冬天如何种植滴水观音？

冬天如何种植滴水观音？（通用17篇）

篇1：冬天如何种植滴水观音？

滴水观音怎么养

1、温度：喜温暖，25℃以上时生长迅速，生长最适宜温度为25―30C。有一定的抗寒能力，越冬温度只要维持在2℃以上即可。

2、光照：喜半阴，不耐强烈阳光的曝晒。5～9月应进行遮荫，遮去阳光的50%左右。其他时间则应给予充足的阳光。不耐过度的荫蔽，否则叶柄变细变长，不但株形不美，而且容易折断。

3、浇水：因叶片硕大，消耗的水分较多，故怕干旱。喜稍湿的土壤环境，生长期间的浇水要掌握“干湿相间而偏湿”，浇水要充分，即使浇得多些也无妨。特别在高温天睛的夏天，更要注意水分的供给，以满足植株对水分的要求。因叶面大，早晨常会在叶尖吐出水珠，甚为奇异，故有“滴水观音”之称。但要求平时必须保持盆土湿润，以保证植株吸收充足的水分，依靠植株的根压将水输送至叶尖并吐出;盆土干旱时则会无水可滴。冬季应控制水分，保持盆土稍微湿润的状态，只要叶片不软垂即可;盆土过湿，易导致植株烂根。

4、环境湿度：喜湿润的环境，忌空气干燥，生长季天晴而干燥时，应经常向枝叶及四周喷水，以保持较高的空气相对湿度。

5、施肥;喜肥。因生长量大，需及时补充养分，才能使茎干生长粗壮，叶片硕大和浓绿光亮;缺肥时叶小且色黄。生长期间应每10天左右追施1次以氮为主的肥料。人秋后停施氮肥，追施2～30：磷钾肥。冬季停止施肥。

6、修剪：应随时剪去黄叶。因叶柄长，搬动、置放及养护时，要避免折断叶柄。如折伤，应及时将其剪除。

7、翻盆：每l～2年需翻盆l次。对土壤的要求不高，但喜肥沃疏松和排水良好的砂质壤土，基质可用腐叶土、园土、泥炭土、河砂等材料配制。如施人充足基肥，可使叶片长得肥大。因叶片大而数量少、叶柄长，搬动植株和养护时，应避免损伤叶片，否则会降低观赏价值。

8、繁殖：播种，扦插，分株等

(1)播种：野生植株常结有种子，于春天进行播种，发芽适宜温度为25～28℃，播后20～25天发芽。

(2)扦插：于4月进行。将粗壮的茎干切成长约l0厘米、具

数个芽眼的茎段作插穗，稍晾干后斜插或平卧于苗床，平卧时的深度以茎段埋没为度;也可直接将插穗插种于盆中。插后保持基质湿润和环境温度25～2TC，经4～5周可生根成活。

(3)分株：盆栽植株易在基部长出许多小株，可在4月结合

翻盆进行分株，将小株与母株分离后分别栽植。分株宜在气温达到20C或温度更高时进行，在保持基质湿润的基础上，20天左右即可发出新芽。

[滴水观音怎么养_滴水观音养殖方法]

篇2：冬天如何种植滴水观音？

它是一种植物，有绿油油地的径，深绿色的叶子好像香蕉叶一样。

它的生活习性很奇怪，刚买来的时候，需要浇大桶水，你说奇怪不奇怪，一般的花早就浇死了。更让人奇怪的是，之后它就像仙人掌一样，没日只浇一瓢的水。

虽然它很好看，但它叶子上的汁是有毒的!它就像实验用的硫磺一样，能使人体腐蚀的只剩骨头!

虽然它很危险，但只要小心，就可以避免发生!

篇3：冬天如何种植滴水观音？

1 对象与方法

1.1 对象

评估对象为该家具制造厂的总体布局、生产工艺及设备布局、建筑卫生学、职业危害因素和危害程度及对劳动者健康的影响、职业危害防护设施及效果、个人防护用品、职业卫生管理等。

1.2 方法

采用现场职业卫生调查、工作场所职业危害因素现场检测的方法进行评价。

2 结果

2.1 主要生产工艺

该家具厂主要生产办公家具, 以手工操作为主。操作人员选择加工的家具所需使用的板材, 采用全自动计算机数控木材加工机, 按图对密度板及板材开料, 部分板材手工锯料、加工, 按图纸要求进行打眼、封边, 再经打磨抛光、补腻子、喷漆 (底漆、色漆、面漆) 、烘干后组装成型, 最后经检验后包装入库。

2.2 职业病危害因素识别

该建设项目在生产过程中产生的主要职业危害因素有:木粉尘、苯、甲苯、二甲苯、甲醛、噪声、高温等。

2.3 职业病危害因素分布

各车间及各工序职业病危害因素分布情况, 见表1。

2.4 主要职业防护措施

2.4.1 防尘措施

在加工车间的木材加工设备, 有其自带的吸尘装置, 利用负压将木粉尘吸入除尘袋。在每台打磨操作台下, 均设置下吸式机械吸风装置。

2.4.2 防毒措施

设置单独的油漆车间, 车间设置自动水幕帘吸附机械排毒装置, 处理后集中高空排放。加工车间利用自然的进排风系统进行通风换气。

2.4.3 防噪声措施

对产生噪声的木加工设备, 均采用消声、吸声和减震等综合降噪措施。

2.4.4 防高温措施

产生高温的封边、热压设备, 采用隔热措施, 同时安装4台大功率排风扇。

2.4.5 个人防护用品

根据岗位特点为作业人员配备必要的防护用品, 包括工作服、工作鞋、防尘、防毒口罩、耳塞等。

2.5 职业危害因素程度分析与评价

2.5.1 粉尘危害程度分析与评价

从检测结果可以看出, 木料加工工作场所木粉尘存在超标现象, 超标作业点为加工车间打磨操作位, 超标原因是打磨操作台的下吸风装置设置不合理, 吸风量不足。经整改后重新检测, 其木粉尘浓度合格。见表2。

