居里夫人演讲稿（通用8篇）
篇1：居里夫人演讲稿
亲爱的老师、同学们：
大家好，今天我给大家讲一位我最喜欢的名人居里夫人的故事。
居里夫人是一位科学家，爱国人士。他小时候出生在波兰，当时波兰被俄国政府统治，俄国政府不允许当地学校开设波兰语课，可是居里夫人所在的学校有时也偷偷的学习波兰语。
又一次，俄国政府设计了一次突击检查，老师让记忆力最好的小居里夫人起来回答问题，俄国督学提出的前几个问题他都顺利的回答上来了，可最后一个问题，小居里夫人迟迟不肯回答，俄国督学提出的问题竟然是：“现在你们波兰的统治者是谁。”小居里夫人忍不住的说：“是亚历山大二世”。
俄国督学走了，虽然这次突击检查有惊无险，可还是刺痛了他们幼小的心灵。
通过这件事小居里夫人更加努力地学习，他长大后首先发现放射性元素――镭，可是在一次实验中，放射性元素泄漏，居里夫人被放射性元素毒死了。
这个故事让我懂得了只要努力学习，有一颗爱国之心，才能保卫国家，让自己的国家不受其他国家的欺负，才能够实现自己的愿望。
篇2：居里夫人演讲稿
先让我给大家介绍一下居里夫人。居里夫人生于1867年，出生于波兰华沙市，当时波兰正在沙俄统治之下。她的父母都是老师，失业后承包了学生食堂，年轻的居里夫人也要帮着做饭。居里夫人在带着殖民枷锁和封建镣铐的波兰，大学是不收女生的。所以她梦想去巴黎学习物理和化学，她姐姐想到巴黎学医，她们一点一滴地积蓄着巴黎求学的费用。最后，姐姐先到了巴黎去，她留在波兰挣钱供姐姐上学。而我们都十一岁了，还不能自立，过着衣来伸手饭来张口的生活，连家务活也不做。相比之下，我们太渺小了，太不应该了。
居里夫人是第一位两次诺贝尔获得者，共得了十项奖金、十六枚奖章、一百零七个名誉头衔。她获得的这些奖章都送给了六岁的小女孩当玩具，得到的奖金都给了别人。如果是我可舍不得，跟她比，我实在是差十万八千里呀!
居里夫人是一个专注、珍惜时间、执着、坚强、满怀信念的人。我们和居里夫人相比，正是是缺少这种精神。我们不懂得珍惜时间，经常玩的忘了学习，学习上马马虎虎，及格就行，没有恒心和毅力，碰到困难就灰心丧气，没有树立远大的目标，而且我们大多数同学都爱慕虚荣，好打扮自己，老是追求物质生活，花在学习上的时间太少了。
篇3：居里夫人演讲稿
根据演讲内容及要传达大意的目的来划分, 演讲应分为三大种:如果你即将给观众一种传播信息为主的演讲, 你必须坚信你所讲述的内容将会使听众从中受益。如果演讲内容偏劝导性, 一定要用你坚信的理念教育大众。如果你认为演讲主题非常重要的话, 说服观众听演讲。
在本文中, 作者将重点从演讲的劝导性这一概念来解读米歇尔·奥巴马的演讲内涵。劝导性是一种影响他人价值观、信仰、态度或行为的过程。理解劝导性的关键在于理解影响力的定义。制造影响力的目标是让听众更加靠近演讲者的立场观点。劝导性演讲主要要达到两个目的就是要使听众信服和启发激励听众。 (1) 在米歇尔的演讲中, 她成功做到了启发激励听众。她通过提供真实案例、亲身经历使听众在基于事实的基础上逐渐靠近自己想要传播的价值观, 代表美国政策的理念, 留学的重要性, 留学不仅仅是自我提升的过程, 更代表了国家利益, 国家间的合作。
二、演讲风格对比解读
平民外交是公共外交的一部分, 所谓公共外交就是政府官员抑或在社会有影响力的企业家等运用自己与民众交往的社交能力宣传本国理念从而达到外交的目的, 双方达成共识。吴建民大使在他撰写的著作中表示公共外交的新思路来源于民间, 而民间的多样性、文化的丰富性会使得公共外交成为和平时期的外交利器。 (2) 在强化平民外交 (citizen diplomacy) 概念的同时, 米歇尔自己就是在实践平民外交。奥巴马总统及夫人均出自普通家庭, 没有像布什家族的特殊背景, 从他们的演讲内容及风格中可窥察到他们愿意用自己的亲身经历打动听众。作为一个模范妻子, 米歇尔不仅仅是个合格的贤内助, 更为丈夫奥巴马的总统选举, 在国际上的外交舞台上振臂高呼, 其演讲风格时而慷慨激昂, 时而婉转倾诉。
米歇尔·奥巴马2012年的国会演讲不仅仅是为夫选举, 同时也体现了美国例外论以及区别于他国的价值观。美国是多民族移民国家, 不存在对先人文化的继承与发扬, 所谓的国家认同来源于追逐美国梦色彩的利益价值观。而无论是美国民众日常生活还是美国大选的豪言壮语都与实现美国梦息息相关。人民的价值取向, 政府及非政府组织的决策和该国的外交战略和外交政策取向都是在稳固坚实的国家认同基础之上的。美国例外论正是美国国家身份认同的一种具体表现形式。它是广泛的全民意识, 即美国人普遍信奉的文化传统和文化价值观。王立新认为构成美国身份的要素主要有两个:“一是共同的历史经验以及在这一经验基础上产生的共同的文化;二是对共同的政治价值观和理想的信奉。” (3)
我们通过分析演讲内容来领悟和理解米歇尔通过哪些信号传递给听众一个独一无二的美国。在米歇尔的拉选票演讲中, 她将奥巴马的政治形象塑造得非常符合美国的根本利益, 无论种族, 国别, 我们都将以包容的心态接纳。分别强调了“no matter who we are, or where we're from, or what we look like, or who we love.”
