陈思成的格言名言

陈思成的格言名言（通用3篇）

篇1：陈思成的格言名言

关于陈思成的格言名言

关于陈思成的格言名言

1. 我信佛，也信有天堂，更信我们那7克重量不会无的放矢，尘归尘土归土，一切机缘终究都会有个去处。且让我们静坐菩提岸，笑看时光转，一杯酒一盏茶，一个吻一滴泪，一首歌一场梦，一世痴迷一生荒唐的走过吧。

2. 艺术创作上不存在孤注一掷，任何心血都不会付之东流。如同我的奇迹，那些影响都深植于我的骨骼血脉与我融会贯通于一处，

所以我不绝望，艺术，不存在流产。

3. 眼泪，是成长的代价。如哪天，你的`泪不再流了，想说，那不是你大了，而是，你的心已经死了。

4. 我本是个天真的人，有颗孩子的心，却左脚踩到地狱，右手勾握天堂所以选择非常的活，无法停驻只能漂流，追寻美好也迷恋罪恶，

嗜血又童贞，冷酷且温柔心知无用，还是忍不住竭力拥抱那份虚无。

5. 因为失去过些许，抑或是自愿放弃，或不是，才会越发觉得旧情弥足珍贵，就算灰尘在身上久了，也会侵入到肌肤深植与骨髓溶化进血脉。

6. 一直觉得自己不够成熟，时间久了，才明白这本是天赋，是神赐，才会珍惜!

7. 我是个孩子。万幸，现在还是。但也怕，也诚惶诚恐，怕那个孩子从我心里溜走。

8. 今朝有酒，便指点江山嬉笑怒骂哪管他人怎个评说，徒自昏噩冷眼世间万种清醒;明日上路，看谁可奈何乘风破浪凡尘叹我如此参破，

纵横四海举手投足皆成文章。

9. 人海中相逢相知相守不觉已数载，诸君变化心知自知。感动缘自赤诚，风吹雨打百炼成钢的赤子之心。

每每脸上漾起孩童般的笑便是毫无掩饰的一个真男人。男人，便是难人。能携手走过一段路，无论叱诧平凡或陨落都不觉唏嘘。千金散尽，黄梁梦醒，又是一片新沧海。举杯共醉，对坐有你，才乃真的慨而慷!

10. 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。觥筹间思绪开始漫游，又一年将至，过去的得失就过去吧，来年在去沉浸入光影沉淀在那光影，向着那抹红。

11. 岁月，几乎磨灭了所有坚持。幸存下来的便成了异类，注定了人海中更漫长的经历与漂泊。

12. 但不必唏嘘更无需自嘲一切早有注定，五光十色美丑善恶，在人生这个剧本里命运这个导演前我们只能扮演好自己的角色。

13. 做你自己，这是所有快乐的根源。

篇2：陈思成的格言名言

一、理解含义, 积累分类

名言, 即著名的言论或话语。格言, 是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句, 是人们机智的精华, 众人汇成的睿智, 是指导人生走向成功之路的法宝, 时刻激励人生取得进步。朱自清在《论标语口号》说:“格言也罢, 名言也罢, 作用其实都在指示人们行动, 向着某一些目的。”既然是有指导作用, 那自然要理解名言格言的含义才可以运用自如。

名言有很多种, 我们还会要学会对名言格言进行分类, 如人生、 事业、生活、真理、时间、爱情、思想、友情、科学、智慧、成功、 劳动、社会、青年、青春、道德、教育等, 这样有所准备, 拿到作文题目自可对号入座了。

二、分析情境, 为我所用

(一) 直接引用

名言格言中蕴含着说话人对问题独到的看法, 这些看法是他们在自己的生活和经历中总结出来的, 具有可信性和可行性, 所以, 紧扣自己的观点, 抓住名言的内容与指向, 就可以把它们直接引用过来证明自己的观点。

如:我们的观点是:美好的向往往往寄存于物象, 折射出生命本真的透明与纯真。对于观点的前半部分:“向往”寄存于物象, 我们可以使用清代学者涨潮在《幽梦影》中的名句:“风流自赏, 只容花鸟趋陪;真率谁知?合受烟霞供养”。这句话的原意是:孤芳自赏的风流, 只能容得下花鸟的陪伴;率直谁知道呢?只该受到烟霞的供养。道出:风流之人, 孤芳自赏, 不为世俗所容, 只寄存于花鸟这样自己认为高雅的物象;真正的纯真直率之人是很少的, 无人理解的, 那就寄存于“烟霞”之处, 选择隐遁。这些都折射出生命最本真的东西, 这样, 用这句话自然有力地证明了自己的观点。

