第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)（共8篇）

篇1：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

杨蕸

曾经有人这样评价于永正老师，说“于老师是平民，或者说是平民哲学家，甚至是禅学家，散淡、平易、简洁、随和、诙谐。他似乎有一根金手指，能在简简单单的课文里，在平平凡凡的生活里，随手找到语文教学的真金，平易之处最奇崛。”阳春三月，于老师在宜昌为我们呈现了《第一次抱母亲》的精彩课堂。在于老师的课堂，我发现了一种近乎铺张与奢侈的东西--那就是“读”!

一、读进去，山就是山

于老师常说：“语文就是语文，不需要加许多定语。我追求的是一个‘实’字。”具体到一节课上，他最关心的是把课文读正确，读流畅。所以，在教学《第一次抱母亲》这样人文色彩极浓的课文时，他也能沉下心来，从每一个生字开始，教学生扎扎实实读书。

师：生字认识了吗?我写一个你读一个。(师转身写)你先不要读，我写完你再读。

(教师板书：“越”)越可以和哪些字组成词语?

生：翻山越岭……

师：翻山越岭，(教师将词语在黑板上补充完整)一起读。

生：(齐读)翻山越岭。

师：把每个字读实，声音不

要发飘，不要轻浮，要实在。

生：(轻轻读)翻山越岭。

师：“越”在这里当什么讲?

生：越过。

师：等于没说。

生：穿过、走过。

师：在《新华字典》里这个字有七种解释，这里是“跨”的意思。

当学生知道了“越”在这儿作“跨”讲的时候，自然就知道了“翻山越岭”的意思是翻过一道道山，跨过一道道岭了。山就是山，在语文课堂上，任何表面的热热闹闹都替代不了还原事物本质的过程，惟有读可以在学生的头脑里唤起语言文字所描绘的形象。

二、读出来，山不是山

师：德国一个作家歌德说过：会读书的人有两只眼睛，一只看到纸面上的文字，另一只看到文字的背后。如果用两只眼睛读书，读“重担”你决不会只看到一百多斤重担。现在用两只眼睛看，你看到了什么?

(生默读课文第四段)

师：现在你对“重担”是怎样理解的?

生：赡养老人。

生：抚养子女。

生：生活的压力。

生：母亲是家庭的顶梁柱。

师：说得多好啊!这就是“重担”的含意。同学们，当我们这样理解了“重担”的意思之后，再回过头看前面的“翻山越岭”，母亲仅仅是翻过一座座山，跨过一道道岭吗?你现在对这个词是怎么体会的?记住了，用两只眼睛读书。

生：是一个个生活中的困难。

书读到这里，进入到一个更高的层次，山已不再是单纯意义上的山，它是“母亲为了子女、家庭和社会所走过的艰辛道路。”我豁然开朗：书要读得进去，也要读得出来。“重担”与“翻山越岭”--一个前后关联的照应，一次过去之后的回首，将“平易处的奇崛，朴素里的华章”展现得淋漓尽致，让我不得不叹服：大师就是大师!大师总能从看似平淡的课文里品出“味”来，而把引导学生品味的落脚点永远落实在读上面。“重担”的分量是学生读出来的;“翻山越岭”的艰辛是学生读出来的;语言文字的内涵与精髓也是学生读出来的。

三、读开去。山还是山

师：谁来读最后两段?

(生读最后两段，教师板书“无数次”。)

师：(生读完毕)读得真好!看黑板上(“第一次抱母亲”和“无数次”)，现在只剩下课题和我刚才写的三个字。同学们，我们小的时候都被母亲无数次地抱过，我们在母亲的怀抱中长大。而我们第一次抱母亲时，却让母亲感动地流下了泪水。当这两个词放在一起的时候，你不想对自己的母亲说一句话吗?

生：妈妈，我以后要尽我最大的努力帮助你。

生：妈妈，也许你很平凡，也许你不算很伟大，但我认为你是最棒的，我会为了你，为了祖国妈妈增砖添瓦。

师：(指着一名女生)我看到她流泪了。

生：(站起来，泣不成声)妈妈，你含辛茹苦，抚养我长大，妈妈，你辛苦了。我想对自己说，以后不要太任性，不再对妈妈发脾气了。

师：(激动地)知道我最想说什么?

生：(齐)谁言寸草心，报得三春晖。

师：请大家把这句名言，这句至理名言写在课本上，刻在心里。在备课的时候，我在书上还写了这样一段话，读给你们听听：这篇文章深深地感动了我，我想，我能不能感动别人呢?孟子说：老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。我的母亲虽然去世了，但我的周围还有很多别人的母亲，我要像爱我的母亲一样爱周围的老人，我要像关心我的孩子一样爱我的学生。

“无数次”与“第一次”的蒙太奇手法，是于老师的“金手指”点到的又一真金。凭借这种蒙太奇的作用，使学生产生“蓦然回首”的顿悟，产生与老师和作者情感上的共鸣，然后再通过读，把这种共鸣表达出来。仔细听，山还是山，只是那山看在眼里，已经有了另一种内涵。

“好好学语文，语文太好了!好好读书，书越读越有味道!”课在于老师深深的感触和殷殷的期望中结束，在场的一千多人沉浸在他一步一步带着我们走进的读书境界里，像流连于一处美轮美奂的风景，久久不愿意离去……

[《第一次抱母亲》教学赏析(网友来稿)(苏教版四年级下册)]

篇2：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

《第一次抱母亲》教学实录

于永正

第一课时

师：同学们，你们见过我吗？

生：（或摇头，或不作声）

师：我们第一次见面，是不是啊？

生：（齐答）是。

师：你们知道我姓什么吗？（生不语）不知道？连我的姓儿你们都不知道？老师没给你们说？没说呀，猜一猜，我看谁会听，刚才老师介绍了，他提到我的名字了，我看谁会听。（请一学生）你来说。

生：于老师。

师：对，于永正。她听到我姓于啦。姓于，干钩于（边说边用手书空），两横一竖钩，干钩于。这个字好不好认？

生：（齐答）好认。

师：上课以前，你们老师一个字都没说我吗？没说我一个字？（学生无人举手）没说呀！哎呀，怎么能不说我呢？哦，说了，怎么说我的？

生：她说今天有一位著名教师于永正来为我们上课。

师：哦，说了，而且还加了“著名”两个字，是吧？你信不信呢？

生：（迟疑了一会儿）嗯——信！

师：信！不过她很勉强，想了一会儿说：“嗯——信！”。她这个表情很好，说信吧，又不太信；说不信吧，是老师说的。你用个词儿来形容你现在的心情，你的这个态度。

生：很犹豫吧。

师：这叫“将——”，“半——”（女生一时回答不上来）要不要别人帮忙呢？

生：（女生终于想起来）是半信半疑。

师：对，半信半疑。听她说的话，看她的表情，就知道对老师说的话半信半疑。究竟你们老师说的对不对，看咱们的课上得好不好，看于老师会不会当你们的大朋友，是不是你们很好的大朋友。咱们两节课以后你们再说说你们的看法，好不好？

生：好。

师：见到我是不是很难过呀？（几个学生说不是）不难过呀？有失望吗？你看我往这一站，看到我会失望吗？肯定失望！肯定跟你想像中的于老师不一样，能不能告诉我，在你没有见到我以前，你想像中的于老师是什么模样？是什么样的老师？是年轻的还是年老的？是男的还是女的？说说看。

生：他长得很年轻，高高的个子。

师：哦，她想像中的老师是年轻的，高个子的。可我呢，一不年轻，二不高。能不难过吗？能不失望吗？

生：我觉得于老师是一位老爷爷，很稳重。

师：哦，你想像中的是一位老爷爷，很稳重的。

生：因为我觉得人经过岁月才会有一定的收获。（听课教师报以热烈的掌声）

师：哇，名言啊，这是名言；经典啊，经典。谢谢你，谢谢你对我的鼓励，这样我心里感到好受了，感到欣慰了，看来我们能把课上好了。你们是西城区实验小学四（6）班，我猜得对不对？

生：（齐）对。

师：四（6）班的同学都很棒，给我留下的印象非常好，咱们将在这一起上一节课，知道我们今天学什么课文吗？

生：（小声齐答）不知道。

师：不至于吧？真不知道？

生：（小声答）不知道。

师：书看过没有？

生：（齐）没有。

师：说实话，看了没看。

生：（齐）没有。

师：哎呀，很遗憾，我希望你们看一看，结果没看。好，今天我们学的课文题目是《第一次抱母亲》。先跟我一起写课题好吗？（生：好。）把右手伸出来，我这样写能看见吗？（生：能。）

师：（边板书边口述）写第一次的“第”，“抱”上面的横折钩短一些。读一读。（生读课题，速度较慢。）

师：速度再快一点，——第一次抱母亲。（生再读课题。）

师：像说话那样自然，——第一次抱母亲。（生又读课题。）

师：看了这个课题，你有什么问题要问吗？说说看。

生：为什么要第一次抱母亲？

师：为什么要第一次抱母亲？这个问题问得„„好象„„得改一改。分两次问，能改一下吗？„„不想改？不想改也行。

生：第一次抱母亲，母亲是什么感受？我是什么感受？

师：从这个课题看，第一次抱母亲，肯定是她的子女，要么是她的儿子，要么是她的女儿。她提的问题非常好，第一次抱母亲，母亲是什么感受？作为子女的，抱母亲的子女是什么感受？还有没有问题要提？

