类似塞翁失马的故事

类似塞翁失马的故事（共14篇）

篇1：类似塞翁失马的故事

类似塞翁失马的故事

【成语】：失之东隅，收之桑榆

【拼音】：shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú

【解释】：东隅：东方日出处，指早晨;桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

【成语故事】：

“失之东隅，收之桑榆”这个成语，出自《后汉书·冯异传》。

公元25年秋天，汉光武帝刘秀建立东汉政权。接着，刘秀就把屠刀指向赤眉起义军。公元26年春天，长安断粮，樊崇领导的几十万赤眉军不得不向西转攻城邑，但遭到占据天水郡的隗嚣的阻击，只得又回到长安来。这时，长安已被刘秀部将邓禹占据。经过激战，赤眉军打败了邓禹，9月又重新占领长安。这年冬天，赤眉军的粮食供应仍然极端困难，不得已于12月引兵东进。刘秀一面派大将冯异率军西进，在华阴(现在陕西华阴东南)阻击赤眉军;一面在新安(现在河南渑池东)、宜阳(现在河南宜阳西)屯驻重兵，截断赤眉军东归的道路。冯异率领西路军，在华阴、湖县一线，同赤眉军相持了60多天。多次被赤眉军打败的邓禹，这时率部到达湖县，同冯异的队会合。邓禹妄想取胜，派部将邓弘抢先进攻赤眉军，又被赤眉军打得落花流水。邓禹、冯异亲率主力救援，在回溪(现在河南宜阳西北)又被赤眉军打得大败。邓禹只带着24骑逃回宜阳;冯异抛弃了战马，只带着几个人爬上回溪阪，逃回营寨。

公元27年正月，赤眉军在崤底(现在河南洛宁西北)被冯异打败，遭到重大损失。剩下的起义军折向东南，不料在宜阳又陷入刘秀重兵的包围。赤眉军经过艰苦的战斗，始终不能突围。樊崇等人在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句，“开始在回溪遭受挫折，最后在渑池一带获胜。这就是所谓在日出的东方吃了败仗，在日落的西边却得到了胜利。”(原文是：“始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。”)

后来，人们引用“失之东隅，收之桑榆”这个成语，来比喻在这里失败了，在那边却得到了胜利。

篇2：类似塞翁失马的故事

塞翁失马的故事

战国时期，在中国北方的一座小城里，住着一位老人，名叫塞翁。他养了许多好马，远近闻名。

一天，塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他：“你不要太着急了，保重身体要紧啊！”听了众人的劝慰，塞翁却笑笑说：“谢谢你们，我并不觉得这是什么坏事，没准还是件好事呢。”

邻居们听了塞翁的话，都觉得好笑。他们从塞翁家出来后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，马丢了，明明是件坏事，他却认为是件好事，分明是在自我安慰嘛。”

过了几天，有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了，还带回了一匹骏马。那匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就是匹好马。

邻居们听说后，一起来到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹马！”没想到，塞翁却一副愁眉苦脸的样子，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是好事，也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。

塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马，每天都会骑着它在草场上跑几圈。

一天，塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然，马被石块绊了一下，打了个趔趄，哎呀，不好啦！塞博从马背上跌落下来，摔断了腿。

邻居们都来安慰塞翁：“你不要难过了，谁都有不走运的时候。”塞翁听了，却哈哈大笑：“谢谢你们，但是啊，我认为这或许不是坏事，还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。

篇3：成语故事:塞翁失马

【 故事 】 古时候, 北方边塞住着一个老头, 人们都管他叫塞翁。

有一天, 塞翁家的一匹马撒起野来, 跑到塞外胡地去了。 他的邻居们得知此事, 跑到他家里, 劝慰他不必过于伤心。 谁知塞翁听了众人的话, 满不在乎地说:“不就是丢了一匹马吗, 没什么大不了的! 依我看, 马儿跑走了, 说不定会给我带来好处呢! ”邻居们听得目瞪口呆, 谁都不相信会有什么奇迹发生。

