阿房宫赋诗词鉴赏

阿房宫赋诗词鉴赏（精选8篇）

篇1：阿房宫赋诗词鉴赏

师：今天课前有点小意外，耽误了同学一点时间，也延误了听课老师的一点时间，黄老师先致以歉意，不过在这个小小的失误的环节中，我也看到了我们班集体非常的优秀，同学们先是安静的坐着，然后再唱起了你们熟悉我不熟悉的歌声，如果熟悉的话我也跟你们一起唱了。我本来想利用这一点点时间，介绍一下我自己的名字，作文素材，因为名字介绍我跟我们教高一的新同学，最多的介绍过两个星期，最短的也介绍了一节课，所以课间一点时间不要叫黄厚江三个字讲一个字还没说完，又要上课，对不对?而且我也担心分散大家学习的注意力，心里老想着黄老师的名字，那可能就有一点影响了，所以我就没有安排任何活动，我就看着同学们，我觉得这个班级真是非常优秀。今天我们一起来学习一篇著名的、经典的文章《阿房宫赋》，都知道了对不对?好的，同学们有没有预习? 生齐：有

师：对，预习了，好的，下面我想请一个同学说一说你是怎么预习的?哪一位同学举手，我能今天耽误了一点时间，我们节奏快一点，可能效果更好，哪位同学主动说一说，你是怎么预习的?哪位?

生(举手)：我就是先对照书本看看生字读音，因为古文和现代汉语不一样，再对着书本下注释加上自己的意思自己把课文翻译一遍，上课时假如老师翻译时可以对照自己，还可以考虑一下文章中心句是哪一句?还有总结比如说总结六国灭亡的原因就是。。。。。。 师：好的一下子，想不起来那么多，也不要紧，反正我们马上还要共同学习的，没有就请坐。这位同学预习的非常认真，做了三件事，一个是看注释、记作业，第二个根据注释理解课文，第三个思考文章的主要内容，好的，黄老师对他的内容理解还比较正确，有没有同学除了这三件事还做了他没做的事情?请举手，就我预习做了刚才那位同学没做的事，有没有? 生：(没人举手)

师：没有啊，其实大家已经做得非常好了，但是还可以做得更好，你说看了注释理解意思，然后听老师讲，对照一下，如果老师不翻译怎么办呢?你说对照老师的翻译看理解是否正确，如果老师不翻译呢?

生：(学生窃窃私语)下课以后再跟老师讨论。 师：那我就想现在和你讨论。 生：现在可以大家一起讨论。

师：你真聪明，大家伙一起讨论，那我们现在就大家伙一起讨论。同学们预习的时候对照注释理解文本的基本意思，有没有遇到问题? 生：(没人举手)

师：像这样的文章详细的注释可以做到没有问题，如果再动脑筋还会发现问题，有没有同学对照注释看课文的时候发现问题的，有没有? 生：(没人举手)

师：都没有哦，大家都很自信哦，自信注释，自信自己，一个都没有?那黄老师问两个问题，第一个问题请看第一小段最后一行，我们同学都很认真，书上写的密密麻麻的，最后一句 “一日之内，一宫之间，而气候不齐。”这里的“气候”怎么理解?跟我们今天常说的“气候”是不是相同? 生：不一样。 师：哪里不一样?

1 / 8 育星教育网

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

生：(举手)咱们平时说的“气候”是天气的变化，但是书里的是用“气候”来表现阿房宫的盛大和宏大的气势。

师：好的，这位同学解释的还是比较清楚，我们今天的气候应该是指一个比较大的范围之内、比较长的一个时间之内气温等等变化的特征，这位同学说这里的“气候”是表现阿房宫的宏大，那么对于后半句的意思理解不同的有没有?有要勇于表达自己的想法。

生：(举手)我觉得它还可能指人的感情，不同的人的感受，对于那些统治者来说在那样一个宏大的高楼大厦里就觉得过着骄奢、舒适的生活，然而对于那些宫女就会觉得很凄清，他们的生活应该是一个对比，截然不同，突出宫女的凄冷的一方面。

师：请坐，这位同学的理解非常丰富，如果能把你的理解表达的更简洁点会更好，现在我概括你的理解就是写宫中的不同的宫女的感受，现在有两种理解，我想听听大多数同学是什么意见，一种意见是强调阿房宫很大，有篇课文叫《天山景物记》也是的，一爬天山在下面是夏天，然后上面像春天，然后像秋天，然后山顶上像冬天，说明这座山很高，这里是说阿房宫太大了，这个宫是春天，这个宫是夏天，这个宫又是冬天，这是一种理解，第二种理解说这位同学刚刚讲的是不同的人在宫中的不同感受，现在倾向于前一种理解的同学举手，没有吗?刚才那位女同学你也改变主意了吗?

生：因为我看到前面“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄”就觉得它不是仅仅指的是面积的大小。

师：这位同学将来一定会非常优秀，非常出色。首先有自己的想法，然后能够反思自己的想法，乐于接受觉得更好的想法，太优秀了，课文内容我们再动脑筋问题会很多，我们再考虑一个问题，黄老师就不能一一在这些问题上花时间了，比如在后面有一句“一旦不能有，输来其间”，你们找到了吧?好的，哪位同学把这个句子翻译一下，有注释，借助注释理解文本，没有注释怎么办呢?往往同学们喜欢关注注释，好的，没有注释的地方也要动脑筋，哪位同学主动主动一点，我们加快点节奏，有哪位同学跟下节奏?一个两个有吗?我们不能总是让刚才两位同学发言，他们又想发言了，我看出来了，其他同学呢?同位，你能把这句翻译一下吗?

生：就是指如果没有那些珍宝就从其他国家运输过来。

师：好的，请坐，“如果没有那些珍宝”这里“有”很值得推敲，大家先回答我刚才那个问题，如果没有注释，那你翻译一个句子主要看什么? 生：前后文。

师：对，非常好，上下文，看上下文以后把前后之间的关系理顺，特别要把省略的内容补出来，这个句子补出来的主语是什么?刚才那位同学忽略了这个问题，有哪位同学愿意再进行一次翻译?这位男同学。

生：我觉得应该是六国的金银财宝一夜之间就没有你人呢管理去拥有了，全部都被秦国。。。。。。

师：“输”什么意思? 生：运。

师：对，运输运输，就是运到这里来了，“其间”是什么地方? 生：阿房宫。

师：对，非常好，“有”呢? 生：拥有。 师：很好，那些六国的君主们拥有这些珠宝，这些珠宝运过来了，大家有没有想过这个“有”还可以翻译成另一个更贴切的词，除了拥有?当然这个词是可以的。 生：占有。 师：也不错，还有呢?珠宝珍贵的都是来作为一种生活的享受对不对?可以用哪个“有”?