注:TWA—时间数平均, SFEL—短时间接触浓度。

2.5.2 毒物危害程度分析与评价

检测4种化学毒物均符合国家卫生标准。见表3。

注:TWA—时间数平均, SFEL—短时间接触浓度。

2.5.3 噪声危害程度分析与评价

由表4可知, 本项目在加工作业中不同程度地存在噪声危害, 本项目共检测噪声作业点30个, 均未超过国家卫生标准。开展检测时已过高温季节, 故未检测高温。见表4。

2.5.4 职业健康检查

对不同车间的21名作业工人进行了粉尘、苯、噪声等职业健康检查。在参加职业健康检查的职工中, 粉尘作业9人, 苯接触6人, 噪声接触6人。检查结果为目前正常16人, 其他疾患5人。

2.6 评价结论

(1) 本项目主要生产和加工各种高中档木质办公设备, 在生产、加工过程中存在着一些可能危害作业人员身体健康的职业病危害因素, 主要有木粉尘、甲醛、苯、甲苯、二甲苯、噪声、高温等。作为职业病危害严重的建设项目, 本项目在建设的同时实施了职业病危害防护设施的建设, 并在试生产阶段投入使用。基本做到了职业病防护设施与主体工程同设计, 同施工, 同使用。项目设施运行效果达到国家职业卫生要求[1]。

(2) 本项目位于新开发工业区。项目的选址、总平面布置、生产工艺与设备布局、职业卫生防护措施等基本符合职业卫生要求。建立了职业卫生管理机构, 制定了职业卫生管理制度, 建立劳动者健康监护档案, 基本符合《中华人民共和国职业病防治法》的要求。

(3) 经测定作业场所木粉尘、甲醛、苯、甲苯、二甲苯等职业危害因素, 其浓度符合《工作场所有害因素职业接触限值》 (GBZ 2-2002) 中的标准要求[2], 作业场所噪声符合《工业企业设计卫生标准》 (GBZ 1-2002) 中的标准[3]。从检测结果分析, 部分操作岗位粉尘结果超标, 但通过整改, 重新检测, 其结果符合国家卫生标准。

3 讨论

在目前经济高速发展的情况下, 家具企业的设备也不断向高科技、现代化方向进展, 本建设项目中最重要的木材加工设备系全自动计算机数控设备, 操作台系专业设计, 结合其防护设施, 已基本能消除相关的职业病危险因素。但监测结果显示, 部分岗位的监测点浓度超标, 究其原因为设备调试不到位, 经调试后复测, 浓度达标。因此我们认为, 企业不能完全依赖设备的出厂设置, 建议企业在实际的生产加工过程中, 不定期地对其设备进行调试, 确保把职业危害因素的浓度 (强度) 有效地控制在国家标准范围之内, 以保护作业工人的安全。

本项目作为家具制造企业, 其生产过程中主要职业病危害因素有木粉尘、化学毒物、噪声等, 虽然企业的设备比较先进, 在生产过程中能消除部分危害因素的影响, 但并不能放松企业职业病危害的管理, 特别要强化企业管理者的责任意识, 加强职业卫生管理制度的落实和加强职业卫生监督。在作业中应充分重视加强个人防护, 防止职业病的发生。

参考文献

[1]卫生部卫生法制与监督司, 中国疾病预防控制中心职业卫生与中毒控制所.建设项目职业病危害评价.北京:中国人口出版社, 2003.

[2]GBZ 2-2002.工作场所有害因素职业接触限值.

篇4：如何鉴别精品铁观音

观形：优质铁观音茶条卷曲、壮结、沉重，呈青蒂绿腹蜻蜒头状，色泽鲜润，砂绿显，红点明，叶表带白霜。

听声：精品茶叶较一般茶叶紧结，叶身沉重，取少量茶叶放入茶壶，可闻“当当”之声，其声清脆为上，声哑者为次。

察色：汤色金黄，浓艳清澈，茶叶冲泡展开后叶底肥厚明亮（铁观音茶叶特征之一叶背外曲），具绸面光泽，此为上，汤色暗红者次之。

闻香：精品铁观音茶汤香味鲜溢，启盖端杯轻闻，其独特香气即芬芳扑鼻，且馥郁持久，令人心醉神怡。有“七泡有余香”之誉。近来国内外的试验研究表明，安溪铁观音所含的香气成分种类最为丰富，而且中、低沸点香气组分所占比重明显大于用其他品种茶树鲜叶制成的乌龙茶。因而安溪铁观音独特的香气令人心怡神醉，一杯铁观音，杯盖开启立即芬芳扑鼻，满室生香。

品韵：古人有“未尝甘露味，先闻圣妙香”之妙说。细啜一口，舌根轻转，可感茶汤醇厚甘鲜;缓慢下咽，回甘带密，韵味无穷。至于独特的“观音韵”何解？至今茶人尚未能解说清楚，只得留待后人品断，这也正是安溪铁观音之魅力所以。

篇5：滴水观音小学作文

滴水观音是一个不起眼的植物，但他的竿却被一层层“衣服”包住，当新叶长出来时，这“衣服”就被“脱掉”了，哎，真是一个顽皮的“小孩子”呀!

当滴水观音的叶子长出来的时候，叶子像冷极了一样把自己卷住，后来，叶子过几天松开一点，再过几天又松开一点，然后慢慢的张开了。张开以后，它就像在抬头望着我一样，在那里一动不动，好像一动，茎就要萎了一样，忽然，一阵风拂过，叶子轻轻的动了，就像在跟我点头问好。

叶子下面的茎，绿绿的，而且还有点软，又不能直接垂下，也不能笔直笔直的。这就是滴水观音。

篇6：滴水观音小学作文

前天还是一个个圆筒的叶子向外张开，变成了一小片、一小片的水滴形叶子，只是它外形小巧，玲珑可爱，上面还布满了“皱纹”，摸一摸，凉凉的`，又娇嫩。

昨天，新叶羞答答地慢慢完全张开，大片大片的绿叶“突突”往上冲了一大节。阳光射来，别的老叶不会反光，而嫩绿色的新叶反射回去，像在说：“谢谢!我喜欢阳光!”