生：他是多大的时候抱母亲？

师：哦，作者——也就是文章中的“我”在多大的时候抱母亲？多大的年纪抱母亲？

生：我提的问题是，发生了什么事使我第一次抱母亲？

师：哦，发生了什么事？为什么要抱母亲呢？

生：我提的问题是，在什么时间、什么地方抱母亲？

师：好，看来同学们很会提问题。我们读文章，第一次读到的是题目，读到题目就要想，刚才你们提到的问题就是你们思考的结果。提得非常好，第一次抱母亲，母亲是什么感受？抱母亲的人是什么感受？还有，在什么时间、什么地方抱母亲？为什么要抱母亲？现在打开书，答案在书里，请翻到《第一次抱母亲》。找到了没有？请翻到第69页。请你们带着你们的问题自由朗读课文，课文里的生字都有拼音，不认得的字可以拼读一下，要求大家把课文读正确、读流利，把生字记住，同时要思考你们的问题，好吗？各人读各人的，开始吧。

生：自由读课文，师巡视。（时间大约五六分钟）

师：读完的同学请坐好。读了一遍课文，刚才你们提的问题，答案找到的请举手。手放下。你们提的问题的答案都在课文当中，只要一读，就能找到。其实，我关心的不是你们的答案能不能找到，我最关心的是字，通过预习，通过读，认识不认识，课文能不能读正确，读流畅。生字都认识的举手。（学生纷纷举手）于老师写一字，看谁认识，大家都不要读。看我写字。（师板书生字：越）认识的举手，请你来读。

生：这个字念“yuè”。

师：一起读。（生齐读“yuè”）它在文章中组成了一个什么词？

生：翻山越岭。

师：对，翻山越岭。“翻”也是一个生字。（边说边板书）小朋友看黑板，注意这个“翻”的写法，右边的横折钩在“米”的一横的地方起笔。一起写“岭”。“越”在这里当什么讲？猜。

生：“越”在这个词中是“越过”的意思。

师：越过的意思，跨过的意思。“翻山越岭”连起来说怎么讲啊？

生：走过很多的路。

师：走过很多的路。翻过一道道山，越过一道道岭。这是字面的意思，还有一个最难认的字，我看谁记住了。看黑板，一起跟我写，点，横„„（板书：“疚”）这是个什么字呀？

生：这个字念“jiù”。

师：一起读。（生齐读“jiù”）它在课文里面组个什么词？一起说。

生：愧疚。

师：（边板书边说）竖心旁怎么写？先两边后中间。光讲这个“疚”就是心里面不安，很不安。“愧”呢？谁能连个词？

生：惭愧。

师：“愧”是惭愧，“疚”是不安，甚至有些痛苦。惭愧、不安，就是“愧疚”，懂了吗？（生齐答：懂了。）

师：一起把黑板上的两个词读一读。（生齐读两遍）这是课文中最难认的两个字，我们都能认识了。好了，现在有把握把课文读正确、读流利的举手。这次举手的人少了。同学们，把书读好的确不容易，举手的那么少，我再给大家5分钟时间，把课文读一遍，好吗？各人读各人的，我一会儿请同学们站起来读。

生：自由读课文。师巡视。

师：我发现同学们第二遍读课文的时候，表情和第一遍不一样，你们的表情告诉我，你们课文读懂了，我从你们的表情上看出来了。谁愿意站起来把课文读一读？我想请五位同学来读，五段，一人读一段。谁愿意读？（学生纷纷举手，师示意学生把手放下，走到第一排一个没有举手的女生跟前）你没有举手，我想请你读，不知道你愿意不愿意。（生小声回答：愿意。师又走到后一排女生）你举手了，你来读第二段。（师又走到第三排、第四排、第五排女生跟前，依次叫起了五名同学。）其它同学注意听。我来读课题，（走到第一个女生旁）还是你来读课题吧。

生：十三，《第一次抱母亲》，母亲病了„„

师：（打断学生）停下来。听我说，十三，可以不读，如果要读，就读成“第十三课”。咱不读，上来就读课题。读完课题以后要停一会儿，再读正文，要让人家思考，自己也思考一下。然后读正文，这样读——（师拿起书进行示范）第一次抱母亲，（有意在题目与正文之间停顿一会儿）母亲病了，这样读，给别人、给自己留出思考的时间。再读。

生：第一次抱母亲。母亲病了，（题目与正文之间停顿的时间稍长）

师：有进步！停顿的时间再长一点儿。再读。

生：“第一次抱母亲。（题目与正文之间留下了足够的时间）母亲病了，住在医院里，我们兄弟姐妹轮流去守护。”

师：我提示一下，句号要停顿。为什么要停顿？因为一句话说完了要想。住下读。

生：“轮到我的那天，护士进来换床单，我让母亲起来，母亲病得不轻，转身下床都很吃力。”（学生把“都”字读得较重）

师：“转身下床都很吃力”，如果像你那样把“都”读得很响，“转身”的后边应该加个顿号，“转身、下床都很吃力”说明“转身”和“下床”这两个动作都很吃力，但是书上没有这个顿号，因此这个“都”要读得轻一点儿。（示范两遍）“转身下床都很吃力”、“转身下床都很吃力”。跟着读。

生：（齐读）“转身下床都很吃力”。

师：（面对第一个女生）你也读一遍。

生：转身下床都很吃力。

师：会读了，大家像她一样再读一遍。

生：（齐读）“转身下床都很吃力”。

师：你接着读。

生：我赶紧说：“妈，你别动！我来抱你。”我左手托住母亲的脖子，右手托住她的腿弯，使劲一抱，没想到母亲轻轻的，我用力过猛，差点儿仰（áng）面摔倒。

师：“面”前面那个字读什么？后面有拼音，（老师帮学生将书翻到后面的生字表）拼一拼。

生：仰（yǎng）面。

师：对，读yǎng，再接着读。

生：差点儿仰（yǎng）面摔倒。护士在后面扶了我一把，责怪说：“你使那么大劲干什么？”我说：“我没想到我妈这么轻。”护士问：“你以为你妈有多重？”我说：“我以为我妈有一百多斤。”母亲说：“我这一生，最重的时候只有89斤。”[在学生读的过程中，于老师始终一手为学生手持话筒，一手扶在学生的肩上，俨然是一对亲密的朋友。]

师：很好。正确、流畅。我告诉你，读书要像说话那样，我举个例子，大家都注意听。（范读后两句话）像说话那样自然。来，一起把最后两句话读一遍。

生：（齐读第一段最后两句话）

师：好，进步了。（走到第二个学生跟前）请你接着读第二段。

生：“母亲竟然这么轻„„如果你跟我妈生活几十年„„”

师：这样读，（示范）“如果你跟我妈生活几十年”，大家一起读一遍。

生：（齐读）如果你跟我妈生活几十年。

生：（接着把第二段读完。）

师：好的，读得非常流畅。有一句话大家要注意：“背（bèi）上背（bēi）着妹妹”，大家一起读一遍。

生：（齐读）背（bèi）上背（bēi）着妹妹。

师：再读一遍。

生：（齐读）背（bèi）上背（bēi）着妹妹。

师：（第三位学生）请你接着住下读。

生：“我愧疚(de)地望着„„我愧疚地(de)„„我愧疚地（dì）望着母亲那瘦小的脸，”

师：愧疚地(de)，我愧疚地（de）望着，读。

生：“我愧疚地（de）望着母亲那瘦小的脸„„”（接着把第三段读完。）

师：很好。要知道你们才读了两遍课文。

生：（第四位女生）“我突发奇想地说„„（生流畅地读完第四段）

生：（第五位女生）“我坐在床沿上„„（生流畅地读完第五段）

师：到目前为止，读了三遍课文。三遍课文下来，就能读得那么好，你们四（6）班朗读的水平非常高。于老师备课的时候也读了好多遍，但我读得不一定有你们好，我也不一定读得正确，但是我想读一遍给你们听，好吗？（生齐答：好）请把书打开。非常感谢你们，都坐得那么好。

师：（声情并茂地朗读课文）

[此时台上台下鸦雀无声，大家都在静静地听着于老师的朗诵，都被于老师绘声绘色地朗读带进了课文所描绘的情境之中，也深深地被课文中的母子之情感动着。当读到最后一段时，于老师按下了录音机，一段舒缓的音乐渐渐响起。当于老师把课文读完，台上台下都报以热烈的掌声。]

师：同学们，有人把读书叫“煮书”。（板书：煮书）一起跟我写这个字，能看见吗？饭可以煮，肉可以煮，书怎么煮呢？煮书就是把书读熟，读出味道来，把文章读懂，把文章的思想感情读出来。所以有人把读书叫“煮书”。刚才我听你们朗读，对我有一层打击，我觉得你们真了不起，读了两遍课文，就能把课文读得正确、流畅，我想，你们听了于老师朗读课文，也有一定的打击，一定会想到自己。于老师那些地方比我读得好，我想都是这样的，互相学习，相信大家有这样的感受，因此，请大家再一次把书拿起来，好好地读，读懂，读出味道来，读出作者的思想感情来，这才是真正的读书。好，开始。

