六、小传范文

六、小传范文（精选10篇）

篇1：六、小传范文

（一）小传的定义和特点

1.小传的定义

小传是传记的一种，因其篇幅短小，体式灵活，内容简洁，别具一格，常常被人视为一种独立的文体。

小传因短小灵活，在生活中运用广泛。一个人如果做出了突出的贡献，引起了社会的关注，新闻媒体往往会在报道他事迹的同时，配发他的小传，以满足人们了解他生平的要求。出

版社出版重要著作，有时也会在书中附上作者小传，以便读者更多了解作者。现在有些网站的主办者，也爱在网站上公布“版主小传”，目的是跟上网者有更多的交流。

2.小传的特点

（1）篇幅短小

跟一般传记常成长篇规模相比，小传篇幅十分短小，通常不过数百字或千余字。

（2）内容简单明了

小传的只记载传主生平的要点，不枝不蔓，内容简洁明了。

（3）体式灵活

小传可将传主生平事迹概括叙述出来，如后面所选《金庸小传》；也可只选其某一侧面加以重点描述，如《球迷王帅小传》。表现角度、表达手法，均可自由灵活处理。

（二）小传的写作

1.传主身世

包括姓名、出生日期、籍贯和主要身份等。

2.生活道路

包括传主不同时期身份的变化，从事的主要职业，所做的主要事情等。

3.主要业绩和贡献

包括传主在事业上取得的成就，为社会做出的贡献及在社会上产生的影响等。

4.性格特点

写其性格特点是为了使传主的形象鲜明生动，给读者留下深刻印象。如鲁迅为柔石所写的小传中，就有这样的性格刻画：“秋，咯血，但仍力助宁海青年，创办宁海中学，至次年，竟得募集款项，造成校舍。”将柔石坚忍不拔的性格特点突显出来。

5.家人情况

如有必要，可对其妻子儿女的情况做一些简单传神的介绍，如鲁迅为柔石写的小传中就有“柔石有子二人，女一人，皆幼”的记述。

【 例文 】

金庸小传

金庸，原名查良镛，1924年生，浙江海宁人，出身望族。

大学主修英文和国际法。毕生从事新闻工作，曾在上海《大公报》、香港《大公报》及《新晚报》任记者、翻译、编辑，1959年创办香港《明报》，任主编兼社长历35年，期间创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。

所获荣衔甚多，包括：1981年英国政府o.b.e.勋衔，褒扬其对新闻事业及小说写作的贡献；1986年香港大学社会科学系荣誉博士，表扬其对社会工作及文学创作的成就；1988年香港大学文学院中文系名誉教授；1992年加拿大ubc大学doctorofletters；1994年北京大学名誉教授；以及1996年剑桥大学荣誉院士等。

金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。他继承古典武侠小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。

金庸的作品包括：

1.武侠小说:《书剑恩仇录》、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《白马啸西风》、《鸳鸯刀》、《越女剑》。以上各书均曾被改编为电影、电视连续剧、广播剧、舞台剧等，其中若干作品已被译成英文、泰文、越文、法文、马来文、韩文等在海外流传，日文版亦将由德间书店于1996年9月起陆续出版，其作品销路长期高踞华人社会之榜首。

2.政治评论：撰写《明报》社评二十余年，有《香港的前途》评论集。

3.散文：有随笔、电影评论、戏剧评论、佛学研究及历史人物研究《袁崇焕评传》等。

4.翻译：已出版者三种，在报刊连载者四种。

5.电影剧本：十余种，电影剧本《绝代佳人》获中华人民共和国文化部金章奖。

篇2：六、小传范文

百姓雷锋“袁存泉”：劲扇隐形翅膀的残疾农民作家

【生平简介】

袁存泉，1974年出生于辽宁东部山区，农民，21岁时因保护同伴而意外高位截瘫，叼笔自学文化开始写作。用文字启迪读者，用感恩的心回报社会帮助他人，自强不息甘于奉献的精神感动感染了无数人，带动很多人加入到了爱心奉献的行列。他先后荣获“清原十大杰出青年”、感动抚顺“百姓雷锋人物”、辽宁省第四届“道德模范”、辽宁省“学雷锋学郭明义先进个人”等称号。

【事迹导读】

一个全身瘫痪的重度残疾人，却靠嘴叼笔自学文化，写出200余万字作品；用一颗感恩的心十余年回报社会奉献爱心，开通热线义务心理疏导4000余人，扶危济困募集款物150余万元。他的事迹被光明日报、中国青年报、新华社、中央电视台等数十家媒体报道，自强不息感恩奉献的精神感染感动了无数人。他就是辽宁省抚顺市清原满族自治县南山城镇黑瞎子沟农民作家袁存泉，一个创造生命奇迹的人！

【事迹主体】

1996年袁存泉上山拉柴因保护同伴而被牛踩伤，导致高位截瘫，颈部以下都没有知觉不能动。三年后父亲去世，妻子离开，面对年迈的母亲、四岁的女儿、瘫痪的自己、累累的负债，他选择了坚强开始学习写作，书吊在床头看，字用嘴叼笔写，他以惊人的毅力自学了文化发表文章100余篇，出书3部。

知恩图报 服务乡亲

瘫痪之后，袁存泉得到许多帮助，他始终不忘感恩回报。袁存泉住在偏僻的山村，村民缺乏致富信息，他就先是咬着筷子敲打键盘，后又学会了用支撑的双臂和手指的骨节进行打字上网，义务为乡亲查发致富信息，无偿教授他们电脑，经常一查一教就一天，顾不上锻炼身体，也无法接小便，致使时常把褥子尿湿。袁存泉却说方便了乡亲自己心里也高兴，母亲也从没有怨言。袁存泉还添置图书，建立爱心书屋，供村民借阅。假日或放学，孩子们也都来看书借书，有不懂的他就给讲解。

