高老头书评

高老头书评（精选13篇）

篇1：高老头书评

我们仍要和这个世界的慷慨与繁华相爱，就算这个世界以刻薄和荒芜相欺。

——题记

繁星总是闪烁 在无垠黑暗的天宇，白莲总是立于一滩污浊的烂泥，宝石总是藏于坚硬丑陋的顽石。可是，天越黑，星越亮，泥越浊，莲越香，石越固，宝越奇。幸福何堪?苦难何 重?或许生活早已注定了幸与不幸。在妖魔横行的俗世中，在乱世浮生的凡间里，也要开出一朵纯净的花。就像一个繁花似锦的地方，总会有一些伤感的蝴蝶飞过， 就像那句“人间有天堂，天堂在陋巷”。

看《高老头》，终于深切地理解“不忍卒读”这个词，每每读到悲凉处，总是想，高老头不过是 巴尔扎克虚构的悲剧人物，那些形形色色的妖魔鬼怪也没有真正存在过。其实我也明白，这不过是自欺欺人。高老头不存在，那矮老头?胖老头?瘦老头呢?那时的 巴黎有过多少间“伏盖公寓”?繁华的街头，贵妇的裙边扫过过多少路旁饥肠辘辘的可怜人?那些凄惨心酸的故事又被改编上演在哪个充满阴影的角落?

巴尔扎克说：“在这个人堆里，不像炮弹一般轰出去，就像瘟疫一般钻出去。”他说：“你越是没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击别人，别人就怕 你。”巴尔扎克毫不留情地揭出人性的缺点，暴露出金钱物欲对人的腐化，又道出社会的生存的残酷。但我不肯相信，我不相信梦是假的。我不相信童话是骗人的， 我不相信人心会是冷的，我不相信死无报应。

书的最后，拉斯蒂尼说：“从此之后，让我们俩来拼一拼吧。”后来拉斯蒂尼成了无耻的政 客，有了贵族头衔，他貌似完成了自己的理想。合上书，窗外归巢大雁隐隐绰绰的翅膀打翻了一盏夕阳，顿时霞光漫天，在地板上形成明暗相驳的斑块，粒粒浮尘在 空中旋转跳跃，白瓷杯盛满一杯流转的彩霞，泛着粼粼的微光。我立于窗前，多么愿意化为一株梅花，立于熙攘喧哗的渡口，在行色匆匆的人群中，陪某个陌生人看 一场西山日下……

如果世俗终将我打磨圆滑，如果我头顶上的天空不再澄澈得透蓝，如果我不再留意流云划过深海的轨迹，如果我不再肆 无忌惮地笑，不再随心所欲地哭，如果我终于默认了世界的规则。请让我先在尘世中做一个赤子，端坐也好，躺卧也好，微笑也好，沉默也好，懂得也好，慈悲也 好。当成熟的号角左右奔突而来，当现实的寒霜上下求索而来，请学会自己安然无恙。

即使这个世界有时面目可憎，有时会让我们毛骨悚然，但我相信，我们都曾被这个世界温柔地爱过，不知道你，反正我愿意与这个世界一如既往地温柔相爱。

篇2：高老头书评

故事围绕19世纪初期巴黎的沃盖公寓展开，里面几位来历不明、身份奇怪的长年房客，为故事的本身拢上了神秘面纱。

欧仁·德·拉斯蒂涅

“一举手，一头足，无不显示他是个贵族子弟，从小接受的教育就是谨守礼俗，举止高雅。虽说他爱惜衣物，平常只穿隔年的旧衣服，可有时出门，却也能打扮得衣冠楚楚，风度翩翩。平常他只穿一件旧礼服，套一件破背心，歪歪扭扭，皱皱巴巴地结一条穷学生用的黑领带，裤子邋里邋遢，靴子也换过底。”

读到此处，巴尔扎克这番自相矛盾的介绍，难免让人看出些端倪，不错，这个来巴黎求学的医科大学生，有着清醒的头脑，极大的抱负，渴求打拼出自己的天地。他拼命的游走于上层阶级，一边在良心的谴责中骗取他人感情为自身牟利，一边又仍怀揣着善的本心。这就造成了本文的第一条线索，欧仁在此过程中经历沃特汉被捕、鲍薄赛昂夫人出走、高利尤之死人生三课之后，决定泯灭良心从此走上野心政治家的道路。作者通过人生三课表达社会金钱化的罪恶以及金钱对青年人的腐蚀。在这里作者的写作也引发了一个思考，就是个人在金钱面前的选择问题。

高利尤(高老头)

一个靠着大革命时期囤积面粉，趁着饥馑以十倍暴利出售发财的面条商，他和欧仁出出观察，留心的性格大为不同，巴尔扎克笔下的高利尤是一个除了很会经营商务看起来和最下等的奴仆并无两样的人，他对衣食并不挑剔，甚至对生活本身无感，但就是这样一个看似木头班般的人对自己的两个女儿倾注了毕生的心血。高利尤对女儿的爱恰恰成了故事发展的另一条线索，对高利尤，两个女儿就是他的全部，不幸的是，在两个女儿眼里，高利尤充其量也就是金钱而已，一旦积蓄花光了，他在女儿眼里就没有半点价值了。作者把高利尤的父爱塑造成基督救赎式的爱，呈现的就是高里奥无条件满足两个女儿的任何条件(作为一个父亲，他给予了女儿一人八十万法郎的嫁妆让她们如愿以偿嫁进了上层社会，在生命的尽头还卖掉了家底只为让女儿在舞会上有件可以炫耀的裙子)，但这种基督殉难的方式并没有能够救赎什么，所以注定高老头的死亡。还要注意的是高老头的爱并不是一般意义上的父爱，他这样疯狂的父爱有些近乎情欲，因此这就造成高老头复杂的人物形象。

沃特汉(雅克·柯立)

在我看来这是书中最富有色彩的人物，他外貌冷酷，看似铁石心肠，可是言谈举止又柔和亲切，殷勤客气。大千世界，万事万物，他似无所不知无所不晓。作为引导欧仁走上上层社会的人物，沃特汉对欧仁内心的转折承接起着不容忽视的作用。

