中国人的精神是什么

中国人的精神是什么（精选8篇）

篇1：中国人的精神是什么

女排精神曾被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭，鼓舞着他们的士气和热情。更关键的是，它因契合时代需要，不仅成为体育领域的品牌意志，更被强烈地升华为民族面貌的代名词，演化成指代社会文化的一种符号。它一直与女排的得失、沉浮紧紧联系在一起，并成为评价中国女排的最难以割舍的标准。

女排精神之所以备受推崇，最重要的是那种足以流芳百世的不畏强敌、奋力拼搏的精神，远远比“五连冠”本身更加能鼓舞国人。

篇2：中国人的精神是什么

1981年，中国女排以亚洲冠军的身份参加了在日本举行的第三届世界杯排球赛。经过了7轮28场激烈的争夺，11月16日，中国队以7战全胜的成绩首次夺得世界杯赛冠军。袁伟民获“最佳教练奖”，孙晋芳获“最佳运动员奖”、“最佳二传手奖”、“优秀运动员奖”，郎平获“优秀运动员奖”。随后，在1982年的秘鲁世锦赛上中国女排再度夺冠。紧接着，在1984年的第23届奥运会上，中国女排实现了三连冠的梦想。中国女排并未就此止步，在1985年的第四届世界杯和1986年的第十届世界女排锦标赛上，中国女排连续二次夺冠。于是，从1981年到1986年，中国女排创下的世界排球史上第一个“五连冠”，开创了我国大球翻身的新 篇章。

1981年11月，中国女排首次夺得世界冠军后，当时的《人民日报》就曾报道，截至1981年12月4日，中国女排收到贺信、贺电和各种纪念品达3万多件。北京商标一厂、无锡钟表厂等生产单位的职工在信中表示，要“学习女排精神，保证完成和超额完成生产任务。”受“女排精神”鼓舞的北大学子则喊出“团结起来，振兴中华”的时代最强音。

女排夺得三连冠后，各种媒体更是加大了对女排精神的宣传力度。诸如有媒体报道，“某工厂女工看了女排的事迹之后，每天早来晚走，精心操作，班产量天天超额完成计划”;“某煤矿工人看完女排比赛之后，自觉加义务班，日日超产”等。《人民日报》还开辟了“学女排，见行动”的专栏。

更多的中国人则通过女排精神，真实地体会到一种从未有过的自豪感。“学习女排、振兴中华”成为口号，在全社会掀起了一股学习中国女排的热潮。女排精神简而言之，就是拚搏精神。这种精神在当时的中国，被大力提倡，有着深刻的时代背景。社会学家、中国社科院社会学研究所研究员王春光则指出，“改革开放早期阶段，国人猛地意识到与世界的差距，而变得有些失落和彷徨。因此在这一背景下，‘女排精神’广为传颂，其实就是在向国人和全世界庄严宣告中华民族崛起的信心和能力。”

1986年中国女排实现历史性的五年冠后，女排精神开始被人们口口相传，直到今天。

实际上，女排精神从一开始就超出体育竞技范围，而对各行各业的劳动者起到了激励、感召和促进作用。改革开放早期阶段，国人猛地意识到与世界的差距，而变得有些失落和彷徨。在此背景下，国务院以及国家体委、共青团中央、全国青联、全国学联、全国妇联号召全国人民学习“女排精神”，为民族腾飞和社会主义建设而努力奋斗。“女排精神”的广为传颂，其实就是在向国人和全世界庄严宣告中华民族崛起的信心和能力。

篇3：什么是企业家精神

2009年,我和一些朋友们响应一个国际环保NGO野生救援(WildAid)的号召,一起发起拒吃鱼翅的倡议,当时就有位被我们拉过来签字的企业家说:这个我不能签,比如我跟部长吃饭,部长要吃鱼翅,我能说我不吃吗?我的生意还要不要做了?