奥巴马是从基础做起的草根一族, 他这样的形象在美国大选中深得人心。他毅然拒绝高薪工作, 深入社区为普通百姓改善生活而努力。“He's the same man who started his career by turning down high paying jobs and instead working in struggling neighborhoods where a steel plant had shut down, fighting to rebuild those communities and get folks back to work.”
请大家不要忘记, 使不可能成为可能就是我们国家的建国之本, 这就是我们民族的灵魂。“Let us never forget that doing the impossible is the history of this nation.” (下转第71页) (上接第72页) 在本句中, 米歇尔·奥巴马是在通过美国梦的价值观来重新燃起美国民众对传统价值观的共鸣。
而在北京大学的演讲, 米歇尔尽可能地俯下身来努力实践平民外交, 一方面分享自己的家庭背景, 求学经历, 使听众认为米歇尔就是我们中的一员, 同时也给予了学生们勇气, 经济条件最终不能决定是否去留学, 留学并不专属于某种家庭背景或某种学术背景的学生, 从而间接地转述了美国这个国家所崇尚的价值观, 建国之本, 和这个国家保持着创新活跃的根本。她在演讲中也提到和丈夫奥巴马到外国访问时, 更倾向到民间, 比如去大学访问, 走到普通人中间。演讲使听众在不知不觉中接纳第一夫人传播的价值观。米歇尔一直在强调留学的意义也是使学生了解多元文化的内涵和重要性。多元文化是美国标志性的名片。美国是由多元文化种族构成的国家, 不仅仅是种族和宗教, 或政治哲学把美国群体凝聚在一起, 而是共同的语言、风俗和记忆构成美利坚文化国家的特性。 (3) 尽管熔炉文化和多元文化两派学者还在进行着激烈的争论。因为在美国文化中同一性和多样性是同时存在的。这里并不是在阐述美国文化是一种完美的族群构成。20世纪30年代以来, 黑人在种族问题抗争中举步维艰, 奥巴马总统的当选象征着一个历史里程碑的建立, 但种族问题仍然存在。
在北大的演讲虽不像国会演讲那样慷慨激昂, 但米歇尔仍不忘来北京访问的目的, 通过在高校演讲, 重申大国合作的重要性, 国家利益的重要性。在演讲中她提出鲜明的实例提出利益攸关, 这是中美合作的关键词。她在演讲中提到, “我们都在彼此的成功中拥有攸关利益的途径, 我们可以在医疗、清洁型能源和建筑领域相互借鉴, 取长补短。”
三、结语
米歇尔·奥巴马成功实践了平民外交与第一夫人外交。她的演讲看似平实, 实则独具匠心。她以深厚的演讲功力, 润物细无声的手法, 在讲述中美互换留学生的重要性的同时, 借此来宣传美国的外交政策, 用美国民族独特魅力来吸引潜在赴美留学的学生。在演讲中她传达出只要努力, 美国梦就在不远处的价值观;美国是多文化的大家庭, 所以欢迎中国留学生的加入;两国留学的人数越多, 在今后越有成功实践国际合作的可能性。
摘要：随着传媒技术的快速发展, 大众更加轻松便捷地通过公共演讲了解领袖们的主要政治见解, 外交政策及思想内涵, 并得到价值观认同。而在本文中, 作者将重点解读美国第一夫人在2014年访华期间在北京大学的演讲。米歇尔借着留学这种和学生未来发展息息相关的话题, 以她亲切平易近人的夫人外交魅力, 通过劝导性演讲很自然地抛出了利益攸关、公共外交、进行国际上的合作等重要关系到中美外交政策上的大概念。
关键词：演讲的劝导性,平民外交,多元文化
参考文献
[1]黄正柏.试论尼赫鲁时期印度的不结盟外交[J].华中师范大学学报 (人文社会科学版) , 2002 (06) :92-98.
[2]王海腾.中国对美公共外交研究[D].中共中央党校, 2014.
[3]董小川, 辛兆义, 易娜, 侯旭, 薛艳红, 张丽娟, 萧何.论题:历史视野下的美国文化扩张[J].历史教学问题, 2012 (05) :38-42.
篇4：居里夫人名言
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地.
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来.
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实.
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物.
人必须要有耐心，特别是要有信心.
使生活变成幻想，再把幻想化为现实.
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在.尊贵的是科学的力量.
在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”.
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格.因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神.
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：对任何困难都决不屈服！
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系，我们应该有恒心，尤其要有自信心！
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成.
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界.
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到.
祖国更重于生命，她是我们的母亲、我们的土地.