“没有什么原则，有的只是事件;没有什么一定之规，有的只是随机应变。”

能提出这样冷酷无情的社会伦理学的人，他的这一番总结也不妄负那跌宕起伏的“传奇”人生。随着剧情的发展，作者逐渐为我们解开了沃特汉的另一重面纱，“死不了”的结局究竟会不会死不了，成了一道谜。

巴尔扎克采用古典悲剧中的集中戏剧效果，突出人物性格等手法生动地将19世纪初巴黎金钱至上，钱在亲情在的丑恶现象揭露得淋漓尽致，一览无遗。另一方面《高老头》似乎又是一个关于压榨与牺牲的悲戚事实。德·纽辛根和德·莱斯多对妻子嫁妆、零用钱的压榨，为此高利尤一步步走向穷困潦倒;欧仁为了有体面的手套，服装参加舞会向收入拮据的家庭压榨了年收入的一半，为此他的妹妹牺牲了一直舍不得花的的零花钱;沃盖太太对房客用度的压榨……

这样的灰暗构造可能与巴尔扎克的人生经历有关，他幼年相当苦楚甚少与人交往加之亲情的缺失使得他容易相信那些表面上对他的好的人，以至于他因为轻信他人背了一屁股债，关于他开印刷厂失败从此欠下巨额债款 就能得知他当时在的苦楚，这些经历深深的影响着巴尔扎克的创作。

万幸的是无论处在什么条件，人性都不会完全泯灭。德·薄赛昂夫人自始至终都是欧仁可靠的亲人朋友。结尾陪伴高利尤走的到生命尽头，并为他送终的拉斯蒂涅也让我们内心倍感安慰。为了突出主题，书的结尾作者虽让欧仁选择的是对金钱现实屈服，但在另一部作品《红与黑》中也是面对这样选择的于连却选择了以死亡作为抗争的结局。

最后，将这首诗献给所有人

如果 天空是黑暗的

那就 摸黑生存;

如果 发出声音是危险的,

那就 保持沉默;

如果 自觉无力发光的,

那就 蜷伏于墙角。

但不要

习惯了黑暗就为黑暗辩护;

不要

为自己的苟且而得意;

不要

嘲讽那些

比自己更勇敢热情的人们。

我们可以卑微如尘土,

不可扭曲如蛆虫。

作者：陈寒笑

篇3：《高老头》中的“父爱研究”

高老头是一个做意大利面条和淀粉生意的商人, 在动乱和饥荒中囤积居奇发了大财。当他的妻子去世后, 女儿便成了他的一切, 高老头既当爹又当妈地将女儿抚养长大, 让她们从小过着奢侈的生活, 为了使她们得到幸福, 嫁得好一些。他便给他们每人五六十万法郎, 自己只留八千到一万法郎年金, 以为女儿始终是女儿, 将来自己便有两个地方可以栖身, 有两个家可以住, 有人爱, 有人疼。因为他始终相信只有给予女儿更多的金钱, 满足她们所有的愿望, 女儿们便可以获得幸福。

在他有钱富裕的时候, 他毫无保留地用金钱来满足女儿所需要的一切。他给两个女儿从小以娇生惯养的的生活, 要什么便可以拥有什么。他坚信金钱的给予就是爱。殊不知女儿们早已在他提供的奢靡的生活中迷失了方向, 她们已经完全没有了爱他之心, 只有爱金钱追名利的心。高老头对女儿从小的娇惯纵容中, 让她们明白, 金钱便是一切, 可以满足她们所有的欲望, 无数的金钱可以帮助她们走入上流生活。父亲就是金钱, 她们将父亲与金钱等同起来。

每个人的生命都源于父母, 宠爱子女, 也是人之常情。更重要的问题是如何去疼爱自己的子女。高老头对女儿们的爱是崇高真诚的。然而又是迷失方向缺乏理性的。这种溺爱, 达到了极限。他对女儿的教育从小就灌有资产阶级的奢侈思想。对于女儿的任何愿望, 都是无条件无理由的去满足。而当妻子去世之后, 他更是将所有的心思放在了两个女儿身上, 女儿是他的一切, 并把这种享受当做唯一精神支柱。

女儿出嫁之后的几年中, 政治形势发生变化, 波旁王朝复辟, 贵族重新得势。高老头从事的面粉生意被认为是不光彩的, 丢了女儿女婿的脸。于是女儿便要求父亲不再去做面粉生意, 高老头为了女儿, 他便答应这种要求, 斩断了自己挣钱的门路。毅然住进了伏盖公寓。高老头面对女儿的要求, 可以说是无任何原则, 更不用说是理性的思考了, 只是一味去满足他们的愿望, 从不为自己考虑。这种没有原则失去理性的爱, 让人感到窒息, 也就是这溺爱让女儿无休无止的向他索取, 来满足她们的欲望, 也正是他的无原则给女儿带来的只有更加骄纵无节制的生活, 直到亲情的毁灭。

二、悲剧结局的父爱

被女儿们榨干了财产的高老头, 奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上不停地呼唤女儿的名字, 可是两个女儿一个都没有来, 高老头回想起女儿出嫁的时候, 他给了每人五六十万法郎的嫁妆, 是多么的风光, 令人羡慕, 而女儿女婿也将他当做财神爷, 谁也不会去怠慢他。人们也会恭恭敬敬地瞧着他, “就想恭恭敬敬的瞧着钱一样”。当他最终一无所有之时, 谁也不再把他放在心上, 女儿们亦是绝情。高老头一生中将女儿看得比自己的生命还要珍贵, 这一声声的呼唤, 是绝望亦是希望, 最终他只能凄惨的叹道:“哎!如果我有钱, 如果我留着财产, 没有给她们, 她们便会来, 会来亲吻我的脸……钱能给人一切, 甚至女儿。啊!我的钱, 我的钱在哪里?要是我身后能留下金银珠宝, 她们就会来救护我, 照料我;我就能听到她们的声音, 看到她们了。做父亲的应该永远有钱, 应该紧紧攥住女儿的缰绳, 像对付劣马一样……”。