生：享有

师：对，六国一旦不能享有这些珠宝，这些珠宝都被运到阿房宫来了。那么其他还有很多地方即使有注释，也值得我们推敲，比如说有一个句子“鼎铛玉石，金块珠砾”，这里我不和同学们讨论了，大家回去看看不同的资料，不同的资料对这句有不同的注释，不同的注释有不同的理解，那你推敲一下看看哪一种你认为更好，这对我们理解文本有帮助，提高文言文阅读能力更有帮助，当然黄老师今天不能和你们一一再讨论了，我只是告诉你们一：预习课文除了根据注释弄清字音，理解字词，还要发现问题，第二：还要能够根据上下文根据文言文的特点解决问题。一般说，高中教材类的文章，大家自己用这样的方法解决文意的理解都没有问题，但理解文意后我们还可以对文章的理解更加深入，比如说，这篇文章黄老师读的遍数肯定比你们多一些，每一次读文章在我脑子里就变得短一点，读到最后是越来越短，就变成了一段话，这段话黄老师把它写出来，大家来看一下(幻灯片)(投影显示)阿房之宫，其形可谓矣，其制可谓( )矣，宫中之女可谓( )矣，宫中之宝可谓( )矣，其费可谓()矣，其奢可谓( )矣。其亡亦可谓()矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可( )矣!

我留了那么多括号，知道干吗吗? 生：我们来填。

师：你真聪明。下面希望同学们和黄老师合作一起完成这段缩写的《阿房宫赋》，同学们可以根据课文内容来填，不一定挨着来填，根据你对课文的熟悉，你能填出哪一个就填哪一个。最好填的，我觉得是宫中之女可谓„„ 生全体：美矣。

师：大家想到的是“美”，(生笑)可是否写宫女的美呢?——宫中之宝可谓„„ 生全体：多矣。 师：多矣。其费可谓„„ 生全体：巨矣，奢矣。

师：巨矣，巨大的巨。这个“费”就是耗费。其奢可谓„„ 生全体：侈矣。(笑)

师：大家填的这个词应该修饰“奢”，“奢侈”二字意思相近，我们常常说“这个人简直奢侈到了„„” 生全体：极点。

师：对，其奢可谓极矣。其亡亦可谓„„ 生全体：哀矣，必矣。

师：哀矣，必矣，都有道理，但是我填的不是这两个词，我填的是《六国论》里刚学的一个字，有哪位同学想出来了?(有生答“速”)对了，速。你想，秦始皇自己筑阿房宫，还没筑好，秦已经亡了。其亡亦可谓速矣。后人哀之而不鉴之，可谓„„ 生全体：哀矣。

师：哀矣。但是呢，哀之而不鉴之，可谓哀，从行文来讲„„

生全体：悲矣。

师：对，悲矣。大家总体上和我理解是一样的。我是写的这么一段话：(投影显示) 生全体：阿房之宫，其形可谓雄矣，其制可谓大矣，宫中之女可谓众矣，宫中之宝可谓多矣，其费可谓靡矣，其奢可谓极矣。其亡亦可谓速矣!嗟乎!后人哀之而不鉴之，亦可悲矣! 师：同学们，把我缩写的《阿房宫赋》一起读一遍，好吧? 生齐读。

师：现在我们再回到课文里去，你们从课文里找一找哪些句子是写“其势之雄大” 第一组同学看看课文中哪些句子是写阿房宫其形的雄伟壮丽，规模的庞大;第二组看看哪些句子具体地写出宫中之女的众，宫中之宝的多;第三组找一找“其费可谓靡矣”;最后一个组找“其奢可谓极矣”体现在哪里。不难，找好就抬头看我，一抬头就意味着你找好了，不要我们有同学吓得一节课都不敢抬头。 学生看书。

师：好，有没有找好?下面我们来交流交流。一个组的同学交流，其他组的同学一起参与，看他们找的是不是正确。找句子也有难度的，哪位同学先来说?(指名)你找到的是哪里?

生：我找的是第一小节。 师：你把句子读一读，好吗?

生：“蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离六日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁;廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。”

师：有没有不同意见的?(没人举手)从众是个可怕的心理，自己要动动脑筋。 生举手

师：有不同意见了，你说说。

生：我觉得绝大部分都是，但有些句子不是。 师：那你说说不是的。

生：“歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄。”不是，表现宫女的凄清。 师：好的，我提醒一个问题，因为刚才那位女同学特别强调从“蜀山兀”开始，我们就看“蜀山兀”是写阿房宫规模宏大吗?

生齐声：不是

师：哎，现在怎么这么多人说不是呢?刚才问有不同想法的举手，怎么没人说呢?(点名)这位同学你来说说。

生：我认为是。

师：哦，黄老师错误的理解了你的想法，你说它是，我可以问你两个问题吗?“蜀”指什么地方?不要看书。

生：蜀地。

师：蜀地指今天的大概什么地方啊? 生：四川

师：就我们这个地方，阿房宫是在什么地方啊? 生：四川。

师：阿房宫在四川?现在大家都喜欢把凡是古迹都拉到我们自己这块，心情可以理解，于史实无据，驳回。阿房宫在哪里?

生：陕西。

师：对，陕西阿房那个地方，是不是阿房宫一直从陕西做到我们四川这么大? 生摇头。

师：这位同学你怎么也摇头了呢?你不是否定自己了吗?唉，否定自己也是可贵的。好，下面来看写“宫女之多”的。第二组同学哪位同学来说说?(指名)你找到了?

生：“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也。”

师：好，有没有其他句子写宫女多的?

生举手：我觉得“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，还有“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年”

师：好，这位同学补充了两层，我们一起来讨论一下。首先是第一句“妃嫔媵嫱，王子皇孙”，“子”什么意思?文言文的“子”有的指男子，有的有指男又指女的，那这里呢?

生：女的

师：肯定是女的，认为是的举手。不肯定別举，你看吓得一个都不敢举了。我们的学习品质还要再改善，肯定就是女的，为什么?下文有啊，“朝歌夜弦，为秦宫人”。没有哪个国家蠢的的把个男孩子抓回来当宫人。所以这个“子”是指女的，从“妃嫔媵嫱”开始，那么这句是写宫女多吗?同意是的举手，有不少意志鉴定的同学，但黄老师不太支持，刚才那同学说的从侧面能表示宫女多，但是它主要交待宫女的来由，你说六国都来了，能不多吗?是侧面表示多，但不是直接的，再看后面一层“有不得见者三十六年”，是不是写宫女多?

生：是。

师：有没有认为不是的?我也认为是。“有不得见者三十六年”这说明皇帝太忙了，宫女太多了，三十六年都没挂上号，所以我经常发一句感慨：阿房宫最大的奢侈和浪费不是树木、珠宝，而是青春和生命。十四岁进宫，三十六年五十岁，无数的美丽的什么就这样耗费了。

那么写 “宫中之宝可谓多”的在哪里?哪个同学说说?

生：(举手)“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜”。

师：其他同学有没有不同意见的?好的，这回没有多大分歧了，第三组同学说说“其费可谓靡矣”?

