演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化（精选8篇）

篇1：演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

你好，我的名字是孙**，今天我讲的话题是继承经典，促进传统文化。

习蒙妈妈，选择邻居，孩子不学，破机机，唐燕山，义正方，教五个孩子，全名杨。国学喜欢春风吹进我们的校园，吹进我们的教室，吹进我们的心里，了解传统文化，改善自己的耕作，促进传统文化，美好的爱情中国。

神圣的土地，千年的国家遗产，什么是中国学校？也就是说，长江流向东方的水面，波浪冲刷着英雄，河流的历史可以承受时间的洗涤和深入数千年，也可以给人一个深刻的启示，从中受益精神财富，深厚文化

门徒的教训我们的人生的规范，教导学生行为的生活规范，不教，过去的父亲，教导疏忽，惯性句的分割短，意义深。孔子对学习和朋友的态度是值得学习和学习的，三行，我一定要阎艳，敏感，好学，无耻的朋友从远方问好，享受自己。第一句话意味着几个人走到一起，这必须能够做我的老师，第二句话告诉我们努力学习，更多地向别人要求，第三句话告诉我们 真诚对待朋友们，这些话，虽然孔子从两千年开始，但着名的话，意义深远，就是所谓的：海纳河流湖泊大，如果我们想拥有雄伟的山脉和海，它必须是从普通人身体学来滴。

会极其凌厉，小山列表，国学有太多无尽的生命智慧，冷漠的明治，安静的志远。

我很高兴洪小厚厚的学术渗透我，所以我深深地感受到厚厚的传统文化的影响，我理解古典中国古典文学的研究，是把历史作为镜子对古镜，建立正确的展望生活，世界观，实现生活的梦想，实现中国的梦想

上周诗歌韵我准备了一份手稿，说学校举办经典古典演讲比赛。

篇2：演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

国学经典比赛演讲稿：传承国学经典，弘扬传统文化

大家好，我叫孙**，今天我演讲的题目是《传承国学经典，弘扬传统文化》。

“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。国学像一阵春风吹进我们的校园，吹进我们的课堂，吹进我们的心灵，了解传统文化，提高自身修养，弘扬传统文化，美丽情满中华。

神州大地，国家传承千年，何为国学？那就是“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的历史长河中中经得起时间洗炼而深沉下来的能够在千百年还能给人以深刻启示，从中受益的精神财富，文化深沉。

《弟子规》教导我们人们生活的规范，教导学生为人处世的规范，“养不教，父之过，教不严，师之惰”句虽短，意深刻。孔子关于学习和交友的态度更是值得我们学习和借鉴，“三人行，必我有师焉”“敏而好学，不耻下问”“有朋自远方来，不亦乐乎”。第一句意为几个人走在一起，其中必有可以做我老师的人，第二句告诉我们要勤奋努力学习，多向别人请教，第三句告诉我们要真诚对待朋友，这些话虽出自二千年的孔子之口，但至理名言，意义深刻，正所谓：“海纳百川容乃大”，我们若想具有高山的雄伟和大海的渊博，就必须从平凡的人身上汲取点滴。

“会当凌绝顶，一览众山小”，国学里有太多取之不尽，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，宁静致远。

我庆幸洪小的浓浓书香浸润了我，让我深刻感到浓浓传统文化的熏陶，我明白学习国学经典，就是要以史为鉴，以古为镜，建立正确的人生观、世界观，实现人生梦，实现中国梦！

篇3：传承国学经典 繁荣校园文化

一、营造国学教育氛围, 繁荣校园物质文化

良好的校园环境, 对于陶冶学生的情操、规范学生的行为、培养学生高尚的道德品质, 具有其他教育形式所不可替代的作用。在校园基础建设过程中, 既要注重其使用功能, 又要强调其“国学教育”意识, 推陈出新, 充分发挥建筑文化、塑像文化等优秀传统文化潜移默化的熏陶作用。例如我校在校园内布置有国学内容的宣传画、标语、橱窗、板报等, 营造强烈的感染气氛, 让学生在休闲娱乐、举手投足之间受到潜移默化的熏陶。学校还开展了班级孔子文化的环境建设, 由学生自己选用孔子名言警句、主题板报进行布置, 这样学生受到了潜移默化的教育与熏陶, 提升了学校办学品位, 产生了良好的教育效果。

二、加强国学教育宣传, 规范校园制度文化

校园制度文化是指学校的校规校纪以及各种规章制度, 对学生的行为具有练意、习行的规范约束作用。学校应加强国学教育宣传, 结合新形势、新要求, 发掘传统文化中表现我们民族优秀品格和民族凝聚力的精华, 并以此作为校园制度建设的诠释。制订校规、班级公约时, 应依据班级特点及学生的年龄特征, 参考《弟子规》、《三字经》有关内容, 制订出符合班级实际, 并有激励规范作用的班级公约。此外, 各部门明确在开展“国学教育和校园文化建设”中的职能的同时还应该加强宣传。如:家长、学校、“青春风铃广播站”、《金岚》校刊等定期宣传“国学”, 弘扬民族文化, 树立典型。

三、利用国学教育资源, 丰富校园精神文化

作为深层面的校园精神文化对人的感染力是巨大的。我们应坚持在实践中探索, 在探索中发展, 着眼于传统文化的现代意义, 立足于提高全体学生精神文化素质, 就一定能重现它的价值和活力, 以满足校园精神文化建设的需要。