高老头是一部彻头彻脑的悲剧, 假如他能得到女儿的爱的回报, 或许这就不会是个悲剧。而这个悲剧是有着他自身的原因, 也有女儿的无情, 社会的影响。

首先, 是他对女儿无节制的溺爱, 失败的家庭教育。高老头对女儿的是用金钱来买卖维持的。高老头在处理家庭的事务上可以说是用金钱来摆平一切, 尤其是对女儿的欲望的满足从来不去分清对错。高老头对女儿教育可以说是失败的, 甚至是谈不上教育, 他的放任自流, 无形地将金钱介入到亲情之中。因此, 可以说高老头这畸形的爱, 失败的教育, 是造成悲剧的原因之一。

其次, 物欲横流的时代也是造成悲剧的原因之一。也可以说是病态的社会腐蚀了人的内心。当他的女儿结婚之后进入巴黎上流生活, 她们崇尚金钱的心更加的高涨。就连她们的婚姻都可以说是一种交易, 总之, 资本主义社会的金钱意识, 击溃了亲情, 腐化了人心。“法律与道德对有钱的完全无效, 财产才是金科玉律。”点点滴滴都表现出资产阶级的金钱时代, 金钱之上的观念。

三、结论

高老头是新旧社会过渡时期出现的第一代的、未经过“文明社会”加工的, 遗留着宗法制道德残毒的资产阶级者。他的父爱从不同的角度理解有着不同的观点, 但始终都是悲剧。这一悲剧具有时代特征, 它成为父爱的牺牲品和社会的牺牲品。因此, 可以说高老的悲剧命运, 既是其个性发展的必然结果, 也是时代的必然产物。它是封建宗法思想被资产阶级金钱至高的道德原则所战胜的历史悲剧, 是整个人类社会的缩影。高老头的“父爱”的悲剧不仅是当时社会黑暗、人性泯灭的见证, 更是对后世之人的警醒。

参考文献

[1]巴尔扎克著, 张冠尧译.高老头[M].北京:人民文学出版社, 2002 (1) .

[2]苏成全编选.巴尔扎克研究[M].陕西:陕西师范大学学报编辑室, 1980.

[3]德·奥勃洛米耶夫斯基.巴尔扎克评传[M].北京:中国社会科学出版, 1983.

[4]宋致新.高老头的父爱[J].中南民族学院学报 (哲学社会科学版) , 1983 (1) .

篇4：《高老头》

高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们跻身于上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。两个女儿只要爸爸的钱，可现在高老头已没钱了。

拉斯蒂涅是一个从外地来巴黎读大学的青年，出身破落贵族家庭，一心想要往上爬，得知高老头的事后，既同情高老头，也懂得了人心与社会的险恶，更坚定了他一心要往上爬的野心。后来，两个女儿都陷入了危机，在高老头面前吵了起来，高老头爱莫能助，他急得晕过去。受了这场刺激，高老头中风病倒，接着又是脑溢血。在他患病期间，小女儿没来看他一次，她关心的是即将参加盼望已久的鲍赛昂夫人的舞会；大女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定金。高老头被逼得付出了最后1 文钱，致使他病情加重。

可怜的高老头快断气了，他还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿，两个女儿都推三阻四不来。老人每只眼中冒出一颗眼泪，滚在鲜红的眼皮边上，他长叹一声，说：“唉，爱了一辈子的女儿，到头来反给女儿遗弃！”拉斯蒂涅目睹这一幕幕悲剧，随着高老头的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼泪，他决心向社会挑战，“现在咱们俩来拼一拼吧！”

经典名句：

“你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。”

“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”

点评：

篇5：高老头论文

在波旁王朝复辟的社会环境下，巴尔扎克在书中描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极其丑恶的画面，暴露了金钱势力支配下各个阶层的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情。这是一个权力与金钱影响下的畸形的社会，人们的价值观完全被扭曲。书中有这样的记载：

1、你知道巴黎人是怎么打天下的？不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不像炮弹一般轰进去，就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。

2、所谓正人君子是大众的公敌。你知道什么叫做正人君子吗？在巴黎，正人君子是不声不响，不愿分赃的人。

3、要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净：今日所谓的道德，不过是这一点。

4、钱是性命。有了钱就有了一切。

5、巴黎的爱情尤其需要吹捧，无耻，有钱，哄骗，摆阔。

6、社会不过是傻子跟骗子的集团。

7、法律跟道德对有钱人全无效果，财产才是金科玉律。

在金钱与权力的扭曲下，社会各个阶层都变成了金钱与权势的奴隶。为了金钱他们不择手段，丧失了作为人的基本道德，他们变得冷酷、虚荣、残忍，即使对自己的亲人他们也是绞尽脑汁地算计。上层社会的贵族阶级为了维持奢侈的生活，压榨那些有钱无势的暴发户，那些资产阶级，表面看起来及其奢靡，其实又有多少是活在假相里，而那些处在最底层的百姓，他们也是毫无感情而言，斤斤计较，有的还会对自己的朋友落井下石。总之，人们都被金钱腐蚀。

一、金钱腐蚀下的贵族阶级。

首先是德·鲍赛昂太太，有幸拥有一个高贵的姓氏，是人们羡慕、仰慕的对象。他们生活的大部分是社交活动，这也是他们显示高贵、与众不同的手段，在他们的生活圈子里，都是贵族阶级，他们都过着奢侈的生活。他们甚至对那些富有的资产阶级都持不屑的态度，而那些资产阶级又争相挤进他们这个圈子。书中写到高里奥的两个女儿对他们的舞会的迷恋，德·鲍赛昂说，如果让纽沁根太太把整个道路的尘土舔干净，她也会非常乐意来参加舞会。写出贵族阶级对那些资产阶级并不友好，甚至是看不起。但贵族之间的交往也是虚伪、落井下石的。他们乐于看对方的笑话。德· 郎热公爵夫人当得知德·鲍赛昂夫人的情人因为金钱与别人订立婚约时，她故意在德·鲍赛昂还不知道时以落井下石的心态说出来，看自己朋友的窘态。德·郎热公爵夫人的虚伪还表现在她得知德·鲍赛昂要回乡下时：她挽着德·鲍赛昂太太的手臂走到隔壁的客厅里，含泪望着她，把她抱着，亲她的面颊。这种举动让人感觉很亲密，但虚伪的背后绝不是友情。

