火焰与桦树皮的寓言故事

火焰与桦树皮的寓言故事（精选10篇）

篇1：火焰与桦树皮的寓言故事

有关火焰与桦树皮的寓言故事

捕罢鱼，收起网，

渔夫在岸边把簧火生上，

劈劈啪啪，

火焰烧得旺。

桦树皮躺在一旁，

它刚诞生时间不长。

火焰向它张望，

对它言讲：

“嗬！你这小家伙

来到这纷乱的世上，

一切都不知其详。

如今世道艰难，

但，如果你能拿定主意，

你倒是可以把我依仗，

我将保护你，

像保护亲妹妹一样。”

谁不乐意

让强者多加照应？

桦树皮欣然从命。

几分钟后，

狂风大作，

火焰向桦树皮贴近

以示关心，

刚一触到，

桦树皮就冒出火星，

转眼之间

只剩下一片灰烬。

无知年幼，

要提防甜言蜜语的朋友

篇2：火焰与桦树皮的寓言故事

而每当农夫晚上回来的时候，他们就又恢复了生机。他们牵着手开始唱歌跳舞。不得不佩服，火焰在跳舞方面还真是有本事，他的舞步热情奔放，自由洒脱。有时候，农夫看着他热烈的舞蹈，也情不自禁地坐到壁炉旁，用火钳挑逗挑逗他，烤烤红薯什么的。闻着烤红薯那香喷喷的味道，躺在壁炉里的雪松别提多高兴了，因为，那其中也有她的一份功劳啊。

日子一天又一天的过去，火焰越来越了解雪松，而雪松呢，自然也越来越了解燃烧着自己的木柴。曾经相识的新鲜不在了，好奇不在了，渐渐地，他们的话少了。只是每天安安静静地燃烧着，没有了任何的激情。

逐渐的，雪松被燃烧掉的部分越来越多，积累下很多余烬。一生都在蜡烛上度过的火焰哪里知道这些灰白的余烬是他们相拥相爱，一同走过走过生命，绽放光与热的必经产物。

火焰抱怨，这些余烬，积碳，碎屑让他无法自由地呼吸，让他压抑不堪。因为火焰的暴躁，他开始在壁炉里跳来跳去，胡乱地燃烧起来，这也让雪松好痛苦。雪松诉苦，火焰没有章法地燃烧弄痛了她。火焰不管这些，依然我行我素。

“你一点都不如蜡烛。”火焰说“虽然它是个爱哭鬼，碰到我就哭哭啼啼没完没了，但是它从来没有产生这些没用的东西，让我浑身难受，让我不自在。”

“你一点都不爱我”雪松说“你为什么就不能包容我?连我的这么一点不足都没法忍受。”

“不是我不包容你，你自己的毛病你怎么就不能改掉?”火焰很气愤。

“那你去找你的蜡烛去吧。”

就这样，他们从此谁都不再理会谁了。

日复一日，在沉默中火焰逐渐平息下来，他反省着自己，开始学着在余烬中安静地，温柔地燃烧。他觉得，只有这样才不会弄痛雪松。她为自己忍受了那么多，自己也不能只顾及自己的感受。慢慢地木炭的余烬一层又一层地覆盖了他，虽然这些灰烬是火焰最无法容忍的，但是，它们确是自己深爱的雪松的一部分，他现在觉得很幸福。

自由，我的自由只属于她。火焰心想。

而雪松则尽力地把自己所剩不多的木料悄悄递给被余烬层层压住的火焰，让他不会熄灭。雪松也在反省着自己，开始学着理解火焰。自己即便什么都不做，也只会默默地等很多年慢慢腐烂老去而已，但对于火焰，只要一瞬间的不小心就有可能永远地熄灭。

爱，我的爱只属于他。雪松心想。

他们两个就这么相互依靠着，沉默着走过了后半个寒冬。直到有一天，火焰忽然开口了。

“喂，雪松?”

“怎么了?”

“你还痛吗?要不，我不再燃烧了，你的疼痛让我心里很难受。”

“没关系，我已经不痛了。”

“你还害怕我的温度吗?”

“没有你我怕冷。”雪松说。“去吧，尽情地在我的身体上燃烧吧。”

火焰摇了摇头，指了指身上厚重的余烬。

“我已经累了，没有力气了。”

雪松温柔地抱住他说。“我也，已经没有什么，可以让你继续燃烧的了。”

温暖的阳光照射进屋子里，是啊，漫长的冬天过去，春天终于来临了。万物复苏，草儿萌发，一切生机盎然。在屋子里都能听到窗外鸟儿叽叽喳喳的声音了。

“看来，我的使命结束了。”火焰说。

“不，你还要继续你的生命。”雪松说。“你要坐在烛台上，继续为主人照亮房间。”

“不了，我要和你在一起。没有你的世界我无法面对。”

“那主人怎么办?这个房间怎么办?”

“主人依然有钻石，可以重新找到火种。但那已经不是我的工作了。”

“那就让我们就这样一直在一起吧。”雪松说

“此生有你，我过得幸福充实和快乐。”

“来生有你，我依然坚持同样的选择。”

在美丽的春季，熊从冬眠中醒来，忙着找吃的。鸟儿在啼鸣中地开始炫耀歌喉。小仓鼠，也从躲藏的洞中出来透透气。是啊，有谁会去那个不起眼的壁炉里，用火钳刨开那厚厚的余烬，去看深藏在里面的，那最后一根即将燃尽的木柴呢?

渐渐地，火焰已经烧到了雪松木的最深处，雪松木年轮的心里。他们在灰白炉烬铺成的棉被下，拥抱着，爱抚着，亲吻着，安静地熄灭了。

农夫回到家，用扫把把炉灰全部都扫到曾经盛放雪松的那个铁桶里，提到了雪松生长的崖壁上，将它们随着早春的清风撒下了悬崖。

终于，火焰奋力燃烧的一生，雪松顽强生长的一生，他们相亲相爱的一生，随着这在山谷中被吹散的灰烬，飘向了遥远的地方。

在拥抱中化为了泥土，在亲吻里飞向了天空。

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篇3：火焰与桦树皮的寓言故事

长久以来,山草林地、河湖平原等自然环境丰富多样的呼伦贝尔养育了勤劳、勇敢、智慧的“四少民族”人民,给予了他们独特的生产生活方式,同时,也孕育了“四少民族”独具特色的灿烂的民族文化,“桦树皮装饰艺术”便是其中最具代表性的一种文化艺术形式。呼伦贝尔“四少民族”桦树皮装饰艺术来源于生活、服务于生活,并因其具有悠久的历史、质朴美观的材质、独特的民族装饰艺术语言和深厚的民族文化内涵,一直受到业界及社会广大爱好者的喜爱和关注。2006年5月20日,由内蒙古自治区呼伦贝尔鄂伦春自治旗组织申报的“桦树皮制作技艺”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

一、“四少民族”桦树皮装饰艺术发展概述

桦树皮装饰艺术是的一种历史悠久民间艺术形式,产生并流行于北半球。从北美洲、欧洲波罗的海沿岸、俄罗斯西伯利亚到中国东北等许多地区都存在桦树皮装饰艺术。据我国考古资料证明,桦树皮装饰艺术属于先陶文化,起源于旧石器时代晚期,最早在我国发现的桦树皮制品是呼伦贝尔扎赉诺尔地区出土的一些桦树皮器皿残片,距今已有1万年左右,可以证明我国呼伦贝尔桦树皮艺术的历史十分悠久。分析原因,一是在广袤的呼伦贝尔地区,林木资源非常丰富,而桦树约占林木总资源的20%,所以,桦树皮艺术的原材料在呼伦贝尔地区十分充足。二是桦树皮可再生能力强,易剥离,且具有质地柔软,成张成片、不透水和易加工的特性。三是就当地而言,桦树皮的制成品与陶器、铁器等其他制品相比取材更为方便,具备轻便、易携带、不怕磕碰的特点,更符合“四少民族”生产生活的实际需要,很早就被当地人认知并广泛应用于生产生活中。在呼伦贝尔桦树皮艺术的发展进程中,“四少民族”地区的桦树皮装饰艺术因特色鲜明、形式多样、使用广泛、发展稳定而享有盛名。更加珍贵的是,虽经历史的冲刷,但目前呼伦贝尔“四少民族”桦树皮艺术一直坚守着古老的传统工艺方式,并保持着原生态的自然、纯朴气质。今天,在国家与当地政府的大力扶持下,呼伦贝尔“四少民族”桦树皮工艺不仅运用在生产生活器物制作上,在桦树皮艺术品、旅游纪念品的开发上也有新的发展。可以说桦树皮装饰艺术一直伴随着“四少民族”的生产生活,在当地的经济与文化建设中扮演着重要角色,这也使得桦树皮文化历久弥新,并得以传承至今。