这位企业家朋友最后没有签字,但我们都签了。三年过去,没听说哪位签字的老板因为不吃鱼翅而生意做不成了。姚明还给野生救援拍了广告片:“没有买卖,就没有杀害”,现在几乎妇孺皆知。我看到网上还有人拿来恶搞。似乎姚明的生意也越做越大,丝毫不受影响。

一个认为自己的饮食偏好(不吃鱼翅,不喝酒)都会导致官员生气的企业家,首先就把自己定位得矮化了。更何况,这个心理假设的前提是,政府官员们心理上都是些长不大、被惯坏的孩子——稍有不如意就会迁怒。

想要获得承认与尊重,首先要相信自己应该获得

中国企业家论坛有一个持续的话题,就是企业家的社会地位问题。我讲这两个例子是想说明,很多时候,企业家的社会地位,与企业家对自己的心理期许有关。想要获得社会的承认与尊重,首先要相信自己是应该获得社会承认和尊重的。

中国的现代化,肇始于十九世纪中叶。这不仅包括人们日常所关注的器物和制度层面。也包括夹在这两层之间的社会。现代意义上的商业与商业文明,也开始于这一时期。第一代的中国“企业家”们,如胡雪岩、雷履泰等,都是出色的管理大师。但在面对公众时却面目模糊。他们对自己的定位就是一名“晋商”或者“徽商”,那么社会也就认为他们仅仅是商人。

十九世纪末、二十世纪初以荣德生、张謇为代表的新一代企业家则显示出完全不同的气度。他们都不仅仅是企业家,从创业之初就自认是社会的砥柱:除了投资实业以外,他们造桥铺路,建立公园,兴办教育、参与城市规划、区域经济规划甚至是社会保障规划的制定。他们为“实业救国”“教育救国”的主张到处奔走。1922年,北京、上海等地的报纸联合举办民意测验,张謇当选“最受敬仰之人物”。如果张謇和荣德生们还是和他的前辈胡雪岩、雷履泰一样,仅仅以创办一家成功的商号为目标,我无法想象他们能获得社会如此的承认与尊重的。

在中文中的“企业家精神”,被大大局限了。因为英文中的entrepreneurship的含义要比中文中的“企业家”广泛的多。就好像“奋进号航天飞机”的“enterprise”,在中文中如果被翻译成“企业号”,就与NASA的本意有偏差。

一个社会总是有一些传统、规范和模式,而认识到这些模式的问题,重新组织要素,并成功为社会创造价值,这就是企业家精神。

人的天性保守:当人们已经熟悉了某种程序或方法,而这种程序和方法已经被历史证明是有效的;要鼓励人们采用新的,未经实践证明的方式就会受到心理上的抵制。有时候,客观上采取新的方式可能并不存在困难,人们也会觉得难以接受——无论是说服人们跟随一次创业冒险,一次管理变革,还是不喝酒、不吃鱼翅、不行贿这些改变社交文化的努力。

企业家最重要的能力是说服

企业家精神之所以在现代社会中如此重要,主要是因为社会分工越来越细化,专业知识越来越完备。在任何领域的创新都需要团队合作。一个发明家在自家阁楼里鼓捣出来的东西,已经很难震撼世界了。

现代科学研究早就已经过了一个教授带着两三个助手就能完成发明和发现的时代。任何一个运转良好的实验室,对内需要大规模的合作与沟通、对外则要面对各利益相关方。科学研究的前途甚至比新产品、新服务的市场前途还要不确定。发现某个研究方向的价值,说服整个团队往这个方向前进,遇到问题及时调整,同时还要游说政府、企业等资金方提供持续支持。

社会领域的创新也是如此,一个慈善项目想要获得公众的支持与参与,无论是公关、管理、游说,都需要企业家精神。

短短30年间,中国的民营企业从零开始,以40%的社会资源,完成了60%的GDP,承担着80%的就业。企业家们已经是这个社会稳定与发展的砝码。建国头30年,无论是城市化还是现代化的进程都被打断了。而后30年,城市化与现代化则被大大压缩。上一轮现代化中两代企业家完成的蜕变,现在几乎被压缩在一代人的时间里。问题是,中国的企业家们做好了在一定程度上领导这个社会的准备了吗?