二、资产阶级在金钱的腐蚀下的畸形人格。

在这里值得一提得是高老头的两个女儿。老高头倾其所有，把自己能给的、不能给的都给了她们，而她们却不知回报，而是一味向自己的父亲索取，不惜要了父亲的命。首先，她们失掉了作为女儿的基本——孝敬父亲。而且还是那么疼他们的、唯一真心对他们的父亲。她们把父亲的钱抢走后，自己生活在舒适的环境里，却让父亲住在一个条件不好的旅馆里，让父亲无家可归。当你有钱时，你就是父亲，当你没钱时，你就不是了。高里奥只能偶尔到女儿家里看看女儿，以至于伏盖公寓里都不知道高老头还有两个贵妇女儿。高老头的两个女婿也是两只认钱的动物，岳父有钱时那一番恭维，没钱了就是一个没钱的穷老头。显示了当时社会上人们的冷漠，对自己的亲人都没有半点感情，更何况没有关系的人。金钱让人们之间的感情变成一种交易。

三、穷知识分子与社会底层人们在金钱下的丑恶嘴脸。

拉斯蒂涅一个从外省来的穷学生，没钱，生活拮据，但是却一心想挤进上层

社会。起初，他外出求学就是为了想通过知识改变自己的命运。可是这样很慢，而且前途还是很迷茫。所以他想找一个捷径——结交一位贵妇，过上上层人的生活。所以他想尽办法结交那些贵妇，可是自己的穷酸相很难使自己有机会让他们迷恋上自己，他最后想到了自己的远房表姐德·鲍赛昂太太。幸运的是这位表姐没有嫌弃这位穷亲戚，愿意帮他。

让我们在书中看一下这位学生被金钱腐蚀的初期心路历程。他认为能够在那些金碧辉煌的客厅中露面，就等于一纸阀阅世家的证书。一朝踏进了这个比任何社会都不容易进去的地方，可以到处通行无阻。一个学生的价值观渐渐被金钱腐化。当他参加过德·鲍赛昂夫人的舞会后他说自己乐得像一个皇帝。能参加舞会的人不是一般的人，那是身份的象征。他的乐不仅仅是接触了许多上层社会的人们，还在于他感觉自己的身份不再是一个下层的穷学生。书中有一句话说：年轻人把什么都看在眼里的，他们的精神是和女人的光彩融成一片，好似植物在空气中吸取养料一般。这句话点中了当时许多年轻人的心态，不管是上层的，还是像拉斯蒂涅这种处在下层社会的年轻人。

当拉斯蒂涅追求德·雷斯托太太无果时，目标又转向了她妹妹纽沁根太太。德·鲍赛昂太太答应替她引荐。而他唯一需要做的是筹钱。他拉下脸向母亲、妹妹借，他也知道家里的情况，但还是这样做了，虽然心里感觉不安，愧疚。但这只是暂时的。他拿到钱后，觉得自己有了靠山，走路比从前有劲得多，他内心也有了不可思议的变化：他无所不欲，无所不能，想入非非的又要这样又要那样，兴高采烈，豪爽非凡，话也多起来了。觉得整个巴黎都是自己的。拉斯蒂涅的内心就是在这种自责与自满中挣扎，但还是满足感占据了他大部分感觉。

在金钱与知识的争斗中，毫无疑问，是金钱战胜了。金钱侵蚀了一个青年，扭曲了他的人生观、价值观。

在这个阶层里，不得不关注伏脱冷。一个潜逃犯，他对这个社会的本质看得很清楚。他认为：一个人不是高于一切，就是分文不值。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后洗干净;今日所谓的道德，不过是这一点。

他也把人性看的很明白。当他被老姑娘米旭诺出卖被抓后，他对伏盖公寓的人说：“我肩膀上背的丑名声，还比不上你们心里的坏主意，你们这些烂社会里的蛆！你们中最优秀的对我也抵抗不了。”

伏盖太太就是社会底层的代表。他们没有多少钱，见钱眼开，阿谀逢迎，只要不损害自己利益的人就是好人，谁要是占了自己一点好处，就记恨在心，千方百计讨回来。伏盖太太对伏脱冷的评价一直不错，不是因为他是个好人，而是他办事大方，经常请大家喝酒，而且他结账向来不拖拉。

这些伏盖太太们的就是随钱倒，谁有钱就倒谁。开始，高里奥有钱时，伏盖太太对他的态度那不是一般的好，甚至是迷恋他。书中写道：虽然高里奥的里眼角向外翻转，又是虚肿又是往下掉，他常常要用手去抹，他觉得这幅相貌还体面，讨人喜欢。而当昂倍梅尼太太欠钱逃走后，他把这笔账归在高老头身上，而且她也觉出自己对高老头的引诱没有作用，自己一番失利后，她开始记恨高老头。大家也觉的这个钱越来越少的老头从体面的富商变为骗子，风流人物也变为老流氓。

高老头这个从暴发户变为穷光蛋的人，虽然他不与世人争，也不与伏盖公寓的人计较什么，但这个一朝变富的人，在金钱的浸泡下，不可避免地被影响。当自己还被称为高先生时，听到房东太太说他风流，他嘴边立刻浮起笑容，好似一个小财主听见旁人称赞他的爱物。他开始也是对生活讲究的人，从他对用具的珍

惜就能看出这也是一位对财物十分重视的人。不过，我觉得他对财产的重视是为了女儿，女儿们一点一滴地榨干了他。他一直坚信女儿们是爱自己的，不是为了钱。直到在病床上苦苦等待迟迟不来的女儿们他才明白：倘若我有钱，倘若我留有家私，没有把财产给她们，她们就会来，会用她们的亲吻来舐我的脸。钱能买到一切，买到女儿。