(一) 开设国学校本课程

把国学教育作为校本课程, 将经典读物引入课堂, 通过诵读培养学生对中国民族文化的热爱之情。根据学生的不同年龄特点, 安排各自独特的国学课授课模式, 在各年级段形成独特的授课模式。如初一以故事带讲, 联系生活, 熟读成诵;初二、初三自读自悟, 悟中导读成诵;高中温故知新, 升华内涵。各年级组按照自己的教育模式授课, 均可收到很好的效果。课堂教学从点滴开始培养、训导, 要求学生尊亲敬长, 学会做人, 学会做事, 学会求知, 全面实施了素质教育, 进一步推进了课程改革, 丰富了校园精神文化。

(二) 国学教育渗透各个学科

将“国学教育”理念渗透到各个学科领域:文化经典《论语》、《孟子》是语文教学的一部分, 扎染绽放于美术课堂, 五祖拳纳入体育课程, 南音旋律奏响音乐课堂等等。力求通过构建丰富的课程体系, 继承和发扬中华民族优秀传统文化, 培养学生的民族自豪感及爱国主义精神。

(三) 同校园文学活动相结合

学校牵头精心组织、周密策划, 开展了一系列与国学相关的教育活动, 将国学教育有机地寓于各项活动之中。如举办“沐浴书香, 健康成长”读书月、国学讲座、经典诵读、演讲征文等活动, 在丰富的校园文学活动中让学生更好地传承经典, 感受国学的博大精深。

(四) 国学教育与特色德育活动相结合

精心设计、周密策划具有特色的德育活动, 并将国学教育有机地寓于各项活动之中, 提高国学教育的实效性。最终, 国学教育可以提高学生的自我修养, 陶冶学生的情操, 提升学生的人格品质, 最终实现学生的自我完善、自我发展。

总之, 传承和弘扬传统文化是学校教育重要的职能之一, 因此, 传承国学经典, 繁荣校园文化, 让学生在校园生活中接受国学的感染、熏陶、浸润, 更好地发挥出国学教育润物细无声的作用是我们教学的奋斗目标。

摘要：新课程改革对学生思想情操、人文素养、价值评判、道德标准等综合素质的提高给予了空前的重视与关注。因此, 加强学生国学教育, 可以使学生在国学教育的氛围里耳濡目染, 感受五千年文明智慧的魅力, 进而提升学生的人文素养和培养健全的人格。

关键词：国学教育,校园文化

参考文献

[1]王志艳.开展经典诵读塑造美好心灵[J].黑河教育, 2009 (5) .

篇4：演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

【关键词】弘扬 经典 助力 孩子 健康 成长

【中图分类号】G622 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）32-0077-01

习近平总书记指出，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”，“中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。”中国是四大文明古国之一，中华文明也传承了五千年。国学，是中华民族五千年悠久传统文化的总称，也是每一个中国人的立身之本，更是中华民族宝贵的精神财富。学习国学经典，对祖国优秀传统文化的弘扬和传承都有着举足轻重的作用。传统国学走进中小学课堂，可以让学生们在国学经典中汲取传统优秀文化中的营养，感受传统文化的巨大魅力，传承和发扬中华民族的传统文化、传统美德和灿烂文明，使他们受到生动具体的爱国主义教育，养成良好的习惯和思想品德，树立正确的人生观、道德观和价值观，令他们终生受益。

一、《弟子规》教会了学生不再叛逆父母

“父母呼 應勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床等。” 当今的孩子大多为独生子女，以自我为中心，只知索取，不懂谦让，不知道怎样孝敬父母，尊敬长辈，集体主义观念淡泊，个人至上。家长也只注重智力、成绩，德育方面的培养相对比较薄弱。让孩子们诵读学习《弟子规》，对他们有潜移默化的教育作用，有助于他们人格的健全。在我班的学生当中，叛逆性最强的就是苏晓浩同学。他养成一种孤僻的性格，不愿和别人接触，性格执拗的很。我了解情况后多次和该同学谈心。刚开始他不和我交流，而后来我总表扬他。他逐渐的愿意和我交流了。我发现他非常聪明，喜欢故事书，我就找了几本书给他看，他看完后很快就还给了我。并且还能讲出一些精彩的故事情节。我说：“你是一个非常讲信用爱读书的同学。你为什么不看一些古典书籍。国学经典进校园的活动以来，同学们都在诵读《弟子规》。我这有一本《弟子规》，这其中不但有很多故事还会告诉我们如何做人。你拿过去看看，你最好能背上背上几段。”就这样他和全体同学一起诵读起《弟子规》来。