村里有位孤寡老人，锅漏了个洞，20多天没吃上热饭喝上热水。袁存泉知道后就四处托人从镇上给买回一口锅。当袁存泉的母亲去给安上新锅时，老人感动高兴得呜呜直哭。

袁存泉得知母校门口的小河始终没有桥，小学生过河经常湿鞋，就自己拿出5000元钱买水泥买涵管等材料，又组织村民给修了一座小桥，方便了师生。

润泽心灵

甘于辛劳

自从事迹被报道之后，袁存泉家的电话就忙了起来，哪怕深更半夜他都认真地接听。对来自于全国各地的每一封信件，尽管身体不便，他都尽力一一回复。为了更方便大家了解他的事迹和沟通，袁存泉自费创办了“冰凌花开网”，在其网页上公布了电话、电子邮箱和住址。

有一个山东的高二学生，说因为家庭原因上学遇到很多困难，她想弃学打工，又不舍，问袁存泉该怎么办。信写得情真意切，字迹有些渍痕，显然她是边写边哭，字里行间充满了对上学的热爱但也透露出对人世的怨恨。袁存泉边看边流泪，不知道该怎么帮她，正好收到了一笔稿费，就赶忙给她汇了过去，并在附言栏上写了四个字：不要放弃！袁存泉知

道钱不多，解决不了实际问题，他只想在精神上给她一点激励。果然，不负所望，袁存泉收到了她的回信，她说就是再难也坚决完成学业，并且在信的背面工工整整写了一句话：世上还是好人多！

一位家住本溪的家长打来电话，说儿子大学毕业一年多没找到工作，离家出走毫无音信，请他上网帮助查找。袁存泉立即停下写作，接连几夜扭曲着身体，倾斜着电脑，侧仰着，在网上留言，累得几次眩晕，终于使其露面，并将其邀至家里。该青年看到袁存泉身体重残极不能自理却自强不息、生活俭朴家庭并不富裕却奉献帮助他人，无不为袁存泉的生命态度所震惊折服。几天后，袁存泉接到本溪的道谢电话。

一位对前途感到迷茫绝望的服刑人员，经袁存泉耐心开导和鼓励，悔悟后重树信心，积极改造，表现突出被减了刑。

一个网名叫“梦魇”的朋友，多年前因喉咙手术伤了声带而说话失真，后来又因患了虹膜炎，导致左眼失明，一度想自杀。经袁存泉的劝导，终于重新振作起来，并把网名改为“柳暗花明”。

十余年，袁存泉就是这样拖着病身，通过QQ、邮件、信件、电话等方式开导帮助了大约4000人左右，让许多青少年迷途知返，甚至重获新生。

袁存泉还先后担任了英额门中学等20多所学校的校外辅导员。他不顾路途颠簸，坐着轮椅深入到各校为学生做报告，每到一处，都受到热烈欢迎，引起强烈反响。近年来，袁存泉先后收到全国各地青少年来信千余封，到各校做报告40余场，受教育人数近万人。

扶危济困

爱心无限 或 把爱延伸

一个农村的截瘫患者，十来年饱受尿床的困扰，过去只能用草灰浸尿，既不卫生又不方便。袁存泉在网上给她买了接尿器，解决了她一直困扰的难题。一个因车祸截肢的青年，绝望之时，袁存泉知道他喜好写歌词，就买了两本歌词创作的书籍，又搜集了相关信息，寄去鼓励他在创作歌词的过程中感受如歌的人生。袁存泉一旦知道哪位截瘫病友得了褥疮，就把自己治愈褥疮的经验告诉他，并赠送邮寄褥疮药，和母亲特制的小垫子。

接触到的困难人群越来越多，袁存泉感觉自己的力量太小，于是在 2008年组建了“牵手心园爱心团队”，他深知残疾人生活的困境，他发起了“扶上马，送一程”助残活动，给重度残疾人提供电脑，帮他们安宽带，帮带他们在网上挣钱。他说“授人以鱼，不如授人以渔”。帮扶对象之一的高位截瘫的杨兆芳，已经成功的做客服拿到了工资，她非常高兴，说找到了自信，有了生活的希望。现已有6人在袁存泉的帮助下体会到了存在的价值与快乐！

一个患白血病女孩找到了干细胞配型，但苦于没有钱做移植手术，绝望之际向袁存泉求助。当时袁存泉正胃疼，怕撑不起这样大的募捐活动，就自己汇去了300元钱当是给自己一个心理安慰。可是他汇完款后心里却始终有一种自责和负罪感，总觉得自己见死没救。于是就强忍病痛在网上发起了救助倡议，又不遗余力地联系各地的爱心团队，还在网下做现场募捐活动，义卖自己的作品，参与捐款人数达1000多人，前后共募集善款8万多元，使得女孩如愿做了移植，术后恢复非常好。她感激地说，是袁哥和爱心人士给了我第二次生命。运作活动的那一个多月，袁存泉忙得废寝忘食，人瘦了一圈。

一个刚刚失去爸爸的12岁女孩王娜，妈妈又智障，生活无着。袁存泉立即开展给王娜“一个温暖的怀抱”活动，解决了她上学和生活的困难。

帮大连困难家庭过年，为村里争取修路，资助贫困户化肥种子，捐建西部母亲水窖，印度洋海啸汶川地震捐款，给先心病患儿汇款„„

十余年，袁存泉献爱心做好事的例子不胜枚举，单运作的爱心活动就有50多个，长期资助的贫困学生近20名，他个人累计捐款捐物5万余元，通过他募集到的款物折合共计150多万元。

袁存泉，一个身体不能自理本需别人帮助的重度残疾人，却如此地尽心尽力回报着社会，用无私的爱心弘扬着奉献精神，真心实意地诠释着“人人为我，我为人人”的座右铭。

【道德点评】

篇3：六、小传范文

一、化范文为课堂教学情境, 奠定习作的情感基础

人们将对生活的热爱和祝愿融入剪纸, 情感激励他们创作出剪纸艺术。学生要认真观察剪纸, 想象故事, 完成习作。学生已具备欣赏力、感悟力和构思力, 能体会情感, 构思故事。学生看图仅凭想象, 情感空洞, 写作言之无物, 教师用感人的故事引入情境, 开启其想象之窗。艺术创造源自感动:感动自己方能感动他人, 才会有动人的作品, 我创设如下情境:

1.感悟美文《希望》, 领会真情。

2.投影出示作品, 配《梦驼铃》伴奏, 教师朗诵赏析。

希望

在沙漠上有户人家, 爸爸、妈妈和孩子沙文, 孩子很孝顺, 一家人生活得很开心。

有一天, 爸爸外出狩猎, 遇到了大风沙, 再没回来。妈妈积劳成疾, 临终前她对沙文说:“你在沙漠无法生存, 让骆驼带你离开, 到有山有水的地方去生活, 你要勇敢地活下去。”沙文带着父母给的财产———骆驼, 离开了他生活了十三年的家。

路上黄沙飞舞, 寸步难行, 他想放弃时, 总想起母亲临终前的眼神, 他坚持走了一天、三天, 无数天, 眼前还是无边的沙漠, 沙文灰心、失望, 又遇大风沙, 沙文紧贴驼背上, 他绝望地想:“让我去陪伴我父母吧!”他闭了眼, 不知何时醒了, 骆驼使劲叼他, 它让沙文有了信心, 风沙都能躲过, 还有何克服不了。他用尽力气爬上了驼背, 紧紧抱住驼峰, 任骆驼背他走。

突然, 沙文眼前一亮, 空旷的山谷, 鸟语花香, 姹紫嫣红, 树木葱郁, 还有波光粼粼的小池塘, 沙文惊呆于这从未见过的美, 忘了疼痛和干渴, 心情像山谷般晴朗, 骆驼带他继续前行, 鸟儿向太阳飞去, 蝴蝶飞舞, 柳枝轻轻飘扬, 花儿散发着香味, 沙文唱起了歌, 他觉得世界如美丽的姑娘, 她头戴牡丹花和茉莉花花冠, 套着水晶项链, 戴着花朵手镯, 身穿用小草、树叶、野花织成的纱裙。

沙文爱上了这个美丽的世界。

3.同学们, 故事感人吗?读完后, 你有何感受呢?说说最让你感动的地方。

4.引导学生品读, 感悟情感:勇敢的人终将获得幸福。

5.说说你脑海里浮现了哪些感人的画面。学生讨论。

6.小结:出示剪纸图一:剪纸作者一定受到感触、感动, 才有了动人的作品。看那少年, 昂着头, 牵着他心爱的骆驼, 多幸福。也许创作者是一个沙漠中的老农, 他不识字, 不会读书, 但有一颗感动的心, 将心寄予灵巧的手, 才创作出如此动人的剪纸, 是美的心灵创作出光辉灿烂的剪纸艺术。

二、文图对比, 指导学生如何从图案想开去

新课标指出写作教学应注重培养学生观察、思考、表现、评价的能力, 要求学生说真话、实话、心里话, 不说假话、空话、套话。激发学生写想象、幻想中的事物, 让学生由剪纸图想象写有情趣的故事, 且能围绕主题展开, 深入感受范文, 将图文比较, 使想象思路有章可循, 有的放矢。

1.将图文对比, 说说哪些内容剪纸图上有, 哪些没有。两者间又有什么内在联系?

2.阅读对比后讨论, 教师再加以归纳。

图一:小男孩身着绣花袍子、头戴帽子、脚穿靴子, 一手牵骆驼, 一手抓住橄榄枝。他很专注, 大步向前, 骆驼也昂首挺胸, 阔步向前, 小鸟、野花、松针围绕。他刚走出沙漠, 来到新世界, 很喜庆。图与范文最后两节内容基本相符!男孩为什么会手牵骆驼, 为什么又要走出沙漠, 他走出沙漠时又遇到了什么困难……作者有依据的想象和联想, 他由骆驼想到了沙漠, 再想到了艰难, 确定勇敢的人终究获得幸福的主题。

3.讨论分析后学生打开思路, 指明方向;引导其看清几幅图图意后展开联想、想象。

如:图二:她为什么要舞蹈、顶碗呢?她是代表家乡参加一次比赛吗?是生活艰难外出表演杂技谋生吗……

图三:他们要到哪儿去?他们是兄妹吗?亲人呢?包里带了什么?老牛的眼睛像在说什么?

图四:小姑娘为何急急忙忙收拾东西?要远行, 还是有客人来?家里其他人呢?

总结:细致观察了四幅剪纸作品, 并结合图意展开了想象, 一定有了故事的思路。在写文章、编故事时, 围绕确立的主题去写, 融进感情, 使表达更流畅, 更生动感人。教给学生想象、联想的方法, 在师生交流中降低习作的难度, 克服畏难情绪。

三、再读范文, 帮助学生修改润色

范文还能以范例指导学生修改润色文章。学生完成后, 引导其欣赏点评范文, 给习作修改润色。

1.学生欣赏后讨论, 教师总结提升认识。

《希望》的优点: (1) 围绕剪纸图展开想象, 重点突出。 (2) 沙文的想象具体而合理。 (3) 描写细致生动, 语言清新自然。 (4) 骆驼通人性的情节很感人。结尾揭示:勇敢的人终于获得新生的幸福感!

篇4：隋唐人物小传（六）

用他则治，舍他则乱——裴度，字中立（765—839），绎州闻喜人（今山西闻喜）。历事宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝。而其实，他自德宗贞元五年（789，二十四岁）中进士，即授河阴（今属河南）县尉，旋升监察御史。他秘密上疏论权幸，语言直切，激怒德宗，将他外派为河南府功曹（主管人事）。德宗后，尚有一顺宗在位八月，合计他一共经历了六个皇帝，史称他事四朝，以全始终，只是说他负主要责任的四朝而已。

