《三国志魏书二十二》阅读答案解析及翻译

2024-04-09

《三国志魏书二十二》阅读答案解析及翻译（通用4篇）

篇1：《三国志魏书二十二》阅读答案解析及翻译

三国志魏书十一阅读答案及原文翻译

张范，字公仪，河内修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辞不受。性恬静乐道，忽于荣利，征命无所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜议郎，迁伊阙都尉。董卓作乱，承欲合徒众与天下共诛卓。承弟昭时为议郎，适从长安来，谓承曰：“今欲诛卓，众寡不敌，且起一朝之谋，战阡陌之民，士不素抚，兵不练习，难以成功。卓阻兵而无义，固不能久;不若择所归附，待时而动，然后可以如志。”承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州。袁术备礼招请，范称疾不往，术不强屈也。遣承与相见，术问曰：“昔周室陵迟，则有桓、文之霸;秦失其政，汉接而用之。今孤以土地之广，士民之众，欲徼福齐桓，拟迹高祖，何如?”承对曰：“在德不在强。夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。若苟僭拟，干时而动，众之所弃，谁能兴之?”术不悦。是时，太祖将征冀州，术复问曰：“今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣!子以为何如?”承乃曰：“汉德虽衰，天命未改，今曹公挟天子以令天下，虽敌百万之众可也。”术作色不怿，承去之。

太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承诣太祖，太祖表以为谏议大夫。范子陵及承子戬为山东贼所得，范直诣贼请二子，贼以陵还范。范谢曰：“诸君相还儿厚矣。夫人情虽爱其子，然吾怜戬之小，请以陵易之。”贼义其言，悉以还范。太祖自荆州还，范得见于陈，以为议郎，参丞相军事，甚见敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，与世子居守。太祖谓文帝：“举动必谘此二人。”世子执子孙礼。救恤穷乏，家无所馀，中外孤寡皆归焉。赠遗无所逆，亦终不用，及去，皆以还之。建安十七年卒。

(选自《三国志·魏书十一》)

1.下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A.太傅袁隗欲以女妻范

妻：嫁给

B.待时而动，然后可以如志

如：实现

C.术作色不怿，承去之

色：脸色

D.赠遗无所逆，亦终不用

逆：迎接

2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是

A.卓阻兵而无义，固不能久

不敢言而敢怒

B.今孤以土地之广

臣之壮也，犹不如人

C.范得见于陈，以为议郎

师不必贤于弟子

D.然吾怜戬之小

然是说也，余尤疑之

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.董卓作乱时，张范之弟张承想要集合亲信与天下豪杰一起讨伐董卓，后在其弟张昭的劝阻下作罢，张承就辞官不做，和张范一起在扬州归隐。

B.张范兄弟俩在扬州归隐，袁术准备好厚礼招请他们，张范假称有病而不前往，袁术没有强逼他。

C.张范参谋曹操军事，并且深得曹操信任。每当太祖征伐之时，常让张范留在许都，辅佐太子，太子以对待子孙之礼相待。

D.张范救济抚恤贫困的人，以致家中没有多余的财物，本地和外地的孤儿寡母都来投靠他。从中可以看出张范“乐道”的性格。

4.把第1卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)承然之，乃解印绶间行归家，与范避地扬州。(3分)

(2)夫能用德以同天下之欲，虽由匹夫之资，而兴霸王之功，不足为难。(4分)

(3)今曹公欲以弊兵数千，敌十万之众，可谓不量力矣!(3分)

参考答案

1.D(A项中的“而”，都是连词，前者是“而且”的意思，表示递进;后者是“可是”、“但”、“却”的意思，表示转折。B项中的“之”，都是助词，前者是“的”的意思;后者用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。C项中的“于”，都是介词，前者是“在”的意思;后者是“比”的意思，表示比较。D项中的“然”，都是连词，“但是、然而”的.意思。)

2.C(应为太子以子孙的礼节对待他。)

3. ①张承同意了张昭的建议，于是他解下印绶，辞官不做，从小路回到家乡，与张范一同在扬州隐居。(3分，译出大意1分，“然”“间”翻译准确各一分)

