人与人之间的和谐作文

人与人之间的和谐作文（精选14篇）

篇1：人与人之间的和谐作文

我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”著称于世。所以生在21世纪的我们更要构建和谐文明的社会。而构建文明和谐社会的基础则是人与人之间的和谐。

和谐就是和平，和谐就是友好地相处。诚实守信、团结友爱，是人与人的和谐;尊老爱幼、乐于奉献，是人与社会的和谐;保护环境、爱护动物是人与自然的和谐……总之，我们身边处处都有和谐，处处都能发现和谐。

人心和善，家庭和睦，社会和谐，世界和平，是相互关联的整体。人，是建设和谐社会的主体。首先，自己就要有一颗能够宽容别人的心，学会容忍别人，这样别人也会从你的宽容中了解到自己的不足，也学会了宽容别人，这样一传十，十传百，就会有千千万万的人这样做。虽然自己只出了一分力，却起了一个很好的带头作用。或许这一分力很小，但也为创建和谐社会做了贡献，而且在生活中，我们就需要这样的“榜样”。播下一颗种子，收获一片希望;播下良好的行为，收获人生的精彩。

让和谐的影子跟随我们真诚的步伐，风吹不去，雨打不散，如影随形，让我们携手同行，从你做起，从我做起，从我们身边的每一件小事做起，建设和谐社会，共创美好未来

篇2：人与人之间的和谐作文

人与人之间的和谐

当今的社会上，人与人之间的交往非常的重要，一旦关系处的不好，在工作和生活中就会很不顺利，甚至有些人还会遭到冷落，还会遇到意想不到的困难，所以需要互相理解、宽容和关爱。

现在的人大部分心胸很狭窄，见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好，自己却不会关爱别人，对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己，不去关爱他人，那么这个世界将是一个非常冷漠的世界，因此我们应该先从关爱身边的人做起，先学会关爱父母，因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的，然后再去关心朋友。但是，对敌人和那些缺德的人，千万不要去关爱他们。我很同情那些被冷落的人，不如说像《红楼梦》里的林黛玉，自幼父母双亡，不像薛宝钗那些女孩子有父母，被父母带着，总是有说有笑。因为她没有父母所以被冷落，没有人来安慰、关爱她，才使她成为了小心眼、爱哭的女孩子。对她更不公平的就是最后没有嫁给贾宝玉，别人都嫌弃她身体不好，觉得学薛宝钗好，都喜欢薛宝钗，就让薛宝钗嫁给了贾宝玉。使林黛玉更加愤怒，最后无情的苍天还是夺走了她宝贵的生命。现在环境污染很严重。尤其是我们山西，环境遭受的污染非常严重，人们总是不关爱大自然，我每次在大街上都能看到有人乱吐痰还没人管。痰里面有细菌，容易让人得肺结核，严重了还会导致死亡，后果非常严重。还有的人爱乱扔垃圾、大量砍伐树木，破坏森林环境，这就造成了环境污染，再这样下去的话，人类就会遭到惩罚。所以，这个世界需要互相关爱，去爱身边的人，人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱，人与自然之间也要互相关爱，这样才会变成一个温暖、和谐的世界。关爱我的王老师 想起王老师，我的心中就暖暖的，充满了感激之情。星期三中午放学后，因妈妈不在家，我不知道该去哪里，正在焦急的时候，王老师走了过来，她看着我亲切地说：“跟老师回家吧！”看我还在那里犹豫不决，王老师伸出手拉着我的小手往她家走去，我感到她的手是那么的温暖。到了王老师家，王老师端上热腾腾、香喷喷的饭菜让我吃，我看着王老师那温和的目光，一点都不拘束了，美美地吃了一顿。吃饱了，王老师好像知道我想睡觉一样，对我说：“你去睡一会。”我躺在床上不一会就睡着了。睡得可香可香了。王老师轻轻地叫了一声我就醒了。我很奇怪在家里妈妈要喊五六遍才醒来，怎么王老师叫一声我就起来了？ 王老师带着我去学校，在路上我看着王老师那和蔼的目光，心想：她在上课时的目光很严厉，现在怎么变得那么温柔啊！我感谢王老师对我的关爱。她的爱是我学习的动力，我一定要取得好的成绩来回报老师的爱。人与人之间的关爱 人与人之间的关爱 世界上有60多亿人口，芸芸众生，擦肩接踵。这当中有我们认识的，有我们不认识的。那么人与人之间需要什么来维系呢？ 在阐述我的观点之前，我先给大家说一件发生在我身边的事情。我的妈妈近来正在给一个高三的姐姐补习英语，效果虽不能说是立竿见影，但也是颇有成效。看着妈妈每周来回奔波，如此辛苦，我不禁对妈妈说：“ 您为什么不收点儿学费呢？”听了我的话，妈妈严肃地对我说：“别人求我办事，说明别人对我的信认，我应该尽我所能。人与人之间不能只讲钱，应该多一些互相的关爱。只有你多关心、帮助别人，才会得到别人给予你的关心和帮助。”听了妈妈的话，我深感羞愧。同时也由衷地敬佩妈妈。妈妈补课这件事给我上了生动的一课。的确，人与人之间需要的不只是权、钱的施舍。互相关心帮助更为重要。只要你以诚待人，就同样会得到一颗来自他人的诚挚的心。“相逢何必曾相识”，是啊，人与人之间的关爱不是只存在于亲朋好友间，我们应该充满热情地帮助任何一个需要我们的人。我、妈妈、爸爸是一家人，所有中国人也是一家人，甚至可以说全世界就是一个大家庭。既然我们都是这个家庭中的成员，那就应该像对待自己的亲人一样彼此关爱。人与人之间只有充满了浓浓的关爱，才会有更多的人愿意与你患难与共；才会有更多的人愿意做你的朋友；你才会享受到更多的来自他人的爱。如果世界上的人都拥有了这份爱，世界这个大家庭将会更加合睦、团结。爱，是人世间最温暖的字，生活在暖融融的爱的氛围中，多好!让我们同唱：“只要人人都付出一点爱，世界将会更美好……”

