魔鬼的反义词

魔鬼的反义词（精选14篇）

篇1：魔鬼的反义词

黑魔鬼的简介-黑魔鬼的特征

黑魔鬼的简介

线翎电鳗，又名黑魔鬼鱼，英文名：BlackGhostFish，在国内更通俗的叫法是“魔鬼刀”或“黑羽毛”。有攻击性，喜欢夜行，全身漆黑如墨，游姿灵巧，美妙，捕猎时速度极快。全身漆黑如墨，头尖，尾鳍延长似棒状，尾鳍有两个白色环。靠体内的弱电流来感觉水流、障碍物和食物等，造型奇特。体形较为侧扁，背部光滑呈弧线形，腹鳍和臀鳍相连，呈波浪状直达尾部，似一条黑色花边勾勒出鱼的曲线图。

“魔鬼”这个名字更多的只是表示了它的神秘特性。黑魔鬼原产地是南美洲的巴西，性格温和，但有攻击性，喜欢夜行性生活。大多数时候，它们躲藏在密植的水草丛中，岩石、沉木的缝隙的幽暗环境里。臀鳍宽大而发达，与腹鳍相连，呈波浪状直达尾部。

黑魔鬼的特征

黑魔鬼的魔鬼主要表达了这种鱼的神秘性，由于黑魔鬼喜欢在夜间活动，并且全身漆黑如墨，捕食的时候又非常迅速，所以命名黑魔鬼。

线翎电鳗，身体呈刀型，全身漆黑如墨，造型奇特，因此又称“黑魔鬼”。属大型鱼，成鱼体长45-50cm，最长可长至60cm。尾柄突出如棒状，身体呈刀型，体形侧扁，背部光滑呈弧线形，腹鳍和臀鳍相连，呈波浪状直达尾部。没有背鳍，臀鳍宽大而发达，尾鳍延长似棒状，幼鱼尾鳍上有两个白色圆环，但会随成长而退化消失，似一条黑色花边勾勒出鱼的曲线图。同种中还有一款咖啡色的品种，俗称为“咖啡魔鬼”。

篇2：魔鬼的反义词

是来自地狱的修罗

不懂什么是曙光

那散发着恶臭的下水道

才是我生活的地方

我不想知道地球到月球

到底有多远

我只觉得中午那酸菜馅儿的包子

很香，很香

地中海现在刮着什么风

和我没有一点儿关系

我只想知道

昨天晒着的衣服干了没有

衣服干着或湿着

我也根本不想关心

只是披着他们

无奈地融入你们的世界

就做你们眼中的魔鬼吧

反正我也没有理想

你们说

很快我们就能逃离这儿

却又回头告诉我

永远踏不出那道围墙

三万年

他们进了一个叫象牙塔的地方

可这又能怎么样

我还是觉得

酸菜馅儿的包子很香

竭斯底里的呐喊

和着嗤笑撞碎在围墙的边缘

投下的点点光影

是地狱升起的鬼火

叮咚叮咚的脚步声

篇3：“魔鬼主场”的标准

从这些泛泛而不固定的定义里, 可以分析出所谓“魔鬼主场”主要还是用球迷的表现来判定的。所以, 从标准化的角度衡量是不是“魔鬼主场”, 主要看主场球迷是不是达到标准的要求。作为一个搞标准化工作的球迷, 想给“魔鬼主场”球迷定个标准, 似乎有些妄自菲薄, 甚至有些牵强, 但是有些心里话还是想表达出来, 一家之言, 仅供参考。

首先, 忠诚是起码的品质。忠实球迷对自己的球队就好像对待自己的情人, 情真意切, 关注他的一举一动, 对他的行为变化了如指掌, 因他的胜利而欢呼雀跃, 因他的失败而黯然神伤。不因他的连败而气急败坏, 也不因他的良好成绩而忘乎所以。忠诚不是一时一会, 胜了称赞败了辱骂, 那是虚情假意, 胜了开心败了鼓励, 一如既往, 甚至一生一世陪伴自己的球队, 才是真情实意。而我们不少的球迷看见某位球员场上表现稍微差点, 就开骂, 丝毫没有看到他在场上流淌了多少汗水, 摔倒了多少次, 这样的球迷连自己的球员都不爱惜, 谈何忠诚?

忠诚的基础上才可以尽情地发挥激情。热情洋溢、活力四射的激情是对球员最大的鼓舞和激励, 也是对客队的最大威慑和激励。鼓舞和激励了自己的球队, 才有可能良好发挥并且赢得胜利, 威慑和激励对手, 才有可能为球迷奉献一场精彩纷呈的比赛, 让我们甚至全国的球迷享受和体验一次竞技体育的魅力。激情是山呼海啸般的呐喊, 是可具本土特色整齐划一的口号, 是此起彼伏的人浪, 而不是没有节制的疯狂, 更不是无端无德的发泄, 没有节制的狂热和发泄, 带来的不是真正“魔鬼主场”, 而是魔鬼而已。

激情的底线是理性, 理性的内涵我理解包括尊重、素养、同情、包容等等。尊重自己的球队, 尊重客队, 尊重裁判, 尊重身边的球迷, 尊重比赛的规则和要求, 动不动齐声叫骂, 经常把赛场搞得烟雾缭绕、乌烟瘴气, 影响球员 (当然包括自己球员) 健康的主场怎么可以称得上是好主场呢?有素养的球迷不仅仅为自己的球队叫好, 也会为对方的精彩表演鼓掌, 胜固可喜, 败也不怨气冲天。亚当·斯密在《道德情操论》中写到, 人类的道德情操来源于人性特有的同情心和宽容精神, 这种品质和精神曾经在山西对北京的一场比赛中得到比较典型的印证:马布里上篮, 潘江拉人犯规, 潘江赶紧去看望并拉起摔倒的马布里, 而当老马罚篮时友好地和潘江击掌。这一幕不仅体现了两位球员的职业道德水准, 也体现着潘江的同情心、老马的宽容大气。而我们不少球迷早已忘记他曾经为山西队带来的帮助, 曾经指导出像段江鹏这个赛季如此进步的球员, 反而毫无感激和感恩之心地对待这位伟大的球员, 这样的不理性, 得不到别人的尊重, 也会严重影响主场声誉。说到底, 爱人爱己, 爱人就等于爱自己。

最后一点, 球迷如何理解球赛的实质?如何看待竞技体育的实质?是去看结果吗?显然不是, 是去享受过程。是为了享受那种激情团队的氛围, 享受两队精彩和谐的碰撞, 享受球员良好体育道德风尚之上的高超球艺。如果球场从始至终充斥的是某某“傻X”的叫嚣, 向球场内投掷各种杂物的陋习, 不节制的喷云吐雾影响大家的健康等等不和谐的行为举止, 怎么可以谈得上是享受呢?奥林匹克运动会的宗旨是“更高、更快、更强”, 竞技体育的目标显然不完全就是胜利, 而是通过体育达到人类健康、友谊、文明、和谐的目的。我们的球迷如果通过看球, 热爱并且亲身体验运动, 强身健体, 身心愉悦, 形成一股积极向上的体育文化, 是个人的福气, 是城市的幸事, 更是中华民族的幸事。说到底, 真正了解体育的内涵, 用平和、娱乐、理性、文明的态度看球吧。