篇5：居里夫人演讲稿300字
居里夫人
实验小学 五年三班 白雨琪
她，身穿一件典雅的黑色长裙，梳着一个蓬松的发髻，端庄的脸庞上有一双深邃的大眼睛，炯炯有神，让人可以感受到她的坚定与庄重。你知道她是谁吗？对，她就是世界著名科学家——玛丽〃居里，人们尊称她为居里夫人。
居里夫人是成功女性的先驱。她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔117个，其中包括两次诺贝尔奖。每一枚奖章，每一项荣誉，都凝聚了居里夫人辛勤的汗水和辛酸的泪水。居里夫人对科学事业的贡献和对社会的影响是一般科学家无法比拟的。
居里夫人的挚友、著名物理学家爱因斯坦曾这样评价过她：“我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩，她的坚强，她的意志，她的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。”这是多高的评价啊。居里夫人淡淡的生活，静静的思考，执着的进取，永葆着一种理性的美丽。
经过三年零九个月的艰苦奋斗，居里夫人终于和丈夫皮埃尔〃居里从成吨的工业废渣中提炼出了0.1克镭。这奠定现代放射化学基础、为人类做出巨大贡献的发现，让居里夫人和丈夫在
1903年获得了诺贝尔物理学奖。居里夫人没有被潮水般的成功、荣誉和祝贺所改变，依旧是勤奋的进行学习和研究。终于，在时隔八年的1911年，居里夫人又发现了在化学科研中有重要的应用的元素——钋。她因发现钋而获得了诺贝尔化学奖。也就是时隔八年，这位伟大的科学家在不同的领域，获得了两次诺贝尔奖！这在过去、现在甚至是未来，都是绝无仅有的。
居里夫人虽然有很多奖章和荣誉，可她却毫不在意这些“身外之物”。有一次，一位朋友来居里夫人家做客。忽然，朋友发现居里夫人的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给居里夫人的金子奖章。那位朋友非常吃惊，皇家学会颁发的奖章可是最高的科研荣誉了，为什么居里夫人还让不懂事的小女儿当玩具似的玩儿呢？她奇怪的问居里夫人这个问题，居里夫人微笑着回答：“我是想让女儿知道：荣誉就像玩具，只能玩玩而已。绝不能永远守着它，否则就会一事无成。”这句话太对了，人如果只停留在过去的成就上，而不思进取，又怎么能进步，怎么能走向更大的辉煌呢？居里夫人有如此多的荣誉、奖章，她可以在任意一项大奖上享受，但居里夫人却没有这样做，这与她淡泊名利的精神是分不开的。
居里夫人的不断进取、淡泊名利等等优秀的精神，像一块块金子熠熠闪光。在科学的大道上，给予我们力量，鼓励我们进步。我们要传承、发扬居里夫人的品质，叩开理想的大门，驶向成功的彼岸！篇二：人物素材演讲-居里夫人
玛丽·居里
（1867.11.7—1934.7.4）。世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋（pō）两种天然放射性元素，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。用了好几年在研究镭的过程中，作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。出生
玛丽1867年出生于波兰的华沙，由于沙俄侵略，居里一直对压迫似的教育感到厌倦．高中毕业后，曾患了一年的精神疾病。由于是女性的原因，她不能在任何俄罗斯或波兰的大学继续进修，因此她做了几年的家庭教师。玛丽和姐姐都有想去法国留学的梦想，姐姐为了去留学已经存了一部分钱，但这些钱只够在法国学习一年。玛丽为了完成自己和姐姐的梦想，向姐姐提议。自己先去当家庭教师为她提供上学的资金，而等到姐姐毕业找到工作后，再为她筹备留学的资金。玛丽为了留学的梦想，整整做了8年的家庭教师。8年没有磨灭的梦想最终终于实现了，在姐姐的经济支持下来她到巴黎，并在索邦（sor-bonne，巴黎大学的旧名）学习数学和物理学。经过四年的努力后，玛丽于巴黎大学取得物理及数学两个硕士学位。在那里，她成为了该校第一名女性讲师。
主题一：淡泊名利 1。居里夫人一生共获得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是获得了两次诺贝尔奖。居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。即使她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，但却毫不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。” 2．由于居里夫妇的惊人发现，1903年12月，他们和贝克勒尔一起获得了诺贝尔物理学奖。他们夫妇的科学功勋盖世，然而他们却极端藐视名利，最厌烦那些无聊的应酬。他们把自己的一切都献给了科学事业，而不捞取任何个人私利。在镭提炼成功以后，有人劝他们向政府申请专利权，垄断镭的制造以此发大财。居里夫人对此说：“那是违背科学精神的，科学家的研究成果应该公开发表，别人要研制，不应受到任何限制”。“何况镭是对病人有好处的，我们不应当借此来谋利”。居里夫妇还把得到的诺贝尔奖金，大量地赠送别人。
主题二：节约时间 1895年，居里夫人和皮埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。皮埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧！”
主题三：不要被美貌所累
