素芭读后感

素芭读后感（精选6篇）

篇1：素芭读后感

生就一副令人羡慕不已的美貌唯一美中部足的是不能诉说内心的感受，谁会想到她竟是个哑巴。

上帝不会赐予太多。他给了你这个就不会赐予你那个。对于任何人都不会寻私。

而健康正常的人又是如何对待自己所拥有的呢?

天籁般的声音从远处飘来，如淡淡的蔷薇花香。萦绕于空气中久久不肯散去;散落于清晨的清爽;沉浸于贪婪之人的耳际不愿离去，令人如痴如醉;总是有那么几个人不愿撒手，霸占着不放。总幻想着自己是故事的主人公拥有那如诗的音韵，孕育出一副令人流连忘返的曲调，令人沉醉不已;对于自已拥有的不屑一顾，抛到脑后，不能容纳自己的缺点，一味的羡慕花容月貌。

人。总是向往美好。这无可厚非。但这是建立在接受自己，懂得欣赏自己的基础上。在不厌其烦的寻寻觅觅的追寻中似乎已经忘却曾经是否拥有过所羡慕的，还是与之擦肩而过?

其实自己已经与众不同，何必一定拥有雅俗共赏的相貌;没人能够代替和模拟自己。世界上不可能有两片相同的叶子。

人的弱点是造成悲剧的最好证明，她也不例外。她的美貌也不能掩盖她不能说话的事实。

上帝并不因此而更加眷顾她。她父母却被她出嫁的问题困扰，原因只有一个__她是个哑巴;可见人们并非因为那张倾国倾城的脸而愿意把目光投向她。上帝是公平的不会偏袒任何人，正是如此告诫我们不可以剥夺别人的，要学会满足。

素芭虽是个哑巴，但她渴望心中那份真正属于自己的情感。她把希望都寄托在名叫帕勒达帕的人。在不懈努力着。为了拥有自己独占的那份情感，她每天都伴随着心爱人左右，有时甚至把自己想象成拥有魔法的仙女为他解除烦恼，带来快乐。

她的愿望随着情人的冷漠无情而淡然了。她的命运以悲剧收场。

人，总有要为之奋斗的目标。她知道这只是奢望，但她愿意尝试仅为了自己那份感觉__幸福的感觉。

为自己所渴求的事奋斗。明确目标，结果并不如想象中那般理想，也不会灰心丧气，一定会朝着这个方向不断加强自己。这才是我们真正所要追寻的。

篇2：素芭读后感

这位女老师走上讲台四五年了，已经是一位很有潜力的老师，学校、市级的公开课很多时候就由她来担纲。她选的课文是印度文豪泰戈尔的短篇小说“素芭”。

选点很准，这篇课文讲了一位美丽聪慧的哑女素芭的故事。泰戈尔用他诗一般的语言描写了这位美丽的哑女，写了她的孤独、她的善良、她的丰富的内心世界，当然，还有她悲惨的命运。美丽的女孩，美丽的语言，美好的怀愫，对于正处于花一样年龄的男孩女孩，正是特别有感触的。

女老师的讲课也没有问题。直接切入，马上转入人物形象的分析，只是，大概有点急，学生还没有怎么特别归纳好，然后又转入下一个环节，“重点片断”的赏析，这个环节同样没怎么讨论充分，然后进入到“悲惨命运”的分析――这个环节的后面插入背景的介绍，“印度的种姓制度”，这是一个小高潮，由种姓制度和等级制度导致的妇女的悲惨命运，正是学生感兴趣，也是有话可谈的。于是学生在课文中找出能体现由于这个不合理的制度导致女子悲惨命运的描写，学生找得既快且好，发挥得也很好。可惜的是，老师匆匆收束，又转入下一个环节，“体会泰戈尔诗化的语言，说说这种诗化的语言是否会冲淡主人公的悲剧命运”，因为涉及到语言风格的问题，学生又陷入冷场，点了两个学生起来，匆匆说了几句就下课了。

主管教学的校长非要我来点评。既然要我点评，当然是客观地点评，优点和缺点都有。

优点：

1、开门见山，直奔主题，毫不拖泥带水;