过了一段日子, 塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活, 自己跑了回来, 并且还带来了一匹胡人的骏马。 邻居们知道后, 又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。 他们拍着那匹胡马, 啧口称赞。 可塞翁并不为此感到高兴, 皱着眉头叹息道:“这有什么值得庆幸的。 没花分文得了一匹胡马, 弄不好会给我家引来灾祸啊! ”邻居们听了不以为然, 心想:塞翁肯定是老糊涂了, 不然, 怎么连好事坏事都分不清了。

塞翁的儿子很喜欢骑马, 自从家里添了那匹胡马, 就整天骑出去游玩。 谁知那匹胡马未经驯化, 很不服人管教。 一天, 胡马把塞翁的儿子掀翻在地, 他被摔断了一条腿, 落得个终身伤残。

邻居们闻此不幸的消息, 纷纷赶来向塞翁表示慰问。 可塞翁一点也不难过, 反而劝慰大家:“各位不必为我的儿子忧伤, 他的腿瘸了, 虽然很不幸, 但也可能因祸得福啊! ”

果然, 一年之后, 胡人挥戈南下, 大举入侵边塞。 边塞上的所有青壮男人都应征入伍, 与胡人展开激战, 其中大部分人都死在战场上。 塞翁的儿子因伤致残, 是个瘸子, 就没有去当兵打仗, 因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

这就是塞翁失马的故事。现在人们在使用这个成语时, 常常把“塞翁失马”与“焉知非福”连在一起, 指坏事在一定条件下可以变成好事, 也形容天无绝人之路!

篇4：一个女人的“塞翁失马史”

她就是陈愉。一位出生在美国的华裔第二代移民。

孤独的中国女孩

“最痛苦的是在别的孩子开玩笑的时候，完全听不懂。感觉大家的眼睛都盯在我的身上。想到一个笑话，却又总是慢那么60秒。”陈愉用不太标准的普通话，微笑着对记者回忆那段少年时代的尴尬时光。

她虽然出生在美国，但出于对儿女的谨慎保护，父母不让家里有电视机，不让她跟美国孩子玩，害怕被美国不道德的文化带坏。那时，她的世界只有家和学校。生活在这样相对封闭的环境里，所以陈愉的“英文很烂”，也搞不清楚什么是美国文化，即使她有一个美国身份。

那时，她觉得自己是个局外人。直到有一天，她意识到了影响到她成功的“点”在哪，那一年，她12岁。

陈愉说，父亲对她很重要。但并不是我们通常理解的那种少女对父亲的崇拜。

陈愉的父亲是MIT（编注：麻省理工大学，美国最好的工科大学之一）的硕士，典型的高材生，却在政府初级工程师的位置上待了一辈子。陈愉在书中写过这样一个小故事：有一个晚上，父亲说“今晚是我们部门的年度圣诞晚会”。她很奇怪地问他为什么没有参加，他说：“因为在那种场合，我从来不知道该跟人说啥。”

“当时我觉得有股闪电击中了我。我明白了两件事：第一，父亲在事业上永远不可能达到他应该有的成功；第二，原来父亲和我一样，他不知道该怎么样和白人打交道。那天，我下决心，如果想在这个社会生存下去，得明白这个社会是怎么一回事，我要学好。”陈愉对记者说。

她的路从此不同。

那些重要的人

两年前，陈愉开始写一个博客，叫Global Rencai。她在上面写文章教在全球化企业中工作的中国年轻人如何“爬上去”。 在从事职业猎头的工作中，陈愉遇见了很多努力工作，却永远与升职无缘的年轻人，这常常让她想起自己的父亲。她认为，需要有人能够告诉他们“点”在哪。

在陈愉自己“往上爬”的过程中，有两个女人对她有着极重要的意义。她们的出现被陈愉称之为“幸运”。

一位是靳羽西，一位成功的华裔女企业家。陈愉在杜克大学念书的时候，在羽西公司做了六个星期的实习生，因而与之相识。在靳羽西那里，陈愉学会了坚强的女人必须自立的道理。

另一位是洛杉矶非常有影响力的女商人，莫琳?金德尔。陈愉大学毕业后只身去了洛杉矶，一个“难民、寻梦人和格格不入者”的天堂。在那里，她认识了莫琳，并帮助这位“爱请客但又不喜欢准备工作”的老太太筹备一些加州商务和政界名流的晚宴和聚会。“从她那里，我学会了如何跟背景迥异的人们建立联系。”陈愉回忆到。