种族差异；她们的姿色、风度和妩媚就是她们身世和门庭的标志。”居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。当她还是个小学生时就显示出上帝给她的优宠，漂亮的外貌已足以使她讨得周围所有人的喜欢。
男学生们为了能更多地看她一眼，或有幸凑上去说几句话，常常挤在教室外的走廊里。她的女友甚至不得不用伞柄赶走这些追慕者。但她对这种热闹不屑一顾。她每天到得最早，坐在前排，给那些追寻的目光一个无情的后脑勺。
为了提出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼。然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣。她衣裙上，双手上，留下了酸碱的点点烧痕。一天，疲劳之极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过三年又九个月，他们在成吨的矿渣中提炼出了0．1克镭。它真的有极美丽 的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。
本来玛丽?居里完全可以换另外一个活法。她可以趁着年轻貌美，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她没有，她知道自己更深一层的价值和更远一些的目标。
联想
数年前一位母亲说她刚上初中的女儿成绩下降。为什么？答曰：“知道爱美了，上课总用铅笔杆做她的卷卷头。”美对人来说是一种附加，就像格律对诗词也是一种附加。律诗难作，美人难为，做得好惊天动地，做不好就黄花委地。玛丽?居里让全世界的女
子都知道，她们除了“身世”和“门庭”之外，还有更值钱、更重要的东西。
上帝给的美形她都不为所累，尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢？凭谁论短长，漫将浮名换了精修细研。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开了她心爱的实验室。直到她死后40年，她用过的笔记本里，还有射线在不停地释放。
居里夫人名言
1．弱者坐待时机；强者制造时机。如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
2．荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
3世上没有比自尊更有价值的东西了，如果你谋划不断从别人那里获得帮助，你就难保有自尊；如果你决定依靠自己，独立自主，你就会变得日益坚强。
《居里夫人致女儿的信》
3．在所有的世界著名人物中，玛丽?居里是唯一没有被盛名宠坏的人
————爱因斯坦 篇三：演讲稿
<<世界上最勤奋的女名人——居里夫人>> 我最崇敬的名人——居里夫人
有的人崇拜名人，是为了追时尚，而这种盲目地崇拜会使人误入歧途。有的人崇敬名人，把自己崇敬的名人作为自己的榜样, 激励自己像他们一样，为人民做贡献。孔子说过，“见贤思齐焉”，人们也常说：“榜样的力量是无穷的”,所以，这些人中，大多数都成功了。每个人，都有自己 喜欢的名人，无论是崇拜还是崇敬。我也不利外，我崇敬居里夫人。千百年来，漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本，只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人已具备了漂亮这一资本，但是，她却没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就是从这一点开始的。她为了做科学研究，她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。
为了提炼纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用的尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。然而，她的努力不是徒劳的，最终，她终于发现了天然的放射性元素——镭。
她本来可以就在她发现镭后申请专利，从而获得大笔财物，可是，她没有这样做，而是毫不犹豫地将镭的提纯方法公布于众。后来，居里夫人竟由于缺少购买1克镭的经费而难以从事科学研究。最后，还是一位美国知名女记者在美国发动一场募捐，筹集所需的10万美元款项。
居里夫人是登上法国科学院讲台作报告的第一个女子。
我对居里夫人的人格感到钦佩。居里夫人视名利如粪土，她一生共得了10项奖金、16项奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿去当玩具。
居里夫人高尚的品格就像她杰出的科学成就一样，在人类文明史上闪烁着令人崇仰的熠熠光辉。她坚强、她意志纯洁、她严于律己，使我不得不肃然起敬！
谢谢大家!篇四：《居里夫人》读后感500字
《居里夫人》读后感500字
《居里夫人》>读后感500字
今天，我怀着敬佩的心情，读完了《居里夫人》这本书。看完这本书后我激动不已，感觉终于找到了人生的楷模，生活的榜样。她的一生，对于我，有太多太多的启示。
居里夫人的童年是屈辱的，她出生在波兰一个七口人的贫穷家庭里。她是镭的发明者，曾获得过两次诺内尔奖。居里夫人承受了巨大的磨难后，走向了辉煌的人生，为世界做出了永恒的贡献。
居里夫人小时候家里虽然很穷，但她仍然不放弃，努力拼搏，靠着顽强的毅力，最后取得胜利的精神值得我们学习，而且她几乎把自己所有的时间都用在了工作上，功夫不负有心人，终于发明了镭。