②假如以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不值得当成难事。(4分，译出大意1分，“虽”“资”“兴”翻译准确各1分)

③如今曹操要以弱兵几千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力!(3分，译出大意1分，“弊”“敌”翻译准确各一分)

【参考译文】

张范，字公仪，河内修武人，太傅袁隗想把女儿嫁给张范，范推辞不接受。他性格恬静，乐于道义，淡泊名利，从不接受公荐，其弟名承，字公先，也是知名人士，由于做人方正而被征召，任命为议郎，又升任伊阙都尉，董卓作乱，承想聚合亲信与天下共起讨伐董卓。承之弟张昭时任议郎。恰从长安来，对承说：“一在想讨伐董卓，寡不敌众，而且又只有一些大臣的计谋和百姓，士子都没有经常安抚，兵士没有训练，难以成功，董卓如果抵挡天下的讨伐，得不到道义上的支持，其统治本来就不稳固、长久，不如先呆在一个地方等待时机行动，然后才能实现志向。”承同意了张昭的建议，于是他解下印绶，辞官不做，从小路回家乡，与张范一同在扬州隐居。袁术准备好厚礼招请他们，张范假称有病而不能前往，袁术没有强逼他。然后派人请张承与他相见，袁术问他：“往昔周朝衰落，于是有了称霸的桓、文二帝;秦国丧失法度，汉朝把天下接管过来而以法度治理，现在我拥有广阔的土地，众多人口，想效法汉高祖主事，称霸天下，你有何意见?”张承回答说：“称霸之资在于道义而不在强大。假如你以道义而取天下，即使只有一个人的力量，而成就王业，不足为难。但是如果超越本分，自比在上位者，逆时而行，为人民所弃，谁能使他兴旺发达起来?”于是袁术不高兴。在这时，太祖将要进军冀州，袁术又问他：“如今曹操要以弱兵三千，抗拒十万大兵，真可谓不自量力!你认为结果会是怎样呢?”张承于是说：“汉朝虽然不修文德，但是天命没有改变，而今曹操挟天子以令天下，即使抵抗百万之众也可以了。”袁术于是脸现怒色不高兴，张承就离开袁术回到扬州。

太祖平定冀州，派使者迎请张范，张范因为得病而留在彭城，他让张承去见太祖。太祖表奏他为谏议大夫。范之子陵和承之子戬被由东强盗抓住，张范直接到强盗住所去要还二子侄，强盗只把张陵放回，范谢道：“诸君把儿子相还，已经十分厚道了，但是以人之常情，虽然爱怜自己的孩子，然而我却可怜幼小的张戬，请把张陵换回张戬。”强盗被他的大义所感动，把两个孩子都还给了张范。太祖从荆州回来，张范得以在陈州见到他，任张范为议郎，参谋丞相军事，范非常得太祖的敬重。每当太祖征伐之时，常让范和邴原留在许都，辅佐太子。太祖对文帝说：“如有什么行动，一定要向这二人咨询。”磁子以子孙之礼相待他们。他经常救济穷困人家，家中无多余的资财，远近孤寡都归附到他那里。别人对他的赠遗他从不反对，但也不用它们，等到他们走的时候，都把它归还回，张范在建安十七年去世。

篇2：《三国志魏书二十二》阅读答案解析及翻译

有上事陈得失者，高宗省而谓群臣曰：“朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎！汝等在侧，曾不闻一正言，不自愧乎？”遂拜允中书令。有司曰：“允虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。”高宗怒曰：“盍先言？今见用，方言其贫。”是日幸允第，惟草屋数间，布被缊袍，厨中盐菜而已。

