读毕淑敏文章有感

读毕淑敏文章有感（精选14篇）

篇1：读毕淑敏文章有感

读书感悟

学号：姓名：

读毕淑敏散文有感

平淡而山高水深

毕淑敏，女，出生于新疆伊宁。

17岁时毕淑敏便来到海拔1500米的西藏高原阿里当兵，在苍茫的高原上，她亲眼看到一些年轻人为了祖国的安全富强而永远长眠在冰层中的悲壮。那些可歌可泣的“死亡”使她对生命有着特别的关注。

曾有人这样评论毕淑敏：在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，无复依傍，不能把她归属于任何一个派别。她不以学问见长，也不以前卫式的实验标榜;她不是江南的小山秀水，也有别于莽原塞野的黑骏马，有别于黄河决堤似的一泄千里；她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不是传统文化的回归。她以心理医生的角度，真实地解剖人灵魂深处的秘密。

人生有三件事不可俭省

毕淑敏以其生活的视角，阐述了她对自己生活中一些不可或缺的事物的见解。第一是学习，我们都赞同邓小平爷爷“科学是第一生产力”的说法，认为学习是充实自身，提高内在修养和素质的最有效的途径。然而毕淑敏却从学习也需要前期投入，即便不知道投资后的回报是多少，这种投资还是不能俭省的；第二是旅游，要了解世界，必须到远方去。旅游的好处却不是一眼就能看到的，常常需要日积月累潜移默化地蓄积。有人以为旅游只是照一些相片买一些小小的工艺品，其实不然。旅行让我们的身体

感悟到不同的风和水，我们的头脑也在不同风情的滋养下变得机敏和多彩。目光因此老辣，谈吐因此谦逊。最后就是锻炼身体。即便这样我们尽力俭省，却也是破费，因为我们付出了时间。

寻觅优秀的女人

作为一个女生，当然很关心优秀的同类，一篇寻觅优秀的女人，简洁明了的揭示了优秀的女人应具备的条件，优秀的女人首先应该是善良的，其次应该是智慧的，当然优秀的女人还需要勇气。从前一直认为优秀的女人应该是美丽的，毕淑敏也说美丽是女人最初也是最终的魅力。然而现在想想，何为美丽？一千个人有一千种说法。毕淑敏在文中写到：美丽的女人首先是和谐的。面容的和谐，体态的和谐，灵与肉的和谐。美丽其次应该是柔和的。优秀女人的美丽像轻风，给世界经潜移默化的温馨。美丽的女人应该是持久的，美丽的女人经得起时间的推敲。时间不是美丽的敌人，而只是美丽的代理人。它让美丽在不同的时刻呈现出不同的状态，从单纯走向深邃。

对于婚姻的认识，她的简介也是相当的独到。

她认为其实婚姻就是一双鞋。

现代的商品鞋，时装鞋为了吸引顾客大多都做成了精美的修饰，力求在顾客着眼的一瞬间就有购买的冲动，鞋从某种角度上来说，已经成为了一种装饰品，一种摆设，而我们忽视了鞋的实际意义，是为了保护自己的双脚。不论什么鞋，最重要的是合脚;不论是什么样的姻缘，最美妙的是和谐。切莫只贪图鞋的华贵，而

委屈了自己的脚，别人看到的是鞋，自己感受到的是脚，脚比鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。脚终有不长的时候，那就是我们开始成熟的年龄。认真地选择一种适合自己的鞋吧！削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履维艰时，鞋与脚要精诚团结，平步青云时切不要将鞋儿抛弃……，当然鞋比脚贵重，当鞋确实伤害了脚时，我们不妨赤脚赶路。许多人一开始也为自己寻觅到了一双外观美丽的鞋，而沾沾自喜，熟不知鞋最重要的作用是是不是合脚，而不是橱窗里的摆设。

对美丽的见解：素面朝天

现在网上有一句很流行的IN语：真正的勇士，敢于直面没化妆的面孔。从这句话中可以在一定程度上揭示现在化妆的普遍性。化妆的确是可以美化、粉饰、精致我们的面庞，然而化妆只是一时的美丽，真正永恒的化妆品是——气质。她在散文中写道：不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种、可以培植、可以蔚然成林、可以直到地老天荒。我相信不化妆的更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而真诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。爱美之心人皆有之，人的精神风貌，风度气质。言谈举止，品质超群，才是美丽的根本。从她身上我也读到了《简爱》，读到了《居里夫人》读到了《李清照》领略到无数女性的才华和优秀品质。

篇2：读毕淑敏文章有感

我喜欢毕淑敏的文章，喜欢那种轻松有趣的风格，我一直喜欢轻松有趣的东西，她写的不但有趣，更是发人深思，觉得很有意义，把一些大道理都写得简单明了，适合我这种智商理解能力均不高的脑袋。喜欢她一针见血的睿智，比如这句现代女性买个提包都追求品质上乘，我们为何不追求自身的优良？

有不少篇是讨论女性的问题。看了评析想不通那些年轻的甘于做别人情人的女子，是因为懒惰，因为糊涂，因为虚荣贪图富贵，就那样不负责任地放弃自己的身体，自己的感情，自己的前途，我想她们应该不爱自己，为何不想想等年岁大了怎么办，等别人又有了新欢怎么办。把自己的生计前途幸福全托付在一个不靠谱的男人身上，真是一出悲剧。女性应该是更感性更注重感情的动物，那么多女子甘于这么做我真的不太明白。也许我的思想比较老套，但我依然坚信生活该是和谐稳定的，有可以去爱的人，有爱自己的人，这样才是幸福的。