2、注意引导，层层深入，引导中能够顺应学生的话题，更深入地进行下去，表现出老师的授课智慧;

3、点面结合，既有在全文中归纳素芭的形象特点，又有重点语段赏析;

4、教态自然，语言干脆简洁，有较高的驾驭课堂的能力，显示出老师比较深厚的综合素质。

篇3：素芭读后感

选修课程里小说八个单元的教学要求分别从不同侧面指导学生初步解读外国小说。本着长文短教，深文浅教的原则，以《素芭》为例，谈谈教学的一点收获，以期大方之家指正。

《素芭》是印度著名文学家、诺贝尔奖获得者泰戈尔的一部短篇小说，小说共分六个部分。对如此长的作品以什么为切入点才能长文短教?怎样整理、裁剪、引导?著名演员潘长江说：“浓缩的都是精华。”找出精华部分才能提纲挈领。这篇小说描写的是印度一位哑巴姑娘素芭凄惨的命运。找到一条核心线索才能牵动全部作品。反复诵读后出现对于这位不会说话的姑娘，作者把更多的笔黑倾注到她的那双大眼睛的描写上。因此，核心线索就是大眼睛。透过素芭的大眼睛去探寻她的内心世界，感受她凄美的心灵。

文章篇幅长，必须让学生充分预习，反复诵读全文。为了使阅读目标明确，更有时效，于是给出一份表格，让学生把六部分内容以素芭为中心，讨论整理出故事情节。同时，让学生查阅资料，了解泰戈尔的生平及创作。课前确定学习内容，明确学习目的，学生能自主学习，合作探究，为运用多媒体深入学习这篇课文打下良好的基础。

多媒体课首先出现的是一位姑娘的眼睛的特写，而且是眼角不断流泪的动态画面，然后引出标题，先发制人将学生引入忧伤的氛围：泰戈尔《飞鸟集》的中英文朗诵将学生引入诗意化语言的意境，那么优美的诗化语言，讲述的是一个怎样忧伤的故事呢?根据提供的表格，学生能有条理地复述出故事，并且做到重点突出，师生合作共同整理出故事情节的表格。接着导引出教学主体部分：在这样一个美丽如画的世外桃源，素芭是一位怎样的姑娘?为了指向性更明确更具体，继续导引：鲁迅先生在《我怎么做起小说来》说“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即便细得逼真，也毫无意思。”用权威理论导引学生真奔中心的途径：透过眼睛探索素芭的心灵世界。按课文顺序学生积极寻找，争先恐后朗读有关眼睛描写的诗意语言，感受语言之美并与素芭的心灵交流，品读素芭的内心情感。笔者对学生的品读情不自禁感慨总结：素芭，一个美丽聪慧的姑娘，一双清澈明净、会说话的眼睛，却因为自身的缺陷，这双大眼睛里只有孤独和眼泪。多媒体上定格的是不断流泪的美丽大眼睛，更加强了忧伤的氛围。

继续深入素芭的心灵，笔者进一步引导：这是素芭眼中的世界，那外界眼中的素芭又是怎样的呢?因为有前面故事情节表格内容的提示，学生能据此内容找出外界对待素芭的态度，也自发地品味素芭的内心，总结出：自然里的素芭是快乐的，动物身旁的素芭是温暖的，但村人眼中的素芭是冷漠的，唯一的玩伴也是村里惟一游手好闲的少年帕勒达，帕对素芭是漠不关心的，即使是父母对待素芭也是少有亲情而更多的是欺骗和交易，决定素芭命运的“考官”最终也“听不到她永恒沉默的心灵里那无法言说的哭泣”而抛弃了她。大自然动物比人类更能读懂素芭的语言，它们能给予素芭温暖而人类乃至亲人带给她的却是无尽的鄙视与无情的冷漠，这种强烈的对比，强烈的反差深深植入学生心中，学生发自肺腑感慨：素芭的心里都是孤独和痛。而多媒体呈现的不断流泪的大眼睛的画面紧紧揪住了学生的心，他们痛素芭所痛，伤素芭所伤，已完全沉浸在凄美忧伤的氛围里。