一天，我说：“苏晓浩同学现在咱班同学《弟子规》诵读都很好，你能诵读几段吗？”他很流利的就背诵下来了很长一段。我说：“你知道‘父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承是什么意思吗？”他说：“父母喊你的时候你的动作不要迟疑。父母让你做的事不要懒惰。父母教育你的时候你要恭敬的听从，父母责怪你的时候要顺从。”我说：“你理解的非常好！你非常聪明，老师非常佩服你。”我说：“《弟子规》就是古人规定弟子言行的一部书。是古人留下来的一种智慧。书中说的话有道理吗？你信服吗？”他说：“我非常信服，非常有道理。”我说：“那么你和父母之间现在的关系怎样呢？”他说：“不怎好，他的父母经常用一些老规矩规范他，他接受不了。”我说：“用什么老规矩规范你了？”他说：“父母每天给我规定一定的时间起床，那时我睡的正香，我稍微懒床一会他们就会训斥我。我非常生气就不和他说话。”我说：“今天，我为什么叫你来背诵弟子规呀？我为什么不叫其他人来背诵呀？”他说：“因为，你是我的老师只有你才会管我。”我说：“你说的对。只有你的父母才会管你，别人的父母会管你吗？只有你的父母才会叫你起床，别人的父母会叫你起床吗？”他摸摸头害羞地说：“是。”我说：“既然，你知道‘父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒的道理，为什么不接受父母的训斥呢？你做到了‘父母教、须敬听、父母责、须顺承，父母不就开心了吗？你和父母间就没有矛盾了吗？”他听我说的很有道理就点了点头。他认识到了自己的错误，发现了自己的问题，下决心改正。从那次以后，他每天按父母的要求早起晨读。父母非常高兴，每次都夸他懂事了。就这样，父子之间的关系越来越和谐了。他的成绩也越来越提高了。

二、《弟子规》教会了孩子养成良好的习惯

著名教育家叶圣陶先生说过：“教育是什么，往简单方面说，只有一句话，就是养成良好的习惯。”在班主任工作中，我深深地感受到小学阶段是人的成长的起步阶段，儿童期是形成习惯的关键时期。在我任教的班级中一部分学生没有良好的生活习惯。有的同学晚上看电视，上网玩游戏不听父母管教。把美好的时光都浪费在网络游戏上，父母感到很惋惜也很无奈。父母和我交流中希望我能帮着他们想想办法。孩子们穿衣服相互攀比，鞋和衣服脏了后从来不洗，这给父母加重了很多负担。吃饭时挑食、厌食。做事不理解父母。有时甚至向父母提出超出家庭经济条件的要求，这让父母非常为难。面对这些不良的品行父母非常苦恼，也很无奈。

国学经典进校园后，同学们每天早晨都在诵读《弟子规》。陈赫同学也在其中之列。他开始的时候虽然读了很多，但是做的却不是那么好。我说：“《弟子规》诵读这么长时间你有什么感受啊？”他说：“古人说的话非常有道理。”我问：“那你按照要求去做了吗？”他说：“我没有按要求去做。老师您让背我就背。”我说：“孩子，我们学知识就是为了用的。”我问：“朝起早、 夜眠迟、 老易至、 惜此时 ” 这几句话是什么意思？陈赫说：“就是为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了。就是告诉我们要珍惜现在宝贵的时光。”我说：“你理解的非常好，你非常聪明。你的小学生活很快就快过去，你抓紧时间学习了吗？他沉默了一会说：“我早晨一般是父母叫我才起床，放学后写完作业后多余的书籍从来不看，晚上有时间就是看电视或者玩一会网络游戏。”我说：“电视、网络游戏，今天不看可以明天看，今天不玩明天可以玩。小学的美好时光如果丢失了还会有吗？如果你没有学好你还可以重读吗？”他说：“是不能”。我说：“古人都知道‘黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的道理。能做到‘三更灯火五更鸡的读书。你为什么做不到呢？再看看我们班的学习好的这些同学都有一个良好的习惯。他们的优异成绩都是勤奋刻苦的汗水换来的。一分汗水，一分收获。你们不努力学习就会被他们落下。书到用时方恨少，你把时光用在网络游戏上是对自己不负责任的表现。‘亡羊补牢为时不晚。你现在努力还可以”他说：“那我应该怎样做？”我说：“《弟子规》就是我们的榜样，按照《弟子规》的要求去做，就会逐渐改掉自己的不良的行为。按照老师的要求去做成绩就会提高。”他说：“好，我试试。”我说：“有尝试就有成功的机会，男子汉应该言而有信”。他非常高兴地走了。我就这样在践行中，尝试着用国学教育的内容教育着孩子。用《弟子规》潜移默化地影响着感染着孩子。我要求学生每天读一点做一点改一点，日积月累逐渐地改掉了不良习惯。使他们逐渐养成了一种积极向上的好习惯。

三、《弟子规》教会了孩子怎样做人

众所周知，现在小学生中独生子女比较多，这些孩子大多的“自我意识”非常强处处以自我为中心。如何教育好這些独生子女，让他们健康茁壮的成长，成了一个亟待解决的问题。这对学校德育工作提出了许多新的问题，带给教师新的任务和挑战。自从传统美德教育与校园文化建设开展以来，学生都在诵读《弟子规》。我在践行国学教育过程中感触最深的是《弟子规》教会了孩子怎样做人。学生对自己的行为的是非曲直有一个正确的判断。

记得有次我问孩子们“你知道父母的生日吗？”教室里立刻鸦雀无声，没有一个人能说出自己父母的生日。我给他们讲了“羊羔跪乳、乌鸦反哺”的故事。告诉孩子们，母亲抚育我们的时候，也像老乌鸦抚育小乌鸦一样，非常艰辛。父母给了我们生命，为了我们的健康成长付出了大量的心血。父母含辛茹苦地养育着我们，我们不能认为父母的爱是理所当然，我们要知恩、报恩。我们要知道“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的道理。告诉同学们不懂得报恩，就不懂得珍惜就不会幸福。孝敬父母就从记住父母的生日做起。