谈论死亡，毕淑敏不惧怕死亡，这是正常的，为什么我们要害怕呢？就像我们要进行新陈代谢，大自然新生代替死亡一样正常。我尤其赞同她的死亡该回归家庭的观点，如果明知道自己快去世了，却要不断在医院折腾，费钱费力所有人跟着受罪，何苦呢？我希望在生命的最后一段时期，吃好点，喝好点，想做什么就做什么，家人给予充分的关爱，在安详平静中死去。并且我也不希望家人太过伤悲，只要他们继续快乐幸福地生活就是我幸福了。

谈到教育，毕淑敏也有很多独到的见解。要充分考虑孩子的自尊心，不能孩子已经很痛苦还要唠叨不已以为这样效果好，会让孩子在无穷的心理折磨中丧失了尊严。忽然明白了生活中的一些事情。我们的父母，由于繁忙忽视了对孩子心灵的保护，伤害了孩子也不知道。

她主张表扬也要慎用，凡是隶属天分的那一部分，与生俱来的特质，都大可不必过多地表扬或是批评。我们的批评教育或者赏识教育也该有个度。

谈到移民的子女，她的见闻让我震惊，看了那么多孩子们在国外快活自信的文章，再看这篇才让我觉得移民真的是有利有弊。我打心眼不希望人才都往外留，希望祖国的环境，教育，公务员，食品医疗制度……都可以人性化一点，美好一点。祖国再差再落后，也有好的方面，身处其中也许不知而已。父母都是认为自己是为孩子，可是孩子真的快乐真的愿意吗？一切都被大人主宰，这些真的适合他们吗？孩子能适应外国的语言习俗，没有歧视，融入其中吗？

篇3：读毕淑敏文章有感

人们依然可以看到一个名叫简方宁的人, 在一如既往地忙碌。所有的人, 都不会感到缺少了什么。

活着的缺点:

简方宁自己不存在了。她变成了木偶、皮影、机械手和面具的复合体。”

简方宁在纸上冷静地列着表, 她心里已经明白, 切断了蓝斑, 就失去了快乐和痛苦的感觉, 而没有幸福的生命, 是丧失了水分的冰。那样的生命有什么意义……

又一次读完了《红处方》, 心一直很沉痛, 坐在洒满阳光的窗前, 我还是情不自禁的抱紧双臂, 简方宁的选择让我陷入了沉思……

美丽优雅的简方宁从边疆复员后, 应聘到景天星教授主持下的戒毒医院任院长。戒毒是一件类似沙上建塔的工程, 简方宁便是怀着一种深厚的人文关怀, 从事着这一艰险而又悲壮的西西弗斯式的工作。在她的努力下, 医院的影响日渐扩大, 中药戒毒方案的研究实施也已初见端倪。它的好友沈若鱼出于好奇, 以患者的身份潜入医院, 接近了形形色色、复杂多变的吸毒病人。她最终不能忍受置身于人鬼杂处的世界中的巨大的精神重负, 中途仓皇撤出。女病人庄羽在一种爱恨交织的复杂心理驱动下, 暗设机关, 使方宁也染上了毒瘾。简方宁不愿作为一个不能感知欢乐与痛苦的苟活者偷生于世, 宁可选择高贵的自杀去殉自己圣洁的事业, 以此昭示了人类的意志远超于毒品之上的强力。而沈若鱼在参加完好友的葬礼后, 决定继续好友的事业。

这是一本沉重的书, 书中凝聚了很多, 家庭、事业、人性……小说讴歌了为理想而献身的戒毒战士, 指出戒毒事业的艰难与伟大;也通过形形色色的吸毒者形象, 分析了吸毒的原因, 引导人们思考解决这一社会问题的办法。药典规定, 医生开取剧毒药品时, 必须用特殊的处方, 这就是红处方。简方宁最后为殉圣洁的戒毒事业而自杀, 用的是自己开的红处方。毕淑敏也给世人开出了发人深省的“红处方”:过分追求的欲望就像毒品, 欲望必须控制在理智的范围之内。毒能戒, 瘾难息……

毕淑敏在《红处方》中的人名身上也是下了一番功夫的, 毕淑敏把简方宁的老师、戒毒科学教授命名为“景天星”, 使人从“天星”很自然地想到“泰斗”、“泰山北斗”。作品的女主人公名为“简方宁”。“简”, 简单、单一;“方”, 正直也;宁”, 安宁、宁静。“沈若鱼”与“神若愚”谐音。支远”与“志远”谐音, “志向远大”的意思。他凭着远大的志向、坚强的意志, 复杂的事情, 经过她的冷静分析, 就变得清晰而简单。她热爱医生的职业, 为此她迁就地嫁给了潘岗。从部队转业, 她依旧选择了戒毒医生的职业, 还是因为她热爱医生的职业。她热爱生命, 以自己的方式简单、正直、安静地活着。她是那样的优雅而高贵。这一切都让狂妄自大、心理变态的吸毒病人庄羽既羡慕又自卑。在强烈的报复心理的驱使下, 她用新型毒品“7”制造成一幅名叫《白色和谐》的画送给简方宁, 让简方宁在不知不觉中染上了毒品。

当发觉自己将被毒品控制时, 简方宁冷静地分析了形式, 知道不可能再以自己热爱的方式生存时, 她做出了抉择:宁愿有尊严的死亡, 也不要毫无感情的活着。她冷静地处理着身后事, 没有怨恨任何人, 包括背叛的丈夫, 包括像蛇一样反咬自己一口的庄羽。日落黄昏后, 在自已心爱的办公室里, 她温柔坚定地看着怒放的玫瑰, 缓缓地吃下了自己用红处方开出的毒药。以生命去殉自己的事业, 她此时充满了幸福。