宪宗元和九年（814），淮西节度使（今淮河上游安徽、湖北部分地区的军政长官）吴少阳病死，其子吴元济匿丧不报，举兵屠焚舞阳四县（今属河南）。朝廷讨伐，不能取胜。主和派乘机要求罢兵，而裴度则力主平乱。次年六月，对抗朝廷的两个藩镇（王承宗与李师道）为了支持淮西的叛乱，暗派刺客，潜至长安（今陕西西安西北）。裴度身中三剑，幸得随从舍身相救，得免于难。同日，主战的宰相武元衡亦被刺客暗杀身亡。宪宗授予裴度相位，以示朝廷平乱的决心。元和十二年（817），淮西之役历时四年，国力渐已感到疲惫，裴度自请亲临前线，临行前上奏曰：“主忧臣辱，义在必死，贼灭则朝天有日，贼在则归阙无期！”词情慷慨，宪宗流泪。裴度到达前线之后严肃军法，统一号令，奏请撤除了监阵的宦官，使用兵权专属于将，于是出战皆为捷报。是年十月十一日，裴度采纳李愬的建议，派其雪夜奇袭蔡州（今河南汝南），一举生擒吴元济，结束了淮西十年的割据。淮西既平，其余藩镇甚为恐惧，争送人质，归顺朝廷，唐朝行政再度威行，贞观、开元的盛世局面，几乎可以说是再现，史称此段为“唐室中兴”。

淮西之乱平定之后，宪宗开始贪图享乐，进取志衰，偏信谗言，贬裴度为河东节度使。穆宗继位，他又遭到宦官排挤。敬宗时，则受李逢吉等构陷。文宗朝，又遇牛僧儒等嫉恨。他三起三落，几度入相，几度出藩，虽然屡遭诬陷迫害，却从不与奸恶同流。他状貌不过中人，而风采俊爽，论对雄辩，观者听者皆肃然起敬。时有奉使绝域的，四夷君长必问他的年龄多少，状貌如何，天子用他没有。他威名远播，华夷畏服，“以身系国家之安危，时势之轻重者二十年”。晚年隐居洛阳，时常与白居易、刘禹锡等吟诗作赋，高歌放言，自娱自乐。每有人从东都洛阳回到京师长安时，文宗必问他的情况。开成二年（837），再令他以本官兼太原尹、北都（山西太原）留守、河东节度使，他接诏后累表固辞，不愿再典兵权。文宗不允，并派人到洛阳宣旨：“卿虽多病，年未甚老，为朕卧镇北门也。”并即促令上路。三年（838）冬，病重，请许还东都（河南洛阳）养病。四年（839）正月，诏许还京师，拜中书令（宰相）。文宗赐诗赐札，刚送到他家门口，他已卒。文宗震惊而悲悼，乃令重新缮写御札，置于他灵前，并册赠太傅。文宗怪他无遗表，家人进陈遗表草稿，表中以太子未定为忧，言不及家事。

颜师古

唐朝将相，裴度之后，似无什么好说的了。不过，其他方面的人物，可以说的倒是很多，而且想说都说不完。这里且就儒学重镇，先说一说颜师古。

颜师古（581—645），祖籍琅邪临沂（今山东临沂），其祖颜之推徙居关中，遂为京兆万年（今陕西西安）人。父颜思鲁以学艺著称，唐高祖李渊时任秦王府记室参军（处理各种文书）。师古少承家学，博览群书，尤精训诂，亦善诗文。初仕隋，任尚书左丞（宰相的助手）、安养尉（安养即今湖北谷城）。尚书杨素见其年幼尚且体弱，问：“安养是个难管的地方，你能胜任吗？”师古回答：“割鸡焉用牛刀。”到任之后，果然以治著闻。不久，却因坐事免职，回长安，十年不得调任。家贫，以教授为业。及唐高祖李渊起兵，任朝散大夫，随从平定京师，拜敦煌公府文学（陪皇帝读书），转起居舍人（掌侍皇帝的起居，记述皇帝的言行），再迁中书舍人，专掌机密。“于时军国多务，凡有制诰，皆成其手。师古达于政理，册奏之工，时无及者”。太宗即位，升为中书侍郎（相当于副宰相），封琅邪县（今属山东）男爵。

太宗叹惜经籍去圣人已远，文字讹谬，诏师古于秘书省考证诸经。他多所厘正，考证完后具奏太宗，太宗即召儒生评议。当时，由于以讹传讹，传习已久，各人均以自己所学质疑师古。于是，他引晋、宋旧文，随口解答，根据详明，而且皆出大家意表，结果自然人人叹服。于是，他又兼通直郎、散骑常侍，“颁其所定之书于天下，令学者习焉”。

贞观七年（633），拜秘书少监（秘书省的副长官），专掌刊正天下奇书难字，众人疑惑的地方，他都适当地进行分析，把源流说得清清楚楚。他还多引后进之士协助校勘，却又往往压抑平民，而先录用富家子弟，因此舆论说他受贿。太宗无奈，只好外放，派他去任彬州（又名邠州，今陕西彬县）刺史。太宗爱其才，亲自面谕他：“卿之学识，良有可称，但事亲居长，未为清论所许……以不忍遐弃，宜深自诫励也！”于是，再以他为秘书少监。

师古既负其才，且累被任用，亦因数次被罪谴责而郁郁寡欢，意气消沉。自是闭门守静，杜绝宾客，葛巾野服，恣意于园亭，以访求古迹、搜集古器为乐事。不久，又奉太宗之诏，与博士们撰定《五礼》，进升子爵。太宗又命他为太子注解班固所著《汉书》。他“解释详明，深为学者所重”。太子奏明太宗，太宗颁给赏赐，又升他为秘书监，并授弘文馆学士（唐朝最高学府的负责人）。贞观十九年（645），他随驾东巡，病卒于路途，享年六十五。

师古一生著述宏富，可以说是著作等身，除协助孔颖达撰定《五经正义》外，还有《急就章（汉元帝时史游所著）注》、《匡谬正俗》等。尤其是他注释的《汉书》，不但当时大行于世，而且一直流传至今，现在我们翻阅的《汉书》，虽然增加了很多注解，但那底本仍是颜注。

