新娘桌上的礼仪

新娘桌上的礼仪（精选12篇）

篇1：新娘桌上的礼仪

职场礼仪中餐桌上的交际礼仪

第一，要明确此次进餐的主要任务。若以谈生意为主，在安排座位时就要注意，把主要谈判人的座位相互靠近便于交谈或疏通情感。

第二，入座的礼仪。

先请公司的客人入座上席，自己坐在离门最近处的座位上。入座时，要从椅子左边进入，坐下以后要坐端正身子，不要低头，使餐桌与身体的距离保持在10～20公分。

第三，如果要给客人布菜，最好用公用筷子。按我们中华民族的习惯，菜是一个一个往上端的，如果同桌有领导、客人的话，每当上来一个新菜时，就请他们先动筷子，或者轮流请他们先动筷子，以表示对他们的尊敬和重视。

第四，要适时地抽空和左右的.人聊几句风趣的话，以调和气氛。不要光低着头吃饭，不管别人，也不要狼吞虎咽地大吃一顿，更不要贪杯。

想要做一个懂职场礼仪的白领，不单单只要不随地吐痰，不说脏话，不乱扔废弃物，这些都是最根本的。关于职场礼仪，还有很多需要学习的地方，生活中礼仪无处不在，在生活中应该不断的完善自己、充实自己。这样才能展示自己，提高自己。

篇2：新娘桌上的礼仪

就座时，身体要端正，肘部不要放在桌面上，不要交叉脚，与餐桌的距离方便使用餐具。不要随意摆弄桌上摆放的餐具。把餐巾对折，轻轻地放在膝盖上。

2.用刀叉吃饭时，从外到内取刀叉，左手拿叉，右手拿刀;切东西时，左手拿着叉子按住食物，右手拿着刀把它锯成小块，然后用叉子送进嘴里。使用刀时，刀片不能向外移动。用餐时放下刀叉时，应放在八形，分别放在盘子旁边。刀片朝向自己，这意味着你必须继续吃。每次吃完一道菜，把刀叉放在盘子里。如果是对话，你可以拿着刀叉，不用放下。当你不使用刀时，你也可以用右手拿着叉子，但如果你需要做手势，你应该放下刀叉。不要用手拿着刀叉在空中挥舞和摇晃，也不要用一只手拿着刀或叉子，另一只手拿着餐巾擦嘴，不要用一只手拿着酒杯或另一只手拿着叉子取食物。请记住，刀叉的一端不得放在盘子上，另一端不得放在桌子上。

3.不管休闲服有多贵，你都不能随意穿高档西餐厅。穿得体是欧美人的常识。去高档西餐厅，男人要穿整洁;女人应该穿晚礼服、西装和高跟鞋。女人的化妆应该稍微重一点，因为餐厅里的光线很暗。如果他们指定穿正式的衣服，男人必须打领带。进入餐厅时，男人应该先开门，让女人进去，让女人走在前面。女士应该品尝和决定入座和点酒。

4.西餐厅的营业时间一般为中午11:30至下午6:30以后开始晚餐。如果客人早到，他们可以在进入主餐厅之前在酒吧喝点酒。

5.坐下后不要急着点菜。如果你有任何问题，你可以直接问服务员。他们通常很乐意回答你提出的任何问题。如果他们不太清楚，他们会问餐厅经理或厨师。

6.吃得太早了。中午11点或下午5点半到西餐厅，匆匆吃完就走，在餐桌上谈生意，衣着不讲究，主菜吃得太慢影响下一道菜，或者只点开胃菜不点主菜和甜点是不礼貌的。虽然高档西餐的开胃菜很小，但很精致，值得慢慢品尝。

8.饭后可以选择甜点或奶酪、咖啡、茶等。不同的国家有不同的小费习惯。但一定要表扬和感谢。

9.在很大程度上，吃西餐就是吃情调:大理石壁炉、闪闪发光的水晶灯、银烛台、五颜六色的葡萄酒，再加上人们优雅迷人的行为，本身就是一幅动人的油画。为了让你在第一次尝西餐时更熟练，熟悉这些用餐礼仪是值得的。

10.每次送进口的食物不宜过多，咀嚼时不要说话，更不要主动与人交谈。

11.需要注意的是，在西方西方餐馆吃饭时，你通常需要提前预约。预约时，你应该特别注意几点。首先，你应该解释人数和时间，然后你应该解释你是否想要一个吸烟区或一个视野良好的座位。如果是生日或其他特殊日子，你可以告诉宴会的目的和预算。在预定时间到达是基本礼貌。如有紧急情况，必须提前通知取消定位并道歉。

西餐摆台

西餐桌分为便餐桌和宴会桌。桌子的形状一般主要是长桌和腰圆桌，有时也使用圆桌或方桌。具体的桌子设计是根据菜单设计的，吃某种类型的菜，相应地放置所需的餐具。

(1)西餐餐桌

西餐餐桌的顺序是先把垫盘定位，然后把餐叉放在垫盘的左边，右边放餐刀，刀片向内，勺子放在垫盘前面，右边，面包盘放在餐叉的左边，盘子里放一把黄油刀，刀片在盘子里。杯子放在勺子前面，方法和中国菜一样。把口布折叠在垫盘里或插入啤酒杯里。烟缸放在垫盘前面的杯子外面，胡椒粉和精盐瓶放在烟缸左边，牙签放在胡椒瓶和盐瓶左边，花瓶放在烟缸前面。

(2)西餐宴会摆台

西餐宴会需要根据宴会菜单摆放，每道菜都需要换一副刀叉，通常不超过七件，包括三刀、三叉和一勺，从外到内摆放。具体方法如下：

①首先，将垫盘作为定位。餐叉、鱼叉、冷菜叉按顺序放在垫盘左侧，餐刀、鱼刀、冷菜刀按顺序放在垫盘右侧，刀刃朝左。

②汤匙放在前面，点心叉和点心勺交叉放在汤匙前面。

③叉子左侧摆放面包盘，盘内斜放黄油刀，盘前摆放黄油盘。

④将水杯、色酒杯、白酒杯放在点心叉和勺子前面。将口布折花放入垫盘或插入水杯中。

⑤主人、副主人、主宾、副主宾等陪同人员通常都有西餐宴会，各有固定的座位安排。

1、面对餐厅的关键装饰面，面对总统是第一，主人坐在这里，副主人坐在主人对面，主人从主人的右边，副主人坐在副主人的右边。

2、主人与主宾双方携带夫人入席的，主宾夫人坐在主人位置的左侧，主人夫人坐在主宾夫人的左侧。其他位次不变。

篇3：农村麻将桌上的代际交流

关键词：麻将,代际交流,娱乐,传播

一、农村代际之间交流的发展状况

代际交流是农村人际传播中的一种, 也是农村重要的传播方式之一。农村中的代际交流分为三种, 一种是传统意义上的代际交流, 即代代相传的模式。老一辈将自己的思想体系传递给自己的下一代, 而新一辈也欣然接受这样的传递, 即“老一辈→新一辈”;一种是二者对抗的形式, 即新一辈不再满足于对老一辈的言听计从, 而是开始有自己的主张, 开始同老一辈的思想进行抗争, 即“新一辈→←老一辈”;第三种就是新老对话的形式, 这一形式是比较理想的, 新一辈和老一辈之间的交流是有效的, 对于老一辈接受新事物、新一辈接受传统思想都极有帮助, 即“新一辈圹老一辈”。农村社会的代际关系始终跳不出这三种情况, 都是沿着这三种轨迹不断发展变化。