“我是一个捕蛇的人, 我被蛇咬了。我要用自己的生命向这罪恶抗议。我要证明, 人的意志是不可战胜的, 毒品可以使我中毒, 却无法使我屈服。”“一项伟大的事业, 很多时候, 是要用鲜血来作祭品的。”“别了, 我的朋友!我愿以死殉我的事业。”简方宁走了, 很有尊严的远去了。她的好友沈若鱼深受感染, 决心去继续好友艰难的事业。毕淑敏曾说, 很多读者看了《红处方》都感慨万千, 有的“惊心动魂”, 有的“悲愤难平”, 有的说“太可怕了, 我宁愿永不知天下尚有此事”, 有的说“我不敢在睡前读这本书, 恐噩梦连连。”但孟妈阴谋的破产, 蔡医生藤医生的科研突破又让我内心升起了温暖的火光。我从沈若鱼身上看到了希望, 从戒毒成功的支远身上看到了希望, 从前来吊唁的众多的康复者身上看到了希望。

对待死亡, 世上永远有不同的声音。有人会说:“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”“生命, 如果跟时代崇高的责任联系在─起, 你就会感到它永垂不朽。”也有人会说:“留着青山在, 不怕没柴烧。”“只要活着就至少还有希望。”做出怎样的选择, 其实都不重要, 活着是一种顽强, 死去是一种气节。不能以自己热爱的方式活着, 简方宁选择了安静地离开。因热爱, 她高贵地活着;因热爱, 她尊严地死去。活着或者死去, 都只因热爱。简方宁的灵魂已经飘远, 但她的声音仍回荡在耳边:“世界上善良的人啊, 请热爱生命……”

摘要：毕淑敏以《红处方》中女主人公简方宁为圣洁的戒毒事业自杀的结局, 给世人开出了发人深省的“红处方”:过分追求的欲望就像毒品, 欲望必须控制在理智的范围之内。无论选择活着或死去, 皆因热爱。

篇4：读毕淑敏文章有感

活着，有时也许有无奈，有烦恼，甚至有悲愁，有痛苦;有时也许有开心，有快乐，甚至有幸福，有成就。生命就是一排调料，酸甜苦辣咸，味味俱全;生命也是一抹彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，笔笔精彩。当你面对着困难、挫折甚至苦难，能够淡定地泰然处之的时候，说明你成熟了。到了四十不惑的年龄，人就平生出几分随和，几分宽容和几分大度;少了一些计较，一些介怀和一些纠结。去干一些有意义的事情，实现自己的生命价值，听起来有些假大空，但是当一个人在经历了理想与现实的差距磨砺之后，没有沉沦，没有放弃，更没有消极，重新再说这句话时，我想这句话就有了不同寻常的含义。《每只小狗都有一个目标》告诉我们，可以为自己确立一个目标，哪怕等待，哪怕失败，目标始终还是目标，它可以由长期变为短期，也可以由整体变为局部，但是人不能没有目标。目标可以不是名利，可以不是地位，目标是生命价值的精彩体现，目标是你和死亡赛跑的动力。

死亡，本不是现在会考虑的事情，但就在今年的清明时节，家中有亲人离世，经历了那种撕心裂肺的煎熬，经历了那种恍如隔世的离别，我开始思考着死亡这件事。原来大家一直都避讳的这件事其实再平常不过了。有时它会来得很漫长，有时它会来得很突然，但不论是漫长还是突然，它始终会来，而且踩着固定不变的步伐，在不经意间一点点地向你靠近，对死亡的恐惧，如果说一点都没有，那是谎言，或者是托词。只是我们可以在死亡来临之前，安排好我们的死亡;或者在死亡来临之前重新审视生命的美好，《生命的借记卡》《我的五样》让我们在面对着死亡的时候重新思索到了生命中最宝贵的存在。

生和死，看起来完全对立的两件事，在毕淑敏的笔下却成为相互依存的关系，生的精彩实现了死的坦荡，死的坦荡促成了生命的精彩。一个人只有不断地意识到死亡的存在，才有可能不顾一切地把握生命的精彩，不顾一切地延伸生命的长度，不顾一切地拓展生命的宽度。正因为人生苦短，才会想施展抱负;正因为死亡临近，才会更珍爱生命。曾经看过一篇文章，讲如果你的人生只剩下七天，你会去干哪些事情，很多人都会觉得时间一下子宝贵了起来。试想如果你的人生就是由这样的无数个七天组成起来的，那么你的生命该是有着怎样的精彩。古人今人关于时光匆匆的格言警句已经有很多了，毋用我在此赘述，死提醒了我们生的可贵。同样生的意义让我死的泰然，很久以前，司马迁就在《报任安书》中说道：“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”他所说的死的意义在于为什么而死，而为什么而死，恰好又是生的意义。一个人，如果活着的时候能够了却心愿，那么死的时候也会了无牵挂。只有生的时候觉得自己能够实现自己应有的价值，才会在死的时候走的安心。正如毕淑敏在书中《加德满都：直面生死》一文里所写的：“在我们的文化里，孔子说：‘未知生，焉知死。’意思就是说如果我们连生都还没有想清楚，又怎么知道死亡是怎么回事呢？孔子说得有他的道理，但是我想，我们可以把生和死放在一起来思考。”想清楚了生与死，人就平添出些许从容。

《愿你与这世界温暖相拥》让我们体会到了毕淑敏对生与死的感悟，生的精彩，死的坦荡，是毕淑敏温暖世间的哲学思考。

篇5：读毕淑敏散文有感

毕淑敏的散文，大都是生活中的平常事物，但文内有自己独特的见解。就是一篇代表性的文章。

单从布局来说，她写的这篇文章就给人一种耳目一新的感受。从十种不同的人的人心灵深处体验出家在人们心中的地位，不同的人自然就有了褒贬不一的评价。

我最喜欢从孩子的一面写家的地位的一段：

“问孩子：家是什么?