我一开始提到的那位朋友是真正的企业家。他创办的企业在过去几十年里,从产品到技术到管理,都走在中国企业的最前沿。但在拒吃鱼翅这事儿上,他没有展现出自己的企业家才华。

企业家们最重要能力是说服。说服人们相信你所画下的美好蓝图,说服人们自愿跟随你前进。企业家除了要相信自己是值得人们尊敬的,更需要以企业家的方式为社会提供价值。七八十年前,我们的前辈们提出了“实业救国”的口号,他们更以实际行动说服人们相信这一理念,并获得了社会的尊重。现在,轮到我们思考,该如何实现我们这一代人对社会的责任?

企业家做公益要以企业的标准衡量

企业家精神是当下所稀缺的:中国的改革就是一个最需要企业家精神的课题。这不仅需要领导人发现体制目前所存在的问题,还需要他们能在目前价值如此多元的社会里,团结起足够多的共识,甚至在体制内调和各种相互矛盾的利益关系,以推动改革向更深层次发展。邓小平的“摸着石头过河”就是最大的企业家精神。他的“50年不变”,“不争论”,就是在妥协,在动员,在说服。

而这都是企业家们最擅长的领域:远见、规划、管理、组织、协调、说服、动员、妥协。以国情而言,如果不把我们这些才能贡献给社会,仅仅是拿出一些钱来做“慈善”:谈不上是真正的“企业社会责任”。

所以,企业家对社会发挥影响力,真还不能向学者、向明星学习。仅仅是发言就算了。一个集团军司令没必要跟武林高手比武。企业家向这个社会输出的正能量,恐怕就是现代的管理制度,组织机构,沟通技巧。越来越多的中国人开始投身非营利的社会组织,以推动他们认为有价值却不太可能挣钱的事业。在这些事业中,企业家们能做的就是发挥我们在组织、动员、说服上的经验,为“社会资本”存款。

企业家做公益项目,在管理上就要以企业的标准衡量。企业家们自己相互组织,更要走出乡党的小圈子,从农业社会的地缘亲缘所维系的熟人关系,转变成以共同职业、理念和使命为纽带的组织——因为企业本身就是以理念和使命结合在一起的共同体。而企业家组织本身,更应该明确这个组织绝不能仅仅是“搞关系”“盘资源”的平台。

这也是我对中国企业家论坛这个组织的期待之一:从一个熟人网络走向共同理念的人的平台。比如,除了邀请经济学界的专家之外,我们是不是能邀请其他学术界,甚至政界的朋友?无论是带领实验室,还是带领改革,这些在其他领域工作的精英们,所展现的都是真正的企业家精神。

纽约的洛克菲勒中心门前,有一个阿特拉斯的雕像。这座雕像落成于1937年,当时,企业家精神这个概念在西方也是刚提出不久。托起天堂的巨神阿特拉斯,是纽约的企业家们的自我期许——我们就是承载美国经济与社会的巨人。从安·兰德开始,美国社会建构起一套有关企业家的英雄叙事,这套思想的源头来自于熊彼得:企业家精神的创造性破坏才是创新的来源。而创新才是经济发展的根本动力。正是因为这种英雄叙事和道德勇气,才使得美国的企业家们勇于承担社会责任,积极投身到各种公益事业中去,并赢得社会尊重。

篇4：生命的精神支柱是什么

有一种现象能帮助我们认识精神世界对人的作用：有的人在物质生活上应有尽有，可是并不幸福；相反，有的人物质生活清贫得多，却活得很快乐。是什么决定他们的幸福与否呢？可知不取决于物质世界。仅有物质世界的富裕，除了手段和程度的差别，人与动物没有根本不同，也不足以使人生活得美好。人的生存状态怎么样，归根结底取决于人的精神世界是否满足。当然，不可能完全脱离物质条件，如果衣食温饱与生存安全尚受威胁，很少有人能把精神世界放在首位。然而当基本的温饱与安全得到满足，评价人生的感受就将主要来自精神世界。