生：（自由读课文）

师：读完了吗？好，把书放下。这一次我又认真地看同学们的表情，和第二次又不一样，我一看这表情，我知道这一次你们读进去了。下一节课我们接着读，好吗。（下课）

师：怎么“煮书”？关键是“煮”，就是要“想”，要“思”（边说边板书：思），怎么“煮”？是“想”，动嘴，动脑，一边读一边想，这才叫真正的“煮书”。哥德曾经说过这样一句话：会读书的人用两只眼睛，一只眼睛看纸面上的文字，另一只眼睛看到纸的背后，也就是说要读出文章中暗含着的意思。这就要很好地去思考，如果说你读书，字面上包含的意思没有出来，就一定要用心去想。“思”不仅是思考，而且要包括想象，要动脑筋去思考，要想象。好，拿起书来，把书打开69页，谁来读第一段？

师：（指名一男生）请你来读一读。

生：（男生读第一段。在读的过程中，仍然把“仰面”读成了áng面，于老师再次让全体同学把这句话齐读两遍。）

师：他读得有三个优点，第一，题目读得好；第二，有两个词读得好，一个是“赶紧”（边说边把“赶紧”二字板书在黑板上），同学们能看见吗？跟我一起写吧。

还有一个词，护士说话的时候，后边用了一个十分恰当的词，找一找，护士说话时用了一个词，用得非常恰当，不知同学们听出来没有。找到了没有？护士是怎么说的？

生：（齐答）责怪。

师：一起读读这个词。“护士责怪说”，读。

生：（齐）“护士责怪说”

师：这个词，他读得非常好。（边说边板书“责怪”）“怪”字的竖心旁，先两边后中间。为什么说他这两个词读得好，“赶紧”不仅是读说的话快，更重要的是表达了一份心情，我对母亲的一种体贴，更重要的是表达一种情，我“赶紧说”，不仅是速度快，更重要的是表达一种心情，表达我对母亲的体贴。请你把这段再读一读。

生：（读）我赶紧说：“妈，你别动，我来抱你。”

师：“妈”喊响一点，“妈，你别动”表达一种急切，“你别动，我来抱你。”一起再来读一遍。

生：（齐）我赶紧说：“妈，你别动，我来抱你。”

师：“你别动，我来抱你。”再读。

生：（齐）“妈，你别动，我来抱你。”

师：还有一个词，责怪，（手指黑板）责是责备，怪是抱怨的意思，埋怨的意思。同学们看这儿，如果说护士责备他，用“责备”就太厉害了，那不符合护士的身份，因为他们毕竟素不相识。“责怪”很好，“怪”是埋怨的意思，它不是责备，责备太厉害，不是护士的身份。如果光是埋怨也不行，那就少了一份对母亲的关爱，对母亲的着急。母亲病得这样，母亲这么轻，你怎么用这么大劲呀，所以含有一点责备，这是护士的心情。请他再读一读护士责怪的话。

生：（读）护士在后面扶了我一把，责怪说：“你使那么大劲干什么？”

师：“你使那么大劲干什么？”顺着这样的语气往下读。

生：（读）护士说：你以为你妈有多重？

师：你以为你妈有多重？这都是一种责怪，而不是责备，责备太重了；也不是抱怨、埋怨，埋怨又太轻，少了一份对母亲的关心、着急，这个词用得太恰当了！想不想听于老师读一读。

师：（范读这一段）这是责怪的语气，而不是责备的，也不是抱怨的。一起来读一读，体会一下，好吗？

生：（练习读这一段）

师：刚才他读的唯一一个不足的地方是母亲说的话，小朋友们想一想，母亲病得很厉害，翻身下床都不行，都很吃力，说话还有力气吗？谁愿意把母亲的话再读一读？

生：我这一生最重的时候只有89斤。

师：（范读，“我这一生最重的时候只有89斤。”读出无力的语气）要体会，要想到她是个病人，这样想才能读好。刚才于老师说了，怎么样“煮书”，（手指黑板上的“煮”字）要注意这个字，读书要思考，要想，她是个病人，而且病得很厉害，（再次范读，“我这一生最重的时候只有89斤。”）一起来读，好吗？

生：（齐读）母亲说：“我这一生最重的时候只有89斤。”

师：“最重的时候”要强调，儿子说有一百多斤，可我这一生啊，最重的时候才89斤。一起读。

生：（齐读）母亲说：“我这一生最重的时候只有89斤。”

师：越读越好了。谁接着来读第二段？

生：（读第二段）

师：请坐。看这儿，母亲是用八十多斤的身体去承受那么重的担子。刚才我说了，会读书的人能看到字面里面的意思，请你想一想，母亲肩上挑的重担仅仅是那一百多斤的东西吗？你对这个“重担”是怎么理解的？

生：我的理解是，母亲不只是承受一百多斤的担子，还把我和妹妹辛辛苦苦养大。

师：辛辛苦苦养大，不仅是养育儿女啊，还有什么？

生：还有各种各样复杂的家务劳动。

师：是啊，为了家庭，为了生活，她要做多少事情啊！

生：我们长大以后，可以干活了，但逢有重担，母亲总是叫我们放下，让她来挑。

师：你是怎么理解这句话的？

生：就是我们长大了，已经可以干活了，但是要是有重的家务劳动，或者是背重的东西，母亲还是叫我们放下，她自己来干。

师：（转向另一名同学）你呢？你是怎么理解这句话的？

生：母亲很关心我们，虽然我们可以干活了，但是母亲还是要自己干一些重活。

师：说得多好啊！这就是“重担”的含意。同学们，“乳哺三年娘受苦，移干就湿卧娘身。”说的是母亲养育儿女的艰辛，“儿病恨不将身替，调理汤药不离身。“说的是母亲在儿女生病的时候的焦虑和对儿女的照料。”昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。“说的是母亲为了教育子女所做出的巨大贡献。”慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。“说的是母亲对远行的儿女的体贴和牵挂。同学们，母亲的重担里面装的东西实在是太多太多，母亲所挑的不是一百多斤的重担，她挑的实际上是大半个天！同学们，当我们这样理解了”重担“的意思之后，再回过头来看前面这句话，”翻山越岭“，母亲仅仅是翻过一座座山，一道道岭吗？这个”翻山越岭“你现在是怎么体会的？

生：可能是辛辛苦苦地养育自己的儿女。

师：是啊，把”可能“去掉，就是母亲为了家庭，为了生活，为了子女，所走过的曲折的、不平坦的道路。母亲付出多少啊，当我们这样理解”翻山越岭“的时候，当我们这样理解”重担“的时候，我相信你们能把第二段读得更好，读得更有情。把书立起来，一起轻声地把第二段读一读。”母亲竟然这么轻„„“开始。

生：（小声读第二段）

师：当你们边读边想像的时候，已经在脑海中出现母亲带领她的孩子所走过的艰难的道路。谁接着往下读。

生：（读第三段，读得正确、流利、有感情。师在黑板上板书：笑、哪个）

师：很好，读得非常有感情。看黑板，护士说：”大妈，你真了不起！“可是母亲笑了笑，说：”哪个母亲不是这样做的？“同学们，从母亲的表情，从母亲说的话当中，你想到了什么？从她的表情，从她的话中，你看到母亲的内心了吗？你体会出母亲的内心了吗？她付出那么多，护士夸她，她笑了笑说：”提那些事情干什么？哪个母亲不是这样过来的。“从母亲的表情，从母亲的话当中，你看出了什么？

生：我觉得母亲很谦虚，不宣扬自己所付出的一切。

师：是呀，说得多好！还有什么？说说看。

生：我觉得母亲很关爱自己的子女。

师：为了子女，自己付出再多都是无所谓的。

生：我觉得母亲内心也觉得自己付出的可能跟别的母亲也是一样的。所以，她笑了笑说：”每个母亲都是这样的。“

师：是呀，所有母亲都是这样做的。从母亲的表情，从母亲说的话中，我们看出了母亲的爱。母爱是最无私的，是最伟大的，母亲的胸怀是最宽广的。有人说，世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空还大的是胸怀。其实不然，比天空还大的是母亲的胸怀！这就是母亲，这就是伟大的母爱！同学们，你从这个字当中（手指黑板上书写的”哪个“二字），”哪个母亲不是这样做的“，一定想到了自己的母亲。是的，哪个母亲都是这样做的！此时此刻，在你脑海里一定想到了自己的母亲。从护士的动作，从护士的话当中，她把床边的边边角角都拉平，然后告诉我，把母亲放上去，轻一点儿。从护士的动作，从护士的话语当中，你们一定也想到了自己，我能为别人做些什么？把你此时此刻的感悟，把你此时的想法，溶和到读课文当中。拿起书，再一起把第三段读一读。开始。