二、“四少民族”桦树皮装饰艺术的特色

桦树皮装饰艺术是呼伦贝尔“四少民族”地区独特的、地域性的民族文化产物,它材料质朴、色泽自然、造型美观、工艺手法与装饰纹样独特,蕴涵着“四少民族”的文化精神,具有独特的审美价值。其艺术特色分别表现在以下几方面:

(一)功能美

物质生活的日益丰富,促使人们对美产生不断追求,正如马克思所说:“社会的进步,就是人类对美的追求的结晶。”呼伦贝尔“四少民族”桦树皮装饰艺术是从生产生活中沉淀出的传统艺术,功能美是其最基本、最普遍的审美形态,因此良好的使用功能是桦树皮制品的基本属性。这使得桦树皮制品兼具实用价值和审美价值,将制作工艺和器物造型完美融为一身,主要表现在建筑、交通、日常生活等诸多方面。以桦树皮为材料所制作的物品可分为三类:一是游动性建筑物“撮罗子”(又称斜仁柱),是一种圆锥形“房子”,拆卸方便,携带轻松,满足迁徙不定的生产生活方式。其以松木杆为骨架,桦树皮为衣,外观呈圆锥形体,内部呈伞状结构。二是解决水上交通、渔业生产问题的工具“桦树皮船”,其骨架由柳木或樟子松制成,桦树皮镶包其外,船身细长,两端略尖而向上翘起呈流线型,具有使用轻便、速度快的特点,既可作为水上交通工具,又是捕鱼的标配工具。三是生活中的各种小型器物。源于桦树皮取材方便、易携带和制作工艺简单等诸多优点,桦树皮制品遍布到“四少民族”日常生活的各个领域。这些器物轻巧耐用,雕饰的花纹图案原始简单、形象逼真、美观大方,小到针线包大到婴儿摇篮,种类之多、纹饰之美不胜枚举。

在桦树皮制作工艺发展过程中,“四少民族”充分发挥他们的艺术创造才能,在器物上运用不同变化造型的纹样,在实用基础上融入艺术性,从而满足人们的审美需求,彰显他们的艺术想象力和创造力,衍生出独特的桦树皮装饰艺术。

(二)质朴的材质、柔和自然的纹理与色彩

呼伦贝尔“四少民族”桦树皮制品取自纯天然桦木之皮,桦树皮呈淡淡的暖黄色,光洁美观,具有淡雅的天然美感,上面自然形成的纹理也是耐人寻味,为桦树皮制品增添了更多质朴之美。桦树皮装饰画,是桦树皮工艺品中运用自然色彩进行艺术创作的典型代表。主要有两种艺术形态,其一,以桦树表皮、深皮为主要原料,借助桦树皮的天然色彩与纹理,通过刻、剪、烫、雕、画等多种技法的巧妙融合,创作出具有半浮雕式效果,具有原生态气息的装饰画;其二,借鉴中国水墨画的表现手法,桦树皮画艺术中材料外表皮的黑与白和水墨画中的墨与宣纸的相似,为桦树皮画吸收水墨画的笔墨营养来发展自己提供了极大可能。其借助桦树皮本身的纹理走势和形状,如水墨相调,出现干湿浓淡的层次;仿佛有水墨和宣纸相融,产生溵湿渗透的特殊效果。气韵生动,意想超拔,给人一种浑然天成的艺术感受。最具代表性的鄂伦春族桦树皮装饰画是利用整块桦树皮的自然生长纹理,经过简单修饰,加以简单雕琢,即成为一幅幅古朴自然的人物、山水、狩猎情景图画。

(三)饱含美好寓意的纹饰

呼伦贝尔“四少民族”桦树皮制品的装饰纹样题材也比较丰富,其中以动物纹、植物纹及几何形纹饰居多。在纹饰造型特征上,动物题材纹饰以写实风格为主;植物纹以自然写实风格为主,变形植物纹为辅;几何形纹饰多用于动物纹和植物纹装饰的辅助性纹饰。鄂伦春族桦树皮纹饰以植物纹为主,并赋予华丽的装饰风格。主要有叶子纹、桃形纹、花蕾纹、花瓣纹和树形纹等,其中丰满、盛开的“南绰罗花”纹饰是这类纹饰的典型代表,象征女婿有了南绰罗花再也不会孤单,可以同姑娘白头偕老。达斡尔族桦树皮制品装饰题材较为丰富,主要艺术特征是更为生活化,体现出更多的文化交流与艺术追求,借鉴了中国画当中的技法和构图形式,升华了桦树皮文化的艺术表现力。俄罗斯族是在18、19世纪由俄罗斯人从西伯利亚等地涌入我国新疆北部地区、东北各地和内蒙古东北地区。新中国成立后命名为俄罗斯族,被确认为中国的一个少数民族。他们生活习俗、物质文化和精神文化等基本上与俄罗斯人相同。由于俄罗斯族迁来我国的时间不长,他们保留了俄罗斯的一些习俗及文化,其中桦树皮文化较为典型。俄罗斯族桦树皮制品图案以象征性图像符号和民族装饰纹样相结合的形式出现。俄罗斯族桦树皮装饰工艺特点为图案装饰纹样多为多层次的二方连续几何纹样及动、植物纹样,而动、植物纹样占有的比重较大,还有相当一部分桦树皮制品以俄罗斯著名建筑及生活场景为题材。俄罗斯族长期以来深受中国文化的影响,在图案和纹饰的应用上结合了中俄文化的精华,形成了独特的艺术表现形式。

“四少民族”桦树皮制品蕴涵着当地人民质朴、自然的美学思想,每一件桦树皮制品都传达着古朴的诗意美,极具感染力。桦树皮制品上的纹饰承载着记录“四少民族”生产生活宝贵文化遗产的重任,通过解读这些纹饰,能够让我们更好地了解“四少民族”原始的民俗文化,发现“四少民族”人民对自然与生活的热爱。

(四)独特的造型

呼伦贝尔“四少民族”桦树皮制品的造型在满足使用功能的基础上,构成和形式美的表现同样比较突出。“四少民族”桦树皮制品一般为方便使用的圆柱体、椭圆体、长方体和锥体等形体,造型变化较为丰富,多呈对称、规整变化,最具代表性的是生活中的各种小型器物。

“四少民族”人民,依据桦树皮制品材质的特性和造型的不同,分别赋予它们特有的用途与艺术形式美,从器物造型特征来看圆柱体居多。因为桦树皮具有较好的柔韧性,易曲面围合,圆柱体塑形工艺简单,形体稳定性强,加之圆柱体器物容量相对较大,故成为桦树皮器物主流形体。更重要的是在造型结构的形式美中,圆柱体较其他形体更易取得比例权衡、曲直对比的艺术效果。圆柱体器物一般用作盛放液体或细碎物品,如野果、肉干等。椭圆体器物,多直壁平底的内圈足造型,因其口阔,故利于寻找物品,主要用来盛放生活用品。椭圆体比圆柱体富有变化,给人以圆润、和谐之感。长方体器物,多体量较大,也给人稳定之感。其可盛放四季衣物等较大物品,因其六面共生,具有抗压性强、方便储存和运输的特点。锥形器物,用途较为特殊,一种是底部为锥形,主要用来打水,利用其造型优势方便插入水中;另一种是顶部为锥形,主要用于收纳尖顶帽。

“四少民族”各种类型的桦树皮器物被广泛应用于生产和生活的各个方面,其桦树皮造型艺术,看似简单,却蕴藏着深厚的文化内涵。桦树皮器物的特有造型风格,是古今“四少民族”的智慧结晶。