其实, 名言与观点之间有着密不可分的联系。现在我们的文章创作, 追求的是展现自己对问题的看法, 但并不是所有的学生对话题都有认识, 更不要说对话题有“深刻”的认识, 写文章恰恰需要某些深刻认识。对世界的深刻认识从哪里来, 自然从生活中来, 从生活中的直接经验来, 从书本这些间接经验来。书本是我们提高认识的重要渠道, 赫尔岑说:“不去读书就没有真正的教养, 同时也不可能有什么鉴别力。”就是这个道理。名言是书中的精华, 它们是作者观点认识的体现, 所以这些体现出来的“观点”价值巨大。我们读了, 明白了这个道理, 这种认识自然可以转化为自己的认识。面对话题, 我们可以用这样的认识作为自己的论点, 同时, 又可以把这个名言引用过来继续证明自己的认识, 一举两得, 何乐而不为呢?

《幽梦影》的“风流自赏, 只容花鸟趋陪;真率谁知?合受烟霞供养”这句话, 我们在读的时候自然可以把握张潮对风流之人和真率之人的认识, 他们寄存的物象是不同的, 如此, 自然得出观点: 美好的向往往往寄存于物象, 折射出生命本真的透明与纯真。

(二) 取其部分

有些时候, 我们不需要用名言的全部内容, 可以让名言的某一部分为我所用, 特别是名言中说得非常形象的地方, 让它们融进自己的语言中去。

如:明代洪应明《菜根谭》有句:好动者云电风灯, 嗜寂者死灰槁木;须定云止水中, 有鸢飞鱼跃气象, 才是有道的心体。这句话的意思是:喜好动的人犹如云间闪电风中灯火;嗜好静的人宛如火灭灰烬枯槁树木;必须在稳定云彩平静流水中, 出现鸥鹰飞舞鱼儿跳跃景象, 才算是具有崇高道德的心怀胸襟。句子的指向性非常明确, 要求人们追求动静的结合, 这才是最高的境界。如果直接引用, 它所能论证的观点就非常狭窄。

我们发现, 这样的句子有个特点, 在说理上非常形象, 这种形象是可以用来形容其他内容的, 我们可以节选其中的部分为我所用。 如:在《不羡于人, 不卑于己》一文中, 观点否定“羡人卑己”, 我们可以将否定的“羡人卑己”与《菜根谭》中否定的“只有动静” 相联系, 这样可以得出:羡人者, 云电风灯;卑己者, 死灰槁木, 唯不羡于人, 不卑于己, 方能在静云止水中有鸢飞鱼跃之气象。这样的句子一出, 明显看出作者对这个问题独特的认知, 让阅卷老师眼前一亮。

其实, 不是形象的句子也可以取其部分, 为我所用, 自古名言警句就有这个特点, 我们非常熟悉“父母在, 不远游”, 教育我们陪伴父母, 在父母有生之年孝敬父母, 殊不知, 孔子在《论语·里仁》中的原话是:“父母在, 不远游, 游必有方。”也就是说, 孔子虽然不赞成父母健在孩子远游, 但不反对一个人在有了正当明确的目标时外出奋斗。所以我们在教育别人时只是取了孔子话中的部分意思罢了。

(三) 反道行之

虽然名言格言对人具有指导意义, 但是它们也只是说话者在特定的情境中产生的认识。在漫漫名言格言长河中, 本身也会出现互相矛盾的认识, 随着时代的发展, 有些观点是也需要与时俱进, 需要依据环境而改变的, 我们在引出或阐述自己观点时, 一定程度上否定别人的看法也未尝不可, 有时也无可厚非。

篇3：陈思成的格言名言

陈思成：各行各业都是一个“圈”，你没必要先给娱乐圈定义一个“不自由”的定论，世界上本来就没有绝对自由的事情。娱乐圈也是一样，不愿意因为片酬去接演自己不喜欢的片子。只做自己想做的事，拍自己想拍的片，只说自己的故事，表达自己的意愿。其实自己有能力，时机成熟，这都是可以自由决定的。