篇3：人与人之间的和谐作文

一、孤独的体验

《优雅的谎言》中,还是初中生的千智曾经问姐姐万智,如果有一个朋友表面上对你好但背后中伤你该怎么办? 姐姐回答她,那就不要和那样的人交朋友。千智又问,如果除了这个人别人都不愿意和你做朋友怎么办?姐姐回答她, 那就不要朋友好了。但是千智再问,没有朋友我和谁一起玩呢?没有朋友的妹妹自杀后,姐姐才意识到朋友对于初中生的孩子是多么重要,孤独又是多么沉重。

孤独是一种丧失和不满足的感觉,它因我们对社会关系的期望与现实不一致而产生。它一方面因缺少社交网络而使人觉得社交孤立,一方面因缺少单线的热烈关系而使人觉得情感孤立。这种感受反过来又会对孤独者的行为和心理产生消极影响。比如孤独者常常在社会交往中显得反应迟钝和不敏感。电影中千智明明知道朋友花莲的生日会是两点开始, 但还是按照邀请信上被故意写错的时间三点去参加,明明知道别人在含沙射影地议论自己却毫无反应。孤独者还会把孤独的原因归责为自己。电影中千智努力学习的动机不是因为喜欢,而是希望通过自己成绩好的方式来获得他人的尊重。 这些行为又因为不被别人理解而成为孤独者和他人交流的障碍。千智的同学美罗就曾评价千智说,“明明知道别人欺负你,你还不反抗,装着天真不懂的样子,我觉得这样的你更可怕!”孤独者会消极地理解他人的行为,因此也不会主动向他人提问,导致他人也会做出消极的反应。千智和美罗吵架后,美罗生气地告诉千智自己伤害千智是有原因的,为什么千智就不能问一下原因是什么呢?可是千智用从花莲那里受到伤害的经验直接判断追问原因毫无意义,而美罗认为千智不问就代表了千智并没有真正在意与自己的友情,因此也消极地选择了没有向千智解释,使千智和美罗这对本来的好朋友结下了误会。

二、亲密关系中的权力

在亲密关系中我们经常一厢情愿地以为关系双方的权力是平等的,但结果往往相反,权力总是向某一方倾斜。权力来源于对有价值的资源的控制,在亲密关系中,对关系依赖较多的一方就比对关系依赖较少的一方拥有更少的权力。

比如千智和花莲的关系中,花莲除了千智外还有很多朋友,所以对与千智的关系依赖较少,而千智除了花莲外没有其他的朋友,所以对与花莲的关系非常依赖,从而使花莲在两人的友情中拥有了绝对的权力。因此花莲才不由分说地与千智签下所谓的“亲密协议”,不顾千智感受地向千智索要mp3作为自己的生日礼物,甚至连向千智道歉都那么理直气壮,根本不在乎千智是否接受。但花莲在与其他孩子的关系中并没有获得如此多的权力,因为她用了大量的金钱去换取他人的关注却仍然不能使自己满足,于是她用控制千智的方式来使自己获得更多的关注。

花莲为什么会不知疲倦地欺负千智呢?花莲在与千智的关系中是权力大的一方,对于花莲来说一直是回报大于投入的,如果离开千智,花莲不可能找到更谦让和容忍她的人, 因此离开千智的回报会比现在小,投入会比现在多,花莲自然不会主动中断与千智的关系。“贪婪是对人们亲密关系中行为举止的最好描述。”[1]人们在亲密关系中相互依赖的本质即用最少的投入得到最大的回报,并且对回报的期望会随着时间不断升高。因此权力大的一方就会不断地欺压权力小的一方,如果在亲密关系中感觉不舒服的人不主动表达自己的不满,那么对方是很难主动改变这些欺压行为的。

三、亲密关系中的谎言

电影中,万智因为没能早点发现妹妹的心理问题而十分自责,邻居家的大叔安慰万智时这样说道,“岁数大了就会发现,有时候对陌生人反而会说出自己的心里话,因为面对陌生人没有什么好保密的。家人之间往往有秘密,因为有些事只有不知道才能没有负担地一起生活下去。”善意的谎言不仅在亲密关系中存在,在与陌生人的关系中也很常见。它来自于人们心理的关联——顺应模式,千智从生活中的各个细节中感应或者说关联到妈妈和姐姐希望自己快乐,所以她顺应了她们的期望,把自己快乐的一面展示给她们,把自己的痛苦隐藏起来。这是为了把与家人的亲密关系继续下去的应激反应,不希望自己成为家人的负担。

千智的谎言是对家人和身边朋友的爱的表达,在最后的遗言里还提到“我决定原谅你们再离开”,说明千智并没有放弃与身边的人保持亲密关系的努力,只是她一直选择了伤害自己的方式。

摘要：本文从人与人之间亲密关系的视角对《优雅的谎言》这部韩国电影进行解读,分析了朋友、亲人之间的亲密关系中问题产生的原因。

篇4：人与人之间的和谐作文

目前，对草原“游牧”及其生态环境的保护问题是社会的议论热点，也是学术界争论较为激烈的问题。长期以来，“游牧”背负着破坏草原生态环境的恶名，是一种“原始的”、“落后的”生计方式。然而，人类学、生态学的仔细研究表明得出了完全不同的结论。《游牧文化的传承与发展——论骆驼与草原生态的关系》一文将“游牧”对草原的影响与农耕对土壤的影响对照起来讨论，论述了“游牧”中存在的生态学道理。尤其值得一提的是，论文中应用了进化生态学中的“协同进化理论”阐释了牲畜与草原的协同进化关系，进而得出“游牧”是保护草原生态环境，维护生态平衡的生计方式的结论。另外，文中反复讲到的“适度放牧”对草场的保护作用，其实就是生态学中的“中度干扰理论”在草原维护中的具体体现。“中度干扰理论”指出，在一个没有外界干扰，或干扰很大的生态系统中，其生物多样性会下降；而在个有着中度干扰的生态系统中，其生物多样性最为丰富。具体到草原生态系统中，如果实行完全“禁牧”或“过渡放牧”，都会引起草原的退化：“禁牧”（没有干扰）会使草原的植物多样性下降，导致那些不适合于牲畜食用的草种疯涨；“过渡放牧”（重度干扰）则引起草原荒漠化。该论文的田野资料为“中度干扰理论”提供了又一佐证。

