高尔基《童年》的随笔心得

2024-05-22

高尔基《童年》的随笔心得（精选15篇）

篇1：高尔基《童年》的随笔心得

童年，是儿童纯真的伙伴;童年，是儿童快乐的时光;童年，是儿童生命的喜悲!但对于阿廖沙，他的童年却是悲惨的，痛苦的。我们的童年和他相比，差别真是太大了。

《童年》这本书主要讲了阿廖沙从3岁到10岁这一期丧父，母亲改嫁。他随着脾气暴躁的日渐破落的小染坊主外祖父和慈祥的外祖母在一起生活的童年时光。

我合上书，眼眶中有一些热泪。阿廖沙的心里覆盖了一层层阴影，幸运的是他的心理有没有因此玷污。在黑暗的背面，有一群散发着光芒和正直的人，给予了阿廖沙关怀和温暖，赐予他信心和力量，使他的心灵不被扭曲，让他相信未来是充满光明的。

在他童年时期，对他影响的就是她的外祖母。她乐观、善良、为人正直、最有光辉的一个人。她总相信善一定会战胜恶的。她知道许多优美的故事，常常讲给阿廖沙听。她用爱开阔了阿廖沙的视野。

我非常庆幸自己不是生活在那个时代的孩子。现在所有的父母把自己的孩子当成掌上明珠，不让孩子做任何事。我也不例外，我的妈妈甚至连盛饭也不让我做。我非常喜欢自己的童年。因为我的童年充满光芒和希望。

对比阿廖沙的童年，我们无比幸福。所以，我们面对一切困难时，应该有信心，有勇气。我们要相信黑暗一定会过去，曙光也一定会来临的。只要我们拥有正直、勇敢和乐观，就一定会战胜困难，取得成功的。

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篇2：高尔基《童年》的随笔心得

高尔基的《童年》读书心得1

读了《童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊。

高尔基出生在一个木工家庭，5岁时，父亲病故了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。

布头、烂纸片卖给废品加工厂。运气好才能有半个卢布的收入，如果运气不好呢，高尔基上学的事就没了着落；再想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手，饭来张口的好日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学习呢？

捡垃圾换来的钱成了高尔基的学费来源，但学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，我觉得并不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭；高尔基把别人的嘲笑变成催促自己努力学习的动力。他发奋学习，刻苦读书，终于取得优异的成绩，受到了同学们的喜爱和敬重。

我和书沉思，不仅思绪万千。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福，又是多么奢侈呀。我们应该向高尔基学习，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学习，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。

高尔基的《童年》读书心得2

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是厌恶他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们此刻比起来，实在是太悲惨了！

再看看我们，我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无好处的事情值得他们去做吗？

高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最最后成了一名伟人。他的这种坚强不屈，敢于应对困难并勇于克服苦难的精神是我就应好好学习的。

高尔基的《童年》读书心得3

寒假里我读了一本书，名字叫《童年》。

主人公阿廖沙因父亲去世随母亲来到了外公家的大染坊。在这个家里，有自私，贪婪的外公，粗野，狠毒愚蠢的舅舅。小阿廖沙在这里开始了他的童年。之后，俩个舅舅闹分家，他又随外公迁到别处。可新家又总是被哈伊尔舅舅骚扰，全家又被迫再次搬迁。外公后来又要凑齐母亲的嫁妆，不得不卖掉可爱的新家，迁到一座老屋的地下室。阿廖沙最后随继父迁到一个墙上没有糊墙纸，里面全是蟑螂的小屋。

在小小年纪的阿廖沙看来，这世间更多的是不和谐，不痛快。在无边的苦难中，善良的外婆却在阿廖沙心中埋下了善良和正义的种子，阿廖沙个性的意识逐渐丰满。

与阿廖沙的童年相比，我们童年是那么的美好。阿廖沙小时候上学穿的是妈妈的皮鞋，外婆的外套，有着补丁的裤子。而我们呢，穿着都是漂亮的新衣服，穿久了就不再想穿，又让爸爸妈妈买新的。阿廖沙的学习费用都是靠捡垃圾维持的，有时候运气好能收获一个卢布，运气不好的话都没有上学的钱了，班里的有钱人家孩子都嘲笑他，说他身上有臭味。不上学的时候，阿廖沙总是背着一个麻木袋，到处捡东西给废品回收厂。对比阿廖沙，我们现在的学习费用都是靠父母的辛勤工作换来的。对此难道我们不该反思一下吗?

阿廖沙有个专横，不讲理的外公，经常受到外公的毒打，还有两个舅舅，为了钱闹得不可开交，他们当然不希望高尔基的加入。现在我们身边的亲人是多么的疼爱我们，都把我们视为小公主，小皇帝，衣来伸手，饭来张口。读了《童年》这本书，我深刻地感受到我们一定要更加珍惜现在这么美好的生活，我们要更加地奋发图强，努力学习。

高尔基的《童年》读书心得4

从小就听大人们唠叨:”你们这一代真是生活在蜜罐里“，我一百个不服气，谁小时候不是丰衣足食、无忧无虑呢?直到读了《童年》这本书，我的想法才有了巨大的改变。

《童年》是高尔基”人生三部曲“的第一部。书中讲了高尔基幼年丧父，在外祖父家度过童年，他得到外祖母的疼爱、呵护，外祖母讲述的优美童话故事也深深感染和熏陶了他，同时目睹了两个舅舅的自私、贪婪，这些生活中的善与恶、爱与恨，影响了他幼小的心灵，给他留下了深刻的印象。

高尔基小时候的生活艰苦，他的自强不息让我深受感动。他上学时，穿着妈妈的旧皮鞋、外婆的旧衣服改制的外套，同学们嘲笑他像囚犯，叫他”方块“。晚上他睡在窗户和灶炕之间的一块小木板上，露在外面的脚常常被蟑螂咬伤。可是小高尔基从不为生活贫困自暴自弃，每逢节假日就拿着布袋穿街走巷捡破烂，用换来的钱给妈妈治病，想想我们现在的生活，可以说要什么有什么，从来不为衣食住行而操心，反而常常因不满心意而闹情绪，有时还不能体谅妈妈工作的辛苦，把许多力所能及的事情交给妈妈去做，高尔基渴求知识、热爱读书的品质我更比不上了，我虽然也酷爱读书，但为了多看场球赛，也会毫不客气地挤掉读书时间，想想真是惭愧啊!

虽然时代不同了，生活水平也有很大提高，但高尔基面对困境不屈不挠的精神，依然激励着我们努力学习科学知识，磨练坚强的意志，向自己的理想勇敢冲锋。

高尔基的《童年》读书心得5

童年，是美好的梦;童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对阿廖沙来说，却是另一番感受……

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆!在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

我们现在的生活是多么美好，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美好的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基幸福的童年，我们一定也会有比高尔基更美好的未来，让我们一起好好学习吧!