篇6：《高老头》

我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

------巴尔扎克 巴尔扎克是法国著名小说家，他的一生创作出了许许多多经典的作品，他的大部分写作都是以反映法国社会时代为背景，其中，有他写的长篇小说《高老头》，听说，巴尔扎克仅用了三天三夜就写出来这部作品。最近，我用了几天的时间读了这本书，拜读这本著作之前，我还对这个书名有着很大的好奇，高老头有着怎样特别的故事？

故事发生在法国的十八世纪和十九世纪，整个社会的背景都弥漫着欺骗、虚伪、爱慕虚荣的气息，人们追求生活的浮华，都希望能通过各种方式摆脱自己低下的社会地位，跻身到上流社会，为此，他们会不择手段，只为了满足自身的虚荣。可是到最后，他们往往适得其反，得不偿失，甚至为此付出了惨痛的代价。

高老头是当地的一个面粉商，他在法国革命期间，靠着卖面粉的机会大赚了一笔。他有两个女儿，他对她们十分疼爱，在她们结婚的时候，他给她们的分别是六十万、七十万的家产，而留给自己的，仅仅只有五六万，他想着只要够养老就行。可是，这种义无反顾的疼爱真的会得到女儿们相应的回报吗？并没有。随着时间的流逝，父亲身上再也没有她们可以获取的钱财，没有任何价值反而是一个拖累的父亲，很快的遭到了两个女儿的嫌弃。她们不会再舍得浪费自己的一分一秒去看望他，关心他，甚至不想跟他有任何的来往。她们觉得，眼前这个一无所有的父亲，是令人感到可耻的，因为他已经不再富裕了。这两个女儿就好像吸血鬼一般，把父亲身上的血一点一滴的吸干，毫不留情的丢弃......作为一个年迈的老父亲，眼看着自己的女儿如此绝情的抛弃他、嫌弃他，虽然这一切，他心里比谁都清楚明白，但是那又能怎么样呢？即使内心是如此的失望与凄凉，他对两个女儿的爱一丝一毫都没有减少。父爱如山，这大概就是高老头最真切的模样吧！后来，两个女儿逐渐沾染了上流社会的不良风气，变得颓废奢靡，挥霍无度，还在外面欠下了大笔的债务。高老头的反应一如一个慈爱的父亲，没有责备过这两个女儿，他不惜卖掉一切可以换钱的东西，去帮女儿还债，可是他的付出就如石沉大海，没有得到两个女儿的感激，没有让她们醒悟，她们甚至连一句谢谢也没有。其实，读到这里，我觉得高老头的爱是溺爱，他爱的方式是错误的、固执的。爱，也分对错，错误的爱还叫爱吗？不，错误的爱只会引导两个女儿走上错误的道路，因为，她们内心对于金钱的理解已经发生了变质，世界观、人生观、价值观都偏离了应有的轨道。

欧也纳.拉斯蒂涅本是一个优秀的大学生，他有着过人的勇气与学识，举手投足之间，都透露着优雅的人格魅力，同时，他也对自己的感情有着美好的向往。可最后，也没能逃离开社会不良风气的污染。当时的社会，人们都渴望金钱，渴望成功挤进上流社会，欧也纳.拉斯蒂涅也不例外。他一直有着一个进入上流社会的梦想，他想尽快一点实现它。于是，他利用父母的钱去挥霍，渴望与一些上流社会的贵族攀上关系，后来，他做到了，如愿以偿的成为了人上人，还与高老头的二女儿交往。上流社会到底怎样精彩呢？欧也纳.拉斯蒂涅这次终于见识到了。那些平日里穿着美丽、高贵优雅的贵妇人并没有表面那样风光，她们的丈夫没有那么珍惜她们，更多的是对她们的打骂、侮辱、无视......家里所有的钱都是被男人控制，女人们无奈，只得到处借钱，好像只有钱才能满足她们心中的安全感与虚荣感。法国巴黎，浪漫的爱情之都，人人都向往，都为之疯狂，都深深迷醉。只有真正身处在其中，才会感受到所谓的爱情的欺骗与挥霍。这里的爱情，不如大把的金钱来得实在。或许，只有高老头旁观者清，看清这迷局，活的明白。欧也纳.拉斯蒂涅最后终于醒悟了，他决心要与这个浮躁虚假的社会来一场较量。

高老头，是当局者，也是旁观者。他在民不聊生，革命爆发的时候，抬高粮价，大赚了一笔，这商人看似冷酷无情；对于两个宝贝女儿，他的态度可是截然不同的。这两个女儿，从小没有接受过什么正式的教育，在人格上，精神上，认知也是有所缺乏的。两个女儿无论干出什么出格的事、错误的事，高老头都是以极其溺爱的方式去帮助她们解决问题。两个女儿经历了一系列挫折的打击，小女儿后来幸运的和欧也纳在一起了，大女儿则是负债累累，高老头再也帮不了她了。高老头没早点看出这个社会人性的冷漠无情，没早点看出这两个女儿的薄情寡义，没早点意识到自己犯了多大的错误。人啊！在这个世界上，金钱和社会地位就真的那么重要吗？难道真心与爱就那么一文不值吗？

篇7：读《高老头》有感

曾被选为世界十大小说的《高老头》讲了这样的一个故事：高老头是个面粉商，中年丧妻，他把所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们进入上流社会，高老头在她们出嫁时各给了八十万法郎作陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯托伯爵，小女儿嫁给银行家纽沁根。他本以为这样做，就能得到女儿的尊重和孝敬，但最后却受尽苦难、孤独而终。而他的女儿女婿只知道一味地向老人索取，他们被金钱蒙蔽着，无视老人伟大的父爱。在高老头患病时，女儿的看望只为更多地索取;在他的葬礼上，女儿均未到场，丧事是外人操办的。而高老头最后才明白自己的爱在金钱面前的渺小，抱憾而终。

