田园之美的作文

田园之美的作文（精选14篇）

篇1：田园之美的作文

今天下午，阳关明媚，万里碧空飘着朵朵白云，趁着这个天朗气清的好日子，我和妈妈兴高采烈地去体验田园生活。

我们坐着三轮车，向着田园“进攻”，一路上，微风微拂着我的脸，舒服极了。进过几分钟的乘坐，我们终于到达了终点—田园。我一下车，看见了外公正在田里干活呢!我连忙向外公那边奔去。外公见了我，也高兴地笑了起来。他把我带到西瓜田里一看，各个西瓜又大又圆，正舒舒服服的躺在草的掩盖之下，我们挑了个最好的一个西瓜，用刀切开一看，黑黑的瓜核正嵌在红红的果肉里，我迫不及待的拿了一块，吃了起来，刚吃一口，那甜甜的滋味沁入我的心田，真是太好吃了，叫人越吃越想吃，我吃了一块，又拿了一块。

过了好一会儿，我们该回家了，快走到马路边时，只见一个中年汉子正在河边钓鱼，我从来没看过在河里钓鱼，我只钓过金鱼，好奇心是我忍不住走了过去，只见他先用鱼竿把小米倒在河里见，河里有了泡泡浮上来才把鱼钩甩了下去，经过一段耐心的等待，突然，在我一瞬间还没反应过来，他便轻轻一提，哈哈，一条小鲤鱼上钩啦。钓鱼可真有趣!

太阳开始下山了，我们只好依依不舍地回家了。

篇2：田园之美的作文

11月25日 星期五 阴天

今天我们全校的同学去海上田园开展校外实践活动。

我们参观了生态文明馆，看了少数民族表演和玩了捉泥鳅、诸葛马和碰碰车。我觉得最好玩的是捉泥鳅。

瞧，同学们个个卷完裤腿就迫不及待地跑向弯弯曲曲的.小溪里捉泥鳅，有的用网勺捞，有的用手捧，还有的用塑料袋捞……泥鳅们很机灵，一会儿游到这，一会儿游到那，就像在跟我们玩捉迷藏。这时，小溪里充满着我们的欢声笑语……

今天，我虽然一条泥鳅也没捞到，但欣赏了美丽的风景，也体验到了游戏的乐趣，所以我感到很开心

篇3：田园之美的作文

亚历山大·蒲柏是18世纪最伟大的诗人, “他也是全部英国诗史上艺术造诣最高的艺人。”[1]然而12岁那年的那场大病毁掉的不仅是他的健康, 还有他一生的命运。从那以后, 蒲柏体弱多病, 身体畸形, 他的一生行走都很困难。然而, 这些困难的处境并没有使这位敏感的诗人退缩, 他反而更加勤奋的学习, 他只能通过自学来改变自身的命运。

辛弃疾生活在被金侵略的南宋, 他的家乡, 山东济南, 在他出生前13年就已被金占领。他21岁参加抗金义军, 一生坚决主张抗击金军, 收复失地, 但是他的种种建议和次次上书都未被当朝统治者所接纳, 只得闲居江西长达20年之久。辛弃疾一生光复故国的壮志难酬, 志向得不到施展, 只得将一腔忠愤发而为词。他的词热情洋溢, 慷慨悲壮, 笔力雄浑, 以豪放为主, 他“善于熔铸经史, 语言多有创新, 许多名篇历传不衰。”[2]

通过以上分析, 我们可以看出, 二者虽然都屡遭不幸, 命运多舛, 但都是以自己坚忍不拔的毅力坚持自己的创作, 通过自己的努力, 为世界文学爱好者提供了很好的学习平台, 为世界文学增添了浓墨重彩的一笔。

二、作品分析

亚历山大·蒲柏的《幽居颂》颂扬了简朴纯真的乡村生活, 那里是如此恬静和安宁, 这与作者所处的喧嚣的城市形成强烈对比, 因而也表达了作者对乡村生活的向往。全诗如下:

幽居颂

精心照料父辈留下的田地 尽情呼吸属于自己田地的空气

这样的人, 必定是有福之人 牛奶自供, 面包自给

他的绵羊为他编织毛衫 他的树木夏天为他遮阳

冬天供他取暖 胸中了无牵挂

岁月缓缓而行 身体健康, 心灵安宁

日子平静——这样的人, 我们为他祝福

夜晚安睡 闲来读书, 偶有创作

伴有冥想的纯真 是多么的惬意

活着, 默默无闻 死后, 无人哀悼

从这个世界悄悄离去 无需石碑铭记

诗中所描述的乡村那清新的空气, 新鲜的食物, 不仅能够提供给人们健康的营养和能量, 最重要的是乡村能够为我们提供一个亲近大自然的机会。蒲柏对乡村生活的渴望源于他对现实生活的不满。对于这个饱受生活刁难的诗人来说, 最惬意的事情莫过于悄悄地来, 悄悄地离开。

辛弃疾的《清平乐·村居》描绘了一个农村五口之家的生活环境和生活画面, 作者把这家老小的神情面貌描写得惟妙惟肖, 使人读了有一种浓厚的乡村生活的气息, 表现出诗人对乡村生活的喜爱。全诗如下:

清平乐·村居

茅檐低小, 溪上青青草, 醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪?

大儿锄斗溪东, 中儿正织鸡笼, 最喜小儿亡赖, 溪头卧剥莲蓬。

由于常年在农村居住, 作者对农村生活有了一定的了解, 与农民也有了较多的接触。这首词的环境和任务搭配得极为和谐, 寥寥几笔, 就勾勒出了小溪旁边一家五口人的生动生活。尽管全诗描写的是农村的和平安静, 朴素舒适的生活, 但这并不能说明作者对现实抱有逃避的态度。极力主张抵御金军, 光复祖国是作者一生的志向, 而他对乡村美好生活的向往更能激起他对祖国统一大业的热忱。

三、亚历山大·蒲柏的“归园田居”与辛弃疾的“归园田居”的不同

不可否认, 亚历山大·蒲柏和辛弃疾都是他们那个时代最杰出的诗人, 尽管二者生活在不同的时代, 不同的国度, 不同的社会背景下, 他们都以自己的学识征服了那个时代的人们, 同样也给我们留下了弥足珍贵的精神财富。但是, 鉴于二者所处的社会环境有根本的不同, 二者的田园思想也是不可同日而语的。

亚历山大·蒲柏生活在18世纪的英国, 在经历了17世纪一系列的动荡的历史事件之后, 英国进入了一个相对稳定的发展时期。在文化方面, 18世纪标志着欧洲启蒙运动的开始。亚历山大.蒲柏就是这一运动的领跑者。在他的作品中, 他对当时的英国社会的各个方面进行批判, 对社会问题和道德问题进行讨论, 并试图用一种更为理性的准则来衡量社会生活。他的诗句语言凝练, 意义深远, 他的诗也就陈为了“反对社会上一切不文明的恶势力的武器”[3]在这样的社会和文化背景下, 宁静的乡村成了他的避风港, 成了他小憩的乐园。正如诗中所说:

活着, 默默无闻

死后, 无人哀悼

从这个世界悄悄离去

无需石碑铭记。

辛弃疾则不同。他所生活的南宋朝廷当时已经风雨飘摇, 面对金军的大举入侵, 朝廷已无力阻止。北方大部分地区已经沦陷, 他自己也亲眼目睹了汉人在金人统治下所受的屈辱与痛苦。但由于他思想激进, 坚决主张抗金, 很受当朝统治者的排斥, 所以一直得不到重用。

由此可见, 前者显然没有为社会动荡所困扰, 因而可以更专注于学术, 他的归隐实际上是出于个人的意向, 实质上是一种逃避;后者面临着内忧外患和自己的郁郁不得志, 只能归隐田园, 度过余生, 他的归隐某种程度上不是自愿的, 而是为形势所迫。