高尔基的《童年》读书心得6

在我的书桌上有一本书，它的名字叫《童年》，是前苏联著名作家高尔基写的。当我翻开这本书，就像磁石一样，深深地被它吸引了，简直手不释卷;当我翻开这本书，就像乘着时光机器一样，来到了当时的沙皇俄国，来到了一个普通的木匠家中，见到了可怜的阿辽什卡。他很小的时候就失去了父亲，家徒四壁。勤劳善良的母亲无法养活他，就和外祖母一起带着他来到了开小染坊的外祖父家。但是，他的外祖父却是一个自私、贪婪和残暴的家伙，经常为一些鸡毛蒜皮的小事来惩罚他，甚至用鞭子无情地抽打他。阿辽什卡还有两个舅舅也非常暴躁，为了争夺家产与小染坊的经营权，不惜与外祖父大打出手，甚至打折了外祖母的手臂。他的两个表哥也经常欺负他。阿辽什卡的好朋友茨冈也因为帮舅舅抬沉重的十字架而被活活压死了。唯一让阿辽什卡感到安慰的是他有善良的母亲和他的保护神——外祖母。外祖母常常在他身处险境时，勇敢地站出来保护他。晚上睡觉时还会给他讲童话故事，教育他做一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

童年，应该是快乐的，幸福的，无拘无束的，自由自在的，是值得回忆和珍藏的。可是阿辽什卡的童年却是黑暗的，他缺少爱，没有自由，没有温暖，更没有快乐。因为它生活在一个充满了黑暗的家庭里，充满了血腥、自私、贪婪和勾心斗角。与阿辽什卡的童年相比，我们的童年生活与他简直是天壤之别。从小，我们就生活在蜜罐中。在学校里，我们坐在宽敞明亮的教室里，听老师讲课，接受知识和教育;在家里，有爸爸妈妈的疼爱，有爷爷奶奶的呵护，要什么有什么，甚至饭来张口，衣来伸手，过着无忧无虑的生活。可我们在优越的生活面前，仍不满足，从不感到珍惜，仿佛什么东西都是唾手可得。读了《童年》这本书，感受了阿辽什卡的童年生活，我的心被深深地震撼了。联想到电视画面中伊拉克、利比亚、阿富汗、乌克兰等国的战争场面，那些国家的儿童又会有怎样的童年呢?我们身处和平年代，生活在阳光下，就不能虚度光阴，更应该珍惜现在的时光，珍惜所拥有的幸福，把自己培养成一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

每个人都拥有童年，都有自己的故事，我们要珍惜它，将它珍藏。

高尔基的《童年》读书心得7

寒假期间我读了苏联作家高尔基的《童年》。高尔基是一位追求光明、憧憬未来的人，他的《童年》《在人间》《我的大学》被人们称为“高尔基自传体三部曲”。

《童年》的`主人公阿廖沙生活在令人窒息的黑暗中，但是悲惨的童年并没有让他就此沉沦，反而激发了他的斗志，让他最后成为了一个优秀的人。

阿廖沙四岁丧父，尾随悲痛欲绝的母亲与慈祥的外祖母横跨大洋，来到濒临破产的小染坊主残暴的外祖父家，经常受到暴戾的外祖父的毒打和许多人的辱骂，幼小的他过早地体会到人间的丑恶，小小的心灵倍受打击。当然，阿廖沙的童年中也有温情，外祖母的呵护与爱抚让她感受到了亲情的温暖；茨冈尼克、格里瓦里等朋友让他感受到了友情的可贵……正是这些让他变得坚强、乐观。

我们的生活中就有许多像阿廖沙一样的人，如盲聋哑的海伦·凯勒以她坚强的毅力学会了六国语言，创作了许多著作；“科学疯子”诺贝尔不畏艰苦，经过反复尝试，屡次遍体鳞伤，终于研究出了火药，后又创建了“诺贝尔奖学金”……这些人之所以能够在苦难中成功、成才，是因为他们和阿廖沙一样坚强，乐观。

生活在这样一个和平的国度中，在这样幸福的环境中，我们的生活没有苦难，但我们成长的道路中也会遇到困难和挫折，所以我们也要像阿廖沙一样坚强、乐观、善良！

高尔基的《童年》读书心得8

《童年》这本书是苏联作家高尔基自传体三部曲中的第一部，他讲述了一个孤独孩子的童年故事，也包括了高尔基幼年时期从三岁到十岁时的生活。

由于“我”的父亲病死了，母亲和外祖母带我去与外祖父同居当时的社会十分昏暗，外祖父的家里也充满了仇恨，家人之间也经常发生争执，甚至打得头破血流;孩子犯一点小错，却要用鞭子痛打一顿;外祖母没犯任何错误，可外祖父还要打她;几个舅舅为了点鸡毛蒜皮的小事也要闹翻天，并且还欺负弱小者，虐待妻子和孩子;外祖父更是六亲不认，自私贪婪，他怂恿徒工偷东西，暗地里放贷，甚至与外祖母喝茶也要仔细数茶叶的叶数，生怕吃了亏。最后，“我”的母亲死了，外祖父竟残忍的将“我”和外祖母赶出了家门，让“我”们自谋生路。

文章中的一字一句，都可以表现出社会底层劳动者悲惨的生活和当时阴暗的政治背景。揭露并且批判了小市民的生活方式和精神特征。书中的人物中，最让我敬佩的是“我”的外祖母，她面对慌乱是沉着冷静，对待孩子和蔼可亲，文中说“他马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为最了解，最珍贵的人。”表现了外祖母该“我”带来了光明，也反映出社会上一些人的爱心。“我”在这种黑暗的生活中，并没有被困难吓倒，反而在逆境中成长成了一个坚强，勇敢，正义的人。这一点值得我们每个人学习。

我们有着比高尔基美好很多的童年，我们也更要好好学习，不辜负父母的一片苦心。

高尔基的《童年》读书心得9

《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，内容包括了高尔基幼年时期从三岁至十岁这一段时间的生活断面。《童年》中阿廖沙的形象就是这一代新人的代表。“无疑，从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明、健康、富有创造性的东西，生长出善良――富有人性的善良，这些东西唤起我们对光明的人性的生活必然苏醒这一不可摧毁的希望。”整个作品虽然写的是痛苦的过去，却洋溢着明快的乐观主义精神。

高尔基三岁失父，他的母亲将他寄养在他的外祖父家。外祖父的家业逐渐衰落，阿廖沙的两个舅舅为了侵占阿廖沙妈妈的嫁妆，接二连三的争吵、斗殴。由于家业日渐减少，外祖父的脾气越加暴躁。一天，阿廖沙出于好奇将白桌布一角放到了装满蓝靛的桶里，结果被外祖父打的失去知觉。阿廖沙的母亲不能忍受这种生活，便丢下了阿廖沙独自一人离家出走了。阿廖沙的外祖母非常地爱他，可是他的外祖父却不爱人、爱惩罚人、爱打人。

后来，外祖父迁居，母亲在一天的早晨突然回来了，开始教阿廖沙写字，但是没有过多久阿廖沙的妈妈就和阿廖沙产生了矛盾，再次离家出走。在出走的这段日子里，阿廖沙的妈妈和别人结了婚，但婚后的生活并不好，他的丈夫老打她。由于和后父不和，高尔基再次回到了他外祖父家，可是他的外祖父已经破产，高尔基只好出去跟其他小朋友去捡破烂维持生活。同时，他也受到了别人的同情，让他读完了小学三年级，正在这时，他的母亲已经病逝，高尔基回到家将他母亲的尸体埋葬。