高宗重允，常不名之，恒呼为“令公”。“令公”之号，播于四远矣。高宗崩，显祖居谅暗①，乙浑专擅朝命，谋危社稷。太后诛之，引允禁中，参决大政。允曰：“臣闻经纶大业，必以教养为先。请制郡国庠序。立博士取博关经典、世履忠清、堪为人师者，学生取郡中清望、人行修谨、堪循名教者。”显祖从之。郡国立学，自此始也。允秋月巡境，问民疾苦。至邵县，见邵公庙废毁不立，乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。”乃表闻修葺之。劝民学业，风化颇行。后允以老疾，频表乞骸骨，诏不许。卒，年九十八，谥“文”。

（选自《魏书高允传》，有删改）

【注】“谅暗”，指帝王居丧时所住的房子。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．而允谏言帝/从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶出/事有不便允/辄求见帝/知允意/逆屏左右以待之

B．而允谏言帝/从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶/出事有不便允/辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之

C．而允谏言/帝从容听之/或有触迕/帝所不忍闻者/命左右扶出/事有不便/允辄求见/帝知允意/逆屏左右以待之

D．而允谏言/帝从容/听之或有触迕/帝所不忍/闻者命左右扶/出事有不便/允辄求见帝/知允意逆/屏左右以待之

【分值】3分

【答案】C

【解析】正确标点为：而允谏言，帝从容听之。或有触迕，帝所不忍闻者，命左右扶出。事有不便，允辄求见，帝知允意，逆屏左右以待之。

译文：而高允的进谏之言，高宗从容静听，有时有冲撞冒犯之处，皇帝不忍再听下去时，就让身边的人将他扶出去。遇有不便当朝劝谏的话，高允就请求私下进见，高宗知道高允的心意，就在屏风旁迎接并等待他。

【解题思路】主要从意义上理解，其次对选项进行比较，使用排除法，另外还要注意官职名词。首先默读一至两遍，大体了解文段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断处，先易后难。文言文中，名词常作主语、宾语、定语。断句时可先找出名词，如人名、地名、国名、朝代名、官职名等，然后再考虑有哪些人，人物间是什么关系，有什么事，有什么过程和结果等。本句断句几个动词是关键，准确把握主语。

【考查方向】文言断句。

【易错点】“帝从容听之/或有触迕/”两分句之间容易断开，所以要准确理解文意。

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代设官分职，各有专司，故称“有司”。本文中的“有司”与《出师表》“宜付有司论其刑赏”及《廉颇蔺相如列传》“召有司案图”中的“有司”一样，均指专职官吏。

B．封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”；受皇帝宠爱，也叫“幸”。本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”都含有这两个意思。

C．“庠序”，指古代乡学，与帝王的“辟雍”、诸侯的“泮宫”等大学相对。后泛指学校，如《寡人之于国也》“谨庠序之教，申之以孝悌之义”中的“庠序”就是指学校。

D．封建社会大臣年老了请求辞职，称为“乞骸骨”，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。本文的“乞骸骨”和《张衡传》“上书乞骸骨”中的“乞骸骨”意思一样。

【分值】3分

【答案】B

【解析】B中“幸”，在本文“是日幸允第”的“幸”只有第一个意思。

【解题思路】了解古代文化常识，尤其是科举、官职等基本常识。古代文史知识囊括的范围十分广泛，涉及时代背景、文化习俗、政治变更、历史变迁等。可以说,一篇文言文背后的整体文化背景，反映了先人的思想、意识和历史形成的惯例。读一篇文言文，只懂得字面上的意义，只懂得词语常见的意义，是不能说读通一篇文言文的。即使是一个正常的官职升迁，一个平常的姓名字号，其背后盘根错节的信息也是非常复杂的。本题中涉及到的科举文化平时要掌握，它的等级考试及相关名称。比如，本文“是日幸允第”的“幸”与《阿房宫赋》中“缦立远视，而望幸焉”的“幸”两个意思不一样，应该是指封建时代皇帝亲临某处，叫“幸”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．高允为人正直，敢于直谏。司徒崔浩因《国史》案被判灭族，高允进谏，认为崔浩对朝廷虽有触犯，但判罪过重，宜轻判。世祖最终听从了高允的建议。

B．高允尽职忠君，受帝礼敬。高允忠诚而不自我夸耀，很多情形都如此，并且得到皇帝高级别礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。