(五)手工技艺

呼伦贝尔“四少民族”桦树皮制品集造型、切割、绘画、雕刻、印染等多种艺术表现形式于一体。“四少民族”在桦树皮制品上都根据自己民族的喜好通过精湛的技艺加工出精美的纹饰。其纹饰有多种制作手法,有压制法、点凿法、叠加法、镂雕法和绘制法等主要方法。“四少民族”桦树皮装饰工艺手法多种多样,异彩纷呈。鄂温克族所制的桦树皮制品擅长使用划刻阴线装饰、点刺纹装饰和剔刻纹装饰等不同装饰手法,常用图案素材有动植物纹和几何纹。鄂伦春族桦皮器物装饰方法与鄂温克族相近,不同之处是增加了一种剪皮艺术,即把桦树皮剪成所需的图案,将其缝合在器身或器盖之上,它的审美效果不但诉诸视觉而且涉及触觉。纹样种类涵盖动物纹、植物纹、象征纹、几何形纹。达斡尔族桦树皮器物装饰方法与鄂温克、鄂伦春族相比,新增镂刻镶嵌装饰法和墨绘装饰法。镂刻镶嵌法多用于桦树皮器物外壁上,在器身合缝前,按选好的图案在桦树皮上刻画出来,再剔除与纹样主纹无关的部分,形成镂空图案,然后在其纹样背面衬贴上彩布托出主纹,使桦树皮器物显得华丽精美,这是达斡尔装饰桦树皮器物中的一绝。墨绘装饰法是用毛笔在器身或器盖上勾勒纹样,或墨绘白描轮廓后,填补色彩的装饰法。达斡尔族桦树皮器物常用纹饰主要以植物、鸟兽为主,也以汉文、满文中的福、寿、禄为创作素材等。俄罗斯族桦树皮器物装饰方法主要有“烫纹”和“刻纹”两种。烫纹是先把设计好的纹样,绘制在桦皮器物外壁上,然后用烧红的铁丝烫出纹理,呈现原始自然之美。刻纹同样是把设计好的纹样绘制在桦树皮器皿上,然后用头带两叉的骨针凿刻,制作出双道凹陷的花纹。用这两种方法制作的纹样秀丽异常,风格迥异。俄罗斯族桦树皮器物图案装饰纹样多为多层次的二方连续几何纹样及动物、植物纹样。

三、“四少民族”桦树皮装饰艺术的保护与传承

“四少民族”有着各自独特的生活习惯和文化习俗,桦树皮装饰艺术是“四少民族”在特定的环境和长期的生产生活中创造出的一种原生态文化现象,体现着“四少民族”人民的聪明才智和独特审美风尚,是中国乃至世界文化史上的一道彩虹。但在过去的一段时间里,许多原生态的事物一度遭到人们的轻视甚至排斥,桦树皮艺术也不例外,导致其传承与发展处于落后状态。当下,随着社会经济的快速发展,在物质文化方面得到了极大满足的同时,人们开始厌倦快速而单调的生活节奏,厌倦社会经济高速发展所带来的重重压力,人们的生活观念和审美趋向也日见多元化,主要体现在人们对个性化和人文精神的追求,对崇尚自然、返朴归真情怀的追求。所以,桦树皮装饰艺术这一面临传承危机的原生态非物质文化遗产也重新受到人们的广泛关注和重视,成为人们满足新的心理需求的一味良药。但即便如此,在工业化和城市化的快速发展的今天,在原有狩猎、农耕文明构架下的呼伦贝尔“四少民族”桦树皮艺术目前仍然处在后继乏人、发展迟缓的状态。因此,保护和传承“四少民族”桦树皮艺术便成了一项迫在眉睫的文化工程,需要我们在其技艺保护和文化传承方面作出不懈的努力。

“承”继承、接续,“传”承递、传授,“承传”是保护,重点在于尊重前人的心血,珍惜前人一切美好的贡献,做好文化的接续、文化的承递。“传承”是发展,重点在于着眼于前人文化艺术,思考人类文化艺术如何可以更丰富、更多彩,未来的世界如何可以更和谐、更美好,保持文化艺术多元的潜在再生能力,防止他们在现代化、全球化侵蚀的过程中绝灭。

(一)承传是保护

我国在近些年推行的保护非物质文化遗产的进程中,取得了一定的成果,各地申遗工作开展得如火如荼,申遗热情不断升温。随之出现了一种特殊现象,即“文化搭台,经济唱戏”借发展之名,谋经济之利。此举大有偷换概念的嫌疑,心思都花在如何利用尚存的文化艺术资源作为谋利的工具,对文化艺术的内容实质来不及思考,只求形似。这种只有经济发展,不顾文化承传的做法不但不利于民族文化的长远发展与创新,也会使我国人类文化的多元化在全球化进程中逐渐消失。这也是当前保护非物质文化遗产所面临的一大难题。有关专家认为,“活鱼要在水中看”,应使非物质文化遗产以原状保存在其生存的池水中,让它成为“活文化”。不论是保护、发展还是创新有关非物质文化遗产的文化生态,都首先要注意保护非物质文化遗产的原真性,要读懂、吃透,做好文化的接续和承递。例如,通过制定相关的政策和规范,划定文化生态保护区,营造原汁原味的非物质文化遗产文化生态环境。另外,在保护非物质文化遗产的工作中加大地方高校的参与度,势必会使其成为最有利的文化阵地。原因如下:以“四少民族”地区为例,地方高校具备人才培养优势、信息资源优势、科研创新优势和承传优势。其中最重要的是学生生源地构成上有相当一部分就来自“四少民族”,他们热爱这片沃土,熟知本民族的文化,这为非物质文化遗产的承传提供了充足的后备军。

(二)传承是发展

“传承”与“承传”的区别关键之处就是发展、创新,“四少民族”桦树皮装饰艺术正面临着两种走向的选择,一是日渐式微,任其自然;二是加强保护与传承的工作,使其日益月滋,欣欣向荣。纵观文化艺术的发展史可以得出:文化艺术变则立,不变则废。在传承中非物质文化遗产的流变性在于其传播是一种活态流变,呈现出继承与变异、一致与差异的辩证结合。其往往与当地的历史、文化和民族特色相融合,从而呈现出继承与发展并存的景象。但是要注意的是,非物质文化遗产流变性的宗旨是要在创新发展当中注意其本质和特征的继续存在,其传承要有一种相连延续之感。

“四少民族”桦树皮装饰艺术之所以从古流传至今,最重要的原因就是其适应当地人民生产生活的需要、符合当地人民的审美取向。因此,保护与传承桦树皮装饰艺术,重点应在挖掘与弘扬其精神内涵上下功夫。在复合材料、机器工艺盛行的今天,桦树皮制品天然的材料,柔和的色泽,天然的纹理,原生态的装饰手法,纯手工制作,散发出独特的自然美,唤醒了人们返璞归真的情怀,找回了人们淳朴自然而沉静的心灵状态。因此,需要桦树皮艺术创作者发挥他们的智慧和精湛技艺,把这种传统造型手段表现得淋漓尽致,唤起人们更多的归属感和亲近感。所以,在新时期下桦树皮艺术的保护和传承不仅要重视保留其基本的使用功能,更重要的还要挖掘其文化和精神功能上下功夫,即充分理解艺术源于生活而又高于生活的涵义。只有这样,才能促使广大人民群众更加自觉地关心、热爱、保护和传承桦树皮文化。

摘要：山草林地、河湖平原等自然环境丰富多样的呼伦贝尔养育了勤劳、勇敢、智慧的“四少民族”人民,给予了他们独特的生产生活方式,同时,也孕育了“四少民族”独具特色的灿烂的民族文化,桦树皮装饰艺术便是其中最具代表性的一种文化艺术形式,它材料质朴、造型美观、色泽自然、工艺手法与装饰纹样独特、意蕴深刻,蕴涵着“四少民族”的文化精神,具有独特的审美价值。但即便如此,在工业化和城市化快速发展的今天,在原有狩猎、农耕文明构架下的呼伦贝尔“四少民族”桦树皮艺术目前仍然处在后继乏人、发展迟缓的状态。因此,保护和传承“四少民族”桦树皮艺术便成为了一项迫在眉睫的文化工程,需要我们在其技艺保护和文化传承方面作出不懈努力。

关键词：呼伦贝尔,四少民族,桦树皮装饰艺术,特色,保护与传承

参考文献

[1]鄂嫩哈拉·苏日台.狩猎民族原始艺术[M].内蒙古:内蒙古文化出版社,1992:25-52.

[2]李宏复.中国北方民族桦树皮器物的造型艺术[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2003(5):45-49.

