居里夫人名人名言故事（共8篇）
篇1：居里夫人名人名言故事
人要有毅力，否则将一事无成。
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
人必须要有耐心，特别是要有信心。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其要有自信心!
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!
我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
如果能追随理想而生活，本着自由的精神勇往直前的毅力诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
科学的基础是健康的身体。
那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。
我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
人类需要善于实践的人，这种人能由他们的工作取得最大利益;但是人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
弱者坐失良机，强者制造时机。
科学的探讨与研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是报酬;所以我在我的工作里面寻得了快乐。
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其是要有自信心!
我以为人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我已经做了我能做的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点欢乐。
如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实而不自欺的思想而行，则定能臻于至善至美的境地。
弱者坐待时机，强者制造时机。
人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。
我们的生活都不容易，但是那有什么关系?我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
人必得要有耐心，特别是要有信心。
我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
我们必须有恒心，尤其要有自信力!我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
篇2：居里夫人名人名言故事
洗(在这里读xiǎn)夫人是南北朝到隋朝时期岭南俚人的领袖。岭南是指南岭到大海的那一大片土地。洗夫人嫁给太守冯宝，成为在岭南很有影响的人物。她顾全大局，忠于国家的统一。南朝的梁、陈两代，岭南的一些地方官都发动过叛乱，不听朝廷命令，想把岭南变成独立王国。但是，他们的行为遭到冯家和洗夫人的坚决反对。每次叛乱发生，洗夫人都亲自率军平叛，配合朝廷重新安定了岭南。她立了大功，被封为女将军。
隋朝灭陈之后，南北分裂局面结束了。因为岭南离中央太远，岭南人一时不明真相，就拥70高龄的洗夫人为圣母，仍然忠于陈朝，不让隋军进入岭南。隋朝送信向洗夫人说明了情况。洗夫人十分高兴，立刻派孙子冯魂去迎接隋军开进岭南，隋朝名副其实地统一了全国。
篇3：居里夫人名人名言故事
凯特·肖邦(1851—1904)是19世纪美国著名的女作家,也是最负盛名的女权主义先驱代表作家之一。她的代表作《觉醒》表征了女性意识的觉醒,同时用柔中带刚的文学武器呼唤着全世界妇女的觉醒,用女性的意识和话语对抗长期统治女性的父权制社会,让女性彻底走出“家庭天使”“他者”“无声”的窘境,从而大胆地表达自我,努力追求幸福权利,获得和男人相等的社会地位,寻找到真正的自由。《一个小时的故事》是凯特·肖邦的短篇小说,故事用短小精湛的文字描述了马拉德夫人在听到“丧夫”消息后一个小时的心路历程。与旁观者的期待相反,马拉德夫人并没有因为丧夫而悲痛欲绝,相反,在她的内心深处,她欣喜若狂,丈夫的死亡让她压抑多年的本我得到释放,也极大限度地唤醒了她沉睡多年的女权意识和自我意识,让她看到了自由的曙光和重获新生的希望。从这个层面而言,《一个小时的故事》可以称作《觉醒》的“姊妹”篇,这对“姊妹花”超越时空的限制,激起读者的内心涟漪和对女权意识的探索。然而,《一个小时的故事》的悲剧结尾却时时在暗示着这样一个悲剧:在19世纪的西方社会,统治西方社会的父权制无比强大,女性要从根本上逃脱父权制的羁绊、获得真正的自由,几乎只是空想,只是在繁琐的家务劳动和无比压抑时候的“一个小时的”幻想和白日梦,梦醒时便要面对残酷的现实和“死亡”般的生活。
一、父权制
父权制(patriarchy)从英文字面上来看,“patri-”意为“of a father”(父亲的),因此,patriarchy意思是“male head of a family or tribe”(家长,族长)。美国女权主义者凯特·米勒(kate Millett)在其著作《性别的政治》(1969)中首次使用了父权制(patriarchy)一词,随后父权制成为女权主义者的关键词。女权主义者认为父权制不仅指男性对女性的统治,而且还指男性长辈对晚辈的统治,因此,父权制是年长的男性统治的社会制度[1]228。这和中国封建社会基本道德规范“三纲五常”有融会贯通之处,三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。五常指仁、义、礼、智、信,是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。父权制和中国封建社会的“三纲五常”的共同点在于:第一,都在一定程度上忽视了女性的生活地位;第二,通过一定的社会规范强迫女性主动接受男性对女性的压迫和奴役。因此,古今中外,女性长期在父权文化的熏陶下,逐渐将这种强制性的作用内化为自身的价值取向。父权制迫使妇女处于生活的底层,没有经济地位,失去了经济基础的女性只有依赖于男性、父亲和丈夫才能生存下去。马克斯·韦伯在《经济与社会》中,把父权制看作传统支配形式的家庭里主人对属下、妻子、儿童及仆人的个人权力。女性是依赖性的,“因为正常情况下男性在体力和智力上具有优势”[2]268。在父权制的支配下,男性在家庭领域对女性进行压迫,在社会领域剥夺了她们的权利,让女性无权参与经济、政治、军事等活动。女性必须在家庭生活和社会生活中完全服从于男性,才能找到立锥之地。为了生存的信念,女性必须压抑一切欲望,放弃真实的意愿、盲目服从并取悦于父亲和丈夫,因此,女性成了“家庭天使”“他者”和“无声”的存在。