《兰坪玉狮场普米族半耕半牧生计模式的生态人类学解读》应用生态学的系统论和整体观，把位于滇西北横断山区的一个普米族村落及其周围的生态环境看成一个完整的生态系统。在这一生态系统中，村民是生态系统的组成成分之一，通过生计方式与自然发生关系，使得生计方式成为人与生态环境联系的纽带。村民们通过其充满着生计智慧的半耕半牧生计实践，良性持续地利用着周围的生态环境，从而建立了一种人与自然和谐相处的生态图景。这种和谐关系的建构，对于当前人类所面临的生态危机以及生态建设的艰巨任务，不失为一种良好的参考和借鉴。

《黄土高原上的发奋之作——甘肃省庄浪县梯土建设技术的历史考察》以西北黄土高原上一个县的梯土建设中的技术发展历史为线索，考察总结了在脆弱生态环境条件下，即黄土高原的丘陵沟壑上梯土建设的历程。研究表明，庄浪县梯土建设始于20世纪50年代，半个多世纪以来，该县的干部群众经过对建设技术的不断创新，探索出了一条农业生态环境的改造之路，建设成了规格较高水平的梯土，优化了人地关系。同时，文章在结尾部分对梯土的建设进行了反思，指出在脆弱生态环境条件下，梯土建设中存在的生态隐患，并提出了调整人地关系的另一种思路，即不必强行实施固定农田耕作，或调整水土资源的利用方式，或选用作为经济林基地，或选择作为畜牧基地加以利用，这样不仅可以减少梯土工程的维护费用，还可提高地表植被的覆盖度，最大限度地减少地表径流的切割。可以说，这是作者在考察梯土建设技术发展历史基础上提出的具有预见性的建议。

《藏族传统青稞收割模式与人际交往和谐关系探究——以西藏昌都县俄洛镜小沙贡村为例》是一篇探讨村民之间心灵生态关系的论文。文章通过西藏昌都县澜沧江支流昂曲河边的一个小村庄的青稞收割这一很小的农活现象，向人们展示了藏区村素中和谐的人际关系图景：藏族村民轮流做庄、挨家挨户的互助传统青稞收割模式是一种自发但有序的收割过程。在这一过程中，人们不仅仅是在劳作，更像是在休闲娱乐，在过节，在进行心灵的沟通，享受着劳动中构建起来的和谐人际关系，这或许是所有生态关系中最美好，也是现代社会中最令人向往的和谐关系之一。但愿这一藏民小村庄中和谐的人际生态关系能够永存，为现代人提供一种和谐心灵生态关系的榜样。

篇5：人与人之间的信任作文

信任对于现代人来说，不免缺失了许多。自从一个老人摔倒被扶，讹人要钱的事件发生以后，人们的互信程度急速下降，也就导致之后“小悦悦”事件的发生。

从小父母老师都教导我们，要帮助别人，尊老爱幼，见到老人过马路要搀扶，在公交车上要给老人让座等等。这些最基本的事，我想我们都做过。那为什么更加简单，不费你多大力气比如扶起摔倒老人这种再简单不过的事，却没一个人去做呢?难道就因为一个负面讹人事件，就让我们内心最纯洁，最朴实的想法都破灭了吗?

现在的生活中，好像每个人做事都顾虑的特别多，见到老人跌倒街头，虽然有想上去帮忙的冲动，可却还是很犹豫，总认为会碰到讹人事件。等最后看到老人痛苦去世，想到自己的冷漠可能会影响到一个人的生命，特别是想到未来某一天，自己倒地不起，也无路人伸出援手，不由得不寒而栗。这个社会，到底是怎么了?泱泱中华文明古国，我们的道德去了哪里?

难道整个社会都是这般冷漠吗?也不尽然。看过这样一篇报道，说一名学生，在外出游玩时，钱包不慎丢失，身上没有任何积蓄，就乞讨般的在大街上求人帮忙，路过的人都不予理睬，唯独一位女士好心的给了他几百块的路费，尽管这位女士的朋友极力劝阻，这位女士依旧坚持自己的原则，虽然她的亲人、朋友都认为她被骗了，但她始终相信这个学生，果不其然，几天之后，她收到了一封感谢信和那被借去的`几百块钱。

如此看来，信任是多么的重要，更为之震撼的是，郑州街头一位普通卖馒头的老人，竟然累了回去休息，摊位放在那，无人看管，买馒头凭各人自己给钱就行了。这得需要多大的信任才能做到啊!这种无顾虑的信任，我们扪心自问一下，我们自己就能做得到吗?好在，朴实的人们给予了老人信任最好的回报，就是自觉买馒头给钱，虽然老人不在，但是也没有人私自拿走馒头不给钱。

篇6：人与人之间信任的作文

最近我看了一本书，就是《西游记》。《西游记》是一部中国古典神魔小说;是中国“四大名著”之一;是著名作家吴承恩写的……

最令我记忆深刻的是孙悟空三打白骨精那一回。无论白骨精怎么变，孙悟空只要用火眼精睛一看，就知道是白骨精变的，就一棒下去把白骨精的肉体打死了，可狡猾的白骨精却化成的一缕青烟，飞走了。就这样，一连打的三次。而唐僧却认为孙悟空错杀了好人，一气之下把孙悟空赶走了。