虽然中国改革开放以后, 人们的思想得到了极大解放, 但是在农村, 仍然是传统的宗族观念在维系着家庭的成长兴衰。在这样的制约下, 农村代际之间的交流是缺乏平等性的, 遇到重大事件只能是长辈说了算, 晚辈只有惟命是从或者是提建议的权利, 没有做决定的权利。“后象征文化完全是代代相传的。它的延续既依靠老一代的期望, 又依靠幼辈对老一代期望的复制, 而这种复制的能力几乎是根深蒂固的”。[1]

但在宗族关系作为一种传统的力量影响着农村代际交流的同时, 现代性的因素也在逐渐渗入到农村中, 比如国家法律对农村的控制、现代思想价值的传播、外出务工人员所带来的现代性价值因素等等。农村的人际交流处于这两种力量的拉扯之中。现代社会一个最大的特点就是多元化, 而这种多元化同传统观念上的同质性、一元性的统治本性是冲突的。[2]

现代农村社会中之所以出现代际之间沟通的困难, 重要原有还在于老一辈没有认识到应造就与青年人对话的条件。美国学者米德说过, 真正的交流是一种对话, 而对话的双方却缺乏共同的语言。“我们总是不停地说, 不停地写, 仿佛每个人都在听似的。现在的要求则是, 让每一个人都听, 同时也要听每一个人在说什么, 这就是我们这个充满危险的, 但有潜在自愈力的世界的希望。”[3]

农村的老年一代和青年一代由于各自的生活环境、社会背景、知识储备等的不同, 造成了他们在思想认识、价值判断、伦理道德标准等方面的差异。矛盾在一定程度上可以推动事物的发展, 但同时在一定程度上还会阻碍社会的进步, 因此, 建立代际之间交流的信任机制, 寻找代际之间交流的有效渠道, 对于代际之间的信息流通和农村社会的快速发展是十分有必要的。[4]

随着经济的快速发展, 新媒介开始进入农村社会, 老一辈开始通过广播、电视接触到新的事物, 一些新鲜的玩意儿也成为他们的娱乐工具, 尤其是一些老少皆能玩的游戏, 更是成为代际之间交流的重要工具, 开创了代际交流的新局面。麻将在中国虽然已经有几千年的历史, 但是对于农民来讲, 能够有大把的时间来玩麻将还是近几年的事, 这主要是由于经济社会的快速发展, 农村的生活方式有了很大的变化, 农民们的娱乐时间也更为充沛。

二、麻将改变农村代际之间的交流

麻将作为一种娱乐工具, 不仅仅能娱乐身心, 对于改善农村代际之间的交流也同样发挥着巨大的作用。

(一) 娱乐空间———长幼之序的淡化

其实, 麻将之所以能够改变代际之间交流的状态, 原因之一在于它以一种独特的方式创造了一种新的公共空间, 这一公共空间可以满足代际之间的交流需要。

首先, 农村的麻将摊一般是在某个村民的家里, 而不是像城市中的娱乐室一样具有单独的门面, 很商业化。尤其是一些老人, 经常聚在某个老人的家里搓搓麻, 谈谈心。麻将为搓麻者创造了一个狭小的公共空间, 在这样一个公共空间里, 几乎都是村里的熟人, 这一点同城市来来往往不断变化的游戏者也有很大不同, 因此农村麻将桌其实就是一个狭小的“熟人社会”。[5]在这样一个娱乐空间里, 代际与年龄的界限已经被一种游戏的氛围笼罩, 逐渐地被淡化, 二者之间的角色发生了变化, 不再是传统意义上的长幼之序, 而是同为游戏者, 游戏者的身份暂时遮蔽了他们在现实伦理社会中的身份, 双方共同遵守麻将的游戏规则, 而不是服从于现实的家长制伦理规范。

麻将摊所形成的公共空间是娱乐性质的, 也是公共性的。从西方的经典公共性理论来看, 公共空间是一种提供了自由、平等交流的空间, 空间中的交流者能够暂时摆脱自己的等级身份而进入一种共同协商、交流的状态。在麻将所形成的娱乐空间里, 传统观念当中的长幼之序就会被淡化, 甚至进入一个长幼无序的状态, 在这种情况下, 长幼之间的地位就达到了平衡, 也就是说二者在交流的时候地位是平等的。前文中已经论述, 农村中代际之间的交流之所以不能顺利进行, 重要原因就在于“现在还和过去一样, 老一辈仍然掌握着控制权。”[6]他们之间进行的交流是不平等的。那么, 麻将桌就为他们营造了这样一个理想的交流状态。

人们在打麻将的时候, 往往不仅仅关注麻将本身, 麻将的乐趣还在于它可以传播信息, 麻将所塑造的娱乐空间就如同酒桌空间一样, 酒桌上人们感兴趣的并不仅仅是酒和饭, 而是在吃饭的过程中所进行的交流。通过麻将, 长辈可以将自己的知识或者是对于事物的看法轻松地传递给幼辈, 幼辈也可以针对长辈的观点发表自己的看法, 即使此时二者在观念上有不同之处, 但是由于是在一种娱乐的空间和氛围下进行的, 双方很快就会在娱乐的掩饰下暂时接受对方的观点, 而不是像传统长幼有序这样一个空间里立刻将冲突激化, 等到游戏结束的时候, 二者之间尖锐的冲突已经得到了缓解。

(二) 麻将术语———交流语言

在打麻将的过程中, 游戏者使用的语言已经不是传统意义上的语言, 而是一种新的交流媒介———麻将术语。有很多人并不认为麻将术语对于人际传播起到很大的作用, 但传播思想家麦克卢汉早就指出媒介本身对社会文明的影响, 因此我们认为这个观点是值得商榷的。任何一种语言的产生都是为了交流, 交流是语言产生的根本推动力, 因此, 麻将术语的产生同样是为了满足游戏者在搓麻过程中的交流。