二、行尸走肉:父权制下的马拉德夫人
《一个小时的故事》中的马拉德夫人正是父权制下的牺牲品。在父权制的压迫下她没有自主权,违背自己的意愿压抑地生存着,她因此而患上了心脏病。但由于丈夫的存在,受到夫权的限制,马拉德夫人连自己的真实想法都不敢存在,只能麻木地、行尸走肉般地生存。在马拉德夫人的无意识深处,她的本我强烈地希望摆脱父权制的控制,脱掉“家庭天使”的华丽外衣。因此,当姐姐吞吞吐吐地告诉她丈夫的死讯时,她没有像众人所预期的那样,无法接受这个残酷的现实,丈夫的离去意味着她可能永远失去可以依赖的男人。但在她的无意识深处,她意识到丈夫的离去,意味着她将可以永远摆脱长期受压迫和奴役的地位,将不会违背自己的意愿而生活。因此,当姐姐告诉她丈夫的死讯时,她的表现有着几分表演的成分:“在听到这件事情后,她不像许多女人那样因不可置信而呆若木鸡。她的眼泪马上掉了下来,突然在姐姐怀里肆意地嚎啕大哭”[3]51。她的哭有两层意思:一是告诉旁观者,丈夫死了,我伤心;二是在无意识中,丈夫死了,我终于可以摆脱他的统治,我胜利了。因此,她的表现使旁观者感到不可置信,“情到伤心处,欲语泪先流”,她并没有流泪,而是肆意地放声嚎啕大哭。丈夫的在场,让马拉德夫人失去自我;丈夫的缺席,又使马拉德夫人欣喜若狂:“在那些即将来临的日子,她不必为谁而活,她将为自己而活。不会再有强势意愿盲目地强加于她了……”[3]217。而在父权制的支配下,她盲目地生存着,行尸走肉般地忍受着病态的生活,为漫长的人生而感到无奈。
三、自由、希望:摆脱父权制的马拉德夫人
马拉德夫人的生活因为丈夫的存在而行尸走肉,没有自己的想法,没有自由。而听到丈夫死亡的消息后,马拉德夫人虽然在意识层面知道自己应该悲痛,但在无意识层面,她是狂喜的,她即将面对的是充满自由和希望的新生活。丈夫在她生活中的消失,意味着马拉德夫人彻底摆脱父权制的压迫和奴役,她将按自己的意志而活,将自由、欢快地生存。因此,当着众人面大哭之后,她走进了自己的房间,在自己的房间里,她可以看清自己的内心,“她能够瞧见,在房子前空旷的广场上,树顶的枝叶都洋溢着新春的活力,兴奋地婆娑起来。美妙的雨之气息,漂浮在空中。下面街上,一个小贩在叫卖。不知是谁正在唱一首歌,远远地,一个个音符微弱地触碰着她,还有无数麻雀在屋檐下叽叽喳喳地叫着。”[3]218从伦理道德层面看,刚丧夫的马拉德夫人眼里不应该看到这一副美丽的、春意盎然的、欢快的图片,但是,她现在是关着门,一个人在自己的屋里,不受道德的约束,她无法掩饰自己摆脱父权制压迫后的喜悦心情,虽然她也为自己的想法而感到害怕,因此,“此刻她的胸脯上下起伏,心情纷乱不安……。她不断小声说着:自由,自由,自由了!”[3]219这里“自由”重复出现,作者用反复修辞手法强烈地表达了马拉德夫人喜悦的心情。她在幻想着未来的美好日子,春天、夏天,每一天都属于自己支配的美好而自由的日子,这是她无意识中一直在憧憬的生活,因此,她“轻声做了一声祈祷,希望人生可以长久些”,让她能尽情享受自由与充满希望的生活,此时此刻,马拉德对生命充满感激和热情,准备起身去迎接幸福人生。
四、死亡:梦醒时分的马拉德夫人
马拉德夫人在丈夫从其生活中缺席的一个小时内,对生活充满着希望,对自由充满着渴望,对未来的日子充满着热情,但当她兴致冲冲地走出自己的房间,居然发现丈夫就在楼下,无法再次面对现实的她,选择死亡。肖邦对马拉德夫人的结局安排,无疑是个完美的结局。因为对马拉德夫人而言,如果再次面对丈夫,她的生活必然受到丈夫的控制和摆布,这样行尸走肉般的日子还不如死去,死亡必然是她摆脱父权制的最佳方式。既然父权制无法在她的生活中消失,那么,她就消极逃避,以死亡彻底走出父权制的魔爪。马拉德夫人的死亡还有另外一层意蕴:《一个小时的故事》发表于19世纪末,当时的西方社会,父权制无比强大,几乎没有人公开质疑过父权制的合理性。在这样的社会背景下,女性的生存境遇可想而知,只能乖乖屈从于自己的意志,迎合自己的丈夫和父亲。要逃离父权制的束缚,是不可能的,几乎是空想,只是在繁琐的家务劳动和无比压抑时候的“一个小时的”幻想和白日梦,梦醒时仍要面对残酷的现实和“死亡”般的生活。若要像马拉德夫人一样,真正逃离病态的生活,憧憬自由和希望的生活,那就只能以“死亡”来对抗父权制。
结束语
《一个小时的故事》中马拉德夫人的悲剧不是个人的悲剧,而是19世纪整个西方女性的悲剧,具有超前意识的肖邦意识到了父权制对西方女性的压迫和剥削。然而,19世纪西方的父权制如此强大,女权运动尚未兴起,因此,肖邦小说的女主人公也逃脱不了社会的宿命,虽然女性有了女权意识,然而也无法对抗强大的父权制,只能遭遇“鸡蛋碰石头”的悲惨结局。因此,凯特·肖邦是女权主义先驱的代表,唤醒了整个西方社会,乃至全世界女性的女权意识,让女性意识到父权制对自己造成的压迫和剥削,呼唤女性关注自我,从“家庭天使”中走出来,参与到政治、经济和生活领域,自由、幸福、充满希望地生活。
参考文献
[1]苏红军,柏棣.西方后学语境中的女权主义[M].桂林:广西师范大学出版社,2006.
[2][德]马克斯·韦伯.经济与社会[M].北京:商务印书馆,2004.
篇4：居里夫人名言
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神、勇敢直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地.
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来.
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实.
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物.
人必须要有耐心，特别是要有信心.
使生活变成幻想，再把幻想化为现实.
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在.尊贵的是科学的力量.
在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”.
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格.因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神.
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：对任何困难都决不屈服！