自编自导自演《北京爱情故事》，对你来说算是自由吗？

感谢投资方的支持，《北京爱情故事》是一个好的开始，让我享受到了自由。

自编自导自演，这期间有没有力不从心的时候？

会有身体透支的时候，遇到困惑的时候。本子在创作的期间就有很多不满意的地方，需要反复修改。因为要压缩拍摄时间，我们另开了一个B组。懂电视拍摄的人估计都能看出，有些戏份跟同类剧其他大部分的拍摄手法可能不太一致。演员的部分还好，因为要兼顾导戏，很多问题都是出在体力上的，比如我的妆容看起来是比较浮肿的。

没有想过《北爱》为什么这么火？除了剧情上与观众产生共鸣外，还有哪些方面的原因呢？

首先，我得不谦虚的说，我相信这部剧会引起年轻人的讨论，我对它很有信心。话题性、演员的优秀表现、主创的真诚，还有播出期恰逢过年等等，这些都可能引起了大家对《北爱》的关注。

你说沈冰在80年代满大街都是，很多人却不认同，是因为沈冰真的太脱离现实、塑造得太美好了吗？你认为大家对爱情的追求，又是什么?

大家能在《北爱》里找到感情上的共鸣，说明大家对真爱还是有渴望和憧憬的。我认为爱情很稀罕，只有当你碰到了，你才会懂得什么是爱情。就是在那一瞬间，你可以为对方舍生忘死。用戏里的台词来说就是“没有根源的病才最难治”，真正的爱情也是这样，你都不知是从何而来的。

《北爱》给了大家一个很开放的结局。为什么要写这样的一个结局呢？

结局的表达方式我早就定下了。《北爱》的第40集其实就在每个人的心里，你想让沈冰醒过来，她就能醒过来；你想让吴狄和伍媚在一起，他俩就能在一起，这个观众自己定。我不认为《北爱》的结局是悲剧的。观众有时候太过于强调要有一个结局，但我想告诉大家的是时间的流逝。所有人都定格的时候，时间已经悄悄地流逝了。很多人想让沈冰醒过来，但她其实醒过来还会睡过去，睡过去也会醒来。所以我想说，不论好的坏的，都要享受幸福，把握当下，这才是最重要的，这也就是《北爱》的结局。

《北爱》开播以来，成为了2012年开年最火的电视剧集，很多观众拿它和曾经红火一时的电视剧《奋斗》比较。对此你的看法是？

谈不上孰优孰劣，只能说各有特点，有多少个观众就有多少个《北爱》。我希望能给观众更多感悟上的东西，北京是中国最有代表的一个城市，每一个大城市里面都藏有很多有梦想的人，只有他们才可以看到《北爱》里面人物的影子。这部戏要说的不只是爱情，爱情只是一个突破口，是表达传统价值观的一个表现。在我们这个物质横流的时代，爱情面临着巨大的冲击，最明显的就是很多人被拷问，为什么爱情越来越不值得相信，爱情为什么越来越没安全感。

《北爱》不只是故事，里面有很多事情来源于真实的生活，并非虚构。爱情只是要表现的一部分，而这部戏有很多关于人生、价值观的东西在里面。《北爱》是一面镜子，可以让你在里面看到自己的影子，和角色产生共鸣。

有人评价《北爱》是“一首关于青春的挽歌”，你对此又是如何看待的呢？

《北爱》表现年轻人的东西比较多。我给它的定位是一个青春的墓志铭，包括我和我的很多朋友都曾经有过这样经历，我记录下来，把曾经的奋斗、愉悦、坚持、痛苦以及最重要的爱情，所有都浓缩在这部戏里，是一种心态，一种成长的经历。很多大城市的青年人，尤其从异乡漂泊到大城市奋斗的年轻人都会感同身受，让《北爱》成为一个纪念，当我们这一代人老去的时候，能再想起这个电视剧，想起青春的岁月。

最后，我要说的是，在北京，有很多“北漂”一族，其实在每座城市里，都有着自己的爱情故事、事业和生活。选择是我们经常必须面对的，不可回避，每个人都会遇到，令自己纠结挣扎。我想，重要的是要知道我们内心中真正想要的是什么。