农村百姓整体文化素质不高, 有的甚至一个字都不认识, 但是现在的农村却存在一个奇怪的现象, 那就是很大一部分不识字的人都会打麻将。这是为什么呢?这就涉及到长辈与晚辈之间“教与学”麻将术语的过程。新一辈们的接触能力一般来讲比长辈们要强, 他们会将麻将术语传给长辈, 这一“教与学”的过程也是代际之间进行交流的过程。在这一过程中, 长辈和晚辈之间的身份也发生了变化, 此时他们之间的长幼之序进一步被弱化, 同时具有了游戏者与教师、游戏者与学生这样的双重身份, 此时的身份更为代际之间的平等交流提供了有利条件。此时的麻将术语同麻将本身一样, 成为二者之间进行交流的中介。而且通过麻将语言进行的代际交流并没有仅仅停留在“教———学”这一阶段, 而是贯穿于整个游戏过程。人们在打麻将的时候一般是边聊天边出牌, 等到牌打完了, 大家的事情也讲完了。在这一过程中, 人们聊天的语言和麻将术语是相互交替着出现的, 当人们专注地谈论某一事件或者是传输某一思想的时候, 持反对意见的人很容易立刻表示反对。但是在麻将桌上, 由于麻将术语的存在, 将人们正常交流的语言分割成不同的短句, 人们想要表达的思想就会被分割成几个部分, 随着麻将活动的进行而逐步展示出来, 有的只是断断续续的思想片段, 这样就缓解了双方意见的强烈对撞。同时, 人们在使用麻将术语的时候, 伴随着思维活动, 麻将本身就是一个思维性质的游戏, 这样, 人们就不会集中精神对别人的观点进行批驳, 或者是没有足够的思维空间和时间去批驳, 即使双方的意见不统一, 也只是在娱乐的过程中进行潜意识的批判, 而不是像正常交流状态下的尖锐对立。

农村中的传统聚集地正在逐步的退化, 比如说“饭市”、“庙会”等等。“饭市”和“庙会”曾是传统的村落社会里的一个主要和活跃的信息平台, 在这里人们彼此交流着获得的信息, 也交流着对社会变化的不同理解。[7]随着人们生活水平地提高, 很少有人会在傍晚的时候端着饭碗坐在村子里的大榕树下边聊天边吃饭了, 原来热闹的庙会, 规模也越来越小, 而参与者也大多是老年人。由于很多幼辈出去打工或者是忙于养家糊口, 他们陪老人的时间越来越少, 他们接触的事物越来越新, 老人们需要一个媒介来与他们进行交流。麻将与麻将术语就成为了二者之间交流的有利工具。在麻将空间中, 老人开始自己淡化身份, 努力融入到游戏的氛围, 建立与幼辈交流的平台。随着“饭市”和“庙会”的衰落, 麻将摊逐渐成为一种新的聚集地, 替代了原来前者的作用, 成为新的舆论空间。

(三) 舆论领袖的转变

前文中我们提到, 农村中原来的“饭市”、“庙会”都是思想的集散地, 那么它们一般起到什么作用呢?农忙时节, 幼辈会趁着吃饭的空余去听一下种地老把式们如何预测今年的收成, 决定该种什么, 不该种什么, 老人则会听取幼辈的问题, 及时地给予指导。遇到了红白事, 幼辈也经常会到这些地方来请教老一辈礼节上的问题, 此时农村中的舆论领袖的地位是由自己多年的经验和对现实的把握共同决定的, 传统意义上权威的形成往往与家长制观念有关, 老一辈一般充当了舆论领袖的角色。

然而, 随着经济的发展, 越来越多的幼辈走到了外面, 学到了更多的东西, 他们已经不仅仅满足于对老一辈的唯命是从, 而是有了自己独立的见解, 而且农村社会的发展变化已经不是老一辈能够掌握, 甚至超出了他们的理解范围。大众媒介进入农村以后, 农民们从广播、电视等媒介上获得的信息已经远远超出了老一辈的解释范围。相反, 幼辈由于自身的特点, 对于新事物的接受能力比老一辈要强要快, 他们身上形成的新风气也被老一辈认为是“伤风败俗”, 这就造成了二者之间的差异。幼辈由于紧跟时代的步伐, 思想自然成为舆论环境中的强者成活下来, 被大多数人接受, 此时的农村其实已经完成了舆论领袖的更新换代, 幼辈已经逐渐替代老一辈成为信息的发散者, 成为新的舆论领袖。

麻将作为农村新兴起来的一种老少皆宜的娱乐工具, 为新的舆论领袖创造了一个新的舆论领地。由于幼辈对于麻将的接受能力以及玩麻将的思维能力都比老一辈要强, 他们在使用麻将术语的时候比长辈们更为熟练, 这也在无形中树立了他们在麻将桌上的权威, 尽管这种权威是一种虚拟的、游戏中的权威, 但是对于他们此时表达自己的意见也是很有帮助的。从这一意义上来讲, 幼辈们正是借助于麻将术语来巧妙地使自己的想法渗入到长辈们的心里。

老一辈的权威地位在麻将环境中受到了严重的冲击。此时的舆论方向已经有了很大的改变, 成为“新一辈圹老一辈”的状态, 此时, 二者之间的交流是平等的, 二者是一种对话, 不再是传统意义上的单向传播。

当然, 农村代际之间交流状态的改变以及农村中舆论领袖的改变是整个农村广泛的社会变革的结果, 比如外出务工人员对于农村家长制权威的影响等等。麻将空间中的舆论领袖的地位是相对而言的, 老一辈在农业种植、传统礼仪等方面有丰富的经验, 他们在某些方面的权威地位新一辈还是应该尊重的。

三、以麻将为媒介的代际交流之间存在的弊端

尽管麻将为农村中的代际交流创造了新的空间和环境, 很好地促进了二者之间的交流, 但是由于麻将本身的特点, 以麻将作为媒介的交流也存在一定的弊端。

(一) 带有盈利的性质, 可能因为利益分配不均而破坏交流

麻将毕竟是一种带有盈利性质的游戏, 在一定意义上是以金钱作为衡量输赢的标准, 麻将桌上由于利益分配不均而引起的纠纷屡见不鲜。但凡跟金钱相关的, 总会影响到人际关系的稳定程度。金钱利益在以麻将桌为基础建立的人际关系中, 扮演了重要的角色。[8]建立在金钱基础上的交流是不稳定的, 因此麻将为农村代际交流所做的贡献也是建立在双方的利益没有受到极大损害地前提下, 如果双方利益分配不均, 不但不会促进代际之间的交流, 反而会阻碍二者之间原有的交流, 甚至使处于代际两端的新老辈彻底不愿意交流。