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系，我们应该有恒心，尤其要有自信心！
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成.
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界.
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须做到.
祖国更重于生命，她是我们的母亲、我们的土地.
篇5：居里夫人的经典名人名言
1、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
2、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人
3、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人
4、科学的基础是健康的身体。——居里夫人(法国)
5、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
6、人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人(法国)
7、我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服!——居里夫人
8、我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系?我们应该有恒心，尤其要有自信心!——居里夫人
9、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ——居里夫人
10、荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。——居里夫人(法国)
11、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——居里夫人(法国)
12、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人(法国)
13、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的.土地。——居里夫人(法国)
14、科学的基础是健康的身体。——居里夫人(法国)
15、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人(法国)
16、在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。---居里夫人(法国)
17、诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。—居里夫人 (法国)
18、弱者坐待时机;强者制造时机。 —居里夫人(法国)
19、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人
20、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人(法国)
21、弱者坐待时机;强者制造时机。 ——居里夫人
22、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
23、在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人
24、我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
25、科学的基础是健康的身体。——居里夫人
26、我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人
27、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人
28、人必得要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
29、使生活变成幻想，再把幻想化为现实。 —— 居里夫人
篇6：居里夫人名言
居里夫人名言警句
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
弱者坐待时机；强者制造时机。——居里夫人 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” —— 居里夫人
在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不 是用笔而是用生命写成的。——居里夫人
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。——居里夫人
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。——居里夫人
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人
科学的基础是健康的身体。——居里夫人（法国）我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人（法国）
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人（法国）
生活中没有可怕的东西。只有应去了解的东西。——（居里夫人）生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——（居里夫人）（法国）人必得要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——（法）居里夫人 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” ——（法）居里夫人
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人（法国）在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。——居里夫人（法国）
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人（法国）