孔颖达

说了颜师古，就不能不说孔颖达，就像我们若说李白，就不能不提杜甫一样。这之间有什么道理？你可说出很多道理，也可说是没有道理，世间人事就是这样。

孔颖达，字仲达，一作仲远或冲远（574—648），冀州衡水（今河北衡水）人。祖及父均仕于当时。颖达八岁就学，日诵千余言。长大后，尤其明于《左传》及郑玄所注的《尚书》、王弼所注的《周易》，还有《毛诗》和《礼记》，而且精于算术历数，论辩作文也很好，在家便以教授为业。隋炀帝大业初年（605）举明经，名列前茅，即任河内郡博士。当时，隋炀帝征召诸郡儒官到东郊集合，令国子、秘书、学士与他们讨论经典，颖达成绩最好，年纪也最少，先辈宿儒耻在其下，暗中筹划派人杀他，幸亏杨玄感（礼部尚书，掌国家典章法度、祭祀、学校、科举和接待四方宾客等事务）爱才心切，招他住在自己家中，他才脱险得免于难，并被补为太学（受教者为五品以上官员的子孙）助教。隋末乱起，他避祸武牢（今河南荥阳汜水镇），李世民讨平王世充时，引用他为文学学士。唐高祖李渊武德九年（626），又升他为国子博士，掌管国子馆的教学。

贞观初（627），太宗即位不久，留心政事，颖达数进忠言，益见亲待。太宗曾以《论语》“有若无，实若虚”问他作何解，颖达解答说：“圣人设教，欲人谦光……若其位居尊极，炫耀聪明，以才凌人，饰非拒谏，则上下情隔，君臣道乖，自古灭亡，莫不由此。”太宗深为赞许，升他为国子司业（国子监副职），让他协管一国的教育。一年多之后，在他兼国子司业的同时，又升他为太子右庶子，将储君的教育也委托于他。当时，他与诸儒议定历书以及明堂（古代帝王颁布政令，接受朝觐和祭祀天地诸神以及祖先的场所）之事，诸儒均遵他的建议。后来，他又与魏征共同主撰而成《隋书》，加位散骑常侍一职。十一年（637）他又与诸儒修定了《五礼》，所有问题由他解决，书成，晋升为子爵。太子令撰《孝经义疏》，他因文见意，由此及彼，更广规讽之道，学者都很称赞。接着，又升国子祭酒，仍如先前侍讲东宫。无奈太子爱好声色，而太宗又偏爱魏王，太子终被废为庶人，好在太宗心里明白，知他已经尽力尽心。

贞观十四年（640）太宗亲自光临国学，举行祭祀孔子大礼。会上，群儒执经宣义，颖达负责主讲《孝经》，他声若洪钟，口若悬河，义理分明。太宗令众发难辩驳，他“金汤易固，楼雉难攻”，排难解纷，使诸儒师大为折服。太宗手诏褒之曰：“洪钟待扣，扣无不应；幽谷发响，声无不答……思涌珠泉，情抽蕙兰。关西孔子，更起乎方今；济南伏生，重兴于兹时！”称赞他为关西孔子、西汉伏生，与先圣先师并辉齐明。

颖达治学的最大成就是编纂《五经正义》，一共一百八十卷，是对中国经学的统一以及汉学的最好总结。太宗为此再诏褒奖：“卿等博综古今，义礼该恰，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽，付国子监施行。”太学博士马嘉运驳论颖达所撰《正义》，于是，诏令颖达更加详定，功竟未成而病卒。颖达所具的“风格高爽”以及他的“探颐明敏”，可以媲美于颜师古，而德行则有过之，所以旧史称其“异人”。

褚遂良

褚遂良是政治家，也是史学家，更是书法家，或者说，他首先是书法家、史学家，其次才是政治家。中国现在的二十六史，成于大唐时期的有《晋书》、《南史》、《北史》、《周书》、《梁书》、《陈书》和《隋书》，此外还有研究史学或者保存史料的著作，比如刘知几的《史通》，吴兢的《贞观政要》与《则天宝录》，杜佑的《通典》以及他褚遂良所记的《太宗起居注》。

他是杭州钱塘人，字登善（596—658），其父褚亮在隋时已经算得是个名人，入唐进入秦王府，成为十八学士之一。褚遂良在隋朝随父居陇右（今甘肃、新疆大部地区和青海湖的以东地区），薛举（？—618年，隋河东汾阴今山西万荣西边人）称帝后，任命他为通事舍人（掌管传达之事），举失败后，转归唐室，任秦州（今属甘肃天水市）都督府铠曹参军（掌管铠甲等军备事务）。贞观十年（636）自秘书郎（处理文书）转任起居郎（记录皇帝的日常活动以及相关的国家大事）。他博涉经史，尤工隶书。虞世南死后，太宗叹惜：“无人可与论书矣！”魏征即荐曰：“遂良下笔遒劲，甚得王逸少体（王羲之字逸少）。”太宗即日召见了他，令他为侍书。太宗喜爱羲之书法，不惜拨出内府金帛，全国各地悬赏征购，天下自然争送至京，却又无人能辨真伪，只有他能品评鉴别，而且没有一点差错，由此可见他的慧眼及其书法渊源了。《唐人书评》论其字：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。”可谓的评。然而，令人遗憾的是，有关书法方面的论说，他无一字留传下来，只有这么一个故事，多多少少可以透露他受哪些人的影响。某日，他问虞世南：“我的书法比智永大师如何？”答曰：“听说大师一个字值五万，你如何能比？”又问：“比欧阳询如何？”又曰：“听说欧阳询不择纸笔皆能如志，你怎能比？”遂良生气：“既然如此，我还学什么书法？”虞世南说：“若使手和笔调，勤于习作，亦深可贵也。”遂良大喜。

贞观十五年（641）迁谏议大夫，依旧兼任起居事。太宗曾问：“卿知起居，记录何事？大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今日之起居，古左右史，书人君言事，且记善恶，以为鉴戒，庶几人主不为非法。不闻帝王躬自观史。”这就是说他所记的（即太宗的所言所行），拒绝太宗自己索阅。太宗又曰：“朕有不善，卿必记之邪？”遂良曰：“……臣职当载笔，君举必记。”时，黄门侍郎刘洎在旁，插言道：“设令遂良不记，天下人亦必记之矣！”意谓天下人如不记在简册里，也必记在心目中（后来的《剑桥中国隋唐史》在写到唐太宗一节时，亦曾这样分析道：“太宗的许多公开的举止，与其说是出自本心，倒不如说是想得到朝官——尤其是起居注官——赞许的愿望”）。