他回到了他外祖父家，外祖父对他说：“去，去，到人间去吧……”于是，高尔基便走入了人间，开始了另一种生活。

高尔基的《童年》读书心得10

童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。

这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了；记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在；如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。

高尔基的《童年》读书心得11

童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝；虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，请你去品读一下高尔基的悲苦童年。

高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实、本分；却不幸早逝，小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败，他渐渐变得残暴，变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常毒*家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。

伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分；他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢？

身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了；为什么这些青年却永远不想爬起来呢？

时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着……但是，人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。

高尔基的《童年》读书心得12

高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午。我翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我。四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的濒临破产的小染坊外祖父家，却经常挨暴力的外祖父的毒打，但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私,贪得无厌的为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥，朴实深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙耳上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时，给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的贪婪,残忍,愚昧;父子,兄弟,夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵,斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳,坚强,善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情，但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客，隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的，是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的，有那么多的孩子甚至不懂什么叫“打”，因为我们从没有经历过被人打，被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪，凶狠的事情，更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖时间”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里，被甜水泡着，被鲜花簇拥着……我们是多么幸福啊!

但拥有着这些，我们并不知足，我们总是奢求更多。因为在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就”到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。

我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路。高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸，没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母。看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!

高尔基的《童年》读书心得13

最近，我读了高尔基的著作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年；这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番；而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧！

高尔基的《童年》读书心得14

阅读完《高尔基的童年》，让我感觉自己的童年都给浪费掉了。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢？高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记；也不曾体会文章的内涵；更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是――粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗？唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗？可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我要向高尔基学习，利用课余的时间阅读课外书。”粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀"是我的座右铭，我要一直认真。

高尔基的《童年》读书心得15

我怀着激动的心情，一遍又一遍读了《童年》这本书，我被高尔基那艺术特色与他那无产阶级的革命精神所吸引。

这本书主要写了高尔基在童年的不幸遭遇，与外公的贪婪、自私。他把自己化身成为坚强勇敢的阿廖沙，反映了俄罗斯当时的腐败。此时阿廖沙的生活仿佛浮现在我眼前：“她一把抓住我的头发，用一把长长的锯条做成的刀子打了我几下，然后刀子就从她的手上掉了下去。”这一幕悲惨的情景，让我的心如刀戈一般。

我敬佩高尔基，敬佩他那孜孜不倦的读书精神他之所以成为当代最著名的作家，是因为他从小就热爱读书。他家中虽然没有一点钱源但是他依然忘不了读书。他看书十分认真，是借的别人的书时，就把好句一笔一划的抄下来。时间一长，他积攒的名句就越来越多，他的文学便越来越高。

想想高尔基，比比我自己。我非常的惭愧。我也爱看书。可是一点都不仔细，一目十行，走马观花;学习一知半解，遇到一些难题就不管了。有一次老师布置了一个思考题，我一看，题目比较麻烦，也不想，三下两下就找到了妈妈，妈妈说自己想。我却说：“不懂装懂，还振振有词。”我今天才明白，这样是依赖父母，不是坚强的表现。

篇3：高尔基《童年》的随笔心得

一、少儿舞蹈教育要找准切入点

(一) 少儿舞蹈教育老师要以舞蹈的激情激发儿童的激情。

少儿对于世界美的理解无关乎文字, 只在乎形象。因此, 少儿对于所跳舞蹈的理解都来源于老师的启发和表现。舞蹈教师应该培养自己对舞蹈艺术的热爱之情和对学生的耐心。感染别人首先要感动自己, 当学生开始学舞蹈的时候, 教师的一言一行会对他们产生决定性的影响。喜欢才可能做到最好, 教师对舞蹈的热情无论在课上或课下都会有不经意的流露, 这能激发他们对舞蹈的向往和喜爱, 使他们在充满希望、充满乐趣的环境中汲取舞蹈的知识, 诱导他们最大程度地发挥主观能动性, 为他们在舞蹈方面的学习奠定良好的思想基础。少儿舞蹈不是炫耀天才的方式, 也不是求得舞台闪烁的刹那, 而是让孩子真的沉醉其中, 为自己而舞, 为快乐而舞, 在舞蹈中表现自己熟知的生活。

(二) 少儿舞蹈教育中情感的训练要点是注意眼睛的练习。

少儿舞蹈在模仿的过程中仅仅是形象的展示, 仅仅出于模拟的初级阶段, 这种模仿是单纯的, 甚至是木纳的。但是让孩子在舞蹈中加入自己的激情和理解, 进行二度创造这显然是不现实的。舞蹈对于他们而言仅仅是一种美的理解, 若要将其捕捉达到睛默示激情的程度恐怕绝对不是在一次舞蹈中强迫孩子对着镜子练习能够得来的。这就是为什么我们看很多少儿舞蹈表演的时候可以慨叹孩子们基本功的扎实和流畅的成人动作, 却无法从他们的眼睛中找到应有的感动的原因。因此, 在少儿舞蹈教学中每堂课前我都要对学生们的眼神进行练习。针对孩子们的特点配合少儿音乐《小鸟, 小鸟》, 我专门创编了一个针对眼部练习的小组合, 让孩子们模仿小鸟眼睛的敏捷, 配合头部和手的动作, 看哪个孩子能将小鸟模仿的惟妙惟肖。既让孩子的观察力和创造性有所提高, 又符合孩子们活泼可爱的天性, 培养了他们做这一练习的兴趣, 进而使孩子们的眼神灵动而有感情。

(三) 少儿舞蹈教育中情感的训练基点是要注意神色的练习。

作为一名观众即使无任何音乐也可以从舞者的身上感染到他们所要表达的情感, 面部表情始终是舞蹈艺术形象的焦点。人们对于舞蹈的感受只能通过舞蹈唤醒。这样的要求似乎对少儿来说有点难, 因为面部表情无论是理论方面还是实践方面都无踪可循。这不仅仅要求少儿舞蹈教师在进行示范的时候将表情做到极致, 更要求教师对舞蹈的主题有着符合少儿年龄心理特征的具体诠释。在教授动作的同时教授神色, 通过潜移默化的影响让孩子知道面部的神色才是舞蹈的灵魂。

二、少儿舞蹈编排要符合少儿的身心特点

(一) 舞蹈选材上要适合儿童的心理和生理特点, 尊重少儿的个性发展特点。因此, 在选材上首先应考虑要反映什么主题, 接着要深入到孩子中间寻找素材, 最后再把收集到的素材进行创编。总之, 少儿舞蹈必须是少儿的, 必须是少儿天性的写照。

(二) 编排的舞蹈还要考虑孩子的身体素质, 表演特点。

既要表现丰富的内涵, 动作技巧, 还要突出孩子的天真稚气, 活泼可爱。因此, 舞蹈的难度不能太大, 也不能太小;内容不能太复杂, 也不能过于简单。编排的舞蹈必须为孩子量身定做, 必须符合孩子的身体素质。否则, 即使你编排或选择的内容构思很美, 难度很大, 如果超过了孩子们的驾驭能力, 那就会弄巧成拙, 事半功倍。