他们回答：家是妈妈柔软的手和爸爸宽阔的肩膀，家是一百分的奖赏和不及格是的斥骂。家是可以耍、赖撒谎、当皇帝，也是俯首听命当奴隶的地方。家既是让你高飞又是用一根线牵扯的风筝轴。”

也许是我是一个孩子的原因，对这一段感悟很大。从小学到初中，我做过许多错事，大都要耍赖，象我用洗手液刷牙，被斥骂了一顿。自然考试成绩也很重要，每次考试，家中父母都“威胁”道：“考不好就要上补习课了。”我只能俯首听命认真复习。成绩不差当然就有奖赏啦。

《家问》洋洋洒洒三大页，只围绕一个字：家。家是一个变化的字，而毕淑敏紧紧抓住了读者心，且与众不同。

《写下你的墓志铭》就突破了传统。不同与其他，主要讲述了她与大学生谈“生与死”时的一个故事。死亡，对于人来说都是一个很重要但又不愿意去谈论的一个话题。人都希望多活几年，但是死亡，对于一个充满勇气的人，只能是另一场冒险。正如文章里所写：“试想一下，如果没有死亡，地球早就被恐龙霸占着，连猴子都不知道在哪哭泣，更遑论人类的繁衍!”

死亡，对于进化来说，意义重大。只有旧事物的灭亡，才有新事物的诞生。

篇6：读毕淑敏小说《女工》有感

都说女人如花，不论是昂贵的红玫瑰还是卑微的白野菊，不论出处，不分大小，只要生机勃勃地开放着，就是令人心怡的美丽。读毕淑敏写的小说《女工》，其实很刻意，因为篇幅很短，总共才十二万字，我几乎是一口气看完。我喜欢那种写文章短小精悍又把一些大道理都写得简单明了的作家，适合我这种智商、理解能力均不高的脑袋，我喜欢她们一针见血的睿智。《女工》跨越的时间很长，几乎涵盖了女主人公浦小提的大半生。简简单单既平凡又坎坷的人生经历，几乎没有做任何评论或作惊世之语，然而我却无法任着自己的眼睛窥着这个故事的结局，生怕她遭遇什么后又遇到了什么？终于浦小提的故事结束了，而我却还没走出来，也走不出了......这是一段曾经，曾经一段像指缝中的雨水一样无法停止下落的时光。一个几乎可以称得上各家各户都不挂窗帘的纯真时代，像所有女孩一样，学生时代的浦小提是个清秀孤傲、学习优秀的女孩，她曾经怀有花一样的理想，这些都将是浦小提以后奢侈的回忆，宛若手心轻抚的轮廓。后因遇上了文革，浦小提的理想之花还没有灿烂盛开便随时代的动荡而枯萎。中学毕业后被分配到一家工厂，干起了繁重的体力活。婚姻上阴差阳错，无奈中她嫁给了一个自己并不喜欢的男人。在经历了短暂平静的婚姻生活后，却又遭到丈夫无情的抛弃，离婚后更是厄运连连，工厂破产，工资停发，生活拮据，下岗后，求职无门，只有靠做钟点工来维持生计......蝉鸣拉长的记忆里，浦小提就这样在冗长黑暗的甬道里踽踽前行。读到此时，一种很美好的东西在我心中震裂，犹如蜡染布上无数的冰纹。然而，心有多大，世界就有多大。浦小提，恰似一株按照节气拔苗分蘖结粒的麦子，再艰辛，还是珍爱上苍赋予的天然节律，徐步向前。浦小提没有被坎坷的命运击倒，她挺过了一个又一个难关。在工厂上班时，要翻动沉重的金属块，使她练就了一个好身板。面对丈夫提出的离婚要求，她没有苦苦乞怜。甚至在筹集女儿上大学的学费时，她也没有张口向前夫索要一分钱，而是采取了买断“工龄”的办法。在工作中，她以敬业的精神和娴熟的技能征服了外国老板的心，可当外国老板向她求婚时，她却很清楚地对幸福做出自己的诠释。她的思想没有在甜言蜜语中迟钝，她的脚步也未因扑朔的路径而迷离。玲珑少年苦涩豆蔻，一个美丽清贫的女孩的身影，在一个她最尊崇的男人心中悄然而立。或许，《女工》就是一场我们身边平凡而充满色彩的“生活秀”，它在小人物的悲欢中提炼生命的精华。浦小提在爱情上，没有得到自己最爱的人；在婚姻上，也被丈夫遗弃；在事业上，下岗后只能去做保姆。在一般人看来，这样的女人，是够苦难和不幸的了。但是，浦小提并没有在种种苦难中垮掉，而是顽强地面对生活，找到适合自己的道路，继续自己的人生。当浦小提在多年之后，遇到昔日的初恋情人高海群时，浦小提的想法是，“那是一个梦想，既然是梦想，就一定不能让它在现实中降落”。爱情的遗憾是不分时代的，或许这样的故事身边也有发生，当两个人在弯弯曲曲的人生轨迹上再次相遇时，彼此都已无法辨识，也许在遥远的过去他们也曾喜欢过相同的歌手、相同的书籍、相同的电影、相同的色彩，然而今天他们已不是同一个世界的人，生疏地相互微笑，很自觉地不把话题拨回到遥远的过去，因为他们谁也不愿让眼前看似平淡却又温馨的生活方式由此戛然而止。牵强的笑容里盛满呼之欲出的寂寞，在群鸟尽散的天边绽放，簇簇相拥，浦小提再也找不到甚至一个可笑的理由来抚慰自己卑微的眷恋。现实的力量太强大了，它无法让我们每一个人鸳梦重温。其实每一个人都有自己的所谓梦境，虽然人生必有遗憾。我想所谓的幸福生活，也就是那么勇于承认人生的遗憾，实现自己哪怕小得不能再小的理想。浦小提,她是善良合格的母亲，更是不向命运低头的强者，也许她自己并没意识到自己的崇高，但是这样大悲大悯的胸怀却让我们久久仰视。不管什么时候，母爱不会过时，好女人不会过时。对浦小提来说，她最大的心愿就是把女儿培养成人。就这样，困境中的浦小提虽然艰苦然而达观、宁静的人生状态或许值得我用一辈子时间去学习、去体会。这样的浦小提，不浮躁也不华丽，只有如梅的清香、如水的淡然。不管经历过多少风风雨雨人生起伏，她都一如既往地心地善良，宽容善待周围的一切。她独自走过的不屈与执著的足迹，足以使像她的前夫白二宝这样靠小聪明不择手段走向成功的人汗颜。清澈的眼瞳，干净无邪的心灵，她就这样一直美丽下去，这种美不因岁月漂洗而沾染杂质，永远闪闪发光。这就是浦小提，犹如一缕拂面的清风，让那些聒噪人们的心灵得以净化和升华。或许她也会眼帘低垂余光袅袅，也会怒目相向入木三分，然而更多的时间，她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切。因为在她心中，生活中永远是真正的淡定从容，而不是浮夸的颐指气使和内在空虚。