(二) 容易形成刻板印象

“牌品即人品”, 很多人会因为一个人在牌桌上的表现来猜测他在生活中其它方面的表现, 即用他的“牌品”来验证他的“人品”, 尤其是对于一些刚刚认识的牌友。在麻将桌上, 一旦新一辈或者是老一辈在言行上有某些不妥, 很容易让对方形成刻板印象, 从而推断他们的人品优劣。一旦形成了刻板印象, 二者之间的交流就会因为刻板印象的存在而受到影响, 如果刻板印象较差, 老一辈会很少甚至是拒绝同幼辈进行交流, 这样就深刻影响到代际之间的信息沟通, 不利于信息的传播。一般来讲, 很多人都会注意到老一辈对新一辈的刻板印象对于二者交流的影响, 其实新一辈对老一辈的刻板印象好坏似乎更为重要。因为在新一辈心中已经有一个标准在衡量, 如果老一辈的形象和他们心目中的形象不符合, 甚至是更差, 他们会更抵触同老一辈进行交流。

麻将作为近几年来农村良好的经济条件催生出来的新的娱乐工具, 对于农村社会代际之间的交流起着重要作用, 麻将桌上舆论领袖的改变, 也使我们认识到农村社会阶层的不断变化。了解农村的人际关系和代际交流, 对于我们传播学界认识农业知识传播、农村传播现状、农民传播心态有很大的帮助。但是, 我们还应认识到, 农村中的代际交流始终是传播学研究的课题, 这不仅仅涉及到传播媒介、传播途径, 还涉及到代际之间不同人群的心态、知识水平、经济条件等各种因素, 不能将它同整个社会和传播学研究割裂开来。当然, 我们不能完全神化麻将在人际传播过程中所起到的作用, 麻将对于代际交流的作用是有限的, 我们应该辩证地看待这一模式。

参考文献

[1]廖小平.论道德价值观代际沟通的条件和机制[J].长沙:长沙理工大学学报 (社会科学版) , 2004, 19 (3) :20-23.该话原引自:玛格丽特·米德.代沟[M].曾胡, 译.北京:光明日报出版社, 1988:152.

[2]廖小平.论道德价值观代际沟通的条件和机制[J].长沙:长沙理工大学学报 (社会科学版) , 2004, 19 (3) :20-23..

[3]廖小平.论道德价值观代际沟通的条件和机制[J].长沙:长沙理工大学学报 (社会科学版) , 2004, 19 (3) :20-23.该话原引自:玛格丽特·米德, 代沟[M].曾胡, 译, 北京:光明日报出版社, 1988:152.

[4]成伟.论代际沟通与协调[J].哈尔滨:学术交流, 2008 (, 1) :120-123.

[5]戴利朝.茶馆观察:农村公共空间的复兴与基层社会整合[J].上海:社会, 2005 (243) :96-117.

[6]廖小平.论道德价值观代际沟通的条件和机制[J].长沙:长沙理工大学学报 (社会科学版) , 2004, 19 (3) :20-23.

[7]陈新民, 王旭升.电视的普及与村落“饭市”的衰落——对古坡大坪村的田野调查[J].北京:国际新闻界, 2009 (4) :63-67.

篇4：桌上的风景

桌子“网络”下的多样化

“&ABILITY”的设计师Alberto Fabbia寓“网络”概念于小物上，他将桌子的风景比喻为欧洲，这个网络了多元化的人物、文化、事件和地点的集合体。借丰富独特的手艺技术实现，来反映文化和地域，例如柳条的编织、陶瓷的彩绘，通过“多样化”的接触，来促进革新。“&”来源于拉丁文，“ability”强调了分享的重要性。“&ABILITY”是一个承载了多样元素的木桌：灯罩、碗、柳条编织的竹篮和陶瓷花瓶，每一件物品都有它独立的身份。“我们的生活同样如此，独立的个体组成了一个更大的公民社区：这就是欧洲。”不同的元素构成了动态的对话，它们可根据用户的品味和需求自行组合，创造不同的组合来。材料为橡木、柳条、陶瓷材料，用有色稀土装饰。（www.albertofabbian.com）

简单传递的柔和

篇5：西餐桌上的礼仪

要注意的是，在西方去饭店吃饭一般都要事先预约，在预约时，有几点要特别注意说清楚，首先要说明人数和时间，其次要表明是否要吸烟区或视野良好的座位。如果是生日或其他特别的日子，可以告知宴会的目的和预算。在预定时间到达，是基本的礼貌，有急事时要提前通知取消定位一定要道歉。

再昂贵的休闲服，也不能随意穿着上高档西餐厅吃饭，穿着得体是欧美人的常识。去高档的西餐厅，男士要穿整洁；女士要穿晚礼服或套装和有跟的鞋子，女士化妆要稍重因为餐厅内的光线较暗，如果指定穿正式的服装的话，男士必须打领带，进入餐厅时，男士应先开门，请女士进入，应请女士走在前面。入座、点酒都应请女士来品尝和决定。

一般西餐厅的营业时间为中午11点半至下午、晚上6点半后开始晚餐，如果客人早到了可以先在酒吧喝点酒然后再进入主餐厅。

就坐后可以不急于点菜，有什么问题可以直接问服务生，他们一般都非常乐意回答你提出的任何问题呢，若他们不是很清楚会问询餐厅经理或主厨。

就餐时间太早，中午11点或下午5点半就到了西餐厅、匆匆吃完就走、在餐桌上大谈生意、衣着不讲究、主菜吃的太慢影响下一道菜，或只点开胃菜不点主菜和甜点都是不礼貌的行为。

高档西餐的开胃菜虽然份量很小，却很精致，值得慢慢品尝。

餐后可以选择甜点或奶酪、咖啡、茶等等，不同的国家都有不同的小费习惯。但是一定要多加赞美和表示感谢。

吃西餐在很大程序上讲是在吃情调：大理石的壁炉、熠熠闪光的水晶灯、银色的烛台、缤纷的美酒，再加上人们优雅迷人的举止，这本身就是一幅动人的油画。为了您在初尝西餐时举止更加娴熟，费些力气熟悉一下这些进餐礼仪，还是非常值得的。

就座时，身体要端正，手肘不要放在桌面上，不可跷足，与餐桌的距离以便于使用餐具为佳。餐台上已摆好的餐具不要随意摆弄。将餐巾对折轻轻放在膝上。

*使用刀叉进餐时，从外侧往内侧取用刀叉，要左手持叉，右手持刀；切东西时左手拿叉按住食物，右手执刀将其锯切成小块，然后用叉子送入口中。使用刀时，刀刃不可向外。进餐中放下刀叉时，应摆成“八”字型，分别放在餐盘边上。刀刃朝向自身，表示还要继续吃。每吃完一道菜，将刀叉并拢放在盘中。如果是谈话，可以拿着刀叉，无需放下。不用刀时，也可以用右手持叉，但若需要作手势时，就应放下刀叉，千万不可手执刀叉在空中挥舞摇晃，也不要一手拿刀或叉，而另一支手拿餐巾擦嘴，也不可一手拿酒杯，另一支手拿叉取菜。要记住，任何时候，都不可将刀叉的一端放在盘上，另一端放在桌上。

