欧凯龙简介

欧凯龙简介（精选5篇）

篇1：欧凯龙简介

郑州欧凯龙家具广场有限公司成立于1997年，是一家以实业投资、装修设计、建材专卖、高端家居、时尚饰品等多种业态为一体的大型家居建材连锁企业，现拥有欧凯龙北环国际家居采购中心、欧凯龙金水路顶级家具馆、欧凯龙嵩山路国际家具馆、欧凯龙黄河路平价家具馆、郑汴路万和家具城、焦作欧凯龙国际家居广场等6家精品家具连锁商场，经营面积23.6万平方米，进驻品牌760多家，年销售额25.9亿元。随着欧凯龙“立足河南、面向全国”的企业发展战略的不断落实，其辐射面积在不断扩大。郑州中原西路店开业在即，安阳、信阳、三门峡、上街等项目正在建设中，预计到2015年，欧凯龙连锁店将达到20家左右。

安阳欧凯龙国际家具广场项目，计划投资5亿元，总建筑面积12万平方米，主体建筑地下一层，地上六层。项目建成后将成为安阳市地标性建筑，成为豫北最大、辐射晋冀鲁豫四省地区的中高端家居、建材展示销售中心，可提供3000人以上的就业岗位，年创利税超过千万元，并带动周边地区仓储、物流业发展。

篇2：欧凯龙简介

各位来宾，女士们、先生们：

晚上好！今天，我们在这里欢聚一堂，隆重集会，展示才华，歌唱理想。为辛勤劳作在一线的广大干部职工歌唱，为欧凯龙有限公司的美好明天歌唱，为山阳区跨越发展歌唱．以此纪念我们伟大、光荣、中国共产党90华诞。

在此我代表团区委向长期以来关心支持团区委工作的各界人士表示衷心的感谢！向工作在山阳区各条战线上的广大青年职工表示诚挚的敬意！

回顾90年的峥嵘岁月，是伟大的中国共产党领导中华民族经历了从贫穷落后到繁荣昌盛、从山河破碎到强大统一、从受人欺凌到扬眉吐气的伟大变革；是我们党把马克思主义基本原理与中国实际相结合，积极探索救国图强的真理，开辟出民族复兴的广阔道路；中国人民不畏艰难困苦、不怕流血牺牲、创造出令世人瞩目的人间奇迹。一句话，没有共产党就没有新中国！就没有改革开放的今天！

我真心希唱出爱国情、唱出红歌魂、唱出青春志”，唱出山阳“气”。

唱出爱国“情”：唱出对党和祖国的崇敬之情、热爱之情、感恩之情。

唱出红歌“魂”：唱出先人志士之魂、青年英才之魂、中华民族之魂。

唱出青春“志”：唱出成才之志、为民之志、报国之志。

唱出山阳“气”：唱出蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气。一句话，要唱响“共产党好、社会主义好、伟大祖国好”的时代主旋律，要讴歌山阳区发展好、欧凯龙形象好的宏伟蓝图，要树立为民族复兴和国家崛起而不懈努力奋斗的远大理想，要脚踏实地，投入到火热的建设事业中，干出事业，干出成绩，抒写当代青年的辉煌篇章。

最后预祝大赛圆满成功！祝各位来宾工作顺利、身体健康！祝广大青年朋友们在本职岗位上创先争优，拼博进取，成长成才！

篇3：鲁龙电缆简介

【企业简介】

山东川达线缆有限公司具有悠久的历史。公司坐落于千年历史文化古城，儒家思想创始人孔子的故乡──曲阜，是一家以生产建筑工程电缆、电力电缆、橡套电缆、特种矿用电缆等产品为主的生产型企业，主营品牌“鲁龙”，是鲁西南地区电缆大型生产基地之一。

主要生产高质量高信誉的——鲁龙电缆电线

鲁龙商标是山东省著名商标，鲁龙电缆是山东省名牌产品。鲁龙电缆通过大型户外牌匾广告、山东电视台、中国经济网向社会公开承诺；

鲁龙电缆产品质量，经质检部门检测如不合格，长度如与标识不符，差一米包赔一百米。

【主要产品】

主要产品有：电力电缆、特种电缆、耐火阻燃电缆、矿用橡套电缆、控制电缆、交联电缆等数十个品种，并具备生产各种型号和规格产品的能力。

【企业理念】

合作理念：同成长，共分享

发展理念：相信品牌，相信未来

生存理念：我们离破产只有12小时

管理理念:快速反应，立即行动

经营理念：鲁龙电缆 真芯做好线

企业愿景：做中国线缆行业标准引导者

【企业文化】

1、思路决定出路

细节决定成败

态度决定一切

2、管理者与非管理者的区别

是否帮助他人获得远见、能力和成功

3、用踏实的作风影响人

用真诚的态度关心人

用深刻的思想启发人

用坦诚的胸怀感染人

篇4：房龙简介

生于19世纪的荷兰人房龙，一生漂泊，阅历丰富，为了历练人生，几乎走遍西欧各国，当过教师、编辑、记者。他后来定居美国，成为美国国民。虽然他曾留学德、法、美，获得博士学位，但他并没有关进书斋，进行纯学术的研究。他的一生都在探索写作与传播知识，研究学问与启蒙民众的结合途径。正如房龙小说诗歌文学作品集主编蔡先生所说，他的文笔是为青年和少年的，但小说诗歌文学作品中的深邃思想和文明观念却是为全人类的。他的小说诗歌文学作品除了众多的人物传记外，主要集中在对人类历史、文化、文明、科学发展历程的宏观阐述方面。