人的精神生命没有客观载体，因而精神世界的组成和满足都没有客观性与实在的对象。它只能在看不见、摸不着的空无中发展，并非仅仅是客观的“镜像”，必须重新组织，有自身的条理，建立一个与物质世界不同的结构，并产生出超越肉体、完全属于自己的目标和追求以及相应的运行机制，最终使精神世界成为独立的主体。那么精神世界依据什么进行组织，遵循哪些条理，确立什么样的目标，怎样约束和管理肉体生命的因素……这一切的根本依托与核心，在我来看，就是生活的意义与价值判断，也就是索尔仁尼琴所称的“生命的精神支柱”。可想而知，没有意义和价值的凝聚，在“空无”中飘忽不定的精神只能是发散的（通常描述心态的“空虚”二字形象地传达了那种感觉），因而就无法产生和维系一个精神世界，人类便只能停留在（或退回到）只有物质世界的动物状态。所以，自打精神之光开始照亮人类心智，绵延至今，人类在精神世界里锲而不舍地所作的最大努力，就是对意义与价值“路漫漫其修远兮”的“上下求索”。

篇5：什么是中国女排精神

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结，女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自强不息精神。

第26金!里约奥运女排决赛夺冠

北京时间8月21日，里约奥运会女排比赛全部结束。决赛中面对塞尔维亚的强有力挑战，中国女排在先输一局的情况下加强发球和拦网，连扳三局3-1逆转获胜，时隔12年再度荣膺奥运冠军，四局比分为19-25、25-17、25-22和25-23。

有一种精神叫“女排精神”

这世上，总有一种力量，能够抵抗时光的冲刷，超越岁月的冷寂，昂立于逆境险滩。时隔12年，在年里约奥运会女子排球决赛中，中国队3：1战胜塞尔维亚队，夺得冠军!

一路走来，我们能清晰看到，不放弃就会有奇迹。看看被我们击败的对手巴西、荷兰、塞尔维亚，都是世界顶级球队，真是强敌如林。中国女排顶着无形的压力，精神在，力量就在，希望就在，胜利就在!

正如56岁的郎平所说：女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。“女排精神”就是认准目标尽心竭力，顽强拼搏、决不放弃，女排精神永不过时，有一种坚持叫中国女排，有一种力量叫中国女排，有一种精神叫中国女排。一分一分咬牙顶，女排精神一直都在，审计工作亦是需要如此精神。

“女排精神”需要我们业务上“精益求精”。

女排得的每一分都是与强大的对手抗争、与自己的状态抗争，可谓有志气、有锐气，更让人激情澎湃、热血沸腾。

这正是我们审计工作需要的“女排精神”，进入“十三五”，审计面临的新问题、新情况、新矛盾层出不穷，突发事件日益增多，经济发展中一些不稳定的因素更加复杂。对审计事业的专注，让专业技术水平精益求精。对于每一份审计报告、每一篇审计信息、每一份工作底稿、每一条审计建议、每一个精品审计项目需要精益求精，几十年如一日，“咬住青山不放松”，建立并不断巩固自己专业领域的“根据地”，自然能够在本专业掌握“话语权”，取得他人无法取代和难以超越的成就，做到四个到位：即“审计实施查到位，审计报告提到位，审计处理定到位，审计决定落实到位”。

无论审计数字多么枯燥，一旦你投入进去，它立刻就变得活生生起来!把自己的时间、精力和智慧凝聚到所要干的事情上，从而最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，练就的一双双“火眼金睛”，时刻准备与“高、套、冒”行为，与形形色色的贪污、腐败、截留、挪用等违规违纪行为作斗争，努力实现自己的目标，