平时我与孩子接触过程中，经常观察孩子的行为举止，看他们的坐立行走，出入进退是否符合规范。他们做的不好时，我就用“勿践阈、勿跛倚、勿箕踞、勿摇髀”。督促他们注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。如某个学生迟到了，我会用“朝起早，夜眠迟”来提醒孩子珍惜光阴。当有的同学不讲团结，不融入集体或因小事斤斤计较的时候，我会用“兄道友、 弟道恭 、兄弟睦、 孝在中、 财物轻、 怨何生、 言语忍 、忿自泯”来教育他们。使他们懂得只有团结才能和睦。当有的同学说话办事不讲信用时，我就用“凡出言、 信为先、 诈与妄、 奚可焉”来教育他做人要诚信。当有的同学羡富贵骄贫穷时，我用“勿谄富 、勿骄贫、 勿厌故、 勿喜新 ”来教育他对富人态度不谄媚求荣，对穷人不表现出骄傲自大的样子，要不厌恶、不嫌弃。结识新朋友不忘老朋友。当有的同学学习不及时的时候，我就用“读书法、 有三到、 心眼口、 信皆要 、方读此、 勿慕彼 、此未终、 彼勿起”来教育他读书时要有规范 ，读一本书或学一门功课，虽然有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，敦促他抓紧时间学习。学习《弟子规》，不仅仅是背过，更重要的是践行。好习惯，早养成，有教养，益终生。

篇5：弘扬国学经典,传承民族优秀文化

—郑州师专中原国学讲坛纪实

郑州师范高等专科学

改革开放以来，由于市场经济、全球化浪潮的影响、互联网的普及和独生子女的增多，在我国青年大学生中出现了人文素养下降，道德滑坡的现象。为改变这一现象，促进大学生全面成长，迫切需要对广大青年学生进行优秀传统文化和传统美德教育。

2006年11月，我校开办“郑州师专中原国学讲坛”，以弘扬“弘扬国学经典，传承优秀民族文化，提升人文精神、丰富校园文化，缔造师专英才。”其目的是为了充分发挥优秀传统文化的育人功能，以服务于人才培养，全面提高大学生综合素质，成为国家建设的有用人才。

经过两年多的艰苦工作，我校国学讲坛在提升我校师生的人文素养、校园文化建设、良好学风的形成等方面都发挥了积极而有效的作用，成为我校一块重要的学术阵地和对外学术交流的窗口。

中华传统文化是中华民族傲立于世界民族之林的根。国学经典是中国传统文化中最重要、最具活力的部分，是中华传统文化的精华。在大学生中进行“弘扬国学经典，传承民族优秀文化”的教育活动，对于提升广大青年学生人文素养、道德修养，促进大学生全面成才；对于继承发扬中华民族的优秀文化传统，增强民族自豪感自信心，营造构建和谐社会的良好氛围具有重大而深远的意义。

一、工作目标与思路

江泽民同志指出，21世纪国与国的竞争，归根到底是人才的竞争。大学生是青少年中的皎皎者，是祖国建设的主力军，是民族的脊梁和国家的希望，他们的精神状态直接关系到中华民族的未来走向。

（一）背景

改革开放以来，我国文化教育事业特别是高等教育随着国家的重视和投入的增加而迅速发展，目前我国高校无论是招生规模或是在校生人数均居世界前列。高等教育日益成为我国经济和社会发展的助推器。与此同时，我们也看到随着市场经济的发展和全球化浪潮的冲击，互联网的日益普及和独生子女的增多，在我国青年大学生中出现了人文素养下降，道德意识滑坡等现象，一些大学生缺乏社会责任感和使命感，个人中心主义不断膨胀，缺乏远大的理想抱负，缺乏责任感和使命感。人文精神的缺失将直接导致大学生价值判断的失衡和人格的异化,一些人明显呈现出 “有知识没文化”的现象。如为了“验证熊的嗅觉敏感程度”，清华学子刘海洋竟然先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料和食品投喂北京动物园饲养的狗熊的等，这些现象的出现，说明我们的教育在人文素养的培养方面确实还存在着很大的缺憾。

拉拍雷说：“没有良知的科学只会是灵魂的废墟。” 爱因斯坦也说：“仅凭知识和技巧并不能给人类的生活带来幸福和尊严。”中科院院士杨叔子先生也说道：“一个国家，一个民族，没有先进技术，毫无疑问一打就垮，然而，一个国家，一个民族，没有优秀传统，没有崇高人文精神，必定就是不打自垮。”由此看来，仅靠现代科学知识武装起来而缺乏深厚人文素养的“瘸腿”大学生是无法承担起国家和民族未来发展重任的。

鉴于这种形势，2006年11月，我校以中原文化研究所为依托，在校宣传部的统筹下，联合有关系、处等相关部门共同筹备开办“郑州师专中原国学讲坛”，以弘扬“国学经典、宣传中原文化”为核心，开展一系列讲座，构建高品位的校园文化。使广大学子更好地了解、传承中华经典，接受人文精神的熏陶，进而提高学生的自我修养、陶冶学生的性情，提升学生的人格品质，最终实现学生的自我完善和自我发展。