篇4：没有魔鬼的“魔鬼湖”

瑞森来到一个叫斯斯巴尔的毛利人部落地区,当听说瑞森此行的目的是要到森林腹地考察植物时,部落头人不禁露出惊惧之色,警告瑞森千万不要进入一个被称为“魔鬼湖”的地区。“魔鬼湖”边有一些古怪的树,那些树上的枝蔓能像毒蛇一样突然伸出来,紧紧缠住靠近它的人,尔后仿佛张开血盆大口一样,活生生地把人吞噬得只剩下一副骨架。

没想到这反而让瑞森和哈桑对“魔鬼湖”更加感兴趣了。在瑞森的一再坚持下,头人选派了一个叫多姆的青年人做瑞森他们的向导。

经过几天的跋涉,他们在多姆的引领下来到了“魔鬼湖”边。通过丛林空隙,他们可以远远地看见那是一个碧绿的天然深潭,在阳光照耀下,水面呈现出波光粼粼的金黄色。

瑞森他们正陶醉在大自然鬼斧神工创造出的神奇画面时,前面突然传来一声惨叫,瑞森示意几个人准备好武器循着声音包抄过去。等他们拨开树丛仔细观察时,竟然看到了惊人的一幕:只见一棵奇异而恐怖的大树正舞动着浑身柔软弹性十足的无數枝条,把一头野猪紧紧缠绕。那些枝蔓猛烈摆动,一条接一条,一圈圈地把野猪包裹起来。几分钟后,那些枝条又倏地都松开了,把野猪重重地摔在了地上。惊魂未定的野猪一头扎进密林中逃之夭夭了。

有着丰富经验的瑞森通过树的外形,断定出它就是资料中记载的澳洲特有的“章鱼树”。这种树可以在瞬间麻醉人的大脑,会猝不及防地缠住路过的动物,但一般情况下不会致人于死地。它只是用这种特殊而又残忍的方式传播果实。因为它的每条树枝上都长满了果实荚,里面有一些带刺的果实,一旦碰到动物,枝条上的果实荚马上爆裂,把那些果实刺进动物肌肤中,靠着动物受惊后拼命奔逃而把果实散落到其他地方。

解释了这种现象,多姆听得津津有味,对瑞森崇拜得五体投地。这时,他们已来到湖边,看到水面上长满了密密麻麻的水草,并未有什么异常之处。哈桑还用水壶特意取了一些湖水观察,也没有发现水中有毒的迹象。瑞森实在不甘心此次考察就这么结束,他们便顺着湖边,一面用刀砍断拦路的荆棘,一面向前漫无目标地行进着。

“看,那是什么?”眼尖的多姆指着前方,发出了一声惊叫。瑞森和哈桑举目眺望,只见一棵巨大的伞形树下堆满了不少人和动物的白骨。再看那棵树,粗黑的树干和扭曲的树枝伸向天空,宛如狰狞的魔鬼,更可怕的是树下竟然有一头小鹿的尸体!

尽管哈桑和多姆吓得面面相觑,瑞森却笑着说:“不必惊慌,这只是一棵普通的澳洲面包树。”然而,就在瑞森试图靠近并采集一些树枝标本时,骇人的一幕发生了!树干上突然伸出一条曲折的像葡萄藤一样的树枝,迅速缠住了瑞森的腰部,他努力想挣脱它,没曾想那枝条越勒越紧,就像可怕的森林蟒蛇缠住猎物一样。幸亏哈桑手疾眼快,冲上来一刀砍断了枝条,才把瑞森救了下来。

瑞森大口大口喘着粗气,好半天才定下神来。不过,他实在弄不明白,面包树怎么会变得如此邪恶呢?难道真的有什么鬼魂附在了它身上,使它变成了一棵魔树?

瑞森等人撤到稍远处后,用望远镜反复观察,终于看出了底细。面包树并没有变异,而是它的枝干上极为隐蔽地攀附着一种藤本植物,它借助强有力的茎蔓、钩刺牢牢依附在面包树上,靠着浓密枝叶遮掩,使人很难发现它。而它一旦接触人或动物的身体时,会突然借助粗壮的树枝缠过来,直至把人活活勒死。的确,这是一种可怕的植物,但树下那些白森森的骸骨,是不是被这种植物吞噬后留下的呢?瑞森知道,世界上确实发现过食人的植物。

为了揭开新的谜团,瑞森一直观察着那头被勒死的小鹿尸体。就在这时,多姆再次发出了惊叫声。瑞森回头一看,离他们不远的高坡上,有一片黑压压的东西正席卷而来。

“食人蚁!”瑞森大喊起来。等他们转移到安全地带后,只见那一大群黑乎乎的家伙已来到面包树下,顷刻间爬满了小鹿的尸体。瑞森告诉哈桑和多姆,这是典型的澳洲食人蚁,没想到在这里也会出现,它们主要以人或动物尸体为生。果然,当这些家伙饱餐一顿鹿肉归去后,瑞森等人再次来到树下时,发现那头小鹿尸体已变成了一副骨架。闹了半天,树下那堆白骨都是人或动物被树枝勒死后,身上的肌肉被食人蚁吃光的。

篇5：魔鬼的血色诅咒

当我们驻足探索时，

就会发现，

杀机往往隐藏于不经意的点滴的不经意中。

前奏

他英姿飒爽，俊秀的脸，高挑的眉，挺拔的鼻梁。嘴角荡漾着一抹浅浅的微笑。那笑似乎要把所有的女生们统统迷死才肯罢休。不仅如此，他还是个品学兼优的学生。更令人诧异的是，他竟然是这个学校大名鼎鼎，地位仅次于校长的学生会主席!

趋向

(一)

午间，捧着一杯Expressso的coffe，坐在舒服的虎皮sofa上的他。优哉游哉地盯着液晶屏幕上的新闻。此时，新闻的记者正在介绍一起离奇的死亡案件。内容大体是这样的：今天凌晨6;30时，以为公寓的房东因房客欠费多时，正准备起身，上前去索要。当他敲门时，却惊觉这个房客躺在地上，失去了知觉。此死者经过法医的鉴定，发现没有任何中毒的迹象。身上也没有任何重物敲打的痕迹。但，令人费解的是，死者的身上，曾经发生过大面积的严重粉碎性骨折。只要一不小心，就会听见“哐当”的骨折声。这起案件究竟是自杀案，还是残酷的凶手所为?我们目前不得而知。在没有足够的证据面前，我们只能请公安机关进行下一步的验证……

新闻还在继续播报着，可他似乎沉浸在死亡案件里，不能自拔。刹那间，他哭了，哭得悲伤，哭得让人听了不忍于心。人们都为他的善良所感动，可以为死者哭得那么凄惨。却不曾想，他的眼神突然带着一种快感闪过。更准确的说，应该是……

(二)

黑夜笼罩着大地，一天的时间就这样悄然流逝。翌日的早上，他才刚刚走进教室。又听到一个骇人惊闻的消息——大二5班的，也就是他们班的班长陈渝鑫的尸体暴露在操场上!