C．高允一心为公，清贫廉洁。高允身为高官，可家里贫穷得如同百姓一样，妻儿都无以为生，家中只有几间草屋、粗布被子和破旧棉袍，厨房中只有咸菜。

D．高允重视教育，劝民学业。高允认为治国大业必须以教育和培养为先导，建议在郡府设立学校；他巡视邵县时鼓励百姓学习问业，使风俗教化盛行起来。

【分值】3分

【答案】A

【解析】A项错在“世祖最终听从了高允的建议”。世祖只是听从了高允的部分建议，赦免了胁从者的连坐之罪，从原文“无此人忿朕，当有数千口死矣”“ 浩竟族灭，余皆身死”可以看出。

7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）朕有是非，允常正言面论，至朕所不乐闻者，皆侃侃言说，无所避就。（5分）

（2）乃曰：“邵公之德，阙而不礼，为善者何望。”乃表闻修葺之。（5分）

【答案】（1）我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。（2）于是说：“邵公的贤德，使之受损毁又（不修复）对它不尊敬，行善的人还敬仰什么呢。”于是上表使皇帝知晓并（请求）修复邵公庙。

【解析】（1）偏义复词“是非”1分，“面”1分，“侃侃”1分，偏义复词“避就”1分，大意1分。

（2）“阙”1分，“礼”1分，“何望”1分，“闻”1分，大意1分。

【参考译文】

高允，字伯恭，渤海郡人。司徒崔浩因《国史》案被拘捕，世祖下诏令高允撰写诏书，自崔浩以下共一百二十八人全部夷灭五族。高允怀有疑问而没有拟写诏书，世祖频频下令急切地催促办理。高允请求再次拜见皇上，然后再撰写诏书。世祖叫他前去，高允说：“崔浩所犯的罪，如果还有除著述《国史》之外的别的什么罪行，那不是臣胆敢知道的。（崔浩）凭秉笔直书对朝廷有所触犯，罪还不至于处死。”世祖说：“如果没有这人对我不满，就该有数千人死了。”崔浩最终被判处灭族，其余人仅身遭杀戮。

高宗即位以后，司徒等人都受到皇帝重赏，高允既没有受到特殊的褒扬嘉奖，又始终不发一言。他忠诚而不自我夸耀，都像此类情形。而高允的进谏之言，高宗从容静听，有时有冲撞冒犯之处，皇帝不忍再听下去时，就让身边的人将他扶出去。遇有不便当朝劝谏的话，高允就请求私下进见，高宗知道高允的心意，就在屏风旁迎接并等待他。高允得到很高的礼遇和尊敬，有时早晨进宫晚上出来，有时几日居住在宫中。

有人上书陈述治政得失，高宗察看奏章后对群臣说：“我有过失，高允经常以正直之言当面辩论，说到我不乐意听的，都理直气壮地说，不加回避。我认识到自己的过失而天下人不知他在规劝，这难道不是忠心吗！你们在朕左右，不曾听到一句正直的话，你们就不愧疚吗？”于是高宗任命高允为中书令。有官吏说：“高允虽然蒙受圣上恩宠，但家里贫穷得像百姓，妻儿都无以为生。”高宗怒道：“怎么不早说，现在被朕重用，才说出他家境贫困。”当天，高宗来到高允家中，只有几间草屋，粗布做的被子和粗麻做的袍子，厨房中只有咸菜而已。

篇3：《三国志魏书二十二》阅读答案解析及翻译

卫臻字公振，陈留襄邑人也。父兹，有大节，不应三公之辟。太祖之初至陈留，兹曰：“平天下者，必此人也。”太祖亦异之，数诣兹议大事。从讨董卓，战于荥阳而卒。太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。

会奉诏命，聘贵人于魏，因表留臻参丞相军事。追录臻父旧勋，赐爵关内侯，转为户曹掾。文帝即王位，为散骑常侍。及践阼，封安国亭侯。帝幸广陵，行中领军，从。征东大将军曹休表得降贼辞，“孙权已在濡须口”。臻曰：“权恃长江，未敢抗衡，此必畏怖伪辞耳。”考核降者，果守将诈所作也。