今天，它们长得高高的、壮壮的，也开始滴水了。前两天，它们柄还是硬里带点软，可是，到了今天，柄就硬邦邦的了。颜色，它就由黄绿转变成浅绿了。它们叶子还是小，一点儿也不肯长大似的。不过，几天后它们就会成老叶子了。怎么样，信了吧!

哦，还有由于滴水观音是弯着长的，又生长迅速，差点，差点没触到地面了!没办法，为了避免它折断，我们只好用线绑着它，这是不是一个证据呢?

篇7：滴水观音小学作文

在我们家的门前种着一株美丽又神奇滴水观音，说它美丽是因为它有一米多长，粗粗的根茎有小碗口那么大，上面包着棕黄色的外皮，叶子是三角形的，说他神奇就让我慢慢道来，

一天我去上学校，到滴水观音的旁边隐隐约约看到泥土湿了，凑近一看，果然泥土湿了，水观音哭了，叶子的上面还凝聚着晶莹水珠要滴下来了。我就想，好奇怪，水观音为什么会滴水呢?我带着疑问去上学，好不容易放学了，回家第一时间就问了爸爸，我才知道原来滴水观音在土壤水分充足的条件下由根须吸收水分传给根，根把水分传给茎，再从茎传给叶子，如果空气中湿气过重，渗出的水容易蒸发，就会从叶子的尖端或叶子边缘滴下来，但那滴下来的水不能吃，有毒的，我的兔子就是被毒死的。

好神奇的滴水观音，好神奇的植物，植物王国里还有好多奥秘，只要善于观察就会知道。我们一定要爱护它们。

篇8：千手观音是如何炼成的？

舞台上只有一个“千手观音”，这个形象是由12名女演员和9名男演员共同完成的。这些演员们都懂得，在舞台上只有一个整体，不允许有个体。他们相互信任，忘记了自我，为共同的目标全力以赴，他们的成功是团队合作的成功。

在感动之余，我们跟随各类媒体的报道去探究《千手观音》成功背后的艰辛，探究的过程是又一次被感动的过程：

编导张继钢说：“为了达到训练效果，他们排练的艰苦程度远远超过健全人。有的时候我们是十分矛盾的，如果给他们的排练加一倍的难度，那他们训练的困难就是健全人的10倍。”

《千手观音》中有很多站立动作，演员们首先就要练习站功。每个演员都要根据自己在队形中的位置练习站立：站的时候，把每个人手的位置用尺子量好刻在墙上，演员们对着墙上的自己的刻度练习，一站就是几个小时。

当演员们排成一条纵队时，后一个演员的脚趾必须顶住前一个演员的脚后跟，鼻尖顶住前一个演员的后脑勺。这句话说起来简单，做起来非常困难，一般人连几分钟都坚持不下来，但是在排练厅里，演员们一站又是几个小时。

观音打开千手的动作必须一步到位，一、二、三、四……必须按规定好的尺寸打开手，不能更改，这个难度非常大。一开始训练的时候，推出手总是不到位，老是犯错，老师看得很明显，但任凭老师怎么喊，演员们也听不见，怎么办呢?后来就用一台摄像机把每次的排练都拍摄下来，如果哪个位置出了问题，老师就在这个演员的手腕上用水彩笔画一道，然后对照录像纠错。一场训练下来，几乎每一个演员都被老师画过彩笔，最多的演员被画到三四十道。常犯错的演员特别自责，因为他错一次，大家就要陪他多练一次。可大家都不会指责他，一起连比带划地帮助他，

音乐是舞蹈的灵魂，可这些演员们听不到音乐，他们是如何配合音乐、完美地演绎《千手观音》的呢?在舞台的四角，有四位手语老师用手语传达音乐的节奏，她们是演员的耳朵。为了更好地感受音乐，演员们在平日的训练中创造了“听音乐”的方法，他们把脸颊和手紧贴在音箱上，把音乐的声音开到最大，全身心地感受音乐的震动。经过无数次的排练之后，音乐的节奏已经融入了演员们的血液，在他们的心中已经有了一支永远随时为他们奏响的乐队。

编导张继钢说，音乐不仅仅是节奏，还有情感、韵律、色彩：他至今依然不知道演员们如何感受音乐，但他们却做得很好。

为了让演员们理解《千手观音》的文化含义，编导张继钢和团领导找来很多背景资料、佛教的书籍向演员们讲解：每次排练前，编导都会告诉演员《千手观音》象征着爱——一个有爱心的人应该伸出一千只手去帮助别人，而一个善良的人也会被一千只手帮助。在舞蹈时他们内心只有一个声音，那就是爱!只有内心充满了爱，才能创造出如此和谐的意境。

这些演员的平均年龄只有17岁，最小的才13岁，在他们身上看不到在其他同龄的孩子身上常见的坏习性，彼此之间真诚的交流常常让人感动，他们的内心和他们的外表一样美丽。

《千手观音》在海内外共演出160多场，一次次征服观众，赢得了亿万掌声，但邰丽华和她的伙伴们耳朵里和心里依然只有宁静。

篇9：滴水观音小学作文

过了几天，滴水观音慢慢地长大了，不知过了几个月，滴水观音慢慢变大。终于有一天，我在早上去学时，发现有几片叶子正滴着水珠。我像吃了蜜一样甜。

我兴高采烈的对妈妈说：“妈妈滴水观音在滴水呢!”妈妈告诉我它的叶子吸收他的茎提供给它的营养，就形成了滴水的样子。

篇10：滴水观音小学作文

爸爸说：“它之所以叫滴水观音是因为它的叶子能滴水。”

我听了不以为然，心想：不就是几片绿叶子吗，居然还能滴水，爸爸没跟我开玩笑吧!

第二天，滴水观音的叶子上挂着几颗晶莹的露珠，像几颗珍珠，调皮的在叶子上滑滑梯。原来爸爸说的没错呀!

在温暖的阳光下滴水观音的叶子越来越绿，越来越高，远处望去像亭亭玉立的少女，花盆里还有几颗没长高的小滴水观音呢!