“这件事也太古怪了点，有点像早就被人预计的，是一场阴谋吗?”

“有可能哦，陈渝鑫成绩那么好，人又善良，还有个漂亮到无话可说的笑花当女朋友。怎么可能好端端的就死了呢?莫非是学习压力大，想不开?还是……”

几个女生围坐在一起，议论着。当他走进时，女生们都不约而同地一哄而散。怕是被他抓住了什么把柄似的，都纷纷快步回到自己的位置上。

他的座位是在陈渝鑫的后面，但是现在，陈渝鑫的位置是空的。其实，还有另外一个的位置也是空的。坐在那个位置上的人就是新闻报道的那个死去的房客。那个男子叫做陆逸。他们三个是学校的“三剑客”。

倘若是别人看见自己的兄弟，相继离自己而去，能不为之伤心落泪么?更何况是最看重情义的他?一点悲愤的神色都没有?

篇6：难忘的“魔鬼训练”作文

难忘的“魔鬼训练”作文

。我当时以为只是出去玩玩罢了，没想到学校说还要排舞去表演，啊！我晕！

假期的第二天，我的“魔鬼训练”便开始了。从上午11点跳到中午2点，中间吃个饭，再从下午4点跳到晚上8点，风雨无阻。以前没接受过这么高强度的训练，所以这样连续跳了四天，我的大腿已疼得连路都走不动了，下楼梯也要直腿下，一打弯就会很疼，

 

 

跳呀跳，排呀排，经过一周，总算赶着把舞初步排完了，老师说：“

不过这次演出，学校可是非常重视，为我们准备的衣服十分好看，是粉色的，上面有许多花纹，还点缀着很多珠子。我试穿时，站在镜子前扭来扭去，想着别人看到我们精彩的演出，一定会给予阵阵掌声时，我就笑得合不拢嘴，真想快点去韩国呀！

一年级军训作文100字：“魔鬼”训练

下午更惨，

 

 

 

我被热得大汗涔涔，可还是不得不坚持下去。(难得有这么好的锻炼机会)。

晚上洗澡，我在照镜子时，发现身体被衣服遮盖和没被衣服遮盖的地方俨然成了“黑白”两种肤色。

呀，这“魔鬼”训练呀!

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篇7：魔鬼跨步的游戏作文

最近，班级里的同学们“发明”出了一个新的游戏——“魔鬼跨步”。

之前，我只见过吕桐桐她们在走廊上蹦蹦跳跳地玩儿，自己却从没玩儿过、体验过。在体育课上，大伙儿都做完了体育老师布置的任务——女生侧面投八个球，男生侧面投十一个球，她们又玩起了“魔鬼跨步”的游戏，中途我也加入了行列。

之后，她们告诉了我游戏规则：“魔鬼”与离自己最近的人进行‘石头，剪刀，布’的游戏：假如“魔鬼”赢了，那就向那个不当“魔鬼”的人跨一步；假如不当“魔鬼”的人赢了，那么，就可以选择自己逃，也可以选择解救被困的人。（如果被“魔鬼”的脚碰到，那就‘死翘翘’了。）

王彤垚先当“魔鬼”。我们几个问：“跨几步？”彤垚有细腻的声音回答道：“三步！”我们跨了三步，而“魔鬼”跨了两步。她先与叶素铖进行PV，结果素铖在离“小巢”一点距离的时候被彤垚的脚给“k”掉了。接下来，是郑盈盈，恭喜她回到了自己的“巢”。吕桐桐上场了，不过她与彤垚犹如在跳芭蕾舞一样，一前一后，但还是到达了终点。我们班的女子800米亚军戴甜甜上场了，不过，可惜‘石头，剪刀，布’玩儿不过彤垚，所以被“魔鬼”“杀”了。呀！终于轮到我了！（因为我腿长，所以跨的距离最长）哇塞！我竟然没被“魔鬼”给‘Gameover’掉，Yesh！

篇8：“魔鬼的花园”谁做主

侏儒魔鬼造花园?

根据当地的传说,控制花园的是叫“楚亚查奎”的魔鬼。它们是神秘的侏儒,而且一条腿长着人脚,另一条腿却长着蹄子。别看楚亚查奎长相丑陋,但神通广大,能够变化成任何人。它经常以朋友或是亲人的身份出现,欺骗那些单独在丛林中行走的人,让他们四处兜圈子,直到迷失方向。当地人认为“魔鬼花园”就是楚亚查奎的家,它们修剪自己的花园,将多余的树木清除。由于人们都怕见到它,所以每次都小心翼翼地绕过“魔鬼花园”。

科学家们自然不会相信真存在什么魔鬼,但是,到底是什么原因使这里不再生长其他树木呢?以前也有科学家试图解开这个谜团,认为它的形成是植化相克的结果,也就是植物间为争夺领地,释放某种化学分泌物将竞争对手杀死。确实存在这样的例子,比如著名的入侵物种紫茎泽兰就能产生毒素,杀伤周围的植物,从而扩大自己的领地。但科学家并没有在土壤中找到这样的成分,而且有些生活在“花园”外的同种树木并没有引起周围植物的死亡,因此,这样的解释并不令人信服。

这个魔鬼实在小

这个问题最终吸引了当时还在斯坦福大学生物系读研究生的梅根一伊丽莎白·弗雷德里克森。弗雷德里克森决定深入雨林,一探究竟,后来我为此和她有过接触,她还曾为我的一本书提供过照片。

在这次雨林之行中,弗雷德里克森没有和魔鬼遭遇,但她注意到,在这个花园里,只有一种特殊蚂蚁占据的树周围没有其他植物存活,而被其他种类的蚂蚁占据的树木,或者上面没有任何蚂蚁的树,周围依然郁郁葱葱长满了其他树木。她很快注意到了这种叫“柠檬蚂蚁”的小家伙,它本来不叫这个名字,但不知哪个好事者发现,这种蚂蚁尝起来酸酸的,味如柠檬,因此得了这样一个俗名……

弗雷德里克森认为铲除其他植物的“魔鬼”很可能就是这种蚂蚁,所使用的“园艺工具”很可能是蚁酸。蚂蚁用蚁酸来打造“魔鬼花园”在情理之中,蚁酸可以用来攻击动物,并且蚂蚁有尝试攻击任何它们不喜欢的物体的习惯,自然也会攻击植物。

