吴用的性格特点

吴用的性格特点（通用13篇）

篇1：吴用的性格特点

吴用有如下性格特点：神机妙算、沉着冷静，足智多谋

具体性格特点描述如下：

1、有领导才能，能巧妙分拨梁山好汉，以达成自我的目标。

2、运筹帷幄之中，决胜千里之外。

3、沉着冷静，神机妙算，足智多谋。例子：智取生辰纲智取大名府智取文安县巧用双掌连环计智赚玉麒麟在二打曾头市中巧用“番犬伏窝”之计。

4、对宋江尽忠。

5、结交广泛，广纳贤才，知人善用。

吴用是我们四大名著之一《水浒传》中的人物，水浒传中有108位英雄好汉，吴用梁山排行第三。吴用以足智多谋为上，也被称为智多星，从必须意义上来讲，吴用还是梁山泊好汉中的军师，他也常自比诸葛亮。

吴用被称为智多星，很显然吴用的性格特点最明显的就是神机妙算和足智多谋了，智取生辰纲以及智取大名府这两件事很明显的体现了这两点。吴用在落草为寇之前，他的职业是东溪村的一位教书先生，之后，吴用结识了晁盖和刘唐等人。当时，晁盖等人正准备劫生辰纲，并邀请吴用一齐加入这个计划。这生辰纲是太师蔡京的女婿梁中书送给他的生辰贺礼，可怕的是这些是搜刮百姓的不义之财。吴用为劫取生辰纲制定了一个详细的计划，在精心计划下，他们在不费一兵一卒的情景下，成功劫取生辰纲。

因为吴用劫取生辰纲，所以被官府缉拿，最终落草为寇，被逼上梁山。而吴用智取大名府则是为了搭救卢俊义和石秀等人。卢俊义被人诬陷面临问斩。石秀为了救卢俊义去劫法场，不幸被捕。梁山泊众好汉在吴用的谋划下，成功搭救卢俊义和石秀。根据吴用能智取生辰纲和智取大名府，最大程度的体现了吴用的性格特点神机妙算和足智多谋，也能够看出吴用无愧于智多星这一称号。

智多星吴用的性格特点有三点，一是神机妙算，足智多谋，遇事沉着冷静;这一点是不用赘述的!很多他策划的都取得了成功。二是知人善用，招揽贤才，能慧眼识英雄;招揽徐宁便是其功劳!三是为人忠诚，他一向对首领宋江是十分忠诚的!尽心尽力出谋划策，不可或缺的左右手，宋江被害后，吴用也自缢在宋江墓前。

智比诸葛亮的吴用可谓有情有义，吴用的性格特点在《水浒传》中很鲜明丰满，也很得人心!他不仅仅结交广泛，还能运用自我的优势知人善用，广纳贤才。事业上，有领导才能，运筹于帷幄之中，感情上，有情意义!是一位很不可或缺的智多星!

与吴用有关的情节

1、吴学究说三阮撞筹：刘唐和公孙胜相继来告知晁盖，将有十万的不义之财等晁盖打劫，为了壮大力量，吴用决定拉三阮入伙，因为他们都是能干和痛恨官府之人，吴用先是用刺激的方法说梁山泊如何如何好，最终又说有十万的不义之财和民脂民膏等他们去打劫，于是三阮立马应声入伙。打劫生辰纲，吴用乃多智之人。

2、吴用智劫生辰纲：梁中书要杨志送宝，杨志不要大张旗鼓，而要扮做客商。一行十五人，出北京城，取大路往东京进发。正是五六月天气，酷热难行，军汉倒地。七个好汉在吴用的指挥下，装做贩枣子的小本经纪人，白胜装做卖酒的，八人使计用蒙汗药药倒众军汉，将十万担的生辰纲劫走！吴用又一次表现了他的智慧！

3、吴学究双掌连环计：石秀杨雄还有时迁一齐投奔梁山，走过祝家庄时，因时迁偷了祝家庄的一只报晓鸡，而引来梁山和祝家庄的大战，林冲、花荣、秦明、李逵、扈三娘、王英、石秀、欧鹏、邓飞、还有解珍解宝，孙新孙立，都投入到这场战争中来。最终在吴用的指挥下梁山攻破祝家庄，凯旋而归。吴用在水浒中就是智慧的化身。

篇2：吴用的性格特点

吴用，表字学究，道号加亮先生。平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

千年狗头军师之典范：智多星吴用 莫道河东狮子吼，家中自有贤娇娘。

很多人喜欢拿《水浒》中的智多星吴用和《三国》中的卧龙诸葛亮相比，认为这两人不论是出身还是经历，都存在太多的相同点：一样隐居乱世、一样才高八斗、一样辅佐明主、一样殚精竭虑、一样死而后已。而且后世很多插画、图片，将两人的外形装束绘制得如同克隆人一般，包括昔时在小学生群体中广为流行的小浣熊方便面，里面附送的《水浒》人物英雄榜，吴用的造型估计连诸葛亮自己也甘拜下风，活脱脱一个“超级模仿秀”。

篇3：关于林黛玉性格特点浅析

一、善良纯真的性格

《红楼梦》中, 很多地方都可以看出林黛玉善良纯真、胸无城府的性格, 同王熙凤、薛宝钗等人的圆滑冷漠形成鲜明对比。书中第二十七回写到, 林黛玉因夜间失寐起来迟了, 听说一众姐妹在花园中作饯花会, 立即准备前往, 走到院中忽然回头告诉紫鹃, “把屋子收拾了, 撂下一扇纱屉, 看那大燕子回来, 把帘子放下来”, 林黛玉身在贾府处处小心, 在早上起迟了唯恐他人说自己痴懒的前提下, 还关心大燕子的处境, 可见她是多么善良。书中第四十五回, 薛宝钗以伪善的言辞对林黛玉进行关心和爱护, 林黛玉立即引咎自责, 认为自己心胸狭隘, 觉得自己平日里对宝钗的种种猜疑和敌意都是自己的过错, 可以看出黛玉性格中的纯真。再后来, 她受到“金玉良缘”说辞的影响, 痛苦万分, 但是当宝钗向她袒露自己内心的痛苦时, 黛玉又为宝钗担心和感慨, 于是写出“子遭兮不自由, 予之遇兮多烦扰, 况子与我兮心焉相投, 思古人兮俾无尤。”向宝钗表明自己的赤诚之心。上述种种事迹, 都展现了林黛玉的纯真善良、诚挚忠厚的性格。