四、结语

亚历山大·蒲柏和辛弃疾都向往宁静的乡村生活, 他们都将自己的心血奉献给了他们的那个时代。纵观蒲柏的一生, 命运不济使得他愤世嫉俗, 在道德上讽刺一切伪善, 反映在诗歌中则是以诗为武器, 鞭笞一切不合理的社会现象, “正是在这位最讲究的诗人手里, 英国诗有力地发挥了它的多方面的社会作用”[4]辛弃疾则是中国文学史上一位不可多得的文武全才, 祖国的沦陷, 政治上的不得志, 他的豪情壮志与英雄无用武之地的理想与现实之间的冲突, 为他的词构成了悲壮的基调。历史的车轮已经离我们远去, 我们无法还原当时两位诗人的处境, 但是我们依然能在他们的作品中追寻着他们的足迹, 与他们细细品味乡村生活的点滴, 与他们共享归园田居的愉悦。

摘要：亚历山大·蒲柏是英国启蒙运动时期的古典主义诗人, 曾被法国作家伏尔泰称为“欧洲最伟大的诗人”。蒲柏主要创作讽刺诗和说教诗, 但也有少量的田园诗。他的《幽居颂》就是诗坛中不可多得的珍品。无独有偶, 早在12世纪的我国, 生活在南宋时期的一位词人, 一生力主抗战北伐, 但壮志难酬, 他的词风以豪放为主, 亦有婉约佳作, 他就是辛弃疾。两位诗人生活在不同的地域, 不同的年代, 却有着相似的思想和无奈。本文就将通过对比分析两位诗人的诗来阐述亚历山大.蒲柏的田园思想。

关键词：亚历山大·蒲柏,辛弃疾,田园生活

参考文献

[1]、刘意青 (主编) :英国18世纪文学史:外语教学与研究出版社:2006, p71。

[2]、上疆村民 (编) :宋词三百首:安徽人民出版社:2005, p175。

[3]、刘意青 (主编) :英国18世纪文学史:外语教学与研究出版社:2006, p85

篇4：一首湘西人性美的田园牧歌

【关键词】美育教学；《边城》；沈从文

【中图分类号】G622 【文献标识码】A

《边城》作为沈从文先生展现湘西民俗文化的代表作，以简约精练的语言、优美质朴的文字、真挚温暖的情感泼染出一幅幅民性淳朴的湘西风俗画。在这一曲发生在湘川黔边境的茶峒小城里的田园牧歌中，寄寓着沈从文先生对生命哲学的思考，对原始自然生命形式的意识以及城乡文明对立下的乡村社会的生活状态。在《边城》中，每一处自然风景的描绘、每一处语言运用的精巧、每一个人物形象的设定、每一种节日氛围的渲染，都展现着淳朴纯粹的人性美、民俗美与风情美。

一、在生命的哲学中感受淳朴纯粹的人性美

《边城》是以傩送与翠翠的爱情线展开叙述的，关乎一个爱情的悲剧故事。翠翠是一个从小由爷爷抚养长大的天真善良、温柔纯情的女孩。翠翠的身世比较凄惨，她是未婚的母亲与军人恋人共同生下的孩子，父母由于种种原因失去了自己的生命，于是翠翠跟随着善良敦厚的老船夫爷爷一同生活。爷爷给翠翠取名源于两山翠绿色的篁竹，孕育着希望和生命也寄寓着爷爷希望翠翠活泼健康成长、富有生命力的美好愿望。

在《边城》中，有两种不同的婚恋形态：一是封建婚姻形态，即走车路，请人提媒说亲，一切由双方家长做主；二是保留在边城社会的原始婚恋形态，即走马路，通过唱歌赢得爱恋之人的芳心，一切由男女双方自己做主。这两种婚恋形态在湘西社会中是互相对立的，天保爱上翠翠，与老船夫达成一致协议，希望通过走车路娶翠翠，而此时天保的弟弟傩送也对翠翠产生了感情，翠翠在傩送的追求过程中产生了朦胧微妙的情感，在这种复杂的情况下，天保选择离开，却意外落水身亡。而傩送将这一切归结于老船夫做事弯弯曲曲的误会中，造成老船夫在一个风雨交加的夜里死去。