基于这些发现和推论,弗雷德里克森决定进行实验。为此,她辟出一块实验地,在“花园”里面和外面都栽上亚马孙地区最普通的树种,并将这些树木分成几组。她采取措施,允许蚂蚁在一些树上筑巢,而将另一些树木保护起来,不让蚂蚁爬上爬下。结果发现,蚂蚁向未受保护的树木发动了攻击,而受保护的那些树木没有受到任何伤害,攻击的工具正是蚁酸。蚂蚁大军将蚁酸注入树叶,树叶很快变成褐色,整棵树5天之内就会死掉。蚂蚁将蚁酸当成“除草剂”使用,这还是首次发现。但只有一种植物,蚂蚁从不试图将其杀死,而是小心呵护起来。这种树就被称为“柠檬蚂蚁树”。

共生与生存博弈

柠檬蚂蚁树为蚂蚁提供了生存的场所和食物,同时也换取蚂蚁的保护。一般来讲,有3棵以上的柠檬蚂蚁树连接起来,就能够形成一个“魔鬼花园”,但实际上根据统计,很多“魔鬼花园”里长有300多棵同一树种,上面寄生着数百万只蚂蚁,“魔鬼花园”的历史可达几百年。

这些“花园”的历史从一个新生的蚁后在此定居开始,然后蚂蚁开始清理周围的植物,产生新的蚁后,成为多蚁后的巢穴。接下来,蚂蚁占据更多的柠檬蚂蚁树,扩大领地,柠檬蚂蚁树也在它们的领地内茁壮生长,其密度达到了其他地方的40倍。

但是,这也并不意味着经过无数年后,柠檬蚂蚁树会在蚂蚁的帮助下不断扩大地盘,最终覆盖整个雨林——它们同样受到自然选择的制约。柠檬蚂蚁树在扩大地盘的同时也承受了更大的捕食压力。研究人员发现,即使被蚂蚁保护,柠檬蚂蚁树还是会受到各种植食性昆虫的侵扰,而且“花园”的面积越大,这种侵扰就变得更大,最终使得“花园”无法扩大到无限大。

篇9：魔鬼的反义词

被称为“魔鬼海”的地方位于日本千叶县野岛崎以东，即北纬30°～36°、东经144°～160°的海域。一提到魔鬼海，自然就联想到在这里很多船舶和飞机也是无影无踪地消失了。这片水域真有那么神秘，真有超人的力量将现代化的舰船拉进海底吗?也许有，但笔者航海时并没碰上。没碰上就是没有，先说没有的原因。太平洋的得名，源于古代欧洲探险家的亲历，他们航经了险恶的大西洋，风大浪高的印度洋，进入风平浪静的水面，觉得这么宽的水域风平浪静，着实有点不可思议，便索性给这片水域起名叫太平洋。

太平洋季风一般是每年的11月到翌年3月，过了这个季节风力相对来说小多了。一年四季，不论是什么季节，凡是从西向东过太平洋去北美的船只都要经过太平洋的二条航线，一条是高纬度航线，另一条是低纬度航线；反之，从东向西也要从这里经过。在季风季节，越往北风浪越大，船就得走低纬度航线；在太平洋风浪小的季节，走高纬度航线比较经济，因为越接近极地航程就越短。但是，不论是低纬度航线还是高纬度航线，从印度洋及南亚来的船，无一例外要走中国台湾附近水域到日本南部水域，也就不可避免地要途经日本南部的这个所谓的“魔鬼海”。笔者从国内去美国、加拿大都是途经这片海域航行的。

“魔鬼海”沉船档案

对于“魔鬼海”不信归不信，没碰到“魔鬼”归没碰到。海洋之大，那才叫无风不起浪呢!从另一个角度讲，为了安全航行，宁可信其有，不可信其无，小心驾驶、安全航行是上策。

自20世纪40年代以来，无数巨轮在“魔鬼海”沉没，的确也令人费解。笔者在这里摘录20世纪80年代有代表性的沉船案例。

1980年9月8日，相当于“泰坦尼克”号2倍大小的巨轮“德拜夏尔”号装载着15万吨铁矿石，来到了距离日本冲绳海岸200海里的地方。这艘巨轮的设计堪称完美，已在海上航行了4年。因此，船上的任何人都感到非常安全。

这时，船遇上了飓风。但船长对此并不担心，在他眼里像“德拜夏尔”号这样巨大并且设计精良的货轮，对付这种天气应该毫无问题。他通过广播告诉船员：他们将在晚些时候到达港口，最多不过几天而已。可是，岸上的人们在接到船长发出的最后一条消息“我们正在与每小时100千米的狂风(10级风)和9米高的狂涛搏斗”后，“德拜夏尔”号及全体船员便消失得无影无踪。

1980年11月27日，日本货船“尾道丸”从美国南部的莫其尔开出，载货53 903吨煤炭。这是它的第106次航行。它是一艘56 300吨的散装船，长218米、宽317米、吃水11.6米，有8个大货舱。自1965年12月投入运输以来，安全往返于日本、美国、澳大利亚和欧洲各国之间。“尾道丸”按预定航线穿过墨西哥湾，进入巴拿马运河，然后驶入烟波浩瀚的太平洋，向日本方向驶去。经过一个多月的连续航行，“尾道丸”到达北纬30°、西经160°的水域，遇到了强西风和大波浪，航速显然下降，浪涛盖过船头，滚过驾驶台，船只能在万顷翻滚的波涛中艰难前进，时而波峰，时而浪谷，有如半潜艇一样。1981年2月11日18时5分，与风浪抗争一个多月的“尾道丸”在北纬15°22’、东经155°28’处沉没。

1980年12月27日，从智利驶往日本名古屋的利比里亚29 700吨货轮“阿迪尼斯”号在距野岛崎以南570千米处发出了“SOS”信号。日本海上保安厅立即派出了“野岛崎”号巡逻船，将该船全体32名船员救了出来。获救船员说，当时这一带海上刮着每秒17米～28米的猛烈西风(8级～10级)，平均浪高4米以上。

1980年12月28日，南斯拉夫14724吨的货轮“多瑙河”号从美国洛杉矶起航，驶往中国青岛，一路平安，谁知航行到日本南部的“魔鬼海”时却销声匿迹，突然失踪，船上共35名船员全部下落不明。

1981年1月2日17时45分，希腊13 861吨货轮“安提帕洛斯”号也在野岛崎以东1300千米处的“魔鬼海”突然失踪，35名船员下落不明。

“魔鬼海”沉船有因

我不忍心摘录更多的商船失踪案例了。从以上这些失踪船只的案例中不难看出，船舶在失踪前与岸上都有正常的通讯联系，多数船舶都说遇到大风浪。一个“遇”字好生了得，这里有大学问。笔者当海员时是一级报务员，负责收发电报、抄收气象及航行警告，这是最基本的业务。如果说是遇到大风浪，最终导致船舶沉没而失踪，那这个大风浪肯定是海岸电台没有发布或者没有预报出来的意外的风浪。否则，报务员就是严重失职。不过，以笔者20年经验看，报务员再失职也不至于连气象报告都没抄上吧，因为正常情况下一天要抄收二次前方海域气象报告，恶劣天气还要多抄。既然按时抄收气象报告，船怎么会走到大风浪或台风中心去呢?