生：（齐读第三段）”我愧疚地望着母亲那瘦小的脸„„“

师：多么感人的动作，多么感人的一句话！这时候，我突发奇想，想抱母亲入睡，在护士的劝说下，母亲终于同意。谁来读最难读的、最感人的最后一段。请你来读。

生：（很有感情地读最后一段）

师：想一想，母亲眼角上流出来的泪水，是什么样的泪水？你是怎么理解的？母亲眼角流出来的泪水是幸福的？是激动的？还是别的？你是怎么想的？说说看。

生：我觉得母亲流的泪水是欣慰的。

师：欣慰的泪水。仅仅是欣慰吗？还有吗？

生：我觉得母亲流出来的泪水是高兴的，幸福的。

师：幸福的，高兴的，欣慰的。还有吗？

生：我觉得母亲流的泪水是感动的。

师：感动的。还有吗？是苦的吗？

生：我觉得母亲流下来的泪水是激动的。

师：激动的。于老师还有一点儿体会补充一下，（此时还有学生举手）哦，你说。

生：我觉得母亲流下来的泪水是安祥的。

师：换一个词儿--欣慰的。

生：我觉得母亲流的泪水是甜的。

师：是甜的。但是，我给你加一点儿我的体会，我觉得是又苦又甜的，走过的路是多么不容易呀，现在是甜的了。同意吗？（生齐答：同意。）母亲的泪水是欣慰的泪水，是激动的泪水，是幸福的泪水，是又苦又甜的泪水。但是，同学们看黑板，（边说边板书：无数次）当我们回忆一下小时候母亲无数次抱我们，当我们把这两个词（师边讲边把黑板上的”第一次“和”无数次“圈起来并用线连起来）放在一起的时候，作者仅仅是第一次抱母亲，母亲就那么欣慰，那么激动，那么幸福，那么甜，可是，小时候母亲对我们抱过无数次，当我们把这两个词放到一起的时候，你想到的是什么？你想说些什么？第一次抱母亲，母亲就那么欣慰，那么激动，可是我们小时候母亲是无数次抱我们，这两个词放在一起，难道你就不想对作者、对自己说句话吗？说说你最想说的一句话。

生：母亲的爱是无私的，她不需要什么回报。

师：母亲的爱是无私的，不需要回报。还有什么要说的？

生：作者应该多奉献少索取。

师：不光是作者，我们每一个人对父母都要多奉献少索取。

生：母爱是最伟大的。

师：最伟大的，最无私的。还有什么要说的？请讲。

生：母亲的胸怀是最宽阔的。

师：最宽广的。你想知道于老师此时此刻最想说什么话吗？你们学过孟郊的一首诗吗？《游子吟》学过没有？（生齐答：学过。）你知道于老师此时此刻最想说的是诗中的哪一句话？

生：谁言寸草心，报得三春晖。

师：掌声。（全班同学鼓掌）是的，此时此刻我最想说的话就是她说的--”谁言寸草心，报得三春晖。“同学们，我们对父母做出的再多，也难以报达父母对我们的恩泽，记住这句话--”谁言寸草心，报得三春晖。“一起读一遍。

生：（齐读）谁言寸草心，报得三春晖。

师：拿出笔，把这句诗写在书上，咱们一起写。（生在书上写，师在黑板上写。写完以后，师又将末尾的句号改为叹号。）同学们坐好。此时此刻我第一句话要说的是这一句诗，我第二段话要说的，想不想知道？（师拿出一个笔记本）想不想听于老师读第二段话？（生齐答：想。）谢谢大家。（师读自己写的读后感。）《第一次抱母亲》深深地感动了我，我想，我能不能感动别人。孟子说：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“我的父母虽然去世了，但是别人的年迈的父母还健在，我要像爱我的父母那样去爱我周围的老人，我要像关爱我的孩子那样去关爱我的每一位学生。[于老师读完，台上台下再次报以热烈的掌声。]

同学们，刚才我们读书，就叫”煮书“。一定要好好地去读，好好地去想，去思考，要读出字面里边包含的意思，像哥德说的那样，用两只眼睛去读书，一只眼睛看到纸面上的文字，另一只眼睛看到纸的背面。

在下课以前，我想请同学们再把书读一读，我最喜欢听小朋友们读书。我相信这一次读得比刚才大有进步，我还想请开始读的那五位同学来读，好吗？我们来看一看，这五位同学通过这两节课，和第一次读得有哪些不同，有哪些进步。

生：（五位同学分段读课文。第一位同学仍然把”仰面“读成了áng面，师又让全体同学练读两遍。其他同学都读得很流畅，也很有感情。学生读完课文，下课的哨声也响了。）让我们给这五位同学掌声。（师带头鼓掌，生跟着鼓掌）依我看，这五位同学都进步了，我的掌声不仅是献给这五位同学，也是献给所有同学，因为同学们都在进步。我们的课就上到这儿，好吗？还有写字任务，写字的时候，我提醒大家有两个字要注意，第一，写”疚“的时候要注意，（边讲解边示范）里面的第一撇要短，最后一笔捺起笔要高一点，而且要舒展。因为字写得有没有精神，有没有骨气，捺很关键。还有一个”越“字，一起跟老师写，（边讲解边示范）捺要长一些，右边的第一笔起笔从左边的第二横的地方开始，斜钩稍微高一点儿。记住：右边的第一笔一定要低，在”走“的第二横的地方起笔，不然的话，这个字就写得很难看。你们回去以后，描红仿影的时候要特别注意这两个字。

篇3：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

一、读中求悟

学生的感悟不是仅仅对文字的感知和对知识的掌握,它包括对语言文字所承载的思想内容、文字材料、组织方法及其渗透的情感、韵味的领悟。学生的感悟必然会经历一个由浅入深、由表及里的认识与体验过程。在这个过程中,我们作为教师要善于引导,指导和激励孩子去领悟语言文字中的隐性知识。

1.初读的感知。在这个阶段,教师要舍得花时间让学生静下心来,充分地读,在充分朗读的过程中明白语言文字大概所要表达的意思。

在执教《番茄太阳》第二课时刚开始,我就布置了一个任务:请同学们自由读课文的第1—17自然段,边读边思考明明给你留下了怎样的印象?让学生带着问题和思考去读课文,从语言文字的信息中找到答案。通过交流,反馈他们对课文内容的了解程度。在初读阶段,不管是对词语的掌握,对重点部分的理解,还是对全文的把握,都仅仅停留在感性认识上,此时,教师应寻找到感悟语言文字的最佳切入口(可以是一个引导性的大问题),调动学生的思维,促使学生认识的进一步深化。

2.细读的体会。学生经过初读的过程后,教师应引导学生在充分感知的基础上,进一步激其思、动其情,使之明理、得法。在细读体会的阶段中,教师可以通过“你读懂了什么?”“你体会到了什么?”等问题来了解学生对语言文字的感悟程度,引导学生用心去感悟、去体验。这个时候我们要耐心等待,把话语权交给孩子,巧妙点拨,让学生在探究过程中“知其然”而后“知其所以然”。

这节课我是这样处理的:故事读完了,谁来说一说,明明给你留下了怎样的印象?你从文中找到了哪些相关的语言信息?

学生交流:

(1)我从“如果不是盲童,明明挺漂亮的:乌黑的头发,象牙色的皮肤,精致的眉和下巴,笑起来像个天使。看着她,让人隐隐心疼。”看出明明很漂亮。(2)我从“有一次,明明突然问我:‘阿姨,你是用双拐走路的吗?’我一愣,这聪明的孩子,她一定听出了我拐杖的声音。”看出明明很聪明。(3)我从“明明咯咯的笑声银铃样清脆,一串一串地追着人走。”看出明明很爱笑。(4)我从“我弯下腰,她附在我的耳边轻声说:‘姨,妈妈说我的眼睛是好心人给我的,等我好了,等我长大了,我把我的腿给你,好不好?’”看出她很有爱心。

……

3.精读的领悟。在这一阶段,教师应引导学生用所学知识,调动积累去思考,去感悟。在交流的过程中不要以自己的思维强力束缚学生的思维,将学生拉到我们的教案流程上来,应该允许不同的认识。我们需要做的就是明晰目标,巧妙理答,在允许孩子自由发展的过程中突破教学的重难点。

二、读写结合

1.读写结合点的恰当把握。现在我们的阅读教学中,读写结合正不断地得到重视与强化,越来越多的教师注意到这个问题,适时地安排了读写结合的训练。但在实际的课堂教学操作中,不少教师对读写结合的理解还是有失偏颇,空有形式。过于追求课堂教学中的可操作性,教学的具体方法已经完全简单化,把握不住读和写的隐性结合,是单纯的两个部分,为写而写,到最后,教师和学生都不知道写是为了什么,学生得到了什么,教师实现了怎样的教学目标。

这节课我结合我们所用教辅用书后的题目“请回家对着爸爸、妈妈笑一笑,然后把你观察到的对方的表情、语言、动作写下来,一定很有趣哦。”让孩子运用这节课强化学习的“运用语言、动作和表情去表现人物的性和特点”这样的方法去写。这一环节不仅突破了我阅读教学的重难点,让孩子自己通过文中的语言信息去了解明明的性格特点,而且强化了孩子“怎样生动具体表现人物特点”的写作技巧,在学习的同时训练了孩子的写作能力,还解决了练习,可谓“一举三得”。