不过，学生还是有疑惑的，素芭只是不会说话，而何等聪慧的姑娘何以要承受命运如此沉重的打击?此时引出时代背景介绍，让学生了解到，印度女孩先天受歧视的现实以及婚姻是许多印度女子的隐痛，因为嫁妆代表女子身价，男方的终生索取，男方不如意，女性将受到夫家的残酷虐待，更何况是有些先天不足的素芭。还引出泰戈尔关注印度妇女悲惨命运的其他作品。此时学生对素芭感性的伤痛提升到理性的高度。笔者借助不断流泪的大眼睛的画面顺势煽情总结：素芭，至纯至真，至美至善，上天没有给她一张能说会道的嘴，但给了她清澈的大眼睛，丰富的情感和敏的心灵，她用眼睛观察世界，倾听世界，感受世界，用眼神表情达意，然而她却只有在大自然里才感到快乐，只有和动物交往，才得到慰籍，在人类社会里，她得到的只有伤痛……素芭，谁能透过你的明眸读懂你内心似冬天里一把火的热情?读懂你“人生长恨水长东”的哀伤?读懂你“恰似一江春水向东流”的幽怨?素芭，你的眼泪何时是一个尽头……这时孟庭苇忧伤的歌《谁的眼泪在飞》在教室回荡，为素芭而唱的歌再次把学生深深引入素芭的忧伤的心灵。

篇4：素芭被休了吗?

这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。

我在教授这篇课文时，学生对这个结尾发生了争论：素芭被她的丈夫休了吗？肯定与否定的答案都有。认为被休的同学提出了一个非常有力的证据，那就是课本第四单元最后面的“思考与实践”第二题。第二题是这样的——

《素芭》的结尾说她的丈夫“娶了一位会说话的姑娘”。结合这一悲剧的结尾，和同学们讨论一下素芭的人物形象。

这道思考题暗含的意思是说，素芭的丈夫娶了一位素芭之外的会说话的姑娘。

素芭是否被丈夫休掉？我把这个问题作为课外研究题，让学生去查阅资料和讨论。

我也查阅了一些资料，发现休与未休这两种说法都有。我仔细分析这篇小说，觉得“未休”的说法合理些，并且进一步认为，素芭不仅没有被丈夫休掉，而且那位“会说话的姑娘”就是素芭。在这里，我说说我的理由，跟大家商榷。

这篇小说的结尾其实涉及两个问题：

1．那位“会说话的姑娘”是不是素芭？

2．素芭被丈夫休了吗？

第一个问题似乎不成问题：素芭是个哑巴，不会说话，那么那位“会说话的姑娘”就肯定不是素芭了。但是问题并非那样简单，因为上文有“新郎倌就觉得，她有颗善良的心”、“她的眼睛已经明明白白说清了一切”这样的句子。这里的“会说话”也许只是比喻义。素芭虽然是个哑巴，但是她的丈夫懂得她的眼睛，懂得她的心灵，因而认为她“会说话”，这样那位“会说话的姑娘”就应该是素芭了。素芭的丈夫觉得“她有颗善良的心”，怎么会轻易休了她呢？

即使那位“会说话的姑娘”不是素芭，也不能表明素芭被休掉了。她的丈夫完全可以既娶素芭，又娶另一位会说话的姑娘。那时的印度跟那时的中国一样，是可以一夫多妻的；就是现在的印度，也仍然存在一夫多妻现象，更何况上文并没有素芭的丈夫要抛弃素芭的任何暗示。

我们还可以从以下四个方面来分析问题。

一、小说的作者在这篇小说最后一段的开头用了“这次”一词。如果素芭的丈夫所娶的那位“会说话的姑娘”不是素芭，那么“她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘”这一事件，就必须在上文有所交代或者暗示。“这次”是个代词，在使用代词的时候，这个代词的前面必须有先行词或者先行内容。举两个例子来说明这个道理。