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[4]赵卓,吕珊珊.地方高校成立呼伦贝尔少数民族非物质文化遗产研究中心的可行性初探[J].大众文艺,2015(18):226-227.

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篇4：名人故事：被欣赏点燃的“火焰”

“为什么？”托尔斯泰好奇地问。

“亲爱的，我承认，”主编回答，“当我读您的这些废话时，我深信这是位楞头青写的。好了，别再弄脏纸了。您这个年纪开始写作已经迟了。您以前写过什么吗？”

“我写过几部作品，人们对它们的反映也不错。比如《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》《复活》……”

主编一听，结巴着说：“啊，让我重新拜读……”

这样看来，一个人即使才华横溢，也要有人欣赏才行。托尔斯泰就是在被人欣赏后，才点燃了他创作的火焰，最终写出了享誉世界的作品的。

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，叫列夫·托尔斯泰。屠格涅夫十分欣赏这篇小说，就四处打听作者的住处，最后得知作者2岁丧母，7岁丧父，是由姑母一手抚养大的。由于生活所迫，他刚跨出校门，便去高加索部队当兵了。屠格涅夫对托尔斯泰的身世十分同情，几经周折，终于找到了他的姑母，告知她他对托尔斯泰十分欣赏。

姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，连大名鼎鼎的作家屠格涅夫都在称赞你。他说：‘这位年轻人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量！’”托尔斯泰收到姑母的信后，惊喜若狂，他本来是因为生活的苦闷而信笔涂鸦以打发心中寂寞的，并无当作家的奢望，现在名家屠格涅夫这样欣赏他，一下子就燃起了他心中的火焰。于是他投入满腔热情写了下去，一发不可收拾,写出了《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》和《复活》等巨著，最终成为了具有世界声誉的文学家和思想家。

小编寄语：

篇5：火焰与桦树皮的寓言故事

一、“三少”民族桦树皮器具的纹饰类别

在“三少”民族的纹饰发展中形成了一系列具有形象的独立元素。下文是依据搜集的文献和图像资料统计出的内蒙古“三少”民族桦树皮器具之纹饰类别:

1、线形纹:

包括直线纹、斜线纹、折线纹、波浪纹、锯齿纹等。

2、几何纹:

包括点纹、半圆纹、圆圈纹 (圆环纹、双环纹) 、三角纹、方格纹、田字格纹、菱形纹 (单菱形纹、交叉菱形纹) 、锯齿纹、云卷形纹、山形纹、“十”字形纹、“冂”形纹、“⊥”形纹、“L”形纹、回纹 (单“回”纹、双“回”纹) 、八结盘肠纹、字纹等。

3、植物纹:

包括树形纹、树干纹、叶形纹、花朵纹 (南绰罗花纹、牡丹花纹、宝相花纹、灵芝纹、梅花纹、兰花纹、杏纹等) 、半花朵纹、花瓣纹、花草纹、幼芽纹等。

4、动物纹:

包括驯鹿纹 (鹿角纹、鹿头纹) 、马纹、虎纹、兽角纹、鱼纹、鸟纹、松鼠纹、蝴蝶纹等。

5、文字纹:

包括寿字纹、满汉吉祥纹 (福、禄、寿、财) 等。

6、建筑纹:

楼台亭阁、小桥流水和山野树木等自然与人文结合的景象 (仅见于达斡尔族与鄂温克族索伦部的桦树皮器具装饰中) 。

7、人物故事:

民间故事为主要题材, 以花鸟山水为陪衬, 组成完整的平视画面 (仅见于达斡尔族与鄂温克族索伦部的桦树皮器具装饰中) 。

8、其他:包括火纹、星座纹等。

二、桦树皮器具纹饰类别与神话传说的联系

“三少”民族以神话传说的方式塑造着部族成员的精神轮廓, 尽管没有文字的著述, 却仍然有效地延续着历史。神话故事是他们集体记忆、生活经验及单纯艺术想象力的表现, 我们可以从中体味这个民族的基本思维方式和认知模式。神话传说的母题与桦皮器具上的纹饰形成一种有意味的呼应, 在后期的桦树皮器具纹饰中, 神话传说成为其带有简单情节表现力的述说。

1、鹿与熊

在“三少”民族的神话传说中, 出现最多的动物是驯鹿、熊、老虎。这三种动物首先频繁地出现在他们的自然生存中, 这里面存在着一种原始生存的竞争与较量, 甚至衍化为一种自然图腾的崇拜。驯鹿纹是被反复描绘的基础纹样, 以鹿为母题的神话比比皆是:在鄂伦春说唱故事《鹿的传说》中, 鹿神卧在遥远的天边, 它那多杈的鹿角, 一直能伸展到天上。人们循着鹿的巨角, 能到天上去找恩都力 (天神) 寻求美好的生活。在鄂伦春族《英雄喜勒特很》传说中有喜勒特很沿着鹿角登上天庭的描述。鄂伦春人崇拜七叉以上犄角的公鹿, 猎人称七叉以上犄角的公鹿为鹿神, 认为能见到鹿神的人是最有福气者, 鹿神是绝对不能猎取的。鄂温克族《舍卧克的传说》中, 索伦人的祖先被描绘成为一个长有两只犄角的大蛇……驯鹿被赋予了一种带有神性力量的美好寄托, 驯鹿纹饰也成为人们对这种美好神秘力量追索的象征。它象一首指向天空的圣歌, 引领着具有美好崇高信念的心灵皈依于自然的伟大与神秘。

关于熊的神话, 反映了“人熊同一”血缘亲族的观念。在鄂伦春族居住区流传着这样一则故事:一个猎人为雌熊所掳, 关在山洞里, 同母熊住在一起。不久, 雌熊生出一个半人半熊的小崽, 后来猎人趁雌熊携子出洞觅食之机逃走, 被雌熊发觉追来。猎人沿河岸奔逃, 恰逢上游漂来一木筏, 于是跳上木筏。雌熊追赶不及, 愤而将所带小崽撕为两半, 一半掷还猎人, 一半留给自己。从此, 跟随雌熊生活的一半成为熊, 跟随猎人生活的一半成为鄂伦春人。神话传说解释了熊成为图腾祖先的具体途径, 也就是人兽结合生子。这是一种常见的民族图腾生成的方式, 反映了该民族对这种动物的畏惧、敬仰和膜拜心理。同时, 他们也就很自然地将这个图腾原形融入自己的生活, 比如在桦树皮器具上的熊的描摹, 也正是这种心理的反映。他们企图通过这种亲密的、崇敬的接触, 而获得一种心灵上的神威的保护, 这也是图腾文化中一种重要的心理形态。

2、山、树、花草

游猎经济的生活依赖自然的赐予, 对于“三少”民族来说, 山林就是他们的宇宙。鄂温克族就有神山顶天的传说——有一座高山在开天辟地时直顶天上, 挡住了天神出进道路。天神一怒之下用剑把高山斩断成了三截。但是这座山还不停地往上长, 像锥子一样直长到天上, 把神殿都刺 (土丹) 了。后来天神又把它砍为三段, 因为用力过猛, 把天神都累死了。在北方民族中也有这种近似的神话, 把崇敬的山说成是天柱。鄂伦春族还有一种说法, 如果一个人在幼年时曾把山上的石头随便扔到山下, 那么他在死了以后, 就要用自己的舌头, 把生前随便扔下的石头, 一块一块地舔回到原来的地方……山纹在桦树皮器具上广泛出现, 与其对山石的尊重、对山林的依赖、对山神敬畏不无联系。

在“三少”民族的神话传说中, 白桦树、野花这样一些自然物都有着丰富的情感, 神话《阿依吉伦和伦吉善》描述的是:美貌的阿依吉伦和具有英雄气概伦吉善相爱, 但魔王抢走了阿依吉伦, 伦吉善在白桦树、野花的帮助下如何战胜魔王的故事。故事赋予象白桦树、野花这样一些自然物以丰富的感情。他们为阿依吉伦和伦吉善的结合而祝福, 为阿依吉伦被老魔王抢去而显得悲愁。他们又各显神通, 帮助伦吉善去战胜老魔王。奇特的树木往往可以庇佑牲畜的繁衍。传说有一对鄂伦春族夫妇, 家境贫寒, 连一匹马都没有。一匹好马只要到了他们家里, 几天就会夭折, 为此夫妇伤透了心。有一天, 猎人到山上去打猎, 看到一棵怪树, 好端端的树中央突出了圆圆的“蒜头型”, 上面的树身又很细, 树叶长的也是怪怪的, 却从树上散发出一股浓郁的香气。猎人回到家把自己见到的怪树告诉了妻子, 妻子说:“那是棵宝树, 有福气的人才能见到它。咱们老是养不好马, 这回可有希望了。”于是他们每天都把马拴在这棵怪树下, 还不断地向怪树祷告, 叩头祭供品。从此, 他们的马逐步繁殖起来了。这反映了植物崇拜观念与特定民族的经济活动密切相关, 同样有着强烈的功利性, 注重、强调与人类生存、生产相关的方面。这也正是“三少”民族桦树皮器具上树纹被反复描摹的心理依据。