篇11：滴水观音小学作文

滴水观音是一种花。

它的颜色是碧绿的，给人一种清凉的感觉。它像一把伞，在它的叶子下面呆上一会，感觉不怎么凉爽，但想到它碧绿的颜色，我的感觉一下子变得清凉了。如果给滴水观音浇了足够的水，过一会儿，它的叶尖上就会有一滴水珠挂在叶尖。滴水观音的茎从下面到上面，由粗到细，粗壮的茎支撑着大大的叶子。滴水观音也是开花的，只不过，它很少开花，到了它开花的季节，花就会从滴水观音的中间长出一朵白色的花，像喇叭花一样大小。

这就是滴水观音。

篇12：冬天如何种植滴水观音？

桂商血脉，源远流长。汉代广西合浦港，是古代海上丝绸之路的始发站，最早的广西商人从这里起航。2015年新年伊始，在北京广西企业商会副会长梁宜臻、文燕的资助下，商会首席文化专家、新闻发言人林志捷先生，与香港著名摄影师、英国皇家摄影学会会士马元浩，台湾佛教文化学作者沈诗醒等组成“两岸四地丝绸之路观音文化交流团”， 踏着古代商旅足迹，沿着丝绸之路，环球寻找失落国宝，寻访海外观音遗珍。目前，寻访团已参访越、马、新、韩、日五国，见证了观音信仰在海外华人商圈的精神力量，还寻找到一批珍贵的广西史料。

1981年，山西平遥古城将临“旧城改造”，马元浩应同济大学阮仪三教授之邀，六访平遥，拍摄古城古建。他以具有强烈感染力的摄影作品，打动了世人，终于完成了“推土机下救平遥”的壮举，为世界保留下一份珍贵、完整的人类文化遗产。

就在拯救平遥古城的过程中，马元浩先生走进了平遥双林寺。在菩萨殿一尊明代彩塑观音像前，马元浩为古代雕塑艺术的精湛而深深感受到心灵震撼。观音结跏居中而坐，衣纹飘动，满壁生风，仪容丰满端庄，神态慈祥隽逸，塑造得十分纤巧而富弹性，脸部肌理细腻润泽，历经五百年，色彩仍然明艳如初。马元浩伫立在观音像前，久久不肯离去。

马元浩说：“当时，我如痴如醉地欣赏，情不自禁地被观音塑像后的一群圣众及‘安乐世界’所吸引，感化，不由自主地迈向了观音菩萨的光影天地。我暗自下决心，要把古代艺术家遗存的杰作，通过我的摄影镜头传播出去，把大慈大悲观世音的庄严形象弘扬开来。于是，我跨出了拍摄中国古代雕塑观音的第一步。”

那一刻，马先生在观音前发下宏愿，要在大地上寻找所有具有艺术价值、文物价值的古代观音菩萨造像，以摄影、绘画形式记录下来，集结成册，留存给后人。

从此，马元浩踏上观音寻踪苦旅。他背着沉重的摄影器材，踏上了寻找古代观音艺术雕塑的艰辛旅程，一走就是三十余个春秋。足迹踏过大西北深处的麦积山，青藏高原的热贡；从华北大地到东海之滨，从西南山区到岭南港澳，叩开一座座深山古寺的山门，正观音、白衣观音、水月观音、数珠手观音、紫竹观音等等各种观世音艺术造像精彩纷呈，一尊尊被人遗忘的古代艺术珍品在他的镜头下焕发出光彩。

1994年，《中国雕塑观音》由上海古籍出版社出版，与他的另一部摄影集《百莲图》被收入《上海古籍出版社四十周年： 1956-1996》一书，被认为是该社四十年最重要出版物。

2008年1月1日，由赵朴初生前题写书名的《观音与中国佛像巡礼》由上海古籍出版社出版，这部厚达三百页的巨著，首次以时间轴为主线，为中国历代观音像编写了脉络清晰的编年史。2014年，大型画册《中国古代雕塑观音》由浙江摄影出版社出版，标志着他圆满完成中国大地上古代观音的拍摄计划，此时，马元浩已从壮年汉子变成白发苍苍的老人。

翻看着自己的作品集，马元浩提出一个疑问：完美的中国古代观音雕塑只限于这些吗？突然，他想到了伦敦，大英博物馆里公开展示的海量中国文物，其中有好几尊观音菩萨雕塑造像。于是，他打电话给北京广西企业商会新闻发言人林志捷先生，表达了他的心愿：到世界各地博物馆寻找那些失落在异邦的国宝遗珍。这个想法立刻得到了林志捷的响应，并当即向北京广西企业商会作了专项汇报。2004年，马元浩出任海南博鳌莲花馆馆长，林是他的助手。此后十余年间，林一直为马先生做资料查询及文字撰写工作，并陪同马先生到陕西、广西等地寻访、拍摄。林志捷曾旅居德国数年，具有丰富的海外搜寻资料经验。经过半年查找，整理出一份全球各大博物馆观音雕塑收藏图录。

海外博物馆的藏品中，不仅有来自中国的佛教艺术品，也有日本、东南亚等国的观音雕塑。“观音在人间”不同国度，造型各异的观音造像，是观音文化普遍性特征的反应。观音文化是佛教范畴内最能反映广大群众愿望、要求和理想，表达人们的思想、感情和意志的宗教、民俗文化之一。其造像风格十分丰富。

林志捷提出了一个全新的思维：佛教起源于印度，通过陆上丝绸之路西来中原，复经海上丝绸之路东传，观音形象踏遍东南亚，形成了佛教艺术南部的分支。可以说，观音文化传播之路，就是古代丝绸之路。

佛教艺术是中西文化交流、融合的产物，是世界文化交融的明显体现，观音造像艺术是其中最具普遍性的代表，由于观音崇拜习俗的普遍性，观音文化已经超远了宗教界限，表达了全人类追求真善美，向往和平的共同愿望。在“一带一路”成为国家战略的今天，启动全球观音文化交流艺术行动，沿着丝绸之路，环球寻找失落国宝，寻访海外观音遗珍，具有深远的历史意义。