篇6：中西餐桌上的礼仪差异

西餐中, 一般均使用长桌。在正式宴会上桌次的高低尊卑以距离主桌的位置远近而定, 越靠右的桌次越尊贵, 在同一桌上, 越靠近主人的位置越尊贵。在正式宴会上, 英国式座位的顺序是: 男女主人坐在桌子的两头, 客人男女错开坐在桌子两侧, 男主宾和女主宾分别坐在女主 人和男主人的右边。如果客人中没有主宾, 女主人可把客人中年龄最 大的女士安排在男主人右边。在非正式宴会上, 遵循女士优先的原则。 如果是男女二人进餐, 男士应请女士坐在自己的右边, 还要注意不可让 她坐在人来人往的过道边; 若只有一个靠墙的位置, 应请女士就坐,士坐在她的对面; 如果是两对夫妻就餐, 夫人们应坐在靠墙的位置上,先生们则坐在各自夫人的对面; 如果两位男士陪同一位女士进餐,女士应坐在两位男士的中间; 如果两位同性进餐,靠墙的位置应让给其中的 年长者。此

篇7：新娘结婚礼仪的传说参考

新娘结婚礼仪，婚礼上多么重要而美好的事情；俗话说，一个美丽的事物背后总是拥有着一个美丽的传说，关于新娘结婚礼仪的传说，你可知有多少？关于礼仪，对于新娘礼仪的由来，比如……

为什么钻石被视为爱情的最高象征？

热能和压力蕴育出颗颗结晶的钻石。钻石是人类目前所知硬度最高的物质。在古代，人们并没有切割钻石的工具和技术。钻石因此自然成为永恒不渝的爱情的象征。而孕育钻石的热能就代表着炽热的爱。

为什么准新郎以钻石订婚戒指向心上人表示此情不渝？

这个传统始于十五世纪，当时奥地利大公麦西米伦以钻戒向柏根地的玛丽许下海誓山盟。他的亲信大巨呈文：“殿下，在订婚时，您必须送一枚嵌有钻石的戒指。”麦西米伦纳言。这个仪式从此流传至今，已有数世纪之久。

为什么钻石订婚戒指要戴在左手的无名指上？

古人认为左手无名指的血管直接通往心脏。中古世纪的新郎把婚戒轮流在新娘的三只手指上，以象征圣父、圣子和圣灵三位一体，最后就把戒指套在无名指上。于是左手的无名指就作为所有英语系国家传统戴婚戒的手指。

为什么新娘穿白色礼服？

罗马时代开始，白色象征着欢庆。在一八五零年到一九零零年间，白色也是富裕的象征。到了本世纪初，白色代表纯洁的意义就远超过其他。

为什么新娘要戴面纱？

最初，新娘的面纱象征着青春和纯洁。早年，基督徒的新娘或戴着白色面纱，以表示清纯和欢庆；或戴蓝色的面纱，以示如圣女玛丽亚的纯洁。据说，当年玛莎·华盛顿的孙女妮莉·华乐斯在结婚时别出心裁地披着白色的围巾，掀起一阵风尚。这也就是今天新娘戴白面纱的习俗的由来。当年玛莎的未婚夫见她站在真丝窗帘后，惊为天人，赞叹不已。这给了她在婚礼时戴白纱的灵感。

为什么新娘要戴手套？

在中古世纪时，准新郎提出来象征者爱的信物，以稳定心上人的心。当时许多绅士送手套给意中人表示求婚。如果对方在星期日上教堂时戴著那副手套，就表示她已答应他的求婚。

为什么新娘带着一方白手帕？

白手帕象征好运。根据民俗的说法，农夫认为在婚礼当天，新娘的眼泪会带来好运，使天降甘霖，滋润作物。后来，新娘在婚礼当天流泪，预示着她会有幸福的婚姻，意味她往后不必为她的婚姻伤心落泪。

为什么在结婚典礼时，新娘总是站在新郎的左边？

古时候，盎格鲁撒克逊的新郎常常必须挺身而出，以保护新娘子免得被别人抢走。在结婚典礼时，新郎让新娘子站在自已的`左边，一旦情敌出现，就可以立即拔出配剑，击退敌人。

为什么要特别订制结婚蛋糕？

自罗马时代开始，蛋糕就是节庆仪式中不可或缺的一部分。在那个时代，婚礼结束时，人们会在新娘头上折断一条面包。制造面包的材料小麦象征生育的能力。而面包屑则代表著幸运，宾客无不争着捡拾。依照中古时代的传统习俗，新娘和新郎要隔着蛋糕接吻。后来，想像力丰富的烘焙师傅在蛋糕上饰以糖霜，也就成了今天的美丽可口的结婚蛋糕。

为什么新郎要抱着新娘跨过门槛？

古罗马的新娘为了表示舍不得离开娘家，必须由人拖着越过新居的门槛。此外，民间还传说门槛上有邪灵环绕着，因此为了保护新娘，就必须把新娘抱起来，跨过去。

为什么有蜜月之旅？

篇8：晚餐桌上的大学

父亲读五年级那年，家里不顾他老师和村中牧师的反对，硬要他退学。老师和牧师都认为父亲是读书的料，可以接受正式教育，可是父亲却到工厂做工去了。从此，世界便成了他的学校。他对什么都有兴趣。他阅读一切能够接触到的书籍、杂志和报纸。他爱听镇上父老们的谈话，以了解我们布斯卡格里亚家族世世代代居住的这个偏僻小村以外的世界。父亲非常好学，他对外面世界的好奇心，不但随同他远渡重洋来到美国，后来还传给了他的家人。他决心要让他的每一个孩子都受良好的教育。

父亲认为，最不可饶恕的就是我们晚上上床时还像早上醒来一样无知。“该学的东西太多了！”他常说，“虽然我们出世时愚昧无知，但只有蠢人才永远如此。”

为了防止他的孩子们堕入自满自足的陷阱，他坚持我们必须天天学一样新的东西，而晚餐时间似乎是我们交换新知的最佳时机。

我们从没想过要违背父亲的意愿，所以，每次我们兄弟姊妹聚集在浴室里洗手预备吃饭时，我们都必定互相询问：“你今天学到了什么？”

假如答案是“什么也没学到”，那么，我们一定会先在我们那套残旧百科全书里找出一点什么来，否则就不敢上桌吃饭，比如尼泊尔的人口是多少。

我们每人有了一件“新知”之后，便可以去吃饭了。我至今仍然记得那张饭桌总是高高地堆着面食，往往高得使我看不见坐在对面的妹妹。

晚饭时声音嘈杂，杯碟的碰撞声衬托着热烈的谈话声。我们说的是意大利皮德蒙特方言，这是为了迁就母亲。我们叙述的事情不论怎样无关重要，也不会不受重视，双亲都会仔细聆听，并会随时评论，他们的评论往往深刻而带有分析性，且都特别中肯。“这样做很聪明！”“笨蛋，你怎么会这么糊涂？”“这样说来，你只是咎由自取。”“可是，没有人是十全十美的。”“真笨，难道我们没有教过你吗？”“好，那真是不错。”