“女排精神”需要我们爱岗敬业、探索深究。

女排“永远不放弃，追求每一分”，从淘汰赛开始，中国姑娘的顽强拼搏诠释了什么叫真正的“女排精神”。

在对审计专业技术精益求精追求的同时，在工作中，像女排学习，放弃“朝秦暮楚、跟着感觉走、心浮气躁”，集中自己的时间、精力和智慧，“出污泥而不染，力戒慵懒散”，不被物欲所困扰，不被凡事所羁绊，不为权钱名利而奔波忙碌。坚信“天将降大任于斯人”，坚信“付出终有回报”，坚信自己所从事的工作“风景这边独好”。

对于任何审计项目研究深、研究透。分清工作主次和轻重缓急，做到有理、有节、有序、有效。“才高为师，身正为范”。热爱本职，干一行，爱一行，钻一行，精一行，在平凡的工作中取得不平凡的佳绩。做到严谨细致、精益求精。

无论账本、凭证、发票上的数字还是各种报表里的数字，其实都是对一个单位经济业务活动运动轨迹的记录。面对这些轨迹痕迹，审计人员就要做出正确有效的判断，掌握其运动的规律，从而更好进行审计工作。通过全方位的分析，睿智的判断，客观的总结，就会进而从中发现问题，找出漏洞，挖掘到每一个数字变动背后的`经济业务的合法性、合规性等隐性信息，这些数字将是准确的审计结论的指南针，就看怎么去挖掘它，鉴别它，利用它。挖掘到每一个数字变动背后的经济业务的合法性、合规性等隐性信息，这些数字将是准确的审计结论的指南针，就看怎么去挖掘它，鉴别它，利用它。全面提高综合素质，做到“应学”、“应知”、“应会”、“应用”。

“女排精神”需要我们审计人减少阻力、形成合力。女排团队“紧紧咬住”减少阻力，战胜了自己与对手，形成合力，终于让国歌为自己奏响。

审计人在今后的工作要心中充满“女排精神，减少工作阻力，增强助力，形成合力。让“女排精神”奋斗的脚步，鼎力我们审计工作不断前行。减少阻力，遇到挫折就当做试金石，正视挫折，承认挫折，愈挫愈勇，经得起磨难考验，不断战胜自我、超越自我。形成审计合力，做到精神状态上有朝气，业务钻研上有锐气，原则是非上有硬气，协作配合上有大气，廉洁自律上有底气，才能够站得高、看得宽、做得强、走得远，才能够胜任自己的工作。

时至今日，中国改革已进入攻坚期、深水区，容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了，剩下的都是难啃的硬骨头。面对前面路上的激流险滩，每进一步，都要付出更大的努力。但是，中国必须前进!这是历史责任，更是时代使命!

篇6：中国女排精神是什么时间提出来的

当天刊发的评论员文章《学习女排,振兴中华》中,第一次提出了向女排姑娘学习,在现代化建设中发扬女排精神,振兴中华。《体育报》也在同一天发表了 题为《各行各业都来学习女排精神》的文章。

中国女排的崛起在当时是具有历史意义的。上世纪70年代末期,国内各行各业都处于亟待发展的阶段。中国女排克服了种种困难,成为第一支登上体育世界最高领奖台的队伍——这是多么振奋人心的消息。一个成功的地产大佬说,当时他将自己寝室的扫把和草席点燃,成为大学校园内一支狂欢队伍的带头者。这样的激动,已经成为但是国人的集体记忆。

1986年,中国女排拿到世界杯冠军,成就“五连冠”霸业。据不完全统计,近6年时间,《人民日报》刊登的有关女排事迹和学习女排精神的报道已超过七百篇,在全国掀起学习女排精神的热潮。

女排精神是什么?

那么激励了几代中国人的女排精神是什么?