篇2：阿房宫赋诗词鉴赏

我对废墟一向有着独特的情绪，小亚细亚特洛伊古城和意大利的庞贝古城，以及亚洲的吴哥窟和越南顺化的古皇城，都令人有一种独特的苍凉之感。废墟是历史重量的见证。

而在中国，我见过的废墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圆明园等地，这些地方或者成了一抔黄土，或者只剩荒漠蔓草。遥想它曾有过的繁华，风华落尽，每个废墟都是一哀歌。对废墟的感触，古今中外写得很好的，当是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里所发的议论。杜牧那个时代，阿房宫早已成了焦土废墟，他只是想象阿房宫的奢华迷离，该赋虽然只有短短500多字，但却金句连绵，字字珠玑，最后以高广的历史哲学感想作结：

呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

杜牧由阿房宫这个废墟曾有过的奢华，谈到政治以人为本的本质，正因为秦代缺少了这种人性，只追求繁华，当这种繁华没有人心作为支柱，它当然不能持久。因此，对于这个废墟，人们在哀伤的同时，是要以废墟为鉴。由杜牧的《阿房宫赋》我就想到17世纪的英国诗人德莱顿(John Dryden)这样的诗句：

那个人，上帝已替他设计好了废墟。

他会一步步走向命运，最先是他的心开始败坏摧毁。

另外则是18世纪英国诗人格雷(Thomas Gray)也写道：

废墟已抓住了你，暴虐的君王!

你旗帜的散漫混乱已经在前面等待。

因此废墟既是一种事实，但也是一种警告式的意象。任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。而要呵护繁荣，一定要有一切为民的基本态度，始可能固运昌隆，上下同心，而最忌讳的则是好大喜功，穷极奢靡，通常这都是泰极否来的主因。

而在人类史上，古代由于王权浩荡，几乎重要的时代都会出现“建筑物主义”价值。统治者为了证明他的能力，都喜欢在他的任上大兴土木，动员民工，致力于文献或建筑物的工程。所谓“文献式建筑”主要是指神权时代和以君为神的皇权时代，动员大量工匠所建的浩大神庙、陵寝、宫殿和园囿，在上古和中古时代，每个古老的文明都盛行这种劳民伤财的建筑。这种建筑的公共性不大，它不像驰道、港口、运河及城墙，这种文献式建筑就像历史中的一篇华丽文章。华丽的代价是国穷民弱，注定了废墟的下场。

因此看着人类的许多废墟，它除了令人发思古的幽情外，更令人对古人的专制奢侈引以为鉴。这些废墟是一个个令人伤感的活见证。它好像是在默默地叮嘱世人，不要像它一样，走到废墟的苍凉之路。

正是因为如此，前几年有人主张重建圆明园时，我也写过文章，不以为然。圆明园既然已烧毁了，我们就应记得它持废墟的状态，使它成为民族耻辱的永恒纪念物。在耻辱上面重建繁华或者遮盖掉耻辱的伤痛，它只会膨胀出我们的自大，有自大就会有新废墟产生。

篇3：《阿房宫赋》课堂教学实录

生1: (课代表) 我觉得应该首先理解文意, 然后疏通文章中的关键字、词、句, 最后揣摩作者的感情。

师:很好!那你们预习后, 对这篇文章还有什么问题吗?

(生沉默、思考)

师:看来大家没什么问题, 那黄老师问你们一个问题:“一日之内, 一宫之间, 而气候不齐”中的“气候”一词怎么解释?

生1:文中意思是气象, 今义是环境。

师:是吗?

生2:老师, 我觉得文中的意思应是天气, 气象, 间接说明阿房宫很大。

师:那今义呢?

生2:天气、时候吧, 我又觉得不太像。

师:的确不太准确, 应该是一定范围、一定时间内的不同天气现象。就文中的意思历来有两种看法, 一种认为:宫大, 气候不同, 另一种认为:不同的人在阿房宫里过着不同的生活, 你们觉得呢?

生3:我认同第二种观点, 即不同的人在阿房宫里过着不同的生活。

师:理由是什么?

生4:其实很简单, 大家看, 这一句在文中起到了承上启下的作用, 上承“覆压三百余里, ……舞殿冷袖, 风雨凄凄”, 极言阿房宫之大, 下启“妃嫔媵嫱, 王子皇孙, 辞楼下殿, 辇来于秦, ……有不见者, 三十六年, ”所说宫女之多。

师:说的太好了!所以, “气候”是强调不同人的不同感受。由此可见, “王子皇孙”都是指……

生:宫女 (生齐答) 。

师:《阿房宫赋》这篇文章黄老师读了几十年, 读着读着, 就把这篇文章读短了, 请看屏幕:

阿房之宫, 其形可谓________矣,

其制可谓___________矣,

宫中之女可谓___________矣,

宫中之宝可谓____________矣,

其费可谓____________矣,

其奢可谓____________矣。

其亡亦可谓______________矣!

嗟乎!后人哀之而不鉴之, 亦可矣。

请大家再次仔细阅读全文, 结合文章内容, 在横线处填上合适的一个字!

(生默读课文、沉思)

师:想好的请举手。 (生无人举手, 依然在思考)

师:这样吧, 你们想好了哪一空就说哪一空, 怎么样?

生6:老师, 我填前三空, 第一空是“壮”, 第二空是“大”, 第三空是“多”, 其他空我还没想好。

生7:我说最后一空, 应该是“哀”。

师:很好, 还有四空, 谁来说说?

生8:老师, 我来试试吧, 但没把握。

师:没关系, 至少你认真思考了。

生8:第四空我填的是“多”, 第五空是“靡”, 第六空是“奇”, 第七空是“快”。

师:同学们, 你们觉得刚才这三位同学填的怎么样?

生9:老师, 我不赞成他的意见, 第二空如果填的是“大”, 显然口语化色彩太浓, 应该改“宏”更好, 第三空和第四空都填“多”显得重复, 第三空改为“众”字更好。

师:很好, 还有几空呢?

生10:我觉得第六空改为“极”字, 第七空改为“速”字更好, 其余的我赞同。

师:好, 请坐。刚才几位同学的思考结果充分说明他们肯动脑筋, 他们所填的和黄老师所想的几乎一致, 请看屏幕。 (屏幕上所显示的果真与学生的一模一样)

(生生鼓掌)

师:杜牧花了这么多笔墨来写阿房宫赋, 而黄老师只用了百字左右来概写, 你们认为哪个写得更好?

生11:当然是杜牧写得更好!因为他对一个内容从不同角度、运用多种修辞手法来写的, 而老师写的单一了点。

师:说得很好!虽然这是我的原创, (生鼓掌) 谢谢你们的鼓励, 但文采等远不及原文, 正如这位同学所说“对一个内容从不同角度、运用多种修辞手法来写”, 这就是“赋”, 所谓赋就是《文心雕龙》里所说“铺采摛文, 体物写志”。

师:下面老师配乐朗诵全文, 请大家注意我朗读时的语气、语速、语调, 是否读出了文言的味道。 (师深情朗读)

(生全神贯注听, 师读完, 生一起鼓掌, 听课老师亦鼓掌)

师:谢谢大家的掌声! (同时鞠了一躬) 下面请几个同学各选择一个片段来朗读一下。

生12: (一女生朗读最后一段)

师:嗯, 不错。谁再来?