三、结语

神话传说故事清晰的向我们传达了一个信息, 那就是频繁出现在桦树皮制品上的动、植物形象在他们的精神世界中扮演着怎样的角色。所有形态的自然物都在直接或间接地庇佑着人的生存, 甚至接受人的调配。鹿是他们的价值中心, 它或者是通天的媒介, 或者是神灵的居所, 或者直接化身为神祗;熊象征颠沛生活中驭控自然的力量, 与熊攀亲恰恰印证这种对强大生存能力的渴求;山是森林文明开展的舞台, 既庇护一切生命, 又被森林民族所呵护;生生不息的树木与花草是生命的象征, 它们或者庇佑牲畜繁衍 (怪树) 或者助人战胜邪恶 (白桦树、野花) ……“三少”民族以这种理想化的方式组织自然世界, 自然中充满了善意与美好, 人与自然没有隔阂, 哪怕是最凶猛的野兽 (熊) 也与自身有着难解的亲缘关系。这些自然物几乎被不加取舍地充实在他们的民间艺术中, 所以纹饰题材反映的是不同的生活重心, 既没有回避那些对人的生存构成极大威胁的动物, 又广泛地运用了与人们生活息息相关的植物图形。

摘要：本文从神话传说层面展现“三少”民族桦树皮器具纹饰的文化寓意, 首先考察“三少”民族桦树皮器具的纹饰类别, 其次以神话传说的母题为切入点分析纹饰传达的文化信息;最后阐释桦树皮器具的纹饰类别与神话思维的内在联系。

关键词：“三少”民族,桦树皮器具,纹饰,神话传说

参考文献

[1]鄂嫩哈拉·苏日台:《狩猎民族原始艺术》, 内蒙古文化出版社, 1992年。

[2]秋浦:《鄂伦春社会的发展》, 上海人民出版社, 1978年。

[3]王士媛、马名超、白杉编:《鄂温克族民间故事选》, 上海文艺出版社, 1989年。

[4]徐昌翰、隋书今、庞玉田:《鄂伦春族文学》, 北方文艺出版社, 1993年。

[5]吴雅芝:《最后的传说:鄂伦春族文化研究》, 中央民族大学出版社, 2006年。

[6]卡丽娜:《驯鹿鄂温克人文化研究》, 辽宁民族出版社, 2006年。

篇6：白桦树的栽培与管理

关键词：白桦树；栽培；管理

中图分类号： S792 文献标识码： A DOI编号： 10.14025/j.cnki.jlny.2016.23.075

白桦树属于落叶乔木的一种，有着树干修直、树形美观、颜色白洁雅致等特点，在园林绿化工程中应用广泛。白桦树耐寒性和适应性较强，能够适应多种土壤条件，在我国各地分布广泛。在白桦树栽培与管理的过程中，应当把握白桦树的习性特点，合理的采取栽培技术和管理措施。

1遮阴管理

白桦树喜光，充足的阳光能够促进白桦树生长，但需要注意，阳光过强会伤害白桦树树苗，需要采取一定的遮荫措施。一般可以采用遮荫网进行遮荫，在出苗时开始进行遮荫，幼苗出齐之后适当提升遮荫网高度，一般提升0.5米 左右，实现遮光培育，还能够防止冰雹等自然灾害[1]。在每年8月中下旬左右，白桦树树苗基本上实现了安全越夏，此时可以撤掉遮荫网，通过全光培育来促进白桦树树苗生长。

2合理浇水

相较于其他树种来说，白桦树树种体积较小，蕴含的水分有限，此时如果干旱缺水，则会导致树种无法发芽，这就需要在播种之后到幼苗生长后期保持床面湿润。在播种之后，由于树种较小，为了顺利出苗，覆土要薄，如果采用大水浇灌方式进行浇水，则会冲开覆土层，不利于种子发芽，不仅会出现发芽不齐的问题，且不利于幼苗正常生长，因此需要采用喷灌方式浇水，保证水量小而均匀，遵循少量多次的原则，有条件可以使用喷雾式喷头，以此来满足苗木生长对水分的需求。

3间苗补苗

白桦树幼苗齐长出3～4片叶时，需要结合树苗长势进行间苗和补苗工作。将发育不良、受害、受伤的苗木拔出，在间苗的过程中，为了均衡营养，应当尽可能保证幼苗分布的均匀性，疏密得当，一般密度在300～500株/平方米为宜。此外，应当根据苗木生长情况合理选择间苗次数，一般需要间苗3次[2]。发现树苗稀疏、缺苗、断苗等情况，则需要进行补苗工作，尽可能早的进行移栽，并充足浇水，提升移栽苗的成活率。

4除草松土

白桦树幼苗时期长势较弱，杂草会与幼苗争夺养分、水分及阳光，影响其后续生长，因此需要在幼苗时期做好除草工作，在除草的过程中应当遵循除早、除小和除净的原则，在土壤湿润时连根拔除杂草。松土工作是为了防止土壤板结而破坏虹吸管道，有着保水保湿的作用，对于促进幼苗生长有着重要的作用，松土可以和除草同时进行，在松土的过程中，应当注意不要破坏树苗，保证土壤松紧程度适宜。

5施肥管理

合理的施肥能够保证土壤养分重组，促进白桦树幼苗快速生长。在施肥的过程中，应当以土壤肥力情况为基础，合理选择施肥种类和施肥量，遵循基肥为主、追肥为辅的原则，结合天气情况、树苗吸收情况及地力情况合理施肥。此外需要注意的是，不同时期苗木所需养分种类和养分量也有着一定的差异性，因此在选择肥料种类和施肥量的过程中，也应当对苗情进行考虑。

6病虫害防治

在幼苗期，立枯病是白桦树的最大病害，需要做好立枯病的防治工作。在白桦树幼苗出土2/3的时候，应当喷洒相关药剂，例如可用1%的半量式波尔多液、硫酸亚铁150～200倍液、50%多菌灵可湿粉剂500～1000倍液等。在喷药的过程中，可以交替使用上述几种药剂，提升防治效果，喷药周期为1次/周。需要注意的是，在喷硫酸亚铁150～200倍液的时候，喷药30分钟之后要进行洗苗处理[3]。在7月中旬之后，喷药周期可以缩减为10天/次。

在栽培管理过程中，如果发现立枯病出现，则应当立即将病株拔除烧毁，之后补喷药液，直到病症停止蔓延。秋雨季节，应当做好排水沟清理工作，避免积水影响白桦树苗木生长。除了立枯病之外，还需要对叶锈病进行防治，喷洒的药液为三锉酮1000～1500倍液。

对于虫害主要防治对象包括象鼻虫、金龟子及金针虫等，虫害蔓延较快，因此需要实时密切关注白桦树的生长情况，遵循早发现早治疗的原则。幼虫期虫害用50%辛硫磷100倍液灌根，灌根药剂量5克/平方米，在成虫期，则可以采用诱捕方式进行虫害防治，例如，网诱、灯诱等。

7预防自然灾害

自然灾害指的是日灼、冰雹、旱涝及冻害等，在白桦树栽培管理的过程中，需要密切注意天气变化，保证良好的预防效果[4]。管理人员应当掌握自然灾害规律，例如，4月份多发晚霜、10月份多发早霜、6～7月份多发高温灼伤、春秋时节易发冰雹等，以此为依据，有针对性的制定预防措施，保证白桦树幼苗免受自然灾害。

8越冬管理

白桦树当年能够长到25厘米左右，但此时还未达到出圃标准和规格，继续在苗圃中生长期间正值冬季，上文中提到，白桦树耐寒性较强，一般能够安全越冬，但需要注意对第二年春季的晚霜预防，并做好相关管理工作，保证白桦树苗正常生长，早日达到出圃标准。

9结语

综上所述，白桦树在市政绿化、园林工程及公益林种植中都有着广泛的应用，做好其栽培管理工作是十分必要的。白桦树栽培与管理是一项系统性的工程，需要考虑多方面因素的影响，要保证浇水、遮荫、施肥等工作的合理性，做好病虫害及自然灾害的预防和治理工作，以此来提升白桦树的成活率，保证其长势良好。

参考文献

[1]李伟新.白桦树栽培技术[J]. 农民致富之友，2016（09）：56.