居里夫人有着极其认真的工作态度，她也非常谦虚，不像现在我们有些同学，考试一取得好成绩，就骄傲自满起来。最让我感动的是由于她经常做化学实验，手上充满了浓浓的化学药品的味道，洗都洗不掉了，从这里能看出，她对待工作非常严肃认真。我学习中，有时候就囫囵吞枣，糊里糊涂，吊儿郎当地就过去了，现在，我要向居里夫人学习，不断改进学习方法，在学习上不能有丝毫的马虎和懈怠。
这本书最让我感动的一句话是“不要叫别人打倒你，也不要叫事情打倒你！”在今后的学习过程中，我们也应该有居里夫人的精神。有了目标，就要执着探索。享受过程，才能享受成功。没有一步登天的可能，我们就要踏踏实实，一步一个脚印。有理想，我们就要为之努力奋斗，千万不要给自己留下遗憾。
肖文莉 《《居里夫人》读后感500字》 篇五：三八妇女节演讲稿大全
三八妇女节演讲稿大全
三八妇女节演讲稿大全
（篇一）
尊敬的各位领导，亲爱的姐妹们：
大家好!我>演讲的题目是：《不断提升自我，做时代新女性》。
**世纪的新女性，不是传统意义上的贤妻良母，也不是男人眼中性格粗犷的女强人，她不是一个一成不变的角色，她流动在职业女性与贤妻良母之间。
新事业女性，能完美平衡事业与家庭的关系。在新时代环境下，“创业就是创生活”，新事业女性绝不会为事业放弃家庭，她们不仅有蓬勃的事业，更有美满的家庭。我们做为工作在政府基层的平凡女性，肩负着完成党委、政府安排的各项工作任务，还要照顾好家庭，上到老人生活起居，下至孩子入学教育，都需要我们一一过问。近两年“一创双优”活动开展以来，我们工作忙了，时间紧了，强度大了，工作和家庭事务相互交织，错综复杂。但我们在新形势面前，不畏艰辛，努力工作。展示了新时代女性良好的精神风貌!新社交女性，能传递善美提升品位。会分享成就价值，懂的从别人的分享中汲取营养，也会将自己的爱与别人分享。由于工作性质的原因，我们机关女性工作常常在村里，多年来我们进村入户，深入田间地头，广泛接触群众，了解他们的疾苦，倾听他们的呼声，我们深深知道，在我们广大农村，还有很多很多的农民，生活还很苦，处于贫困边缘。新时代的女性要积极传递善美，把爱洒满人间。
新知识女性。是懂生活的全能达人。有智慧、善选择、懂生活，在互联网社会纷繁的信息中，能做出合理判断和取舍，美容时尚、文化娱乐、健康饮食、创业理财、亲子关系等各类有用的生活资讯，快速掌握信为我所用。实现自我价值的迅速提升。
新学习女性随时为自己加油。都市女子拥有与男子相同压力，同等参与竞争，在竞争中避免淘汰的唯一办法是不断更新知识，补充自己。大家都知道，我们办公室选调生chx，可堪称是学习女性的优秀典范，她热爱学习，追求进步，去年以优异的成绩考入河南省财政厅，为我们女性做出了表率。
女人绝对是因为可爱才美丽。可爱，可以通过智慧去实现。一名女性，一定要“活出自己的味道”。让我们不断提升自我，做一名坚强、豁达、能干的新时代女性，做一朵永远绽放的“铿
锵玫瑰”!我的>演讲完毕，谢谢大家!（篇二）
心祝福亲爱的姐妹们节日快乐，合家幸福！
（篇三）
103年前，在丹麦王子哈姆莱特的家乡哥本哈根，有一位女革命家叫蔡特金的，根据19xx年3月8日，美国芝加哥市的女工为了反对资产阶级压迫、剥削、和歧视，争取自由平等举行的罢工威游行运动，在第二次国际社会主义者妇女代表大会上宣布，每年的3月8日归定为国际妇女节。从此，我们就有了为争取和平、争取妇女儿童的权利、争取妇女解放而斗争的伟大节日---三八国际妇女节。挖掘自身能量的过程，也就是对社会作出贡献的过程。翻开历史的史册，从古希腊神话中的智慧女神雅典娜到中国古代的黄道婆；从曾两次获得诺贝尔奖金的居理夫人到新中国第一个女博士徐功巧；从十九世纪英国女诗人勃郎宁夫人、到南宋的李清照。这数不胜数、无穷无尽的女性，为争取妇女的解放而斗争，她们有的是为中国革命英勇献身的女革命家，有的是推动中国妇女运动的领袖，有的是在后方任劳任怨默默作出奉献的中国妇女，更重要是为了帮助中华民族彻底摆脱封建残余的神权、政权、族权的压迫，真正获得妇女解放。面对着她们，我会情不自禁地赞叹，女性，伟大的女性。
用望远镜看看伟人，再用显微镜看看自己，我们才能扬长避短、发挥优势，更好地找到自己的价值取向。
男人说到女人短处，无外乎是唠叨、埋怨和嫉妒，其中尤以嫉妒为甚。都说嫉妒是女人的联体物，嫉妒使女人的世界祸起萧墙，嫉妒使不易经营起来的好心情、好心态、和谐氛围损失殆尽。殊不知嫉妒也是一种内趋力、原动力。姐妹们，我想，我们要把这种内趋力、原动力转换成好胜、共进、追求完美的进取心、竞争力，那样，情形就会大有改观，痼疾将成为转机，嫉妒就会成为奋进的绝对值，女人的联体物就会成为施展才华的独门绝技，心情、心绪、心境就会象鼓满的风帆，救死扶伤、治病救人的营生才能在这样的心态下不断做强、做大。
随着物质文明质量的不断提升，人们越来越把关注点投向生活质量。然而，在医院里做事的人都知道，生活质量的指标之一就是精神层面的和谐心态，有什么不如有个好心态。我是这样考虑的，好心情、好心境、好心态不是被人给你事先预设好的，而是需要你和别人共同努力创设的。你要心情好，首先要考虑别人心情好，要象爱护眼睛一样珍惜姐妹们抬头不见低头见的日常情感。给别人机会，也是给自己机会；看别人顺眼，别人才看自己顺眼。理解和尊重会穿透隔膜握手，使喷火的眼睛变成秋天的波菜。这样，一个部门、一个科室、一个单位、及至一个家庭才会有一个温馨和谐的氛围，小环境里每人都才会有个好心情好、好心态，这才是完善健康心理渴望的阳光和空气。
性格决定命运，选择决定人生。我，县医院里的一名护士长，这就是我的人生定位。护士，这个平凡的职业，之所以被人们称为白衣天使，不仅仅因为她们身着美丽的白衣，还因为她们凭着“燃烧自己，照亮别人”的坚韧信念，像春风，拂去人们的疾苦；用热血，温暖寒冷的心腹；用爱的丝线，缝合病人身心的创伤?? 作为一名护士，我体验过患者面对病痛的无奈，我目睹过无数悲欢离合的场景，我感受过患者信任的目光，也遭遇过“秀才遇见兵，有理讲不清”的尴尬场面??但，我无悔！