二、尖酸刻薄的性格

《红楼梦》中, 林黛玉纯真、善良、柔弱、多愁善感, 但是她也具有尖酸刻薄的性格特点。林黛玉尖酸刻薄的性格和她的凄惨的身世有着非常大的关系, 林黛玉作为贾明和林如海的独生女, 自小便具有非常强烈的优越感和自尊心, 母亲去世后她就被接到贾府开始了寄居生活, 在贾府的地位非常尴尬, 父亲去世后她更觉得自身无依无靠, 是一个“不正经”的主子, 当她的自尊心受到伤害时, 她的尖酸刻薄就体现了出来。书中第四十二回写到:李纨笑话惜春说她“社还没起, 就有脱滑儿的了, 四丫头要告一年的假呢”, 探春也打趣道是刘姥姥惹起的, 大家的本意是打趣惜春, 黛玉确说刘姥姥得是个“母蝗虫”, 将刘姥姥阿谀奉承、曲意逢迎、饭量大等特点都生动的呈现了出来, 刘姥姥为了生活不得不到贾府装傻充愣讨老夫人和小姐们欢心, 黛玉想到了自身的处境非常难过, 用“母蝗虫”来讽刺刘姥姥, 着实有些过分, 言语间也充斥着尖酸刻薄和冷漠[1]。

三、多愁善感的性格

林黛玉父母早逝, 再加上她从小身体单薄, 在功课和礼教妇德上没有受到严格的熏陶和教育, 形成了林黛玉纯真的性格, 也造就了她我行我素、爱憎分明的性格特点, 她的这种性格与贾府格格不入, 贾府处处充斥着冷漠、心机和险恶, 在这样的环境之中, 她或多或少的存在一些失落, 但是她偏偏又遇上了一群关爱她的人, 贾母、宝玉、紫鹃、史湘云等人都给予了她无尽的关爱和呵护, 但是她与宝玉的爱情受到封建势力的破坏, 贾府内其他人的两面三刀、虚情假意又让他感到寄人篱下的痛苦和无奈, 种种因素, 让林黛玉形成了多愁善感的性格。通过“花谢花飞花满天, 红消香断有谁怜?”、“一朝春尽红颜老, 花落人亡两不知”等诗句, 我们可以明显地感到林黛玉寄居贾府感受到的无助、威胁等心理。剪断风筝放掉晦气是一种习俗, 但是她觉得自己就像断线的风筝一样随处飘零、无依无靠、无家可归, 不忍让风筝和她一样。连剪风筝这样的小事都牵动她的内心, 足以看出黛玉多愁善感的性格[2]。

四、幽默聪慧的性格

很多人想到林黛玉就会浮现柔柔弱弱、多愁善感、尖酸刻薄等形象, 但是林黛玉本身还有着贾府其他人无可比拟的幽默和聪慧。《红楼梦》第二十回写到林黛玉和贾宝玉闹别扭, 刚刚和好, 史湘云就来了就笑话他们两人:“二哥哥, 林姐姐, 你们天天一处玩, 我好容易来了, 也不理我一理儿。”林黛玉同样的对史湘云进行打趣:“偏是咬舌子爱说话, 连个‘二’哥哥也叫不出来, 只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的, 回来赶围棋, 又该你闹‘幺爱三’了。”通过这样简短的几句话, 既消除了史湘云的误会, 也转移了自己刚才有所失礼的事实, 这样亲密打趣地的说辞也加深了姐妹间的情谊, 也将林黛玉的聪慧和幽默展现得淋漓尽致。

林黛玉在《红楼梦》中属于典型的悲剧人物, 这与她的性格不无关系, 她的一言一词都体现了她多重的人物性格, 林黛玉最终凄惨的死去, 也正应了“朝春尽红颜老, 花落人亡两不知”的诗谶。

摘要：《红楼梦》一书刻画了林黛玉鲜明的艺术形象, 她的多重性格深刻的牵动着读者的心理, 本文将从林黛玉的行为、诗词中分析了她善良纯真、尖酸刻薄、多愁善感、幽默聪慧的四个性格特点。

关键词：林黛玉,性格特点

参考文献

[1]张敏.身世相近, 命运迥异——论《红楼梦》中的林黛玉形象[D].中央民族大学, 2011.

篇4：吴用的性格特点

怀旧情结，是人们回忆旧事或曾经情感的一种嗜好，是人类的一种广泛的相似感情，是对旧的事物、曾经的人或过去的那时年代的追思。这篇文章对怀旧情结的含义、背景和表现进行了简略的论述，简单引入分析了怀旧情结在包装中的特点和运用。

怀旧情结的含义

怀旧情结是一种人类行为的目的，是从一个需要人们的追求。行为科学这么说，动机产生于人类自身存在的需求，人的种种行为需求都是由一定的动机产生的。人们确定自己的行为目标是为了满足自身的需求。人的行动来实现一些目标，这从一个特定的需求，实现一个目标采取行动，然后得到满足，以及在此基础上新的需求，造就了新的目标行为，这种行为就是一个循环往复、不间断过程的行为。需要不仅仅是这一过程中的起点，也是结束的过程，它是人类行为的基础。所以，怀旧的人心理需要这种结果。

怀旧，是一种心理行为、心理特征，它可以划分到人的心理学的范围。怀旧情结亦作“怀旧主义”，是指人类在社会生活的过程，由于客观世界的思想情绪反应实际造成错过新闻和旧情行为习惯的总结。在现代社会，“怀旧”主要表现为一种心理行为，与年龄无关！但在平常人的心目中，怀旧是可以解释成生活的另类方式；在时装大师眼睛里，怀旧复古的趋势更是新颖。本世纪以后，因特网迅速地走近了老百姓家里，乃至于全球与我们国家有一次切切实实的捆绑在一起。新的思想、新的观念层出不觉，同时互联网也渲染了百姓们的业余时间。

怀旧情结的背景

当下的现在的社会在一个很快动荡的转变时期，曾经的东西在被诋毁和反对，但新鲜的事物、规矩、法律还没有成功和还在建立当中，人民的心里面都是徘徊、犹豫、浮躁甚至不知所措的精神状态下，一个缺乏安全感、信任感、支持感和温暖的感觉。还有在今天各种经济飞速发展的发达的情况下，人们之间的直联系以及交流显得得越来越疏远是因为这个时期的通讯技术的电子化造成的，个自也是在感情上变得疏离了很多。另一方面还是要需求再多的体贴和关心。在这种情况下，大部分人都会产生一种怀旧的心里：或寻找过去的影子、或者回忆过去的美好时光、或在记忆中找到安慰、或是依靠一个标准在去准确的怀旧。这样的心理需求使怀旧情结越来越成为当今社会的一种时尚。

怀旧情结的基本要素

1.物质要素

在怀旧意识超越外在的东西旧元素。 上个世纪五六十年代，生活印象深刻的回忆一定大多是食品卷、粮食卡、料子卷和自行车、缝纫机、手表嫁妆，我们年幼的时候在路边吃的现崩的爆米花和老爷爷买的冰糖葫芦。