（二）工作目标

国学经典是中国传统文化中最重要、最具活力的部分，作为传统文化主要载体的古代典籍，其中很多优秀作品，历久而弥新，全面而独到地揭示出中华民族特有的文化心理结构，成为中国文化精神最主要而深刻的体现，也成为传统文化中最易为现代人理解和接受的一种形态，是沟通现代人与传统文化最直接的精神桥梁，是认识中国国情、领略中国文化的最佳窗口。具有高度思想性和艺术水平的经典作品，不仅可以提高我们的思想文化素养，培养我们的民族自豪感和爱国情操，而且还可以从中得到高尚的美学享受。正是有感于此，郑州师专将中原国学讲坛的宗旨确定为：“弘扬国学经典，传承优秀民族文化，提升人文精神、丰富校园文化，缔造师专英才。”其目的是为了充分发挥优秀传统文化的育人功

能，以服务于人才培养，全面提高大学生综合素质，成为国家建设的有用人才。

（三）工作思路

郑州师专中原国学讲坛采用学术论坛、学生社团辅导、颂经读典、诗朗颂、知识竟赛、书法比赛等多种形式，吸引不同兴趣和爱好的师生共同参与，同时还通过校园网、校园广播等大力宣传，在全校营造出浓厚的国学氛围，使全校师生在潜移默化中受到传统文化的熏陶和影响，加深对传统文化的理解与认识，进而提高学生的自我修养、陶冶学生的性情，提升学生的人格品质，最终实现学生的自我完善和自我发展。

二、实施方法与过程

郑州师专中原国学讲坛采用开放式学术讲座，采用每月一位名师讲一个主题的方式面向全校师生举行开放式学术讲座。由校内外学术见解深邃、授课艺术高超的著名专家学者担任主讲嘉宾。力争做到主题鲜明、内容丰富，形式活泼，观点新颖。内容涉及文学、艺术、历史、哲学、教育、法律、政治、经济等诸多领域，内容丰富多彩。在形式方面采取以专家讲座、论坛、学生社团辅导、颂经读典、诗朗颂、知识竟赛、书法比赛等多种形式，吸引不同兴趣和爱好的师生共同参与，同时还通过校园网、校园广播等大力宣传，在全校营造出浓厚的国学氛围。我校“国学讲坛”除由我校在某一领域的研究中具有建树的教师担任主讲嘉宾以外，并请当代著名学者和专家到学校指导交流。国内外著名学者如范曾、李学勤、朱绍侯、沈伯俊、冯天瑜、谷振诣、张德水、张维华、张新斌及韩国学者孙兴策等，都曾先后到我校国学讲坛讲学。这些名师高水平的学术讲座不仅使广大师生人文精神和学术素养得到很大提高，开阔了学术视野，而且对校园文化的建设也起到了很好的推动作用。

郑州师专中原国学讲坛自2006年11月开办以来，经过两年多的运作，共举办二十多场以国学经典、中原文化为核心的高品位的学术讲座，在提升全校师生人文素养和校园文化建设方面养取得了明显的成效，受到上级有关部门的重视和多家新闻媒体的关注，省文化厅授予我校“中原国学讲坛郑州师专分会场”的匾牌，新华网、郑州日报、郑州晚报、河南商报、东方今报、河南电视台、郑州电视台、河南文化网等多家媒体纷纷报道。在河南省高校产生了广泛的影响，目前“郑州师专中原国学讲坛”已成我校一块重要的学术阵地和对外交流的窗口。

三、工作成效与经验

（一）中原国学讲坛的效果与影响

“弘扬国学经典，传承优秀民族文化”活动实施以来，在校党委的关怀支持下，在国学讲坛参与单位的共同努力下，在提升我校学生人文素养、校园文化建设、良好学风的形成等方面都发挥了积极而有效的作用，其主要表现有以下几个方面：

1、促进高品味校园文化的形成与发展

通过国学讲坛的开放式学术讲座和读经颂典活动，加深了广大师生对优秀传统文化所蕴含的人文精神的理解与接受，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下为公”、“幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老”、“天行健，君子自强不息”等观念深入人心，大大提升广大师生的人文精神、责任感和使命感。他们团结协作，积极进取、勇于开拓、勇于创新。一个有利于广大师生身心健康和全面发展的高品味的校园文化正在形成和发展。

2、人才培养质量不断提高

通过对传统文化的学习与了解，在中华先民光辉成就的激励下，同学们的民族自豪感油然而生，激发了同学为祖国美好明天而奋斗的决心和斗志，大大增强了学生学习的自觉性、积极性和主动性，激发他们的创造力和创新能力，培育了良好学风，从而使学校的人才培养质量不断提高。

（二）我校国学讲坛动作特色

“郑州师专中原国学讲坛”自成立以来，在具体运作过程中，逐步形成自己的特色，突出表现在以下四个方面：

1、校内校外相结合，为了使讲坛既具有更高的水平和质量，又能紧贴教学，服务人才培养，讲坛开办以来始终坚持校内校外相结合的运行方式。一方面立足本校，面向全校师生公开征集选题，并将征集所有选题放在学校网页上，以便全校教师充分了解情况，根据自己的研究专长报名应聘，从中选择那些内涵深刻，主题新颖，理论前沿的课题，安排具体时间，面对全校师生演讲。同时还积极邀请国内外著名学者到讲坛开展学术讲座，提升讲坛的理论深度和学术知名度。如著名学者李学勤先生所作《中华文明与中原文化》；河南著名史学专家朱绍侯先生所作《汉民族的形成与发展》；三国文化专家沈伯俊先生所作《刘备的领导艺术》；著名学者冯天瑜先生所作《张之洞与中国早期现代化》；韩国学者孙兴策先生所作《韩国的儒学研究》；《郑州大学学报》主编辛世俊先生所作《中国传统仁学的形成与发展》；《河南文物》主编张德水先生所作《中原文明的历史进程》；郑州师专中原文化研究所所长刘玉娥教授所作《中原诗词鉴赏》、《中原文化华与中华文化》等20多场次高水平的学术讲座，使广大师生加深对国学以及中原文化的了解，增强热爱祖国、热爱家乡的感情。