篇7：读毕淑敏作品集有感

在高中的时候虽然说是一直在数理化的世界里遨游，可是大家还是会抽空去读读其他的书籍，而我便是在那个时候开始接触毕淑敏写的文章，那个时候的我只是在寻找数理化之外的乐趣，于是情节的的安排成为我是否会细细品尝这部作品的首要因素，直到现在的我重新接触毕淑敏的作品，才知道那个时候的自己是有多么的肤浅。

在这本作品集中，收录有梦坊、藏红花、昆仑殇、预约死亡、雪山上的少女们、女工等等，这些都可以说是毕淑敏那么多作品中经典的代表，它们当中有描写将解梦与现实追求相结合的梦坊、有为一朵藏红花当兵的新兵与老兵在执勤过程中的遭遇险情的藏红花、有描写一个不愿让过去军人的风度与意志在现实安逸生活中消耗殆尽的老首长指挥他的部下在自然环境极度恶劣的条件下进去军事演练，虽是获得了胜利，不过这却是在牺牲无数人的性命的前提下，包括那个曾经救过他性命的烈士的儿子的昆仑殇、有在阿里雪上五个女卫生员在生活、训练上遇到各种各样让这些年轻女孩措手不及的事雪山的少女们、有讲述文革时期人们无法把握自己的命运的叹息但仍然坚强面对的女工、当然还有现实生活中为了老人去世得舒服些的临终关怀医院，而作者想体验体验预知到死亡是什么样的感觉而特地住进医院与老人们之间发生的一系列事情的预约死亡等等文章。

在这些作品集中，作者在构思布局、渲染气氛、以及在刻画性格方面的卓越技巧让我感叹不已。比如在梦坊中的温卡一个想要逃避现实却又想要追求真正答案而去伪装自己的无助受伤女孩、在藏红花中虽在执勤过程中被班长百般刁难却在班长遇到险情时仍然不计前嫌的像是救自己兄弟般一遍一遍呼喊班长的名字希望班长能够挺下去的憨厚、善良的新兵蛋子田久麦、一个无法摆脱命运的捉弄，错失自己的爱人却不得不跟他人结婚又遭其抛弃的孤独女人浦小提，不过即使上天对她如此不公，她却没有放弃过生存的希望，至少到最后那个曾经给过她温暖的男人又在茫茫人海中找到了她，即使不能至少可以相互安慰相互依靠。

我最不能释怀的就是预约死亡了，没错，死亡是现实生活中人人都避之不及的话题，就拿我家来说，最讨厌提到的也是死亡，大家不约而同的秉承着一种信念：你若不提到死亡，好像死亡就不会降临一样，于是乎，每当奶奶说道自己会离去之类的话题时，大家都会阻止她继续的独白，一边宽慰她一边紧张兮兮的叮嘱奶奶不许再讲这样的话，不过奶奶她老人家却比我们看得开，私底下她会跟我们这些孙女说关于这类话题，因为她觉得我们没有大人们那么迷信，奶奶说：“人什么时候要离去是定数来的，不想走也得走，所以不是说不提到就不会发生那样”，也许我们也深受大人们的影响又或许我们就不允许自己爱的人说这些话，总之每当奶奶提起这些事时，我虽是静静的等奶奶讲完，不过我仍旧会不耐烦的劝慰奶奶自己要放宽心，不要想太多。而在预约死亡的作者却毫不避讳，希望能够体验一下人即将离去时的各种感觉，可是正如文章在作者装病住进临终关怀医院被同病房19号床老人识破时，老人说的那样：你想得倒好，尝得到吗？尝不到的，死亡是一个红果子，要好多年才会熟。每个人都有一个，你急什么？抢着摘下来的是青的。青果子跟红果子能是一般味吗？没错，死亡的滋味一旦你尝了，说明你的日子也就到头了，也正如这个老人所说的那样，死亡也许并不是那样的可怕，每个人对待它的态度都不是不同。在这些作品中让我感动就是那兵旅生活了，这些生活练就的不仅仅是身体素质，更是精神上的满足，每当在电视上看到那些退伍军人跟战友挥别时，心里就很不是滋味，那是一段在一起流过血流过泪的青春啊。同甘共苦，便是我在诸多描写军旅生活的文章或者是电视中常看到的字眼，这句话说起来容易，做起来却是需要付出多大的努力与激情。老实说，我羡慕他们的生活，曾经在我的梦里也出现过军装的迷彩，只是瘦瘦的我却不可能去当兵，想到当年填志愿就想去当警察，家里人一句：就你那身板，就把我的梦想，哦，不对，现在应该说是幻想给击碎了，不过有时候我还是会做着穿着军装、脸上涂着迷彩的兵旅生活，虽然是梦，但也已满足了。