随着伊斯兰教和印度教的迅猛扩张以及其他的一些原因，佛教艺术在印度几乎消声匿迹。同时，婆罗门教西行，在东南亚相遇，两大宗教却能和平相处，不断衍生出富有地域特色的造像艺术，尤其是由中国商人带到东南亚的观音菩萨雕像，千百年来不断释放光彩，给人们带来和平、吉祥与安宁。观音文化也延伸为连接海内外华夏儿女的精神纽带。

这是一次史无前例的宗教艺术旅程，探索观音菩萨在东南亚足迹，试图揭示佛教艺术随着佛教信仰的传播，是怎样朝着地方化、多样化的方向演变的秘密，以适应各国的需要。

马元浩先生此行选择了越南、马来西亚、新加坡三国作为寻访目标，这是一条具有另一种象征意义的路线。当丝绸之路在广西北部湾始发，越马新三国正是古代蓝色商旅的主要码头，大乘佛教也随之传播向这三国码头，与印度教信仰发生碰撞，这其中曾发生过怎样有趣的故事？当地的观音造像艺术能不能为我们揭开某些失落的秘密？

2015年元月7日至13日，古稀老人马元浩启动了海外万里寻访观音艺术行动，以他为核心的“东南亚观音文化交流团”圆满完成既定计划。全团一行六人分别来自两岸四地：艺术家马元浩及其青年摄影师马亮（香港）、资深佛学研究学者，南怀瑾先生弟子沈诗醒（台湾）、上海对外文化交流协会旗袍联谊会会长刘佩珠（上海）、作家林志捷（北京），由上海山川旅游网CEO，资深定制旅行策划师陈斌领队，途径越南河内、岘港、芽庄、胡志明、马来西亚槟城、新加坡等三国六地，七天九次航班，不在飞机上，就在寺庙中。此次行动成功获取了观音菩萨在东南亚的足迹实证，摄取了大小乘、密宗佛教造像与东南亚本土艺术融合的结晶之作；观音造像的多样性特征，印证了民间信仰在古代海上丝绸之路上展现出的精神力量。一路走来，融合了印度教文化、古希腊风格、本土文化基因的东南亚观音造像艺术，散发出人性、灵性的光辉，一一被摄入马元浩镜头中，记录在学者们笔下。

古代岘港是个小渔村，那时候，中国沿海一带的商人到这里寻找深水码头，发现了这个港湾，因为附近海滩都没有山，只有这里有山，于是就以‘见山’为记，将这里命名为‘岘’港。

走进越南岘港市占婆博物馆，有展览介绍公元9-17世纪之间，岘港码头的国际贸易情况，东南亚各国向中国出口香料、木材、陶瓷等，中国则输出珠宝、丝绸等物品。从上世纪90年代初到本世纪初，越南科学家先后在越南附近海域发现了6艘古沉船，从船上打捞出一批品相相对完好、套系相对完整的陶瓷制品。它们来自于中国和泰国等地，见证了海上丝绸之路在久远年代里的繁华。

毫无疑问，这是迄今为止越南宗教雕像中最美的一尊雕像。国字型面庞庄严不失秀丽，马来式宽阔的鼻梁鼻翼，肉嘟嘟厚实的嘴唇，平坦的前额留下一个菱形凹槽，应该曾镶嵌有宝石，平静的面容，流露出占婆雕塑艺术鼎盛时期特有的微笑。上身赤裸，腰肢纤细而窈窕，突出了乳房的圆润、饱满，豪乳蜂腰，肌肤细腻，仿佛神在赤红青铜里面注入了生命的跃动与慈爱的力量。双臂壮实，呈下垂之势，手掌扬起，似乎表现一个母亲正欲阻止顽童捣蛋。双腿直立的姿势，配合长裙飘逸的褶皱，使得身体构成了流线型上升体态，富有音乐的韵律感，充满了巨大的魅力。脚踝以下部位裸露在裙裾下，脚背厚实，脚趾健壮，显得厚重稳定，更衬托出了上身的细腻秀美。

若要挑不足，比较胸乳而言，这位女神臀部略显消瘦。导游小宝介绍说：这是古代占族人崇拜的女神，女神的身材是随着占婆国的国运和社会生活的富裕程度而变化的，经济条件好的时候，女神就胖胖的，到了国运衰落的岁月，她就变瘦了，唯一不变的，是丰满的乳房，伟大母亲的象征。

查看说明牌和相关资料得知，这尊青铜雕像属9至10世纪作品。1978年，出土于坚江省富国岛上的东阳（Dong duang）镇。雕像高150cm，是越南出土最大的青铜雕像，也是少之又少的青铜艺术雕塑。2012年，铜像被定为国宝，名字叫做“塔拉菩萨”（Bo tát Tara），从雕像的垂肩大耳，高耸的宝髻、发髻上的阿弥陀佛像上可以判断出——这位女神，其实也是观音菩萨众多化身之一——这一判断在越南佛教史料中得到了印证。

明朝永乐年间，郑和下西洋的船队抵达马六甲海峡，停靠在马来西亚西北部槟州岛上一座小城，当年航海图以“槟城”命名标注这座岛城。槟城有着上百年的海运和贸易历史，曾经是英国东印度公司的贸易基地。早在18世纪，就有中国人开始到槟城从事贸易活动，旅居谋生。今天槟城居住的华人超过160万，占总人口的41%，可谓世界上最大的唐人聚居区。走在老城区里，大街小巷，随处可见各种中国宗祠、庙宇。被列入历史保护建筑的就有张弼士故居、孙中山槟城基地纪念馆、五福堂广州府会馆、福德祠（大伯公）、鲁班古庙、观音亭等。

观音寺位于槟城乔治市中心的MASJID KAPITAN KELING路上。香火鼎盛，古色古香，瓦顶冠脊，镶有一对栩栩如生的双龙戏珠精工雕琢，镶月裁云，堂皇瑰丽。善男信女携老带幼占香求神，络绎不绝。每逢“观音诞” ，观音殿前花冈石庭一年三次必演大戏酬神。