(三) 舞蹈编排要新颖, 具有时代气息, 从体裁到表演形式都要有所创新, 不要陈旧。

俗话说:“授人以鱼不如授人以渔。”舞蹈教师和语文、数学教师一样, 要教给孩子学习方法, 让孩子自己去感悟舞蹈的真谛、去发现舞蹈的内涵。

三、少儿舞蹈教学要循序渐进形式多样

少儿舞蹈教学要根据幼儿的年龄特点和舞蹈水平编排相适应的舞蹈组合, 教学上要做到由浅入深、由易到难, 循序渐进。

(一) 教学方式渐进法。

同龄之间有着水平的差异, 异龄少儿之间有着智力的差异, 因此, 我们在教学上就要采用由浅入深, 由易到难, 循序渐进的教学法, 这样既能保持幼儿学习舞蹈的兴趣, 也不会让他们觉得太复杂而感到缩手缩脚。如《鸭子舞》, 先教鸭子走路时手的动作, 因为这是个难点, 然后再教鸭子走路时的摇摆动作, 这是鸭子舞的精华, 最后教鸭子走路时头的动作, 这样, 孩子基本上都能理解并学会《鸭子舞》。孩子会觉得学舞蹈原来这么容易, 既提高了孩子的兴趣, 又不会磨灭孩子的激情。

(二) 教学形式多样化。

在舞蹈教学中, 教师通过口授身传, 舞蹈示范、来做孩子心目中的榜样;可以通过舞蹈欣赏让孩子模仿, 来激发孩子的想象;可以创设情境或游戏教学法调动孩子的兴趣。丰富、多样的教学形式, 调动少儿全身的多种器官, 提高少儿的兴趣, 激发孩子的舞蹈激情。

小结

总之, 少儿舞蹈犹如一缕春风, 吹开了孩子美好的心灵。教师要仔细洞察孩子的世界, 深入了解孩子的质朴情感, 编排符合孩子身心特点的舞蹈, 采用灵活多样的教学方式, 才会被幼儿喜欢和接受, 幼儿舞蹈教学才能推陈出新, 不断完善。作为一名舞蹈教育工作者, 我将不断加强各方面的训练, 提高理论与实践水平, 让少儿舞蹈这朵鲜花璀璨绽放, 让少儿的童年在这缕春风中翩翩起舞。

参考文献

[1]崔熙芳, 王怀玉.体育舞蹈与高校素质教育[A].天津:天津师大学报, 1998.

[2]中国学前教育研究会.为了每个幼儿教育的成长[M].南京:江苏教育出版社, 2006.

篇4：高尔基《童年》的随笔心得

三，最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。高尔基的童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了!

我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么，就给你什么;如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢?高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?

如今，眼看童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后的时光，留下我们对童年最美好的印象吧!

四，这个暑假，我读了高尔基的自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。

篇5：高尔基童年阅读心得

西哲说：“世上的人,也就是最孤独的人。”又说：“只有最伟大的人，才能在孤独寂寞中完成它的使命。”如果成为强者，即不可避免寂寞，而唯有那够坚强，能面对寂寞的人，才有力量使他的天赋才华不致被寂寞孤独所吞噬，反而因磨练而生热发光，能在孤独寂寞中完成使命的人，即使伟大。高尔基是伟大的，因此成就了流传于世的《童年》。

每个时代都会成就不同的人才，列宁曾说过“高尔基是无产阶级艺术的最杰出的代表”，就连“笔杆子”鲁迅也说他的名字“代表着世界文学的新时期”，读他的书就像在寒夜的火花，在许多勇敢的心里燃烧起对自由，对光明的狂热的渴望!

《童年》三高尔基自传体三部曲中的第一部，这三高尔基文学遗产中秀的部分之一，在这些作品中，高尔基根据早年生活经历，真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗，奴役，追求自由，光明的崇高理想。《童年》主要描写阿廖沙的童年，整篇小说中所描绘的是一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以形容的生活。那段日子，仿佛三由一个善良而极端诚实的天才，美妙的天才讲出来的一个悲惨童话。在那种黑暗生活中，残酷的事情太多了。

作者高尔基在《童年》中也一再说明：“每当我回忆起俄国令人压抑的龌龊野蛮的生活，我常常问自己：这种丑陋的行为有必要去写吗?每次我都怀着充分的信心回答自己：有必要!因为这就三活生生的丑陋的生活现实，这就是目前还存在着。要改变这种现实，要从人们的记忆和心灵中，从我们沉重龌龊的生活中清除它的影响，就必须透彻地了解这种现实。”是的，我们人类生活在这个世界上，难免会有许多无奈，也会遇到很多看起来不尽人意的事情，高尔基是勇敢的，他没有选择沉默，而是用锋利的笔尖向世人展示了最真的现实。

作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。两大类人物一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直善良的人。作者实写自己，也间接写出了这两类人不同的命运，留给我们深深的思考……这世界，还是好人有好报的。也启发了我们当今社会正努力构建的一种和谐的氛围iu。世界是我们大家的，生活是我们共同来创造的，只有用一片真心去对待身边的每个人，我们的内心才会提升到一种更高的境界，我们的社会，我们美好的明天才会更加辉煌!

很同情高尔基的童年，他4岁丧父，10岁丧母，后靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家。《童年》讲述他丧父，母亲改嫁，后跟随脾气暴躁的，日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。通过一个儿童无邪的眼光，向我们生动展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了小市民丑陋和愚昧的生活风貌，以及当时俄国的宗教、丧葬等民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。

篇6：《童年》高尔基读书心得

故事一开始便充满了灰色格调：四岁的阿廖沙幼年丧父，于是跟着母亲来到了外祖父家，所有的情节都从这个地狱般的地方展开。两个舅舅为分家吵翻了天，好伙伴茨冈的离去，外祖父的打骂……后来，外祖父搬家了，母亲又找了个继父，母亲去世，继父失踪，一个年仅11岁的孩子，却承受着难以想象的悲痛和压力，于是为了谋生，他辍学走入人间……

苦难的童年让阿廖沙学会了忍耐，学会了坦然面对，也让这个年仅11岁的孩子学到了许多同龄人不能触及的东西。如果没有这段让人不堪忍受的时光，那么阿廖沙就不能默默忍受着别人给予的屈辱和嘲笑;如果阿廖沙没有那样的童年，他也不会认识表面和善、其实却是强盗头子的彼德大叔;如果阿廖沙没有辍学，他也不会有对知识的渴求，不会在当学徒时如饥似渴地阅读一本本书籍……阿廖沙的童年固然苦难，但这苦难也是他的一笔财富，这笔财富让他变得坚强，变得明辨是非，变得充满斗志。

篇7：高尔基的教子之道

儿子走后不久，这些花都开了，给高尔基的临时住所增添了美的色彩。看着这些五颜六色的花朵，高尔基高兴得笑了。他欣然拿起笔来给儿子写了封信，信中有这样一段语重心长的话：

“你走了，可是你种的花留下来了，我望着它们，心里想，我的好儿子在岛上留下了一种美好的东西———鲜花。要是你不管在什么时候，什么地方，留给人们的都是美好的东西，还有对你非常美好的回忆，那时你的生活该是多么愉快呀!那时候，你将会感到所有的人都需要你。要知道给予远比索取愉快。”

篇8：高尔基《童年》初中读书心得

阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己过自己的，所以阿廖沙和外祖母过，他每天放学去捡破烂儿，每天可以收获十二戈比，都把它交给外祖母，阿廖沙小小年纪在那样的社会和环境下学会了独立，而且不久后他的母亲也患肺病去世了，死于1879年8月5日，终年才35岁。最后他去了“人间”谋生。

我读完了《童年》感受颇深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我们简直就生活在天堂一般，没有比较就感觉不到，原来我们是这么的幸福，有疼爱我们的父母、姥姥、姥爷、爷爷和奶奶还有那么多疼爱我们的亲人，才感觉到妈妈常说的一句话“生在福中不知福”是那么的有道理，所以我要大声地告诉同学们都来读读这本书吧!读后我保证你和我一样会收获很多的，让你学会独立的重要，同时一定要珍惜我们现在所拥有的一切哦!