生13: (一男生朗读第三段)

师:有谁来读第二段?

生: (没人举手)

师:这一段不容易读好。 (师指出这段中的六个“也”字意义、用法均不相同, 一定要读出不同的语气。)

师:刚才我们说到“体物写志”, “体”就是表现的意思, 那“志”的意思是

生:思想。 (生齐答)

师:对。那么这篇文中哪几个关键词能体现作者的思想?

生14:鉴, 哀, 后人。

师:对, 从身份的角度看这三个词的对象都是指……

生:君王、统治者。 (生齐答)

师:很好!黄老师据此写了一点读后感, 这可又是我的原创哟, 黄老师还不错吧。 (大屏幕显示) :

贯古今之成败, 成, 人也, 非天也;败, 亦人也, 非天也。成败得失, 皆由人也, 非关天也。得失之故, 归之于天, 亦惑矣!先请大家齐读一遍。

(生生齐读)

师:你们觉得把我原创的这段文字取代原文“嗟乎”段, 可以吗?哪一个更好?请再读这段文字。

生:默读, 思考

师:好, 下课时间到了, 布置一个小作业:请用三个字概括文章的内容与主旨。 (因时间关系, 下课了。后来黄老师所做报告里谈到了这个问题的参考答案, 分别是“奢”、“亡”、“鉴”)

评述:

本节课是著名特级教师黄厚江老师于2010年12月19日在昆明市第三中学举办的“全国著名特级教师语文课堂教学研讨暨魅力语文·魅力课堂”上的一堂展示课, 本人亲临课堂, 现就本堂课作简要评述。

第一、精选教学切入口。黄老师从“一日之内, 一宫之间, 而气候不齐”中的“气候”一词怎么解释作为这节课的切入口, 实在是有其独特的见解。对于文言文的一般教法, 或从重要字词教学入手, 或始于内容分析, 而黄老师却另辟蹊径, 他把“一日之内, 一宫之间, 而气候不齐”中的“气候”一词作为这节课的教学切入口。由于“气候”一词的古今异义, 更由于“气候”一词涉及到文章的内容、技法和作者的情感态度。情节结构乃至语言文字的全方位理解, 进行整体感悟和整体把握, 避免了肢解作品的弊端。

第二、充分调动各种语文因素。既然是文以载道, 我们当然应当以“文”明“道”, 那种贴标签的方法, 或是不着边际的架空分析, 都是不足取的。请看黄老师的示范:他抓住“气候”一词, 引导学生联系课文中大量的细节进行分析, 让学生深切地认识到:“气候”不是单纯意义上的天气、气象, 而是不同人在宫中的不同感受, 进而明白“王子皇孙”指的是宫女。黄老师为了让学生体会感受“赋”的特征, 在学生大量的读和老师的配乐朗诵下, 他将原文压缩后, 空下一些关键词, 让学生阅读课文后根据课文内容填空:

阿房之宫, 其形可谓_____矣,

其制可谓________矣,

宫中之女可谓_________矣,

宫中之宝可谓__________矣,

其费可谓_________矣,

其奢可谓____________矣。

其亡亦可谓___________矣!

嗟乎!后人哀之而不鉴之, 亦可矣。

每个语文老师都非常清楚, 在这个环节中, 学生所填的内容与黄老师所想的是否一致, 是次要的;重要的是, 学生根据课文填空的过程, 本身就是学生熟悉课文内容的过程, 就是激活学生文本阅读的过程。学生在同一个方框中填的词语常常是不一样的。这些“不一样”, 有的是对与否的差异, 有的则是同一个意思的不同表达。学生填空后, 黄老师又让学生从课文中找出表现这些关键词的句子, 并启发学生思考:我们用了一个词, 而课文用了一组句子, 这是什么表现手法?又有什么表现效果?这就是说老师的阅读激活生成了整个教学环节。更为难能可贵的是, 黄老师结合课文内容又自创了一个读后感:

贯古今之成败, 成, 人也, 非天也;败, 亦人也, 非天也。成败得失, 皆由人也, 非关天也。得失之故, 归之于天, 亦惑矣!

篇4：《阿房宫赋》赏析

难以或无法考证阿房宫旧貌固然是作者夸张描绘阿房宫格局的原因之一。而刻意描摹秦之奢摩，为下文议论张势、也应是作者写作时如此辛苦纤营的用意。阿房宫越是被描写得奢侈靡费，则越能引发读者对奢靡的警惕。读至“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”一句，使人不由感喟“一炬之后，回视向来瑰丽，亦复何有”。

这样看来，对阿房宫加以主观的想象与夸张倒来得比“忠实原貌”要强。杜牧笔下的阿房宫奢则奢极，但半点不使人留恋向往，皆因他笔下留着分寸呢。这盛极之貌与凑者之间有着极大的距离，显然作者写作时是保持冷静的。这些刻意夸大的奢靡状貌并非逞一时之快，作者用意甚深。

《阿房宫赋》不是历史著作，而是文艺作品，并非旨在考证，而意在戒唐，批判的锋芒是直指当时最高统治者的，而对历史兴替的忧叹则烛亮后世。

“六王毕，四海—。”起句如昆仑横空出世，突兀睁雌，显得气概非凡。“毕”字用得干脆利落，绝无半点拖泥带水。对秦王朝而言，前朝旧事尽可以一“毕”字蔽之、秦之基业由此展开，于是蜀山为之死，以成就阿房宫——在某种意义而言，阿房宫成为秦王朝的象征。“蜀山死，阿房出”，此句中包含了无限资财人力的消耗，以蜀山木材耗尽，指代对秦陇诸山木材、其他建筑材料、无数人力消耗的叙述。据史书记载，阿房宫的修建仅人力就动用了七十余万。（对照上句，这样的奢靡五度中是否也已预示丁秦王朝的“毕”呢，）“覆压三百余里，隔离天日”两句，总写阿房宫的规模，言其广，吉其高。下文“歌台”、“舞殿”既言宫室里歌舞之盛，歌喉吐暖，舞袖生风，以致“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，同时区暗点了厂节中的六图“妃嫔媵嫱”。

六国“妃嫔媵嫱”，辇来于秦、为秦之宫人，皆为取悦一人，或妆扮无休，或立久候，实为六国之哀也。这是秦之美景还是六国之哀景？其中余韵无穷。而秦人以鼎为档（原为六国之社稷重器，今为秦之锅釜），将金玉视为瓦砾石块。“亦不甚借”，其骄奢之气盈然，但六国之人早己无暇自哀了。

秦人暴殄六国之珍奇，以一己之纷奢贼害天下，文中连用六个文采富丽的排比句，写尽秦人穷奢极侈状。“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在攻之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。”六句连缀辅陈，与文章起笔处相较，可谓泼墨如注。这六个极度夸饰的比，为下文“天下之人，不敢言而敢怒”“独夫之心，口益骄固”提供了依据，一方面是天下人日益积累着怨怒，一方面是独夫骄因之心陶醉在盛极一时的“国力”之中而日益膨胀。这一切使得紧承而来的“戌卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土”显得“简短”得合理。此处文笔以少胜多，是因为有前文大段铺陈诽比蓄势的缘故，秦之败亡，理固宜然。