篇5：精彩六一（范文）

“精彩六一，点燃梦想”安河中立小学庆六一文艺汇演 六月的阳光，灿烂多彩，六月的鲜花，热情奔放。六月的校园，是童年的摇篮；六月的校园，是童年的梦想。2012年5月30日，陈区镇安河中立小学举办了一场精彩纷呈的庆“六一”文艺汇演活动。家长们和同学们欢聚一堂，载歌载舞，共庆节日。

这次活动得到了上级领导的大力支持，领导亲自来到我校庆“六一”儿童节。庆祝大会上，王校长首先向支持学校工作的各级领导、赞助本次活动的各村干部、勤勤恳恳的老师们表示了崇高地敬意和诚挚地问候，向全体少先队员们致以节日的祝贺。庆祝活动中，同学们表演了有歌伴舞、课本剧、现代舞、音乐快板、相声、小品等丰富多彩的文艺节目。节目形式多样，内容丰富多彩，传递出了孩子们最真的心声。他们用歌舞表达出对伙伴的友谊、对师长的敬意、对未来的憧憬、对祖国的挚爱。歌声、笑声、掌声接连不断，为庆祝活动增添了喜庆的气氛。孩子们天真活泼的表演，博得了台下师生和家长的阵阵掌声。

在党和政府的殷切关怀下，孩子们用自己的方式度过了一个属于他们的欢乐的节日。汇演现场，欢歌阵阵，笑语声声，同学们都沉浸在节日的喜悦中。鲜花与笑脸相映，歌声与笑声齐飞，整个校园成了一片欢腾的海洋。

篇6：六、小传范文

教学要求：

1.学习绕口令，学好拼音练习。

2.体会形声字声旁表音，形旁表义的特点。

3.通过读句子启发学生发现，每组的两句话一句比一句写得更具体。4.背诵古诗，了解诗的大概意思。5.培养口语交际与语言表达能力。

教学重难点：体会句子怎样写得更具体、形象。课时：2课时

教学过程：

一、创设情境、激趣引入。

1.［课件］出示语文百花园。

同学们，这是什么地方？（语文百花园）

2.［课件］出示小导游“嘟嘟”。

你们看，语文百花园中的小导游来欢迎我们啦！她在和大家打招呼呢！

［放录音］大家好！我是小导游“嘟嘟”。今天我带同学们去“语文百花园”走一走，看一看。你们高兴吗？

二、引导发现、探究学习。

（一）读一读，练一练。1.初读句子。

2.同桌互读句子，看谁读的好。3.点名朗读句子，老师点评。二）选字组词语。

1.小导游，语文百花园这么大这么美！我们先看哪儿呀？

［放录音］我就先带大家看看园里的小动物吧！

2.教师按从上到下的顺序贴生字图片。

大家快看，生字宝宝来了！

3.通过给生字宝宝找家的游戏，引导学生，并借助拼音认识八个词语。

（1）让学生看书上的第二题。

（2）这些生字宝宝你们都记住了吗？同桌互相考考。

（3）请两位同学把生字宝宝送回家，其他同学做小评委。

（4）我请一位同学当小老师考考大家。

4.让学生观察字的结构，引导他们发现形声字，声旁表音，形旁表义的特点。

同学们再仔细看着生字宝宝的名字，你发现了什么？同桌互相说说发现了什么？

5.扩展：让学生说说这类同音字。

（三）读一读，比一比。

快问问小导游，看完生字宝宝，我们去哪儿呢？

［放录音］我再带你们到百花园中最美句子大厅看一看吧！

1.引导学生读第一组句子，体会这两句话一句比一句写得具体、生动。

（1）谁来说说同学们在干什么？

［课件］出示句子“同学们都为她鼓掌。”

齐读句子

（2）［课件］出示“同学们都为她鼓掌。”

想一想同学们都怎样为她鼓掌呢？

［课件］出示“起劲”。

让学生先想象同学们都起劲地为她鼓掌的样子，再读句子。

扩展：还可以说同学们都起劲地为她鼓掌。

（3）［放录音］大家说的真好！请你再读读这2句话，看你有什么新发现？

请两位同学每人读一句话，然后说说有什么发现。

（4）小结：这组句子一句比一句说得具体、明白！

3.引导学生按以上方法朗读、比较第二组句子，体会怎样把句子写具体、明白。

（1）［课件］出示第二组句子

（2）自由读。

（3）请你读读这两句话，看你有什么发现？

（这三句话也是一句比一句说得具体、明白。）

4.齐读这两组句子。

5.扩展。

你能把“小鸟在天上飞。"这句话说具体吗？

三、作业

练习绕口令

第二课时

一、读读背背

1、自由读

2、用自己喜欢的方法背诵。

3、开火车背诵。

4、齐背。

二、能说会道

1、谈话导入，创设情境。

同学们，当我们在公园、商场、大街上等地方与家人走散了，该向谁求助呢？怎样才能找到家人呢？选一种场景和同学演一演，同学们评一评是否说明白了。

2、挑选场景。

3、小组交流求助时，需要注意什么？

4、全班交流，各组代表上台表演如何求助，5.老师点评

6、总结：

三、作业

篇7：法治理念简报六范文

第六期：佳木斯市前进区检察院

活化形式讲求效果

扎实开展教育活动

日前，佳木斯市前进区检察院以丰富多彩的形式、富有实效的做法，全面开展社会主义法治理念教育活动。

一是领导重视，进行理论灌输。为了让干警们真正领会加强社会主义法治理念教育的重大现实意义和深远的历史意义，该院党组在组织干警学习胡锦涛总书记的重要批示、罗干同志在社会主义法治理念研讨班上的重要讲话精神的基础上，紧紧围绕“依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”五个专题，由检察长和副检察长进行专题讲座辅导，使大家对社会主义法治理念的核心内容、科学内涵和精神实质理解得更深刻、把握得更准确，划清与错误观点的界限，真正搞清楚应当坚持什么、反对什么、防止什么，为坚持检察工作的方向，正确履行法律监督职责奠定了坚实的思想基础。