小说的另一主角拉斯蒂涅是个有抱负的知识青年，在梦想的指引下来到巴黎。但在上层社会的影响下，原本干净的理想和心灵也逐渐被欲望吞噬;在周围人的影响下，他也成为了上层社会的贵族人物。而对他影响最大的是高老头，拉斯蒂涅了解了两个女儿对高老头无耻的压榨，被其无私的父爱所感动，他也同情高老头，到最后还为其料理后事。

读完本书，我想自己对这个社会有了一定看法，也许只是书中所展现的那个资本主义社会。比起为了生存，人性到底算得上是什么?我们强调高贵的品德，赞扬那些英雄事迹，可现实之中我们的许多人却是一副丑恶嘴脸。文中所谓的上流社会肮脏不堪，人们为了金钱、地位和欲望抛弃了人性，以致于一位高旬老人竟以为毫无保留地将钱财给贪婪的女儿们，又是怎样的人心对此毫无指责。父爱的扭曲和女儿们的贪婪根源在于社会环境的下流。

父亲的爱是真的，父亲的可怜与无助也是显而易见的，是他自己并不单纯的爱将女儿们变成金钱的奴隶;如果不是他的虚荣心，或许他就不会以悲剧结尾。

篇8：《高老头》鉴赏

《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。野心家追求名利的挣扎与高老头绝望的父爱交错，使小说内容显得光怪陆离，动人心魄。鲍赛昂子爵夫人的故事就是贵族没落衰亡的写照，她举行告别宴会，退出了巴黎上流社会；拉斯蒂涅和伏脱冷的故事是资产阶级初期向上爬的写照；高老头被女儿抛弃的故事是金钱罪恶的写照。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足方面，都具有重要意义。

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1.我们的心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产。一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样得不到人家原谅。

2.你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当作驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰。

3.难道你的人生，你的幸福，真的在于装出你没有的身份，花费你担负不起的金钱，浪费你宝贵的求学时光，去见识那个社会吗？

4.人生就是这样，跟厨房一样腐臭。要想捞油水就不能怕弄脏手，只要事后洗干净就行；我们这个时代的道德仅此而已。

5.他看了看坟墓，掩埋了他青年人的最后一滴眼泪，这是神圣的感情从一颗纯洁的心里释放出来的眼泪，一经落地便溅回高高的上空。

6.奢侈的欲望像魔鬼般咬着他的心，猎取财富的狂热煽动他的头脑，黄金的渴望使他喉干舌燥。

7.成年以后的男女哪还有这种快活劲儿！那是欠债的年龄，提心吊胆的年龄！而就是因为提心吊胆，一切快乐才格外有意思！凡是不熟悉塞纳河左岸，没有在拉丁区混过的人，根本就不懂得人生。

8.绝望之下，他流露出一种悲壮的美，把心中所有地狱的色彩一齐放射出来。

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父爱的基督（节选）

——谈高老头的父爱及对当代家庭教育的反思

□李姗姗

法国19 世纪伟大的批判现实主义作家巴尔扎克的《高老头》，出色地描写了主人公高老头为了女儿倾尽毕生心力，到头来却反遭女儿抛弃的悲惨结局。其中父爱问题是经久不衰的话题。如何评价高老头的爱，历来也争论不休。国内外的学者认为高老头的父爱烙上了阶级的印记，或是资产阶级的或是封建阶级的，但我认为一定要把他的父爱定位为带有阶级立场的爱是有失偏颇的，应该说高老头的父爱是一种真挚深刻的父女之情，这种感情无论以什么形式出现，都反映着高老头对女儿无私、无限的父爱真情，都表现了一个人正常的思想变化规律，是普世性的人类情感。

一、父性基督与救世良方

巴尔扎克在创作《高老头》时，曾在1834年10 月18 日给韩思卡夫人的信中说：“我要在这部作品里把千钧之重的感情描写出来。没有一种东西，不管它是灾难，是痛苦，还是不义，都破坏不了这种盛情。作品的主人公是一个父亲，他简直是一个神圣的基督教的殉道者。”

巴尔扎克在《高老头》里想要表现一种高尚无私的情感，创造一个父爱的基督。基督耶稣的精神已经成为了西方文学的精神底蕴，其直接体现是在文学中总能看见隐喻的耶稣形象，一是作品中的这些人物都有着一种超凡的力量，他们就像基督来到世间一样，为了拯救世人；二是他们都以爱和宽恕的方式来引领人，采取爱与宽容的立场，让灵魂切实地感受到爱，从而提升人的灵魂。可以说巴尔扎克笔下的高老头是父爱基督的典型。一方面是他对女儿无私、不图回报的、无限的爱以及面对女儿虚情假意时的一味宽恕；另一方面是作者试图以高老头父爱的光辉对社会金钱泯灭人性的拯救和医治。这便是巴尔扎克开列的救世药方，高老头便是以这样的“基督”形象出现的。

二、美好愿景与悲剧结局

高老头历来都是以有着基督式父爱的父亲形象出现的。这个基督，在历难中得到了升华。高老头的父爱无边、广大、持久，他的牺牲精神也无穷无尽。上帝为了人类，甘愿钉在十字架上受苦。高老头愿意为女儿，忍受一切苦难。巴尔扎克企图用高老头的“美好人性”感化女儿在金钱浓雾下异化的人性，以起到醒世救世作用。但适得其反，高老头节衣缩食，用钱、用感情，非但没有感化两个女儿，相反，他越是爱她们，越是给她们钱供她们吃喝玩乐，就越助长了她们的恶习，也就越无法填满她们毫无止境的寻欢作乐的欲望深渊，她们也就越不可救药，丑恶的社会也就越不能改变。