我觉得，唐僧之所以会把孙悟空赶走是，因为他不信任孙悟空，以为孙悟空还劣性不改，会犯杀戒。所以。

篇7：人与人之间的信任作文

就拿这次来说吧，在放暑假的前三天，正当我在家里玩得很开心时，忽然电话响起，原来是班主任让我去学校帮助呀。我听了后，心里极不高兴，因为我得看《凯甲勇士》，这可是我很喜欢的节目，我该去还是不去呢？

这个问题一直扣在我的脑中。如果去，我就不能看我喜爱的节目了，如果不去，那我可不就失去了老师的信任了吗？想起老师那慈祥和欣慰的笑脸时，我明白我非去不可。

顾不上换衣，便往学校奔去。影子渐渐变成了一个黑点。见到老师，只见老师用庞大的手抚了抚我的乱发，嘴角微微地笑了。

篇8：加强诚信建设,实现人与人的和谐

一、加强诚信建设的必要性

诚实信用是任何一个社会最低限度的道德要求，是为人处事最为基本的准则，被称为“金科玉律”。在世界各国的文化传统中，诚信都是美德，甚至是美德之首。儒家将仁、义、礼、智、信称为“五德”，孟子讲：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”墨子说：“诚信者，天下之结也。”东汉思想家王充说：“精诚所至，金石为开。”美国开国元勋之一的富兰克林说：“失足，你可能马上复站立;失信，你也许永难挽回。”美国第三任总统杰佛逊说：“诚实是智慧之书的第一章。”

在社会转型时期，由于市场经济和市场文化负面影响的冲击，我国社会面临着诚信缺失的严重困扰。诚信缺失集中表现为违约、偷税漏税、贷款不还、假冒伪劣、制贩假证件等等。诚信缺失不仅严重损害他人的经济利益，而且导致社会道德失范，人与人之间缺少基本信任和合理预期，社会混乱和不安定。六中全会《决定》明确要求树立社会主义荣辱观，倡导爱国、敬业、诚信、友善等道德规范，培育文明道德风尚，还提出要加强政务诚信、商务诚信、社会诚信建设，增强全社会诚实守信意识。

诚信是无形的力量。诚信是为人立足的根本，也是建设和谐社会的根本。一个人或一个行业，乃至一个社会，要想取得成功，必须以诚信为本。诚信既可以为行业、企业、机关和各类组织树立良好的形象，也可以给人们创造一个舒适的工作环境，从而提高工作效率，打动和激励人们继续辛勤工作。通过开展诚信建设，可以有效地减少人与人间的隔阂，增进人与人之间的坦诚交流和信任，从而在人们之间建立起良性的互动关系，形成强大的亲和力、凝聚力。

诚信具有的降低交易成本、减少沟通环节、增进整体信用形象等性质，良好的信誉关系，在经济上就是一种价值利益。很多的品牌之所以具有巨大的无形资产，就是因为它代表着一种质量，代表着一种信誉，它能赢得别人的信赖，从而能有效地转化为经济利益，转化为一种再投入、再生产、再收益。很多的成功企业，都在内部建立起良好的诚信关系，从而降低了管理的成本，提高了合作效能和生产效率，成为企业蓬勃发展的动力。

二、加强诚信建设的思考和对策

鉴于诚信既是一个道德问题，也是一个法律问题，因此解决诚信缺失和信用危机需要综合治理，除了道德教育、舆论监督之外，更主要的是从制度上解决问题，依靠法律的规范、引导、制约和监督重建诚信社会。具体措施：

1)加强政府诚信道德建设。政府诚信是社会诚信的基石和灵魂，在构建和谐社会进程中应发挥其示范和表率作用，成为社会诚信的典范。社会的稳定与发展和政府诚信状况有着密切的关系，从历史的经验看，政府的诚信状况良好，社会就稳定，经济就发展。诚信建设，政府的责任最大，因为政府是权力机关的执行机构，担负着80%以上的国家职能的执行。政府部门严格有效的依法行政，是构成诚信的重要基础。因此建设一个适应诚信需要的“诚信政府”，是诚信建设的另一个重要组成部分。诚信政府自觉维护执法秩序，热情服务，以人为本，建立与公众之间透明的、可沟通的良好关系。政府通过扮演合格的角色发挥它的指引作用，政府严格依法行政，则意味着将把各行各业引入一个遵循制度的环境。

2)建立健全的社会制度。诚信的本质是一种得到严格执行、得到制度保障的秩序。因此开展诚信建设的关键和首要，就在于建立健全各行各业的各种制度，使各行各业都生存于有法可依、有章可循的环境下，才可能使任何行业的人，可以依赖明示的、有保障的制度，来行事，从而能在全社会构建制度性诚信。

3)加强道德素质教育。目前我们所面临的诚信危机，并不全在于我们没有相关的规定，而是这些规定被虚化，或被搁置，或没有执行，形同虚设。再好的制度，都是对人的，都必须由人去遵守。一旦一个社会遭受制度性的破坏后，这个社会将失去根本的保障。道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。是促进全民族素质的提高，推进改革开放和建设有中国特色社会主义伟大事业的一项重大举措。加强道德建设就是以马列主义、毛泽东思想，邓小平理论为指导，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱军队、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为道德建设的落脚点，并使之成为全人普遍认同和自觉遵守的行为规范。只有提高公民的道德素质，使他们都明白自己是生活在诚信社会中，受着诚信规则的制约，并都能努力去适应这种游戏规则时，诚信才可能得到很好的实现。