观音寺是槟榔屿最古老的庙宇，大约建于1800年前后，至今仍是岛上华人寄托信仰之地。每逢初一、十五或神诞日，必香火鼎盛，善男信女四方而来，膜拜祈祷，抽签问卜，热闹非凡。当地朋友介绍说，二战期间日本空军曾投下炸弹，一位老婆婆扑上前去，抱住颗炸弹……老婆婆牺牲了，寺庙保住了。据说，这位老婆婆就是观音的化身。

槟城与广西商人的贸易往来有着源远流长的历史，该省63家华人商会、会馆中，就有“北海广西会馆”。两年前，马来西亚贸工部部长穆斯塔法曾前往钦州港，对那里印象深刻。他说道：“与钦州港相比，马来西亚的关丹港自然是比较小，但是我们十分重视关丹的发展，投入了大量资金。对于海上丝绸之路来说，马来西亚的关丹港、巴生港、槟城以及柔佛港都是非常重要的连接点。”

就在观音文化交流团在马来西亚考察期间，北京广西企业商会副会长李行权先生正在吉隆坡洽谈投资合作。

狮城新加坡，是古代海上丝绸之路绕不过去的重要港口，观音信仰在这里绽放出独特的光彩。市中心老城区有一座“天福宫”，主殿“燕子式翘角尾”映照着蓝天白云，屋脊高翘雕梁画栋，是一座典型的闽南建筑。当地朋友介绍说，这座建筑的亮点在基石台阶，那些花岗岩条石，是前辈用的“压舱石“。

远洋船只为了保障船的整体重心达到安全吃水线，航行时都备有“压舱石”，以免翻船，装货时卸掉它。早期华人将卸下的压舱石用作建材，修建庙宇。

天福宫建造于1839年至1842年之间，是新加坡最古老、最重要的闽帮庙宇，主殿供奉护航之神“妈祖娘娘”，凡南来或北归的华人，都把船舶停泊在宫前，然后向妈祖娘娘祈求平安，是古代海上丝绸之路最有象征意义的建筑物。

天福宫于1973年被列为国家古迹，虽然是闽帮庙宇，但以它规模的宏大，香火的兴旺，络绎不绝的香客，进而超越帮派的局限。天福宫的宫阁外形、木架结构、不着一钉，其建筑工艺、手法和材料来自泉州，是正统闽南风格的宫观建筑。从雕梁画栋、檐脊饰物到彩画门神，整个建筑工程非常考究。天福宫内所保存的碑铭《建立天福宫碑记》和《重修天福宫碑记》，以及许多匾额，都是研究新马华人历史的珍贵资料。

庙宇最后一个大殿里，供奉有一尊清代道光年间的彩绘观音像。

早期华侨出国，须得乘槎浮海，生命安全毫无保障。在那自然科学知识有限的年代，他们只有祈求神明庇佑，以求得心灵慰藉。由于观音是“大慈大悲、救苦救难”的菩萨，人们也把她奉为航海保护神。据说，“舟山一带的浙江渔民出海，大多祈祷观音，就象闽人祈祷天妃一样。”事实上，福建人们出海并不仅祈祷妈祖 （即天妃、天后、天上圣母、天后圣母） ，同时也把观音奉为航海保护神。

2015年3月24日到4月10日，团队再次起程，前往韩国一市两道，博物馆寺院寻观音，与画僧殊眼和尚结缘。日本本州穿县越府两千公里，东京大阪往返两轮。东起千叶县的成田，沿途神奈川、箱根、静冈、爱知、三重、滋贺，履及京都、奈良、大阪、兵库，西至冈山县仓敷，共拜访大小寺庙二十余座。其中大多为名不见经传的深山古寺，寻访团此行与莲台寺贯主佐恒等多名日本僧人结缘，见证了佛教经鉴真大师传人东瀛后，观音文化在异国的发展，以及观音造相的变迁。在博物馆，找到一批中国遗失国宝。同时，寻访团在东京得到旅居日本三十年的桂林籍建筑设计师司继林先生的热情接待与全程陪同。在司先生帮助下，拜访了日本历史学者、反战人士等日中友好人；进入国会图书馆，大轰炸资料馆等处，查找到一批日军侵华时的广西资料，其中有日军在桂林保卫战期间，七星岩释放毒气的日文资料。以往日军七星岩释放毒气，都是中国人的记录，这是我们第一次发现日文资料、照片。 购得日军《一号作战计划广西战役》原版，还有12张军事地图，以及昆仑关战役日军指挥官回忆录《私记，一个军人六十年哀欢》等重要广西抗战文献。

武则天晚年，在长安建光宅寺七宝台，台座上镶有许多精美的石刻佛像。这些石刻佛像以后随寺院迁移到了宝庆寺（今西安书院门内华塔寺址）。民国初年，宝庆寺的这批珍贵造像多已流至国外（共有32件）。1906年，日本人关野贞访问过宝庆寺。那时候，石刻造像多还完整地保存在花塔和塔边的佛殿之内，关野拍摄下了这组佛像的照片。此后，佛宝陆续失踪。根据资料调查显示，如今这批国宝已分别流落到日美两国，分别被藏于日本国立博物馆、奈良博物馆、美国华盛顿的弗利尔美术馆、波士顿的美术馆中。其中有七块“十一面观音浮雕”极其精美，曾被梁思成先生誉为“初唐中国雕刻代表作品”。

在被日本指定为重要“文化财”（文物）的53件（组）中国雕刻品中就有21件（组）出自陕西西安宝庆寺的石雕造像龛，占唐代重要“文化财”雕刻总量的近60%。

3月27日，交流团一行进入东京国立中央博物馆，在“东洋馆”中，发现了7件宝庆寺石佛造像。这些雕像均有工匠人名可靠，有“姚元景造如来三尊佛龛、高延贵造阿弥陀三尊佛龛、李承嗣造阿弥陀三尊佛龛、萧元造弥勒三尊佛龛、韦均造如来三尊佛龛”等，具有极高的史料研究价值。