二是全员参与，开展群众讨论。为了调动大家的积极性，使接受教育成为大家的自觉行动，他们利用院局域网的平台开展群众性的大讨论，引导大家全员参与，强化理论教育，消除模糊认识，解决一些干警认为这种活动是上级机关的事、是领导的事、是业务部门的事，与己无关的思想，把干警的思想统一到罗干同志的讲话精神中去，统一到社会主义法治理念中去，统一到高检院的统一部署中去。通过群众讨论，强化理论教育，加深理解，把法治理念教育活动落到实处。

三是正确引导，剖析典型案例。为了引导干警们按照社会主义法治理念的要求，找准自身存在的突出问题，深挖思想根源，更好地总结经验教训，他们对以往办理的案件逐一进行自查，选出6件精品案件。通过剖析典型案例，分析在执法活动中成功与失败的原因，引导干警正确行使权力，严格执法、文明执法，努力实践“强化法律监督，维护公平正义”的检察工作主题，提高了干警的执法水平和办案质量，促进了各项工作的深入开展。

第六期：鹤岗市东山区检察院

采取五个措施推进教育活动

鹤岗市东山区院采取五项措施，贯彻落实电视电话会议精神，积极组织开展社会主义法治理念教育活动。

一是开展社会主义法治理念的理论学习。党组中心组带头学习，检察长对干警做专题讲座，各党小组组织党员讨论，干警个人进行自学。通过各种形式，深入学习社会主义法治理念的内涵，牢记社会主义法治理念的内容，为更好地执法打下坚实的思想基础。

二是开展座谈讨论。以容易发生问题的执法环节和岗位入手，对照社会主义法治理念的基本要求，认真查找和解决执法中存在的突出问题。要求干警从本职岗位做起，将社会主义法治理念的内容融入到科室工作中去，自觉规范执法行为，做文明、公正、廉洁的执法者。

三是建立学习园地。干警结合学习，撰写心得体会文章，在学习园地中展出，互相学习，共同提高。

四是开展“四进”活动。开展社会主义法治理念进社区、进乡村、进街道、进学校的“四进”宣传活动，制定具体的推进日程表，使全社会树立正确的法治理念，为创建和谐社会提供良好的法治环境。

篇8：阿来创作的大传统与小传统体系

一、阿来创作的大传统体系

阿来大传统体系的第一个方面, 来自于藏民族的文化。藏传佛教教义及宿命论思想, 在阿来的作品中留下了深深的文化印记。以 《尘埃落定》 为例, 阿来用一个傻子的命运与末代土司的命运来展现人类宿命的主题;在悲剧式的题材中却配合以平淡、宁静的笔法, 使小说充满了佛教意味。藏传佛教僧人是阿来作品中最有人格魅力的人群, 阿来并没有用猎奇的笔来写那些神秘主义的东西, 而是把他们真正地当作独特的生命个体, 展现他们信仰支撑下的个体生存状态与生命体验。读者从他们的身上在感受到藏文化的同时, 也能得到一些生命的启示。

阿来大传统体系的第二个方面, 来自于汉民族的文化。批评家唐韧道: “ 年轻的阿来占着一个大便宜——他过着两个民族的生活, 拥有两个民族的生活体验。”在当代中国语境中, 阿来的人生经历、学校教育经历, 为阿来接触汉文化大传统提供了极大的便利。汉文化大传统中, 对阿来影响最大的应当是文学的传统。“汉语和汉语文学有着最悠久最伟大的传统, 我使用汉语建立自己的文学, 自然而然会沿袭并发展这一伟大的传统。”以古典文学而论, 阿来自己喜欢的 《庄子》、《聊斋志异》 等, 都可以说是古典文学中诗意叙事的典范。 《聊斋志异》的书写方式对阿来的启发是很大的———《聊斋志异》 是以民间文化为资源而创作的经典。现代文学存在乡土文学的一支, 这一支文学创作以鲁迅、沈从文等大师为代表, 将乡土诗意化, 将过去的历史诗意化, 反思现代化的过程中逝去的美好。

阿来大传统体系的第三个方面, 来自于世界其他地区文学与思想。1980年代开始创作的阿来是幸运的, 这使他“从创作之初就与许多当代的西方作家的成功作品在汉语中相逢”。在这一个层面的大传统中, 阿来结识了自己文学生涯的导师———惠特曼与聂鲁达, 在他们文学精神的引领下, 阿来走向了自己的嘉绒藏地。在1980年代, 在拉美魔幻现实主义文学的影响下, 无数的民族作家开始了自己民族题材、边地题材的文学创作。阿来在访谈中曾谈到, “我准备写自己的第一部长篇小说 《尘埃落定》 的时候, 就从马尔克斯、阿斯图里亚斯们学到了一个非常宝贵的东西。”随着阅读量的增加, 阿来渐渐将自己对这方面的大传统进行了拓展。

二、阿来创作的小传统体系

本文所谓小传统主要包涵四个方面的内容。一是世俗生活方式与风俗习惯, 如饮食、服饰、生活环境、婚葬习俗、日常娱乐、生产组织等;二是为人们熟知的常识、技术等, 如民间传说、民间技艺等;三是底层广大人群特殊的交际、思维方式, 如在这一人群中得到普遍社会认同的独特生活态度、行为习惯以及思维特征;四是一般信仰系统、价值系统, 如藏民族的苯教信仰、萨满信仰、彝族的火崇拜等。