七零年代的人，玩的跳皮筋、丢沙包还有老鹰捉小鸡等游戏，看的小画书、演的电影和电视剧和听的‘酒干倘卖无、‘青苹果乐园和‘冬天里的一把火歌曲；八零年代的人怎么也会记得吃的苏麻花，玩的肥皂泡，吃的泡泡糖，蓝精灵的木偶片、西游记电视剧和‘三国志等游戏等，也看过录像、唱的‘外婆的澎湖湾、‘鲁冰花和‘世上只有妈妈好这些歌谣，以及中学英文书中的韩梅梅同学和李雷同学；九零年代后的人更是追求潮流，喜欢看还珠格格、薰衣草等偶像电视剧，服装更是什么风都有。因此，这些材料因素的具体内容是怀旧的客观存在。

2.精神要素

在内心和感情都是已经过去的思想。在上世纪80年代的人部分是没有回忆小时候的怀旧记忆的，但是留下更多的是悲惨的印象；但这里的人人在改革开放的新时代，童年的美好回忆，经常出现在我得的脑海中，无意识的来到了我们的面前；学堂里升华的场景，单亲家庭的巫术情感体验，然后是爱情和婚姻的情绪记忆等等。所以呢，这个时期的人们怀旧的具体表现就是这些精神的因素影响。

具有怀旧情结特点的包装

城市中满是“老”的标签：一角摆满了上个世纪的的旧光盘、老记录在高档饭馆里；咖啡厅，挂在墙上的旧照片都是上世纪60年代的，旧的板画报的的菜单在古典餐厅的门前；书架上摆设了很多的旧年代以前的历史记载在书店里；市场中出现了比比皆是的老面包，古酒等等等等；形式各色的怀旧护肤产品光辉灿烂的出现在百货店的展示面上……

怀旧变为一个情结，一种心情，一种味道。这种感觉是一种社会现象，他的后面覆盖了相当大的商业机会。这一时期使用怀旧感觉的过程是很聪明的，消费群体的细分将产生有效的和积极的作用。怀旧的情感合适的运用在现代包装设计中包，为了与产品定位想配合，给了商品语言和情感表达，使得大家对此商品产生很大的兴趣。我们可以看到越来越多的怀旧、当地的气氛浓厚、手绘的形式的 ，设计在视觉上给人以更“亲密友好”的感觉。

过去的记忆，在良好的现实里，展望以后吧，记得每一次的以前，过好现在，要对未来有计划。不管是谁也要有健康积极向上的生活意识，应该了解本时期的所有人的思想对真正这个时期某个事物的反应，都会有这种方面，不过放肆的去用这种情结也会给我们带来很大程度的坏处，一定要适度。

结语

包装设计中有怀旧情结运用是在几乎所有领域的表达：食品、保健品、护肤品、家用电器电……，怀旧的精准表现，创意包装反映产品在适当的范围。具有一定历史积累的果脯，用怀旧的包装更能凸显果脯的品质和历史厚重感。怀旧情结包装设计表现的良好，曾经的经典能够出色的出现在我们面前，它能成为一种新的形式引领新的潮流。

篇5：吴用的故事

吴用满腹经纶，通晓文韬武略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。在财主家任门馆教授，生得眉清目秀，面白须长，善使两条铜链，与晁盖自幼结交，与晁盖等人智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，为避免官府追缉而上梁山，为山寨的掌管机密军师。

梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划，是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。受招安后，因宋江被害后托梦给他，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧。

吴用平生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了杨志，夺了大名府梁中书送给蔡太师庆生的金银珠宝。宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，将被处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧翠云楼，并救出卢俊义、石秀。

吴用曾经交了一位医术高明的朋友王先生。王先生的三个儿子，也都是出众的好郎中。这一天，王先生生了病，三个儿子方法使尽，也没有给自己的父亲看好病。王先生整日闷在屋里卧床不起，愁眉不展。

听说老朋友病了，吴用抽空从私塾出来去看王先生。一进王先生家门，吴用二话没说，先是给王先生号脉，接着开了一张药方，吩咐他的儿子们照药方去办。

王先生的儿子接过一看，只见上面写着：“甘草桔梗金银花，吃完之后再去抓。主治：经血不调。”这哪像是药方，简直是开玩笑，不过他们当着吴用的面，也不好说什么，就把药方放到了一边。

吴用走后，三个儿子把药方拿给王先生。王先生接过一看，差点把牙笑掉：“哈哈哈，好我的吴先生，连男女都不分还想治病，真是聪明一世，糊涂一时，可笑可笑！”笑完之后，觉得身上轻松了些，他便顺手把药方贴到墙上，看见了就想笑。

不久，王先生的病竟很快奇迹般地好了。这时，吴用又来到王先生的家中。王先生向他问起药方的事儿。吴用回答说：“您得的是忧郁症，无药可治，要想去掉烦闷，须笑口常开，方能治愈。所以我才给您开了那张看似荒唐的药方，来医治您的病情。”王先生听后，茅塞顿开，更加佩服吴用的才学了。

智多星，吴用的绰号。智多星的含义不难理解，“智多”就是足智多谋，“星”是天神，按张庆建先生的说法就是：“意谓吴用的才智像天上的神仙，知前晓后，看透世上芸芸众生。”

水浒中，刘唐得到北京大名府梁中书收买了十万贯“富贵”送与东京他丈人蔡太师庆生辰的消息，欲“半路上取了”，来投郓城县东溪村保正晁盖“商议个道理”。因醉卧灵官庙里被巡夜的都头雷横当贼拿了，晁盖知情后救下刘唐，并且为息事“取出十两花银送与雷横”。刘唐觉得冤，偷偷地赶上雷横欲取回银子，二人正在“厮并”时，吴用从“侧首篱门”出来，“把铜链就中一隔“，上前劝二人，但是没有劝住。

这是吴用在水浒中的首次出场。作者对其叙说道：

生得眉清目秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏。曾有一首《临江仙》赞吴用的好处：万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能。略施小计鬼神惊。字称吴学究，人号智多星。（见《水浒全传》第十四回“赤发鬼醉卧灵官殿，晁天王认义东溪村”）时吴用是个教书先生，在东溪村教几个蒙童为生，雷横、晁盖虽称他教授，书中也只是说他“似秀才打扮”。按说，北宋时代是文人最扬眉吐气的时代，朝廷开科取士“有教无类”，对吴用的才智当不会“熟视无睹”，那么，他为什么还那么不被时代所接受？

读者都知道吴用籍贯郓城县，因在东溪村教书也就认为就是东溪村人了。据《郓城县地名志》记载，吴用是今郓城县城东约10公里的车市村人，这车市村原名吴家店，后来分为东吴家店和西吴家店。吴家店是个集市，每年的农历四月初八为“物资交流”大会，车辆及木料市设在西吴家店，人们呼其为“车市”，时间一久，西吴家店就自然成了车市村了，并成了今天“法定”村名。这也是车市村虽以“车”字打头，但村中并无车姓人家的原因。车市村以吴姓最多，都说是吴用的后裔。