科学的基础是健康的身体。——居里夫人（法国）
人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人（法国）人要有毅力，否则将一事无成。——居里夫人（法国）
我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！——居里夫人（法国）
我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！——居里夫人（法国）
我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。——居里夫人（法国）如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。——居里夫人（法国）
我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界——居里夫人（法国）
人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。——居里夫人（法国）
荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。——居里夫人（法国）
我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。——居里夫人（法国）
荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。——居里夫人（法国）人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。---居里夫人（法国）
我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。——居里夫人（法国）
我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。——居里夫人（法国）
使生活变成幻想，再把幻想化为现实。——居里夫人（法国）我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人（法国）
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——居里夫人（法国）我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——居里夫人（法国）
人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。——居里夫人（法国）在科学上重要的是研究出来的东西，不是研究者个人。——居里夫人（法国）的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。——居里夫人（法国）
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里夫人（法国）
生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。——居里夫人（法国）
体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——居里夫人（法国）篇二：居里夫人和名言警句 有关厄运的名言警句: 1．厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。——埃斯库罗斯《被缚的普罗米修 斯》
2．苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特《长庚星》
3．幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望。——培根《论厄运》 4．灾祸是一个人的真正试金石。——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 5．苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。——富勒《至理名言》 6．烈火试真金，逆境试强者。——塞内加《论天意》
7．逆境给人宝贵的磨练机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。——松下幸之助
8．那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。——尼采《偶像的黄昏》 9．没有经历过逆境的人不知道自己的力量。——琼森《确实可靠》
10．一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。——阿雷蒂诺
11．当一个人镇定地承受着一个又一个重大不幸时，他灵魂的美就闪耀出来。这并不是因为他对此没有感觉，而是因为他是一个具有高尚和英雄性格的人。——亚里士多德《尼可马 克伦理学》
12．幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。——培根《论厄运》
13．交好运令人羡慕，而战胜厄运令人敬佩，这是塞内加的名言。——培根《论厄运》 14．交好运时要谨慎，遭厄运时要忍耐。——j?雷《英国谚语》
15．在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。——贺拉斯《歌集》 16．不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
17．.最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。——《伊索寓言》 18．当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！—— 朗费罗 19．.宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。—— 罗曼·罗兰 勤奋