嘉绒藏地文化小传统是阿来小传统体系的根基。“我作为一个藏族人更多的是从藏族口耳传承的神话、部族传说、家族传说、人物故事和寓言中吸取营养。这些东西有非常强的民间立场和民间色彩……那些流传于乡野与百姓口头的故事包含了更多地藏民族本身的思想习惯与审美特征。”阿来这样阐述自己的创作思想和创作资源。他的小说与散文, 无不从这些小传统中获得宝贵的滋养。他从藏族民间文学资源中学习把握故事、讲述故事的方式, 提取小说创作素材。生活方式与风俗习惯等小传统, 在阿来的小说中也得到了表述。阿来的大多数作品表述的都是这块土地上过去的生活方式与风俗习惯。从 《尘埃落定》 末代土司的崩溃到 《空山》 的机村生活再到 《格萨尔王》, 这些最主要的创作中, 阿来将这片土地上的过去审美化了, 在这种审美化的过程中, 加入了间接地表达着自己对当下民族处境的思考。

摘要：民族作家创作有着鲜明的文化复杂性, 然而由于研究视野及研究方法的限制, 民族文学的研究者对这种复杂性的研究存在不足。本文借鉴人类学的文化大传统与小传统理论, 深入研究藏族作家阿来文学创作中内涵的文化传统的复杂性。

篇9：六年级语文试题（范文）

没有一片绿叶，没有一缕炊烟，没有一粒泥土，没有一丝花香，只有水的世界，云的海洋。

一阵台风袭过，一只孤单的小鸟无家可归，落到被卷倒海里的木板上，承流而下，姗姗而来，近了，近了！那银色的胡子、尖尖的嘴巴，喏，怪有意思，像天庭下凡的神仙，独成木帆，缓缓飘来，那个幼稚劲儿，真是太妙了！

小鸟，（1）那微小的身躯，面对着广袤（mào）无边的大海，它没有畏缩，在风浪过后，来不及沮（jǔ）丧、抱怨，便坚毅地站在生活之舟上，在左右摇摆中搜索，开拓着生命的小溪。

忽然，小鸟张开翅膀，在人们头顶盘旋了几圈，“噗啦”一声落在船上。也许是累了？还是发现了“新大陆”？水手撵它，他不走，抓他，它乖乖地落在掌心。开爱的小鸟和善良的水手结成了朋友。瞧，他多美丽，娇俏的小嘴，啄理着绿色的羽毛，鸭子样的扁脚，呈现出春草的鹅黄。水手把他带到舱里，给它“搭铺”，让它在船上安家落户。每天，把分到的一塑料桶淡水匀给它喝，把从祖国带来的鲜美的鱼肉分给他吃。天长日久，小鸟和水手感情日趋深厚。清晨，当第一束阳光射进舷窗时，它便敞开美丽的歌喉，唱啊唱，嘤嘤有韵，宛如春水淙淙。人类给它以生命，它豪不悭吝（qiān lìn）地把自己的艺术青春献给了哺育它的人。可能都是这样？艺术家的青春只会献给尊敬他的人。

小鸟给远航生活蒙上了一层浪漫色彩。返航时，人们爱不释手，恋恋不舍地把它带到异乡。可小鸟焦脆了，给水，不喝！喂肉，不吃！油亮的羽毛失去了光泽。(2)是啊，我们有自己祖国，小鸟也有它的归宿，人和动物都是一样思乡呵，哪儿也不如故乡好！

慈爱的水手们决定放飞它，让它回到大海的摇篮去，回到蓝色的故乡去。离别前，这个大自然的朋友与水手们留影纪念。它站在人的头上，肩上，掌上，胳膊上，与喂养过它的人们，一起融进那蓝色的画面„„

1、解词

坚毅——

爱不释手——

2、仿照例子，找出第3、4、5、自然段概括小鸟特点和品质的词语

例：第二段：优雅

第三段：

第四段：

第五段：

3、仔细阅读短文中加线的句子，你对其中的哪句最感兴趣？请把句子写下来，并说出

感动的原因。

句子：

原因：

4、小鸟是人类的朋友。你真心喜欢小鸟吗？如果喜爱，请你做下面几道题。

（1）写出几种你喜爱的鸟的名称 ①②③④

（2）用一句话赞美你喜欢的小鸟：

（3）请你为“爱鸟日”活动写一条宣传标语：

5、这篇短文的主题是（）

A、赞扬了小鸟与水手的真挚感情。

B、赞扬了小鸟的坚毅、奉献和恋乡。

C、借小鸟表达作者眷恋故乡之情。

第一站：找出整体认读音节，在下面的括号里打∨

Zhēnzhâ qīliángyīngãr mílùyùelianghuāyuāng

()()()()()()第二站：看拼音写汉字

Jìngmìhōngkǎomãnglïnghú lún tūnzǎokuí wǔkãsîu

()()()()()()

Táozuìbǎojīngfēngshuāng

()()

第三站：辨字组词

祥（）躁（）练（）恕（）

详（）燥（）炼（）怨（）

第三站：按要求写句子

1、五个孩子正在海风呼啸中安静的睡着。（缩句）

2、阳光抚摸着大地。（扩句：两处以上）

3、鲁迅的家乡是浙江绍兴人。（修改病句）

4、她自己也不知道为什么这样做。她觉得非这样做不可。（用关联词语合成一句话）

5、字典是我们的良师益友。（改成反问句）

第五站、补充成语。

雕（）画（）不 落（）（）（）高和（）响（）行（）张（）李（）（）不安（）

横眉冷对千夫指____________________________________________。

造物无言却有情_____________________________________________。

______________________________，不知云与我俱东。

6、填写古诗：

有的同学学习不用心时，应该对他说：________、_______。

用餐时，有的同学浪费饭菜，应该对他说：——————，————————。

篇10：六年级日记优秀范文

可是老师执意要为我缝衣服，我只好跟着他去了他的卧室。在他的卧室里，老师让我脱下衣服。我脱了下来，一袭凉风吹在我的身上，冻得我瑟瑟发抖。老师拿出针和线，把线套在针上，在我的衣服上缝下第一针的时候，我突然觉得不冷了，此时的情景可以用一句诗来形容：慈母手中线，游子身上衣。虽然我们的语文老师是一个男生，但他能让我感受到母亲般的温暖。

在缝衣服的过程中，我们两人有说有笑。衣服缝好之后，他把衣服递给我，我迫不及待地套了上去，他缝好的衣服，甚至让我感觉到比新衣服更温暖，更结实。