在我选择职业之初，母亲就对我说：“孩子，去当护士吧，那是一个崇高的职业。”我听从了母亲的话语，满怀着对护士的崇敬和向往走进了护士学校。
在护士学校，老师对我们说，你们选择了护士专业，也就选择了奉献。
若我当初没真正弄明白这“奉献”二字的深刻含义的话，那么，从我第一次走进病房，白色的燕尾帽一戴，白大褂一穿，我这才真正发现，这“天使”称号的背后有多少医疗战线的兄弟姐妹在无私的奉献着！
--打针、发药、铺床、输液。在苦中感受着呵护生命的快乐。
--交班、接班、白天、黑夜。在累中把握着生命轮回的航舵。
在医院特有的气味中，我走过了清纯的少女时代；在白色蒙蒙的氛围中，我用一颗真诚的心丈量了无数个夜晚的漫长；在亲人的期待和焦怨声中，我把自己奉献给了一个个身患疾苦的病人；??。工作琐碎责任大，如白荷花像默默无闻地奉献着。再过20、30年，当我们不再年轻，当我们青春妙龄越离越远，皱纹爬上我们的脸颊，青丝变成了缕缕白发时，我们再回过头来看看自己人生选择了护士这一神圣的职业时，我们会为今天的工作无怨无悔。
姐妹们，好心情就有好身体，平凡淡定就是幸福，奉献会使我们更加美丽！
谢谢！
（篇四）
女士们、先生们，姐妹们：
您们好！
盼望已久第**个“三八”国际劳动妇女节，伴随着春天的脚步已经来到了我们身边。昨天我们还在企盼，还在畅想；今天，我们已欢聚在和煦的春风里，团聚在自己的节日里。今天，我们**市妇联与市外经委、市外办联合在***举办庆“三八”中外妇女联欢会，与中外妇女共同庆祝纪念“三八”国际劳动妇女节**周年。首先，请允许我代表**市妇联向到会的各位姐妹们表示节日的良好祝愿！向在百忙中抽空参加庆祝活动的各位领导和先生们表示热烈的欢迎！我们还要通过在座的中外姐妹们向全市辛勤工作在第一线的各条战线的妇女姐妹和所有在苏投资工作学习的外藉女士们表示衷心的感谢！
姐妹们，朋友们，诚然，我们肤色不同，语言不通，但是，共同的愿望使我们的手牵得很紧，共同的祝福使我们的心靠得很近，共同的节日更使我们心手相连。今天，我们将用歌声笑语共同庆贺自己的节日。
篇6：关于居里夫人话题演讲稿优秀篇
《居里夫人》是作家阎耀明的作品，也是“南方分级阅读”书目的其中一本。这本书用优美的语言将我们带进了玛丽。居里那辉煌的一生，使我被文字的魅力深深地感染了。
1867年11月7日，伟大的女科学家玛利亚。斯克罗夫斯卡诞生在了波兰华沙一个不太富裕的家庭。玛利亚的出生，使家里的生活更加窘迫。当时的波兰正处于俄国沙皇的令人厌恶统治下，生活十分艰苦。再加上母亲和大姐又相继离世，使家人们痛苦了很长时间。幸好，几个孩子都是出色的学生，这才使得尽职而不幸的爸爸重新挺起身来面对残酷的生活。
玛丽娅是校内成绩最好的学生，从女子中学毕业后，进了一所她怎么也不想进的公立高中。在高中里，玛丽娅作为一个波兰学生，受尽了德国，俄国老师的耻辱与折磨。熬过高中的那几年后，她先后当了4次家庭教师，挣到了一定的工钱，准备在下一年9月，也就是她24岁的那年，前往巴黎深造。
在巴黎，玛丽娅开始了她废寝忘食的学习生活，并改名为“玛丽。斯克罗夫斯卡”。在巴黎住了不久后，玛丽经人介绍，认识了他一生中最重要的人——天才学者比埃尔。居里，并在他的实验室里住下。很快，两位天才学者便结婚了。玛丽很快就和丈夫找到一个小阁楼住了下来。虽然已经结了婚，但玛丽仍在争取博士学位。为了考取博士学位，玛丽开始研究一种射线。
在研究的过程中，玛丽对一种矿石里的两种新物质产生了兴趣，并和比埃尔开始一起研究。研究很快就有了进展，居里夫妇确认了这两种物质，并给它们分别起名为“钋”和“镭”，还发表了论文。当时的物理界对居里夫妇的研究成果表示怀疑，并希望看到镭和钋。为此，居里夫妇又得工作4年，提取纯镭和纯钋。提取纯镭可不是件容易的事。那时，居里夫妇的工作条件非常差，只有一个破破烂烂的旧棚屋。为了提高工作效率，居里夫妇进行了分工，比埃尔负责确定镭的特性，玛丽负责炼制，及提取纯镭盐。玛丽干的是一个壮汉的工作，非常辛苦。比埃尔的工作虽然不费体力，但很伤脑筋，也十分劳累。在这期间，他们生下了可爱的女儿——伊蕾娜，有了她的存在，居里夫妇更加辛苦，他们不得不到处教学以便增加收入。居里夫妇4年的心血没有白费，一天夜里，他们日夜思想的镭诞生了。随着对镭越来越了解，居里夫妇发现，镭竟然可以治疗癌症。发现镭的这一用处后，居里夫人立刻写了一篇博士论文，上交索尔本大学，并成功获得了博士学位。玛丽高高兴兴地回到了家，丈夫却和她谈起了另一件事——是否无偿的将他们对镭的研究成果毫无保留的交给美国的制镭业工程师。如果居里夫妇不把研究成果交给美国工程师，他们便可以自封镭的所有者并获得很多钱。居里夫妇经过深思，决定选择前者。美国对他们的举动表示非常感激，建立了居里夫人基金会，英国皇家学会也给予了他们最高的荣誉——一枚很重的纯金奖章。居里夫妇并没有因此而赞赞自喜，他们把荣誉看得很淡很淡，竟把金奖章送给伊蕾娜当玩具。此后，居里夫妇又两次获得了诺贝尔奖，一次物理学奖，一次化学奖。在两次获奖期间，发生了两件玛丽的人生大事，一件是玛丽的二女儿艾芙·居里出生了，另一件事则是比埃尔·居里意外死亡了。丈夫的死亡对玛丽来说是巨大的打击，新亏有美国基金会为她打气，才使她度过了难关。
居里夫人的晚年是在荣誉与幸福中度过的，这些幸福和荣誉大多是出于波兰政府以及美国的基金会。在1934年7月4日的黎明，这位波兰的物理女巨人平静地闭上了双眼，享年67岁。
篇7：我心目中的玛丽居里演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是：《我最敬佩的一位科学家》。