[2]杨家宽.探究白桦树种植技术的方法[J].农村实用科技信息，2015（07）：43.

[3]李殿彬.谈白桦树育苗与造林栽培技术[J].科技创业家，2013（09）：171.

[4]王力.白桦树育苗与种植养护方法[J].中国农业信息，2014，（09）.

篇7：浅谈桦树育苗与造林技术

1 育苗

桦树是次生林的先锋树种,能耐瘠薄,适应范围广,具有较高的保持水土和涵养水源性能,是林区更新和荒山造林的好树种。

1.1 选种。

待9月上旬种子成熟,选生长良好的健壮母树,一般在早晨有露水时采集,采回的种子放在通风、干燥地方晾晒,稍干即可揉搓、过筛除质,然后装入麻袋,进行低温储藏。

1.2 育苗地的准备。

(1)选地。地势平坦的地块,精耕细作,疏松土壤,施足底肥。一般选用尿素111.5kg/hm2,二铵150kg/hm2,羊粪60m3/hm2,硫酸亚铁600kg/hm2,以改善土壤的理化性状。用敌克松30kg/hm2、甲拌磷45kg/hm2进行土壤消毒,然后深翻,消灭地下害虫。(2)土壤处理。开春后将深翻的土壤耙碎,施入基肥30t/hm2。施375kg/hm2的硫酸亚铁粉或5%的硫酸亚铁溶液进行消毒,洒在土壤中翻10-15cm,可改良土壤碱性,供给苗木所需可溶性铁质。(3)做床。为了起苗和管理以及提高出苗量,可做床播种,可做成半高床,宽2.2m,长度一般为5m,中间留宽10cm、深20cm的步道。用细耙除去杂物和小石子,再用板耙耙平床面。做到平、松、匀、细。整个床面中间略凸,四周略低,利于排水。播种前5-6d灌足低水,待表面阴干后,即可播种。施225kg/hm2锌伴磷粉剂,预防地下害虫。

1.3 种子处理。

种子处理一般在播种前5d,进行种子处理,取干净种子,用自来水浸泡24h,经常搅拌,一昼夜后,选出膨胀的种子,用0.5%的高锰酸钾水溶液进行种子消毒,2d后捞出再用清水冲洗干净,摊在地势平坦,排水良好,背风向阳处,层积催芽。桦树种子与过筛的河沙的比例为1:2-3,并充分搅拌,适当洒水,保持湿度以手攥成团,松手即散为宜,然后摊平,一般高40cm左右,捣几个孔,以利于种子呼吸,后盖上塑料薄膜,四周封严,放置5-7d,每天需翻动1-2次,保持湿润,待30%的种子裂嘴时,再用过筛沼泽土1份,种子3份充分拌均,后播种,不覆土。

1.4 播种。

春季播种时间以出苗不受倒春寒的冻害为原则,尽可能做到早播种、早出苗、增强苗木的抗性,保证苗木安全度过夏季高温。播种用撒播、条播均可,但要便于田间管理,以条播为宜,播幅宽15cm,行距5cm,播种量为75～120kg/hm2。播种时种子用干沙拌匀,将种子均匀地撒在播幅上,播种后及时用锯末、羊粪、过筛土,按1:1:1的混合土覆盖,厚度以不见种子为易。播种后用竹帘覆盖,并立即用洒壶洒水,保持床面湿润,以利出苗。

2 苗期管理

2.1 遮荫。

出苗期播种后一般8-10d,桦树种子90%发芽,可立即揭去地膜、苔藓,防止形成“豆芽菜”,并马上覆盖遮荫网,遮荫度为70%,防日灼,保墒保苗。当苗木发红,出现二片真叶时,白天遮荫,晚上打开。出现二轮真叶时,进行炼苗,大约7-8d后全部揭去遮荫网,进行全光育苗促进幼苗木质化和根系生长,为安全越冬做准备。

2.2 生长期管护在幼苗生长过程中,加强对幼苗的抚育管理,是培育壮苗的关键。

在种子发芽期,要经常看管,防止地膜被风揭去,保证土壤潮湿和较高的地温。如气温太高可采取两头通风或喷水等方法降温。后期管理主要包括遮荫、除草、病虫鸟害的防治、灌溉、追肥、越冬管理技术等。

(1)除草本着“除早、除小、除了”的原则,及时拔除杂草,最好在雨后或灌溉后进行,除草以不伤苗木根系为准。(2)病虫鸟害防治二轮真叶桦树苗木病虫鸟害的发生,主要病害是立枯病和根腐病,从揭去地膜或苔藓起,用0.4%的代森锌溶液喷洒,每隔一星期一次,喷至不再发生为止。主要虫害是地老虎和蛴螬,从播种起就要防止鸟啄食种子以及幼苗。（3)灌溉要遵循量多次少,每次要灌透灌足,宜在早、晚进行,秋季多雨时要及时排水。(4)追肥苗木施肥应以基肥为主,但其营养不一定能满足苗木生长的需要,为使苗木壮实,在出现真叶后,结合打药,喷洒0.3%-0.5%的尿素、二铵。20mg/kg的ABT生根粉溶液进行叶面喷施,促进幼苗根系生长,施肥时要遵循少量多次,看苗施肥。10月下旬进行越冬覆盖,是为了减少蒸发防止出现干土层,覆盖物要厚,透光度要小,覆盖后灌足冬水。

3 造林技术

(1)直播造林或植苗造林均可,直播造林以秋季为主,即秋季种子成熟时随采随播,选择杂草较少且土壤较湿润的地方撒播,一般可不必覆土。植苗造林以春季为主。(2)用块状针叶混交,能减少针叶林的病虫害发生,并增加腐殖质含量,亦可造纯林;5～7年的移植大苗可用于庭院绿化、道路绿化。(3)造林方法。栽植前,穴面腐殖土全部回穴底,苗木居穴正中,深浅适度、根系舒展,严格按照“三埋两踩一提苗”的方法进行,培土深度应高于地面4cm左右。造林地宜选择在火烧迹地、小块皆伐迹地、林缘坡地或林中空地。造林后1-3年内每年抚育1-2次,几年后即可郁闭成林。

4 病虫害防治

病害有桦树心腐病、桦树白粉病、桦树锈病等,虫害有杨柳光叶甲和舞毒蛾等,但均不严重。老树多心腐病,应以培育中、小径材为主。

摘要：本文介绍了桦树育苗、选种、播种及造林的一些措施和方法。

关键词：育苗,选种,种子处理,播种,造林

参考文献

[1]李国娥,陈海庆,聂俊青.地膜覆盖桦树育苗技术初报[J].青海农林科技,2003(8):40-41.

[2]秦玉萍,杨文智.桦树播种育苗技术[J].青海农林科技,1998(3):57.