有关“魔鬼海”船舶失踪的事件众说纷纭，早期有人说是海洋怪兽作怪、磁偏角现象、飓风说、外星人所为等。

作者站在业务的角度上说，既然没抄到天气预报，那么这个大风浪就是卫星都没有拍到的。因为任何一个台风(飓风)、低气压、气旋等，也就是凡是在海面、天空形成的东西都逃不过卫星的监督和拍照，只要卫星拍到，马上就能返回地面有关气象组织。日本频发地震并引起海啸，不能不给我们带来启示，那就是在“魔鬼海”那片海域，是一个海底地震多发区，并形成了不大不小的海啸，来得快去得也快，甚至陆地来不及监测到。正巧船舶从这里经过，也正巧此海域有大风(从上述失踪船舶案例中可以看出，失踪事件多发生在太平洋季风季)，船就这样遇难而失踪了。

其实，为了揭开“魔鬼海”沉船之谜，在多种科研途径中，日本科学家采取了试图从研究海底世界这一层面来解释海难事故的方法。日本海洋科技中心向这片“魔鬼海”的黑暗之处投放了一些深海探测器，这些探测器可以到达世界大洋最深的底部。海洋科学家在黑暗的深海花费了大量时间，向人们展现了一个看不见的世界。科学家发现：在“魔鬼海”西部的深海区，有岩浆随时冲破薄弱地壳的威胁。这种事情的发生毫无先兆，其威力之巨足够穿透海面，而且转瞬之间它又可平息下来，不会留下任何证据。当大洋板块发生地震的时候，超声波到达海面表层，形成海啸。海啸引发的巨浪时速可以达到800千米以上，这是任何坚固的船只都经受不起的。此外，毁灭性的巨大海啸在生成海浪时于广阔的洋面上只有1米或者比这还低的高度，这种在大洋中发生的缓慢的浪潮起伏是不易被过往船只察觉的，很难引起人们的注意。但在20分钟～1小时后，灾难就开始降临。如果在海啸发生时又正好赶上飓风，那么遇难船只甭说自救，就连呼救的时间可能都没有了。这也是最能让人信服的沉船原因。

篇10：难忘的“魔鬼训练”作文

暑期，我所在的舞蹈学校要举办一个去韩国艺术

不过这次演出，学校可是非常重视，为我们准备的衣服十分好看，是粉色的，上面有许多花纹，还点缀着很多珠子。我试穿时，站在镜子前扭来扭去，想着别人看到我们精彩的演出，一定会给予阵阵掌声时，我就笑得合不拢嘴，真想快点去韩国呀！

听了这句话，我们又高兴又自豪，因为我们一直把它养到这么大，并且训练没有白费，所以大家都沉浸在欢声笑语中。【作者:许天雷】

篇11：我的魔鬼老师作文

一次上体育课，同学们非常兴奋，早就盼望着自由活动了。排队下楼时，同学们很吵闹，你说一句，他说一句，有的还做起了小游戏，把屋顶都快震翻了。郭老师放慢了脚步，转过身，眼睛直勾勾地望着我们。可我们并不明白他的意思，吵闹声有增无减，超过了顾老师的忍耐底线了。只见他眉毛竖立起来，怒视着我们，大声吼道：“你们在操场上站五分钟，不许动。谁动，谁的自由活动时间就没有了。”

我心里十分紧张，就如十五个吊桶打水一七上八下。再看一下大家，也吓得一动不动，直挺挺地站着。同桌觉得头痒，抓了一下，郭老师眼睛厉害，看到了，对她说：“你这堂课不许自由活动。”我更加紧张，千万不能动哟!可不能被老师点到呀!对我们来说，漫长的五分钟总算到了，我心里悬着的石头落了地。

顾老师对我们的体能训练也毫不留情，每次上体育课，他都让我们围着操场跑五六圈，有些同学怕热，就申请说自己实在跑不动，可是郭老师没有丝毫松口的意思。有一位同学抄近道，被顾老师的火眼金睛看见了，顾老师的怒气熊熊燃烧着，就命令那个同学再跑三圈。好不容易跑完三圈，又让我们做五十个俯卧撑。我大汗淋漓，他却不管不顾，。

篇12：黑魔鬼怎么养？黑魔鬼如何繁殖？

黑魔鬼怎么养?

黑魔鬼的体格强健，很少出现感染生病的情况，但是黑魔鬼对水质非常敏感，所以需要鱼友们特别注意水质的稳定。此外，如何科学的喂食黑魔鬼一定是很多鱼友们想知道的。

黑魔鬼喜欢摄食动物性的活饵，饵料有水蚯蚓、红虫等。却也十分容易接受各种人工饵料。但它有着一个凶悍的名字，却习性温和，可以和绝大多数的热带鱼混合饲养。但成鱼会吃小鱼，须特别注意。黑魔鬼的眼睛已退化，几乎看不见东西，只能感觉到明暗，但是身体会发出类似雷达功能的微弱电波，并依靠它来“看清”周围环境。

篇13：减重MMA选手的魔鬼历程

从巴朗退赛说起

美国当地时间8月30日晚,拉斯维加斯米高梅大酒店正在举行UFC1 77的赛前称重,但是原定的冠军挑战者雷南·巴朗并没有出现在现场,取而代之的是一位拳迷们并不熟悉的选手乔·索托。事后据UFC官方报道称,巴朗因为在赛前减重过度出现了昏厥现象,已经被紧急送往医院进行救治,他也成为了UFC历史上首次因为减重而出现健康问题的选手,而且还是一位前雏量级冠军!

那么巴朗到底在多长的时间内减去了多少体重才导致出现了这种严重的情况呢?据其经纪人表示.称重当天早晨,巴朗的体重为139磅(63KG),距离比赛要求的135磅(61KG)还有4磅的差距。对于大多数职业选手来说,在12个小时内减去4磅并不是一项很大的挑战,巴朗的团队也一再表示自己此前多次比赛一直使用的是同一套减重方法,从未出现过任何问题。

对于巴朗在休息室内晕厥,巴朗团队给出的解释是他当时正从盐水浴缸里站起,因为速度太快导致头晕并且撞在了墙壁上的结果。不过无论如何辩解,他的这次意外险些使得UFC177再次遭到取消的厄运,尽管找到了索托来代替,但是票房收入显然并不令人满意。UFC主席白大拿已经明确表示巴朗失去了冠军挑战权,甚至建议他增加体重去羽量级发展。