沈从文在《边城》中有意渲染乡村牧歌情调和乡村谐趣，从中提取一种与自然契合的原始生命形态，在这一文化透视中，反映出沈从文对原始湘西文化弥漫出的祥和、宁静、和谐的人生情调以及乡下人契合自然、充满生命活力的原始生命形式的无限眷念。

二、在城乡文明的对立中品味湘西的民俗美

沈从文先生建构的文学世界中有这样一种基本结构：乡村与都市的对立。《边城》的问世，更加确立了原始生态文明与现代都市文化的对立、人性在城市发展过程中的扭曲与人性与传统自然相契合的对立以及现在与过去社会和未来发展的对立。《边城》中，我们可以欣赏到优美秀丽的湘西风景环境、感受人性的温暖和人们相处之间的和谐和愉悦、体味湘西特有的自然人生哲学。

例如，翠翠傍晚在河边等爷爷时，与傩送意外相遇。翠翠误解了傩送的好意，而傩送吓唬翠翠不要被河里的大鱼咬了，黄狗帮助翠翠朝傩送狂吠时，翠翠却阻止，还说“狗，你叫人也看人”。这一段翠翠与傩送的第一次相遇给人印象很深，翠翠活泼机灵、天真善良又带些女子的娇羞含蓄的形象跃然于纸，活灵活现；翠翠在梦中曾听到过一种歌声，又软又绵，像是飞到对溪悬崖上摘下一大把虎耳草，净是甜蜜与欢愉。当翠翠将自己的感受向爷爷诉说时，翠翠心理那种甜蜜与舒适温馨的感受完好地传达给读者。《边城》里的种种情节与场面环境的描写，无时无刻不表现着原始乡村生存状态下的那种勤劳质朴、善良真诚、自然淳朴的民俗美。尽管湘西乡村社会在巨大的时代压力下渐渐发生了人性上的一些扭曲现象，沈从文先生还是意识到了传统的伦理与民族的封闭性与保守性的密不可分。

三、在简约精练的语言中体会边城的风情美

沈从文曾被赞誉为“文字的魔术师”。《边城》的清丽与明净，着力于沈从文对于小说文字语言的雕琢和用心。他的小说语言格调古朴、句式简练、主干突出、文字单纯而又朴实，有着独特的魅力。他在《边城》中的语言既没有过分的放荡横扫不加节制，也没有过于雕琢的晦涩难懂，反而是人物语言中带着湘西特有的语言特色，符合人物的心理形象以及性格特征，温柔清丽，敦厚朴实，写出独特的湘西风味。

这样语言文字艺术上的美感与成就源于他在湘西多年的生活经验和人生体会，源于他在湘西生活语言的积累，源于他对淳朴民风的赞颂与深厚的情感。除此之外，小说中还创造了一种诗意的意境，不单是对自然风景的描绘，还有叙事平稳而有节奏的情节以及人物的出场的铺垫。《边城》中展现湘西风情的语言有很多，例如，翠翠骂二老傩送时说的“悖时砍脑壳的”“雨落个不止，溪面一片烟”“好酒好饭当前陈，肥猪肥羊火上烹”“看那渡船的神气，很欢喜你”等等，这些句子都体现着特有的湘西韵味，形象生动地展现了湘西人民的热情随性与淳朴善良。学生在品读这篇作品时，可以仔细赏析品味沈从文语言的特色，多关注身边文化的特点和特征，思索如何巧妙地运用语言来展示不同地域的文明风情，教师可以从这一方面多加引领，培养学生语言文字的运用和表达能力。