玛丽·居里是家中5个子女中最小的，也是最聪明的一个。她的父亲是一名收入十分有限的中学数理教师，妈妈是中学教员。玛丽的童年是不幸的，她的妈妈得了严重的传染病，是大姐照顾她长大的。后来，妈妈和大姐在她不满12岁时就相继病逝了。她的生活中充满了艰难。这样的生活环境不仅培养了她独立生活的能力，也使她从小就磨炼出了非常坚强的性格。玛丽从小学习就非常勤奋刻苦，对学习有着强烈的兴趣和特殊的爱好，从不轻易放过任何学习的机会，处处表现出一种顽强的进取精神。从上小学开始，她每门功课都考第一。15岁时，就以获得金奖章的优异成绩从中学毕业。她的父亲早先曾在圣彼得堡大学攻读过物理学，父亲对科学知识如饥似渴的精神和强烈的事业心，也深深地熏陶着小玛丽。她从小就十分喜爱父亲实验室中的各种仪器，长大后她又读了许多自然科学方面的书籍，更使她充满幻想，她急切地渴望到科学世界探索，但是当时的家境不允许她去读大学。19岁那年，她开始做长期的家庭教师，同时还自修了各门功课，为将来的学业作准备。这样，直到24岁时，她终于来到巴黎大学理学院学习。她带着强烈的求知欲望，全神贯注地听每一堂课，艰苦的学习使她身体变得越来越不好，但是她的学习成绩却一直名列前茅，这不仅使同学们羡慕，也使教授们惊异。入学两年后，她充满信心地参加了物理学学士学位考试，在32名应试者中，她考了第一名。第二年，她又以第二名的优异成绩，考取了数学学士学位。
1894年初，玛丽接受了国家实业促进委员会提出的关于各种钢铁的磁性科研项目。在完成这个科研项目的过程中，她结识了理化学校教师皮埃尔·居里，他是一位很有成就的青年科学家。“用科学为人类造福”的共同意愿使他们结合了。玛丽结婚后，人们都尊敬地称呼她居里夫人。1896年，居里夫人以第一名的成绩，完成了大学毕业生的任职考试。第二年，她又完成了关于各种钢铁的磁性研究。但是，她不满足已取得的成绩，决心考博士，并确定了自己的研究方向。站到了一条新的起跑线上。
淡泊名利
居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。即使她一生获得各种奖金10次，各种奖章16枚，各种名誉头衔107个，但却毫不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。” 教女有方
居里夫人有两个女儿。“把握智力发展的年龄优势”是居里夫人开发孩子智力的重要“诀窍”。早在女儿不足周岁的时候，居里夫人就引导孩子进行幼儿智力体操训练，引导孩子广泛接触陌生人，去动物园观赏动物，让孩子学游泳，欣赏大自然的美景。孩子稍大一些，她就教她们做一种带艺术色彩的智力体操，教她们唱儿歌、讲童话。再大一些，就让孩子进行智力训练，教她们识字、弹琴、搞手工制作等等，还教她们开车、骑马。
居里夫人和朋友们商量——这些朋友们都和她一样，是索尔本的教授；都和她一样，也是家长。在居里夫人的鼓动下，产生了一个教育合作计划——一些有大才大智的学者把他们的儿女聚在一起，实施新教育方法。居里夫人对人类教育界的极大贡献在于她联合一大批科学家（许多是诺贝尔科学奖获得者）组成科学讲师团，向孩子们开放他们的实验室，亲自对他们的孩子们进行科学启蒙教育，激发孩子们的科学兴趣，破除孩子们对科学的神秘感，培养孩子们的科学兴趣，鼓励孩子们树立远大的科学理想，坚定孩子们的科学意志，传授孩子们科学方法、科学思维、实验诀窍，使孩子们在少年时代形成极高的智力潜力，使孩子们天生的天才遗传智力得以开发，居里夫人最终培养出了10多位诺贝尔科学奖获得者。[2] 简朴生活 1895年，居里夫人和皮埃尔·居里结婚时，新房里只有两把椅子，正好两人各一把。皮埃尔·居里觉得椅子太少，建议多添几把，以免客人来了没地方坐，居里夫人却说：“有椅子是好的，可是，客人坐下来就不走啦。为了多一点时间搞研究，还是算了吧！” 居里夫人的年薪虽然已增至4万法郎，但她照样“大方”。她每次从国外回来，总要带回一些宴会上的菜单，因为这些菜单都是很厚很好的纸片，在背面写字很方便。难怪有人说居里夫人一直到死都“像一个匆忙的贫穷妇人”。
有一次，一位美国记者寻访居里夫人，他走到村子里一座渔家房舍门前，向赤足坐在门口石板上的一位妇女打听居里夫人的住处，当这位妇女抬起头时，记者大吃一惊:原来她就是居里夫人。品德教育
1．培养她们节俭朴实、轻财的品德。她对女儿的爱，表现为一种有节制的爱，一种有理智的爱，她对女儿生活上严加管束，要求她们“俭以养志”，她教育女儿说：“贫困固然不方便，但过富也不一定是好事。必须依靠自己的力量，谋求生活。” 2．培养她们不空想、重实际的作风。她告诫两个女儿：“我们不应该虚度一生”。3．培养她们勇敢、坚强、乐观、克服困难的品格。她常与子女共勉道：“我们必须有恒心，尤其要有自信心。”
4．教育她们必须热爱祖国。除了教她们波兰语，居里夫人还以自己致力于帮助祖国科学发展和波兰留学生的行动感染伊伦娜和艾芙,尤使她们念念不忘的祖国。
居里夫人的放弃
1920年5月的一个早晨，一位名叫麦隆内夫人的美国记者，几经周折终于在巴黎实验室里见到了镭的发现者居里夫人。端庄典雅的居里夫人和异常简陋的实验室，给这位美国记者留下了难忘的印象。此时，镭已经问世18年了，它当初的身价曾高达75万法郎。美国记者由此推断，仅凭专利技术，应该早已使眼前这位夫人富甲一方了。
但事实上，局里夫妇早在18年前就放弃了镭的专利权，不仅如此，她还毫无保留地公布了镭的提纯方法。对此，居里夫人平淡地解释说：“没有人应该因为镭致富，它是属于全人类的财产。”
麦隆内夫人困惑不解地问：“难道这个世界上就没有你最想要的东西吗？”居里夫人依然平静地答道：“有，一克镭，因为我现在的研究需要它。可是，18年后的今天，我买不起，它的价格实在太贵了。”
这出乎意料的回答，使麦隆内夫人既感到惊讶又很不平静。镭的提纯技术已经使世界上许多人腰缠万贯，而镭的发现者却困顿至此！她立即飞回美国，打听出一克镭在美国当时的市价为10万美元，于是她找到10位女富豪——相信同是女人，她们一定会慷慨解囊。万万没有想到，麦隆内夫人却碰了壁。这使她意识到，这不仅仅是一次金钱的捐助，更是一场呼唤公众理解科学、弘扬科学家高尚品格的社会教育。于是，麦隆内夫人在全美奔走宣传此事，最终获得了成功——1921年5月20日，美国总统将公众捐献的一克镭赠与居里夫人。智慧感悟
如果你总是站在门里，你会觉得这个房子就是你的世界；如果你站到门外，你会突然发现，原来，房子也不过是世界的一个小小部分。
怀天下者，才能忘自己：忘小利者，才能成大业。
一个懂得舍弃的人，才真正懂得生活，尽管舍弃有时比获得要艰难很多。
玛丽·居里（marie curie），（1867.11.7—1934.7.4）出生于波兰。她是法国的物理学家、化学家。作为世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种天然放射性元素，她被人称为“镭的母亲”，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理学奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。在研究镭的过程中，她和她的丈夫用了3年零9个月才从成吨的矿渣中提炼出0.1克的镭。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没有的社会影响。居里夫人的一生，因取得了非凡的科学成就共获得过10项奖金、16枚奖章、107个名誉头衔、两次诺贝尔奖篇三：居里夫人名言系列 作者 居里夫人 居里夫人 居里夫人 居里夫人 居里夫人 居里夫人 居里夫人