父爱是控制、引领高老头一切行动的绝对力量，高老头把女儿当作天使，把他所有的心血都花在两个女儿身上。死神夺去了他所爱的对象——他的妻子，他把爱情转移到了两个女儿身上，高里奥的乐事只在于满足女儿们的幻想，请来最优秀的教师培养她们所应有的各种技艺，还有小姐做伴，两个女儿有自备马车，生活奢侈得像一个有钱的老爵爷养的情妇，只要能开口，最奢侈的要求，高老头也极力满足她们。作为回敬，女儿只是与他亲热一下，到了出嫁的年龄，她们可以随心所欲挑选丈夫，各人都有父亲一半的财产做陪嫁。两个女儿挤入了上流社会，女儿婚后，为了女儿女婿的面子，高老头放弃了他的作为生命寄托的买卖，带着绝望住进了伏盖公寓……为了看女儿，高老头宁可暗地里看她们，只在好天气时，先打探一下女儿是不是出门，再上田野大道去等，车子来的时候，心都跳起来，女儿们顺便对他笑一下，他就心满意足了。他把女儿视作天使，甚至是崇拜的偶像，只要谈到女儿，他原本毫无生机的脸也会容光焕发。不到死去的那一刻，他疯狂的父爱便不会停止。即使心碎了，也看透了女儿的假情假意，可爱却并不减损丝毫。

高老头的爱完全是一种动物式的爱。表面上，他似乎蠢头蠢脑，是公寓人眼里一个专爱白眼的可怜虫，老给人家打哈哈的出气筒。实际上，他始终担当着父亲的责任，他对两个女儿无私的奉献，使拉斯蒂涅相信，父爱绝对不受利益的玷污，远过于情人的爱。在高老头的父爱中，没有一点铜臭。他爱女儿胜过爱金钱，他为了女儿，可以放弃赚钱做生意。高老头爱女儿，如同上帝爱人类。巴尔扎克认为高老头很像一个圣徒，高里奥的画像应该是这样的：他是一幅绘画中的中心人物，头上闪烁着象征天国光明的光环或光芒。就像高老头说他自己做了父亲，才懂得上帝。既然上帝是无处不在，那么他也无处不在，对女儿的爱更是这样无处不在。多么感人的父爱啊！然而就是这样的一位有着“基督式父爱”的父亲，到最后任凭他在病榻上呼天号地叫着两个女儿，却还是怀着没有见到任何一个女儿的巨大遗憾离开了人世。

（选自《名作欣赏》2014年第21期）

读后一思

耶稣基督在殉难前后所表现出的宽容、大度、仁慈、博爱，使他成为了上帝派往人间的救世主。基督的博爱在高老头的身上得以完全显现。这种基督精神，使“父亲”的形象穿越时空，具有永恒的人性之美。作者将耶稣基督神性的爱的内涵，分解并注入到高老头的生命之中，从而使这个人物形象产生了一种强大的人格魅力。我们在写作过程中，也应该有一种超拔的意识，我们创作的发源地也应该满含“人性的美”和“神性的爱”。

篇9：高老头读书笔记

洪战辉的母亲因父亲大脑有病，而离家出走。洪战辉的家庭本身就不富裕，再加上父亲捡回的小妹妹，对他来说无疑是雪上加霜。原来，洪战辉不但要维持家庭生活，还要好好学习;现在，又有了一个小妹妹，生活负担又重了许多，但他并没有放弃。新闻报道后，许多好心人都来捐款帮助他，可谓是雪中送炭，但洪战辉并没有药，他坚持要靠自己的力量来赚钱养家。他曾经说过这莫一句话：“我们是穷，但要穷得有骨气!”这句话是多莫有力!

洪战辉哥哥让我知道了金钱并不是万能的，也不是最珍贵的，还有比金钱更可贵的东西，那就是――亲情。

篇10：读高老头有感

合上书的最后一页，我闭上眼睛，眼泪落了下来，不知这是第几滴泪了。阳光下，这滴泪在书上滚动，发出奇异的光，仿佛在倾诉着这个悲惨的故事－《高老头》。

《高老头》是法国作家巴尔扎克的著作之一，讲述了一个凄凉的故事，揭露了资本主义世界的丑恶面孔。

高老头这个好父亲给了两个女儿每人80万的陪嫁，只给自己留下了8000－10000法郎的年金。他以为女儿总是女儿，出嫁之后，他等于有了两个家。哪知不到两年，他的女儿将高老头赶出了家门……

读到这，我憎恨那两个女儿的卑鄙的心理，虚伪的面孔。她们难道忘了父亲的养育之思吗？高老头把一切的心血全倾注在女儿身上－给她们找最好的家庭老师，给她们找最好的伴读小姐……高老头不会想到自己的亲生女儿会将自己赶出家门。巴尔扎克用辛辣的笔法将那两个女儿的虚伪、毫无人性描绘的淋漓尽致。

第二天下午，高老头的病情加重，临死前，他哭天喊地想见女儿一面，但这丝毫也感动不了女儿的冰冷的心肠。

我知道女儿为什么不愿来见高老头，因为高老头已经没钱了。女儿爱的其实是钱而不是高老头。临死前，高老头终于明白了这金钱社会的残酷。

篇11：读《高老头》有感

"唉！完了，我见不到她们的了！她们！娜齐，但裴纳，喂，来呀，爸爸出门啦……”初读《高老头》，看到的是父爱。细细咀嚼，读到的是罪恶。临死前再见两个女儿一面也是一种奢望，这就是父亲对女儿的全部溺爱所得到的报偿。

巴尔扎克，堪称最伟大的小说家，《高老头》便是他最优秀的作品之一。小说以退休面条商高里奥被两个女儿冷落，最后几乎暴尸街头和大学生拉斯蒂涅在巴黎不正社会风气影响下的改变但不失本真、道德这两个相互关联的故事为主线为我们揭露批判了金钱的邪恶、爱情与友谊的虚伪。

在这个资本主义社会中，金钱和欲望使人与人之间变得不再那么单纯、摧毁了一切人类的感情。高里奥这位父亲对女儿的爱达到了过分的境界。女儿为了地位、为了情人的债务、精美的舞衫，高里奥都不惜自己的一切去满足她们。然而女儿们当有利可图时处处巴结着父亲，榨干了父亲后看到病危的他好不容易挤出的眼泪因想到哭泣会使自己变的难看又干了。这告诉我们溺爱并不能使人拥有长久的幸福，反而最终还会伤害到自己。这一切都是因金钱和欲望而起。另外一个主人公拉斯蒂涅(450)是当时纷纷涌入巴黎社会寻找出路的无数青年中的一个。他与众不同之处在于他仍保持着自己的本真，不失道德与正义。他的全部经历、心理和性格的成长无一不反应了当时以金钱和地位为衡量标准的腐败的社会风气。