2.重视写字指导。“读写结合”顾名思义,要学生去写。语文课程标准指出:要重视对学生写字姿势的指导,引导学生掌握基本的书写技能,养成良好的书写习惯。“提笔即时练字时”,写之前,就要提出相关要求,规范好“双姿”的同时,提出“笔画规范,有轻有重,四方留白,整齐匀称”四个要求,不放松写字良好习惯的培养。

3.注重评价。丁有宽老师说:在读写结合教学中指点自改。培养学生自改作文的能力,可以从指导学生互评互改开始。评价的时候可让学生四人为一组,根据写作要求展开互评。在学生有了互评能力的基础上,教师可着力于引导学生自评自改,修改后在班上或小组里交流。

读和写之间既相对独立,又密切联系着。读是理解吸收,写是理解表达。有理解性的吸收,才会有理解性的表达。抓住它们之间的隐性联系点,即读写对应性,系统地对学生进行读写训练,这不仅是提高学生写作能力的有效途径,而且是提高学生语文综合素养的重要途径。

篇4：浅谈苏教版四年级下册习作教学

关键词：习作意识；生活化；体察思考；大胆表达

中图分类号：G623.2文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2016）16-069-2

苏教版四年级下册的习作内容是“春游的建议”、“雏鹰争章”、“生活中的新发现”、“对关注的事谈看法”、“植物研究”、“话题讨论”、“一次体验活动”。从习作训练的内容来看，所要写的以“感受”为主。要让学生写出感受，有自己的想法和观点是需要做足课前准备的。没有感受有什么好写的，如何做到有感而发呢？无感受可写的原因之一在于教师在教学中没有把作文教学植根于生活的土壤之中，使得学生对生活的体察能力、思考能力不够强。习作教学应贴近学生的生活实际，把习作教学当成学生生活的一部分来引导学生体察感悟，并把这份感悟能真切地透过语言文字表达出来。只有当学生置身于生活中，在有了体察力、思考力后才能写出有感受的文字来。

基于此，笔者认为教师就要利用好习作内容的训练点来让学生体察生活，思考生活。笔者发现苏教版四年级下册习作内容在安排上欠妥当，从难易程度上来讲：“春游的建议”、“雏鹰争章”这两个内容是学生最熟悉的，因为一二三年级学生就有着春游和争章的经历。“一次体验活动”显然也容易让学生从生活尝试中获得思考与感悟。只要教师把体验任务布置下去，孩子认真地去尝试体验就能很轻松地完成了。所以“春游的建议”、“雏鹰争章”、“一次体验活动”可以安排在前期进行教学。最难的要数“对关注的事谈看法”和“话题讨论”了，如果没有长期的对生活的关注度，敏感度是不会对生活中的事有所想法的，故可以把这两内容安排在后期进行教学。至于“生活中的新发现”、“植物研究”难度上要弱于“对关注的事谈看法”和“话题讨论”，但要有“新发现”和“研究”是需要学生花时间去体察和思考的。可将这两内容放在中期来进行教学。从上述难易描述中，笔者感受到了苏教版四年级下册的习作教学内容是对教师习作教学的一次真正的考量。要让学生写好作文，就要根植于生活，热爱生活，从生活的体察和思考中循序渐进、拾级而上地展开习作教学。笔者认为可以从以下几点展开教学。

一、明确习作生活化的意识

我们大多数语文老师在习作教学中总会关注的是写作的大主题、大方向是什么？是写人、写事、还是写物写景等来着手引导学生该如何写作，而忽略了人、事、物等和作者的联系，故学生写出来的作文要么就是太程式化了，要么是假话连篇，要么是干瘪苍白毫无感情的。学生对于所书写的文字到底想要表达的是什么，其实是无知和被动的。可以说习作中就是缺了那么点生活化的气息和情感。

作文最重要的是要引导学生写他们的生活，写出真实的、独特的感受，表达真情实感。

面对这样的情况，我们教师需要对习作内容进行重组，要依据学生的生活感来指导，故一开始我就把苏教版四年级下册习作的内容罗列出来并组织学生探讨，目的是让学生意识到本学期的习作训练是贴近自己的生活，是需要通过亲身尝试和体验的，只有经过切身的体察才能在体察中有所思考，有所感受，才会有话想说。在交流探讨中我先让学生选择想写的习作内容，班中38位学生三分之二的选择是写“春游的建议”，问起原因大伙都说我们就爱玩，对于春游想要说的话太多了。看来“爱玩”就是学生生活的一部分，“爱玩”的意识十分强烈，自然就愿意去把自己在玩乐中的那份感受写出来了。剩下的三分之一有选择“一次体验活动”、“植物研究”、“雏鹰争章”、“生活中的新发现”。问其选择的原因，有的说我做过体验活动，有的说我有过对植物的观察，还有的说雏鹰争章我们就在争。显然学生的回答依然是建立在生活的体验上。至于为何没有人选择要写“对关注的事谈看法”、“话题讨论”，学生说我们不知道写什么，不会写。由此可见学生没有关注过生活中的事，可能平时也知道些生活中的事，如最近的重大新闻什么的，但我们的学生不会进一步地去了解相关的事件，也不会想去了解事件背后的原因。当然不是人人都会有关注周围事件的敏感度、观察力、思考力的。对于我们的中年段的小学生来说更是如此。但既然苏教版四年级下册习作教学中需要写这一内容，就要引导学生、培养学生有对周围事件敏感度、体察力、思考力的生活化意识。

我们老师可以利用晨会的时间，班队的时间组织并探讨些发生在学生生活中的事，使学生有关注周围事件的生活化意识。

二、在生活中体察思考，丰厚情感

《语文课程标准》对第二学段的习作指出：观察周围世界，能不拘形式地写下自己的见闻、感受和想象，注意把自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容写清楚。有时学生往往有感受却不会表达，表达能力弱，表达能力弱了也就缺乏语言的创造能力了。从中年级的学生习作情况来看大部分学生体察力、思考力是有的，可体察、思考的角度比较单一，所以牵制了学生的语言表达力和创造力。

1.大视角体察思考

我们都知道没有敏锐的观察力就不会带来思考。但视角的狭隘会阻碍体察和思考。为了有效地教学好“生活中的新发现”和“植物研究”两堂习作课，我故意以自己为学生观察的对象。上课前我把一个红笔套夹在了头发上就这么走进了教室，当然好多学生都发现了，但能质疑我为什么要夹“红笔套”在头发上的人就寥寥无几了。他们也就发现不了其中的原因。以此为例我告诉学生有了发现还要思考，要从大视角体察思考才能有所新发现。我先让学生去研究植物，因为从大视角来说，“植物研究”的体察和思考更有针对性，而“生活中的新发现”范围太广了。但哪怕有针对性的植物研究也要从大视角去体察思考。如从植物本身的形、色、味等去体察思考；从植物生长的时间节气上去体察思考；从植物与人、动物环境的关系上去体察思考等等。要让学生明白观察要从大视角去体察思考才能有新发现。我除了提前布置任务给予学生充分观察和发现的时间外，还结合相关的课文学习来体察思考。我们都知道有时新发现是直接性的，直接性的好处是目标明确会主动地留心观察。但大多数的新发现都存在着间接性是偶然的，正如课文《苹果里的五角星》、《最佳路径》那样，所以我在引导学生如何把自己的新发现用语言文字描述出来时，就鼓励学生可以学学课文《苹果里的五角星》、《最佳路径》里所要传达的意思，写生活中的新发现可以写真的事物被你发现了，某个人的性情发生了变化也可以写，还可以写写事物中有着科学的道理被你发现了，也可以写写透过发生的事件被你发现的道理等等，只要是你的发现，就可以不拘形式地写下自己的感受。透过我这么一讲，学生体察的视角、思考的方向就开阔了。学生在写“生活中的新发现”就会显得没那么难了。当然写出来的作文内容也就不会千篇一律了。

2.规律性体察思考

规律无处不在，如何引导学生规律性体察思考呢？其实在引导学生写“对关注的事谈看法”、“话题讨论”中就可以让学生明白。如在写“对关注的事谈看法”中，班中大部分人都想谈一档热播的娱乐节目《奔跑吧兄弟》，这是为什么呢？其中一定有原因，这个原因也必定有它的规律存在，因此我就让学生自己去查找热播的原因，告诉学生带着规律性体察思考更容易发现事物的本质，找到热播的原因。基于学生已经有从大视角体察思考的意识方法后学生借助网络，向家长咨询等途径去展开研究和探寻。经过学生自己的体察和思考，他们找到了热播的许多原因。如：人气明星参与效应、节目拍摄场地的生活化、游戏节目的悬念和刺激性、笑料多解压了观赏者的生活压力等。看来这些热播的规律性原因被学生体察和思考出来了，那么学生在书写的时候就有底了。另外在引导写“话题讨论”之关于“打不打野猪？武松是不是英雄？”中让学生体察思考出“话题讨论”要么发表赞同的看法，要么发表反对的看法。这也是规律。在从这一“规律”中去找出其他的连带关系，发现其他的规律。这有这样学生才会去体察思考的更深入，深入的体察思考才会发现规律，这样所写的文章就不会内容简单，不够具体了。