从胜极一时的阿房宫修造，到秦王朝如大厦倾颓般迅速灭亡、无可挽回，文取至此，历史追述已毕，杜牧的视角便不再停留在六国与秦灭亡的旧事陈述之中了，转而站在历史的高度重新审视秦与六目的纷争旧事，然后一语中的：“灭六国者，六国也，非秦也；”入沦是六国之嫔妃媵嫱“辇来于秦”，还是各国之“收藏”、“经营”与“精英”输来其间，皆是六国咎由自取。“族秦者，秦也，非天下也。”秦穷奢极侈，成为自己的掘墓人：由于作者关注的是整个历史，目的是戒唐，因而笔触在案承前朝旧事，对六国与秦的假设之中，推导山这样一句：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。”这句分明是对当朝统治者说的。如克罗齐所说，一切历史部是“当代史”，秦朝旧事在这里与唐朝接轨。

总观《阿房宫赋》，在艺术手法上也颇多可借鉴之处，大胆的夸张与比喻手法运用。写宫室之美，有“江桥卧波，未云何龙？复道行空，不雯何虹？”一句。本来以龙喻桥，以虹喻空中通道，并非了不起的妙喻，然而此处作者借主观情感的诧异写景，明写疑惑，实则在惊叹中表达了“观看”时的感受，王国维说：“一切景语皆情语”。而在这里倒是以“情语”传“景”了：此外，写宫室中女子梳妆一节，也极富特色。不直接写养人多，而写观者的错觉：哪里来的荧荧群星呢？原来是美人开了妆镜；哪里来的扰扰绿云呢？原来是美人梳理头发；渭流突然泛起红腻，原来是美人泼了脂水；烟雾乍起，都是美人点的椒兰。以“明星”、“绿云”、“渭涨”、“雾横”喻妆镜、晓鬟、弃脂、焚椒，既写美人之多，也衬托了宫人之美。这样更加突以六国之哀，秦朝之奢骄靡度，文中的夸张与比喻加强了语言的表现力，用来状秦之奢燃貌，皆为下文深入议论拓开了空间。

篇5：文言文阅读与鉴赏——阿房宫赋

【课程简介】

长期以来，文言文教学多偏重词语教学，追求字字落实，句句落实，忽视对篇章结构、语言的鉴赏。依据语文新课标“提高学生文化品位和审美情趣”的精神，本节课的教学重点是赏结构、品语言、作评价，力争培养学生发现美、欣赏美的能力，全面提高文学素养。

【要点归纳】

一、对《阿房宫赋》古今之人的评价

（元朝）祝尧曰：“至杜牧之《阿房宫赋》，古今脍炙„„”

（《古赋辨体》）

（清朝）金圣叹曰：“穷其极丽，至矣尽矣！却是一篇最清出的文字。文章至此，心枯血竭矣。逐字细读之！”

（《金圣叹批才子古文》）

（今人）曰：“古来之赋，此为第一。”

二、品读《阿房宫赋》全文

（一）读课文

《阿房宫赋》

六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。

妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

（二）赏结构

第一段：写了阿房宫的建造规模、楼阁廊檐、长桥复道、歌台舞殿。第二段：写了阿房宫中妃嫔媵嫱、王子皇孙之多、金银财宝，堆积如山。第三段：（秦）奢侈亡国 第四段：（唐）勿蹈覆辙

（三）品语言

【鉴赏1】 “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”。

【鉴赏2】 “覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，/直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。/五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。/ 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”

【鉴赏3】 “长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？ / 高低冥迷，不知西东。”

【鉴赏4】 “明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。/ 一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者三十六年。语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

【鉴赏5】“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，/几世几年，剽掠其人，倚叠如山； / 一旦不能有，输来其间。/鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

【鉴赏6】“使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之宫女；钉头磷磷，多于在瘐之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于世人之言语。”

【鉴赏7】“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！”

【鉴赏8】“使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。” 语言小结：夸张------不过度 ；议论------不干枯

三、比较《阿房宫赋》与《过秦论》

金圣叹评点《过秦论》: “过秦论”者，论秦之过也。秦过只是末句“仁义不施”一语便断尽。此通篇文字，只看得中间“然而”二字一转。未转以前，重叠只是论秦如此之强；既转以后，重叠只是论陈涉如此之微。通篇只得二句文字：一句只是以秦如此之强，一句只是以陈涉如此之微。至于前半有说六国时，此只是反衬秦；后半有说秦时，此只是反衬陈涉，最是疏奇之笔。

（摘自《才子古文》）

《过秦论》

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。楼缓、翟（zhái）景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

评价：《过秦论》 阳刚之文

《阿房宫赋》 华美之作

【思考研习】

1、作者写“阿房宫”，先写了什么？ 后写了什么？ 语文·文言文阅读与鉴赏 阿房宫赋

2、《阿房宫赋》前半部分和后半部分是怎样有机地联系在一起的？它们之间是什么关系？结合“赋”的特点，说说前后两部分的联系。

3、文章的第三段与第四段可不可以对调呢？

4、从本文的结构中，能看出作者的写作意图吗？

5、《过秦论》与《阿房宫赋》比较

①从内容和形式上看，其相同点是什么？

②从材料的详略安排、艺术构思等方面看，不同点各是什么？

篇6：阿房宫赋教案

一、 导语

今天我们来学习一篇高考满分作文，这篇作文让杜牧在高考中获得全国第五名的好成绩。此文甫出，震惊朝野，长安学子文人争读《阿房宫赋》，一时洛阳纸贵。今天，我们手捧《阿房宫赋》，还可以感受到“惟有牡丹真国色,花开时节动京城”盛景。不过，我读此文，常要问两个问题：一是人们常常听说汉赋、唐诗、宋词、元曲，可见汉赋是一代风流，但我们今天还有几人读汉赋?为什么汉赋不传而《阿房宫赋》不朽?二是《阿房宫赋》一篇骂人文字，却是字字珠玑，锦绣辉煌。现在我把这个烫手山芋交给你们，我们一起来探讨探讨。

二、 体会课文立意与构思

课文预测

1、教师设问：文题一共四个字，一个“赋”告诉了我们什么?阿房宫是宫殿，是建筑物,如果叫我们写“鸟巢”,你会写些什么呢?

一般人可能就这么写“鸟巢”的，但大师不会这么写。我们来回想一下我们学过的两篇课文《岳阳楼记》《醉翁听亭记》，看看它们是怎么写的?

2、教师设问：那么这篇文赋写了什么?

3、教师设问：作者想写什么?

细读文尾

古人喜欢卒章显志，教师带领学生细读文尾。

4、学生齐读，教师设问：“族秦者，秦也，非天下也。”这句话有点费解，如何理解?

教师提示：从下文看能否找到答案?