我最敬佩的一位科学家是玛丽居里。她出生在波兰，是一位伟大的科学家，物理学家。我之所以敬佩她，是因为她有着坚持不懈，淡泊名利，执着追求，刻苦钻研的精神品质。
有一次，居里夫人和丈夫搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再放到化验室里溶解，沉淀，分析。他们所谓的化验室曾是一个停放尸体的废弃棚子。过了三年，还没出现镭。丈夫劝居里夫人先停止工作，可居里夫人斩钉截铁的说：“不，我绝不会放弃。我相信我们会成功的.！”又过了九个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭，它具有极美丽的颜色，在棚子里发出蓝色的荧光。居里夫人在这样的情况下，这样艰苦的情况下，成功地提炼出了镭。体现了居里夫人坚持不懈，执着追求的品质。
居里夫人一生得了十项奖金，其中包括两次诺贝尔奖。她还得到了十六枚奖章，一百零七个名誉头衔。她可以在任何一项奖金中尽情享受，可她视名利为粪土。她把奖金赠给科研事业和战争中的法国：奖章送给六岁的小女孩当玩具。她一如既往，埋头工作到六十七岁离开人世。体现了居里夫人淡泊名利，刻苦钻研的品质。
篇8：居里夫人演讲稿
纳博科夫1899年出生于俄国, 在国内近20年的时间正值俄罗斯诗歌复兴的“白银时代”, 他说:“诗歌从没有如此普及, 甚至普希金的时代也无法与之相比。我是那个阶段的产物, 我在这样的氛围中成长。” (1) 1919年流亡国外后, 他仍对俄国文学保持关注:“有年龄和才能各不相同的独立作家, 有作家的小团体和派系, 里面一些年轻的或年少的作家, 有的很有天分” (2) 。与此同时俄国出现俄国形式主义一派, 影响巨大:“如果人们想为本世纪文学理论的重大变化确定一个开始的时间, 最好是定在1917年。这一年, 年轻的俄国形式主义者维克托·什克洛夫斯基发表了他的拓荒性的论文《艺术即手法》” (3) “欧洲各种新流派的文学理论中, 几乎每一流派都从这一‘形式主义’传统中得到启示, 都在强调俄国形式主义传统中的不同趋向, 并竭力把自己对它的解释, 说成唯一正确的看法。” (4) 如此重要的批评流派, 对俄国文坛保持密切关注的纳博科夫不会没有接触, 也很可能受到一定程度的影响。
英美“新批评”肇始于20世纪20年代, 20世纪中叶成为美国批评界的主流, 纳博科夫就是在这样的文学批评氛围中完成《文学讲稿》, 约翰·厄普代克写道:“较之以后的六七十年代, 五十年代对于纳博科夫的思想来说, 是一个更为情趣相投的活动场所。” (5) “新批评”与纳博科夫的主张有所共通。当我们比较考察纳博科夫与俄国形式主义、“新批评”在文学观念上和批评实践方面的联系, 会有一些值得注意的发现。
一
在文学艺术与现实的关系上, 三者都强调文学是以艺术的方式对现实的加工, 具有独立性。俄国形式主义认为文学艺术独立于社会生活和各种意识形态之外:“艺术永远是独立于生活的, 它的颜色从不反映飘扬在城堡上空的旗帜的颜色。” (6) 从创作过程来看:“任何艺术都使用取自自然界的某种材料。艺术用其特有的程序对这一材料进行特殊的加工;结果是自然事实 (材料) 被提升到审美事实的地位, 形成艺术作品。” (7) 纳博科夫则以“大魔法师”的比喻十分形象地说明了文学的加工方式及其与现实的距离:“我们这个世界上的材料当然是很真实的, 但却根本不是一般所公认的整体, 而是一堆杂乱无章的东西。作家对这摊杂乱无章的东西大喝一声:‘开始!’霎时只见整个世界开始发光、熔化, 又重新组合, 不仅仅是外表, 就连每一粒原子都经过了重新组合。” (《文学讲稿》, 第2页) “新批评”代表人物韦勒克也表达了相似观点:“即使看起来是最现实主义的一部小说, 甚至就是自然主义人生的片段, 都不过是根据某些艺术成规而虚构成的。” (8)
在研究方法上, 俄国形式主义与纳博科夫、“新批评”都主张对文学进行“内部研究”, 不赞成外部研究。雅克布森指出文学研究的对象应是作品的“文学性”, 什克洛夫斯基认为“我的文学理论是研究文学的内部规律。” (9) 纳博科夫也认为, “没有一件艺术品不是独创一个新天地的” (《文学讲稿》, 第1页) , “我们要把它当作一件同我们所了解的世界没有任何明显联系的崭新的东西来对待。” (《文学讲稿》, 第1页) 他对《包法利夫人》研究时保持着对其结构和风格的内部关注, 他还指出是作者在指挥影响主人公性格形成的一些外部因素:“小说中的每件事都发生在福楼拜的头脑中。”故而反对在女主角“受到客观社会环境影响的论题上纠缠不休” (《文学讲稿》, 第114页) 。他拒绝从现实社会对人的影响角度分析作品人物, 只是把人物作为作家作品世界中的独特设计, 因为“这世界有自己的逻辑、自己的规律和自己的例外” (《文学讲稿》, 第128页) 。《文学理论》也指出诸种外部研究无法“很恰当地分析、描述和评价一部文学作品” (《文学理论》, 第110页) , “文学研究的合情合理的出发点是解释和分析作品本身” (《文学理论》, 第154页) , 并对俄国形式主义的研究方法表示赞赏。
在研究对象上, 三者都主张将作品内容和形式的研究相统一。形式主义主张研究文学内部的“形式因素”, 但也注意到形式与内容的不可分割性:“形式与内容的约定对立, 在科学研究中总是融合于审美对象。” (10) 纳博科夫也说:“我很反对将内容与形式区分对待” (《文学讲稿》, 第6页) , 他的批评实践也是如此, 例如在《包法利夫人》讲稿中, 他将小说文体特征“and”结构与形成的意象效果联系起来分析, 在阐述叙事转换手法的同时把内容解读融入其中。韦勒克也认为, 文学的外部研究像“知识社会学”一样, 有同样的问题:“应用到文学上时, 也因无法把‘内容’和‘形式’结合起来而暴露了它的缺陷” (《文学理论》, 第110页) , 并对俄国形式主义者反对内容、形式二分法表示支持, 认为“这种分法把一件艺术品分割成两半:粗糙的内容和附加于其上的、纯粹的外在形式” (《文学理论》, 第146页) 。