1．他做事总是马马虎虎的，这次却很认真。

如果没有前面的半句话“他做事总是马马虎虎的”，“这次”的指代内容就没有着落了。

2．李刚今天又迟到了，他经常迟到。

前半句话有“李刚”，后面才能用代词“他”；倒过来说则不成句子。

这篇小说的结尾只写了素芭的丈夫和素芭的关系，“这次”的先行内容就只能指素芭的丈夫与素芭的关系了。如果那位“会说话的姑娘”不是素芭，这里就不能用“这次”一词，而要用“后来”一词；反过来说，既然上文只写了素芭的丈夫与素芭的关系，那么那位“会说话的姑娘”就应该是素芭。

二、素芭的丈夫完全没有抛弃素芭的意愿，不仅如此，他对素芭甚至是欣然接受的。

小说的倒数第三段是这样叙述的——

素芭的新郎倌在西部工作，婚后他很快携带妻子到自己谋事的地方去了。

素芭的丈夫如果想休掉素芭另娶，就不会把素芭带离他的家乡，而应该是把素芭留在家乡里。他不仅没有这样做，而且是“很快”携带素芭离开了自己的家乡，可见他对素芭是满意的。“很快”一词甚至表明他对素芭是欣然接受的。一个对自己的妻子欣然接受的人，怎么会休妻另娶呢？退一步说，即使另娶，也不会休妻呀，因为一夫是可以娶二妻的。

那么，是不是素芭的丈夫被家族逼迫而休掉素芭呢？从作者对素芭婆家的人的叙述（小说的倒数第二段）看，我也看不出素芭婆家人对素芭的嫌厌，更不用说对素芭丈夫的逼迫了。恰恰相反，素芭婆家人知道素芭并没有欺骗他们，他们只是对“新娘是个哑巴”“恍然大悟”而已。当然，素芭的婆家人刚开始跟素芭这么个哑巴接触，不知道应该怎样跟素芭交流，从而让素芭“没有获得诉说自己心灵的语言”，让素芭“没有发现那些从她降生人间就领会哑女语言的熟悉脸孔”，他们也没有体贴素芭由此而产生的痛苦。素芭丈夫的家人并没有逼迫他抛弃素芭。

三、素芭的父母对素芭是深爱的，对素芭的婚姻非常慎重。

素芭嫁给现在的丈夫，是她的父母亲良苦用心的结果。

素芭的父母深爱素芭，“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上。”父母的这种感受，正是爱她的结果；如果不爱她，哪还会把她放在心上。素芭的父亲对素芭的爱自不必说，“与自己其他女儿相比，父亲巴尼康托更爱自己的小女儿素芭”；就是素芭的母亲，“更把女儿视为自身的一部分”。谁对自身的一部分不是深爱着的呢？对素芭的“哑巴”这一“疵点”，她并没有责怪素芭，而是“看做是自己的奇耻大辱”，是“自己胚胎的污点”，并因此“沮丧不堪”。

素芭父母对素芭的深爱，还表现在他们让素芭过着悠闲的生活。素芭不从事体力劳动，甚至不做任何工作，整天就是玩，就是想心事。当然素芭是孤寂的，然而她的孤寂是由她的残疾造成的，并不是她的父母亲有意为之。

素芭父母对素芭的深爱，更表现在对素芭婚姻的慎重选择上。由于风俗习惯的原因，残疾的素芭使家庭声誉受到影响，素芭在家乡也很难找到幸福的未来，她的父亲“离开村子，去了异乡多日”，给素芭在异乡找了一位丈夫；素芭在出嫁前，还经过了考官们的察看，可见父母亲对她婚姻的慎重。如此慎重的选择，不至于使她在婚后很快被抛弃吧？

四、从整篇小说的叙述情感看，作者是冷静的，行文中作者并没有强烈的感情流露。作者关注素芭的命运，但是素芭的命运并不“悲”。素芭远嫁异乡，对她来说也并非是一件坏事，尽管她“想到将与父母离别而痛苦不堪”，但这只是从未离开过家乡的女孩子对突然离开家乡的害怕。她如果不远嫁异乡而在家乡成婚，才可能遭遇真正的悲惨命运。小说中并没有多少悲剧成分，小说的主题是表达作者对底层妇女命运的关注，而小说的结尾带有戏剧色彩。素芭的丈夫爱素芭，这应该是作者对底层妇女的祝福吧？这样的结尾有点类似中国古典戏曲常见的“大团圆”式结局。