最为震撼人心的，是两尊“十一面观音龛”。观音菩萨右手上举持莲花，左手自然下垂持净瓶。两尊菩萨面相端庄丰润，双耳垂肩，薄衣贴身，佩璎珞，珠宝饰品庄严全身，赤足立于束腰莲花宝座之上。宝庆寺留存世间共有七尊十一面观音像，只有一尊有题记，由负责建造此像的僧人德感法师题名其上。其铭文说：“奉为国敬造十一面观音像一区，伏愿皇基永固，圣寿遐长。长安三年九月十五。”——德感法师将造十一面观音像的功德赋予了女皇武则天。

按照出发前搜集的资料显示，宝庆寺七尊十一面观音石雕，分别被藏于日本东京国立博物馆、日本东京京港区私立根津美术馆、日本奈良博物馆，以及美国华盛顿的弗利尔美术馆、波士顿的美术馆中。

国宝摄入镜头，离开中央博物馆，驱车前往私立根津博物馆，果然见到了第三尊观音石雕像。面对伫立千年，历经劫难，流落他乡的菩萨法相，一行人神色黯然，潬然泪下。

进入日本第五天，到达奈良，重点是进入奈良博物馆寻找宝庆寺观音七观音中的第四尊。激动人心的时刻，却惨遭“佛教馆休馆”的闭门羹。原来，博物馆正在重新装修，要明年三月方才开馆。在馆内礼品店，购得《博物馆藏品图录》一册，明信片一张，证实国宝的确藏匿于此处。

交流团一行人当即决定：秋天，先到美国找到其余三尊。明年三月，再返东瀛，一定要让七尊圣像，在影集画册中“团聚”……

马元浩Yuanhao MA（1944-）：生于上海，15岁随国画大师程十发习画，1991年定居香港，2004年返沪成立“马元浩艺术工作室”，现为英国皇家摄影学会高级会士，中国摄影家协会会员，中国荷花协会常务理事。马先生集摄影家、画家、收藏家于一身，将水墨与摄影结合，独创影墨画艺术新形式。近年来马先生在日本、香港、台湾、澳门及大陆各大城市多次举办摄影、水墨、墨影画和个人收藏展。马先生独爱莲花，其莲花影集、水墨、墨影画系列颇受各界推崇。作品以荷花、佛教造像、古建筑见长。

马先生以中国古代观音艺术造像为主题的作品，在世界摄影艺术之林中独树一帜。25年前，他发愿将中国所有具有文物价值与艺术价值的古代观音造像完整摄入，按时间轴整理成集，以期保存中华佛教艺术精华，弘扬佛法。25年来，他踏遍神州大地，寻访深山古寺、摩崖石窟，最终完成了国内观音像的拍摄。2014年，马元浩艺术工作室启动“寻找海外流失遗珍观音像”项目，发愿用镜头找回所有流失在海外各大博物馆中的观音菩萨造像。马先生收藏的200多件古董旗袍亦是沪上一绝。

篇13：滴水观音毒性分析

2、中毒症状：误碰或误食其汁液，就会引起咽部和口部的不适，严重的还会窒息，导致心脏麻痹死亡。皮肤接触它的汁液会发生瘙痒或强烈刺激，眼睛接触汁液可引起严重的结膜炎，甚至失明。

3、中毒处理：一旦发现中毒，应及时就医处理。

4、温馨提示：

(1)应尽量减少接触，家里有小孩的最好不要种植。

(2)滴水观音叶内的汁液人体接触后已使皮肤瘙痒，接触时要小心，可以时以布或纸垫手，以免中毒。

篇14：滴水观音_

在我家阳台上有一盆滴水观音，因为它是我家养的第一盆花，所以我特别喜欢它。

滴水观音只有几根草绿色的茎连着几片三角形的叶子，不像荷花、梅花一样会开花。但是你仔细观察后，会发现在阳光的照耀下，滴水观音的叶子显得像一块玉石一样绿。尤其是起风时，它的叶子和茎随风微微摆动，就像几位穿着绿衣服的仙女正在施展她们那优美的舞姿。突然，从叶子上滴下几滴水，水珠在阳光的照耀下闪闪发光，就像是一粒粒金豆子。说起那水珠，一开始我以为是浇水的水，滴到叶子上滑下来的。知道有一次，我随水拿起一片蔫了的叶子，用刀割开茎一看，发现茎中有许许多多的像马蜂窝似的小洞，我又用放大镜观察了一下叶子，发现叶子上也有几个类似的小洞，我明白了：原来茎是一个输水管道啊!茎把水输送给叶子，水就从叶子上滴出来了，怪不得人们给它起了个“滴水观音”这么个好听的名字啊!经过长时间的观察，我还发现，滴水观音每枯了一次叶子后，就会长出新的叶子，枯了慢慢地就变成滴水观音茎下面的那些褐色的像牛皮纸一样的东西。

滴水观音，一种多么神奇的植物啊!

篇15：滴水观音_

春天里，滴水观音换了嫩颜，不时就会发出一个小小的芽，随时间“曲谱”变化，她要更上一层楼，一口气到达“最顶层”――已经长出叶子时才会放松，但再过几天后，崭新的芽子又会爆出一个，如此重复着她的“生长计划”。夏天到了，她的叶子更翠绿了，似乎来了一个太阳浴，将全身清爽、干净一下，她掸取灰尘，焕然一新，风吹过来，她牵着风的手，优美地舞一曲华尔滋……秋天、冬天相继如约而至，滴水观音依然翠绿，她四季常青，硕大的叶片高雅、端庄，散发出阵阵幽香，沁人心脾。她默默无闻地为我们奉献着青翠的绿色，帮我们净化着新鲜的空气……

有一天，我去观察这位“绿仙子”，只见她滴下一滴水，我十分奇怪，便去问家人，他们都说：“因为‘她’叫‘滴水观音’嘛!”对这回答，我不甚满意，便再去问电脑这个不会说话的老师，正确答案是：“在蕴藏水分充足，温暖潮湿的条件下，从叶尖端或叶边缘向下滴水。”我获得一个新知识，满是欣喜。