明帝即位，进封康乡侯，加侍中。诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节督诸军事，到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切深。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心，卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。臣每察校事，类皆如此，惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”

幽州刺史毌丘俭上疏曰：“陛下即位已来，未有可书。吴、蜀恃险，未可卒平，聊可以此方无用之士克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境，而犹案甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承三世，外抚戎夷，内修战射，而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行军遂不利。

臻迁为司空，徙司徒。正始中，进爵长垣侯，邑千户，封一子列侯。

(选自《三国志·魏书》，有删改)

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )(3分)

A.数诣兹议大事诣：拜访。

B.及践阼践阼：即位，登基。

C.臻数切深数：数落，责备。

D.而犹案甲养士案：通“按”，压住。

2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)

A.卫臻，字公振，陈留襄邑人，因其父卫兹随曹操战死而受到曹操器重。曹丕继任魏王后任命卫臻为散骑常侍，称帝后又封卫臻为安国亭侯。

B.征东大将军曹休给曹丕送来表章，说得到了吴军降将的口供，称孙权已经来到濡须口，卫臻认为一定是敌军因害怕而散布的谣言。

C.卫臻将殿中监擅自拘留了兰台令史这件事上奏明帝，明帝认为当初卫臻反对建造宫殿，自己已经收心，卫臻不应再管殿中监这件事。

D.毌丘俭上疏明帝说不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东，卫臻认为东吴连年举兵，进犯边境，应该寻找机会平定东吴而不是克定辽东。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)太祖每涉郡境，辄遣使祠焉。(4分)

(2)古制侵官之法，非恶其勤事也，诚以所益者小，所堕者大也。(4分)

4.文中哪几件事能体现卫臻的深谋远虑？请用自己的话概括。(4分)

参考答案：

1.答案 C解析数：多次。

2.答案 D解析卫臻没有平定东吴的意思。

3.解析 (1)涉：经过。祠：祭拜。焉：代词，他。(2)恶：厌恶。诚：确实。

(1)太祖(曹操)每次从郡境内经过，总是派遣使者前去祭拜(卫兹)。

(2)古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。

4.答案 ①识破吴国降将的谎言。②建议派兵断绝诸葛亮粮道。③反对出兵攻克辽东。

【参考译文】

卫臻，字公振，是陈留郡襄邑县人。父亲卫兹，节操高尚，曾拒绝三公的征召。太祖(曹操)初次到陈留郡，卫兹就说：“平定天下的人，必定是这个人啊。”曹操也觉得卫兹很奇特，好几次去他那里商议大事。(后来卫兹)跟随曹操讨伐董卓，战死在荥阳。太祖(曹操)每次从郡境内经过，总是派遣使者前去祭拜(卫兹)。

正值(曹操)奉诏为汉献帝到魏地挑选贵人，他借此上表让卫臻留下来担任参丞相军事。为追念其父卫兹旧日的功勋，又赐封卫臻为关内侯，转任户曹掾。曹丕即王位后，任命卫臻为散骑常侍。等到当了皇帝，曹丕又封卫臻为安国亭侯。曹丕亲临广陵，让卫臻做中领军，陪同前往。征东大将军曹休上表，说得到了吴军降将的口供，称“孙权已经来到濡须口”。卫臻说：“孙权虽然有长江作依靠，却也不敢和我军抗衡，这一定是敌军因害怕而散布的谣言。”待详细审问降将后，才知道果然是吴军守将制造的谣言。