圈子对一个人的成长是很重要的。“一个好的圈子能够帮助你了解自己，别人会带给你机会。我在政府的工作和写书，这都是别人带给我的机会，并不是我自己主动发现的。”

很多人问过陈愉，她是如何从一个羞怯的小女孩走到今天？又是如何扩大自己圈子的？是“同理心”，陈愉对记者强调，“我们从小被训练要当世界上最棒最聪明的人，这会帮助我们得到好的分数。可是一离开学校，这并不是最成功的办法。进入社会后，我们发现最成功的人是最会了解人家、最有吸引力的人。公司的CEO，也许不是最聪明的人，但他会吸引最聪明的人跟他做事。你要吸引人家，就要了解他们。吸引力强，也就是同理心。”

做人不必样样A+

回到21岁，陈愉大学毕业那年。

她独自来到洛杉矶，立志成为一名成功的房地产开发商。最初生活窘迫，“住在狭小的公寓，吃了无数的泡面”，这让陈愉感到恐惧和怀疑。这期间，她选择在加州大学洛杉矶分校读了房地产金融专业的MBA、城市规划的MA（文科硕士学位）。时间过去、经验累积，她逐渐在房地产开发领域站住了脚，经济的压力才减小。

虽然经历过贫苦，陈愉却给自己的这段经历打了个A-。“因为我非常非常努力地做，达到一个A-。但是我跟人家竞争，有些人是A+，我永远都跟不上他们。其实，所以这让我有一些困惑。我以为就应该很辛苦很努力，觉得这就是工作。我当时不知道这不是我自然的能力，我是花很多很多功夫才达到的。”陈愉这样对记者解释道。

“A+技能是一种自然的能力。我们每个人都有自己特别的能力，不需要下很多功夫很努力就能得到的能力。如果我找的一份工作需要用我的A+能力和别人竞争，而这个能力是别人的B+能力，那么同样辛苦努力的话，我一定会超过他。”陈愉觉得她在政府工作和之后做猎头的经历才真正用到了自己的A+技能——与人沟通（多年的修炼，让她再也不是当年那个不懂如何与人交流的小女孩）。这让她觉得，工作也可以很快乐。

另一种高度

离开房地产开发行业，陈愉转投政界。最初被任命为洛杉矶政府住房专家委员会成员之一，负责监督和排查城市的保障性住房情况。后来，当时的洛杉矶市长任命她为副市长，负责洛杉矶的教育和人力资源发展。这一年，陈愉31岁，距离她来到这个城市，整整10年。

任职期间，她发现拉美包括中美、南美的人上大学率很低，原因不在于文化问题，也不是不重视孩子教育，而是对大学费用的过度高估，不懂贷款以及申请手续复杂等原因造成的。于是，他们发起了一个项目来解决这些实际的问题。陈愉的大学入学计划也被施瓦辛格纳入了法律。

四年的任期结束之后，陈愉放弃了竞选。闪光灯不再，权力的光环不再，“我感到无所适从，我需要认清自己，丢掉公众眼中的那个形象而去建立一个独一无二的自己。”后来，陈愉在一位猎头朋友的帮助下进入全球顶尖人力资源公司海德思哲，帮助全球企业的在华公司寻找高管。也就是在这时，她发现了很多如“工蜂”般的中国年轻人并不得志。她想起父亲和自己，决定写博客来帮助他们。她要告诉这些人在全球化企业生存的规则。

作为一个猎头，陈愉认为，20几岁的人不应着急去寻找人生的方向。总是在找最理想最满意的工作，经常跳工作，不仅让自己的简历很难看，还浪费了很多学习的时间。“关于我们的方向，可以每天做一些小的调整，也可以做一些项目的志愿者。多尝试不意味着要跳工作。在你的工作里找一些新项目，遇到一些新的人，跟他们讨论，跟他们当朋友，这是尝试。”陈愉就是通过做志愿者进入了当年梦寐以求的Maguire(美国房地产开发公司)。