篇8：读毕淑敏《心理咨询手记》有感

何少绮

我想，也许要换一种方式，把我的种种感悟，特别是很多来访者所给予我的宝贵精神馈赠，用文字去表达，去传递一种友爱和成长的信念。一本书的定价不过几十块，普通人吃一顿家常饭的花费。如果有人在看到这书的时候，书中某句话轻轻地碰撞了一下他的心，引发了一点点思考，就是我莫大的喜悦了。

篇9：读《毕淑敏心理咨询手记》有感

——读《毕淑敏心理咨询手记》有感

在国家的战略思想里面提出了建设文化强国的经略，青年人作为时代的弄潮儿，就应该行动起来，但是我们反观世上忙碌的人们，如今读书成了一件奢侈的事情，与教育行业以外的朋友交流到“读书”这个话题，他们都会说“读书，那是好久以前的事情了！”我读了《毕淑敏心理咨询手记》，其中一句话给了我们很好的答案——人是追求目标的动物，必须要有精神的指引，追索自己存在的价值。人的最终目标是争取幸福，而幸福不是金钱的成就，是灵魂的成就。读到这儿，我在读书笔记上写道：只为精神目标活着，未尝不是一种痛苦的磨砺，但是目标都没有，就成了行尸走肉，更痛苦。

毕淑敏老师在题记中说到：我想，也许要换一种方式，把我的种种感悟，特别是许多来访者所给予我的宝贵的精神馈赠，用文字来表达，去传递一种友爱和成长的信念。如果有人看到这本书的时候，书中的某句话轻轻地碰撞了一下他的心，引发了一点点思考，就是我莫大的喜悦了。

这段话引发了我的一些思考，我从事教育十几年了，教一届学生最长也就三年，如果在我教育他们成长的过程中能够给他们一些知识，解决他们一些困惑，启发他们一些思考，多年后还能令他们回味，那“就是我莫大的喜悦了”。

毕淑敏老师这本书主要是讲述心理师和来访者之间的故事，可能因为她同时也是一个作家的缘故，文笔很生动，关于如何帮助来访者的细节，特别是操作性的东西，她讲得很少，比较遗憾。心理咨询和治疗的书籍已经读了一些，而这些与实例结合的操作又是我们最需要的。

书中讲到：真正好的心理医生，是从根本上帮助来访者重新建立起对人生的进取态度„„这就是一个人真正成熟与心理咨询的成功。根据我的经验，可以这样来阐释：与来访者一起找出他（或她）的心理冲突，并化解或缓和之，平静和快乐会随之而来。

毕淑敏老师的文笔很舒服，如果不嫌啰嗦，请与我一起分享： 在《谁是你的闺蜜》中——

咨询师的脑海就像一台高速运转的电子计算机，来访者的任何一句话，都会在咨询师脑海中引发涟漪。一千种可能性像漂浮瓶在波涛中起伏，你不知道哪一只瓶塞内藏着来访者心中的魔兽。也许你以为是症结所在，穷追不舍紧紧跟踪，结果不过是一朵七彩泡沫。也许你忽视掉的只言片语，却隐藏着最重要的破解全局的咒语。

你不能以自己的主观臆测代替事实的真相。你永远不能跑到来访者的前面去，你只能跟随„„跟随„„还是跟随。

„„听完了这一切，我把她抱在怀里，她像一只深秋冷雨后的蝴蝶，每一根发丝都在极细微地颤抖。不知道这具小小的躯体里，隐藏了多少苦恼愤怒！

于是，我在笔记中写道：做一个倾听者还不够，一个高超的发问者才更重要。

在《红与黑的少女》中——

这女孩子似乎有种魔力，让人不由自主地关切她，好像她的全身都发着一个信息——”救救我！”可她又被一种顽强的自尊包裹着，如玻璃般脆弱。

她用了一个词，叫做”残酷”，很少有正当花季的女生这样形容自己，在她一身黑色的包装之下，隐藏着怎样深渊和惨烈？

很快，她就开始新的舞蹈，跳得非常投入，整个身体好像在舞蹈中渐渐苏醒，手脚的配合慢慢地协调起来，脸上的肌肉也不再那么僵直，有一丝微笑的模样。

„„从来没有人抱过我„„

她好像完全不会拥抱，她的重心向后仰着，好像时刻在逃避什么。身体仿佛一副棺材板，没有任何热度。我从心里涌出痛惜之情，不知道在这具小小的单薄身体里，隐藏着怎样的冰冷。我轻轻地拍打着她，如同拍打一个婴儿。她的身体一点点暖和起来，柔软起来，变得树叶一样随风飘曳了。（我在书页的空白处写下：与少儿的交流，不能只停留在语言上，身体的接触，亲和的微笑，目光的赏识激励一样重要。原来孩子们那么喜欢拥抱我，有时撞得我生疼，我也喜欢抱他们，这是最好最彻底的交流和分享爱的感受，不需要语言。）

她未完成的愿望就是那一场精心准备的舞蹈，谁来欣赏？她无法挣扎出来，找不到自己存在的价值和重新生活的方向。

我很佩服”体会”这个词，身体里储藏很多记忆，身体释放了，心灵也就慢慢地松弛了。

在《出卖冥位的女生》中——

冥位就是埋葬人的地方，可以是一块地，也可以是一棵树，一个花坛，也可能是灵塔上的一个格子。„„我只是用我的方式来纪念我的父亲。

那就是思索和死亡有关的一切。比如，我认为死后是有灵魂的。我认为人是应该留下一点痕迹的。不然的话，我们的哀伤就找不到地方寄托。

出售灵位是为了让同样遭遇的人，可以找到寄托自己哀思的地方。其实，你最希望的是知道你父亲居住的地方。

这种没有经过处理的哀伤，一直潜伏在她的内心深处，所以才有了这种怪异的行为。

我的感悟：一切行为都有潜意识的诱因，只是有些角落没有照到温暖的阳光。

在《再选你的父母》中——

从某种程度上说，我们是凭借着他们的喜爱和给予，才得以延续自己幼小的生命。

那样平凡贫困的父母，在艰难中养育了你，你长得并不好看，可他们没有像你嫌弃他们那样嫌弃你，而是给予了你力所能及的爱和帮助。他们处于社会的底层，都竭尽全力供养你读书，让你进了城，有了更开阔的眼界和更丰富的知识。他们明知你不以他们为荣，可他们从来不计较你的冷淡，一如既往地以你为荣。他们以孱弱的肩膀托起了你的前程，不是希求你的回报，而只是一种无私和无悔无条件的爱。