篇16：冬天如何种植滴水观音？

马连道第三区1122号批发店，堪称许一桂的品牌实验室，其中陈列着“茶人一桂”品牌在各个时期的创意产品。

1998年，15岁的许一桂和父亲在马连道开了家茶叶批发店。如今已成为名列马连道第4位的花茶生产、批发商，年销花茶多达3000多担。许一桂自主经营的福建白茶、绿茶和铁观音亦是产销两旺，年营业额近400万。

2013年马连道全国斗茶大赛，“茶一人桂”选送的白茶荣获优胜奖，而今年的斗茶文化节期间，则一举摘得铁观音茶王奖。许一桂的品牌之路，是一个单枪匹马的80后青年，对巨头林立行业秩序的持久挑战，因为他心里装着一个更大的梦想：凭什么茶叶长在中国，而国际的茶叶品牌中，却没有中国的！心中不服，与其抱怨，不如实干，干他个世界品质，闯他个国际品牌。

“荣获茶王”实至名归

说起今年马连道全国斗茶文化节，许一桂认为参赛茶整体产品和质量都相当有竞争力，而对于评委们能把“茶人一桂”的铁观音从众多优秀产品中挑选出来，他心里“很佩服他们。”

许一桂老家福鼎是驰名已久白茶之乡，他的茶王铁观音则出自安溪祥华镇。祥华镇是铁观音优质产区，许一桂在其中挑选了三四十户茶农作为合作种植户。

“好的铁观音必须是出自这些茶农。”许一桂介绍说，今年的茶王铁观音产地处于海拔较高的山区，由于天气冷，茶叶生长缓慢，茶味足，常年的云雾雨露，茶汤甘甜。祥华旧寨村处于高山之上，矿物质含量高的土壤、昼夜温差较大而且温湿的小气候，以及较长的生长期，都决定了这里的铁观音有着上好的口感。

“今年采茶、制茶时的天气，也满足了茶商和茶农期盼的好运气。” 许一桂开心地说，白露前后那些天，当地阳光特别好，而且有微微的偏北风。只有这样的好天气采来的茶青，才最适宜做出传统的正味茶。据许一桂介绍，今年茶青好，茶农们做茶也格外用心，这批茶汤水柔滑，香气清高，回味甘甜，获得“茶王奖”也是实至名归的。

两代人理念的博弈

许一桂祖上都是以种茶制茶为业，许父则于1992年就来北京给当时的各个商场茶店送货。如今，父亲和弟弟在马连道各自经营一个店，许一桂的批发店则注册了“茶人一桂”商标，铁了心要走品牌发展路线。说起来，这其中的故事分明是迭荡曲折的剧情在现实中上演了。

帮父亲打理茶叶店的六年里，许一桂越来越想打造个品牌。印些自己的包装，从源头茶青到制茶到筛选茶，多花些成本做出比市面好的茶装进去。酒香不怕巷子深，何况许家有自己不错的门店。但父亲则认为，许家刚赚了点钱，多卖些茶叶才是正道。因为很多茶叶越是深加工，卖相越不好，成本还高，很难在批发市场畅销，而且印上自己商标的包装茶，很多经销商是不进货的。

就这样，一来一往辩论多了，父子二人终于在经营理念上起了“严重的冲突”。2004年，许一桂21岁。他带着一点资金离开京城，在潮州、杭州、日照等茶叶产区考察了一番。因一个偶然的机缘，北上张家口，在一个老乡开发的察哈尔世纪广场里开了一间小茶店。

许一桂说，等交完8000元店租，终于把店开起来，他只剩下200块钱了。在张家口开店两年的时间里，赚出10几万，这可是不小的成就啊。许一桂正暗自得意时，父亲来电话了：我北上北京开店还不是为了你们弟兄几个吗？把张家口的店给亲戚，回来吧，北京市场大，才适合你的品牌梦……”

听着父亲威严中透出对儿辈舍不得的关注，许一桂有些微感叹。当年一赌气离开京城时，父亲那么肯定地说：“你最多熬不过半年，就得乖乖回家！”能让父亲来这个电话 颇不容易，他感到无比开心。

2006年，许一桂回京城独立开店。2011年，他正式注册了“茶人一桂”商标，正式开始踏上了开创品牌路程。2014年跨出马连道开进了朝阳区，在十里河大方国际茶城设立了一个“茶人一桂”直营店。许一桂是个热爱读书的人，时常翻阅《左传》、《春秋》、《三国演义》等经典名著。他还率先请来权威的讲师给相关企业店员进行茶叶培训，因为他觉得作为茶叶的优势产区，来自南方的女孩子整体上已被北方的女孩子在茶文化上超越了。

篇17：滴水观音_

舅舅爱种花，他送我一株滴水观音，还告诉我：“滴水观音很容易种，无论水栽、土栽都可以，你一定要把它种好。”外婆给了我一个漂亮的花盆。我又把从南京买来的五颜六色的雨花石放进去压住它的根系，然后再倒进清水，一尊亭亭玉立的“观音”就呈现在眼前了。滴水观音的茎和叶都呈深绿色，叶子像扑克牌中的“黑桃”形状。据说滴水观音的汁液有毒，所以我每次浇水总是小心翼翼的。滴水观音生长得很快，不多久，它就从一枝茎发展到四五枝茎，每枝茎上顶着一片大叶子，绿油油的，远远看去，像一群美女撑着伞在湖边散步。滴水观音好养，而且还藏着许多奥秘。我最不明白的是滴水观音的“滴水”两字有何来历?

一天晚上我和外公在客厅看电视。突然，外公手指着那叶片说：“楼邑，快看。”我迅速移过目光，只见每片叶尖都有一滴晶莹的水珠在灯光下熠熠发光，过了好一会儿，水珠“啪”的一声掉到花盆里了。我高兴地叫起来：“找到了，找到了!”原来它的名字是这么得来的。滴水观音的名字实在取得太妙了。

这盆滴水观音放在我家客厅里，给客厅增添了无限的活力和绿意。它成了我的最爱。