陈愉自由转换的多种职场角色，看似跨界，其实是相互联系。

躲开世界去写书

有一天，来自中国一家出版社的编辑找到她，希望她能写一本给女性的书。最初，陈愉没有答应，职业的敏感使她不想让男候选人对她产生偏见。一年多以后，编辑又找到她，但仍希望坚持最初的想法。

陈愉是谨慎的，她决定做个小实验。

于是，她写了一篇《不要在30岁前结婚》的文章，放在博客上。结果，6个小时后，服务器因为访问量过大而瘫痪了。陈愉和丈夫讨论，决定写一本“不敷衍的好书”。

之后，陈愉放下了手头上的工作，筹备了一年多的时间写了一本书，叫《30岁前别结婚》。“写这本书，我不仅要写自己的经验、看法，还要做很多很多研究。从科学研究、神经学、心理学到社会学、经济学、某某时代的哲学、某某文化的哲学。”陈愉对记者说道。因为女儿年纪尚小，经常缠着她玩，这让她没有办法专心写书。所以陈愉就在自家住所旁边租了一个没电话也没窗子的小房间，只有一张桌子、一台电脑和一大堆书。“很多次，我在午夜醒来，看到Joy（陈愉的英文名字）的脸被手机的灯光照亮，她用拇指在智能手机上记录着一些写作的笔记。”陈愉的丈夫Dave这样说。

陈愉也曾作为一名剩女，38岁才结婚。“我本来就讨厌剩女的说法，在研究这本书的时候才明白剩女这个说法是怎样伤害我们这个社会。第一，让我们太早结婚；第二，如果我们没有太早结婚，那女人就会感到很害怕。我们不仅要找一个Mr. Right now,我们要找一个Mr. Right forever。”，陈愉说到，“爱是一种能力。我们需要发展这个能力，我们需要了解人家，了解自己，这需要时间。”

陈愉对记者说道，如果一个人可以面对镜子问自己，我清楚知道我5年以后想要什么东西吗？我现在有足够的能力来评估我50年以后生活的伙伴吗?回答好这两个问题，再结婚也不迟。

“你在多大年纪想明白这些问题？”

篇5：塞翁失马的简短故事

战国时期，在中国北方的一座小城里，住着一位老人，名叫塞翁。他养了许多好马，远近闻名。

一天，塞翁的马群中走失了一匹马。邻居们纷纷前来安慰他：“你不要太着急了，保重身体要紧啊！”听了众人的劝慰，塞翁却笑笑说：“谢谢你们，我并不觉得这是什么坏事，没准还是件好事呢。”

邻居们听了塞翁的话，都觉得好笑，他们从塞翁家出来后，便聚在一起嘲笑他：“塞翁啊，一定是好面子，马丢了，明明是件坏事，他却认为是件好事，分明是在自我安慰嘛。”

过了几天，有趣的事情发生了。塞翁之前丢失的马不但回家了，还带回了一匹骏马，那匹马身长蹄大，嘶鸣嘹亮，一看就是匹好马。

邻居们听说后，一起来到塞翁家，向他道喜：“恭喜你又得了一匹马！”没想到，塞翁却一副愁眉苦脸的样子，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是好事，也许还是件坏事呢。”“他肯定在说谦虚的客套话。”邻居们窃窃私语。

塞翁的儿子塞博非常喜欢那匹骏马，每天都会骑着它在草场上跑几圈。

一天，塞博正骑着骏马在草地上奔驰。突然，马被石块绊了一下，打了个趔趄，哎呀，不好啦！塞博从马背上跌落下来，摔断了腿。

邻居们都来安慰塞翁：“你不要难过了，谁都有不走运的时候。”塞翁听了，却哈哈大笑：“谢谢你们，但是啊，我认为这或许不是坏事，还是件好事呢。”邻居们都觉得他在胡言乱语。

不久，匈奴兵入侵，官府贴出告示，通知城里所有的青年男子必须当兵入伍，到前线打仗，由于塞博摔断了腿，官员破例允许他留在家中。结果，战争结束后，入伍的青年都战死了，塞博却因为脚伤幸免于难。