《人民日报》评论说:“女排精神”不仅仅是一句“无私奉献、团结协作、自强不息”的口号,也不是运动员胸前金灿灿的奖牌,而是融进每一位女排队员血液中的传承,正是这种传承让我们为之感动。当我们看到女排姑娘在赛场上忘我的拼搏,不管比赛输赢,都由衷地想为她们喝彩,也正是“女排精神”让中国女排总能在低谷中触底反弹。

白岩松这样认为:“不少人呼唤女排精神,恰恰因为带领女排的人是郎平,是曾经的 铁榔头 ,是女排精神的最佳代言人!三十年了,没有谁比她更能代表女排精神这四个字!”

有人说:“女排精神是刻苦奋斗、不畏强敌、奋力拼搏的精神。”也有人说:“(女排精神)就是指充满正能量的精气神。”还有人说:“(女排精神)象征着顽强、拼搏、不服输、集体主义。”可以预见,这个问题在每一个人的.心目中都有一个答案。虽然都不相同,但肯定都是正面积极的。

郎平自己也谈过女排精神,她写过一篇名为《奋斗精神永不过时》的文章:“在我的字典里,女排精神包含着很多层意思。其中特别重要的一点,就是团队精神。女排当年是从低谷处向上攀登,没有多少值得借鉴的经验,但是在困难的时候,大家总能够团结在一起,心往一块想、劲往一处使。由于平时刻苦训练,艰苦创业,不断创新,我们才能在比赛中战胜困难,赢得一次又一次胜利;也正是在这种顽强拼搏的精神支持下,我们即使暂时大比分落后也绝不放弃,直至反败为胜。”

他们说

“中国女排在国人的心中蕴含着特殊的意义。35年前,当国家百废待兴追赶世界潮流、当中国人敞开国门难掩自卑的时候,中国女排的5连冠伟业,就像久旱甘霖,激励了一代中国人自强不息。在那个峥嵘岁月,中国女排就是民族精神的旗帜。”——新华社记者周凯

“女排精神是一种非常好的传承,虽然现在中国女排在奥运赛场上算不上梦之队,但我们可以看到每到关键时刻,落后的时候,(对方)出现赛点、局点的时候,女排总能挺过去，

她们不仅有良好的技战术水平,更有良好的心理素质,这是大赛能拿冠军、取得好成绩的必备条件。在郎平指导的带领下,女排不畏强敌,顽强战斗。今天的中国女排不仅让我们刮目相看,而且让我们很多人学到很多东西,尤其是她们的韧性,让我们受益匪浅。”

——北京国安球员张呈栋

“不要因为我们赢了一场就谈女排精神,也要看到我们努力的过程。女排精神一直在,单靠精神不能赢球,还必须技术过硬。” ——郎平在几天前这样说!

学习励志的中国女排精神心

“女排精神，洪荒之力!”“中国女排一直是我心中的神!”“如果奇迹有颜色，那么一定是中国红”……当近10亿中国观众聚焦里约奥运会女排决赛，当全世界华人瞩目这场意义远超体育竞赛的巅峰对决，一份久违的感动像闪电击中亿万观众，一股雄奇的力量穿越重洋，叩响每个中国人的心扉。

中国女排再夺奥运冠军，让人忆起曾经的光辉岁月。35年前的冬日，女排姑娘首次荣获世界冠军。咚咚的“铁榔头”，敲响了“团结起来，振兴中华”的战鼓，提振了中国人的精气神。这支光荣的队伍不仅是竞技舞台上一张亮丽的国家名片，更成为无数中国人的励志榜样。“三连冠”“五连冠”，在那个国门刚刚打开、人民呼唤精神力量的时代，中国女排以她们无畏的拼搏精神跨上巅峰，向世界证明了“中国人能行”。在那个改革开放大幕初启、中国奋力追赶世界的时代，女排精神如同一面旗帜，让世人看到中国的集体主义、爱国精神、自强意志，能达到怎样的高度、能创造怎样的奇迹。无私奉献、团结协作、艰苦创业、自强不息的女排精神，是民族精神与时代精神的完美结合，成为一个时代的集体记忆、价值标签。