综合概括沈从文的《边城》，探讨其作品主题的意蕴，分析人物形象的塑造，感受语言文字的魅力，字字真情、句句流露出作者对湘西人文世界的关怀与喜爱。水晶般透明纯粹的湘西人性美，琉璃般令人神往；热情真切的湘西民俗美，奔放热烈却又温婉含蓄；质朴简洁的语言文字，描绘着古朴传神的原始风情美，谱写着古朴和美中透着淡淡幽怨凄婉的田园牧歌。

篇5：宽容之美的作文

宽容是对他人错误的一种谅解，对意见不同的人的一种接纳。是人与人之间的融合。宽容是一种品德，一种境界，要想拥有它，就得拥有宽阔的胸怀。

古语说得好“金无足赤，人无完人。”人在与别人的接触中难免会有这样那样的过失，如果对方不能宽容，友谊就有可能与他绝缘了。

人与人之间，没有宽容，人们会始终生活在纷乱中，有了宽容，世界才会宁静，才会发展，人们才会过上平静的生活。

宽容并不是绝对的，在社会生活中，必然存在一些不法分子，对这些人不能宽容，只有严厉地打击，社会才会安宁，人们才会有和谐快乐的生活。

篇6：树叶之美的作文

我漫步在公园里，欣赏着表状各异的树叶，一阵微风吹过，树叶在风中翩翩起舞，有的像一只黄鹰展翅飞翔，还有的像一只只降落伞慢悠悠地飘落下来……

“快看，那火红火红的是什么？”“哦！是枫叶！”小伙伴惊叫着，我随手捡起一片枫叶，叶柄短短地，叶脉很均匀像一条大河又分成了许多小溪，枫叶的颜色是红通通的，把枫叶正过来看像一只小鸭的脚掌。我抬头仰望这火红的枫树林，不禁想起了唐代大诗人杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。

我正沉迷在枫叶的遐想中，这时又飘来了一片树叶，我立刻用手接住了它，这是一片很美的叶子，可是我不知道它的名字，它是碧绿色的边缘、黄色的中心，像一块宝石嵌着花边，我情不自禁地闻了闻，“啊”一股清香扑鼻而来，我又摸了摸那片树叶，它好光滑，我看了看那棵不知名的树，它在风中摇摆着它那柔美的身姿，显得格外挺拔。

篇7：声音之美的抒情作文

我又来到了这片丘陵地带的树林。深入其中，靠在一块石头上，环境静谧。但也并不是完全无声，声音很远，却又清晰。

听!那不是风的声音吗?风，像一个顽皮的孩子，嬉戏追打着，爬上了树的枝梢，发出快乐的呼喊声：呼哗——呼哗——滋，滋。叶子翻了面，露出毛茸茸的黄绿色，嫩得出水的一面，被风儿藏了起来。它们从不知疲倦，一个接着一个在树林中奔跑，一会儿敲击岩石，一会儿滑过地面，掀起片片黄叶之潮。风穿过叶隙，一会又藏进灌木丛中。我张开双臂，闭上眼，风扑腾在我的腋下，腰间，衣襟。缓缓地，我的身子变轻飘，也化作一缕清风，投身于风中。

听!那不是水的声音吗?都说“柔情似水”，今日一见，果真如此。那水，如一位多娇的女子，在青石间，悄悄地潺潺地流淌，似一套透明的薄纱，轻如蝉翼。每淌过一卵青石，划出皱纹般的涟漪。流水发出细微的声响，有声似无声，无声似有声，那是需要用心去聆听的。随小溪延伸，它汇进了通向小瀑布的溪流。小瀑布如一道珍珠串成的水帘，滴在青石板上。青石板上有一个窝，里面灌满水发出“嘀嗒叮咚”的.声响，我捧起一凉清泉，直沁心田。

那是小虫的声音吗?它们演奏曲子前，总会抖抖翅膀，调一下音阶。接着，它们缓缓地拉出自编的美妙音韵，像灵泉一般流了出来，音音戳心，似一场旷古未闻的音乐独奏会。它们总是带着满腔的热血，演奏出超世绝俗的音符。

我总是很贪婪，既想于风为伴，心心相谈，又想依水而流，聆唱音韵，还想同虫齐奏，轻和曲调。更想......