在《高老头》中对比手法贯穿全文，气势强烈，抨击着读者的心。例如当我们看到倾其所有、溺爱女儿的父亲高里奥时，也看到榨干父亲又像扔柠檬皮一样置之不顾的两个女儿；看到势力贪婪的公寓老板娘的同时，也看到献身科学的年轻大学生；看到眼花缭乱的巴黎城市的同时，也看到高里奥穷死在公寓破烂的阁楼里。然而这些形形色色的场景与人物并不是杂乱无章的，构思缜密的作者通过一处处的细节描写将这些串联起来。每个人物、每个细节都紧扣主题，丝毫不给人支离破碎的感觉。

在当今社会，如此般的诱惑还少吗？为了金钱、名誉、地位、欲望、虚荣而误入歧途迷失自我的人还少吗？在诱惑面前，人若是能舍弃对物欲的追求，去保持自己的本真，那么生命之树就会硕果累累而不枯竭，你就能绘就人生的蓝图，创造属于你自己的人生辉煌。金钱这些也许很有用，但生命的内涵与价值并不在于这些，而在于平凡的耕耘中奉献出自己的一份努力来实现人生自我的完美。另外，溺爱也是要不得的，明白孩子真正需要并对其真正有益的爱才是正确的爱

篇12：小说《高老头》感悟

故事的主要情节发生在19世纪初巴黎的沃盖公寓，里面住了一些来历不明，身份奇怪的房客，高老头就是这里的一个他人无法解开的谜。这个衣着寒碜的老头，他经常找来两个贵妇人的探望。他们两个一来就会关上门与高老头小声交谈着什么，后来大家知道，怪老头把自己的所有金银细软卖掉，为的是替两个做了贵妇人的女儿还债。

巴尔扎克通过对高老头一家的描写，把当时社会的认钱不认人，钱在亲情在丑恶现象揭露得淋漓尽致。文中的德薄赛昂夫人曾真诚第劝过主人公拉斯蒂涅：“这个上流社会，配怎么对待，就怎么对待……你越是冷酷无情，算计别人，就越是上升的快，越是无情的打击别人，别人就越怕你……可是你要有什么真情，切切不可让人猜到，否则你就完了，不但当不了刽子手，反要成为人家刀下的鱼肉。”这使拉斯蒂涅更加体会了世态炎凉，使他睁开双眼来观察这个社会，看到了赤裸裸的现实：“在富人那里，法律形同虚设，道德软弱无力。”但在这个社会中，这个爱财如命的高老头仍残存着一些情感，两个女儿在他心里的地位超越了金钱。但两个女儿却不断地压榨她们的父亲，索取他的钱财，一旦高老头身无分文，便失去了利用的价值，继而将之狠狠滴抛弃。所以这个可怜的老头子才会在临终前这样呻吟：“两个女儿狠狠地报复了我的慈爱，像刽子手一样折磨我……”

篇13：读书笔记高老头

一、作品内容简介

奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，18入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败，尔后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。

我认为《高老头》主要有两条主线，一条主线是一个因做面粉生意发家的老头高里奥对他自己两个女儿(特·雷斯多伯爵夫人即娜齐 小女儿 特·纽沁根夫人即但斐纳)的无底线的宠爱以至于自己死前穷困潦倒，凄凉离世的悲惨故事。另一条主线是大学生欧也那的追梦之路(进入上流社会过着富裕的生活)以及他和高里奥的小女儿但斐那的爱情故事。

小说开端写的是伏盖公寓里的七位房客。分别有古的太太和泰伊番小姐、波阿莱老人与伏脱冷先生 、米旭诺小姐、高老头和欧也那。他们按照自己的经济情况分别住在不同的楼层。这一章节主要写他们几个人每逢开饭以取笑高老头为乐的热闹状况。

然而，欧也那，一个穷学生，由于生活所迫他想跻身于巴黎的上层社会，

通过姑母的引荐，他结识了远房表姐，地位显赫的鲍赛昂子爵夫人。在访问完特雷斯多伯爵夫人家和特·鲍赛昂夫人家后，揭开了高老头与那两个神秘女人的谜底。从此便同情敬重高老头，与之成为朋友。而欧也那在鲍赛昂夫人的.教导与指点下决心去勾引高老头的二女儿妞沁根太太。

小说第四部分主要讲的是伏脱冷的真是身份“鬼上当”在米旭诺的出卖下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏锐，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指点拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保证可以让她当上继承人，这样银行家的遗产就会落到欧也那手中，但要给他20万法郎作报酬。正因为如此欧也那有所动摇。原因主要是纽沁根太太并不是真正富裕，而泰伊番那将会有他想要的金钱。不过在各种纠结下，欧也那还是选择了爱纽沁根太太。

而此刻的高老头，正为小女儿和欧也那购买了一幢小楼，供他们幽会。可是，有一天，二女儿急忙来找他，说明她丈夫同意让她和拉斯蒂涅来往，但她不能向他要回陪嫁钱。高老头极力反对这一条件。此时，大女儿也来了。她要父亲给她一万二千法郎去救她的情夫。两个女儿吵起嘴来，高老头爱莫能助，他急得晕过去，中风了。

在这期间，两个女儿都没来看他一次，大女儿关心的是鲍赛昂夫人的舞会;二女儿来过一次，但不是来看父亲的病的，而是要父亲给她支付欠裁缝一千法郎的定钱。

高老头快断气的时候，还盼望着两个女儿能来见他一面。拉斯蒂涅差人去请他的两个女儿，两个女儿都推三阻四不来。最后老人伤感的反省着他对女儿的爱。

就连死后，也只有拉斯蒂涅和皮安训张罗着高老头的丧事。在目睹这些悲剧后，欧也那随着高老头的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼泪，他决心向社会挑战，“现在咱们俩来拼一拼吧!”

二、阅读体验