我们不能对《素芭》的主题和作者的思想进行拔高。同样是对妇女命运的关注，鲁迅先生的《祝福》的主题，比泰戈尔的《素芭》的主题，要深刻得多。《祝福》中的祥林嫂，其命运才真正是悲剧性的，而且她的命运不仅是她个人的悲剧，同时也是社会的悲剧、时代的悲剧。我们如果不对泰戈尔及其作品的思想进行拔高，也许就不会认为那位“会说话的姑娘”不是素芭了吧？

[作者通联：湖北大学附属中学]

篇5：素芭教案

一、名言导入

朗诵《世界上最远的距离》：

世界上最远的距离，不是生与死的别离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你 世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底 世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起 大家知道是谁的诗吗？ 泰戈尔的诗中有很多美丽的名言：

天空中没有翅膀的痕迹，但我已经飞过。

如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

二、作者简介：

这位巨匠既是诗人、作家，又是社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖，是亚洲第一个获此殊荣的作家。他的重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等，重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》等，长篇代表作有《沉船》《戈拉》《两姐妹》等。

泰戈尔出生后，母亲身体不好，14岁时母亲就病逝了。由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，1884年，五嫂自缢身亡。1902年比他小11岁的妻子，病逝了。紧接着，他的二女儿也逝世了。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。《素芭》是他相当重要的一篇小说。

三、感知素芭

1、快速浏览课文第一部分，思考：素芭给你留下印象最深的是什么？

眼睛

鲁迅《我怎么做起小说来》：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。” 齐读描写眼睛的句子并分析(5和6段)。

小结：作者正面描写了这双眼睛，其特点是大、黑、美、像落月、闪电、楚楚动人。这双迷人的眼睛充满了内涵：有平静也有纠结，有活力也有丧气，有迷惘也有愤怒等，传递着她多情的内心世界。

2、如此美丽多情的素芭，她生活在怎样的环境呢？——优美的村庄。

朗读第二部分感受素芭生活的村子具有怎样的特点?这是一个美丽如画的地方：纯净，温暖，美丽，仿佛是远离尘嚣的世外桃源。

3、在这个唯美的村子里，美丽的素芭有朋友吗？齐读13和14段说说画面给你什么感觉？——彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解。

4、素芭在高等动物中还有一个同伴，描写他们的画面美吗？听读17段感受他们之间的一点温暖。四、理解素芭

1、素芭长得美，家里也富裕，自然会回应他，小动物也依恋他，朋友也亲昵地叫她，亲情、友情、爱情，似乎一样不缺，但是你觉得素芭快乐吗？为什么？——内心很孤寂。

2、小说《简爱》里简说，你不要以为我丑就没有灵魂。泰戈尔仿佛也在借素芭之口说，不要以为我哑就没有灵魂。可是好像素芭周围的人真的把素芭看做是一位没有灵魂的人物。因此她内心特别孤寂。作者是如何表现她内心的孤寂的?

(1)素芭在这一世外桃源般的世界里又怎么样？作者为什么要设计这样的环境？——以乐景衬哀情，这样美的风景，这一群其实并不坏的农人，却对素芭这个本该受到更多关怀的哑女显出极大的冷漠。(2)作者为什么要将素芭与动物之间的友谊描写地如此细致、这么温馨呢？

温馨的画面让人几乎忘了素芭的不幸，她能够和无言的大自然亲密接触，和小动物们亲密交谈，可是他却不能获得人类的理解和关心。正是因为素芭无法从人类那里得到关心和理解，所以她只能从那些动物那里寻找安慰。这个温馨的画面反衬了素芭的不幸和孤独。(3)这个村里的人们是怎样对待可怜的哑女素芭吧。为什么要写村人的态度（侧面烘托她内心的孤寂）？ 父母：