篇8：描写梅花之美的作文

天，冷极了，下着小雪。那一片片雪花，像一个个精灵，落在手指头上，瞬间化作一滴水，凉凉的。而当它们落在梅花上时，鲜红和雪白形成了强烈的对比，让梅花产生了不一样的美丽，像是披上一层薄纱，又像是穿了一件白色的舞裙，又风雪中出落得更加娇艳多姿。

说到梅花，有人会说：“既然是冬天了，却还要开放，何必让自己受这么多苦呢，不是多此一举吗？”而我却认为，梅花在冬天里傲然开放，其中自然是受了多少苦，但越是寒冷，它就开得越艳。而当她凋落之际，便是春天来临之时，所以说，梅花还能给人报春呢！

梅花虽小，但也有大作用。在满是银白的世界里，你的眼前忽然闪现出几朵梅花的娇艳，相信马上就会心神一荡，眼前的景色就不再单调无味，而是显得丰富多彩。而当她凋零时，又飘落在雪地里，把自己渐渐埋起来，正所谓：“化作春泥更护花”。当她盛开时，不仅点缀了全世界，更温暖了你的心。它一心默默奉献，却从不叫苦叫累。它不怕风霜雨雪，不怕天寒地冻，永远傲然挺立。

篇9：艺术之美的优秀作文

艺术无处不在，只要你用心去寻找;美丽无处不在，只要你有一双善于观察美的眼睛。学校又开画展了，这次不仅有画，还有许多科技作品，同学们个个都前去观看——走到操场，虽然说是一场小小的学校画展，但也十分精彩!每一幅画都倾注了每一位同学的心血，也正因如此，这些话才会被挂在这里被所有人欣赏。我仔细观察，发现每一幅画上都有很多淡淡的铅笔印，从这些可以看出每一位画师为了画一幅画构思了多少次，又擦去了多少次……

这是精美的书画作品，还有方便的科技作品，虽然有些粗糙，但毕竟是小学生所制造的，各不相同，仿佛每一件科技作品都是一件件精美的艺术品。这个有方便快捷的功能，那个有减轻负担的效果，我摸摸这儿，看看那儿，瞧瞧这个，个个都爱不释手。所以美不分大小，只分谁欣赏，艺术不分境界，只要你用心去体会。

篇10：济南之美的作文600字

泉城泉城，一泉之城，趵突泉泉群大门立了这样一个石碑，在门外，我便可以听到泉水流淌的声音，宛如一条小溪把我置身于泉水旁。一进大门，见到的第一股泉水便是漱玉泉了，它清澈见底，泉水如冰一般十分清凉，中间有一股流水，便是泉眼了。让我惊奇的是泉水底部有许多闪闪发光的银片，围着泉水添加了一份福气。我便问我身旁的导游阿姨，这是什么，阿姨告诉我的结果我却想都不敢想这百十个银片竟全都是硬币，投一枚硬币，得七十二泉的福气，阿姨补充道。可这里仅此一泉，哪里来的七十二泉?原来啊，七十二泉，泉泉相通。我也投了一枚，投向了美丽的济南。

三股泉眼像三只倒放着的没底的水桶一样，泉的一边有一个亭子，亭旁立石一块，上写大字“趵突泉”泉水清澈见底，鱼群左右皆是。此时的桥上，后厅阁，都站满了游客。令人难以想象的是，泉眼竟在一块巨大的石头上，巨石沉浸在水里，泉水不是从石头上冒出，十分美丽。我还发现，济南泉城，不是所有泉在一起的，而是在不同的地方，分成了泉水大小不一，数量不等的泉群。而趵突泉泉群则是泉群之首。

随后到中午时，我们顶着烈阳，来到了大明湖。但是因为天气太热了，一家人都不抗热，只好退回了旅馆，但在其中，我认为最有趣的便是坐船来到湖中央的“湖心亭”，我们学过一篇有关湖心亭的文言文，我在那里买了一件纪念品，是用济南的特产木鱼石做成的，都来一趟了，做个纪念吧!