MMA史上的减重惨剧

虽然巴朗因此失去了再次争冠的资格,但和那些因为减重而丢掉性命的选手相比,他无疑是幸运的。自从1993年综合格斗运动正式诞生以来,21年间总计有9位选手因各种原因死于赛场内外,虽然其中大多数是因为打击致死,但其中也确有1例是因为减重过度导致了呼吸衰竭而死亡,他就是当时年仅26岁的巴西选手莱昂德罗·索萨。2013年9月26日,莱昂德罗·索萨正在里约热内卢准备参加比赛,结果在赛前减重时他突然在桑拿室中晕倒,尽管很快被送往医院,但是在当天因为呼吸衰竭死亡。死亡时他的体重为137磅,距离雏量级的标准体重还有2磅的差距,但这也成为了他生前的最终重量。

而就在今年,MMA界又出现了好几起选手因为赛前减重而出现健康问题的案例。加拿大27岁选手乔丹·穆雷在6月1 6日准备参加WSOF赛事时,因为减重导致了消化系统问题,最终他不得不被摘除了胆囊,并且大量失血。在那之后不久,一位名叫杰里米的BFL选手在减重时引发呼吸骤停,最终在心肺复苏术的救助下惊险保命。

此外,虽然一些选手没有因为减重而出现健康问题,但也使得某些原本非常具有观赏性的比赛大打折扣。比如内特·马夸特在2011年6月26日举行的UFC on Versus赛前体检时未能通过,这主要与他选择减重到次中量级有关.结果他与瑞克·斯托瑞的头条主赛也就此告吹。另一位因为减重问题而惨遭UFC开除的自然就是赫赫有名的安东尼·约翰逊了,他从原本的次中量级直接升重到了轻重量级,体重跨度达到了35磅之多。在体重大占优势的情况下被维托·贝尔福特降服后,UFC立即对他发出了驱逐令。

体重的微妙博弈

作为一名职业格斗选手,在赛前几天仓惶减重显然并不是一个足够专业的行为。通常来说,格斗选手的比赛周期一般为3到4个月,在这期间保持体重没有太大的增长原本并不是一件很困难的事情,更何况选手们每天还有艰苦的训练以及营养师的调理。但为何很多选手在平时的体重都要远大于比赛的标准线呢?

社会应酬与暂时的放松自然是一方面,但在平时保持一个较高的体重也是很多选手为了在比赛中占据优势而刻意为之的。众所周知,称重是在比赛的前一天进行的,只要在那个时候达到了标准,那么第二天上场时无论你的体重是多少都不会有人过问。因此,在称重过后,很多选手会选择大量饮水以及吃一些极高热量的食物在一夜之间大幅增加体重。

不过大幅增加的体重也会对选手的体能和耐力带来很大的负担,如果不能习惯这种重量,那么过大的体重反而会在比赛中成为一种累赘。因此选手在平时训练时就会刻意将体重保持在一个较高的水平线上,让身体习惯在这样情况下的运转,这样一来在称重后的24小时内快速增长的重量并不会在比赛中造成不适。这也是很多选手为什么都会选择比自己的自然体重要小一个级别的量级进行比赛,毕竟,自然体重是身体在剧烈运动下最适合的重量。

因此,减重就成了选手们合理利用规则的行为。由于选手们要在称重后保持一个较高的体重以便在比赛中占据优势,因此这就进一步增大了选手的减重负担,一些悲剧也就在这种追求身体优势的心理驱使下发生了。

在比赛的前一天称重而不是当天称重,确实使得这一过程的意义被大肆渲染,有人说这与服用兴奋剂是相同的性质,都是一种作弊行为。不过在已有百年历史的拳击比赛中也仍然在沿用这一规则,仅20余年历史的综合格斗运动似乎也没有足够的理由和能力来改变这一现况。

级别间的体重差距

目前被世界综合格斗委员会承认的量级总计有10个,其中从最小的草量级到中间的轻量级之间每个级别的跨度都是10磅,而后随着体重的增加,跨度逐渐增大,在轻重量级到重量级之间就已经达到了60磅之巨。不过奇怪的是,发生减重悲剧的基本上全都是羽量级以下的小级别选手,而那些往往需要在赛前减重10磅以上的大量级选手却几乎没有出现过问题,这是什么原因呢?

这就要从选手减重的原理说起了。众所周知,人体最主要的成分就是水,占据了超过70%的比例,选手能够在很短的时间内减掉大量的体重,靠消耗脂肪和蛋白质等显然是不现实的,因此最行之有效的方法就是靠身体失水。为了能达到在较短的时间内最大化失水的效果,选手必须要在一些极端的环境下大量运动,比如穿着紧身衣在桑拿房中慢跑或者干脆浸泡在盐水中等。

小级别选手体内的水分含量自然要远远小于那些重量级选手,10磅的水分对于重量级选手来说可能连体形外观都不会改变,但是到了羽量级以下的选手那里,则占据了自身体重近十分之一的重量,再加上身为一名格斗选手,身上或多或少都要有一定的肌肉含量,因此在短时间内减去数磅的体重,就很有可能会对他们的身体健康造成巨大的伤害。此外,水在心脏、肺中占到了80%的比例,这也是为什么很多选手都会出现晕厥或呼吸骤停的原因所在。

就在前不久9月20日的UFC Fight Night 52中,“大肚佛”罗伊·尼尔森在赛前的24小时内整整减掉了19磅的体重,但依然能够若无其事地参战,这就是因为水分在这种接近300磅的选手体内含量非常之高,区区19磅不过是九牛一毛。但是这个重量放在小量级的选手中,则已经足足可以跨越两个级别的体重,由此可见减重对于小量级选手来说更为艰难和危险。

体重增减秘笈

随着现代医学技术的发展,选手在短时间内改变自己体重已经不是什么十分困难的事情了,尽管会伴随着各种高风险,但是在营养师以及医生的监测下,还是可以相对安全地完成这个过程的。很多职业MMA选手,在赛前的一两天内可以减掉10磅以上的体重,而在称重之后不到24小时内迅速将这部分重量补充回来,他们是如何做到的呢?

就减重部分来说,经过拳击运动多年的探索和实践,有5个方法可以帮助选手在短时间内快速降重,当然这些方法对于普通人来说也是适用的。这5个方法主可以分为摄入控制以及外在环境脱水。

摄入控制方面,主要控制的对象就是水分、碳水化合物以及盐。正如上文所说,人体的70%是水,要想快速减重同时不过分减少肌肉比重,最好的方式是控制好体内的水分和纳浓度。在减重早期,选手需要喝大量的水,这会令身体大量排尿,中后期每天则需大幅减少饮水量。由于选手之前的身体已经产生了“排水惯性”,因此尽管后期没有大量水分摄入,身体还是会按之前的节奏快速排出水分,这能最大程度帮助运动员完成赛前的脱水。

碳水化合物方面,根据研究,人体每摄入1克碳水化合物需要2,7克水帮助化合作用。由于赛前减重的核心是脱水,选手无法正常饮水,所以饮食结构必须保持低碳水,避免进食水果、淀粉和糖分,取而代之的是高蛋白食物和蔬菜。最后,要想有效地降低体内的水分,控盐是必要的一步,因为钠是盐的主要成分,而钠会锁住体内水分,因此在减重期必须控制盐的摄入。