时光流转，世事沧桑。30多年来，女排姑娘有过成功登顶的荣耀与辉煌，也有过跌入低谷的徘徊和迷茫。但“跌的有多深，反弹就有多强”，正如主教练郎平所言：“中国的女排精神与输赢无关，不是说赢了就有女排精神，输了就没有。要看到这些队员努力的过程。”坚守为国争光的梦想，永葆求新求变的精气神，不忘初心，与时俱进，用专业素养提升实力，以开放包容博采众长，靠苦干巧干赢得竞争，这是新时代女排精神的丰富内涵所在、持久魅力所在、深刻启迪所在，也正是新长征路上的中国人不畏艰险、奋力追上时代的底气所在、力量所在。

历史是现在跟过去之间永无止境的问答交流。今天的中国，时代正打开一幅全新的场景，冲顶更需要坚强的意志、精神的伟力。面对决胜全面小康的艰巨挑战，面对困难众多的经济新常态，我们依然要发扬历久弥新的女排精神，去解决众多“发展起来以后的问题”，去化解“为山九仞、功亏一篑”的风险，去应对暮气日长、锐气渐消的挑战，为民族复兴提供凝心聚气的强大精神动力。

“再难的逆境也绝不言弃”，“可以被打败但是绝不会被打倒”，“哪有什么洪荒之力，不过是在咬牙坚持”，中国女排正是凭着这样的执着勇毅去拼搏去奋斗。今天，啃下全面深化改革的硬骨头，涉过经济转型升级的险滩，都需要发扬女排精神，去把困难踩在脚下，把责任扛在肩上，把梦想化作风帆。

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篇7：女排精神是什么的作文

重重困难之下，女排姑娘们没有示弱。巨大的压力激发出巨大的斗志和力量。面对占据天时地利人和的东道主，她们拼到最后一刻，拼出逆境中的胜利。这样的胜利格外提气!格外动人!包括今天的半决赛，这样的胜利是对女排能力的最好肯定，更是对女排精神最好的诠释!

35年前，中国女排首获世界杯冠军，之后创造世界大赛五连冠的佳绩。从那时起，女排精神就激励着国人，成为体育健儿为全民族贡献共享的精神财富。时光流逝，岁月变幻，女排虽然也经历了沉浮，但她们在关键时刻能站得出来，挺得上去，这支队伍的精神底蕴依旧在闪闪发光。

队员换了一茬又一茬，对女排精神的坚守，让这支队伍穿越过波峰浪谷，在顶级赛场的顶级对抗中如剑出鞘。正如郎平赛后所言：“我们已无路可退，就是把技术水平，精神面貌打出来，不要后悔，什么结果都能接受。”

女排精神是中国女排的历史遗产，是20世纪80年代中国女排夺得五连冠之后的经验总结。女排精神的基本内涵可概括为：无私奉献精神;团结协作精神;艰苦创业精神;自强不息精神。

篇8：中国人的精神是什么

1956年版本 (高级小学第四册)

1.有一次, 一个牧童说:“来, 让我们把这口小清泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”

“来!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来就着井口, 用她那白嫩的手捧了一捧, 喝了三口。

“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都照自己的话又来见面了。”她说, “你们说的话我全听到。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有利的事情。”

1957年版本 (高级小学第四册)

1.有一次, 一个牧童说:“来, 让我们把这口小清泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”

“来!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。

“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动, 要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有利的事情。”

1956年是新中国建设的转折之年, 新中国由新民主主义社会转变为社会主义社会, 教育朝着社会主义的方向探索、发展, 于是培养新的知识分子和改造从旧社会过来的知识分子就成了新中国文化革命的一个重要任务。这些知识分子在1957年的整风反右斗争中有的已经被开除公职, 正在接受劳动教养。因此, 原文“用她那白嫩的手捧了一捧”显然不合适, 因为“白嫩的手”不是劳动阶级的手, 体现的是资产阶级情调, 有资产阶级不劳动的嫌疑。同时, 它还可能引发劳动阶级想入非非, 影响革命斗志。此后, “白嫩的手”再也没有出现在这篇课文中了。