其实，水浒作者只是叙述吴用“似秀才打扮”，并没有说他没有参加“科举”。按照吴用老家车市村流传下来的说法，他当时不仅参加了科举，还差点成为“状元”呢。

吴用的父亲是当时郓城县有名的才子，琴棋书画无所不能，四书五经尽皆知晓。大比之年，他命吴用前往京师赶考，文章被主考官看中，欲点吴用状元。此时，蔡京却另有想法：吴用的文章没说的，可他眼里并没有自己，一不来蔡府参拜，更无厚礼奉上，如果成了状元，怎好驾御？于是，在定状元的早朝上蔡京奏道：“吴用文章虽好，但名字不吉利。如真点他“无用”为状元，岂不有损大宋形象？”皇上认为“言之有理”，金口敲定：吴用永不录用！

吴用的父亲对上述情况并不知道，又到科考之年，命吴用再次应考。吴用行至曹州（今山东菏泽）附近，遇一个老汉正在路北场内晒小麦。此时虽烈日当空，吴用算到午后有大雨，便告诉老汉赶快把小麦收起，以免遭受损失。谁知老汉闻之一笑：“不必。大雨虽有但下不到我场里，刮阵风正好吹吹小麦中的土气。”

果然，不一会，东南风骤起，乌云突至，一声炸雷，大雨倾盆。奇怪的是路南水流成河，路北滴雨未落，只过了一阵风而已。吴用顿然省悟：遇到了高人！

自此，吴用绝了考取功名的念头，跟“老汉”学习周易和兵法。三年学成回家，被父亲斥为“逆子”而逐出家门。无奈，吴用投晁盖庄上教书，取“表字学究，道号加亮先生”，与晁盖认识并逐渐成为莫逆之交。在东溪村，吴用每每为百姓“解难”，遂得“智多星”绰号。

吴用在水浒中一出场，“七星聚义”、智取生辰纲，接着上了梁山，开始了他的“军师”的生涯。在梁山泊事业中，他神机妙算，料事如神，激林冲火并王伦、破祝家庄和曾头市、攻取大名府等，事业蒸蒸日上，被宋江夸为“赛诸葛”。大聚义时坐第三把交椅，任梁山掌管机密军师。不论在梁山事业发展过程中，还是招安后辅佐宋江破辽、平田虎、平王庆、征方腊等历次战斗中，吴用都是梁山好汉一系列胜利的策源点。可知，这“智多星”绰号不虚。

无疑，吴用的智慧是高超的，他是个天机星下凡。据星象学家们的解说，自古人们对天机的评价不高，这跟古代社会重视稳定有相当的关系。如果说紫微星是帝王，那么天机星就是帝王身边的谋士。天机的基本性质是变动，不过，不各类吴用形象

代表人生的变动，而代表的是头脑的灵动，主要是表现在精神方面的活动。一个人头脑聪明，点子多，喜欢尝试新鲜事物，愿意改变现状寻求突破，不安于稳定，在现代都是优点，但是在古代重视敦厚、守成、不重变革的社会，就难免会显得格格不入了。

天机星头脑灵活，可以做很好的幕僚人才，为别人出谋划策，是一个智多星，能够让天机发挥他的聪明才智。但是如果要让天机星独立开创事业，承担很多精神压力，却不是天机的特长所在。

古人说：知人知面不知心，人心是最难了解的，善恶往往在一念之间。脑子虽然灵活，但结局是否都好，就要看能否将才智用于正途，能否深谋远虑，否则虽聪明却可能落得聪明反被聪明误，作茧自缚的下场与结局。

天机在不同的宫位会发挥不同的力量，庙旺的天机，既有灵动力又有分析力，如果再会照昌曲，则是好学而且学有所成，往往成为优秀的专业人士，事业表现相当优秀，不可小看，甚至一样可以自己做老总。反之，如果天机落陷或者入平宫，要么只有灵动力而分析力不强，容易见异思迁，多学少成；要么分析力强而灵动力不足，擅长思考但容易心灵空虚缺乏寄托，此时必须有吉曜的配合才能弥补不足，如果再见煞曜，则往往仅仅是好动，又往往盲动，增加人生的波折。

咱看看水浒中吴用是什么样的人。早期随着晁盖的性格，吴用果敢、无畏，加上晁盖所没有的智慧，一经出场，促成“七星聚义”、智取生辰纲、激林冲火并王伦，那是何等的生机勃发！到了宋江时代，智多星虽然仍不断地谋划出胜人之计，但变得世故而沉郁、动摇而畏缩。征辽时辽主的一番劝告，吴用则感觉“端的有道理”；扫平王庆凯旋而归，梁山好汉却不得入城。水军头领要军师“做个主张”杀回梁山，吴用回话：“宋公明兄长断然不肯„„蛇无头不行，我如何敢自作主张。”——哪里还有事晁盖时“火并王伦”时的“智多星”的一点影子！招安后吴用虽然辅佐宋江破辽，平田虎、平王庆、征方腊，被朝廷封为武胜军承宣使，后闻宋江被害致死，也只有缢死在宋江坟前。

很多人看了原著后不理解吴用的自杀，有人说这是个不负责任的结局、有点赶场子的味道，吴用完全可以安安稳稳做大官；而在我看来，有自己的理解——既然小说讲的是有如神话传说般的群星将神的故事，吴用作为追随天魁星的天机星，他的内心深处只为一个主服务，那就是宋江；他宁愿一生追随宋江也不愿改换去听从皇帝调遣。因他是天罡地煞中的大脑，他的命运也永远追随群星将神！作者这样写，也是一种结局。

在一处，书中写到：“众士兵见雷横赢刘唐不得，却待都要一齐上并他，只见侧首篱门开处，一个人掣两条铜链，叫道：“你两个好汉且不要斗。我看了时，权且歇一歇。我有话说。”

书中写到：”便把铜链就中一隔。两个都收住了朴刀，跳出圈子外来，立了脚，”我原以为是吴用的功夫如何，后又合计，不可能是因为突然出现的一个人吓到了决斗中的两个人，两个人不是因为吃惊是被武力隔开，因此能说明吴用很勇敢而且聪明、武力高强。接下来看：生得眉目清秀，面白须长。这人乃是智多星吴用，表字学究，道号加亮先生，祖贯本乡人氏；手提铜链，指着刘唐，叫道：“那汉且住！你因甚和都头争执？”

刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！” 第三次写到吴用的兵器，手提铜链，刘唐在此之前并不认识吴用，也不知道吴用是干什么的，而吴用的秀才打扮告诉别人他是一个秀才，所以刘唐光着眼看吴用道：“不干你秀才事！”假若吴用威风凛凛，那时刘唐岂不抱拳施礼，尊呼英雄，“不干你秀才事！"包含了老大的轻蔑，也是刘唐干的最让他后悔的一件事。