三、大胆表达，热爱生活

《语文课程课标》要求写作教学“要为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达”。基于这一理念，我认为，作文教学要培养学生热爱生活、敢于表达的能力，要解除羁绊于学生作文情感的条条框框，为学生提供体验生活的机会。让学生在开放中放胆作文，弘扬人性，放飞情感，写真实的生活，述生动的情感。

记得2012年一篇名为《我和爸爸的便当盒》的日本小学生作文在微博上被累计转发了3万余次，连姚晨、任志强等都忍不住转发挥泪推荐。那是因为日本小学生在作文中流露的真情打动了无数人。赏识尊重学生的习作，让学生敢于表达真实情感。小学生爱幻想，有时想法往往会有一些不切实际，但学生愿把这些话说出来时，无论学生的想法多么可笑、多么幼稚，只要是真实的，教师都应该加以肯定，而不能以自己的观点、喜好、阅历、习惯等去批评指责。实际上，这里强调的是教师尽可能尊重学生的原始表达，不要用自己的标准去衡量学生的作文，并批评指责他们的作文。因为，学生作文中的表达都是出自真情的流露、发自内心的感受。是其认知、理解、情感、思想、语言运用等综合水平的集中反映，是其生活体验的独特感受。这些真实的感受是写作的第一手珍贵材料，不仅丰富了学生的内心体验，还提高了学生的认知水平，能使学生把自己的想象力和创造力都尽情地表现出来，能展现出对生活的那份独特的爱。

篇5：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

教学目标：

1、学会本课8个生字，掌握“俊俏、聚拢、增添、倦了、音符”等词语。

2、积累好词佳句，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。

3、学习按一定顺序抓住事物特点的观察方法，体会状物文章的写作特点，培养学生抓住特点描写事物的能力

4、体会课文的语言文字之美，感受燕子的活泼可爱和光彩夺目的春天美景。

5、通过对课文的赏析，激发学生对美丽自然景观的热爱，培养学生热爱大自然的思想感情，增强学生保护生态环境的意识。学情分析：

学生对春天究竟什么时候来临意识很模糊，因此，要在本节课里真正启发学生认识春天事物的标志，让学生更好地确定春回大地的时间。对于较难理解的的句子，教师要引导学生在具体的语言环境中体会句子的含义，并通过有感情地朗读加深理解和体会。重点难点： 重点：

1、着重体会燕子的可爱和生机勃勃的春天景色。

2、学会按顺序、抓特点的观察方法。难点：

理解课文中两个重点句子，“为春光增添了许多生趣”和“电线杆之间连着的几痕细线，多么像五线谱哇。停着的燕子成了音符，谱出一支春天的歌。”

第一课时

一、导入课题：

同学们，现在已是美丽的春天，我们先一起来欣赏几幅春天的图画。（多媒体出示）小燕子也从遥远的南方飞回北方了，它们也为春光增添了许多生机。今天，就让我们一起来学习课文《燕子》。（出示课题齐读）

二、简介作者郑振铎。（多媒体出示）

三、初读课文，整体感知。

1、多媒体出示初读要求：

用自己喜欢的方式自由读课文，要求读准生字的读音，画出带有生字的词语，把课文读通顺。

2、学生按自读要求学习。

3、检查学生生字认读情况。

4、生字描红。

5、检查学生读书情况。（个别学生分自然段读课文）教师相机指导。

四、再读课文，理清文章脉络并质疑。

1、多媒体出示读书要求：

标出自然段序号，想想每个自然段讲的是什么。画出自己不理解的语句。

2、学生说说每个自然段主要讲了什么。

3、学生交流不理解的语句。

五、三读课文，整体感知：

1、多媒体出示读书要求

默读课文，思考：课文是按照怎样的顺序，从哪几个方面描写燕子的，表现了燕子怎样的特点？

2、可让学生谈一谈自己最喜欢燕子哪个方面的特点，并说出喜欢的理由，学生提到哪个方面的特点教师就引导学生理解相应的段落。

六、作业：

1、抄写生字新词。

篇6：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

正，符合写字习惯的各项要求，文具摆放整齐，而展示出来的3篇日记都是书写美观，格式规范。有趣的是： 2月7日的日记被一割为二，分布在两页，这不完整给急于阅读的同学一种迫切的需求。这3篇日记内容的选择紧贴学生生活，既平常又各具特点，表述朴实自然，易于学习、感悟，产生同感。选文显现编者用心，借助例文，让学生自己领悟写法，又少了许多的限制。第3页的图昭示了写日记的要求、方法，更展示了坚持写好日记的意义，希冀之情饱蕴其间。第4页和第5页围绕着“爱护图书”这一主题，安排了5幅图片，内容有选择图书时要爱护图书，图书破损时要修补图书，而场景涉及家内、学校。第4页左上角是一位女同学在家中书柜前翻阅图书，图上可以看出，她手里的书保管得很好，书架上众多书籍整齐而且美观，种类较多，但分类收藏，真实自然。而左下角是8位同学围坐在几张课桌前，桌上放着胶水、剪刀、白纸、透明胶带等物品，原来他们在认真的修补图书，还有两位同学在合作修补破损严重的图书„„，而这两位同学的正面特写照片又在第5页右下角充分展示，认真的态度和合作的精神是编者想要借图传达的重点!而另外两幅图展示了同学们在图书馆里取书、看书和放回书籍时的情况，她们认真、精心的对待图书，显示了同学们爱护图书的习惯已渐成，而墙上贴着“爱护图书”的字样。

这些图片点面结合，通过一个个生动的场景，栩栩如生地

展示了学生在学习生活中写日记与爱护图书的做法，教材的安排能清晰地感受到两种习惯培养所涉及的认知和技能性知识，同时又辐射渗透了情感态度的元素。图片的设置打破了

传统教材的格局，凸显示范性、启发性、人文性，这种创新也为教师在实施教学时留有了更多的空间，此时过程与方法的选择显得尤为突出，怎样将静止的图片变成可感有趣的生动的素材打动学习主体，使之接受，并形成习惯，这就对教师的设计提出了挑战。如何把教材编者的意图和教者的目的，学者的目标贯通，最大限度的用教材达到效果的最佳，这便是下面要思考的第二个问题。

教学设想：

既然是以图为文，教学就应该以图为基准，就图学，就图悟，就图训练，就图联想„„来体现以下几个方面的要求。1． 在活动中渗透体验

任何习惯的养成不是“告诉”可成的，教学过程中教师应更注重创设情境，打通学科内容和生活的联系，充分利用学生已有的生活经验和阅读积累，在实作中让学生充分的参与、深度的参与，才能获得真实的体验，情感的认同，也才可能成就“习惯”。活动也许是一个情景，或许是各种活动（关于一本日记的真实故事；一次读书竞赛活动；发现身边的与图书有关的现象；图书集中修补活动；交换课外读物；参观图

书馆；或许就是看图说图，看图谈感悟的交流会；„„），这种进入了感情意识的生命领域的体验需要学生用心灵去感悟，在悟中练，在练中丰富体验，获得发展。2． 在实作中体现整合

活动的设置力求体现活动主题的综合性特点，如： 在进行各种与图书有关的活动时，不忘用日记的形式物化感受，借此来强化“坚持写日记”的习惯养成；借助多媒体的手段使习惯课教学更有趣，教学信息量更充分；在观察图片范例时可请学生评一评日记的书写，借此温习认真写钢笔字的要求，日记的书写格式也可交代；写日记的习惯养成不可能孤立于阅读积累之外，且要有突破，读写结合的集中与分散设计就是一场持久战。3． 在持久中贯通历练

习惯的培养具有长期性，叶圣陶先生说过“要养成一种习惯，必须经过反复的历练”。这就需要教师持之以恒的反复抓，抓反复，严格要求，在整个学习过程中，贯穿习惯培养的思想，指导学生反复训练不断强化，长时间的潜移默化，使之定型并得到巩固，真正做到知行合一。而训练的视点应与生活贯通，那么视

野才开阔，“爱护图书”不是一节或两节课就能解决问题的，在后续的学习活动中可相机设计穿插读书活动，让其谈读书 的收获，或者交流关于书籍的名言，请读书辅导员（作家、家长、学校教师等）介绍书籍和与书籍相关的故事，营造一种仰慕读书的氛围，这样可以使学生“爱护图书”习惯的建立更加内化、深层。在习惯篇教学应在活动中、整合中、训练中进行，应体现教材设置的主体性、形象性的特点，教学内容可集中安排，也可和相应课文整合处理，还可结合班级情况即时强化再现，教学的实施目的是为教学主体的发展而实行，最充分的发挥教材的作用，渗透有效教学，使学生形成正确的习惯和高尚的情感态度、价值观是教师的责任。在活动中训练，在整合中培养，在督促中长久，在实践中养成才是教育的根本。

二、第一单元教材简析：

篇7：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

＆1三位数乘两位数的笔算（2课时）

教学要求:

1、使学生经历探索三位数乘两位数计算方法的过程，掌握三位数乘两位数的笔算方法。

2、使学生获得运用已有知识解决新的计算问题的体会，感受数学知识和方法的内在联系。

3、学生在自主探索，合作交流中体验成功的愉悦，进一步树立学习数学的自信心，发展对数学的积极情感。

难点：

哪一位上的数去乘，就把积的个位写在那一位的上面。教具、学具准备： 挂图、小黑板 教 学 过 程：

第一课时

一、创设情境、提出问题

出示图，提问：从图上知道些什么？求“一共住了多少户”算式怎么列？板书：144×15=

二、尝试练习，解决问题

讲述：144×15等于多少呢？请同学们用竖式算一算。学生独立计算，教师了解学生做的情况，请学生板演。同桌交流：请同桌同学把计算的过程互相说一说。全班交流，哪位同学来说说计算的过程。

交流的过程中学生明确：三位数乘两位数与两位数乘两位数方法类似，先要用两位数个位上的数乘三位数，再用两位数十位上的数乘三位数，然后把两次乘得的积相加。

三、巩固提高 完成“想想做做”1—4 第1题。

出示题目，学生独立完成，指名板演。全班交流：让板演的学生说说计算过程。第2题。

出示题目，要求学生把有错的地方改正过来。全班交流：（1）对还是错？

（2）错在哪啦，你能分析出为什么会有这样的错误吗？ 第3题。

重点组织学生讨论：25×112怎样列竖式简便。一般把两位数写在下面。第4题。学生独立完成。

交流明确：总价=数量×单价

四、课堂作业 计算：

245×23 136×46 78×312 216×67 54×324 618×2

3第二课时 练习课

一、口算练习“想想做做”第5题 学生在书上独立完成。指名学生口答。

统计准确率，帮有错的同学分析错误原因，订正。

二、笔算练习“想想做做”第6题 学生独立完成，指名学生板演 选2题让学生说说笔算的过程。

统计正确率，帮有错的同学分析错误原因，帮助订正。

三、解决问题 “想想做做”7—10 第7题

学生读题后试着独立解决。指名回答，让学生说说是怎样想的。通过交流，学生明确：速度×时间=路程 第8题

读题后教师对“人均月收入”和“人均年收入”的含义略作解释。引导学生选择必要的信息独立解决问题。第10题

学生读题看图了解题目所提供的信息及要解决的问题。

帮助学生理解：“已卖出的”要按“每个16元”计算，而“剩下的”要按“每个13元计算”。

学生独立完成。

指名学生回答，让学生说说解题思路。

四、思考题

学生尝试练习后教师讲解 不对所有的学生作要求。

五、课堂作业 计算：

34×321 78×312 562×12 345×34 264×56 132×58 567×12 89×143 “想想做做”9

＆2 乘数末尾有0的乘法（2课时）

教学要求：

1、引导学生利用已有的乘数末尾有0的笔算经验，学会用简便方法计算计算三位数乘两位数乘数末尾有0的笔算乘法。

2、通过计算、比较，让学生在实际计算中感知积的变化规律，帮助学生更深刻地体会简便算法的依据。

难点：简便竖式的写法 教具、学具准备：教学挂图 教 学 过 程:

第一课时

一、创设情境，提出问题

出示图，提问：从图上知道些什么，要求“每天大约能释放出氧气多少克”算式怎么列？

指名学生回答，板书：850×15=

二、尝试练习，解决问题

850×15=？，用竖式怎样算，请同学们在自备本上试一试。学生尝试练习，教师了解学生做的情况。指名学生板演（两种不同写法）

提问：这两种方法都对吗？那么哪一种简便？我们通常都用这种简便方法表示。完成“试一试”

学生独立完成，指名学生板演。

小组交流：像这样被乘数、乘数末尾有0的乘法竖式怎样写比较简便。

通过交流，学生明确：像这样的题目，可以先用0前面的数相乘，再根据两个乘数的末尾有几个0，就在乘得的数的末尾添几个0。

三、巩固提高

完成“想想做做”的题目 第1题。

重点让学生说说积的末尾0的个数是怎样确定的 第3题。

要求学生一组一组对比着计算。

使学生进一步认识到：像这样的题目，可以先用0前面的数相乘，再根据两个乘数的末尾有几个0，就在乘得的数的末尾添几个0。

第5题。

学生填完后引导比较：乘数有什么变化，积有什么变化。提问：你发现了什么？

三、课堂作业： 第2、4题。

第二课时 练习课

一、完成“想想做做”6、7、9、10题 第6题

要求学生一组一组对比着计算。

指名学生回答，交流每组题的不同点，使学生认识到：几十几乘几百，几百几十乘几十都可转化成几十几乘几十来计算。

第7题

以卡片形式出现，指名口算。提问：怎样口算比较简便？

小结：不看乘数末尾的0，先把0前面的数相乘，再数数乘数末尾一共有几个0，就在积得后面添几个0。

第9题

指名读题，了解题目所提供的信息及要解决的问题。学生列式解答。

提问：你还可以提出什么问题？ 学生交流提问并解答。第10题

答案不唯一，通过练习，学生进一步体会乘数末尾0的个数和积末尾0的个数的关系。

二、课堂作业

1、第8题

2、第9题的第二个问题：提出两个问题并解答。

＆3 练习一（2课时）

教学要求:

1、进一步熟练掌握三位数乘两位数的笔算方法，提高计算的正确率和速度。

2、在解决问题的过程中，让学生体会解决问题的多样化。重、难点：

三位数乘两位数的笔算 教具、学具准备： 小黑板准备习题 教 学 过 程:

第一课时

一、完成练习一的1—5题 第1题

学生独立在书上完成。

小黑板出示题目，指名学生回答，并让学生说说是怎样算的。提问：谁来说一说，乘数末尾有0的乘法怎样口算比较简便。

小结：乘数末尾的0先不看，把0前面的数相乘，有几个0就在所得的积的后面添几个0。

第2题

学生在自备本上独立做，指名学生板演。集体订正，让学生说说计算过程。

提问：笔算三位数乘两位数时要注意些什么？ 第3、4、5题 学生独立完成。指名回答，教师板书。

让学生说说想的过程，帮助学生理清解题思路，提高他们解决问题的能力。

二、课堂作业

1、笔算下面各题

35×253 67×465 54×176 46×342 87×465 28×434

2、解决问题（补充2题）

第二课时

一、口算练习

20×500 25×100 210×4 32×30 3×120 10×460 40×800 40×200 13×300 200×70 60×900 100×50 学生直接说得数

指名学生说，选3题让学生说说口算的方法。提问：乘数末尾有0的乘法怎样口算较简便？

二、完成练习一的6、7、10、12题 第6题

学生独立完成，要求分组做。指名学生说得数

比较第1、2组题，说说每组两道题之间有什么联系？ 引导学生说出：一个数连续乘两个数就等于乘这两个数的积。比较第3组题。

引导学生说出：501个20相加，可以先算500个20是多少，再加上1个20。第7题 学生独立完成。

指名回答，集体订正，对运用第6题的方法进行简便计算的同学要给予表扬。如：36×250=250×4×9

125×64=125×8×8 第10题

读题后，帮助学生理解：一套单人课桌椅是指一张课桌和一把椅子。学生独立完成。指名回答，教师板书。让学生说说解题思路。第12题

指导学生看懂表格。

学生选择合适的信息解决问题。指名回答，教师板书。让学生说说想的过程。

三、课堂作业

1、简便运算

402×20 250×16 48×125

篇8：第一次抱母亲 教学设计 (苏教版四年级下册)

一、道德层次的体现

(一) 道德层次

一般来说, 道德可以分为理想、原则和规则三个层次。其中, 道德理想是学校倡导的, 希望学生去追求的最高的道德境界, 树立的是行为的“高标”。[1]道德原则是在一般情况下必须遵守、特殊情况下可以变通的道德要求, 规定行为的“基准”, 既涉及行为的方式, 更涉及行为的一般倾向。道德规则是学校强制执行的学生必须遵守的道德要求, 包括“不准式”的行为禁令和“必须式”的行为指令两种表达方式, 均直指学生的行为方式, 触及行为的“底线”。我们根据这种层次划分以苏教版四年级下册《想想他们的难处》为例, 勾勒一下该文试图传递的规范, 以及道德规范的层次呈现情况。

(二) 规范内容的层次分析

《想想他们的难处》此篇课文以“尊重残疾人”为主题, 具体包括“假如双目失明……”;“身残志不残”;“请尊重他们”;“能为他们做什么”四个板块。第一板块和第二板块作为该课文“尊重”主题的导入, 不论是通过名画欣赏、角色扮演、图片展示还是一系列真实人物身残志不残故事的呈现, 可以说都更为侧重一种情感上的移情体验, 为最终引出“尊重残疾人”这一道德倡议而埋下伏笔。