下午我们一家人躲在旅馆里不敢出去，太热了，直到第二天，我们又来到了千佛山，千佛山有两个我非常喜欢的景点，一个是爬山，一个是万佛洞。我们向第二代西天取经的神僧一样，不过我们是爬山，历经万路终于在两个小时后登上了山顶，一种荣誉感悄然而来，下起了小雨，凉凉的，十分舒服，向下望去，一切都尽收眼底。下山之后，我们又来到了万佛洞，万佛洞为千佛山一胜景，集我国佛教之精华，全场500余米，洞内素有造型各异，栩栩如生的佛像两万八千余尊。但在山洞里，越走越冷，最终不得不出来。

篇11：艺术之美的优秀作文

丰子恺先生认为“艺术三昧”就是：“多样、统一，多样的统一。人们很容易做到多样、统一，但对多样的统一就很难理解了，其实多样的统一在生活中处处皆是，简单地说它只不过是顺其自然、毫不做作的现象。路边的小树有大有小，有高有矮，但它们却整齐地排列在路的两旁，这就是多样的统一。倘若人们把它们裁成一般大小，这样看起来虽然整齐，但对艺术真正的美感又有谁会感觉到呢?一个人在阳光明媚的午后，安详地躺在椅子上小憩，但看这个人是极不文雅的，但从整体上来看却有说不出的美，这亦是多样的统一。

艺术提倡自然，天性，不伪装，这就是为什么外国著名油画经久不衰的原因。丰子恺先生曾在他的文章中写道“从前我习画的时候，有一天发现一个朋友的姿态很好，要他让我画一张速写，他限定明天。到了明天，他剃了头，换了一套新衣服，挺直了项颈危坐在椅子里，教我来画……这等人不足以言美。”

自然往往在人们不经意的地方出现，想要捕捉的时候，它们又被虚伪给替代了，所以时间上的艺术家多是画静物，天性的美在他们眼中是十分可贵的。

篇12：什么之美的作文600字

——题记

春天，如期而至，把生的希望洒向大地。一个人信步街旁，享受着“草长莺飞二月天、拂堤杨柳醉春烟”的闲情逸致。在一个不经意的瞬间，一个不和谐的音调传进我的耳畔，“飒飒，飒飒，”这——是枯叶在奏乐吗?

我驻足树下，诚然，这弦外之音彻底地打消了我的念头。枯叶，带来的多少有些悲婉与凄凉。

风乍起，那乐声更清脆了，我能望见一个小小的身影在空中飞扬，飞扬，倏忽一片落叶落在我的肩头，拾起，细细的端详着。叶片蜷缩着，叶茎正如萎缩的血管，不再流淌着嫩绿的汁液。连带着叶角卷起，叶柄犹如干涩的脉络，已无力支撑起宽大的身躯，这片枯叶似垂暮的老人，走向生命的尽头。

蓦然，我不禁有些伤感，可是，转念又觉诧异，枯叶这本身属于秋天的信物，怎么越过冬天闯进春的舞台?

我无言，抬头仰望着枝桠，有一片落叶在枝头摇摇欲坠。风起叶落，猛然，有一抹淡绿在枝头闪现，那是一颗新芽;带着春的生机绽开笑脸。芽尖是嫩黄的，而芽基则是微紫的仿佛流淌的血液。小小的芽载着阳光的温暖，向着更远的地方起航。

募地，我明白了，那枯叶之所以飞过秋天和冬天，唯独在春天飘落是为了让他们这些幼小的新生命更茁壮的成长，枯叶精准地把握好了时间，他们的安排是几乎完美的，让新芽能更好的踏上成长的路，枯叶耗尽了一生的风华，载着期盼和欣慰离开，不禁又念起那些为我们奉献自己的人，像父母，含辛茹苦把我们养大，用尽一生的关爱也无怨无悔;如老师，英才师教把我们教育，用尽一生的呵护，仍披星戴月，更似那些无言的陌生人，默默地为我们，为这个社会作出贡献，用尽一辈子的热情，亦悄然无闻。这些人，用自己的幸福换取别人的幸福，然而他们也是最美的瞬间，让更多新的生命在阳光下成长，为未来的后代也能出色的完成自己的天职。