房龙的《古代人--人类文明的起源》《人类的故事》出版于20世纪的代，《宽容》出版于80年代。房龙小说诗歌文学作品的魅力在于用文学笔调讲述科学常识，这种写作方式为人们所痴迷。学者曹聚仁先生读《人类的故事》，持续了几十年，一读再读，百读不厌。文学家郁达夫先生曾为林徽音译的《古代人》作序。“房龙的方法实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他这么一写，无论大人小孩，读他的书，都觉得娓娓忘倦了。”

房龙让历史变成了大众的“历史”，让文学作为一种工具，成为大众长智慧、学科学的钥匙。通过房龙的文笔，枯燥的历史变成引人入胜的美文。青少年通过阅读房龙的书，可以对人类的历史知识，文化科学发展的规律有一个较为系统连贯的了解。世纪之交，人们已步入一个科学发达，信息畅通的时代，但是，科学发达不等于科学就十分普及了。我们在享受着科学给我们带来的好处，但有几人对科学本身有那么清晰的了解。原因在哪?人们不是不想了解科学内在的奥秘，而是科学本身的深奥和枯燥，使人望而却步。如果有一本两本表述科学生动形象、通俗易懂的书，谁不愿去接受科学的雨露滋润呢?遗憾的是，能将枯燥的历史、深奥的科学深入浅出地，生动活泼地推向大众的人太少了，这样的小说诗歌文学作品太少了。我们有许许多多的科学家、院士、文学家、历史学家，科普工作者，有几人愿意致力于这份工作，也许不屑，也许吃力不讨好，也许名利太少。当然，也有人愿意做这份寂寞的工作，高士其算一个，叶永烈只能算半个。百年来，把历史与文学、科学与文学水乳交融地结合到一起的小说诗歌文学作品微乎其微，这样的作家微乎其微，致使我们一个世纪总是津津乐道于房龙的小说诗歌文学作品。我不知道，这是房龙的幸运抑或不幸?

篇5：杨盛龙简介

作者：杨盛龙[土家族]

我们那个山寨四周都是高高的石壁，高声喊话四面回应。早晨各家叫娃儿起床，傍晚妈妈呼唤孩子归家，山涧荡回声，随着炊烟缭缭，也是山乡一景。

“水——冬——泉——!”“水——冬——泉——!”我妈在家门口高声叫我。我收拾起正玩在兴头上的陀螺和棕叶鞭子，应声回家。

生于山林，在山坡上滚着泥巴长，人说我五行当中命上缺水。按照山乡风俗，我妈在我很小的时候将我拜寄给水，起名水冬泉。这是一种自然崇拜。山乡医疗条件差，孩子夭折多，起码的和最大的期望是易养成人。养儿女寄拜山石泉水，借助自然的力量，多重的保护和愿望。

自然的寄名，叫得响亮，喊得“出名”。山石水流只是在意念中起那么点精神慰藉，养育儿女全赖父母辛劳。

人勤春来早。山窝里，开门声“吱呀”，唤儿早起放早牛，洗衣棒槌、锄板、柴刀应山响，长白岩、青岩山石壁都早早地醒来，回声传扬。母亲在呼唤，山山在呼唤。

我妈总是全寨第一个起床，伴随着那欢快而又沉重的“咣当当”舂碓声、“轰隆隆”推磨声，唤醒娃儿。或给烤暖和了衣裳;或给讲一个笑话，当门的柳芽眉开眼笑了哩。说得娃儿睡意全消，向往春光。

我妈叫我，左右石壁也叫。小小的我不懂为什么山有回声，问妈：“那山她喊什么呢?”

“喊她的儿子。她儿子出远门了。”妈绕个弯儿这么回答，“你听，儿啊——!”

“儿——啊——!”山山呼唤，“儿——啊——!”“啊——!”“啊——!”

我于是认定大山有儿子，又问：“山是怎么生儿子的呢?”妈没有正面回答，留待我自己想。

我记着我妈怎么养育我长大，我记不得我妈怎么生的我。那天晚上，“咯嗒”一声，妈往桌子上放剪刀的声音惊醒了我。妈生下了妹妹，自己接生，剪断了脐带，包裹好……天亮后，妈吩咐我去叫外婆。我爹出门在外，前几天外婆都在妈身旁，这天家中有事回去了。三岁多点的我，翻山垭口，从山外叫来了外婆。外婆和妈表扬了我好多年，这么点人，求助兼报喜，帮了妈好大的忙啊!我常想，那妈呢?哪个赞扬她?