“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。把这个残疾的女儿看作自己的负担。

“把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。”终于可以扔下这个包袱了！

小结：可以看出父母对素芭是多么的冷漠，对女儿的内心对女儿今后的生活根本没有丝毫的担心。在这里，我们看不到人性的美好，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易，仅仅因为素芭是个哑女！村民 ：

“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”，对于这么一个可怜的孩子人们没有过多的同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。

“村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。”

小结：人们似乎也把这个哑巴女孩看作是村子的一个耻辱，是一个不祥之物。

(4)素芭唯一的人类朋友、玩伴，古赛家的小儿子帕勒达帕，他能理解素芭吗？他真的关心素芭吗？（找出能够表现帕勒达帕对素芭感情态度的句子并分析）

A、“在高等动物里，素芭还有一个同伴，但人们很难描述素芭与他关系的深浅程度，因为他会说话，而素芭是位哑女，他们的话语不会毫无差别。”（关系深浅模糊，其实是没有）

B、“不管什么事，若有个同伴参与，帕勒达帕总感到十分高兴；尤其在钓鱼时刻，有一位不会说话的同伴，那是再好不过的。”（只是一时的陪伴需要）

C、“这期间，一天下午时分，在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：‘喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！’”

（漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写，并带有一种调侃的味道。）

D、请同学们仔细阅读第四章最后两段，这里主要用了什么手法？ 这是心理描写，素芭渴望自己有用。师请生朗读这一句：“哎哟！我真没想到，我们的素会有这么大的本领！”要求读出语气。

这是对素芭的梦境的描述，梦是现实的反映，或是潜意识的流露，从素芭的梦境里我们可以看出她对友情的渴望，对自身价值证明的渴望。她的梦想最绚烂，她的现实最暗淡。素芭越渴望越可以看出她在现实中得不到丝毫的承认。素芭正处在成长的节点上，她和在座的各位一样，意识到了自我，有许许多多瑰丽的梦。

小结：素芭唯一的人类朋友帕勒达帕不理解也不关心她，只是对她的称呼显得亲昵一些而已；梦境的想象显得她更加可悲，从反面衬托了她的孤独。

3、美丽孤独的素芭结婚了，她的命运会有转机吗？请理解最后一段话。

素芭将会陷入悲惨的境地---是亲人的负担、被世人冷漠、被丈夫抛弃，“除了心灵的探索者，谁也不会去倾听那无声的哭泣。”

五、探究“素芭”

问：想象一下素芭被抛弃后的情景？素芭为什么会陷入悲惨的境地？悲剧的根源是什么呢？

探究到此先说说你产生了哪些疑问：为什么小说中的丈夫马上可以再娶？为什么印度女性必须嫁人？明知是把女儿往火坑里推，素芭的父母还“踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世”？————

揭露印度落后的婚姻制度对女性的戕害是泰戈尔小说的一大主题。从这篇小说读出、总结出以下几点：

一、当时印度童婚制盛行，十岁出头的女孩子就得嫁人。

二、在印度，有94%的人口信奉印度教与回教，而这两种宗教都歧视女性。女孩的地位很低，嫁人要破费家庭很多钱财，如小说第一章中的描写。在印度，婚姻是许多女子的隐痛，因为印度盛行嫁妆，女子出嫁，如果没有体面的妆奁，易受夫家凌虐。而且嫁妆不是结婚时一次付清，夫家在婚后多年还会不断需索，脚踏车，机车，电视或者洗衣机，妻子因为父母无力负担，而被夫家浇上汽油活活烧死的新闻，屡见不鲜。还有因父母陪嫁不起而嫁不出自杀的。父母为了女儿的幸福，不得不勉力营治，女儿于是成为家庭的包袱。