在外部环境脱水方面,最行之有效的当属热水浴以及桑拿。热度和湿度是最容易导致人体排汗的环境,高温热水浴可以提供足够的热量和100%的湿度,有利于短时间内排出身体水分。不过需要注意的是,热水浴一定要保证水温,最好处于会导致疼痛但并不会烫伤的高温水平。桑拿室毫无疑问具备最佳的热度和湿度,在减重的最后阶段,由于选手已经没有体能完成大运动量的排汗训练,因此这时排水也变得非常困难,通常会通过桑拿来被动地排出最后的水分。

以上方法已经经过了职业选手多年的亲身实践,根据参加测试的志愿者的数据表明,严格按照这5步来进行的话,一位190磅的男性可以在6天内将体重降低到170磅,达到次中量级选手的标准体重。

当然,减重成功,通过赛前称重还只是开始。格斗选手还必须在24小时内有效恢复到原始体重,保证力量的恢复。考虑到睡眠和赛前准备,真正可以用来增重的时间只有13个小时左右。

在这13小时中,选手必须定时补充水分,由于身体对于水分的接受能力有限,通常每小时摄入1L的水(其中25%会被身体尿液排出),此外,2—3小时进食一次.保证碳水化合物、蛋白质和盐分的摄入。同样的上面的那位拳手,他在24小时内体重恢复了16.7磅,达到了186.5磅,相比6天前原始体重只轻了3.5磅,各项机能也接近减重前的数据。这样,他就可以以高于标准体重近17磅的优势上场参赛了。

篇14：魔鬼的智慧

布莱克生于牛顿逝世后的三十年即一七五七年，正是理性主义和机械论世界观已经形成并臻于完备的时代。笛卡儿早在上一个世纪就宣称他发现了统治世界的至高无上的原则——数。一切可用数字度量，一切可用规则约束。牛顿接过他的衣钵，将充满活生生的灵性的宇宙降为一架按照力学原则冷寂运转的机器；而洛克则更进一步将灵感和想象逐出了认识领域，宣称心灵不过是一块被动地接受感官刺激的“白板”。作为这种机械世界观的具体体现，则是蒸汽机的问世(一七六五)。于是纯朴的“快活的英格兰”被卷入了工业革命浪潮，成千上万的人离开了乡村，被驱赶到布莱克斥之为“魔鬼的磨盘”(Satanic Mill)的机器旁，“时刻不停地擦亮铜和铁，繁重地劳作着，却不知它的用途”。(《伐拉，或四天神》)

面对这个枯燥乏味的“由理生”统治的世界，布莱克作为一个具有非凡的幻觉和灵感的艺术家，比常人更为强烈、更为敏锐地感到了抽象理性统治一切将给人的生存带来的威胁。在一七八八年出版的两个小册子《没有一种自然宗教》和《所有宗教同出一源》中，他首先对牛顿、洛克的机械的认识论展开了攻击。通过反论的方式，他力图指出感官和理性的局限，以恢复想象和灵感的崇高地位。在他看来，崇尚感官和抽象理性的力量只会使我们越来越成为自然和物质的奴隶，只有想象力或“诗才”才能使我们超越有限的感官，直接进入无限而在瞬间把握住永恒真理。

一年以后在欧洲大陆爆发的法国大革命和继而在英国引起的反响更使他确立了这样一种信念：世界上许多罪恶皆起因于丧失想象力和不愿自由地开放人的活力或激情。在他看来，法国大革命是一个征兆，它标志着转变或循环的时代来到了，理性压抑激情或灵魂压抑肉体的时代将被激情统治一切的时代所取代。在这个时代里，肉体或官感将成为“灵魂出入的主要通道”。作为一个自觉的先知和预言家，他感到自己有责任为这个天地的诞生，为“地狱里激情”的复活大呼大叫。于是写下了《天堂和地狱的婚姻》这部预言式的奇书。

从某种意义上说，《婚姻》是布莱克思想的“真正诞生地和秘密”，它为诗人构建神秘的象征主义体系奠定了思想基础。

初看之下，这部散文诗集简直是一个大杂烩，一首序诗、五篇“难忘的幻觉”、七十则“地狱的箴言”、一首“自由之歌”仿佛是临时凑合到一起的。这正是恶魔般尖刻的布莱克有意和被理性驯服得萎缩了的老人开的玩笑。“凡宏伟的作品对弱者来说必然是晦涩难懂的。”他对一位朋友说，“我才不在乎白痴能否看得懂呢……”其实，全诗的内在思想是一致的，即从善恶观入手展开对传统的以理性为基础的价值观的批判。可以毫不夸张地说，布莱克在这里实际上比尼采早整整一个世纪就提出了“重估一切价值”的口号。

按照传统宗教的观点，善恶之间的界限是划分得一清二楚的。“善是被动的，它服从理性。恶是主动的，它来自激情。善就是天堂，恶就是地狱。”但在布莱克看来，这不是善恶的本来面貌，善恶的本来面貌已经被虚伪的宗教弄颠倒了，必须正本清源，在历史的考察中，来个彻底翻转。人，就其本性来说，是无所谓善，无所谓恶的，只有顽强的生有意志和欲望。是它们推动着蛮荒时期的人们不屈不挠地沿着“死亡之谷”播撒生命的种子，把“玫瑰种在荆棘丛生的地方”，让“蜜蜂在不育的灌木丛中歌唱”。于是荒野变成了沃土，累累白骨上长出了血肉。人类的文明由此而建立。但随着文明的建立出现了那么一些“恶棍”，“他们的欲望已经微弱到足以抑制了”，于是把完整的人性割裂成灵与肉、情与理两个截然分离的部分，在这基础上建立起一种弱者的道德和宗教。这种道德最大的弊端是造成了人的驯服和萎缩。人在压抑了肉体的冲动、生存的欲望的同时也丧失了创造力和行动的活力，社会因此而僵化，创造世界的巨人被弱者的镣铐所束缚。

针对教会对理性的崇扬和对激情的否定，布莱克用七十则“地狱的箴言”提出了一套完全与之悖反的价值观——行动哲学，一种强者的道德。在他看来，衡量善恶的唯一标准是行动。有为即是善，无为即是恶。“有欲望而无行动者是罪恶之源”。“有欲望而没有行动等于把婴儿扼杀在摇篮中”。“审慎”不过是“无能所追求的一位富有而丑陋的老处女”，丧失了生育能力。只有行动才能使荒凉的自然变成丰盛的果园，而“丰盛即美”。但是注意，布莱克对“行动”的含义是有严格限定的。他在一本书的页边写道：

我所理解的恶就是否定……阻碍别人不算行动，这是矛盾，这对我们自己的行动和被阻碍者的行动都是一种限制。因为那阻碍别人的人忘记了当时他自己的责任。谋杀是阻碍别人。偷盗是阻碍别人，诽谤、中伤、陷害以及所有否定的行动都是恶的。