居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）名言 如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。科学的基础是健康的身体。我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。科学的基础是健康的身体。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” 如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。人必须要有耐心，特别是要有信心。人要有毅力，否则将一事无成。我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了 居里夫人（法国）喇叭的独奏。居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人（法国）居里夫人 居里夫人 居里夫人(法)居里夫人
(法)居里夫人 为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。弱者坐失良机，强者制造时机。人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。使生活变成幻想，再把幻想化为现实。我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。” 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。使生活变成幻想，再把幻想化为现时。我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。如果能追随理想 而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。居里夫人（法国）居里夫人（法国）
居里夫人 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完
居里夫人 密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有 道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。居里夫人 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种 居里夫人
事情必须作到。
① the weak one sits and waits the opportunity;the powerhouse makes the opportunity.弱者坐待时机;强者制造时
机。②we should not idly spend the life, should be able to say: “i had already made the matter which i can do.” 我
们应该不虚度一生，应该能够说:“我已经做了我能做的事。” ③our happily life, have not had to wait till every day the day to pass has only then discovered their lovable spot, also do not have the hope which all meets ones satisfaction specially all to place the future.我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可
爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。④the scientific foundation is the healthy body.科学的基
变成科学的梦，然后再把梦变成现实。⑥if can along with ideal live, in line with the honest free spirit, the will which advances bravely bravely, honest does not deceive self but the thought the line, can certainly reach yu zhimei the ultimate good the region.如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的
思想而行，一定能臻于至美至善的境地。⑦the human must have to have the patience, specially must have the confidence.人必得要有耐心，特别是要有信心。⑧gymnastics and the music two aspects pay equal attention to, spirit.体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。⑨
篇7：居里夫人名言
我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服
—居里夫人
在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血，他们的名字不
——居里夫人
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力， 诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
如果能随理想而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，
我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 作者： 居里夫人
—— 居里夫人
---居里夫人（法国）
弱者坐待时机；强者制造时机。