然后是压轴戏，我们最怕的时刻——交换我们今天所学到的东西。

这时，坐在餐桌上位的父亲会把椅子推向后面，倒一杯红酒，点一支香浓的意大利雪茄，深吸一口，将烟吐出，然后扫视他的这群子女。

这个举动常常令我们感到有些紧张，于是我们也瞧着父亲，等他开口。这时，他会告诉我们说，假如他不好好地看看我们，不久我们长大之后，他就会看不到我们了。

所以，他要盯着他的孩子们看，看完一个又一个。

最后，他的目光会停在我们其中一个身上。

“费利斯，”他叫着我的受洗名字说，“告诉我你今天学到些什么？”

“我今天学到的是尼泊尔的人口是……”

餐桌上立刻鸦雀无声。

我一向都觉得奇怪，不论我说的是什么东西，父亲都不会认为琐屑。首先他会把我所说的东西仔细想想，似乎拯救世界就要靠我所说的那句话似的。“尼泊尔的人口？嗯。好。”

接着，父亲会看看坐在桌子另一端、正在照例用她喜爱的水果调配一点剩酒的母亲，问道：“这个答案你知道吗？”

母亲的回答总是会使严肃的气氛变得轻松起来。“尼泊尔？”她会说，“我非但不知道尼泊尔的人口有多少，我连它在世界上什么地方也不知道呢！”当然，这种回答正合父亲心意。

“费利斯，”父亲会说，“把地图拿来，我们来告诉你妈妈尼泊尔在哪里。”于是，全家人开始在地图上找出尼泊尔……

类似的事情一再重复，直至全家每一个人都轮过才算完。因此每次晚餐之后，我们都会增长六种诸如此类的知识。

我们当时都是孩子，一点也觉察不出这种教育的妙处。我们只是迫不及待地想走出屋子，去跟那些教育水平不及我们的朋友一起玩喧闹的踢罐子游戏。

现在回想起来，我才明白，在晚餐桌边，父亲给我们的是一种多么生动有趣的教育。在不知不觉中，我们全家人一同长进，分享经验，参与彼此的教育。而父亲通过观察我们，聆听我们的话，尊重我们提出的知识，确定我们的价值，培养我们的自尊心，毫无疑问是对我们影响最深的导师。

我进大学后不久，便决定以教学为终生事业。在求学时期，我曾跟随几位全国最闻名的教育家学习。结果我具备了丰富的理论、术语与技巧，但令我感到特别有趣的，是发现那些教授教导我的，正是父亲早就已知道的东西——不断学习的价值。

父亲知道，世上最奇妙的东西是人的学习能力，极小的知识点滴也可能对我们有益。“生命有涯，而学海无涯。”他说，“我们成为怎样的人，决定于我们所学到的东西。”

父亲的办法使我终身受用不尽。如今，我每晚在就寝之前，都会听见父亲在说：“费利斯，你今天学到了什么？”

有时候，我对自己在这一天学到的东西连一件也想不起来。这时，尽管一天工作得很累，我也会从床上爬起来，到书架上去找点新的东西。做完这件事之后，父亲和我便会安心休息，知道这一天没有白费。毕竟，谁也无法预料，尼泊尔的人口会在什么时候对你有用呢。

发稿/小静

篇9：新娘必须要牢记的4条礼仪

入场仪式是新人在婚礼宾客面前的首次亮相，掌握正确的走姿很重要。首先新郎应抬头挺胸，目视前方，步幅中等，速度稍慢，最重要的还是新娘，新娘正确的走路方式是，用脚尖轻踢着裙边，足底轻擦过地面，徐徐向前，严格地讲，新人的目光应该始终直视前方有利于拍照。但为了安全起见，新娘的视线可以稍稍向下，但不可太过，以免影响形象。

2、手捧花的持法

手花的正确握法是小指应与拇指同侧，将花紧紧夹住，可以把花束固定住，蝶儿婚纱摄影小编提醒如果是双手持手花，应该是抬头挺胸，双肩自然地垂下，双手持花置于腰骨的上方，这样能给人怡然舒适、自信稳重的感觉。如果将手花提高置于胸前，你的肩膀会提高，给人紧张的感觉。

3、穿着礼服优雅转身

婚纱礼服与普通的衣服不同，新娘转身时可以用与旋转方向相反的手，轻轻抓住裙边和裙撑稍微向上提，在穿着长裙、披着长披纱时，把它们挂在自己的手腕上，瞬间地快速转身。

4、典礼时的站姿

自然地挺直背脊，新郎、新娘互相有意识地拼成“八”字形，无论迎接客人还是拍纪念照，站立姿态都很重要，因此要特别注意才好。新娘应站在新郎身边靠后约15厘米处，右手挎新郎右臂，两人的位置像“八”字，正面拍照感觉最佳;新郎轻曲左臂，让新娘把手插在肘里。要注意的是新娘不要拉着新郎的衣服，让人有胆怯的感觉。

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篇10：征婚词以及新郎新娘婚礼上的礼仪

新郎新娘，都是品学兼优，年轻有为的好青年。他们相识两年之久，彼此非常了解，有着深厚的感情基础。我深信他们今后在建设家庭和贡献社会方面一定会取得理想的效果。我衷心的祝愿新婚夫妇生活幸福美满，爱情天长地久。我想：对于爱情，也许只要两颗心就够了，但婚姻，等于爱情加责任。所以，它需要证明，我手中这红红的结婚证就是证明之一，它是婚姻的鉴证，也是幸福生活的敲门砖。今天它即将敲开新郎、新娘的幸福殿堂。当然，我们也可以说，婚姻并不需要证明，它存在于新郎、新娘的心里。所以，让我们热切的目光再凝视一下这块幸福的敲门砖吧，让新郎、新娘把它永远珍藏在心里。

古人常说：心有灵犀一点通。作为证婚人，我要说：是缘是情是爱，在冥冥之中把他们结合在了一起，使他们从相识、相知、相爱知道今后永远相守。上帝创造了这对新人，新人将创造他们的后台，他们的未来！

谢谢大家！

新郎，新娘是婚礼上理所当然的主角，是来宾们目光的焦点，整个婚礼是否能够顺利，圆满地完成，取决于客人对新郎，新娘的印象，因此新郎，新娘在婚礼上的礼节是否周全、适当非常重要，一般来说，应注意以下几点：