故事赏析：

《塞翁失马》通过一个循环往复极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。

篇6：塞翁失马的故事参考

【成语】： 塞翁失马

【拼音】： sài wēng shī mǎ

【解释】： 塞：边界险要之处;翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

【成语故事】：

战国时期，靠近北部边城，住着一个老人，名叫塞翁。塞翁养了许多马，一天，塞翁的马群中忽然有一匹走失了。邻居们听说这件事，跑来安慰，劝塞翁不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑了笑说：丢了一匹马损失不大，没准会带来什么福气呢。

邻居听了塞翁的话，心里觉得很好笑。马丢了，明明是件坏事，塞翁却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。过了几天，丢失的马不仅自动返回家，还带回一匹匈奴的骏马。

邻居听说了，对塞翁的预见非常佩服，向塞翁道贺说：还是您有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。

塞翁听了邻人的祝贺，反而一点高兴的样子都没有，忧虑地说：白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。

邻居们以为塞翁故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。

塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。塞翁发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。邻居们觉得塞翁又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

篇7：塞翁失马的成语故事

[语出] 宋·魏泰《东轩笔录》：“鲁公有柬别之;略曰：‘寒翁失马;今未足悲;楚相断蛇;后必为福。’”

[正音] 塞;不能读作“sāi”或“sè”。

[辨形] 塞;不能写作“赛”。

[近义] 失之东隅 因祸得福

[反义] 因福得祸

[用法] 常跟“安知非福”连用。多用作安慰语。一般作宾语、分句。

篇8：塞翁失马的故事和寓意

塞翁失马古文

近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀（读音bì，股，大腿），人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大侵入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。

塞翁失马译文

靠近边塞地方住着一群人，里面有一位善于推测吉凶祸福的人。他家的马无缘无故跑到胡人那里去了，大家都安慰他。他父亲说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？”家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，因为他儿子腿瘸的原因，父子的性命都得以保全。

塞翁失马的故事

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”成语查询

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。

塞翁失马的寓意

福与祸的转化，需要一定的条件，不能误解成福与祸的转化是必然的。如：家庭突遭打击、变故，陷入困境，这是祸。但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的条件。

塞翁失马的故事主旨

篇9：经历塞翁失马的故事（范文模版）

战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了很多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，要注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”成语查询

邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢 马不仅自动回家，还带回一匹骏马。

邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”

塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”

邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。

一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。

塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。

篇10：塞翁失马的成语故事典故

古时候，北方边塞住着一个老头，人们都管他叫塞翁。

有一天，塞翁家的一匹马撒起野来，跑到塞外胡地去了。他的邻居们得知此事，跑到他家里，劝慰他不必过于伤心。谁知塞翁听了众人的话，满不在乎地说：“不就是丢了一匹马吗，没什么大不了的`!依我看，马儿跑走了，说不定会给我带来好处呢!”邻居们听得目瞪口呆，谁都不相信会有什么奇迹发生。

过了一段日子，塞翁家的那匹马由于过不惯胡地的生活，自己跑了回来，并且还带来了一匹胡人的骏马。邻居们知道后，又都不约而同地赶来向塞翁祝贺。他们拍着那匹胡马，啧口称赞。可这塞翁并不为此感到高兴，皱着眉头叹息道：“这有什么值得庆幸的。没花分文得了一匹胡马，弄不好会给我家引来灾祸啊!”邻居们听了不以为然，心想：塞翁肯定是老糊涂了，不然，怎么连好事坏事都分不清了。

塞翁的儿子很喜欢骑马，自从家里添了那匹胡马，就整天骑出去游玩。谁知那匹胡马未经驯化，很不服人管教。一天，胡马把塞翁的儿子掀翻在地，他被摔断了一条腿，落得个终身伤残。

邻居们闻此不幸的消息，纷纷赶来向塞翁表示慰问。可塞翁一点也不难过，反而劝慰大家：“各位不必为我的儿子忧伤，他的腿瘸了，虽然很不幸，但也可能因祸得福啊!”