读完《童年》后想起了德国进步女作家--罗莎.卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基《童年》的人，才能正确评价高尔基惊人的历程”

我国大作家茅盾也曾说;“高尔基的作品之中国广大读者所爱好，是因为他抨击了黑暗，指出了光明，他虽然是为俄罗斯人民呼喊，但在中国读者看来，都是自己的心里话，这实在不足为怪，因为真理只有一个!”

篇9：高尔基名著童年读书心得3篇

高尔基对中国20世纪的文学理论产生了重要影响,20世纪30年代是高尔基文学理论对中国产生较大影响的一个时期。下面是高尔基名著童年读书心得，欢迎大家阅读。

篇一：高尔基名著童年读书心得

我的童年很美丽，像一幅美丽的油画。可是油画始终是油画，它不是真的。就算去过那美丽的地方，可是也成了回忆。记得幼时，我们几个好朋友常常约在一起，去一个花园中。那个花园没有人，也没有人愿意去。只有我们这帮黄毛丫头和黄毛小子们是里面的常客。那个美丽的花园却有个丑陋的名字：狗屎基地!为什么会取这么一个名字呢?你一定猜不到!因为有一次我尿急了，所以找了个地方准备“解决”。“解决”完后，我发现里面很美丽，所以我慢慢走进去。后来发现了这个儿童天堂!现在我常常用梦带我去这个“儿童天堂”。

记得一进门，发现里面有几个石凳，上面有一个用干草搭的棚子。我们疯累就在里面坐坐。再往里面走就会看见有条小溪，小溪叫“鸳鸯溪”。“鸳鸯溪”不宽，我们一步就可以跨过去。水很清，可以看见我们的人影。偶尔会有一两只野鸭在里面戏水，而我们则认为它是鸳鸯!看见野鸭就上前去“问候”它：“你是哪里的鸳鸯啊?你的朋友呢?鸳鸯不是成双成对的吗?：”当我们还没“炮轰”完“鸳鸯”，“鸳鸯”就飞走了。如果沿着“鸳鸯溪”的上方走，走一会就会看见一个很大的“草原”(我们总是叫它草原)。上面的草很扎人，而且在上面滚上一圈时，身上就粘满了草。可是我们还是喜欢在上面嬉戏，追逐。回家的时候像个“稻草人”，妈妈们总是一边骂我们，一边心痛。而“草原”的上面有3块岩石。我们喜欢在上面铺上青苔，然后打个小盹，然后回家。在往上面走就是“蜜桃林”。“蜜桃林”只有3棵桃树。上面的桃子没熟就被馋嘴的我们吃光光了。虽然酸的要命，可是大家都说好吃。

桃子个头不大，一周就可以吃完了。现在桃子太甜，已经没有那个美好的感觉了。“蜜桃林”下面是个很大的坡，上面的草一点也不温柔，坐着的感觉就像爸爸没刮的胡子。所以我们叫它“胡子坡”。我们常常是滚下“胡子坡”的。刺刺的草粘在我们身上，很痒很痛。可是我们玩的兴致依然没有减。最底下有个阴沟，它叫“野草沟”，因为里面有很多鱼腥草。我们总是用衣兜装一兜，然后交给妈妈。让妈妈做凉拌鱼腥草。那个气味很香，甜咸的味道，而且脆脆的,很好吃!我们可以吃一大碗!最后，我们就原路返回。我们总是飞奔回去,因为鱼腥草晒久了就不好吃了。回去后，妈妈就帮我们换衣服。打水洗澡。洗玩后就舒舒服服的吃饭。那种感觉我一辈子也不会忘!

现在我喜欢把这段记忆锁在一个心灵小盒子里，那样它就不会被无休止学习，成绩的压力所污染。它依然纯洁。像那时侯我们的心。

篇二：高尔基名著童年读书心得

不知从什么时候起，生疏了一串串爽朗甜蜜的童谣;也不知从什么时候起，蝉蜕了满满一身令人羡慕的幼稚、调皮，包括天真;同样不知从什么时候起，开始朦胧地对异性的目光那样地敏感得脸红。

尽管我们一直都做着长不大的梦，但岁月的老成还是过早地爬上了我们略显稚嫩的额头。儿时快乐的纸船，寂寞地搁浅了很久很久，不知不觉间已渐渐远去淡去;家长语重心长的叮咛，也在不知不觉间日益清晰凝重地搁浅在我们莫名的疲惫的心头。

我们毕竟又大了一岁，那就该趁早收拾起童年的快乐和浪漫，努力做一个勤奋攻读的好学生，甚至不惜让鼻梁上的镜片越来越厚。

读书学习，这似乎是唯一不可能卷土重来的游戏，所以我们要懂得格外珍惜青春年少的时光。人生路上，应是一道道旖旎的风景。但迈步上前，还得小心翼翼，尽量做到青春无悔，虽然有时还是会暴露许多破绽，甚至还会很搞笑。如果人生之路注定不可能做一道简便运算，那我们还是踏踏实实地走好脚下的路。

如果成长能够减轻父母的负担，换取社会的信任，赢得明天的认可，那么略显痛苦的成长又有何不可?毕竟付出与成功相依，痛苦与快乐并存，只是它们出现的顺序或时机不同罢了。今天的些许苦痛，只不过是明天丰盛的成功大宴的一张着实精美的餐券。

我们今天跋涉着，在季节的变更中，我们将会迎接明天的辉煌。前方，注定有寂寞，那何必挖空心思去考虑绕道慢行?寂寞中也同样充满了甜蜜的诱惑，为了成功，我们坚守着寂寞。我们要像接受成功一样接受付出，要像接受快乐一样接受痛苦，这样才不至于辜负青春的誓言、成长的誓言。成长是一个漫长的过程，我们手里的这张旧船票，注定不能登上明天的客船。走过了昨天，就只能向往明天。努力着吧，朋友，从别人的脸上寻找自己的微笑。

人世间有许多宝贵的东西，我们年轻的时候不懂得珍惜，当我们懂得珍惜的时候可能已不再年轻。那么，就让我们趁年轻的时候好好学习，好好珍惜，逐步懂得。小心收拾起儿童的快乐的纸船，去打造属于明天的真正能下水载物的钢铁航船。