2、开放式学术讲座与课堂教学相结合中华民族是一个有着悠久历史和灿烂文化的文明古国，在长期的发展中积累了丰富的文化典籍。如何保存、传承我们的国学经典，并使之发扬光大，更好地服务于当代社会，这是作为文化、教育工作者应该认真思考的问题。郑州师专是一所以师范教育为主的地方院校，培养的主要对象是中小学教师，他们走出校门后担负着全省乃至更多地区的中小学生的培养任务，中小学生关系着祖国的未来，因此对中小学教师的培养，尤其是在国学素养和传承民族精神方面比非师院校更要加注重。中原国学讲坛自觉地将国学讲座与课堂教学相结合，加强师生对国学经典及传统文化的学习与了解，使学校的人才培养质量不断提高。

中原国学讲坛始终致力于将学术讲座与全校语文课堂教学紧密结合，以《大学语文》中国学经典名篇的学习为契机，在相关系部掀起读经颂典活动。我们选择了一些特别优秀的文学经典，利用现代传媒方式，将文学作品的朗诵和视频传输到各个教室，让师生结合《大学语文》、《口语》、《书法》等课堂教学，反复聆听、濡染、感悟，于潜移默化中受到鼓舞。通过这种讲座与课堂结合的读经颂典活动，不仅让学生切身感悟到祖国优秀传统文化的魅力，培育学生的人文精神，增强学生阅读经典的自觉性和积极性，而且提高了学生的语文能力，培育了良好的学风和学养，切实做到了 “以优秀作品鼓舞人、以高尚的精神塑造人”，使师生的精神文明得到较大提升。

3、讲座与学生社团密切结合，有效指导学生社团活动

学生社团是大学生中最活跃的一个团体，在学生社团中聚集了一大批朝气蓬勃，观念新、组织管理协调能力强，思想活跃的优秀青年。他们在校园文化建设中有着不可忽视的重要作用。因此中原国学讲坛充分利用名师来校进行学术讲座的机会，对相关学生社团进行指导，如与中文系寒钟国学社和初等教育部剪纸社的同学们建立联络机制，抓住一切机会，为他们答疑解难，提建议，指导活动。通过这一有效活动，不仅使我校社团工作的文化内涵更加厚重，内容丰富多彩，形式灵活多变，更重要的是通过学生社团影响了一大批学生探索国学奥秘的积极性和浓厚兴趣，推动了对优秀传统文化在我校的宣传和普及。

4、传承、普及经典与校园文化建设相结合校园文化是一所大学赖以生存和发展的重要根基，是大学个性特征的重要标志，是大学的精神和灵魂。优秀的校园文化环境是学生健康成长、成才的沃土和摇篮，直接影响着大学生人生观、世界观和优良个性品格的形成和塑造，也关系着学校人才培养目标的全面实施。因此，学校领导非常重视校园文化建设。几年来，学校不仅投入了很大的人力、物力和财力，在绿化、净化、美化上狠下功夫，天鹅湖、牡丹园、奇石、绿树、青草，春有花，夏有萌，秋有果，冬有青，自然景色优美，而且注重文化内涵，在校园文化建设方面，紧密配合中原国学讲坛系列文化讲座和“颂经读典”的课堂活动，在校内开展各种宣传活动，对校园内主干道路的命名，充分体现出学校重国学经典的特色，如“弘毅”路，是取自《论语》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”“明德”路则是取自《大学》：“大学之道，在明明德。”这些校园道路命名多取国学经典，旨在校园中营造出浓重的国学文化氛围，这些饱含中华先贤无穷智慧的路名犹如无声的春雨时时滋润师专每一位师生的心田，激励着他们为祖国更加灿烂、更加美好的明天而努力地奋斗!

篇6：演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

本学期，我们学校将开展“国学润育”的活动。同学们，你可知道，国学究竟是什么呢?国学，顾名思义，是中国之学，中华之学。国学是四书五经，是二十四史，是唐诗宋词，是红楼梦和三国，是老庄，是数不尽的古代文献，我想，对我们而言，国学不单是一门学问，不单单是那些发黄的典籍，散佚的曲谱，破损的壁画，不单单是中国的一切传统学术文化的总和，更是我们血液中的文化基因，是中国文化的态度与精神，是中华民族使命的担当与传承，它，就是中国的精神和灵魂……我们中学生学习国学，就是要学习中华民族几千年来传承的民族精神。