三、女孩如果不能出嫁将是父母的耻辱，甚至会被逐出种姓。

展示泰戈尔《吉檀迦利》的一首诗歌

我要唱的歌，直到今天还没有唱出。

每天我总在乐器上调理弦索。

时间还没有到来，歌词也未曾填好：

只有愿望的痛苦在我心中。

《素芭》可以看做泰戈尔为印度女性不幸命运唱的一首哀歌，泰戈尔为印度女性所唱的哀歌一直到死前还未结束，因为他有生之年没能看到印度女性真正翻身做自己的主人。

六、布置作业

心灵的沟通才是真正走向人类灵魂深处的语言。对这么一个美丽善良却命运悲惨的姑娘你想对她说些什么呢？请以“素芭，我想告诉你”开头，和素芭说几句话。

七、板书设计

素芭：美丽聪慧 正面描写（眼睛）

孤独无奈

篇6：素芭学案

学习目标：

1、领会作品的内容和题旨

2、认识小说中人物的地位和作用

3、了解刻画人物的艺术手法

学习过程：

一、泰戈尔的名言：

1.如果错过太阳时你流了泪，那么你也要错过群星了。

2.天空中没有翅膀的痕迹，但我已飞过。

3.你看不见你的真相，你所看见的，只是你的影子。

4.那些把灯背在他们的背上的人，把他们的影子投到他们前面去。

5.不要因为你自己没有胃口，而去责备你的食物。

6.水里的游鱼是沉默的，陆地上的海兽是喧闹的，空中的飞鸟是歌唱的；但是人类却有了海里的沉默,地上的喧闹，与空中的音乐。

7.上帝从创造中找到他自己。

8.群星不怕显得像萤火虫那样。

9.人在他的历史中表现不出他自己他在历史中奋斗着露出头角。

10.当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。

11.谢谢火焰给你光明但是不要忘了那执灯的人，他是坚忍在站在黑暗当中呢。

12.小草呀，你足步虽小，但是你拥有你足下的土地。

13.错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

14.我们把世界看错了，反说他欺骗我们。

15.使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

16.尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。

17.上帝对人说道：“我医治你，所以要伤害你；我爱你，所以要惩罚你。” 18.我不能选择那最好的。是那最好的选择了我

19.离我们最近的地方，路程却最遥远。我们最谦卑时，才最接近伟大。

20.只管走过去，不必逗留着去采了花朵来保存，因为一路上，花朵自会继续开放的。

二、作者简介及知识链接。

泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，一百多篇短篇小说，二十多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了一千五百多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗

斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。

妆奁习俗：按照习俗女子出嫁必须有一份象样的嫁妆。嫁妆的多少与男方地位有关，地位高，嫁妆就要多，嫁妆多寡还决定着女子在夫家的地位，嫁妆多，在夫家才有地位，如果嫁妆不多，满足不了夫家的要求，新娘过门后会遭受虐待，甚至被烧死，谋害，被逼自杀。

寡妇殉葬的习俗：首先是先去洗澡，然后穿上新衣戴好首饰，好象要去新婚一样，来到焚尸台、丈夫棺木燃烧的柴火堆旁，火势熊熊燃烧，殉葬者对着火堆口中祈祷着，然后把首饰扔入火中，自己跳进火里，直至烧死。火 葬场周围送葬的锣鼓声和音乐声在寡妇进入火堆时，突然响起来，在场的人手持木棍长矛，向火中的女子砸去，怕她跳出火堆。一切悲惨呼喊都在喧嚣 声中淹没。

三、内容分析，概括每部分内容。

第一部分： 第二部分： 第三部分： 第四部分： 第五部分：

第六部分：

四、关于描写，在文中找出相应的句子。

人物描写的方法

⑴正面描写：

概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写

⑵侧面描写：

侧面烘托、环境描写、景物描写

正面描写：

侧面烘托：

反面衬托：

五、讨论：

1、素芭的丈夫娶来的会说话的姑娘究竟是谁？

2、分析素芭的形象。

三、开头非常简洁地交代了素芭是个哑女。父母对她的归宿担心，村人也对她的前途发出议论，点出了素芭所处的尴尬的境地。对素芭最传神的地方——眼睛进行了极为细致的刻画，正面的细笔描绘，贴切而惊人的比喻把这双黑眸勾勒得让人遐想又艳羡。读者的第一感觉会是：这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有美好的东西。