教师明确：秦不爱其民。

5、教师设问：从前文来看，哪些事情反映了秦不爱其民?

教师明确：①大兴土木，劳民伤财，奢侈无度，是为“穷奢”，阿房宫就是一个例证。②广罗女色，是为“极欲”③搜刮珍宝，弃掷逦迤，亦不甚惜，极为浪费。古人总结出帝国王朝灭亡的铁律：“成由勤俭败由奢。”

6、教师设问：我们想象一下，当人民看到秦始皇这样骄奢淫逸，内心有什么反应?

教师明确：秦始皇骄奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你从“不敢”二字读到了什么信息?(暴政)人民的内心就像沸腾的火山，它的爆发之日就是阿房宫化为尘土之时，也是秦王朝轰然倒塌的之时。

教师小结1：一般的文人，想到阿房宫，就会驰骋文采，夸赞其辉煌壮丽，流露出无限羡慕之情，但杜牧立意高奇，洞察伟大建筑后面的悲剧，并揭示其悲剧的原因。

7、教师设问：“后人哀之而不鉴之”有什么言外之意?

教师明确：“哀”和“鉴”是后人对待历史的两种表现，“哀”是因为悲剧而悲哀，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情层面，它是不能阻止悲剧重演的，唯有拿起理性的明镜，才能清醒看到悲剧的原因，才能避免悲剧重新上演。唐太宗说过:“人以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失。”

8、教师设问：杜牧文章写得好不好?道理有没有说明白?唐人是不是读了这篇赋?那么，唐朝为什么还是灭亡了呢?是不是唐朝的灭亡不是因为统治者骄奢淫逸?那为什么唐朝还是灭亡了呢?

教师发挥：所以，杜牧是伟大的，他似乎感到唐朝也会重蹈覆辙，他似乎还感到唐朝后面的“后人”一样会重蹈覆辙，而且循环下去，这仿佛是封建王朝的一个宿命。所以，你再读读那句“亦使后人而复哀后人也”看看，是不是感觉到无奈，是不是觉得它好像在诅咒?是不是感到这句话余音袅袅，一直缠绕着我们的历史?那么这道咒语，我们这代人能躲得过吗?

教师小结2这篇文赋奇就奇在杜牧不仅揭示王朝灭亡的原因，还在于他说出了一道魔咒，让一个又一个朝代的学子文人读到这篇文赋时，仿佛杜牧与他生活在同一个时代，这篇神奇的赋才刚刚完成，墨迹还未干，还湿润润的呢。所以文章的高下由识见决定的，是由文章的立意决定的。《阿房宫赋》流传千古，不仅仅在于字字珠玑，更在于文内存有这么一点魂魄!

9、教师设问：我有一个疑问，阿房宫不是秦朝的吗?为什么作者说“灭六国者，六国也，非秦也”，要牵连起六国来?(因为六国不爱其民而亡，而秦人没有看到这一点，秦人错在不借鉴历史，吸取前人灭亡的教训)

10、教师设问：文章前面有没有铺垫?

教师明确：有。“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山”，六国和秦人一个货色!

11、教师设问：还有没有其他的铺垫?

教师明确：有。课文开端就种下一粒种子：“六王毕，四海一。”

12、为什么不说“灭”而说“毕”?

教师明确：因为“灭六国者，六国也，非秦也”。

篇7：《阿房宫赋》心得

——读《阿房宫赋》有感

近日，我阅读了唐朝诗人杜牧所写的《阿房宫赋》。文章用华丽的词藻，形象地描绘了阿房宫的气势恢宏和秦人的奢靡之风。“一日之间，一宫之内，而气候不同。”“明星莹莹，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也……”,让人叹为观止。阐述六国和秦灭亡的原因时，更是一针见血地指出“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”细细品味后，文章留给我的最深刻印象不是秦人的骄奢淫逸、横征暴敛导致万世基业毁于一旦，而是“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”这句话。回顾历史，多少朝代，多少政党，多少人都在重复着“哀之而不鉴之”的故事。

如何才能避免重复昨天的故事，我认为必须要做到两点。一是以史为镜，日夜思之。二是以己为镜，日夜检之。

以史为镜，日夜思之。历史是一本预言书，它能够准确地预言我们的今天和明天。现在的中国乘风破浪，疾行在发展的海洋中；现在的中国共产党拥有8200万名党员，是世界第一大执政党；现在的青年，生活在富裕、和谐的社会中，我们处在比以往任何时候都要幸福的时代。巨大的成功会孕 1

育出新的辉煌，但也会形成小进即止，小满即骄，小富即安的心里，这种心理会引起致命的危机。“贞观之治”出现不久变发生了安史之乱，“康乾盛世”没能维系太长时间，就爆发了鸦片战争。居安思危，思则有备。无论是一个国家，一个政党还是一个人，越在一帆风顺，一马平川，一片坦途的时候越应当以史为鉴，查缺补漏，永不止步，永不懈怠。

篇8：用诵读法执教《阿房宫赋》

于漪老师在《我们当年的语文课》一文中写道:“我们高中的国文老师教古文在课堂上是大声朗诵的。记得老师教李后主的《浪淘沙》, 书放在讲台上, 根本未翻开, 他边解释边朗诵:‘帘外雨潺潺, 春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客, 一晌贪欢……’老师对教材熟极了, 朗诵得出神入化, 把亡国之君在词意中蕴含的婉转、凄凉表达得淋漓尽致。老师教完, 我们也就背了出来。”

于老师这段话, 至少给我们三点启示:一是语文课是需要大声朗读的;二是老师的诵读示范很重要;三是朗读教学也可以完成整个教学任务, 而且效果往往好得多。但是, 在现实的语文课堂里, 我们很少听到学生的声情并茂的朗读了, 更难听到老师情真意切的诵读了, 即使是一些很善于朗读的老师也难得一见地“卖弄”自己的嗓音。课堂内, 只闻老师讲解声;课堂外, 只见学生做题状。就是在一些名为早读课的课上, 也难得一闻读书声。早读课实质上已化作“早看课”。更有甚者, 干脆取消“早读课”。由此可叹:语文课的“文”味消失殆尽。

事实上, 我们的语文教材中许多篇目必须通过反复诵读才能真正地得其神韵;一些所谓的勾勾画画最多只能蒙混眼前的考试, 难以让学生真正地走进文本, 真正地感悟文本的真味。一般的课文教学往往只停留在让学生掌握字词、理解文意、体会写作特点的层面上, 而完成这些任务的直接方法是讲解与讨论。但是, 一篇文章需要学习的东西并不是这些, 除了文字表面上的东西外, 还有文字背后的神韵、风格、审美价值等。而神韵、风格、审美价值是无法通过讲解或讨论等逻辑分析的手段得出来的, 必须不断的在思考中诵读, 在诵读中思考才能真正有领悟。中国古代的这条语文教学经验必须吸收借鉴。