篇9：人与人之间

盖泽尔是美国一位家喻户晓的儿童文学作家,他的作品深受廣大读者的欢迎,一直被人们称为天才作家。有一次,他和另外几位著名作家一起出席现场签售会,许多崇拜者将他围住,一个十一二岁的中学生从人群中挤到他身边,让他在自己的笔记本上签名。他郑重地签下了自己的名字。但那个学生看过签名之后却说:“对不起!签错了,我找的不是你,是另一位作家。”当时的场面很尴尬,一位助手轻轻地对盖泽尔说:“先生,请不要在意。”盖泽尔回答说:“我当然在意,但我在意的不是孩子,而是我自己,我不能期望别人眼里的自己会光芒四射,那样会令自己失望……”

不肆意轻狂,也不怯懦自卑,是一种智慧,一种清醒。

篇10：人与人之间的信任作文

最近因为自己想做自媒体就但是做自媒体需要一点点的经费啊？但是吧你现在也是走不出去的啊。你没有办法去外面打工所以呢？只能做一做网络上的兼职。网络上啊什么人都有这个那个的但是呢总体上来说就是两种人好人坏人。我呢一开始对这个网络充满了怀疑充满了警戒之心。但是总会是有人让我放下了戒心。那天我都准备收手不干了。但是群里的一句话说招刷手当时我就上去了。毕竟谁和钱有仇啊。那咱们就做呗原本以为简简单单做做就得了呗。没想到啊店家是小白。哎呀我的妈。上来问我啥价格当时我灵机一动不坑小白坑谁啊。价格我开那就是一单五块钱吧。这样就算是找人刷单在我这也是合适的。但是我怎么能保证它不是骗子呢？她他又怎么确定我不是骗子呢。于是乎我们彼此选择了信任。当然了有很多事私下也谈过了例如我们垫付的佣金的问题。她当时说的是一半一半。后来她果真是守约定、有了第一步的信任我们就开始了大的合作。但是吧也有些自己曾经的信任不在信任了。例如我找我同学刷单微信聊天的界面都应经打开了，但是我却犹豫了因为我不知道我要不要找他毕竟我们之间的关系已经不再是从前了。高中的时候或许是过命的交情铁哥们但是现在分开了大家各奔东西了便没有了当时的哪种信任了。想他的为人和他的处事风格。我最后选择了放弃因为这样的人真的是挺难相处的。当时信任他是因为我们之间是有一些利益关系的。现在利益的链条没有了我们之间也没有了信任。唉太困难了。

人与人之间的信任在互相的变化因为互相的变化所以呢？时态也就多变化。我和我自己昔日的好同学好朋友之间竟然是没有信任的。而我却选择了相信网络上的陌生人。并且呢他们是那样的值得信赖是那样的可靠。也许是因为他们做的很多的原因。他们做的没一单都让我觉得满意。

篇11：写人与人之间的作文

有人说：“做一件好事并不难，难的是坚持长时间做好事”。然而，发生在我们班这帮可爱的孩子身上的故事却证明坚持长时间做好事也很容易，只要大家齐心协力，一起努力，那些日子，那些事情一直深深地感动着我。

那一年，有一件不幸的事情降临到了我们班的杨帅同学的身上。他得了过敏性紫癜，一住医院就是好几个月，不能下床行走，不能太多劳累。整天陪伴他的是喝不完的药，打不完的针，输不完的液。杨帅像一只突然失去翅膀的小鸟，颓丧地休学在家养病，孤独的与病魔作斗争。可是，更让杨帅焦急和难过的是：整整一学期啊，他该和同学们落下多少知识啊，到时只能退学了。可是，他多么不愿意离开朝夕相伴，早就像一家人的同学和老师啊。

正当杨帅躺在自己的床上胡思乱想，暗暗伤心的时候，突然，听到外面传来了叽叽喳喳的叫喊声：“杨帅在家吗?”“我们来看你了――”原来是老师和同学们来看望杨帅了。只见同学们一拥而入，十几个人顿时把杨帅的病床围了个水泄不通。同学们脸上洋溢着兴奋：“杨帅，你不知道，今天咱们班的马文浩可有意思了，他――”“杨帅，我们都讲到第三单元了，你什么时候来上学啊?”“杨帅――”同学们七嘴八舌地给杨帅讲着班里的各种有趣的事情，让他心里的阴霾暂时驱散了。

他心里暗暗想：如果我现在能上学该有多好啊!他的眼睛里闪过一丝忧郁，突然闭上嘴巴不说话了。

细心的同学们看出了杨帅的心事，回到了班里，同学们自发地举行了一次班会，商量说：“让我们给杨帅补课吧，一定不能让他落下来!”

我看着孩子们纯真的显示着热切希望的面庞，内心宛如一阵春风吹过，暖舒舒地。多么可爱的一群孩子!可是，一学期啊，那么长的时间能坚持的下来吗?我有点怀疑，要知道那可是冬天啊，放学后的天会越来越冷，越来越黑。坚持的.下来吗?

孩子们分成几个小组，每天下午放学后轮流到杨帅家给他传授新知识，第二天早上再把他的作业拿回来让老师批改，中午再去布置新的作业。就这样，每天周而复始，孩子们兴致勃勃地做着这件平凡又伟大的事情。

冬天到了，西北风呼呼地刮着，下午放学后天就完全黑了，然而，寒冬的严酷并不能让孩子们的热情熄灭，爱心的火炬依然在学校与杨帅家的小路上传递着。

一学期过去了，杨帅的成绩一点都没有落后，孩子们变得空前团结，他们用坚持实现了自己的目标“一个都不能少”。我看在眼里，感动在心里，我想：“这是一个多么温暖的大家庭啊!这是一帮多么可爱的孩子啊!”我的孩子们用行动告诉了我，无论发生什么事情，这都是一个温暖的大家庭，无论怎么样，这个家里的成员一个都不能少。

人与人之间的关爱有很多种。例如：“母爱和父爱，这是父母给予的关爱;有亲朋好友之间的关爱;还有一种人与人之间特殊的关爱，那就是陌生人给予的关爱。那种爱让人感到温暖，让人感到亲切.