果然，一年之后，胡人挥戈南下，大举入侵边塞。边塞上的所有青壮男人都应征入伍，与胡人展开激战，其中大部分人都死在战场上。塞翁的儿子因伤致残，是个瘸子，就没有去当兵打仗，因而和年迈的塞翁一起保全了性命。

——《淮南子·人间训》

【求解驿站】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

【活学活用】王教授不小心碰倒了器皿，却意外地发现了想要的东西。真是～，焉知非福。

篇11：类似塞翁失马的故事

塞翁失马，近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎?”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。

这个故事里，马亡，带骏，好骑，折髀，征战，跛故，环环相扣，有前因有后果，体现了事物的普遍联系；马亡进而有骏马，因而其子好骑，前者促进、导致后者，后者是前者的发展，体现了事物的永恒发展。

用矛盾分析法来看，“福”与“祸”既是相互对立的，又是相互依存、相互贯通的。唯物辩证法认为，任何事物都包含着不同的方面，它们既对立，又统一，既相互排斥、相互斗争，又相互依赖、相互转化。所谓矛盾，就是事物自身包含的既对立又统一的关系。对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。塞翁失马一环扣一环的情节也正是矛盾间的相互转化与相互斗争的体现。

儿子爱好骑马，然而骑马总有摔的危险，偶尔的一次摔下来也许并不会摔伤，但摔的次数多了，不免会有受重伤的危险，比如摔折了大腿，这反映了事物量变引起质变的规律。人们的一吊一贺，一次次的否定当初的看法，在事物发展的过程中，这样的否定之否定仿佛是向原来出发点的“回复”，但这是在更高阶段的“回复”，是“扬弃”的结果，事物的发展呈现出周期性。

此故事中，我们可以清晰的从中看到无论遇到福还是祸，都要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。

老子学说的精华是他的朴素辩证法思想。他把事物看成彼此对立的两个方面，而这两个方面又互相联系、互相依存。他说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”他还进一步提出一切事物都要向它的反面转化的观点，“祸兮，福之所倚”，“福兮，祸之所伏”。但是，老子的辩证法思想也有很大局限性。一是他没有看到事物对立面的转化所需的条件，二是把对立面转化看成是循环往复的过程，而不是事物不断向前发展，结果使他的辩证法思想陷入形而上学的泥潭。

塞翁失马的故事让我想起范仲淹的一句话：“不以物喜，不以己悲。”高中初学时并没有很多感受，但到了大学，生活不再像以前那样简单，有很多开心的事情，也有很多不快的事情，常常变幻莫测，甚至急转直下，总会有乐极生悲和喜极而泣的突变。这让我感到很郁闷。所以“不以物喜，不以己悲”这句话便成为我这两年的目标，我希望能像范仲淹和塞上老人那样，不会被生活中的琐事牵绊心情，乱了思想，时时刻刻都能拥有泰然处之、安然自适的心境，对人对事对物的心态是徐志摩留给林徽因的话：“得之，我幸；不得，我命。”超然物外，自由自在。虽然我知道这对目前的我来说还很难，毕竟我经历的太少，在自己的象牙塔内如坐井观天，还很需要磨练。生活还在继续，前面的路况如何无从得知，因此我只得静心，留意，认真和执着。

关于唯物辩证法： 辩证法，有三种基本的历史形式：古代朴素的辩证法，以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法。具体的，辩证法有如下几方面特点—— 两个基本特征：唯物辩证法认为世界存在的基本特征有两个：一个是世界是普遍联系的，另一个是世界是永恒发展的。三个基本规律：唯物辩证法的基本规律有三条，即对立统一规律（矛盾的规律）、质量互变规律、和否定之否定规律。五对基本范畴：唯物辩证法的五对基本范畴是：现象和本质、内容和形式、原因和结果、可能性和现实性、偶然性和必然性。

篇12：塞翁失马成语故事

比喻遭到暂时的损失，可能因此而得到好处。也指世事多变，坏事可以变成好事。常与“安知非福”连用。

来源追溯：

《淮南子·人间训》：近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”