在此之后，很多的篇幅都没有提到吴用的功夫，大概他也没有施展的空间，他的所谓武艺和兵器大概也难登大雅之堂，索性其人有自知之明，所以，我们见到的是智多星，认为吴用如此足智多谋、神机妙算，难抵盛名，看吴用使计便知，梁山之上第一智者吴用，第二乃宋江，待以后专论吴用的计谋。再说吴用的兵器。除了吴用出场提到了他的兵器外，在以后还有两处提到。

篇6：吴用的随笔

吴用有个绰号，智多星。

主要是体现吴用的智慧，他曾为晁盖献计，智取生辰纲；宋江两打祝家庄失败，第三次吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。这些事例足以表现出无用的智慧，正由于吴用的这些智慧使他成为梁山伯不可缺少的一员。他的活动便意味着梁山伯的成败。

在《水浒传》对他的评价中，他被喻为人民智慧的化身，对梁山事业靠的不是武力，而是智慧。并且，无用自己也说：自己只不过是一个村中的学究。说明无用有自知之名。

现在，我从文化教养这方面来分析他。

吴用，平生技巧聪明，知识渊博，曾读过万卷经书。无用在文化教养方面的这一个优势，便帮他确定了适量上博军师的位子。

其次，我们在从吴用足智多谋这方面来分析他。

在呗朝廷派来的呼延灼用连环马大败后，吴用派时迁去骗徐宁上了梁山。操兵练马，赢得了胜利。

从这件事上便再次体现出了智多星的足智多谋。

最后，我们从“义”子这方面来分析吴用。

宋江带领众人征方腊以后，原本108位好汉只剩下17位。其余的不是牺牲便是走了。但朝廷却不信任他，并还将他害死了。在临死之前，他怕李逵再次造反，便让李逵喝药酒毒死。

在宋江，李逵被害后，吴用与花容在宋江坟前大哭一场，并在坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。

吴用便又反映出讲信重义的美好形象。

吴用的一生屡出奇谋，屡建奇功，受招安后他被封为武胜军承宣使。可到最后，他还是避不开一个悲惨的结局。

篇7：吴用的故事

吴用和兖州知府有点拐弯亲戚，知府见吴用有点才，便想让吴用上他那里去做点事，吴用不愿做官，也没有去。

这个知府为官倒清正，只是家里的人很霸道，他家有良田千顷，硬是把地邻王老汉的一块地拱去了大半。王老汉很生气，又怕知府的势力，不敢去告状。

吴用知道了这件事，便让王老汉去告状。王老汉说去了也告不赢。吴用说：“我给你写个呈子，保准告得赢。”

吴用写了状子，老汉便到县里击了堂鼓。衙役接过状子，递给了县官一看，上面写着：“告欺天，不告冤。”县官明白是告的知府，不能不问，又不好问，心里着实犯难。

没法子，县官便写了请柬，请知府大人议事，青来知府，知县把这事一说，知府就说：“有人告我，那就传原告吧!”

传来了王老汉，县官问：“你告知府为啥呀?”王老汉趴下连忙磕头说：“大老爷，俺和知府大人室老地邻了，能告他吗?”

“那你告谁?”

“我告的是俺爹。”

“你爹室干啥的?”

“他死了。”

“胡说八道”，知县非常生气，“你爹死了还告他干嘛?”

“他老人家活着老实，死了就不老实了。”

“怎么不老实了?”

“俺爹死了，我把他埋在了地当中，你就老老实实的在那里躺着呗，谁知道他拱、拱、拱，今年拱到地边上去了，再呆两年他不拱到知府大人地里去了吗?”

篇8：谈谈贫困学生的性格特点和教育

(1) 教育贫困生珍惜学习机会, 立志努力学习, 为将来的就业打下坚实的基础。对于贫困生来讲, 能在中专学校学习, 是他们掌握科学文化知识最宝贵的阶段。学校为他们提供了优越的学习环境和学习条件, 这难得的机会更应该珍惜。新生入学时, 带领学生参观学校的校园、图书馆和现代化的实验室, 介绍学校的教师情况, 让他们感到这样好的学习条件来之不易, , 让他们一入学就从思想上立志要好好学习。

(2) 引导贫困生把贫困当作是对自己的磨难, 是人生难得的经历, 正视贫困及生活现实, 热爱生活, 珍爱生命。教育他们争做生活的强者, 乐观向上, 逆境成材。经常用逆境成材的名人事迹, 特别是已成材的贫困生事迹和身边的先进事迹作为榜样, 教育激励贫困生奋发向上, 刻苦学习, 追求成功。要让他们认识到自己具备一般人所不具备的优势。“天将降大任, 必先苦其心志。”在困难痛苦中磨练正是对他们意志的最好锻炼。平时注意多发现他们的优点, 多给他们鼓励和信心。

(3) 帮助他们树立良好的道德观念, 注重责任意识培养。从心理辅导入手, 利用集体的力量和舆论, 通过主题活动激发和培养贫困生对社会、集体、家庭、个人的责任意识, 提高他们对学习和生活的主动意识, 鼓励他们积极发展自己的特长, 积极参与集体活动。在集体活动的参与中找到自己的位置。还要教育贫困生遵纪守法, 人穷志不短, 不要为生活所迫走上犯罪道路。教育他们应遵守社会公德, 不搞投机取巧, 用自己的合法收入来解决生活中的困难。

(4) 帮助贫困生建立和谐的师生、生生人际关系, 自在、愉快、友好地与同学相处, 享受友情的滋润。使他们学会积极与人交往, 善于正确与人交往, 在与其他同学交往中不讲排场, 不追求时髦。君子之交淡如水, 提倡高雅文明的交际活动。能用尊重、信任、友爱、宽容、理解的态度与同学相处, 能与他人同心协力, 合作共事, 努力建立新型和谐的人际关系。

(5) 努力创造帮助贫困生健康成长的良好外部环境。积极完善贫困生评审制度和各种助困制度, 尽可能地对贫困生的家庭状况进行真实的调查, 而且每年都要对贫困生重新评审注册, 使学校、社会对贫困生的支助真正落实到最困难的学生身上。另外还应充分发挥学生党团组织的积极作用, 通过开办面对贫困生的辅导班, 给他们提供更多兼职信息和勤工助学机会, 提供更多的专业技能训练机会。让每一个贫困生切实感受到社会、学校大家庭的关爱和温暖。

总之, 贫困生的思想教育是贫困生工作的一个重要组成部分, 积极有效的做好贫困生的思想工作有利于这些学生的身心健康成长, 也有利于社会和学校的和谐稳定。

摘要：文章针对贫困生的现状、成因及性格特点进行了初步分析, 深入探讨了对贫困生的思想教育方法。通过各种不同的教育途径积极引导他们正确面对贫困, 培养他们自强、自信、自立的个性, 以防他们因经济上的贫困而引发心理上的“贫困”。

关键词：贫困生,心理素质,道德观念,思想教育,责任意识培养

参考文献

[1]《中国职业技术教育》.2007年35期《重视家庭经济困难学生的思想工作》.作者:李文光, 熊光.