今天我们奋斗着、牺牲着，说不定明天的百花园里，朵朵令人惊慕的明艳的成功之花，就有属于你我的灿烂的那一朵。

篇三：高尔基名著童年读书心得

橘色的阳光从窗户折射到我的书桌上，屋子里流动着阳光的香味，似乎不小心一碰就会溢出去。多么好的意境，可惜无法改变又一个无聊的下午的来临这个事实。我正打算用一本冗长的题集来打发这个下午，在我发呆的当口，楼下传来一阵嬉笑声：

“旋风腿!哒哒哒哒哒哒......”当他还意犹未尽地想哒下去时，又有个孩子接口道：

“无影拳!嘟嘟嘟嘟嘟嘟......”接着又是一阵嬉笑，不知是否在争论他把无影腿说成无影拳，须不须要帮规处置。

我的嘴不知不觉地弯成了一个微笑的弧度――童年果然是很开心的时候啊，可以终日心安理得肆无忌惮地玩，世界末日也可以先放一边。

回忆起我也曾经有过的童年，心中总有一种抓不住的怅惘，那个美好的童年在我的记忆中已经模糊得不像话了，我只能祈望从我为数不多的几张照片中寻找已离我远去的童年的印记。照片中的我穿着一件明黄色的小褂子，也就是现在人们总往灾区捐的那种衣服，一脸迷茫懵懂的表情，我这才知道我打小就不会摆pose，身边倚着一部红色的小单车，也是那个年代所特有的那种。妈妈也站在我身边，那时她还很年轻，没有白发，只有如瀑的青丝：没有赘肉，只有玲珑的曲线没有风尘仆仆的疲惫神色，只有眼中放出的青春的神采，我这才确信妈妈也曾经美丽。

我的童年也正如照片中的我――不可避免地迷茫懵懂。我有在艳阳高照的天气穿靴子的历史，有6岁多了还尿湿裤子的历史，有为了捉蝌蚪被淋成落汤鸡的历史......都是一些很糗的事，但想起来仍不自觉地发笑。

童年，仿佛是隔着一层毛玻璃，只留下影影绰绰的痕迹，但又那么真实的存在过。似乎是一个久远的传说，太古老，再清晰的也会旧掉。

对此，我不曾放任自己去留恋，真是的，为什么要留恋呢，人总要忘掉些什么的，不然生命会变得很沉重，很沉重......多少次，那曾经的伙伴，勾勾小指头，说好永远不分开，就天真的以为这世上真的有永远的传说存在。当现实一次次重演，我终于学会了去面对。任凭宿命演绎着一段段物是人非曲终人散的悲欢离合，不再留恋。

人总该在遗忘中学会成长。

也许，童心失落的日子就是长大。

篇10：高尔基《童年》的随笔心得

书中的主人公阿廖沙三岁时失去了父亲。母亲把他寄养在外祖父家，由于外祖父家业衰落，外祖父也变得专橫暴躁。在外祖父家，阿廖沙从两个舅舅为分家产而不断争吵和斗殴中，感受人与人之间的冷漠和当时的劳动人民生活的艰辛。

作者对每个人物的描写的活灵活现，让人感觉在看书的时侯，每个人物和场景都会浮现在眼前，似乎身临其境般。当看到阿廖沙在受难时，仁慈的外祖母给了阿廖沙的光明，而外祖母经常给阿廖沙讲故事，这些故事不仅安慰了他的心灵，也对阿廖沙起到文学启蒙作用。

在书中，阿廖沙的外祖父的信仰的上帝是强硬的，因为这样的性格对一切都抱有敌意。相反，阿廖沙的外祖母信仰的上帝是仁慈的，能包容一切，外祖母不仅爱身边的每一个人，更以仁爱之心对待每一个人。甚至爱每一个动物。外祖父的丑恶和外祖母的两种不同人格相互映衬，让阿廖沙对追求美好和正义有了坚定信念。

作者在描写情景用生动的比喻，用独特的手法描写人物，突出每个人物的特点。对于这本书中的描写手法，对我们学写作文的来说是一个值得学习的方向，教我们用听觉和嗅觉来描写景象。

篇11：论高尔基的社会主义现实主义文学

一、高尔基的社会主义现实主义文学理论

关于社会主义现实主义问题, 高尔基认为“这种理论既要求用鲜明的色彩来描写英雄的生活, 肯定和歌颂发展这的新现实;又要毫不讲情面地揭露生活中的阴暗面。他还认为社会主义现实主义应该包括过去、现在和未来这三种现实, 特别提倡描写‘第三种现实’, 亦即在现实的发展中动态地把握现实, 讴歌革命的理想, 因而社会主义现实主义文学又包含了浪漫主义的特点。”

从社会主义现实主义文学的服务对象、目的与任务分析。高尔基以文艺为千百万劳动人民—工农兵服务为前提, 肯定指出为上层建筑的文学在阶级社会里被打上了阶级烙印, 认为文学是“阶级和集团的意识形态——感情、意见、企图和希望——之形象化的表现。它的表现反应了最忠诚和最敏感的阶级关系的。”作为无产阶级的作家, 必然是这一阶级和广大劳动者的眼前和长远利益的捍卫者与表达者。

从社会主义现实主义文学的核心精神分析。出社会主义现实主义的最核心就是是文学中的共产主义党性原则。共产主义党性是人民性和阶级性的最高标志。文学服务于无产阶级和广大的劳动群众, 文学创作则理应作为党的事业的宣传部分。社会主义现实主义文学有力的传达了党性原则的精神本质, 高尔基用理论和实践相结合透彻的阐释了党性原则的精神。在布尔什维克党及马克思列宁主义思想指导下社会主义现实主义文学在革命中成长、发展、壮大。高尔基指出在马克思和列宁的科学社会主义的政治革命思想的基础上, 无产阶级的文学是无产阶级进行自我改造的体现。

从社会主义现实主义文学的职能分析。社会主义现实主义文学起到的是生产和挖掘的作用。这就是说, 作家的职责就是消灭资本主义, 树立正确的共产主义思想。这就规定了高尔基在描写人物上的一般原则。所谓写自下而上人, 主要就是指社会主义现实主义文学创作中描写正面主人公的思想进步历程, 这是社会主义现实主义文学中不可或缺的关键性人物。这些人物具有进步的思想和坚毅的性格, 他们体现着伟大的无产阶级的思想、品德和精神, 敢于向旧社会黑暗势力发起挑战, 坚持不懈的追寻着无产阶级的最高奋斗理想。高尔基在革命前对自己的工作所作的概括是公正的, 他认为工作意义就在于唤起人们对生活对革命的积极态度, 在这方面, 他的文学作品中描绘的正面人物形象就对读者起到了积极的影响。

从社会主义现实主义文学的主题分析。社会主义现实主义文学包涵着作家的世界观与美学理想, 高尔基指出社会主义现实主义文学主要的主题应该是反映对私有财产的厌恶而不是对穷困的厌恶。这主题包含着真正革命文学的思想意义, 包含着描写正面人物的典型材料, 包含着这一历史时代的革命真理。