我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ——居里夫人
——居里夫人
科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）
诚实不自欺的思想而行，一定能臻于至美至善的境地。
——居里夫人【波】
我们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 --------居里夫人
—居里夫人—
是用笔而是用生命写成的。
1.居里夫人 使生活变成幻想，再把幻想化为现时。
2.居里夫人 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。
3.(法)居里夫人 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界 。
4.居里夫人 人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。尊贵的是科学的力量。
5.居里夫人 科学的基础是健康的身体。
6.居里夫人（法国） 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
7.居里夫人（法国） 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
8.居里夫人（法国） 弱者坐失良机，强者制造时机。
9.居里夫人 科学的基础是健康的身体。
10.居里夫人 我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多麽大，这种事情必须作到。
11.居里夫人（法国） 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
12.居里夫人 那些把活泼而且很细心的蚕，那样自愿地、坚持地工作着，真正感动了我。我看着他们，觉得我和它们是同类，虽然在工作上我或许还不如它们组织得完密。我也是永远忍耐地向一个极好的目标努力，我知道生命很短促而且很脆弱，知道它不能留下什么，知道别人的看法不同，而且不能保证我的努力自有道理，但仍旧如此作。我如此作，无疑地是有使我不得不如此作的原因，正如蚕不得不作茧。
13.居里夫人（法国） 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。
14.居里夫人（法国） 我认为我们应该在一种理想主义中去寻找精神力量，这种理想主义使我们不骄傲，而能使我们把我们的希望和梦想达到高尚的境界。
15.居里夫人 我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
16.居里夫人（法国） 我认为，你们必须从一种理想主义中去寻求精神力量。在不使我们骄傲的情况下，这种理想主义可把我们的希望和幻想上升到一个很高的境界。
17.居里夫人 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。
18.居里夫人（法国） 如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
19.居里夫人（法国） 荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着它，否则就将一事无成。
20.居里夫人（法国） 我们生活似乎都不容易，但是那有什么关系？我们应该有恒心，尤其要有自信心！
21.居里夫人 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
22.居里夫人（法国） 为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。
23.居里夫人（法国） 我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”
24.(法)居里夫人 如果能追随理想 而生活，本着正直自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。
25.居里夫人（法国） 荣誉使我变得越来越愚蠢。当然，这种现象是很常见的，就是一个人的实际情况往往与别人认为他是怎样很不相称。比如我，每每小声咕噜一下也变成了喇叭的独奏。
26.居里夫人 ：弱者坐待时机；强者制造时机。
27.居里夫人 如果一个人把生活兴趣全部建立在爱情那样暴风雨般的感情冲动上，那是会令人失望的。
28.居里夫人（法国） 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
29.居里夫人 我们的生活都不容易，但是那有什么关系？我们必须有恒心，尤其要有自信力！我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的，无论代价多么大，这种事情必须作到。
30.居里夫人（法国） 如果能追随理想而生活，本着真正自由的精神，勇敢直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能至于至善至美的境地。
31.居里夫人（法国） 人要有毅力，否则将一事无成。
32.居里夫人 在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
33.居里夫人 我相信我们应该在一种理想主义中去找精神上的力量，这种理想主义要能够不使我们骄傲，而又能够使我们把我们的希望和梦想放得很高。
34.居里夫人（法国） 人必须要有耐心，特别是要有信心。
35.居里夫人（法国） 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
36.居里夫人（法国） 人类也需要富有理想的人。对于这种人说来，无私地发展一种事业是如此的迷人，以至他们不可能去关心他们个人的物质利益。
37.居里夫人（法国） 我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！
38.居里夫人（法国） 我把你们的奖金当做荣誉的借款，它帮助我获得了初步的荣誉。借款理应归还，请把它再发给另一些贫寒而又立志争取更大荣誉的波兰青年。
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篇8：品读名人故事 导航幸福人生
培根说:“用名人的事例激励孩子, 胜过一切教育。”