[2]《中国职业技术教育》.2007年35期《帮助他们走出困境》作者:王琼.

篇9：吴用的性格特点

[关键词]数字技术数字电影计算机

1、引言

数字化技术给传统电影业带来的巨大影响，犹如一阵阵的波浪，任何人都无法躲避它的冲击。数字技术正在渐渐地改变着我们的过去习以为常的电影银幕。数字技术在给电影带来了无穷变幻的同时，也从根本上改变了传统电影“以现实反映现实”的语言属性。当电影通过数字技术创造出在现实生活中完全不存在的影像时，它便用虚拟的空间形式颠覆了百年来电影赖以生存的现实空间。

2、数字化与数字电影

数字化就是利用计算机将许多复杂多变的信息转变为可以度量的数字、数据，再利用这些数字、数据建立起数字化模型，并把它们转变为一系列二进制代码，然后用计算机进行统一处理，这就是数字化的基本过程。应用数字化技术可以将数字、文字、图像、语音，包括虚拟现实，及可视世界的各种信息通都可以用0和1来表示。这样数字化以后的O和1就是各种信息最基本、最简单的表示。因此计算机不仅可以计算。还可以发出声音、打电话、发传真、放录像、看电影。

数字电影(D-Cinema)覆盖了从采集到摄制、传输、存储和显示的一系列技术和系统。数字电影是指以数字技术和设备摄制、制作存储，并通过卫星、光纤、磁盘、光盘等物理媒体传送，将数字信号还原成符合电影技术标准的影像与声音。放映在银幕上的影视作品。数字电影包含了电影制作、发行方式及放映、传输方式上的全面数字化。提供与更高分辨率的图像和更好的音效。同时消除电影降级、运输和盗版的问题，从而代替目前的电影系统。为观看电影的人提供与地点无关的稳定电影。与传统电影相比，数字电影最大的区别是不再以胶片为载体，以拷贝为发行方式，而换之以数字文件形式发行或通过网络、卫星直接传送到影院、家庭等终端用户。数字化电影技术进入到了微观世界，它将图像分解为最小的单元——像素，然后再重新组合，创造出一般摄影方法根本达不到的扣人心弦的镜头，在创作上几乎达到随心所欲的境地。

3、数字电影发展史

数字电影诞生于20世纪80年代，是高科技的产物。随着计算机技术的飞速发展，许多传统电影制作做不到的镜头都需要借助计算机来完成，或者运用电脑技术使影片更趋于完美，于是传统电影便引入了数字化技术。

在国内数字电影已在六七年前就开始尝试，但真正起步是在1996年长沙全国电影工作会议以后。在这次会议上“数字电影制作”被隆重地提上日程。1999年，国家计委批准了广电总局的“电影数字制作产品示范工程”。中国电影首次大量的使用数字化技术是从影片《紧急迫降》开始的。上影电脑特技制作中心总经理朱觉在回顾这部影片时不无感慨地说：“大家都知道，在《紧急迫降》影片里边一共有9分多钟的电脑特技的镜头。这个9分多钟应该说是凝聚了中国电影人的一片心血，而且圆了中国电影人的一个梦，这个梦也就是我们一直希望能够赶上那个国外的电影制作的先进水平，这个梦，应该说从《紧急迫降》开始，那我们把这个梦给圆了。”中国电影。从利用计算机技术弥补现实中不可能拍摄的场景，到创造影片中独特的空间效果，中国电影的数字化进程在不断拓展。

4、数字电影与普通电影相比的优势

数字电影全新的音响环绕的声音效果、图像质量大大提高。数字技术营造出极度的虚拟空间和各种匪夷所思的景象，这些都是普通电影制作手段无法展示的。数字电影全新的运作模式也有着无可比拟的优势。

4.1图像质量的空间稳定性和时间稳定性好

数字电影图像色彩更加鲜明、饱满。清晰度大大提高。画面空间稳定性高，具有恒定不变的放映质量。数字电影由于不使用胶片。不存在划伤，不存在因放映光源的照射出现退色现象。放映场次的多少和时间变化不会影响和降低图像的放映质量。数字电影能演绎全新的5：1声道AC-3音响环绕的声音效果，极大地扩展了电影声音的表现空间，使电影声音的感染力、震撼力达到了前所未有的水平：从数字技术营造出极度的虚拟空间和各种匪夷所思的景象，这些都是普通电影制作手段无法展示的。

4.2高质量的无损耗传输

采用数字技术进行传输和放映的数字电影，在传输过程中，没有何质量损失。可真实地再现拍摄时的影像。而胶片电影经多次加工复制以及放映，质量将严重受损。数字电影最大程度解决了电影制作和发行过程的损失问题。数字技术避免了传统电影从原始拍摄的素材到拷贝发行，经过多次翻制及电影放映多次后出现的画面、声带划伤问题，即使反复放映也丝毫不会影响音响和画面质量。

4.3降低制作和发行成本

数字电影将对电影的放映发行体系产生革命性的影响。由于大量采用数字化方式拍摄，影片的剪辑和修改将更加容易。在数字影片的后期制作加工，减少了胶片和数字的转换环节，使电影制作成本降低。制作好的数字电影不需要印制大量拷贝，可以通过数字软盘进行发行或通过卫星发送到世界各地的影院放映。省去了费时费力的拷贝复制和运输过程。

4.4数字化电影技术极大地拓宽了艺术家的创作天地

数字电影采用数字化方式进行后期加工。为电影的后期再创作、再加工提供了方便，利于数字特技、数字渲染、完成传统电影所无法实现的视觉、听觉效果，如飘扬、翻转、马赛克、画面分割、油画效果等，给导演的艺术创作提供了广阔的空间。数字化电影是电影艺术展开创造翅膀的新天地，数字电影非线性编辑不受时间限制，实现输入系统、图片处理的现代化：软件、辅助设备、输出系统等技术的飞跃发展都会给电影带来新的面目，为数字化电影时代的艺术家提供了发展的空间。计算机越来越让电影变得神奇。数字化电影的出现，比有声电影、彩色电影的出现所产生的影响还要巨大。

4.5有利于版权保护

数字电影以数字文件的形式发行和放映，可以很方便地利用加密技术保护节目不被非法使用，也可以利用水印技术保护节目内容不被非法复制，有利于版权保护。

5.结语

篇10：吴用的故事情节

吴学究双用连环计;吴用巧妙安排新投梁山的孙立一伙作为内应打入祝家庄内部，孙立是祝家庄教师栾廷玉的师弟。孙立和梁山大军里应外合打破祝家庄。是为“三打祝家庄”的最后一战。同时，吴用令萧让等人乔装打扮，赚了对了梁山有一定好感的大财主李应入伙。这就是吴学究双掌连环计，宋公明三打祝家庄