根据笔者的体会, 情感充沛的文章适合诵读, 语言节奏感强的文字适合诵读。这些适合通过诵读来加强教学的文章, 现代文有之, 古文有之。《阿房宫赋》这篇文章具有适合诵读教学的特征, 正是因为它的情感充沛, 节奏感强。

我在设计《阿房宫赋》一文时, 突出诵读这个重点, 以诵读统帅全课, 在诵读中理解段意, 在诵读中体悟情感, 在诵读中把握特色。

因为这篇文赋就整体来看是相对比较浅显的, 一些稍复杂的地方课本注释也比较清晰;所以, 我设计两课时来完成这篇课文的教学任务。具体构思是这样的:第一课时, 放手让学生自读、默读。首先是学生对照注释自读课文, 初步理解文章的大意。这个过程中, 教师可以结合本班学生实际情况, 把学生理解起来可能存在疑问的一些字词补充出来。然后, 在教师的引导下, 由学生自己来归纳整理文章中的语言现象, 包括通假字、古今异义、一词多义、词类活用等一些现象。第二课时, 师生一道来诵读课文, 在诵读过程中深入理解文章内容, 在诵读过程中深入领悟文章句式特征, 在诵读过程中深入把握文体特征。

二.课堂实录 (第二课时)

师:同学们好!

生:老师好!

师:这节课在学习《阿房宫赋》这篇赋之前, 我们先来看一则小故事 (多媒体显示故事内容) 。

生 (诵读) :清末福建陈衍, 五岁时读《孟子·不仁者可与言哉》一文, 爱好它的音节顿挫, 读了又读。他的父亲从外面回来, 听了面露喜色, 说:“这孩子对于书中的道理, 大概有很深的体会了。”原来, 古人讲究“因声求气”读书法, 即通过诵读, 体会作者写作时的感情。

师:本节课, 我们一起来诵读这篇文章, 通过诵读深入地领会文章的特点。《琵琶行》一诗中说:“转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情。”我们要读好这篇文章也必须给诵读定个基调。让我们跟着几幅图片来回忆一下课文的主要内容。

(多媒体展示阿房宫相关的几幅图片。图片展示的顺序与课文内容一致。教师边点击图片边讲解:这一幅是当年阿房宫的想象图, 气势非凡;这一幅是阿房宫的建筑布局图, 宏伟壮观;这一幅是阿房宫被焚烧后留下的残墙断垣, 这一幅则是阿房宫遗址附近的老百姓把阿房宫当成了垃圾场了。)

请同学们讨论一下, 结合上节课的学习, 说一说诵读这篇课文应以怎样的感情基调?

生1:悲伤。

生2:气愤。

生3:痛心。 (议论纷纷)

师:现在就让我们以“痛心”这种感情基调来诵读这篇文章。

师:我们从第一段读起。第一段可以分成三层:第一层是开头的十二个字, 第二层至“流入宫墙”, 第三层到“而气候不齐”。请大家齐读第一层。

(生读第一层, 感情还不到位。)

师:秦始皇统一六国之后, 就开始建造阿房宫, 这座宫殿耗费了大量木材, 使整个蜀山都变得光秃秃的了。这是一种什么样的修辞?表现了作者怎样的情感?

生:夸张, 表现了作者极度的痛心愤恨之情。

师:好, 请大家以痛心之情把这一层读一读。

(生再读第一层, 明显比刚才的效果要好)

师:这一层是全文的开头, 也是诵读的关键。请大家看一看屏幕, 说一说哪些字必须要重读。

生:“毕、一、兀、出”四个字要重读。

师:请大家把这十二个字读一遍。

生:六王毕, 四海一, 蜀山兀, 阿房出。 (读得抑扬顿挫, 很有感情)

师:文章一开头为什么用三字句?

生:我认为, 这三字句读起来有点拗口, 不像四字句节奏比较舒缓。

师:三字句是‘二一式’, 这种节奏就有一种倾斜感, 显得沉重。”

(有学生在试着读。) “请大家读一下每一句最后一个字。”

“‘毕’、‘一’、‘兀’、‘出’。”

师:请同学们齐读第二层。 (生读第二层)

师:大家看一下, 这一层句子的字数有什么样的特点。

生:六字句、四字句间隔交错。

师:这种特点的句子在文章中出现多处。请同学们听老师读第三层。 (师读第三层)

师:我们在诵读这一段时要注意哪些句子呢?

生1:要把反问句“长桥卧波, 未云何龙”的语气读准。

生2:要把夸张的语气读出来, 如:一日之内, 一宫之间, 而气候不齐。

师:确实是夸张, 仅凭舞女的甩袖是不可能让一间房子里的气候发生变化的。请同学们注意其中一句话的节奏:矗不知其几千万落。这句话该在哪儿停顿?

生:在“矗”后面停顿。

师:大家齐读一下试一试。 (生齐读)

师:接下来, 请同学们把第一段连在一起自由地读一遍, 说一说三层写的内容分别是什么。 (学生自由地诵读课文第一段)

师:请同学分别说一说三层的意思。

生1:第一层概括地写阿房宫的来历。

生2:第二层写阿房宫外在的气势。

生3:第三层写阿房宫内部结构建筑。

师:第一段由外到内, 由楼阁建筑到人物活动, 铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。下面我们来诵读第二段。我先请位男同学来读一读, 大家体会一下。

(一学生诵读课文第二段)

师:请同学们听老师读第二段, 注意比较一下, 说一说哪些地方要注意。

(教师范读课文)

生:“有不得见者三十六年”这一句在诵读的时候, 要把“三十六年”几个字突出出来, 因为, 通过这几个字写出了阿房宫的宫女之多, 写出了秦始皇生活的荒淫奢侈。

师:好的, 请大家自由朗读体会一下。

(生自由读这一句)

生:“明星荧荧, 开妆镜也;绿云扰扰, 梳晓鬟也”等一组排比句, 诵读的时候要读出讽刺的语气。

师:说得好, 这是一组排比句。应当读出讽刺的语气。那么请你读一读, 给同学示范一下。 (生读这一组排比句)

师:请你跟着我来读一读。 (师示范, 学生跟读, 然后全班同学齐读)

师:下面大家自由地诵读这一段, 说一说这段所写的内容。

(学生自由地读课文第二段, 然后, 学生回答问题)

生:这一段是写宫中统治者生活的荒淫、奢靡。

师:补充两段资料, 请同学们来深入地体会一下。 (请一位同学读多媒体展示内容)

(多媒体展示:白居易《长恨歌》:“后宫佳丽三千人。”杜甫《观公孙大娘舞剑》:“先帝侍女八千人。”《新唐记》[宝历二年十二月]:“庚申, 出宫人三千。”赵王石虎采选民女:增置女官二十四等, 东宫十二等, 大发民女三万余人, 分三等以配之。太子诸公子私令采发者又将万人。郡县务求美色, 多强夺人妻, 杀其夫及夫自杀者三千余人。蒲洪上书谏石虎曰:“夺人妻女十万余以实后宫, 圣帝明王之所为, 固若是乎?”)