的确, 在历史的长河中, 名人如天空中的星辰, 发出耀眼的光辉, 名人以他们与众不同的魅力, 崇高而伟大的人格, 独特而平凡的经历, 灿烂而辉煌的业绩, 给人们留下宝贵的财富, 引领着人类走向更加深邃的精神和更加精彩的世界, 他们的成长轨迹是青少年成人之路。
现在大部分学生都是独生子女, 在家庭的重点保护和宠爱下更显得唯我独尊, 经不起挫折的考验, 孩子的心理健康也出现问题, 为了让孩子们在现代社会中健康幸福地成长, 适应未来社会发展的需要, 岞山小学自2011年3月开展了“品读名人故事 导航幸福人生”德育活动。开展这项活动目的是让学生接近名人, 让他们遨游于名人思想与知识海洋, 哪怕只采撷到一两朵闪亮的浪花, 都将是他们一生的财富, 让他们循着名人的指引一路前行, 以推进学校德育工作的开展和素质教育的实施。
二、基本做法
(一) 把握原则, 明确活动目标;及时评价, 保证活动落实
1.把握好方向性原则, 方向性原则是学校开展活动的根本原则, 把坚定正确的政治方向放在首位, 培养学生的科学世界观、人生观和共产主义道德品质。
2.在活动中及时进行评价, 既体现学生个体评价, 也体现集体评价, 不重形式, 重过程, 保证活动的落实。
3.通过“读写讲画”途径进行活动, 在阅读名人的故事时, 不重数量, 重收获
(二) 开发以名人故事为内容的校本课程
在少年儿童成长历程中, 名人有着不可替代的影响力、吸引力和感召力。名人资源是中华民族文化的宝贵财富, 我校选择了贴近学生生活、学生比较熟悉的“雷锋”等十几位名人的成长故事编写了《走近名人 放飞理想》校本课程, 包含:永远的榜样雷锋、当代雷锋郭明义、中国男孩洪战辉、最美女孩孟佩杰、中国航天英雄杨利伟、身残志坚张海迪、导弹之父钱学森、中国原子弹之父邓稼先、杂交水稻之父袁隆平、中国著名数学家陈景润。学校利用好这些名人资源, 确立正确的人生观。
(三) 大力宣传, 营造活动氛围
1.学校召开全体教师会议, 明确活动目的, 制定好活动方案。
2.各班教师向学生宣布阅读名人故事的活动方案, 明确活动目的。
3.学校针对不同场所, 布置相宜的名人故事展板, 使学生时时受感染。如在校园的不同位置放置雷锋等名人的故事展板, 教学楼大厅西墙悬挂杨利伟等十位名人的画像以及故事简介, 在班内张贴名人画像, 全方位营造“学习名人”的教育氛围。
(四) 利用阅读课、课余等时间组织学生阅读校本课程
学校要求四至六年级学生每天利用阅读课、课余等时间阅读校本课程中的名人故事, 一至三年级的学生由教师向学生讲述名人故事。高年级学生阅读后写出读后感, 班主任与语文教师进行等级评价;低年级学生在班内讲述自己的学习体会, 班主任当场用红花、或者星星卡奖励。每月进行一次评比, 评出班内“阅读之星”两名, 到期末根据每月的评比进行总评, 评出学校“阅读之星”, 每班一名。通过这样的活动促进学生积极阅读名人故事。
(五) 抓住名人的诞辰和纪念日, 开展教育活动
3月5日, 是学习雷锋纪念日, 社会上流传着一种错误的说法:学雷锋, 三月来, 四月走。也正是这个原因, 使我校下定决心把“品读名人故事 导航幸福人生”活动长期开展好, 杜绝只重形式, 不重过程的做法。
为了开展好学习雷锋活动, 学校就利用周一升国旗的时间由辅导员向全体师生进行了“向雷锋学习”的讲话教育, 然后召开班主任会议, 要求他们开好“学习雷锋 做好少年”专题班会, 把上周备的“学习雷锋做好少年”班会课案再完善一下, 真正做到让每个学生了解雷锋精神是什么, 向他学习什么, 今后应该怎么做。
在开专题班会的时间, 学校中层在校长的带领下到每个班进行了交流, 看到班主任们用不同的方式进行“学习雷锋”教育。低年级的学生年龄小, 对雷锋了解少, 班主任先放有关雷锋的故事视频, 然后根据校本课程向学生进一步介绍雷锋的事迹。高年级的学生利用双休时间搜集的雷锋事迹材料上台进行讲述, 并表了决心。
在学雷锋活动中, 学校评出了“学雷锋好少年”, 评出了“学习雷锋先进班级”。学生们通过对照雷锋叔叔来检查自己的言行举止, 更进一步规范了自我, 使学校的学习、精神面貌焕然一新。
(六) 开展以名人故事为内容的演讲、制作手抄报等活动
1.开展“走近名人 放飞理想”演讲活动。
学校为了让学生与名人零距离接触, 充分展现学校学生的能力和蓬勃向上的精神面貌, 营造浓厚的学习氛围, 丰富同学们的课余文化活动, 鼓励大家多读名人的书, 于2012年5月22日上午举行了“走近名人 放飞理想”演讲活动, 峡山区电视台进行了现场采访。
选手们在比赛中表现出色, 仪态端庄大方, 语言表达清晰流利。演讲中, 通过生动的语言、充实的内容、鲜明的主题、深远的意境, 表达出学习名人的心得体会, 演讲结束后, 学校领导为获奖同学颁发了奖品。
此次演讲比赛虽没有声势浩大的场面和非常隆重的形式, 但却用事实告诉同学们阅读名人的故事对他们成长的重要性, 丰富了课余文化生活、扩充了知识面、陶冶了情操;演讲也锻炼了同学们的语言表达和与人沟通的能力, 使“阅读名人故事 导航幸福人生”的活动走向深入。
2.开展“名人故事”手抄报设计比赛
从去年开始, 学校就侧重进行以名人故事为内容的手抄报设计比赛。只要比赛通知发下, 学生们便踊跃参加。他们仔细搜集材料, 精心设计版面, 认真抄写内容, 细心装饰美化, 每张手抄报都凝聚了他们的满腔心血, 都包含着学生对名人的崇敬, 比赛后评出了一、二、三等奖, 学校把优秀作品张贴在教学楼大厅让全体师生观赏, 围观者无不被精美的小报吸引, 大家在观赏的同时, 对名人有了更深刻的认识, 对他们的光辉精神有了更深刻的了解。
(七) 利用好课堂教学 , 让名人熏陶学生人格
学校在利用好校本课程的同时, 教导处安排语文科教师结合一些代表性名人课文, 精心备课、讲读课文, 让学生领悟课文主题;思品科重点抓住名人的“爱国精神良好品行”和“坚强毅力”三类课文, 结合学生的思想行为实际, 以榜样之情感染学生, 教育学生;其它学科也根据教材实际, 在教学中有机地进行思想品德教育。
三、主要成效及推广价值
我校自2011年3月开展“品读名人故事 导航幸福人生”活动, 虽然时间不长, 但已经取得了显著成效:
1.加强了学生爱国主义精神, 变得有理想、有爱心、有正义感、乐于合作、乐于竞争。
2.通过阅读名人的故事, 极大地激发了学生的阅读兴趣, 丰富了词汇, 拓展了思路, 开阔了视野, 学生的口语表达能力和作文水平有明显的提高。
3.在这些强调全员参与, 不设门槛的活动中, 让学生充分体会到了参与活动的兴趣与成功的喜悦, 树立了学习信心, 展示了自我风采。
4.让学生杜绝了邪教, 不受社会不正之风影响, 崇尚名人, 以名人做楷模。
5.峡山区电视台分别于2012年5月22日、6月14日对岞山小学开展的“品读名人故事 导航幸福人生”活动进行了报道, 从而带动了峡山区的德育活动。
6.这项活动被评为潍坊市2012年中小学育人管理创新奖。