（想把父母换成乾隆和梦露是一种）一厢情愿的无望，不切实际的奢求。微前倾你的身姿，你就能听到心与心碰撞的清脆音响。

想说两句：俗话说：狗不嫌家贫，儿不嫌母丑。狗能做到，人不一定。特别是在为人父母之前。

在《你究竟说了什么》中——

（原文题记：一家人急得爸爸要跳楼妈妈要上吊，他却无动于衷，整体把自己关在屋里玩电脑，任谁都不见。家里人急着找心理医生。）以后我会在笔记前加上原文的题记，加上之后，大家就不会觉得突兀了。不然，看起来比较费劲。咨询的过程，在某种程度上就是打开了来访者的创伤，在来访者离去之前，一个负责任的心理咨询师要把这伤口消毒和缝合，让来访者在走出咨询室的时候，不再流血和呻吟。

生理创伤和心理创伤一样，陈年旧疾和深在的伤口，都不是一朝一夕可以愈合如初。心理咨询师需要有足够的耐性和准备，第一次咨询主要是建立起真诚的信任关系和了解情况，其余的工作来日方长。

你可以使劲握住我的手，你可以感觉到我的手的力量，如果我是假的，我会退缩。

我非常高兴，你终于理解我的不上学，其实只是想证明自己有能力做一些事情，并能做好的。

（你的理解）让我觉得自己很开心，觉得自己不再孤独和愚蠢。我的想法：听即是打开伤口的”利刃”，说才是包扎的”纱布”。

只因老师的一句话一个表情一个举动，一次轻率的误解，一个小小的挫折，就可能导致颓废、逆反、对抗，乃至厌学。说起来有点耸人听闻，但情绪的”蝴蝶效应”就是这样的，魔力无限。

父母和老师没有深究过偶发事件的原因，乃至觉得事情发生得太过突兀，震惊、不知所措。故①偶发事件后，找原因先于责罚和惩戒；②宽容应该作为一种常态心理。③要记住：有时候，孩子的异常行为只是为了证明些什么，一些他或他们觉得要去做的，并且觉得自己可以做到的。

在《最重的咨询者》中——

你可以有一个选择。你要觉得自己没有问题，你就可以走了。你要是希望自己变得更好，我们就来探讨一下有关问题。毕竟你的体重超标了，这是一个事实。

12岁零3个月的时候，开始发胖了。13床就是我的外婆啊。

我觉得外婆的死，就是因为她太瘦了，瘦到了无法接受治疗。如果她胖一点，就能够战胜四神，就能一直陪在我身边。

至亲的人离去，给年幼的小男孩以怎样摧毁般的打击。他以自己的方式表示着痛入心扉的哀伤，表示着对于死神的强大的愤怒，表示着对于外婆的无比眷恋„„难怪他不认为这（超重）是不正常的，难怪他在每次减肥后，都让自己的体重更加升高。

读书笔记中，我这样写的：暗伤，潜意识的痛苦，或者叫痛苦之内化。当年在私立学校教书时，曾经接触过一个尿床的孩子。造成尴尬的原因很简单，他每晚给”火海”中的外婆施救，别无他法，只有撒尿了。他深爱的外婆在火灾中不幸了。

尴尬源于爱。深深的爱。

篇10：读毕淑敏散文集有感心得

因此深深的感谢这么一位女性，能用美妙的文字、真实的事例为众生敲响亲情的警钟，使世间少了几位一定要去寻找“后悔药”的凡夫俗子，这才是文字工作者对社会实实在在的贡献。

《不宜重逢》写出了许多人用事实验证过的真理，谁都经历过初恋或暗恋的时光，几年过后，几十年过后，还是不要刻意相逢为好，正所谓：相见不如怀念。

篇11：读励志文章有感

木匠的祖师——鲁班，是我国春秋时期一位著名的建筑工匠，他在中国建筑史上有过许多的发明创造。古代伐木都用斧子，干活又累又慢。有一次，鲁班上山伐木，不想手指被山上的野草划伤了，血流不止。可鲁班却顾不上疼，他想：看一棵小草都这样锋利，如果把铁打成这样的刺，伐木不就方便多了吗?于是乎，鲁班发明了锯，为人造福不浅。他用他说过的一句话来教导我们：“勤学头脑明，苦练技术精。”

地质力学的创始人——李四光，是我国著名的地质学家。他从小时候就开始对石头感兴趣了。小时候他喜欢和伙伴们在一块大石头旁玩捉迷藏的游戏。有一次，他在游戏中发现，这块巨石竟孤立在草地上，他很疑惑：这块石头是从哪来的呢?李四光跑去问老师,老师不知道;他跑去问爸爸，爸爸也说不清楚。后来他长大了，他去英国学地质学后才明白，这块石头是被冰川带到这里来的。经过进一步的考察，他发现在长江流域有大量第四纪冰川活动的遗迹——这一研究成果，震惊了世界!这让我学会了： 李四光崇尚科学，勇于创新、埋头苦干、勤于实践的精神。

浪漫诗风之祖——屈原，其传世之作有：《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》。他对我国古代诗歌发展有着极其深远的影响!他让我学会了: 要坚持原则，但要自我反省什么才是你自己的原则。

当然，这本书中还讲了许多的感人的故事，让我的心中情不自禁地产生了对他们的敬佩之情。这本书中的一则则名人童年故事，像一盏盏指路的明灯，指引我们前进的方向。是这些名人给予我们启发，是他们给予我们力量，是他们让我们奋发向上!