高尔基还指出社会主义现实主义文学在革命的过程中, 具体真实地描写社会现实。在高尔基的一生创作中, 为描绘工人阶极、劳动群众的本貌, 而付出巨大的贡献。他一方面观察事物外在的表现、分析洞察生活的内在本质;另一方面, 他毫不留情地与被扭曲的现实展开斗争。

二、高尔基的社会主义现实主义文学对古典文学的继承和革新

现代文学和古典文学的关系, 是社会主义现实主义文学实践中的重要问题之一。高尔基的社会主义现实主义文学和对古典文学的关系, 基本上是符合马克思列宁主义原则的:他反对对待古典文学文化的轻视态度, 这种态度导致后人无法接受和学习到古典文学的精华, 是与历史的完全割断;同时, 高尔基也反对无原则的“赞古非今”的倾向。它的实质是如何辩证地对待继承和革新的关系, 去吸收精华、去其糟粕继而去正确的发展新文学。

社会主义现实主义以前最高形式是批判现实主义。高尔基给它以很高的评价, 指出必继承这宝贵文化的遣产。但是古典文学遣产是具有其历史局限性的, 高尔基明确地指出:拜伦、普希金、托尔斯泰等批判现实主义作家的作品明确地勾勒了人们的思想的落后和社会的黑暗, 却没有一个肯定曾经高雅的现实。高尔基多次指出:批判现实主义虽然揭露了这万恶的社会制度, 但它不能向人们指出如何改变这样的现实。它只是提出了问题的出现, 却没有指出它应该如何解决。

高尔基不论在整理或评价古典及其文艺作品时, 高尔基都发挥着的巨大创造性和对古典文学的正确态度。高尔基不仅对待古典文学给予极大的重视, 并且仔细探究古典文学, 学习古典文学作品中的精粹部分, 进而开创出为新的社会现实所需要的文学样式。高尔基对待文学遗产的严肃, 谨慎的态度是基于他对新文学、新时代任务的洞察;基于对古典遗产、批判现实主义文学深刻的专研和对其精华的认同。

三、社会主义现实主义文学代表作《母亲》

《母亲》是高尔基社会主义现实主义文学的代表作。勾勒了俄国无产阶级革命斗争的广阔画面, 从现实的革命发展中真实明确指出革命的前进方向, 通过对革命英雄的形象的塑造和对英雄事迹的描写, 揭示了现实社会中的革命运动大潮, 同时为无产阶级人民群众树立了为社会主义事业奋斗的坚定的信念。《母亲》在现实的革命发展中, 真实具体地去描写现实社会, 运用了社会主义现实主义的创作方法。主要体现在作品在典型环境中刻画典型人物形象, 同时, 作品通过尼诺芙娜的眼光来看待人和事的发展, 更加生动真实。

《母亲》尊重历史的辩证法。《母亲》是一部的全景式的作品, 展现了19世纪末至20世纪初俄国无产阶级运动的整个社会全貌, 表现了历史的真实。无产阶级思想的成长, 马克思主义思想在群众中的传播。革命斗争从无序到有序, 从经济转到政治, 城市到农村, 工农阶级的联盟等等, 都被高尔基以现实主义手法在小说中得到鲜明的展现, 全面地勾勒了当时俄国现实社会的广阔画面。作品开篇就描绘了沙皇暴政下的工人阶级遭受苦难的大背景中, 展现了工人被压迫的悲惨命运, 同时再现工人阶级精神的觉醒。作品在把握真实的现实的基础上, 从旧生活现状的折射从而引发出的对未来的憧憬和希望。

《母亲》阐述了英雄和群众的关系。《母亲》阐述了群众是英雄成长的土壤, 英雄又是人民的领军人, 英雄和群众是相辅相成的。作者塑造了许多斗争中革命者的形象, 突出了革命思想在斗争中起到的重要作用。这些工人革命者生长于群众的基土, 在群众的支持下, 为无产阶级斗争而努力奋进, 众多的群众场面描写构成了小说的结构的特征。

结语

通过对高尔基社会主义现实主义文学的研究, 我们可以看出高尔基的社会主义现实主义文学的巨大成就, 作为社会主义现实主义文学奠基人和开拓者, 在文学上取得巨大成就, 更在无产阶级文学的发展中有着不可估量的作用。高尔基不仅带领了俄罗斯的文学, 同时在也影响着世界无产阶级文学的进步。在无产阶级人民心中, 他将是一面伟大的旗帜, 指引着人民前进的脚步。对现实以真实的、具体的、历史的进行描写, 深入体会事物现实的本质, 树立正确的世界观, 坚持不懈的追求真理。

参考文献

[1]贺庆升.托尔斯泰与高尔基[J]渤海大学学报 (哲学社会科学版) 1981.

[2]黄学益.《列宁和高尔基》增订第3版[J], 科学出版社, 1969.

篇12：高尔基《童年》的随笔心得

贫困的俄罗斯人一般喜欢用痛苦来排遣那无聊的生活，就如同孩子那样，难得为不幸而感到羞耻。在他们无穷无尽的平常日子里，痛苦到成了节日，火灾反而像逗乐，而毫无修饰的脸上添一道抓痕反倒成了一种装饰……这样的生活使他们变得如此冷漠。

拒绝冷漠!

但是冷漠的事在中国也时常发生。

轰动全国的“小悦悦”事件正诉说了中国社会的冷漠。被车硬生生碾过的小悦悦躺在地上，连续12个人经过，都没有一个人救助她!小悦悦面临的只有死亡。

班级里也同样出现冷漠的场面。一张显眼的废纸在过道上，许多同学都装作没看见，有的甚至踩了上去。班级就是一个大家庭，你爱护这个大家庭了，大家庭自然也会爱护你。

当然，社会中好心人也是有的。两名餐厅服务员，见路旁有一位老太太倒地不起，好心上前救助，但是竟引来**：老人抢救无效死亡，老人的家属习惯了社会的冷漠、麻木不仁，当场认为那两名清白的服务员是“凶手”。

篇13：高尔基的童年

读了《高尔基的童年》这本书，使我受益匪浅。和高尔基比童年，我们今天是多么幸福啊！

高尔基出生在一个木工家庭。五岁时，父亲病故了，生活更加艰难了，他和妈妈就住在外祖父家里。由于家境贫寒，高尔基上学只好穿母亲的皮鞋，外祖母的外套，黄色的衣衫和散腿裤子。这样一身五颜六色的不协调的装束，引起了同学们的嘲笑。有的同学还给他起外号。和高尔基相比，我们现在穿的全是自己的新衣服，有的还是高档的衣服。想到这儿，我不禁有些惭愧。因为尽管有这么好的条件，我们却身在福中不知福，常常挑三拣四，有的衣服穿的多了次数多了就不愿再穿。高尔基为了上学，只得捡破烂换来钱。每逢不上学的日子，他就一大早起来，背着一个大布袋子，走街串巷，捡一些破布头、烂纸片卖给废品加工厂。如果运气不好呢，高尔基上学的事就没个着落。我们现在上学什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不加倍努力学习呢？