展示了一幅绝妙的风景画，远离尘嚣的小村庄，小溪、鸟儿、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源，这就是素芭所生活的环境，一切似乎是无比美好无比温暖的。可是，在这样看似无比纯净的地方，素芭是孤独的，她职能一个人在河岸边坐着，独自遐想，和大自然进行别人无法理解的交流。

作者为主人公安排了几个朋友，两头牛，一头山羊，一只小猫，在人类面前，他们是弱者，是受役使的，但是素芭却和它们有着深厚的友谊，他们彼此依恋，彼此关怀，也彼此理解，用只有他们自己才懂得的语言——眼神、拥抱、爱抚。温馨的画面让读者几乎忘了素芭的不幸，因为她似乎拥有着更多的东西。

素芭在人类中的唯一朋友——帕勒达帕。但是很难描述他们关系的深浅程度，因为他们的话语有区别。所以，素芭一直是在帕勒达帕身边幻想自己有了非凡的力量，这样，她就可以帮上朋友，引起朋友的注意，让身边的人惊奇。事实上，写到这里，作者已经暗示了素芭的可悲：可以和小动物亲密无间，却不能让人们对她头来关注的目光，她所认为的那个朋友，只是对她的称呼显得亲昵一些而已。

情节开始紧张，作者明显加大了下笔的力度，素芭的人生悲剧拉开了帷幕，父母想用欺骗的方式把她嫁到远方。而“她象是一头无言的牲畜”，连哀告的权利都没有，唯一能说话的朋友也显得漫不经心，没有分别的惆怅，只是轻描淡写地证实了她的担心。她无奈、怨恨，却无法表达，职能最后一次紧紧拥抱身边的大自然。

待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容貌变了样，悲伤的眼泪成了提高她身价的标志，没有人理解她流泪的真正原因，因为她面对的不是真正意义上的丈夫，而是“考官”。女性的悲剧由此可见一斑。而含蓄的最后一节，更是看似无意地交代了素芭被抛弃的命运，写得轻，读得却沉重无比。

四、作者对素芭的眼睛和嘴唇进行了浮雕般的刻画，用了大量的笔墨将素芭美好、丰富的内心世界进行了细腻的表述，对她的性格加以诗化，正面展示了她的独特、美丽和聪慧。

作者几乎用了两章的篇幅，把素芭放置到比社会环境温暖得多的自然环境中，在这里，素芭不仅是美好的，还有无言的欢乐。

素芭身边的人们是一群普通的劳动者，但是对素芭表现得极为冷漠和麻木；女儿因为残疾而变成了亲人的负担，因而得不到更多的爱护，在这里，看不到亲情的可贵，只有欺骗和交易。这不仅仅是素芭的悲哀，也是泰戈尔对人们这种漠视的态度感到悲哀。

五、“外国小说欣赏”中泰戈尔小说《素芭》（倪培耕译）的结尾这样译道：“这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听，相了亲，娶了一位会说话的姑娘。” 对这句话的理解有两种。一种认为，“这次”就是指上文的素芭出嫁之事，素芭虽哑，但她有清澈的眼睛、丰富的感情和敏感的心灵，她可以观察世界、倾听世界，用眼神表达世界，能够与无言的大自然亲密接触，和小动物亲密“交谈”，因此，素芭能被她的丈夫理解，在他丈夫的心目中她不是哑巴，而是一个会说话的聪明姑娘，素芭从此过上了幸福生活，这是一大团圆的结局。

另一种认为，“这次”是又一次，含蓄地写她的丈夫抛弃了她，而另娶了新娘，用墨很少，写得很轻，却沉重无比；前文写素芭虽是个哑女，但她有着比常人更善良更丰富的内心世界；许多人有着健全的器官，却未必愿意好好地利用，来观察、感受这个美好的世界。素芭的眼睛会说话，会表达情感，可是，如此善良美好的女孩，仍然不能摆脱被抛弃的悲剧命运，因而这篇小说的悲剧色彩更加浓重。