吴用使时迁盗甲: 呼延灼大军攻打梁山，布下连环马阵，使梁山兵马大败。在无计可施的情况下，金钱豹子汤隆向宋江说到了金枪手徐宁，此人会使钩镰枪法，正好能破连环马阵。徐宁有件祖传宝贝雁翎甲，只要将它偷来，徐宁必会上山。于是吴用命时迁前去盗甲。在汤隆的配合下，终于偷到了雁翎甲，徐宁也被骗上了梁山。大破了连环马。

吴用赚金铃吊挂 ： 宋江闹西岳华山 宋江引三路人马来少华山，赚宿元景太尉上山；又派人假扮太尉，杀了贺太守，救了史进，鲁智深、宋江对宿太尉毕恭毕敬，表示要归顺朝廷。徐州县芒砀山中攀端、项充、李衮要吞并梁山泊，宋东派林冲收擒，林冲初战大败 吴用智取大名府： 为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府。因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下。次年开春宋江再度出兵大名府。时值元宵佳节，吴用先派人于北京城中埋伏，里应外合，破城救人。吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱。梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀

篇11：智多星吴用的主要事迹

二、宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。

三、宋江二打祝家庄失 败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

四、吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

篇12：吴用的性格特点

一、“90后”高中生的共同性

1. 普遍缺乏艰苦奋斗的意志品质。因为他们出生在物质条件已经大大改善了上世纪90年代以后，成长环境较为优越，没有经过艰苦的锻炼与磨砺，所以艰苦奋斗、克服困难的意志品质较弱。

2. 普遍以自我为中心，集体主义观念不强。“90后”高中生独生子女多，在家被捧为“小太阳”，几个长辈围着转，导致他们形成以自我为中心的思维模式，缺乏集体主义观念，不善团结协作。

3. 他们生活在信息时代，通过各种信息和外界接触广泛，视野开阔，头脑灵活，创新潜能易于开发，这是他们的优点。

二、“90后”高中生的个体差异性

个体的差异性主要是由心理和性格特点不同而形成的，我把他们归纳为以下几类：

1. 外向型性格加健全的心理。

这部分学生在一个班里并不是很多，但他们往往是班里活跃的积极分子，正是有了他们，课堂气氛才变得更活跃。他们是课堂的推动者，有了他们的参与，教师们的课才更精彩，这里面一部分高中生性格开朗，学习积极向上，各方面表现都很好，学习是主力，文艺、卫生也不落后，他们深受老师、家长、学生的喜爱。他们有一个健康的心理，做什么事都乐观、开朗、积极向上，不会怨天尤人，也不会无所事事。他们不论学习、工作都会有一定的追求，既使走上社会，这一部分人也会成为一个单位工作的主力。这类学生当中的另一小部分人成绩并不是很好，但热衷于文艺、卫生等，深受师生的好评，他们的成绩不好，只是因为对学习不感兴趣。家长、老师不必强迫他们，因为他们一旦努力起来，进步是惊人的。对于这一部分学生要用其所长，可让他们担当文娱委员、卫生委员等，他们是乐意为班组服务的，这是他们的优点。

2. 外向型性格加不健全的心理。

这在班级里面也是极少的一部分学生，这类学生成绩很差，他们把自己开朗的性格用错了地方，他们不同于第一类学生积极向上，相反，他们的“积极”会给老师、家长、同学带来很多的苦恼，因为他们的积极往往带有破坏性。他们看桌子不顺眼会破坏桌子，看门窗不顺眼会破坏门窗，甚至看有些同学不顺眼也会打他们一顿，会找他们的碴。总之，这一部分同学把他们的活泼的性格用到了歪处，原因就是他们的心理不健全，而且不健康，有些甚至课堂上接老师的话，更有甚者在课堂上欺负脾气比较好的老师。针对这一部分学生，关键在于引导。因为他们正处于青春叛逆期，而且是“顺毛驴”，他们的本质并不坏，所以正确地引导也会使他们当中一部分人成材，但切忌用“高压”来制服他们，这样他们会给你带来更大的麻烦。但是这部分学生如果把心理转变过来，将会出现质的飞跃，不论是心理上，还是学习上，都将会有大的变化。

3. 处于中间型的性格加上健全的心理。

这一部分学生既不太活跃，又不沉闷，他们占据班级的一大部分数量，他们当中有一部分学生成绩非常好，上课默默无闻，思维却不停地跟着老师的讲解而变化，有时一节课他们也可能不会说一句话，但他们的心思却全在课堂上，属于会学的学生。在同学眼里，这一部分学生是那种不需要太努力便会取得好成绩的学生，其实不然，只不过是他们有正确的学习方法而已。这部分学生人数少，别看他们现在默契无闻，下课后他们却会和同学说说笑笑，有时也会蹦一句幽默的话，他们的性格看似抑郁却不抑郁，看似活跃却不活跃。他们往往不大喜欢参加大型的娱乐等此类活动，不喜欢张扬自己。这样的学生适合从事研究性的工作，他们日后会成为单位、国家科研的主力。处于中间型性格的大部分是那种成绩不好也不坏的学生，他们中间有一部分人不太用功学习，却凭着小聪明能取得一定成绩，但大部分学生是属于那种勤学好问的学生，上课也回答问题，下课也是有说有笑，但没有第一类学生活跃，他们在有些事情上面表现得还是比较腼腆的。这部分学生不会让老师头痛，可能家长会在意他们的成绩，因为他们既不拔尖，又不靠后，但通过努力，他们也能进入一个自己满意的学校。

4. 性格不活跃、沉闷但心理健全的学生。

这些学生成绩都很差，在班里面好像不存在一样。但他们不像第二类学生，他们不会给老师找麻烦，这一类学生是属于平庸的一类，到社会也是如此，他们到哪里都不显眼，但也不会让人嫉妒，他们不喜欢学习，但也不会捣乱课堂，所以平时教师们不必为他们的成绩懊恼，尊重这些学生的生活，他们有自己的活法。

5. 闭型性格的学生，他们的心理完全不健康。

这一部分学生不喜欢和别人交往，平时活动的圈子比较小，只爱和几个人甚至一两个人交往。他们又和第四类学生不同，这一部分学生的心理不健全，容易偏执，思想出现问题不愿与别人交流，只在自己心里纠结，问题多了，一旦爆发，对学校、对社会危害极大，所以教师们平时应该密切关注这一类学生，在发现他们思想有问题时应及时疏导，以便积怨太多，有导火索时来一个大爆发，局面便不可收拾。好在这部分学生极少，有时几届学生里面也可能没有一个这样的学生。但一旦碰上这样的学生，决不可忽视他们的存在，因为他们不健全的心理是一个不定时的炸弹，不知何时便会爆炸。对待他们只能疏导加关心，经常和这一类学生谈心，及时了解他们的想法，这是对待这类学生最好的办法。