仪表着装：新婚喜庆，新郎、新娘要格外注意仪表，可适当化妆，作好发型，保持容光焕发。新郎一般穿西装系领带，新娘一般穿婚纱，并适当佩带项链，耳环等饰物，但不可多，以免俗气。

迎宾等客：新郎、新娘应手持鲜花双双立于大门口迎接客人，不可来回走动；客人到来时应热情地表示欢迎和感谢，并适时地把客人介绍给家中的长辈或其他来宾，然后依长辈或辈份按次序让座，对于客人此时送上的红包，不论礼轻礼重，新郎、新娘都要新郎新娘、音响师、摄影师、录像师、鞭炮手、献花人、新郎新娘双方单位领导、亲友和嘉宾代表，佩戴喜花，到婚礼主席台上就座）

（1）、结婚庆典开始，奏乐，鸣放鞭炮；

（2）、向新郎新娘献花；

（3）、婚宴开始。新郎、新娘应从主桌开始，逐桌逐席地向来宾敬酒。婚礼至此结束。

集体婚礼

集体婚礼，即数对新人在公共场所有组织地进行的大型婚礼。其基本程序共有八项。

其一，是宣布婚礼开始。奏乐或鸣放鞭炮。

其二，是全体新人入席。此时全体新人应一对夫妻一排，鞠躬礼。有条件的话，新人应依次向尊长、证婚人、来宾一一鞠躬致意，最后还应相互鞠躬。此项亦可简化为先向全体来宾鞠躬，然后相互鞠躬。

其四，是证婚人讲话。其内容是宣布新人结婚合法有效，并且提出希望，加以祝贺。

其五，是家长代表讲话。其重点是感谢来宾，并且对全体新人提出希望和要求。

其六，是新人代表讲话。主要的内容是向大家表示感谢，同时也表明新婚夫妇相伴终生的决心。

其七，是向新人赠礼。由集体婚礼的主办单位向全体新婚夫妇逐对赠送具有纪念意义的礼品。

篇11：新郎新娘婚礼当天礼仪必读

婚礼仪式中

1、交换戒指

手的位置，以新郎手肘自然弯曲到的位置为宜

新郎轻托新娘的手，新娘手指伸直，用右手大拇指、食指、中指将戒指戴在新娘左手无名指上

最好事先练习

2、掀头纱

新娘以任意一只脚为轴心，另一只脚后退半步 挺直腰弯曲膝盖 不要翘臀

新郎大拇指插入头纱里、慢慢向上揭 揭起的部分向上卷，帮整理一下面纱

3、誓言之吻 害羞会让一切不自然！一定要自然大方！

新郎轻轻将新娘环住（或温柔握着新娘的双肩），新娘将脸自然慢慢靠向新郎

两个人头稍右倾 避免章鱼吻哦！

1、基本站姿

背伸直，朝两人的内侧站立＂八＂字形 新娘比新郎靠后约15cm 新郎手肘稍弯，新娘把手搭在新郎肘内

2、行姿 步调缓慢一致

不要总看裙摆，抬脚尖托裙摆，也不要踢得太高，不要露脚 新娘慢新郎半步

新娘目视前方10米处，有点含羞神圣的感觉

3、坐姿

上半身挺直，坐椅子的一半 稍稍扭腰向新郎一侧，双腿并拢 4 鞠躬行礼

弯腰程度和时间一致，同时数１，２ 背伸直，满怀感情，中间不要抬眼看人

１秒钟低下，１秒钟保持，１秒钟起身，１５度左右即可 5 穿着婚纱转身

旋转方向相反的手轻轻抓住裙边和裙撑 长头纱用手臂托起长纱 宴会中的礼仪

1、切蛋糕

新娘右手执刀、新郎左手揽新娘的腰，右手护住新娘右手 向内站成八字形 视线一致

2、点蜡烛 身体笔直 下巴不要上扬

新郎应该考虑新娘的臂长，选择一个合适的站立点 最好揽着新娘的腰

3、干杯

敬酒时要把手套摘掉

用外侧的手举杯，举杯至与脸同高，保持在脸部外侧，不要挡住脸 站成八字形

篇12：台球桌上的故事

奥东科尔：台球陪我经历挫折

众所周知，奥东科尔是那种速度奇快却技术一般的球员，虽然在这个一招鲜吃遍天的足球界里，他可以勉强混口饭吃，但要想功成名就却也不是件容易的事。不过这个家伙在另一个领域却算得上是一个高手，那就是在台球方面的天赋。

有很多德国球员都钟爱台球，如克洛斯、维斯特曼、扬森等人都是业余的台球爱好者，不过他们与英国球员不同，玩的多半是美式台球，奥东科尔也不例外。当初在多特蒙德因受膝盖伤病困扰而无法得到主帅的信任，他经常在一队和二队之间徘徊，在这段郁闷的日子里，奥东科尔经常流连在台球厅里，以便排遣内心的孤寂。不过他可不是一味地消磨时间，在台球桌上领悟到了很多生活真谛，并培养出对待事物的认真态度，这也让他之后的职业生涯逐渐有所起色，成为俱乐部主力，甚至还在克林斯曼的德国国家队中担任超级替补的角色。对他来说，台球不仅是业余休闲的游戏，更是最要好的生活伴侣。

加斯科因：我是英格兰最棒的业余选手

每当回忆起加扎在球场上的妙笔生花，每当回忆起1990年世界杯半决赛被西德队淘汰后的失声痛哭，你总会轻易原谅他的放纵和任性。因为在爱他的人眼里，加斯科因只是一个孩子，他可以任性，可以放纵，只因还未长大。所以即使他在生活中作出什么令人哭笑不得的举动时，请你一笑而过就好。

众所周知，加扎除了足球之外最爱的运动就是斯诺克，他曾声称将上门切磋球技的贝克汉姆打得落花流水。而当初效力流浪者队时，加扎也经常半夜三更地叫醒队友麦卡伊斯特去打斯诺克，在去年5月捧得个人职业生涯第三座斯诺克世锦赛冠军奖杯的奥沙利文还曾邀请他到自己家里喝茶。

就在今年的10月份，加扎又闹出了笑话，在一家纽卡斯尔的台球房。烂醉如泥的他走进包厢后要求跟老板打上一局，在酒精的作用下，加扎完全失去了准星，随后他从口袋里掏出香烟准备吸上一口来缓解一下酒精的麻痹作用，好重整旗鼓，毕竟也是斯诺克高手，被人虐得体无完肤岂不是颜面无寸。结果就在他准备点烟时，却被服务生阻止——包厢内禁止吸烟，于是加扎只得奔向洗手间，结果这个叫保罗的服务生紧随其后，告诉对方这里完全禁烟，即使洗手间里也不行。