可见，只有肯定性的亦即创造性的行动才是真正的行动，因为它推动了人类社会的前进。

布莱克的令人赞叹处在于他掌握了辩证法的精髓，看到了“没有对立便没有进步。吸引与排斥，理性与激情，爱与恨，对于人类生存都是必需的。”同样，行动者与阻碍者，亦即创造者与毁灭者也是对立面的统一，就象后来弗洛伊德说的“本我”与“超我”一样，永远处在不断的斗争中。创造的过度的欢乐必须由毁灭象海洋一样来吞没掉。“地球上总是存在这两种人，他们应该互相为敌；谁想使他们和好，等于毁灭掉存在本身”。

《婚姻》中的基本思想，在《先知书》中以象征符号的形式表达出来了。

《先知书》是布莱克在九十年代创作的一系列预言式长诗的总称，其中包括反映当代历史大事的“革命先知书”(《法兰西革命》、《阿美利加》、《欧罗巴》、《罗斯之歌》)和模仿圣经的“先知书”(《由理生之书》、《阿哈尼娅之歌》等)。在这些长诗中，诗人开始了他的最富有独创性的尝试：用象征的符号体系来阐释当代历史事件，努力找到其中隐含的人性结构，揭示出人类的命运前途。他创造了四个神话式的象征形象——由理生、罗斯、艾涅哈蒙、奥克，把这些长诗连为一个整体，构成一个二元的动力系统：由理生和奥克的永恒冲突。

由理生(Urizen)这个形象，从字面上看，是由“你”(you)和“理性”(reason)构成的。另有人认为这个字无论从音响或意义上都源于一个希腊字horizon，意为“用罗盘仪画图，立界限”。无论如何，由理生这个形象象征理性、秩序、限制、界限是毫无疑义的。由此，由理生成了一个具有多重面目的“神”。

从神学或宗教的角度看，由理生就是《圣经·旧约》中的那位嫉妒的上帝，他在混沌中创造了世界，又把它严格限制起来，“自我封闭，排斥一切”；他创造了最初的人，又用神秘的宗教之网和严格的“十诫”来控制他们，使他们逐渐萎缩而丧失了创造的活力。从政治的角度来看，由理生象征了东西方各民族的一切国王、专制暴君，他们颁布种种法律，控制一切活生生的形式，力图在变动不居的世界中建立一体化的永恒秩序，“只允许一种命令，一种欢乐，一种欲望，／一种诅咒，一种重量，一种衡器，／一个国王，一个上帝，一种法律。”(《由理生之书》第二章)从伦理的角度看，由理生象征了一种奴隶般服从法律、道德、传统和一切既定习惯的幽灵。

但布莱克特别着重的是由理生和抽象理性的联系。在他眼中，由理生就是牛顿、洛克这些机械论哲学家和机器文明的具体化身。前者将完整的世界切割，划分，度量，使之成为按照力学原则冷寂运转的机器，后者则将活生生的人降为机器的奴隶，丧失了一切创造力和活力。

与由理生对立的形象奥克(Ozc)，按字面意思是地狱或地狱中的魔鬼。他是有机体中待释放的能量、普罗米修斯式的盗火者，政治上永恒的左派、革命和反抗的精灵。奥克总是住在火中，以婴儿或蛇的形式出现，而由理生总是住在冰雪中，以老头的形象出现。

在布莱克看来，人的存在之悲剧性命运就是由理生与奥克之间永无休止的冲突，也就是革命与保守、激情与理性、心脏与头脑、婴儿与老年、魔鬼与上帝的永恒冲突。这种冲突既发生于人类群体中，也发生在每个个体内。在这种冲突中唯一起缓冲作用的是罗斯(Los)——铁匠、艺术家、“永恒的先知”，人类想象力和创造力的化身。他努力在由理生统治一切的社会中，通过创造性的艺术活动来升华奥克，以恢复人性的和谐。

从一七九七年开始，布莱克投入了《伐拉，或四天神》的创作，企图建立一个体系更完整的神话模式，对人类历史和个体心理史作一个更系统的描述。他把《先知书》中的四个形象归并到新的体系之中，从而稍稍修正了《先知书》中的思想。

从形式上看，这部长诗和布莱克同时代的感伤主义诗人爱德华·杨格的《夜思》十分相似，整部诗篇由九个“夜思”构成，但从思想上看，两者就不可同日而语了。

《伐拉，或四天神》，按照著名的布莱克研究专家比尔(Bill)的说法，是“英国文学史上最有趣而又最奇特的作品之一”。布莱克狂放的想象力和创造力在这里得到了最出色的体现。按照长诗的描述，整个宇宙就是一个巨人或宇宙人(Universal Man)。他的元素——他的理性、激情等等——就是他的完整人格的碎片。宇宙中的万物，如我们看到的海洋、大陆、森林、田野、鸟兽虫鱼、男人女人，甚至日月星辰都是这个宇宙巨人的组成部分，例如森林是他的头发，河流是他的血管。但是巨人病了，他的元素互相争斗，分裂成不同的实体。

于中可见，布莱克对人性的认识大大深化了。他简直是在用现代系统论的观点来描述人性，把人性与自然元素、躯体中的位置、地理上的方向等一一对应，在相互关系中加以考察。按照布莱克的看法，完整的人性(“宇宙人”或“永恒人”)具有四种能力或由四大元素构成，即理性、激情、想象和怜悯，分别由由理生、路伐、乌通那、大马斯这四位天神作为象征。在永恒之中，四天神本是和谐地共处于“永恒的巨人”胸中的，即人的各种天性是互相平衡的。这种平衡也是人与自然、人身各个器官的功能、自然间四大元素、宇宙中各个方向的平衡，是一种有序结构。但由于人类精神的自我解体或自我异化，这种平衡状态被打破了。于是永恒的巨人病了，由理生和路伐争夺对巨人的统治权，结果由理生获得了胜利。罹病的巨人将统治权交给由理生，自己堕入昏睡之中。由理生利用手中的权力逐出了其他三位天神，控制了一切生命形式，以使自己的统治永恒化。但他的努力遭到了其他三位天神的逐个反抗，从而使他精心建立的秩序陷入更大的混乱。

不难看出，这正是工业社会中人的存在状态的真实写照：抽象的理性从完整的人格中分裂出来，统治一切，从而造成人的精神支离破碎，各种天性互相冲突。但尽管如此，人仍保持着对和谐状态的回忆和梦想，正如分裂后的四天神时时回想起永恒中的完善状态一样。布莱克认为，这种梦想是人类打破由理生的垄断统治，恢复理性与激情、精神与感官、灵与肉、人与自然的平衡和谐的希望所在。《四天神》最后以巨人的觉醒、由理生的忏悔、黎明的到来为结局，象征地体现了这一思想：人类结束了抽象理性统治一切的噩梦时代，恢复了人自身、人与自然的和谐。