捡破烂换来的钱成了高尔基的学费来源，但是学校里那些有钱人的孩子并不理解高尔基的行为，反而嘲笑他，说他身上有一股臭味。我并不觉得不是高尔基的身上有臭味，而是那些有钱人的孩子故意嘲笑高尔基，他们才显得很臭。高尔基把别人的嘲笑变成自己努力学习的动力。他发奋，刻苦学习，终于取得了优异的成绩，受到了老师和同学们的的喜爱和敬重。

篇14：读《高尔基的童年》有感

阿廖沙四岁丧父，他跟着母亲和外婆来到了外祖父的身边。外祖父脾气暴躁，贪财贪利，孩子们常常遭受他的毒打。而他的两个舅舅呢，为了争夺家产，不顾一切互相仇害。即使是表兄也没有好好地与阿廖沙相处，他们总是合谋计骗他，把做错事以后的责任嫁祸于他。唯有小茨冈是个心地善良的孩子，每当阿廖沙犯错而被外祖父惩罚时，他一定会伸出自己的手，为阿廖沙挡住抽打，为他分担痛苦。可是，不幸的小茨冈不久后就被十字架活活地压死了。从此以后，阿廖沙失去了最好的朋友，失去了最关心他的朋友。阿廖沙的童年，毁在一个黑暗而不和谐的家庭里。阿廖沙在童年时经历的一切，是常人无法想象的悲剧。

对比我们的生活呢，我们的生活是彩色的。我们生活在蜜糖锅里，被甜水浸泡着，是个饭来张口衣来伸手的小皇帝和小公主。我们的生活丰衣足食，无忧无虑，从不担心吃喝，也不会被父母打骂。因为有了这些，我们从不会为生活担忧，也不会感受到压力的存在。

是啊！我们的生活真的很美好。同学们，我们一定要珍惜这快乐的童年，我们所付出的和阿廖沙和高尔基相比，简直是无法形容的幸福啊。所以，请大家不要虚度这宝贵的童年时光。

★ 读高尔基童年心得体会

★ 读童年有感

★ 读童年后有感

★ 高尔基《童年》经典语录高尔基语录荐读

★ 高尔基《童年》收获

篇15：高尔基《童年》的随笔心得

1.同学们,你们知道吗?在前苏联的文坛上有一颗耀眼的明星,他的名字就叫高尔基。(板书:高尔基)

2.通过课前预习,相信大家对高尔基已有所了解了吧,谁来谈一谈?(补充介绍高尔基)

3.今天,我们就来学习一个有关高尔基和他的儿子之间的故事。(补全课题,齐读课题)

4.高尔基和他的儿子究竟发生了一个什么样的故事呢?请同学们自己读读课文,如果觉得读一遍不够可多读几遍,如果有困难,可以跟同桌商量商量。

二、初读课文,整体感知

1.借助拼音,读准生字字音,画出带有生字的词语,标出自然段的序号。

2.把课文读正确、读通顺。

3.指名分自然段朗读。(正音:妻子脸庞)

4.默读课文,看看课文写了高尔基父子之间的哪几件事?分别是哪几个自然段写的?(相机指导分段)

5.交流(板书):栽花赏花(2~5),写信教子(6~9)。

三、精读感悟,体会深情

1.学习“栽花赏花”。

(1)轻读第2~5自然段,看看他们父子之间的爱从课文中哪些语句能读出来呢?圈画有关词句。交流。

“探望”:高尔基在哪里?他的儿子呢?

路途遥远隔不断父子间的深情,他很爱他的父亲。

指名读。引读:高尔基的儿子只有……还……他顾不上……一直……

高尔基的儿子有多大?他栽花种草只是觉得好玩吗?

(2)想象练说:假期很快过去了,他告别爸爸,跟妈妈回苏联去了。他望着满院自己亲手栽种的花草,幸福地笑了。他仿佛看到了_____仿佛看到了_____仿佛看到了_____。

(3)多么有爱心的孩子呀!让我们再次朗读第二、三自然段。

是啊,儿子要告别爸爸了,他留下了鲜花,也留下了对爸爸一份浓浓的爱意,一份深深的祝福。春天到了,儿子种的花全开了,你们看———

(4)图文结合,学习第四、五自然段。指名读第四自然段(出示插图)。观察高尔基赏花的神情,想象春风中姹紫嫣红、蜜蜂飞舞的场景。

出示句式(练说):

春天到了,各种各样的花儿竞相开放,有(有的)____,有(有的)___,还有(还有的)_____(颜色、品种、姿态……)。

(5)轻读第四、五自然段,边读边想象———姹紫嫣红的鲜花给我们带来了美好的享受,此时高尔基正坐在院子里欣赏着儿子亲手栽种的鲜花,让我们仔细读读第五自然段,走进他的内心。

你能用这样的句式说说吗?高尔基看___着,闻着___,他___。

(6)面对满院春光,高尔基内心情不自禁涌出对儿子的一种情感———(爱、思)。你从哪些词句体会出来的?(抓住“欣赏”“心里有说不出的高兴”体会)

出示:“瞧,那些盛开的花朵多像儿子红扑扑的脸庞啊!”指名读,齐读。

高尔基欣赏着儿子栽种的花心里有说不出的高兴,那些盛开的花朵多像儿子红扑扑的脸庞啊!高尔基此时不禁触景生情,睹物思人。他不由自主地又想起了儿子,想起了儿子栽花的情景———(回读第二、三自然段)

2.学习“写信教子”。是呀,儿子留下的不仅仅是鲜花,还留下了对爸爸的一份浓浓的情意,留下了一份深深的祝福。高尔基闻着这淡淡的花香,欣赏着这些美丽的花儿,除了心里有说不出的高兴,还有许多感想,于是就急不可待地想写信告诉亲爱的儿子,希望儿子也能一同感受这美丽的花朵,体会他此时愉悦的心情,分享他的快乐。请同学们认真读读高尔基写给儿子的这封信,想想你读懂了什么?

(1)引读。

(第7节):亲爱的儿子,虽然你回去了,可是……我望着它们,心里想……

(第8节):我希望你能明白:要是你……

(2)联系生活,理解“美好的东西”。

在高尔基眼里,儿子种的花不仅给自己带来幸福快乐,也给岛上其他人带来美的享受,所以他说儿子在岛上留下了———美好的东西。那父亲认为儿子仅仅在岛上留下美好的鲜花就足够了吗?(不够)他对儿子还有着更高的期待呢!

3.同学们,你们也有在什么时候,什么地方留给过别人美好的东西吗?(指名生说)

其实,生活中,一句祝福的话,一次无私的帮助,一次掌声,一个握手,甚至一个安慰的眼神,都能够成为美好的东西。所以,当你为家人、为朋友,甚至为素不相识的陌生人付出时,你就会感觉———(快乐)!

4.正如高尔基信中所说:“‘给’,永远比‘拿’愉快。”(板书)

5.生齐读,你们明白这句话的含义吗?

6.高尔基的信,大家理解的真好。“读书百遍,其义自见。”现在让我们再次用心去体会高尔基写给孩子的信,相信我们的理解将会更深刻。(齐读高尔基的信的内容)

7.儿子栽花,是在用自己的方式表达对父亲的深情,父亲写信,也是在用自己的方式教导儿子要做一个对他人、对社会都有用的人!可谓父与子情相牵,心相连!

四、创读课文,读出新意