我永生难忘那一次，我妈声声呼唤，叫回了我的第二次生命，那年春上，大人们吃过了寨子上食堂配给的极有限的份饭，忙着插秧，忘了饥饿。孩子们在山上找野果野泡充饥。我误食了马桑泡，中毒昏倒，眼见得食堂送午饭来而不省人事。妈急忙背我回家。后来听大人们说，那时候我昏迷不醒，看样子是没救了。有人直叹息：可惜他家那个儿!我当时不知道妈怎么着急，怎么请来土医，撬开我紧咬的牙关，灌药物，引发呕吐，从死亡线上抢救我。我只是听到妈叫我：水冬泉!水冬泉!全家人围着叫我，一声声，一声声。我隐隐觉得，妈和亲人们引着我在那山上走。我迷迷糊糊，朦朦胧胧，似听得声声叫我，但我无法答应。我昏迷着，丧失了视觉、触觉和语言能力，我的躯体休止了，脑细胞和听觉还活着，梦境般地游荡，满山飘飞。那就是有人说的飘魂么?妈，食堂送饭来了!我今天是不能吃了，我吃马桑泡吃得太饱了，今天您把我那份饭一起吃了吧，那你就有劲了，插秧就不会冒虚汗了。昨天我和妹妹等不及您回来，连您的那份饭一起领来都吃了，您收工回家后就只吃了一碗野菜，您怎么劳动啊!我想说这些话，但我说不出来。我妈着急，只是叫，只是叫。我妈的声音呼唤，传向远山，山山呼唤……不知道过了好久，我答应了!大人们长舒一口气：这娃儿回来了!梦游远山，飘飘荡荡，我幼小的身心经历了一次死亡体验。我妈声声叫我。是我妈把我叫回来的。

多少年，多少天，半夜里醒来总听到妈的劈柴声、推磨声、舂碓声、剁猪草声。妈常说，早起三日当一个工。妈总是鸡叫头道起床，做了那么多活，到天将亮时，唤醒儿女，安排一个个去放牛去割草去上早学。妈做出样子，妈教我们勤劳。

细伢子瞌睡重，被叫醒了答应了，稍微贪恋床铺懒了一下，就又睡过去了。一阵“反觉”，睡到妈洗了一高背篓衣服回来。好意思啊?那难为情!从此倍加警觉，闻叫即起，不敢稍有懈怠。踏着蒙蒙月色，去放早牛，去割牛草。

到十来岁，我就作为辅助劳力帮妈做地里的农活。有几年，生产队私下里允许搞点“小自由”。妈起早摸黑在高坡上开了几点岩旮旯小荒地。我跟着妈去薅草。妈总是尽量赶早，一搭凉快二晒草。偶尔天阴，抢早分不清时辱。妈带着我爬了老远的坡，在地里摸黑薅草好一阵天才亮。

我妈教我犁田。无须扬鞭，“嗨”、“嗨”声声，哗哗啦啦水响，石壁回音热烈。我妈把着我的手，拉开一张满满的犁圆弯弓。

我学得勤劳，热恋土地。天不亮下地劳作，一个早晨做一大片，我妈做好了饭，叫我回家吃早饭。天黑了，我还在高高的长白岩山砍柴。我妈在村寨口声声呼唤我，叫我回家，满山涧荡回音。邻居们说，那家的小后生劳作有瘾啊，天都黑了还叫不回来!

我跟着爹妈学会了所有的田地工夫，砍回的柴山一样的堆在院子里。

那一年恢复了高考制度，我带上铺盖卷出了门，带着我妈的呼唤去上学，以我妈的勤劳精神苦读求知。

毕业分配工作时，我对妈说：“妈，我可能分得很远哩。”妈说：“近点嘛好。”就那么一句，没再说什么。我深知，其中包含好多好多心里话。

父母养育大了六个子女。父母教子女们勤劳。儿女们在父母的声声呼唤中长大，长多大都是父母心中声声呼唤的小不点儿。

我远离家到京都生活工作。勤劳的家庭勤劳的母亲养成我起早的习惯。早起跑步，晨读，身披路灯骑自行车上班。车声轰鸣中，似听得遥远的山涧我妈呼唤我的声音回荡。

梦中都听到我妈那推磨声、剁猪草声，听得我妈叫我的声音。睁眼即起，没有懈怠，不敢贪恋热被窝。一天之计在于晨。开一个热烈勤恳的好头，全天都精神抖擞。

我现在居住的二十四层高楼，基脚接在深深的岩石坎上。岩石是山的经络脉气，据说地脉是相连的。我将耳朵贴在高楼墙壁上，仔细倾听遥远的山岗石壁传导的那声呼唤。