与拳拳赤子之心, 把真挚的情感悠悠地流畅在整篇文章之中, 似是万物有情, 又似是个中无我。大概是因为他认为“文章的成功, 最大因由却在情感的浓厚”这个原由, 所以他的作品, 就笔致简约, 朴素中绕着娓娓动人的亲情, 让读者为之动情, 随他感情起伏而起伏。
作者对自然景物的精确观察, 对声音、色彩的敏锐感觉, 通过千姿百态、或动或静的鲜明形象, 巧妙的比喻、联想, 融入自己的感情色彩, 便构成细密、浑圆的意境。使得整篇文章都沉浸在似悲似喜, 朦朦胧胧的情感中, 让人读起来不知不觉中, 随之喜悦, 随之哀愁, 荡漾在心中的是那让人说不出味道来, 却时而不舍挥去, 时而摆脱不了的感觉。
从这三方面可看出作者将诗歌的写法无不尽收入他的散文之中, 可讲是文中有画, 画中有诗, 诗中有情。不但把散文讲求的“形散而神不散”做到情景交融, 更是把诗的三方面的美感, 在文中发挥得淋漓尽致, 诗情画意交融之下, 一篇揉合了诗与散文的优点惊世之作, 从此流芳百世。
摘要：《荷塘月色》是一篇有名的散文, 但曾为诗人的作者在文中, 同时也蕴含了诗性美的三个元素:音乐美、词藻美及意境美。
关键词：荷塘月,色诗性美,音乐美,词藻美,意境美
参考文献
[1]吴宏聪.范伯群.中国现代文学史[M].武汉大学出版社, 2000年版.