同学们，我们是祖国的未来，我们是祖国的明天，祖国的将来就靠我们了，让我们一起努力，向着名人学习，迈着大步伐向前走去，为祖国争光!

篇12：读文章有感

当品读完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编帮大家整理的读文章有感，仅供参考，欢迎大家阅读。

有一个美丽的小女孩，她的名字叫佘艳，出生没几天被他的养父发现在草丛中奄奄一息。她有一双亮晶晶的大眼睛，她有一颗透明的童心。虽然她是一个被遗弃的孤儿，可和养父生活在一起相依为命的岁月却成为她一生中充满幸福和阳光的日子。她在这个世界上只活了8年，但这8年尝尽了生活的艰辛与困苦。她留在这个世界上的最后一句话是“我来过，我很乖！”她希望死在秋天，纤瘦的`身体就像一朵花自然开谢的过程。遍地黄花堆积，落叶空中旋舞的时候，她会看见横空远行的雁儿们。

她是一个非常坚强，乖巧懂事的女孩。她从来没有让她的爸爸生气，从来没有让她的爸爸丢脸，在学校里努力学习，为爸爸争光，因为他知道爸爸供她读书是很不容易的。

但是安静的生活刚刚开始不久，不幸就降临到了她身上，她患上了急性白血病！治疗白血病的费用是很昂贵的，她不忍看着爸爸再为他的医疗费为难，主动放弃治疗，回到家中修养。她的故事感动了世界华人，有很多来自世界各地的好心人为她捐款，终于有了足够的钱进行治疗。眼看就要有了希望，但是由于佘艳从小就没有喝过母乳，是靠喝米汤长大的，所以体弱多病，没有抵抗力。在治疗白血病的过程中，她承受着巨大的痛苦，却不见好转。最终，她第二次决定放弃治疗，并写下了一封遗书：决定将剩下的54万元分成7份，捐给7个和她一样徘徊在生死线上的孩子。就这样她最终离开了人世……

虽然她在这个世界上的时间很短暂，但她却明白了有些人也许一辈子也无法明白的道理，做出了多么伟大的举动。

篇13：读文章有感

在我12年的生活中，我有许许多多的好朋友，但是在我这许多朋友中让我感到最为欣慰的朋友是南易，因为他就是在我心情低落时安慰我，在我犯错误时点醒我，在我受挫时帮助我的一个人。

南易在我们班上是一个小帅哥。你瞧，他有着1米6的身高，他的胳膊和腿真像刚刚成长的树分叉的树叉，圆圆的脑袋下如苹果般红扑扑的脸蛋，真想让咬上一口，非常可爱。镶嵌在他脸上的是那双乌黑发亮的眼睛，一眨一眨的，仿佛是掉落在人间的精灵。我最喜欢他的笑容，他一笑那深深的小酒窝就会与人见面。他那红红的小嘴最爱说笑，他一说自己先笑，他那深深的小酒窝便会出现了。看着他的笑容，感觉这世界上没什么困难是我解决不了的。最让我感到佩服的还是他那认真的学习和生活态度。

让我印象最为深刻的是那件事,“乒乒乒，乓乓乓„„”体育课上，他活气活现地打起了乒乓球了。只见他大摇大摆地对我说：“今儿让你吃不了兜着走。”开打了，只见他打的球忽长忽短，我刚刚才开始学习打乒乓球,他抽杀，我难挡，小小的黄球在蓝色的球桌上穿梭如电。过了几分钟，我们俩的比分到了0比11，我准备放弃之时，他突然跑过来安慰我说，“不是每个人天生就会打球的，我当初刚刚学习之时还不如你的水平呢”。有了他的鼓励，我又开始练习打球了。在我不断练习了一个星期之后，我终于可以接住他的低悬球了，这时他跑过来刮了刮我的鼻子对我说：“你看，现在你还不赖了，以后要继续努力哦”。幸福的感觉不禁油然而生。

篇14：读胡适先生文章有感

偶获一本胡适先生谈治学的书籍，正在读中，颇有感慨。民国时期，胡适先生已经谈到“大胆假设，小心求证”的治学方法。在材料与方法一文中，提到新材料及新工具的重要性。正如先生所言，“大胆假设，小心求证”这个方法不仅仅可以用于治学，还可以用于解决工作生活中所遇到的各种问题。

先生言其思想受两个的人的影响最大：赫胥黎和杜威。前者教先生怎样怀疑，不信任一切没有充分证据的东西；后者教先生怎样思想，教先生处处顾到当前的问题，把一切学说理想都看作待证的假设，处处顾到思想的结果。这是我们这些当代青年应该学习的，凡事求证据，记得要问为什么？不被网络上纷繁复杂的信息所淹没，失去了自己独立思考的能力。

先生对五四精神的赞扬和怀念，对青年学生的的教导和期望，读来让人感到惭愧，想五四时青年大学生所思所想所为，是为中华之崛起而读书！再反思自己的大学生活，无明确长远目标不说，连当前学习之事也没有做好，多为应付考试而读书，浪费了大好时间，实属不该。先生言“Expression is the most effective means of appropriating impressions”，即“要使你所得印象变成你自己的，最有效的法子是记录或表现成文章。” 所以先生推荐记札记，这也是我写这篇日记的原因，以后坚持生活写日记，读书记笔记，尽量把印象变成自己的。