俄国形式主义、“新批评”与纳博科夫都使用文本细读的方法研究文学。日尔蒙斯基认为:“诗的材料不是形象, 也不是激情, 而是词。” (11) 他们主要从语言学角度、从微观层面研究诗的音韵、词的形式、句法和词的语义。“新批评”代表之一瑞恰兹提倡“细读法”, 认为“诗歌的优点不存在于强加给它的某种东西, 而是它自己的结构、构造和语言声音的集合。” (12) 纳博科夫也说道:“我们在阅读的时候, 应该注意和欣赏细节。” (《文学讲稿》, 第1页) 他在批评实践中更是身体力行, 如《包法利夫人》讲稿中提到的郝麦温度计算的错误、几处蓝色的意象以及讲稿最后对文体和意象的分析等, 都能看出他细致入微的品读过程。
从以上分析可以看出, 三者都将文学作为独立的艺术品, 在文学研究的方式、对象的认识上具有一致性。文学之外, 纳博科夫还是位蝴蝶爱好者和研究专家, 科学理性的思维对其文学观影响深远:“我认为一件艺术品中存在着两种东西的融合:诗的激情和纯科学的精确。” (13) “俄国形式主义的主要目标之一是促使文学研究科学化” (14) , 它与英美“新批评”同属于20世纪科学主义思潮中的重要批评流派, 其文学批评主张与纳博科夫的批评方法都体现着一种客观、理性的思维。
二
在文学与作者意图、读者的审美感知之间关系的阐释上, 纳博科夫与“新批评”的主张较为接近, 同时在其批评实践中又与之有所差异。
俄国形式主义认为读者审美体验对于文学艺术性特征具有某种决定性意义。其“反常化”理论认为“艺术的目的是使你对事物的感觉如同你所见的视象那样, 而不是如同你所认知的那样。” (15) 艺术手法的运用旨在唤起、延长或增加接受者的审美体验, 换言之, 读者的感受是文学性产生的原因, 文学性要在与读者之前的阅读、生活经验的对比中实现。此外什克洛夫斯基还认为读者的感知影响了艺术性的完成:“作品可能有下述情形:一、作为散文被创造, 而被感受为诗;二、作为诗被创造, 而被感受为散文。这表明取决于该作品所具诗意的艺术性, 乃是我们感受方式所产生的结果;……这些手法的目的就是要使作品尽可能被感受为艺术作品。” (16)
“新批评”与纳博科夫则都认为, 优秀作品的价值客观存在, 不以读者的感受为转移。韦勒克说道:“体验与诗永不相当” (《文学理论》, 第153页) , 研究读者的心理学的结果“就是造成对诗歌价值认识的莫衷一是、怀疑和完全迷惘” (《文学理论》, 第154页) 。纳博科夫则认为读者的不同阅读体验源于读者自身的情况, 因而对读者有所要求, 以更好地领略艺术的魅力, 也即艺术价值不以读者感受为转移。他在创作中亦坚守此道:“我想一个艺术家不该去管读者 (观众) 是谁。他最好的观众是每天早上刮胡镜里看见的那个人。” (17)
纳博科夫在文学与作者、读者的关系上没有陷入“新批评”相对主义的误区, 他并不否定“恰当的读者”, 也没有像《意见谬误》那样认为不必探究作者意图, 而是充分肯定优秀的作家与优秀的读者, 认为二者相互独立, 在艺术领域共同努力。他把文学比作山峰:“在那无路可循的山坡上攀援的是艺术大师, 只是他登上山顶, 当风而立。你猜他在那里遇见了谁?是气喘吁吁却又兴高采烈的读者。两人自然而然拥抱起来了。如果这本书永垂不朽, 他们就永不分离。” (《文学讲稿》, 第2页) 读者的目标是充分理解作者的艺术技巧, “文学巨匠当初运用想象写出了一本书, 后来读这本书的人也要运用想象体会他的书才是。” (《文学讲稿》, 第3页) 在《包法利夫人》的讲稿中, 他说道:“我们对《包法利夫人》的分析应当与福楼拜本人的创作意图相符。” (《文学讲稿》, 第113页)
俄国形式主义与“新批评”都割裂了作品与外部因素的关联, 其研究对象限于文学本身的性质。而纳博科夫虽然重视艺术本身, 但还是将社会历史、作家的意图等外部因素纳入分析的背景, 并不孤立地进行解读。《包法利夫人》讲稿中, 纳博科夫一开始便点出故事的时间、政治背景和作者的创作进度, 并与同时期作家比照, 这与他总结出的小说大事年表一起, 构成深入研究的认知背景。他还多次结合福楼拜的信件, 印证或辅助对艺术手法的解读。
纳博科夫在文学研究的基本观念上与俄国形式主义、英美“新批评”十分接近, 在《文学讲稿》中提供了行之有效的批评实践范本, 同时又避免了两种批评的弊端, 以一种更为全面的方式研究作品, 将被“新批评”所怀疑与否定的作品与作者、读者之间的桥梁重新架起, 提供了一套符合艺术规律的优秀读者、作者的客观标准。
参考文献
[1]I.A.Richards.Practical Criticism[M].New York an London:Harcourt Brace Jovanovich, 1978.
[2][新西兰]布赖恩·博伊德, 著, 刘佳林, 译.纳博科夫:俄罗斯时期[M].桂林:广西师范大学出版社, 2009:116纳博科夫, 著, 王家湘, 译.说吧, 记忆[M].上海译文出版社, 2009.
[3][荷兰]佛克玛, 易步思, 著.林书武, 等, 译.二十世纪文学理论[M].北京:三联书店, 1988.
[4]方珊, 等, 译.俄国形式主义文论选[C].北京:三联书店, 1989.
[5]胡经之.西方文艺理论名著选编下卷[C].北京:北京大学出版社, 1989.
[6][美国]纳博科夫, 著.潘小松, 译.固执己见[M].长春:时代文艺出版社, 1998.
[7][美国]纳博科夫, 著.申慧辉, 等, 译.文学讲稿[M]上海:三联书店, 2005.