这下可惹怒了本就暴脾气的加扎，他冲向保罗开始扭打，后者随即报警，当警察来到现场之后，加扎也意识到自己的行为有些过火，就主动上前吻了保罗一下表示歉意，好在后者并不想将事情闹大，也原谅了对方的行为。服务生保罗是一名退伍军人，曾被派遣到伊拉克的巴士拉服役，据说身手相当不错，只不过是看加斯科因太过瘦弱怕伤到他才没有还手。

费迪南德：我们只是想来一次2对2

英格兰国家队的两名队长特里和费迪南德是一对球友。为备战2004年欧洲杯，三狮军团在西班牙旅游胜地拉曼加进行集训，这两个不守规矩的家伙就因为台球惹上了麻烦。

事情发生在凌展3点半左右，下榻于当地最豪华的摄政饭店的英格兰球员并没有按照规定在凌晨1点前休息——违章的只有费迪南德和特里。他们二人在酒店的豪华台球室大战了一个通宵，在3点多时，台球桌的球袋出现了问题，于是二人喊来了酒店的工作人员，随后维修员托拉尔巴也迅速来到现场。由于语言不通，托拉尔巴在与特里进行交涉时发生误会，此时已经喝了很多酒的费迪南德嫌其啰嗦，像对待玩具一样一下把托拉尔巴的胳膊别住。此时另一名工作人员佩雷兹赶到，急忙上前想把费迪南德的手拉开，却更加激怒了对方。曼联后卫放下托拉尔巴，一下子用手卡住佩雷兹的咽喉，咆哮道：“你竟然敢动我。”吓坏了的托拉尔巴这时才醒过神来，他立即用手中的步话机请求支援，而费迪南德和特里想要阻止他，同时抓住对方的双臂。而托拉尔巴奋力挣脱出来并按响了报警按钮。

这回费迪南德有点傻眼了，因为这事一旦闹大，那麻烦可就多了，于是他请求对方让保安回去，甚至还许诺说可以给两人小费。但托拉尔巴和佩雷斯都拒绝了对方的请求，并反复用步话机请保安出动。两名球星只好溜回自己的房间躲了起来。后来英格兰国家队安保负责人威特沃兹把二人从房间里揪出，要求他们向两位工作人员道歉。后来球队临走时，还向这家酒店赠送了一些国家队的纪念品以示歉意。

不过事后费迪南德对外界的解释是这样的：“我当时只是想跟他们来场2对2，于是就说了一句‘咳，让咱们比上一局，这是英格兰挑战西班牙队。’我想也许是对方的英语不够好，完全曲解了我的意思，结果他们像触了电一样暴跳如雷，甚至把值班的工作人员都喊了进来。”

鲁尼：我不止是拳击高手

鲁尼算得上是业余拳击高手，可外表粗旷的他却也非常喜欢台球这项绅士运动，而且小时候他还接受过专业的斯诺克训练，打起球来有模有样。

2007年，曼联亚洲行广州一站，鲁尼就展现了自己精湛的台球技艺。因为7月27日晚将要和广州医药队踢一场季前热身赛，所以26日晚和27日下午，曼联球员们得到了两段难得的空闲时间，长隆酒店设施齐全的康体中心和游泳池就成了他们消遣的好去处。来到康体中心，曼联球员纷纷选择了自己比较擅长的运动，伊格尔斯和吉布森直奔乒乓球台，前锋史密斯则来到国际一流水准的保龄球馆。后进来的鲁尼环顾了一周，发现台球桌还空着，而这又是其最擅长的运动，那必须得打上几局，于是他把陪练的工作人员叫来与之过招。结果球技娴熟的鲁尼很快就把陪练人员打得落花流水，觉得对方水平太低后又开始去跟队友玩其他的运动，但保龄球是史密斯的强项，争强好胜的鲁尼几局过后就耷拉下来脑袋，当天史密斯手风极顺，经常全中。讨了个无趣的鲁尼去游戏机房开起了摩托，直到队友布朗过来叫他去打台球，小胖瞬间就振奋起精神，虽然布朗极力反抗，但仍不免在台球桌上被鲁尼一顿狠虐。

C罗：打台球我也爱

C罗所具备的运动天赋毋庸置疑，小时候曾有乒乓球教练想把其收归门下，同时也有台球教练想培养他成为一名斯诺克世界冠军。不过当时C罗对足球投入了全部的爱，婉拒了那位教练的邀请。

每年假期，葡萄牙球星都会飞回老家马德拉，去一个叫做“基塔多·法尔考”的台球厅，因为在那里有一位老朋友——老板米格尔-索萨，当初在马德拉国民队效力时，c罗可是这家台球厅的常客。而多年的交往也让他与索萨成了最要好的朋友。C罗对这个老友非常豪爽。签名球衣、名牌手表都不在话下，2007年，他甚至还为索萨准备了一张往返于马德拉到迈阿密的机票，并为其安排了此间的度假行程。而每次当C罗到来时，索萨都会关掉台球厅和自己的小酒吧，因为两个人要安静地喝上一杯。

齐达内：一杆清台

齐达内是业余台球爱好者本不稀奇，但他的水平高到什么程度却是球迷们比较关心的话题，那看看下面发生的这个故事，你或许会对其球技有个比较直观的判断。

有一次，齐达内和两个朋友在台球室会面，当时一位正在旁玩台球的男子认出了世界冠军，他想跟这个足球大师切磋一下台球技艺。齐达内跟两个朋友示意后欣然接受了请求。只见他慢慢走到球桌前，仔细观察了一下球桌上台球的分布情况，看得很是仔细，最后似乎琢磨出了击球的顺序，于是他从西装口袋里拿出眼睛戴上，然后拿起球杆开始击球。随着齐迭内一杆击出，桌面上的九个球纷纷落袋，竟然一杆清台!那位挑战者顿时目瞪口呆，甚至连对方转身离开都不知道，眼睛直直地盯着球台。

虽然这很明显不是广告就是某种宣传片，但从齐达内的出杆以及对击球力量的控制都显示出他有一定的台球功底，毕竟就算是摆出来的球路，也需要击球手能够很好地把握力度和击球点，而且花式九球对台球技术、技巧要求非常高，力量和角度也要俱佳。

欧文：要玩就得专业

欧文也是一个业余的斯诺克爱好者，在利物浦期间常常约上队友们打上几局，而且他对这项爱好很是专注，不仅很花心思地挑选了一张和世界台球比赛中同样规格的球桌，还在他柴郡那所17世纪风格的家中特地开辟了一间台球室。

2004年，欧文转会皇马，他抛下了所有的其他家具，也要把那张精心挑选的台球桌带上。据悉那张可供专业人士使用的台球桌价值7000英镑，但要把它从柴郡运送到西班牙的费用却高达4000英镑，而这是当时欧文一天工资的一半，但为了爱好，欧文不差钱，更何况玩就要玩得专业，对吧?

孙继海：业余高手