到了第三板块, 课文开始直接切入主题, 此时德育内容的各个层次也逐渐突显出来。具体来说, 在第三板块中, 道德规则层次的内容有: (1) 一为嘲弄、歧视残疾人, 一为友爱、关心残疾人对比式的图片呈现; (2) 在“资料拓展”部分以“小辞典”形式所呈现的《中华人民共和国残疾人保障法》的第三条条例, 即“禁止歧视、侮辱、残害残疾人”。两者均采用“不准式”祈使句表达的行为禁令, 直指学生的行为方式, 触及行为的“底线”。道德原则层次的内容包括: (1) 同样是“资料拓展”部分以“小辞典”形式所呈现的《残疾人保障法》的第七条条例“全社会应发扬社会主义的人道主义精神, 理解、尊重、关心、帮助残疾人”。 (2) 直接文字呈现“残疾人有自己的人格尊严, 他们需要的不是可怜, 不是施舍, 而是充满爱心的尊重和支持”。这些道德原则层次的内容都是规定了行为的“基准”侧重于行为的一般倾向和方式, 以“应该式”祈使句的表达方式, 对学生进行一种道德原则层次的道德倡议。

在第四板块“能为他们做些什么”的整体设计中, 以“我想做?”思考题的方式, 不论是让学生思考“助残日你为残疾人做过什么事情?”还是让学生思考“社会上还有不少有特殊困难的弱势群体, 我们能为他们做些什么?”都体现出对学生行为, 即“能做什么”的一种关注, 但都是属于激励学生引发其高尚行为的道德原则层面的“应该做什么”“能够做什么”的道德倡议。 (层次分析概略见表1)

二、道德层次设置的问题

通过上述对课文的脉络梳理, 可以看到在德育内容上, 残疾人作为社会普遍存在的一个特殊群体, 该文以“尊重残疾人”为主题, 力图生活化, 使德育贴近学生生活, 为学生所理解, 所接受。从德育方法, 侧重于移情体验, 有助于教师改变以往传统一贯的灌输教育法, 转而考虑学生的道德需要、思想实际和社会现实问题, 便于培养学生的道德情感和道德认知。但从道德层次的视角, 也可较为清晰地辨别出其在规范内容的层次设置上所存在的问题。

第一, 层次呈现重原则轻规则的比例失调。不论是第一、二板块总体铺垫性内容的导入, 还是在第三、四板块的内容设计上, 更多的内容设置都是基于一种行为倡议, 注重于在道德原则层面对学生进行行为上“能做什么”以及“应该做什么”的倡议式指导, 而相对欠缺对学生在道德规则层面的以“不准式”或“必须式”所进行的指令式指导。

第二, 规则呈现布局欠妥且形式单一。该文仅在第三板块主体部分以图片对比和非主体部分的资料拓展中设计了规则的呈现, 且形式单一。可以根据原有的图片对比的内容在文本的主体部分采用丰富多样的形式设计, 如引导学生思考公共场所中残疾人便利设施的问题, 告诫学生不破坏这些公共设施;也可编排相关的寓言故事或者童话故事, 强化学生形成不歧视、不伤害残疾人的行为意识, 并最终落实到基于具体的生活情境中使学生养成具有一定道德判断力的“不做什么”、“务必要做什么”的行为习惯。

第三, 缺乏“遵循个体意愿”的前提性考虑。正如课文所指出的“残疾人有自己的人格尊严, 他们需要的不是可怜, 不是施舍, 而是充满爱心的关心和帮助”。这里还涉及到一个意愿性的前提, 即如果在残疾人看来是力所能及的事情, 他会将别人的帮助看作是对他的一种同情和施舍, 他也许不会愿意接受别人的帮助。对于理性发展不足的小学生而言, 采取原则层次的道德倡议让学生思考当残疾人有困难的时候应该去做什么, 是有相当的难度的。反之也就意味着, 可以通过强调否定形式的行为禁令, 约束学生的不良行为, 以更为有效实现小学阶段养成良好行为习惯的德育目标。

第四, 理想层次的缺失。规则性要求虽然比理想性、原则性要求更加明确, 更加具体, 更具可操作性, 但由于特定的道德规则限于调节特定类型的学生行为, 一套道德规范中的规则无论多么细致入微, 都不可能涵盖所有的学生行为。在道德规则未加调控的学生行为领域, 仍然需要诉诸于道德理想和道德原则加以处置。[2]因此, “尊重”这一主题的道德理想层次即“人是目的”, 由于本年龄阶段的认知发展水平的局限性, 可以在原则倡议的基础上采用格言、名人名言等方式简单加以呈现。

鉴于对上述问题的剖析, 教师在具体的教学中, 应注重以禁令式的规则守住学生的行为底线, 约束学生的不良行为。在此基础上, 引导学生去理解更高层次的道德原则和理想, 启发学生去思考“能做什么”和“应该做什么”的行为倡议, 并最终促使学生形成在具体道德情境中敏锐的道德判断力。

三、体现道德层次的德育课程开发

以上对课文内容的道德层次的分析, 不仅对我们教师的教学具有指导作用, 与此同时, 对于德育课程的具体设置, 也有着重要的借鉴意义。下面将从道德层次的逻辑性和学生道德认知的心理特性两个方面分别加以说明。

(一) 道德层次的逻辑性

从道德层次的逻辑性来说, 规则、原则、理想为道德层次的三个不可或缺的部分, 是规范层次整体性的统合。这种整体性可通过对三者之间关系的考察, 而得到清晰的呈现。道德规则是对学生行为的具体要求, 道德原则是各种规则的一般概括, 而道德理想又是对各项原则的高度概括。道德理想通过道德原则和道德规则得以体现, 道德原则通过各种道德规则得以落实。在具体的教育情境中, 当两条或两条以上的道德原则发生矛盾时, 教师需要诉诸更高层次的道德理想, 解决或消除矛盾;在两条或两条以上的道德规则发生冲突时, 教师需要诉诸更高层次的道德原则才能解决冲突。在德育课程的设置上, 则体现为同一规范在三个层次都应有所呈现。这也与我国教育部制订的《品德与社会课程标准》中“初步形成民主、法制观念和规则意识规则层次, 在能力上养成良好的生活和行为习惯, 学习对生活中遇到的道德问题做出正确的判断和选择”的精神主旨相契合。

(二) 道德认知的心理特性

既然三个层次是规范内容整体性的统合, 那么理想、原则、规则是否在小学阶段德育课程的设置上具有同等的地位呢?从学生道德认知的心理特性上来看, 在小学阶段, 德育课程的设置在内容上应突显道德规则层次。尤其是在小学低年级阶段, 作为理性发展不足的个体, 道德要求应直接针对学生的行为, 让学生在规则的恪守中养成良好的行为习惯。对此, 美国道德哲学家科尔伯格也认为在道德发展过程中, 儿童对规则的养成具有一个恒定的发展阶段, 他们是在被强制服从规则的过程中逐渐认识到规则的正义性, 从而形成了自身的公平观念, 进而达到自律。[3]随着小学生心智的发展, 到了小学高年级乃至中学阶段, 德育重心则可逐渐移向道德原则教育, 引导学生理解和体会道德规则背后的道德原则;到了高中阶段乃至大学, 德育的主要任务就是引导学生去思考和探讨各种普遍的道德原则所包含的人类道德理想。具体体现在德育课程中, 则表现为在小学低年级, 以行为禁令守住行为底线, 以行为指令指导学生的行为, 让学生明确地意识到“不准做什么”和“必须做什么”。当学生在遵守起码规则的前提下, 也就享有充分自由, 既可以选择做道德高尚的人, 也可以选择做道德平庸的人。同时, 在以规则为主体的前提下, 随着年龄段的逐渐上升, 有意识地增加原则和理想层次的规范内容。在强调规则的同时, 开始诉诸更高层次的原则和理想来倡导学生的良好行为。一方面, 在具体的教育情境中, 道德规则间的冲突, 需要诉诸更高层次的道德原则的化解;道德原则间的矛盾, 需要更高层次的道德理想的调节。另一方面, 伴随着学生认知发展水平的不断提升, 强制性的规则要求将会引起学生反感, 而应该在“晓之以理”的倡议中让学生形成自发的良好行为品质。另外, 在规范的表现形式上, 尽可能采用生动形象和灵活多样的呈现方式表达规则层次的内容, 如使用角色扮演、小组讨论、寓言故事等, 赋予规则以形象的内容。以达到《品德与社会》课程在知识上了解社会规则, 初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义的课程目标。在原则和理想的呈现方式上, 则可设计开放式讨论或者两难故事的方式, 引导学生去理解体会规范内容的深层内涵, 让学生逐渐学习在道德问题前做出正确的判断和选择。

由此, 否定式的行为禁令———肯定式的行为指令———行为倡议, 道德规则———道德原则———道德理想, 充分显示了符合小学阶段德育重心特性的道德教育的统合性。道德行为是德育过程的最后环节, 也是德育的最终目的。道德行为习惯不仅需要认识、情感、意志的支配, 更需要训练和引导。[4]这也要求教师, 在德育课程设置上通过道德教育的层次区分, 注重实效, 从基础道德教育做起, 加强小学阶段课程设置中道德规则层次的训练和引导, 确保学生在理解并践行为人的起码规则的基础上, 追求更高层次的道德原则和道德理想。

参考文献

[1]黄向阳.德育的层次与重心[J].思想理论教育, 2008, (8) .

[2]黄向阳.德育原理[M].上海:华东师范大学出版社, 2000.102.

[3][英]彼得斯.道德发展与道德教育[M] (邬冬星译) .浙江教育出版社, 2000.89.