所以，同学们，让我们以最大的热情走近国学的殿堂吧。

走近国学，它将会给我们做人的准则。儒家说“穷/则独善其身，达/则兼济天下”，道家说“天地与我并生，而万物与我为一”， 庄周化蝶，那又是何等让人赞叹的人物为一、超越生死的境界。陶渊明“不为五斗米折腰”，李白不肯摧眉折腰事权贵，诸葛亮淡泊明志、宁静致远，苏武坚守民族气节。还有屈原、司马迁、杜甫、刘禹锡、苏轼、蒲松龄、曹雪芹、鲁迅……许多仁人志士都表现出傲岸的节操，表现出高风亮节。千百年以前，古人就已经告诉我们——淡化自己，包容万物。不会偏执一己之见，放纵一己之情，就不会陷入世俗的诱惑，不会牵绊于个人的得失，这样的人能包容万物，也就享受了人生最大的美好。

无论怎样发展，现代社会始终是以“德、智、体、美、劳”来衡量一个人的行为准则，德为重，智于其后。所以同学们，当我们追求“个性”的时候，别忘了古仁人告诉我们的做人准则。所以，当我们与同学闹了别扭，别忘了多想想对方也并非有意为之;当我们在享受父母做的可口饭菜时，别忘了古训“百善孝为先”;当我们想高声攀谈时，别忘了公共场合本应井然有序，不得喧哗……

心中有他人，你就会有诚信;心中有祖国，你就会有责任感……泛爱万物，心系天下，这才是人生真正的享受。这就是国学传承给我们的做人准则。

走近国学，它将会教给我们做人的智慧。

《礼记》说：“苟日新，日日新，又日新。”让我明白了个人进步和国家发展都离不开创新。 “言寡尤，行寡悔。”让我明白了说话不要多抱怨，做事就能少悔恨。“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’” 当我们读到圣人也感慨光阴似水时，我们普通人也就更应该加倍珍惜时间了。这些古人的智慧，将会帮助我们快节奏的现代生活有更高的效率。

走近国学，也就走进了中华所有儿女共同的精神世界。

同学们，一个民族要想自立于世界民族之林，就必须要有自己的特色自己的文化。当我们千百个同学走近国学，就是千百个国人在尝试着扭转长久以来对民族文化的陌生和疏离，就是千百个国人在共同实现中国人的文化认同。国学是中华民族共同的血脉和灵魂，不论大陆，还是香港、澳门、台湾都拥有同一部历史，同一种文化，同一种语言，同一种文字。我们的传统文化是连接华人世界的文化之桥，心灵之桥，血脉之桥。走近国学，也就走进了中华儿女共同的精神世界。

同学们，在快节奏生活中，我们虽不足以精通国学，但却完全可以用国学来养心。养一颗忠孝之心，养一颗赤诚之心，养一颗大爱之心，养一颗淡然之心，养一颗智慧之心。让我们多读读国学，从古典文化中汲取营养，体味体味中国古人的智慧，也许，你的人生将打开一扇全新的窗。

篇7：传承经典弘扬文化演讲稿

“爱是美德‘’大家一起牵手慈善，与爱同行播种美德的种子。

慈善是爱的付出，不管给予或是得到。心里总是有很多很多快乐喜悦的情感在涌动。爱就像冬天里的火锅温暖着人们心灵，就像炎热夏天凉爽棒冰化解掉所有的委屈与悲伤。

今天提笔写牵手慈善，与爱同行我傻呆呆坐了将近1小时不知怎写，忽然有一双温暖手抚摸我头说：”赶紧到街上体验找下有没有需要帮助的人。“我感到妈妈提议好，马上出发去寻找，我站在马路边上等待需要帮助的人，忽然有位奶奶牵着位小朋友要过马路，心想奶奶一定需要帮助，所以赶快去帮忙她们过马路!随后我轻轻地接近她们，莫名其妙的感到一股暖气在我身中缓缓地流。啊，这种感觉是那样的温暖和怏乐。等我接近她时轻轻叫了声奶奶让我牵着你和小弟弟手一起过去好吗?”嗯好，老奶奶同意了。“我越来越激动，心砰砰直跳。微微笑了笑。途中，他告诉了我她家中事——她的儿子和儿媳妇都旅游去了，老伴已经去世了，现在她一个人在带着孙子生活。过完马路，她告诉孙子要跟我学习，最后我们依依不舍地分手了。

篇8：演讲稿：传承国学经典 弘扬传统文化

1. 中华民族的伟大复兴需要经典文化的传承。一个具有高尚的精神文化信仰的民族才是一个大有希望的民族! 中华民族的祖先曾追求这样一种境界,“为天地立心,为生命立命,为往圣继绝学,为万事开太平。”今天,人类正处在社会极具大变动的时代,回溯源头,传承命脉,相互学习,开拓创新,是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。

事实证明,一个具有优良文化信仰的民族,才是一个可持续健康发展的民族,才是一个充满希望的民族! 从孔夫子到孙中山,中华民族的传统文化有它的许多珍品,许多人民性和民主性的宝贵思想。比如,强调仁爱、强调群体、强调和而不同、强调天下为公,特别是“天下兴亡,匹夫有责”的爱国情操,民为邦本,民贵君轻的民本思想,己所不欲勿施于人的待人之道。吃苦耐劳,勤俭持家,尊师重教的传统美德,世代相传,所有这些,对家庭、对国家和社会都起到了巨大的维系和调节作用。我们希望,通过对学生的国学教育,使他们可以继承传统文化中的高尚品质,寻找中华文化的根基,重塑自己的精神世界,崇高其信仰,端正其品行,伟大其理想,丰富其人生。以智慧和力量去推动人类文明的进步与发展,承继先贤,泽被后世,让我们的子孙能生活在一个更加和平安定和繁荣的世界里。