此外, “我很高兴, 你们都照自己的话又来见面了。”改为“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了”, 这样改更贴切, 因为课文中提出十年后相约见面的建议确实只是智慧的女儿, 而不是他们三个小孩。

1980年版本 (全日制十年制学校第九册)

1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口喷泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”

“好!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。

“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”

1980版相对1957版来说, 修改的地方比较多。

第一, “让我们”改为“咱们”, 前者委婉, 商量口气重, 但有冲劲不足、胆量不够之感, 后者简洁有力, 干脆利索。这一改动, 把行动中的热情、力度和勇气都体现得比较完美。第二, “来”改为“好”, 这里除了体现用字的变化之外, 还有两个好处:一是“来”传达的是马上动手之意, 给人鲁莽不经大脑思考、凭热情的感觉, 而用“好”, 则有冷静和理性的感觉;二是用“好”还有对这个建议的认可和赞同之意, 体现了合作精神, 而用“来”体现的则是共同的主意, 即彼此想到了一块。第三, “清泉”改为“喷泉”, 从识字量的角度来说, 这样一改, 明显多学了一个“喷”字, 同时, “喷”字还有一种力量感, 暗示里面的水源足、水压高、力度大。

第四, “有利”改为“有益”, 这两个词虽无褒贬之意, 但是“利”字自古以来就常常与狭隘的功利思想和物质利益相联系, 用“有益”替换“有利”, 可以说反映了改革开放以来, 在以经济建设为中心的背景下避免只求个人或集团之利而忘了社会和国家之益的愿望。

1996年版本 (九年义务教育六年制小学第九册)

1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下, 好不好?”

“好!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。

“为你们三个的健康, 我喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都依照我的话, 又来和我见面了。”她说, “你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”

2002年版本 (九年义务教育六年制小学第十册)

1.有一次, 一个牧童说:“咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下, 好不好?”

“好!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。

“为你们三个的健康, 我喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都依照我的话, 又来和我见面了。”她说, “你们的话, 我全听到了。你们三个都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”

2004年版本 (九年义务教育六年制小学四年级上册)

1.有一次, 一个牧童说:“来, 咱们把这口老泉清理一下, 再挖一口小井, 好不好?”

“好!”他的同伴快乐地喊道。

2.姑娘弯下身来, 就着井口, 用手捧起一捧水, 喝了三口。

“我为你们三个人的健康喝了三口。”她微笑着说。

3.“我很高兴, 你们都依照我的话又来和我见面了。”她说, “你们说的话我全听到了。你们三个人都明白了:幸福要靠劳动、要靠很好地尽自己的义务, 做出对人们有益的事情。”

长期以来, 这篇课文都是出现在小学高年级的语文教科书中, 而2004年人教版的教科书却把它提前到中年级。至于这篇课文在义务教育阶段的改动, 有些改得好, 有些却值得商榷。

先说第一小节, 其中“来, 咱们把这口喷泉清理一下, 再挖一口小井”分别变为“来, 咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下”“咱们把这口喷泉往深处挖一挖, 再把泉口清理一下”“来, 咱们把这口老泉清理一下, 再挖一口小井”。“往深处挖一挖”比起“清理一下”需要付出更多的体力和努力, 符合课文中幸福要靠劳动的主题, 但是, 2004年版改为“把这口老泉清理一下”显得过于轻松和随意, 似不太合适。

第二小节中, “我为你们三个人的健康喝了三口”改为“为你们三个的健康, 我喝了三口”, 这种改动突出了那个姑娘的行为动机, 即不是因为口渴而喝水, 而是体现一种利他精神, 为祝福三个孩子的健康而喝水。同时将“你们三个人”改为“你们三个”, 也显得简洁, 2004年版又重新改为“我为你们三个人的健康喝了三口”, 似乎不太好。