枯叶，带着一冬的疲惫与辛劳，满盛着欣慰，飘向天的另一方……

篇13：四季之美的600字作文

漫步河岸，满目青翠。一旁的枯树已抽出新的嫩枝，微风拂过，枝叶摆动，擦出动听的“沙沙”之声。与此同时，河对岸，柳树的枝叶也随风飘舞，宛如春波荡漾。那一阵阵微风带有一股湿润，其中夹杂着花草气息、泥土芳香。当它扑面而来时，使人神清气爽。簇簇阳光照耀在嫩叶上，散发出一道耀眼光芒，上前近瞧，哦，原来是绿叶上的露珠在散发光芒呢！又突然发现地上有不少小小的黄点点，哦，原来是含苞待放的小花呀！你说它像不像是一幅鸟语花香、春意怏然的水墨画呢？

夏并没有春那般清爽宜人，而是烈日炎炎的。

火辣辣的夏是变化多端的！时而倾盆大雨，时而电闪雷鸣、乌云密布；时而赤日炎炎、时而万里晴空，使人们汗流不止。一到炎炎夏日，花朵儿都耷拉着脑袋，无精打采的。

炎热的夏日渐渐离去，靠近我们的是硕果累累的金秋。天高气爽，大雁南飞，霜天红叶，落叶飘洒。

球是丰收之际，田野中的农作物都成熟了。放眼一望，世界都成了一片金黄色，似乎是金铺满地。农民伯伯们个个沉浸在丰收的喜悦中。

秋走了，随之而来的是天寒地冻、滴水成冰的冬季。

篇14：四季之美的600字作文

春，你好。

春天来了，淅淅沥沥的春雨把它的快乐洒向大地。在淅淅沥沥的春雨过后，小草、笋芽儿从土里好奇地探出头来，用他们的大眼睛张望着这个崭新的世界。花儿也争先恐后地从土里钻出来了，她们迫不及待地想要向人们展示她们的新衣服了呢：粉红的、天蓝的、葡萄紫的、米黄的各种颜色琳琅满目、应有尽有。她们摇摆着身体，好像在对人们说：“嘿！快来看我，我是最美的！”

再见春，你好夏。

夏天来了，大火球太阳炙烤着大地，仿佛要把大地都烤裂似的。“热死了！热死了！”知了在树上大叫着，仿佛只有这样才能赶走炎热。这样的声音好像千万支利箭射入耳中，又好像十几个小孩子在争吵。吵得我耳朵都要聋了、头都要裂了，可是，它们还是不依不饶。路过小池塘，你准会看见或多或少的几只青蛙在大合唱，它们一展歌喉，唱着动听的歌谣。

再见夏，你好秋。

秋天来了，麦田里金黄一片，还有一片欢声笑语。发生什么了？哦，原来是麦子成熟了。麦田里金灿灿一片，好似一片金色的波浪，没过肩膀，没过头顶，将我们沉入“海”底。农民伯伯的欢笑声响彻云霄。麦子和他一起笑，笑得弯了腰；高粱和他一起笑，笑得憋红了脸；玉米和他一起笑，笑地露出了他那平常不舍得露出来的金牙齿

再见秋，你好冬。

冬天来了，北风呼呼地刮着，窗外下着鹅毛大雪。雪，落在树枝上、屋顶上。当我一觉睡醒拉开窗帘时，挤入眼帘的是一尘不染的白色。美极了！我踩在洁白无瑕的雪上，美丽的雪发出“咔嚓咔嚓”的声音。雪后，我和伙伴们一起出去堆雪人、打雪仗，玩得不亦乐乎。而那些雪球呢，像长着眼睛似的向敌方阵营“飞”去。