在我的回忆中，那件事像打印机一样把这件事深深地刻在我的脑子里，让我久久不能忘怀：有一次，我坐公共汽车时，我“抢”到了一个位子，在司机的旁边，上车下车都非常方便。车开出一站后，就上来一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽;皱皱的脸，让人看起来十分和蔼可亲;高高的鼻梁又让人觉得很严肃。

“有没有人给这位老奶奶让座呀?有没有人给这位老奶奶让座呀?”我的耳朵差一点点儿就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人。老奶奶充满光泽的眼睛突然黯淡下来。那时，我正在犹豫：“到底要不要给这位老人让座?”我猛然站起来;“奶奶您坐吧!”我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。

“同学”这个词大家应该再熟悉不过了吧。这个词，乍看，只是两个字。其实，仔细 想一想，它并不是那么简单，这个词的背后有高兴，有忧伤，也有团结与矛盾。

在学习上，毕竟是有好赖之分的，两个好朋友之间有时也免不了有嫉妒之心。这种事常见到。一个同学在班上得到了老师的表扬，可与他关系好的朋友却不向他祝贺，反而说了些尖酸刻薄的话，这些话，可能不是出于内心，但朋友不一定那样想，这些话，真的不该说，它会对两人之间的友谊造成极大的威胁，随时都有可能夺取两人之间的无价之宝--友谊。这个同学的做法的确有些过分。当朋友得到表扬时，应当向他表示祝贺，并且还要以有出色的朋友为荣。这样，自己因有出色的朋友而高兴，朋友也因得到祝贺二高兴。这岂不两全其美?何必把友谊闹僵呢?同学们，千万不要向我所讲的同学学习，他这样只会对友谊不利。如果，当初他把那些话吞回肚中，也就不至于失去友谊，要保持友谊，请记住一个字，“忍”，如果你说出的话对友谊不利，那就请收回去。

篇12：人与人之间的信任作文

人与人之间最珍贵的是什么呢？没错，是诚实和信任。人与人之间只有把关系搞好了，才能互相信任。听说过成语推心置腹吗？它的意思是诚实的对待别人。我也有过被信任的喜悦。

那天，我和好朋友郭雨鑫约定明天早上七点十分到校门口集合，一起上学。明天马上就到来了。早上，我着急向学校跑去，我心里想：天哪，早上竟然忘记看时间了，郭雨鑫不会走了吧？我试探性地看了看，并没有看到她的身影，我伤心地向大门走去。我一边走一边想：或许是我真的来得太晚了，她一定在班级了吧。正当我即将踏入校门的时候，我忍不住回头再最后看一眼，这次，我看到的仍然是失望。我伤心的转过头的时候，我觉得有人拍我的肩膀，我转过头一看，竟然是我苦苦寻找的郭雨鑫。我们异口同声的说：“你去哪里了？”郭雨鑫对我说：“你去哪里了？我都找不到你了。”我不好意思的对她说：“对不起，我今天来晚了一会儿，你不会怪我吧？”“不会。”郭雨鑫说。“对了，我们快走吧，不然真的会迟到了。”郭雨鑫一边说一边拉着我往班级跑去。

虽然迟到了，但郭雨鑫并没有责怪我不和我好，反而把我原谅了，被别人信任的感觉真好。

篇13：人与人之间的和谐作文

记者:“雨季一来, 城里看海”, 严重影响了百姓的日常生活和城市的有序运行, 成为目前许多城市面临的尴尬和无奈。近期, 随着国家打造海绵城市战略规划的推行, 破解城市“雨中看海”难题成为可能。能否为我们简单描述一下, 海绵城市究竟能起到什么样的作用?

杨书平:城市淹水跟暴雨强度有关系, 现在经常发生“百年一遇”的暴雨, 归结于热岛效应也好, 环境破坏也好, 主要还是客观环境发生变化引起的。在这样的背景下, 海绵城市越来越受到政府的关注。海绵城市的建设从理念上就是六个字——“渗、滞、蓄、净、用、排”:遇水能“渗”下去;通过花园、绿地让雨水“滞”留缓冲一下;人工开挖一些渠道把水“蓄”起来;通过自然生态, 如湿地等起到自然“净”化作用;雨水做重复利“用”;雨水合理“排”放。

当前, 城市建设有些设计理念是落后的、错误的, 对生态的影响很严重, 比如中国城市绿化带都高于路面, 路沿石隔断了雨水在绿化带的渗流。我们现在要做下沉式的绿化带, 考虑雨水及时流进绿化带中, 被植物及土壤吸收, 从而减少雨水在地面径流量。对比过去的“快排”式雨洪管理, 海绵城市理念更加准确地体现了城市可持续发展的完整内涵, 使其与生态城市、低碳城市形成递进的紧密联系。因此, 海绵城市破解城市淹水问题, 能起到很好的作用, 但解决到什么程度, 主要取决于城市建设和暴雨强度的情况。

记者:海绵城市的设计, 将使得城市在自然面前可以做到“你进我退、收放自如”。近年来, 从中央到地方也在海绵城市的建设和推广上做了很大投入, 但是“雨季看海”始终是一个城市顽疾。也有市民疑惑, 是不是建设了海绵城市, 就一定不会再淹水呢?