篇8：移植大苗树皮保护与补救

苗木移植过程中，如稍有不慎，经常会破坏树皮，严重者会导致树皮大面积剥落。如果苗木皮层少量受损而未完全断开，树体上下运输受阻，苗木正常生长受到影响，植物将长势不佳逐渐衰弱；如果树皮剥落，根系得不到充足的能量来源，苗木必然衰败死亡。笔者总结多年植物种植经验， 谈谈加强苗木移植树皮的保护和树皮破坏后的补救措施。

大苗移植中主要在起吊、运输、卸吊、种植支撑等几个环节易造成树皮损伤剥落。采取如下方法保护树皮，可以取得较好效果。

起吊过程

土球挖掘并包装好后，应根据大苗实际情况采取不同的起吊方式，一般采取的保护树皮最好的方式是土球和树干双吊方式。土球外围用草绳缠绕好（较大或沙性土地用草帘、麻袋、木制框或网片等对土球加固保护）、苗干着力点部位除用草绳包裹外，另用旧棉絮等软质材料包裹，一根吊带勒住土球底部，另一根吊带系牢在包裹好的树干上同时起吊。注意用宽吊带，这样可以减少树皮的损伤。

装车、运输过程

主要是避免车身与苗干，苗干与苗干之间相互碰撞摩擦。在苗干与车身接触位置用柔软材料包好后垫上软垫，苗干的枝干等相互接触部位也要用软质材料包扎隔开，将土球用木板夹紧后用绳索等固定。运送过程中要注意慢行车，崎岖不平的山路更应放慢车速。

卸吊、种植过程

卸吊、种植起吊与挖掘起吊基本相同，注意防止起吊时土球滚动造成树皮破损。种植后对苗干进行支撑防倒伏，铁丝与苗干接触部位应垫上软垫。

管养过程

植物种植后树皮主要会因人为破坏、自然原因等受损。所以要加强看管防止人为攀折剥蚀破坏，另外，树冠形成前在苗干上缠绕草绳防日灼致树皮开裂，加强病虫防治如冬季涂白等保护树皮。

做好上述保护，一般苗木树皮不会再受到伤害。如果不小心树皮损伤了，可以采取如下方式进行处理使伤口尽快愈合。

发现树皮受损，应及时用毛刷清理伤口，并用多菌灵、百菌清等杀菌剂稀释液清洗伤口，并用细胞分裂素6-苄基腺嘌呤溶液（1毫克/升）或伤口涂抹剂涂抹创伤面，促进愈伤组织尽快形成。之后涂抹油漆等保护剂或用塑料薄膜包扎，防止雨水进入伤口而导致腐烂，在愈伤组织形成后揭除。

对于较大损伤可以采取植皮的方法进行树皮修复。首先将伤口处用锋利的刀具切整齐，用杀菌剂、细胞分裂素和保护剂对伤口进行处理，然后将脱落的树皮（如不存在可以选取同品种苗木主枝干上的树皮）原样贴上（如树皮是选取的应注意上下方向一致），边缘用杀菌剂涂抹，最后用塑料薄膜将树皮紧紧缠绕在受损面上，不留一 点缝隙，以免遭虫害、病害或因雨水浸入而腐烂。这样对伤口进行处理和包裹后的苗木，经过两年细心管护，其受伤部位的愈伤组织可以完全修复，恢复良好长势。

许多绿化施工单位在树皮受损后，用泥巴涂抹在受损处，虽然泥巴干后可起到一定的保护作用，苗木也有一个假活期，表面看是泥巴起到了作用，树好像成活了，但工程移交后，苗木不是长势特别差就是慢慢死亡。泥巴本身含有细菌，不仅不会起到很好的保护作用，还有可能导致树体染病，特别是一些受损面较大的苗木，如果不采取正确的方法及时补救，三五年后树木仍会慢慢死亡。

篇9：桦树墕隧道监控量测与稳定性分析

1 隧道监控量测研究现状

目前, 在欧洲与日本等一些发达国家, 己开展了对隧道工程动态监测系统的开发研制, 它是以信息化为基础、监控量测为目的的新型工程动态监测系统。由于隧道建设起步晚, 对隧道施工监测量测管理认识还不完善等原因, 我国的隧道建设施工监测量测技术与欧洲、日本等隧道技术先进的国家之间存在着一定的差距。但随着国家对基础设施建设的投入, 我国交通建设取得了迅猛的发展, 隧道特别是超长隧道科研取得了巨大的进步, 带动了监控量测技术的发展和应用。目前, 隧道监控量测存在着以下问题:1) 隧道设计、施工和监控量测很难有机结合;2) 量测技术和分析手段有待完善;3) 数据处理技术有待完善;4) 对一些特殊地质情况的隧道施工监测办法不多。

2 监控量测断面、测点布置原则

2.1 断面布置的原则

隧道是一个狭长结构, 任一段洞室都必须是稳定的、安全的, 否则就会出现全局性瘫痪。对于这样的结构, 不可能对每个断面都进行监控量测, 只能选一些具有代表性的断面进行监控量测, 其监控断面的布设应遵循以下原则:

1) 锚喷支护结构, 平均每10~50m量测一个断面。洞口、浅埋地段特别是软弱地层、地质条件差的地段, 量测断面应加密, 间距应小于20m。上述原则可按下列关系描述:设洞跨为B, 埋深h, 当2B<h, 量测断面间距20~50m;当B<h<2B, 量测截面间距10~20m;当h<B, 量测间距5~10m。

2) 地表下沉测点位置应与洞内水平收敛和拱部下沉量测点布置在同一横断面上。

3) 施工进深200m前, 每20m应设一个量测断面;200m后, 每30m量测一个断面, 测点离开挖面应小于2m。

2.2 测点布置的原则

监控断面测点布设与开挖方式密切相关。对全断面开挖洞段, 量测断面布设1条水平测线, 特殊地质, 测线布设3条或6条;对短台阶开挖法应布设2条水平测线, 特殊地质, 布设4条或6条测线;对多台阶每一台阶布设1条水平测线, 特殊地质, 每台阶布设3条测线。如图1、图2所示。

2.3 监控量测数据处理及分析

1) 周边位移量测数据分析

隧道开挖以后, 周边位移变位与时间关系如图3所示。

隧道进行全断面开挖时, 开始时的位移变位速度最大, 之后慢慢减小, 当变位速度为零, 围岩达到稳定状态。如开挖一段时间后, 变位速度没有收敛, 或收敛到某一值后出现增长, 围岩有可能出现危险。在分台阶施工, 每个台阶开挖开始时, 变位有一个增大的过程, 然后慢慢变小, 最后趋于零。如图4所示。

在隧道施工中进行的监控量测, 受测量仪器精度和偶然误差影响, 致使测量的数据具有离散性, 由这些数据导出的图形总是沿一条线上下波动, 所以必须采用数学的方法对量测数据进行分析处理, 获得合理曲线, 推算出隧道围岩变形随时间变化的规律和不同阶段围岩的变形量以及围岩变形的发展趋势。

2) 锚杆轴力量测数据处理与分析

利用剪力和轴力分布曲线, 确定是否需增加锚杆数量或长度。

3) 围岩压力量测的数据分析

经过分析处理隧道施工现场的监控量测数据, 可得出围岩压力分布曲线, 从而进一步了解围岩压力大小及分布状况。

4) 地表沉降量测数据分析

地表沉降分析一般采用水准量测、收敛量测和围岩内部变位量测一起综合分析, 根据下沉量, 判断每一开挖阶段对整个隧道地表的影响, 分析其原因。地表变形总量的控制可参考表1。

3 工程实例

3.1 工程概况

荣成至乌海高速公路十七沟至大饭铺段SDHSD-1 (隧道1标) 标段, 路线起点桩号K40+400, 终点桩号K42+600, 路线全长2.2km, 位于内蒙古自治区呼和浩特市清水河县境内。桦树墕隧道位于该标段的分离式路基段, 左线里程桩号为ZK40+946~ZK42+377, 设计高程在1 365.831~1 390.318之间, 路线纵坡1.5%, 全长1 431m;右线里程桩号为K41+034~K42+413, 设计高程在1 367.611~1 389.441之间, 路线纵坡1.5%, 全长1 379m。隧道设计主洞采用单心圆断面形式, 紧急停车带采用三心圆内轮廓, 隧道设置双侧检修道。隧道限界净宽10.25m, 限界净高5.0m, 隧道最大埋深110m。

隧址区地貌特征为低中山地貌, 地形起伏, 高差稍大, 海拔高程1 380~1 495m, 地表植被不发育。

隧址区地表水系不发育, 由于降雨少而集中, 故多为短小的季节性泄洪河流水。

3.2 桦树墕隧道监控量测方案

1) 量测断面位置选择

一般选取以下地点为量测断面:特殊地质段, 围岩出现破碎;洞口附近;隧道埋深较浅;围岩类别渐变;施工方案改变时所处位置等。

2) 量测项目

根据规范要求, 结合该隧道实际情况, 主要对桦树墕隧道以下项目进行了量测。

(1) 浅埋段地表下沉量测

(2) 隧道周边水平位移测量

(3) 拱顶下沉量测

(4) 隧道围岩与初期支护之间压力量测

3) 测点布置

桦树墕隧道进口段为V级浅埋段, 需要进行地表下沉量测。在隧道进行开挖前, 布置好地表沉降观测点, 隧道外地表沉降观测点与隧道内沉降观测点布置在同一桩号处。观测点横向间距为3m。