明帝曹叡即位，卫臻被晋封为康乡侯，加封为侍中。诸葛亮进犯天水，卫臻向明帝建议说：“应该派一支奇兵急赴散关，断绝蜀军粮道。”明帝就任命卫臻为征蜀将军，授予他符节，让他监督指挥这次军事行动，刚到长安，诸葛亮就退兵了。卫臻回到洛阳后，继续担任原来的职务，又加封为光禄大夫。当时，明帝正热衷于修建宫殿，卫臻多次恳切地规劝。等到殿中监擅自拘留了兰台令史，卫臻又把这事报告了明帝。明帝下诏说：“宫殿盖不成，我已经收心了，你怎么又管起这事来了呢？”卫臻上疏说：“古代制定处置越权官员的法规，不是因为厌恶他们办事太勤勉，确实是因为收益小而损失大啊。臣每天观察这类事情，大多如此，我担心将来各职司会逐渐越职，以至犯了大罪。”

幽州刺史毌丘俭上疏明帝说：“陛下即位以来，没有做出得以书写记载的业绩。眼下吴、蜀倚仗地势险要，也不是短时间就能平定的`，不如姑且用国中闲置的兵力，前去克定辽东。”卫臻对明帝说：“毌丘俭所说的都是战国时代使用的琐屑的计谋，并非成就王业者应该做的大事。东吴连年举兵，进犯边境，而我国仍旧按兵不动，休养将士，没有最终寻找机会讨伐它，实在是因为老百姓疲惫劳累的缘故。况且辽东的头领公孙渊从小生长在海上，对辽东的统治已经延续了三代，他们对外安抚少数民族，对内整修武备习练战阵，而毌丘俭却想用一部分军队长驱直入，早上到达，晚上就回来，他的想法太狂妄了。”毌丘俭出兵果然失利。

篇4：三国志魏书孙礼传阅读理解及答案

文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。初丧乱时，礼与母相失，同郡马台求得礼母，礼推家财尽以与台。台后坐法当死，礼私导令逾狱自首，既而曰：“臣无逃亡之义。”径诣刺奸主簿温恢。恢嘉之，具白太祖，各减死一等。

后除河间郡丞，稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害;乃徙礼为鲁相。礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附，使还为间，应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴于夹石，礼谏以为不可深入，不从而败。迁阳平太守，入为尚书。

明帝方修宫室，而节气不和，天下少谷。礼固争，罢役，诏曰：“敬纳谠言①，促遣民作。”时李惠监作，复奏留一月，有所成讫。礼径至作所，不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。

帝猎于大石山，虎趋乘舆，礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎。明帝临崩之时，以曹爽为大将军，宜得良佐，于床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散骑常侍。礼亮直不挠，爽弗便也，以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴大将全琮帅数万众来侵寇，时州兵休使，在者无几。礼躬勒卫兵御之，战于芍陂，自旦及暮，将士死伤过半。礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身，贼众乃退。诏书慰劳，赐绢七百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心，皆以绢付亡者家，无以入身。

时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑数寇边，乃以礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。往见太傅司马宣王，有忿色而无言。宣王曰：“卿得并州，少邪?今当远别，何不欢也!”礼曰：“礼虽不德，岂以官位往事为意邪?本谓明公齐踪伊、吕，匡辅魏室，上报明帝之托，下建万世之勋。今社稷将危，天下凶凶，此礼之所以不悦也。”因涕泣横流。宣王曰：“且止，忍不可忍。”爽诛后，入为司隶校尉，凡临七郡五州，皆有威信。迁司空，封大利亭侯，邑一百户。嘉平二年薨，谥曰景侯。

(节选自《三国志·魏书·孙礼传》)

[注]①谠言：正直的言论。

4.对下列句子中加点的`词解释，不正确的一项是(3分)

A.台后坐法当死坐：因犯……罪，触犯

B.敬纳谠言，促遣民作作：劳作，此处指“耕田种地”

C.礼亮直不挠，爽弗便也便：更改

D.吴大将全琮帅数万众来侵寇帅：统帅

5.以下各组句子中，最能表明孙礼“亮直”的一组是(3分)

①礼私导令逾狱自首 ②出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附

③礼谏以为不可深入 ④礼径至作所，不复重奏，称诏罢民

⑤礼犯蹈白刃，马被数创 ⑥礼虽不德，岂以官位往事为意邪

A.①②③ B.①②⑤ C.③④⑥ D.④⑤⑥