杨书平:海绵城市通俗一点说就是像海绵一样, 雨水不被立即排走。通常是排到下水道, 再排到外河里去, 但是暴雨强度很大的话, 无论你做多大的管道, 遇到暴雨, 雨水也不可能即刻排走。

在今年全国的汛期里, 湖北武汉备受关注, 以6月30日至7月6日这一周为例, 该轮强降雨已累计达到560.5毫米, 相当于下了约40个东湖的水量, 这么大量的水在短短几天之内降落到地面, 要做多大管道才能保证不淹水?在这样的暴雨环境里来保证“绝不淹水”, 是做不到的。事实上, 海绵城市建设后, 可以有效减小淹水概率, 缩短渍水时间。面对小的暴雨, 海绵城市的建设能减少雨水径流问题, 把雨水调蓄下来, 减少淹水的问题, 等到需要利用水的时候, 再加以利用, 实现有机循环。

真正大的暴雨, 海绵城市的缓解作用会体现出来, 但解决还要靠城市的防洪排涝规划和设计。现在要依据LID (low impact development) 城市建设理念来进行城市建设, 包括道路、小区, 绿化带等都要考虑对雨水渗透, 净化和排放等, 这样就可以缓解内涝问题。今年武汉的汛期, 汉口老城区淹水问题基本没有, 主要是老城区的防洪排涝系统比较完善, 这些设计规划是我院七、八十年代做的, 现在还有当时的设计图纸, 还是非常成功的。规划要有系统性, 再加上好的实施非常重要。

记者:的确, 建设“海绵城市”是一项长期工程, 更是一项系统工程, 是一盘需要政府、行业和民众齐心协力才能下好的大棋。中南市政院作为城市规划设计者、执笔者的主力军之一, 能否为我们阐述一下, 在实际工作中, 需要考虑到哪些要素?

杨书平:建设海绵城市需要考虑的因素很多, 主要有两点, 一是需要全社会转变观念、达成共识。主要是改变过去重地上、轻地下, 以及其他错误的城市建设理念;二是要加强规划、引导和管控, 突出规划的刚性约束力。

现阶段, 我国的海绵城市仍处于发展阶段, 规划设计须突破诸多技术难点障碍。作为在该领域耕耘多年的设计院, 我们敏感地注意到了这些问题。2015年, 我院与住建部海绵城市专家委员会主任、哈尔滨工业大学副校长任南琪院士合作, 共同开展海绵城市建设方面的研究工作, 已经取得了一些初步成果。在强有力的技术力量支撑下, 近年来, 我院广泛参与海绵城市的设计和建设, 例如浙江、广西及广东等地的海绵城市建设工程。目前, 我院正在参与武汉市海绵城市的设计咨询和项目管理工作。

记者:当前, “综合管廊”常常作为与“海绵城市”并行出现的热词, 受到人们关注。您刚刚提到, 雨量过大时, 仍需要有效的排水通道。地下综合管廊建设与海绵城市建设有什么关系?现阶段发展到什么程度?

杨书平:“综合管廊”这个概念在十年前就有, 以前叫“共同管沟”。它是指在城市地下用于集中敷设电力、通信、广播电视、给水、排水、热力、燃气等市政管线的公共隧道, 是一种新的建设理念和模式。这个提议肯定是好的, 但是实施起来也是有很大的困难。

首先是投资大, 基本上是一公里一个亿左右的投资。在当前地方财政收入增速放缓的情况下, 很多地方都希望用PPP (Public-Private Partnership) 的方式来建设。另外, 它涉及规划、市政、园林、国土等多个部门, 如果不能做到“规划一张图、建设一盘棋、管理一张网”, 势必事倍功半。最后, 综合管廊如果在城市建设一开始就规划进去, 也能节省投资和管理费, 不过现在很多是老城区, 推动起来难度较大。

我院综合管廊的研究工作始于2000年, 承接了十堰市、宜昌市、宁波市杭州湾新区等城市综合管廊项目。结合多年实践经验, 我建议综合管廊可以先从新城区开始, 把地下管线全部集中起来分类, 根据实际情况定尺寸, 建设两仓或三仓。之所以要分仓, 因为管线类别复杂, 例如:城市供水管道、污水管道、燃气管道、供热管道、电力管线、电信管线, 像燃气管道就要单独分仓, 要考虑到安全问题。尺寸的大小, 还要考虑到以后的检修问题, 最好小型电瓶车可以开进去。

此前, 国务院常务会议提出, 海绵城市要与棚户区、危房改造和老旧小区更新相结合, 并和地下管廊建设结合起来, 要在城市新区、各类园区、成片开发区全面推进海绵城市建设, 在基础设施规划、施工、竣工等环节都要突出相关要求。先进的理念, 实施起来还是需要一个漫长的过程。

记者:根据国务院发布的《关于推进海绵城市建设的指导意见》, 要以黑臭水体整治作为海绵城市建设的突破口。近年来, 水污染也成为民生之患、民心之痛。在建设海绵城市的过程中, 如何有机开展黑臭水整治?

杨书平:黑臭水体是民生之患、民心之痛。2015年国务院正式发布《水污染防治行动计划》, 简称“水十条”, 提出了10条指导意见及要求, 吹响了治理黑臭水体的冲锋号。无论在城市还是乡村, 都常常看到一些小河沟, 这些是不能随意去填的。因为小河沟具有排污排涝的功能, 如果填了, 一下雨就会淹水。但是, 近年来这些小河沟又黑又臭, 严重影响了市容和市民生活质量, 这就需要治理。

黑臭水体涉及到控源截污、内源治理、生态修复等方面, “水十条”要求2017年达到不黑不臭的标准, 2020年要求小河沟水体达到Ⅳ类水体要求。我们认为, 首先要做的就是截流, 把这些小河沟的污水截流到污水处理厂去, 不让其排到小河沟。其次, 要让这些水体恢复其自然生态, 具有一定的自修能力。针对黑臭水体也要推动区域综合治理, 当然更重要的是结合“海绵城市”建设理念进行黑臭水体的系统整治, 最终达到“小雨不积水, 大雨不内涝, 水体不黑臭”的效果。

记者:黑臭水体治理工作涉及面广, 难度很大。中南市政院作为拥有工程设计综合甲级资质的综合性设计院, 在控源截污方面, 取得了哪些科技成果和成功经验?