隧道周边位移和拱顶下沉在隧道开挖后进行, 结合桦树墕隧道围岩情况, 该文主要选取3个断面进行分析。

3.3 桦树墕隧道监控量测项目的稳定性分析

1) 隧道地表沉降量测

桦树墕隧道进口浅埋段的起止桩号为ZK40+976~ZK41+031。在桦树墕隧道进口浅埋段设置了两个地表沉降观测断面ZK40+985、ZK41+031, 在选定的量测范围内, 设置容易测量和固定的基准点, 把长度约60cm的22钢筋埋入土层中, 采用混凝土浇筑牢固, 并在附近插载木桩方便查找, 在每个断面上布置了11个测点, 间距为3~5m, 中间间距小, 两边间距大, 采用精密水准仪进行量测。断面布置形式如图5所示。

2) 拱顶下沉和水平收敛现场监测

现场量测拱顶下沉和周边位移收敛监控点布置如图6所示。

由监测数据可知, 该断面水平位移在15d内累计沉降50.35mm;由图7拱顶下沉时间曲线图知, 此后拱顶沉降时间曲线基本趋于水平, 表明隧道围岩变形已基本稳定。

4 结论

a.拱顶下沉位移随时间变化的规律。

b.通过稳定性分析, 拱顶沉降时间曲线基本趋于水平, 表明隧道围岩变形已基本稳定。

参考文献

篇10：白桦树育苗与造林栽培技术分析

关键词 白桦树；育苗造林；栽培技术

中图分类号：S792.153 文献标志码：B 文章编号：1673-890X（2015）24-0-02

白桦树属于落叶乔木，树干可以达28 m，白桦树向阳而生，对于土壤的类型要求不严格，适应性强，生命力旺盛，在采伐之后可以自行萌芽再生，分布也十分广泛。白桦树树干挺直，洁白优雅，在绿化建设以及观赏树种植中深受人们的喜爱，成了人们种植的主要树种之一，因此，白桦树的育苗与造林栽培技术中成为人们研究的重点问题。

1 白桦树的选种与消毒技术

在白桦树进行种植前，需要对树种进行选择，只有选出优质的种子才能确保播种的顺利进行。一般选择当年采集的种子，如果种子保存时间太长，就会降低发芽率；此外，种子的外部形态也需要选择籽粒饱满的，不能选择外部有残缺、畸形的种子或者发生过病虫害的种子。此外，要对白桦树种子进行消毒，消毒包含2个方面：一方面，对种子自身进行消毒处理，另一方面，对放置种子的基质进行消毒。一般情况下，使用60 ℃左右的水对种子浸泡15 min左右，然后放入温热水中18 h左右进行种子催芽。播种中，使用的基质需要在热锅里进行翻炒，将其中的病虫等有害物质烫死，使用消毒后的基质进行种植可以提高种子的发芽率，促进其健康的生长。

2 白桦树育苗地的准备及种子处理方法

白桦树的种子一般比较小，不容易在黏土中扎根，所在育苗的过程中需要严格进行管理，育苗时，需选择疏松的沙壤土，在土地上进行25 cm以上的深翻；然后等到开春之后，将图打散耙碎，接下来就是在土壤中撒入有机肥料、硫酸亚铁粉等进行土壤的消毒，散入之后需要将土壤翻10 cm左右，这样可以改善土壤的碱性特质，为白桦树的幼苗提供充足的可溶性铁质，坐床阶段的桦树种子比较细小，所以苗床的大小要适中，也可以设置为半高床，宽在2 m左右，长在5 m左右，间隔为10 cm，深度为20 cm，在这个空间中可以进行焦罐、除草等活动，为了预防地下害虫的侵蚀还需要在苗床中播撒锌伴磷粉剂。准备好育苗地之后就需要对种子进行处理，经过24 h的浸泡之后挑选出外表膨胀的种子进行消毒，经过48 h后在消毒液中取出使用清水进行冲洗，摊放在背风向阳的平地上，经过催芽后与河沙进行混合。在这一过程中，要保持种子的湿度，完成后进行摊平，高度可以达到40 cm，在其中留几个通气孔，保证种子的呼吸通畅，接下来就可以覆盖塑料薄膜了，覆盖严实存放6 d左右，每天需要进行翻动并且洒水，等到大部分种子吐出白头时就可以进行播种了，播种之后不需要覆盖土壤。

3 白桦树播种时间与防治病虫害

白桦树春季的播种时间以出苗不受到春寒的冻害为准则，尽量做到早播种，早出苗，这样可以提高苗木的抗性，保证苗木安全度过夏季高温[1]。播种方式采取条播、撒播都可以，但是需要以方便进行田间管理为前提。一般情况下，都会使用条播的方式，行距在5 cm左右，宽度在15 cm左右。在播种时，种子需要使用干沙将其搅拌均匀，然后均匀的进行播散，使用锯末、羊粪的混合物进行覆盖，厚度在刚刚没过种子即可，播种后用竹帘进行覆盖，立即洒水保持湿度，这样有利于种子出苗。另外，需要进行病虫害的预防工作，在播种之前对种子、土壤以及播撒的肥料进行消毒处理，在苗木发芽后，需要使用森锰锌或者渡尔多渡进行病害的预防，每7 d喷洒1次就可以。长大之后的白桦树还会发生心腐病、白粉病等，虫害则主要有杨柳光叶甲和舞毒蛾等，发病的情况一般都不严重，主要以中小径材为主。

4 白桦树栽培过程中的施肥管理

春、秋栽植白桦树之后，在水堰内将少量的有机肥与土混匀，定植1 a内可以在不同季节在树的根茎周围，以直径为50 cm，挖环状或散射状营养沟进行施肥[2]。这种施肥方式可以有效的促进苗木对养分的充分吸收，在冬季之外的季节，对于移栽苗施钾肥可以提高其自身的抗性，30 d/次即可，促进树木枝干的良好生长，可以提升其树皮的光滑程度。有效的施肥方式是促进苗木的健康生长以及提高树木的抗逆性、出苗率的重要保障手段。在施肥过程中，应遵守基肥为主，追肥为辅的原

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则，追肥一般都是依照天气、树木的生长状况等情况而定的，在施肥的过程中需要做到适量、适时。具体的施肥方式就是根据环境温度的高低以及天气的湿度阴雨等状况是施肥时必须考虑的，根据天气变化进行施肥的调整。另外，要根据苗木种植地区的土壤的实际特点进行施肥，最后结合树木的生长情况进行施肥，掌握好这3个方面的关系就可以提高施肥的有效性。

5 白桦树的造林技术分析

白桦树采取直播造林或植苗造林均可，直播造林以秋季为主，种子成熟时随采随播，选择杂草较少且土壤较湿润的地方撒播，一般可不必覆土，植苗造林以春季为主[3]。在造林时，采用块状针叶进行混交栽培的方式，不仅可以减少针叶林发生病虫害，还可以增加土壤中腐殖质的含量，6 a左右的移植大苗可以在庭院的绿化以及道路的绿化中使用，造林的地区适合选择在火烧迹地、小块皆伐迹地、林缘坡地等区域，造林后3 a之内需要每年进行2次的抚育，几年后就可以郁闭成林了。树木的移栽季节以秋季为宜。在移栽过程中，需要尽量多的携带原土并绑缚好土球，这样苗木到场后，可以向土球直接喷洒生根液，进行少量的疏枝后需要将其种植在已加草炭土等酸性有机质改良的树穴内。

6 结语

白桦树不仅具有生命力强、适应性强的特点，它分泌的汁液还是当前世界公认的营养丰富的生理活性水，而且白桦树皮还具有很大的药用价值，是很好的观赏性树种，既可以孤植也可以丛植，在山地或者丘陵栽种可以形成美观的风景林。此外，其经济价值也非常高，在育苗以及栽培阶段需要注意选种、播种、病虫害防治等问题，不断提高白桦树的种植技术。

参考文献

[1]李殿彬.谈白桦树育苗与造林栽培技术[J].科技创业家，2013（9）：171.

[2]王力.白桦树育苗与种植养护方法[J].中国农业信息，2014（9）：234.

[3]祁国彦.提高白桦树造林成活率的技术研究[J].宁夏农林科技，2011（8）：19，21.

[4]肖丽华，张艳秋.浅谈桦树育苗与造林技术[J].价值工程，2010（6）：28.