2. 国民素质的整体提升需要经典文化的洗礼。毋庸讳言,在现代化进程中,伴随经济快速增长的同时出现了很多社会道德和价值观念方面的问题,有人称之为信仰危机、信任危机、道德危机、生态危机。腐败孳生蔓延、贫富两极分化、生态环境恶化、社会诚信缺失、犯罪率上升、中华民族传统美德遭受挑战和破坏等,这些发展中的问题使人们享受物质生活日益现代化的实惠的同时,也承担着精神上的煎熬。

而儒家学说其思想核心是仁、德。孔子说: “仁者爱人”,强调对人要有仁爱之心。作为道德规范的“仁”,要求人们以仁爱之心对待他人,人与人之间要互相关心、互相帮助,形成相亲相爱的和谐人际关系。孔子又说:“为政以德”,要求施行德政。施行德政,首先要求为政者自身有德,追求道德的完美。“吾日三省吾身”“慎独”等,就是追求道德的自我完善。

近年来,现实生活中出现的金钱至上、诚信缺失等一些不可忽视的问题,使我们越来越认识到中国传统文化中强调仁爱,强调群体,强调和而不同,强调天下为公,特别是“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情操,“民为邦本”的民本思想,“己所不欲,勿施于人”的待人之道,以及吃苦耐劳、勤俭持家、尊师重教的传统美德,所有这些都对家庭、国家和社会起到了巨大的维系与调节作用。传承经典文化,能够增强中华民族的认同感与凝聚力。

3. 民族团结的协调发展需要经典文化的促进。传承经典文化,弘扬中华美德,有利于加强中华民族的大团结和促进祖国统一。中华民族的子孙不管你现在生活在哪个国家、地区和哪种社会制度之下,对以儒学为中心的传统文化的尊崇是一致的。大力推行和弘扬儒学就可以把世界各地的华人联系起来,团结起来,抛开政治信仰的分歧,为中华民族的复兴与繁荣出力尽智。

二、小学教育中传承经典文化,弘扬中华美德的价值

梁启超曾说过: “少年智则国智,少年强则国强,少年进步则国进步。”可见,让我们的孩子从小接触悠久灿烂的中华文化,积淀丰富洗练的民族语言,领悟博大精深的中华智慧,感受灵活机敏的处世哲学,陶冶高尚宽广的道德情操,是每一名教育工作者的神圣职责。而许多灿烂的文化遗产则是历练人生的宝贵精神财富。

如音韵和谐,言简意深的《弟子规》《三字经》《朱子家训》等,叙事、容情、传道、明理,在声情并茂的诵读中,学生自然体验到生命的意义,做人的道理,生活的真谛,处世的原则。懂得了什么叫仁爱、孝道、礼仪、诚信、奉献、尽责、利民、报国……经典凝练的中华成语汇聚了古人的智慧,阐明了千古良训。或针砭实事,或促学启智,或敦品励行……

三、小学教育中传承经典文化,弘扬传统美德的途径

1. 科研引领。将儿童经典诵读作为学校的教育科研课题来抓,旨在提高全体的教师的责任意识,从教育科研的高度使经典诵读做到有组织、有计划、有目标、有方案、有行动、有检查、有反思、有提升,真正落到实处。在实践的过程中不断完善、提升,使自己的教育教学实践提升到理论等面来认识。使经典诵读,美德熏陶与教学科研课题、德育科研课题有机结合,以课题促教研,以教研促发展,从而实现博学启智,立德树人的愿景。

2. 学科渗透。语文学科是经典诵读工程的主要载体,通过传统名篇的学习,诵读课的开设等,最终实现以语文学科为龙头,其他学科适时渗透,有机整合的原则,形成全校师生的大教育观,从而实现“传承经典文化,弘扬传统美德”的目标。

3. 校本研发。根据学生年龄特点,将《弟子规》《三字经》《论语》等分学段纳入各年级诵读计划,并整合相关资源,开展主题单元性资源整合,从而形成具有学校特色的校本教材。

4. 环境熏陶。所谓环境熏陶包括软环境: 学科教育的渗透、学习氛围的营造; 硬环境: 校园文化布置等。在这两方面为学生创造一种情境,使学生感受到经典诵读的魅力与价值。

5. 活动凸显。通过诗词擂台赛、励志故事宣讲、读书汇报会、每日名言、主题班队会、历史名人故居参观等活动,强化学生与学生、学生与教师、家庭、社会的交流。

6. 家校相通。使经典诵读成为一种习惯,成为生活的需要,成为学生学习的自觉行为,实现学校学习和家庭学习的有机整合。

7. 学用结合。引导学生关注时事,心系国家,情牵社会,学习致用。如开展讨论: 《论语》与人生、“朱子处世”与现代社会的人际关系、谈古论今说诚信等。再如,让学生走入社区,开展“国学小博士”、国学小讲堂等活动。既丰富了学生的学习生活,又锻炼了学生的实践能力,使学生体验到了经典诵读的价值。此外,还可以通过生活案例分析,引导学生将现实生活和传统美德、传统文化联系起来,提升全体学生的公民意识,道德意识,从而树立学生的社会责任感。