故事链接：

从前，在西北某个要塞附近，住着一个老翁。一天，他儿子的一匹马忽然逃到塞外去了，无法去寻找，为此很懊丧。附近的人知道后，都来安慰他。

可是，失主的父亲却毫不在乎地对大家说：“丢失了一匹马，怎么知道不是一件好事呢？”大家对他话的意思不理解，也不便询问，只好离去。

过了几个月，发生了一件意想不到的事：逃失的马忽然回来，并且带来一匹高大的骏马。附近的人知道了，纷纷来庆贺，并认为老翁先前讲的话很有道理。

不料，老翁对此并不感到高兴，反而冷冷地说：“逃失的马回来了，还带来一匹骏马，但怎么知道这不会成为一件坏事呢？”大家听了，心里都有些纳闷：这老翁太怪了，明明是件好事，怎么又去想到坏事呢？

老翁的话又讲对了。儿子很喜爱那匹骏马，经常去骑它。不料一次不慎摔下，跌折了脚骨，带来了不幸。附近的人都上门去慰问。想不到老翁又说了大家不能理解的话：“跌折了脚骨，又怎么知道不会成为一件好事呢？”

果然，一年后，塞外的匈奴兴兵入侵。老翁家附近的青壮年都应征入伍去作战，结果大多数战死，家里的老人没人照顾，有的`因此而死去。而老翁的儿子因为脚跛，未被应征入伍，从而和老翁都保全了性命。

学以致用：

篇13：类似司马光砸缸的故事

这一问，把满场的文官武将都给难住了，一个个心里直嘀咕：这么多兵士和武器，莫说是十击掌，就是花上半天工夫也难查清啊!因此，谁也不敢吱声。

甘罗见冷了场，便不慌不忙地走上前去，对秦王说：“只要兵士们听我的命令，我只用三击掌工夫，准可查出兵士多，还是武器多。”

秦王打量了一下眼前这个乳臭未干的娃娃，起初有些犹豫，但转念一想：如果不依他，恐怕不会再有人敢“出头”了。于是，便板着面孔说：“军中无戏言。如果你查不出来，本王可就不客气了!”

秦王的话虽然厉害，但甘罗一点儿也不害怕。他跳到台子上，学着大将军的样子命令兵士们：“我击第一掌时，你们必须立即去取一件兵器，违令者斩!我击第二掌时，所有拿到兵器的人必须火速到我跟前集合，违令者斩!”

兵士们齐声回答：“遵令!”

甘罗两击掌后，只见还有几个兵士空手在那儿站着，心里顿时有了底，又一击掌，喊道：“大王，兵士多，武器少!”

篇14：掩耳盗铃类似成语故事

【活学活用】不要再自欺欺人了，那样的话只会是～。

【妙语点拨】故事中的偷钟人一开始就“明明知道”盗钟的后果，但是为了达到个人目的，他想出了一个自己认为很好的办法。可事实证明，他只是“自作聪明”，他的做法在别人看来是“十分愚蠢”的。试问，用手捂住自己的耳朵，自己听不见钟声，就等于别人也听不见钟声吗?当然不是!要想别人听不见钟声，那就得捂住别人的耳朵才行!

【近义】自欺欺人

【反义】实事求是

春秋末期，晋国统治集团内部经常发生争夺权势，相互兼并的战争，有一年，赵简子(赵国国君的的先人)带兵消灭了卿大夫范吉射，灭了范氏全家。范家从此门庭冷落。可是门前仍挂着一只大钟。有一个贪财的人看见这个大钟，就想背回家去。可是钟大，太笨重，他一连搬了几下，都拿不动。于是，他找来一只铁锤，打算把钟砸碎，再一块一块拿回家。不料那人用锤砸钟的时候，发出了一阵阵洪亮的响声。这下他可犯难了：“要是别人听见响声，都来夺钟怎么办呢?”于是，他想了一个办法：把自己的耳朵堵起来，只要自己的耳朵听不见了，别人的耳朵也同样听不见的。他放下胆了，用力去砸钟，巨大的响声传得很远，官差闻声赶来，把他抓获了。

到了唐朝，唐高祖李渊听到这件事后，觉得很可笑，说：“此可谓掩耳盗铃也”。此后，根据这个掩耳盗钟的故事，人们引申出“掩耳盗铃”这个成语，用来比喻自作聪明，想欺骗别人，实际上是自己欺骗自己。

后来，人们根据这一故事引申出“掩耳盗铃”的成语。