杨书平:首先, 城市黑臭水体成因复杂, 包括:工业排污、生活污水、初期雨水径流、合流制管网溢流污染、分散畜禽养殖、雨污管网错接混接、违规排水 (小商贩乱排乱倒) 、水体缺乏流动等, 整治难度大。但对于我院来讲, 应该是得心应手的, 因为我院设有一个科研所, 从60年代开始直到现在, 科研所一直在不断进行新的技术探索研究, 主要是通过参与国家重大水专项的研究, 解决在水污染、环保方面技术性的问题。

在河道治理、污水截留方面, 我们做了很多示范工程, 最早是在广东。广东是具有代表性的, 因为当地的暴雨强度大。经过多年的实践, 在黑臭水治理、截污方面取得了很多成果及奖项, 积累了一些成功经验。

记者:一个个工程项目背后, 离不开科研人员的钻研和努力, 用科技成果来提高技术水平。能否介绍一下, 中南市政院近年来取得了哪些研究成果?

杨书平:中南市政院作为“全国水处理滤料检测中心”、“全国城镇水质标准归口单位”及“中南地区给水排水技术情报网中心”挂靠单位, 负责技术归口管理及区域性的技术情报工作, 具有承担国家、省市的科技攻关项目的能力。在科研领域, 相继承担了国家“七五”至“十二五”科技攻关项目、水专项和国家863项目, 以及省、市、企业的科研项目, 累计完成各类科研项目100余项, 其中以“受污染水体生态修复关键技术研究与应用”为代表的50余项获全国科学大会奖、国家、省部级科技进步奖。同时, 我院还主编或参编了《室外给水设计规范》、《室外排水设计规范》等国家标准、规范、手册等近100项, 在掌握行业发展最新动态和发展趋势上, 拥有了充分的话语权。

记者:六十余年来, 中南市政院参与设计的项目遍及珠江三角洲、长江三角洲、闽东南和中西部等地区的国内大中城市, 为国家的建设事业作出了贡献。展望未来, 贵院将有哪些规划和愿景?

杨书平:这些年来, 中南市政院发展速度很快, 已经进入勘察设计行业前50名, 在市政设计行业处于领先地位。鉴于外部市场环境和行业特点的变化, 以及国家倡导“设计施工全过程管理”, 我们的战略方向将从勘察设计为主、工程总承包为辅, 向勘察设计和工程总承包并重转型。未来, 力争成为国内一流、国际知名的工程公司。

篇14：人与人之间的最远距离是6个人

世界人脉专家哈维麦·凯说：“世界上人与人之间的最远距离是6个人，也就是说如果你想认识任何人，最多只要通过6个人的关系就可以认识所有你想要认识的人。”为这6个人，你需要建立哪些圈子呢？

精英圈——增加职业砝码的最好途径

上海某外企中国区副总：在我的不懈努力下，终于有机会进入行业最有口碑的“核心圈子”，我先是结识了与这个圈子有关的人，没有急功近利，然后我把更多的精力投入到自己的工作中，如果没有实力，只去指望别人提携是不可能的。在我做区副总之后，终于得到那个圈子聚会的邀请。那次聚会很随性，言谈间难免彼此交流一下对政策走向、行业前景的看法。我觉得受益良多，而我披露的自己公司的一些信息，也得到了不少关注，而且还惊喜地发现了一位自己正准备大力公关的客户。进入一个精英圈子，不仅是为自己搭建一个更大的平台，更能让自己有一个不断提升自己、强化自己的强烈动力。

贵人圈——“贵人”是需要经营的

郑州某广告公司经理：有一年我到广州出差，正值春运高峰，回家的机票和火车票都买不到了，我急得要命却无计可施时，找到了一个大学同学。尽管以前并不熟，但他还是热心想办法帮我弄到一张卧铺票。同学就是这样，有时也许我们一年半载都不会联系，但有什么麻烦事彼此打个招呼，都会尽力去办。这件事之后，我开始有意识地和很多同学保持长期联络，逢年过节发短信，偶尔上网聊聊天，每隔一段时间给大家发发群体邮件，讲一下自己的动态，联络感情。这个朋友圈给了我莫大的帮助，使我无论在哪个城市出差碰到难题时，总会得到朋友帮助。我笑言他们都是让我遇事呈祥的“贵人”。

休闲圈——独乐乐不如众乐乐

武汉某高校讲师：有一次在学校打网球，发现相邻的球场上有好几个陌生人，在帮他们捡了一次球后，我们聊上了，原来他们是一个网球俱乐部的成员。其组织者是一家酒店的老板，很随和，他同意了我加入俱乐部的请求。从那以后，每个周六下午，我都很享受这种俱乐部的生活。喜欢运动的人一般都很开朗，每次活动的气氛很好，很亲切，也让我有了健身的乐趣。我们偶尔也会一起吃饭，一起旅游，呼吸新鲜空气，增长一些见识。大家因为兴趣相聚在一起，友谊也很单纯。这样的圈子带给我快乐和健康，帮我调节压力，调整心情投入到新一周的工作中去。

小链接 老外的圈子生活：

1．【门萨俱乐部】主要是编制一些高难度试题以测试智商，如今遍及世界100多个国家和地区。

2．【美国常青藤名校俱乐部】在常青藤大学或绝大多数一流私立学校，一般都有由校友组成的贵族俱乐部，你加入俱乐部的资格便是你在该校的本科文凭。不管你已经毕业多少年，或在世界的哪一个角落生活，校友会为你与学校保持联系，你也有义务每年为母校捐款。你想进入世界一流大公司工作，只要有校友在那里主政，你的机会就比别人高得多。假如你的孩子愿意进入你的母校，只要成绩过得去就可以考虑。