师:请同学们注意一个句子的翻译:鼎铛玉石, 金块珠砾。这是压缩复句, 其中“鼎”“玉”“金”“珠”为名词作状语, “铛”“石”“块”“砾”为名词作动词。请一同学翻译一下这一个句子。

生:把宝鼎看作铁锅, 把美玉看作石头, 把黄金看作土块, 把珍珠看作石子。

师:下面我们来诵读课文第三段。首先请同学们自由地诵读这一段文字, 归纳段意并体会作者感情。

(学生自由地诵读课文第三段, 然后概括内容)

生:作者指出“秦爱纷奢”不恤民力自然会导致灭亡的命运。

师:灭亡的结果是怎样的?

生:戍卒叫, 函谷举, 楚人一炬, 可怜焦土。这一句指出了灭亡的结果。

师:这个结果是让人震惊的, 刚刚建好的宫殿就被一把大火烧光了。但是作者的矛头并不是指向放火的人, 而是指向建造宫殿的秦始皇。作者以十分痛心的感情道出这个结果, 我们在诵读的时候也要把这种感情读出来。请大家听我读一遍。请同学们小声跟着读, 然后再自由朗读。

(生自由诵读这一句)

师:这一段还有一组排比句, 请同学们说一说诵读时重音放在哪里才能把这个排比句的气势读出来?

师:请你把这一组排比句子读一读。

(该同学读这一组排比句:使负栋之柱, 多于南亩之农夫;架梁之椽, 多于机上之工女;钉头磷磷, 多于在庾之粟粒;瓦缝参差, 多于周身之帛缕;直栏横槛, 多于九土之城郭;管弦呕哑, 多于市人之言语。)

师:下面我们学习最后一段, 请10号同学读一下。

(读完之后, 教师接着分析) 最后一段, 充分表达了作者写此赋的用意――“寄托讽喻”规劝唐敬宗李湛勿蹈秦统治者的覆辙。原来, 在杜牧生活的时代, 唐代的统治者, 纷纷大兴土木, 劳民伤财。杜牧借这篇文章来警示当时的统治者。

这里有三个词语请大家思考一下, 这里的几个“后人”的含义应是什么。

(多媒体显示:秦人不暇自哀, 而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人也。)

生:文中除第三个“后人”指唐以后的统治者外, 其余三个“后人”皆指秦以后的统治者, 主要指唐朝统治者。

师:这一段的诵读, 我请来了一位播音员, 请大家拜他为师, 跟着他来学一学。

(多媒体播放这一段录音, 学生听完后, 请两位同学来试一试)

(两位学生读课文最后一段)

师:我们在上课之始, 说到古人的读书方法是“因声求气”, 通过反复诵读课文来体会文章的规律。现在我们把课文的每一段都已经分别诵读了一遍, 下面请大家自由地诵读课文, 然后谈一谈自己的感悟。看一看谁的感悟多。

(学生自由地诵读课文, 读完之后, 学生纷纷举手谈自己的感悟。)

生1:本文表面写的是阿房宫, 实质是表达“灭六国者六国也, 非秦也;族秦者秦也, 非天下也”的观点。

师:这正是赋体的特点之一:体物写志。 (板书“体物写志”, 然后简单地加以解释)

生2:本文运用了大量的排比、夸张等修辞手法

生3:句式也有特点, 大量的四字句六句, 使节奏感非常地强。

师:这正是赋体的第二个特点:铺采摛文。 (板书“铺采摛文”, 然后简单地加以解释)

师:请同学们看一下屏幕, 我们一起来小结一下赋体的特点。请19号同学读。

(多媒体显示:赋是介于诗和散文之间的一种体裁, 讲求字句的整齐和声调和谐, 描写事物极尽铺陈夸张之能事, 而于结尾部分往往发一点议论, 以寄托讽喻之意。)

师:同学们, 这一节课, 我们通过诵读的办法学习了这一篇千古名文。在反复诵读中, 我们对文章的主旨和写作特点有了深刻透彻的了解。希望同学们课后再反复地诵读, 希望今后的早读课上, 同学们能放声地诵读文章。

(布置课后作业:背诵这篇文章)

三.说课与点评

这篇教学设计, 教学程序比较简单明了, 教法朴实, 返璞归真。教师激趣导入, 以识促读, 理解词句, 涵咏品读。整个教学过程从始至终都贯穿一个“读”字, 看似平淡的教学手段, 却透视出设计者的良苦用心。朱熹在批评读书“贪多务广”时指出:“终日勤劳, 不得休息, 而意绪匆匆, 常若有所奔走追逐, 而无从容涵咏之乐……”教学过程中, 教者引导学生“从容涵咏”之处很多, 有时让学生自由诵读, 有时小组齐读, 有时老师示范读, 有时聆听专家诵读等等。在诵读文章过程中, 教者适时地点拨诵读中应注意的重音、节奏、语气以及感情处理等一些细节。总体来看, 通过诵读培养了同学们学习古文的兴趣, 大家读得有味, 学有收获。大家在读的过程中不仅掌握了文章的思想, 把握了赋的特点, 而且深刻地感受到文章的美, 这是仅仅靠讲授所无法完成的。

在这节课的最后, 学生自由地诵读课文并领悟文章内容和写作特点。从学生回答的实际情形来看, 大家很好地掌握了赋体的特征。而在一般教学设计中, 教师往往在上课之初就把赋体特征一股脑儿地交给学生。那种情形下, 学生最多能记得两个特点是什么, 而无法真正地感受到这两个特点到底是怎么样的。

所以说, 以诵读为主的教学方式不仅可以顺利地达到考试的要求, 而且可以超出考试的要求, 从而取得更佳的教学效果。

诵读教学并不排除其他的教学形式。这篇课文教学的第一课时, 就是以自读理解、默读感知、知识记忆、归纳为主的。在第二课时教学过程中, 并不是一味地读, 小和尚念经式的有口无心地读。教者不仅点拨读的要领, 而且还点拨了理解的要求, 适时地补充一些资料, 让学生对文章的内容把握更透彻一些。教者还注意点拨一些关键字词句。比如, 在教学第二段时, 教师就在讲解“鼎铛玉石, 金块珠砾”句式特点之后, 让学生立刻翻译。比如, 在教学第四段时, 教师就让学生深入理解几个“后人”的含义。正是这种有机结合, 才使得诵读教学真正发挥效用, 真正有实效。

一般的老师为什么不愿意采用这种方式去进行教学?主要原因在于教者的立足点不同。教师教学过程中如果不站在一个较高的立足点, 只是从考试的角度去进行所谓的落实双基, 认为诵读教学“劳民伤财”、“得不偿失”, 那么学生获得的最终只可能是一些少得可怜的所谓的基础知识。语文学习学了多年, 为什么学生的语文能力没有真正的提高?恐怕忽视诵读教学也是其中的一个答案。

我们也应当看到, 语文是“大海”, 语文教学的航船也是千姿百态的。必须指出的是, 并不是所有的课文都适合以诵读为主。但适合以诵读为主的课文还是居大多数, 如果以诵读的方式来学习这些文章, 收效一定是明显的。