以上是我在多年的高中教学中对学生特点的简单剖析，并提出了因材施教的个人建议，如有不当之处，还望广大同仁批评、指正。

摘要：“90后”高中生这一群体既有鲜明的时代共性, 又有显著的个体差异, 认真观察与分析他们的共同性和差异性, 对因材施教、因势利导、与时俱进地搞好高中教育大有裨益。

篇13：把握学生性格特点,构建和谐团队

青春、阳光、率直、活泼——一个属于校园中学生的词汇集合。然而随着社会多样性的不断深化，校园这样一个围墙之内的小宇宙也未能独善其身，校园个体的性格特点也趋于多样化、复杂化，已远远超出了“好坏”两个极端字眼的概括范畴。作为校团委书记，如何把握住学生的性格特征，适当选材，构建好一个学校、老师、学生都满意的学生团队越发成为一个不易把握但有极为重要的命题。

梁家辉，高二年级文科重点班学生，性情温和，对老师极为礼貌，见到老师除了一句“老师好”外，还会用头和脖子来一个30度的鞠躬，而且眼神中的虔诚会告诉你，这一切是绝对的发自肺腑。作为校团委的一员，梁家辉对于老师交给的工作会不折不扣的、不惜体力地去完成。一次我让他通知初中和高中共十几位学生干部于晚上7:10开会，由于已是下午放学，很难找到学生，只能等晚上学生进了教室再去班上通知。结果，从晚上7:00学生进了教室开始，他在初中部和高中部教学楼全部转了一圈，挨个当面告知每一位学生，其中初三年级两位班主任不放本班学生出来，梁家辉在初三年级教学楼走廊苦苦等了十几分钟，当梁家辉返回发现应到人未到齐，他又返回教学楼通知，如此往返跑了三次，最后本打算七点十分开始的会议到七点五十才以缺席四人的状态开始。看着他满头大汗，我实在不忍再说他有什么事没做好，只能说“擦擦汗”。

说到这里你可能已经发现梁家辉是一个标准的乖孩子，听话，但有点迂。这样的人能做学生干部吗？他能带好一个队伍吗？时光已经进入二十一世纪，张开嘴巴每个人都会说带队伍的人需要正直、有能力和有魄力。可是人是种何其复杂的生物，所有这些品质真的可以在一个人身上那么好的体现出来吗！在学生群里选拔干部有其天然的三大难度：首先，学生本身都是未成年人，没有固有经验阅历做支撑，其开展工作的过程本身就是其学习成长的过程，学生的责任感和遇事的承受能力与理论要求是有一定差距的；其次，学生队伍是个流水的营盘，也就是说上来是都是新手，在你选拔的时候只是对其未来情况的一种预知选拔，在考察时间，了解程度都很有限的情况下选拔未来的学生干部，其本身就夹杂了一种猜测的成分；再次，选拔学生干部的范围都是在本校之内，然而各校在招生录取这一关就已经是按考试分数分批次录取的，虽然分数与能力不能画绝对等号，但多数高知高能的学生被几所学校集中搜刮掉却是不争是事实。

先前在我市一次团委书记培训班上，一位优秀的团委书记在作经验交流时说，他就经常选听话的学生做学生干部，因为这样能够保证队伍的稳定性和可靠性，能够将各项工作顺利完成。如果选另一位有个性的学生做学生干部，在工作过程中他很可能主动将自己的意志加入到队伍的活动中，但是因为毕竟还是学生，大局意识还不够完善，也没有经验阅历作为行为支撑，往往会把自我的概念、本部门的利益看得比较重，甚至会热衷于自我的校园曝光率、个人英雄主义、个人崇拜。这样的社团可能会有声有色，也会很有人气，但是容易走偏，可控性较差，有点类似于校园内部的“民族极端分子”。一旦管理者对其实施限制，他可能还会带着一帮人跟你对着干，给管理者带来诸多不便与麻烦。带领校园社团的机会宁可给乖孩子也不能给这样的“积极分子”。

当然，鱼和熊掌二者不可兼得，舍雨而取熊掌者也！

刘兆志，高二（2）班理科班学生，开朗，大方，但观察之余，多少显得有些许随性。这样的人如果走得正会成为一个优秀的leader，万一不正，就只能我去收拾残局了！

一次校运动会，各班都有入场式表演环节，高二（2）班班主任此时正值家里发生变故，无暇顾及班级入场式节目，只能挑选班上几名骨干。刘兆志马上找到同班同学刁杰，刁杰也是校团委干部，并且在上一届学生才艺大赛上以一段精彩的机械舞荣获第一名，在刘兆志和刁杰的带动下，全班十多名同学一起排了一段街舞，在运动会入场式上高二（2）班以动感的舞步、朝气蓬勃的精神风貌拿下入场式第一名。纵观之下，刘兆志等人积极主动的生活态度，以及由此延伸积攒的多位好朋友成就了关键时刻能够顶得上去的充要条件。

梁家辉和刘兆志二人性格截然不同，梁家辉听话，在方向性问题上可以让人放心，但是在执行效果上往往让人不省心。一个活动的开展需要指导老师全盘参与，达不到学生社团学生做主，锻炼学生的目的。

而刘兆志积极大方，有人缘，开展工作时只用给他传达个大概，具体情况完全可以放手，他自然会给其他同学做好安排，这样的人做社团领袖有其值得培养的价值闪光点，也具有可培养的潜质。几次活动下来，对刘兆志先前的疑虑渐渐打消，这个人自律、自控方面虽不说如何成熟，如何稳重，但以一个学生的标准来衡量还是相当不错的。这不是个爱惹事的学生。

谈到这里，我想起了另一个学生——蔡达江。

蔡达江，上一屆高二音乐班学生，校电视台成立之初时自选副台长，因校电视台刚刚成立，成员多为自发组织到一起的“热心人”。自从这一群人聚到一起的第一天开始问题就产生了。蔡达江有激情，但工作有失重心，经常用上课时间与三五同学一起“开展工作”。当然，他们也能做出相应电视节目，但是是不成比例的时间和人员的高投入作为代价的。在其看来，手头的资源、时间、空间太少，学校老师是应该为他们服务的，自我才是需要被负责的对象。当我开始整顿电视台时，他却开始跟我打起了游击。

现在看来，刘兆志和蔡达江相比，从能力、品味、个人素养方面其实有着本质差别，刘有序，蔡自我；刘除了自我完成工作之外还可以带动其他人，蔡也会带动其他人，但在他的带动下，他人也只能瞎打混，无序的高投入低产出。

由于蔡达江比刘兆志早一届，蔡达江在先，所以我对这样积极主动的同学更多了份不安，但是此积极非彼积极。开始梁家辉是让人较为放心的，如果没有其他更好的人选，我宁愿选梁来带领校团委。刘兆志的性格在开始给人不放心，因其不属于常规学生，优劣到底属于哪个极端，辨别起来需要一定的时间，经历几次探摸之后，刘兆志的潜质表现得越发明显了，当然他也顺利地成为了我现在的校团委副书记。